高中语文统编版必修下册第1.1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(共31张ppt)

文档属性

名称 高中语文统编版必修下册第1.1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(共31张ppt)
格式 zip
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-02-03 16:57:55

图片预览

文档简介

(共31张PPT)
情境导入
古人的课堂是怎样的?他们师生之间又会有怎样的交流呢?今天,让我们走进《论语》里的课堂,一起聆听圣人的教诲吧!
子路、冉有、曾皙、公西华侍坐
《论语》
学习目标
一、了解有关孔子和《论语》的文化常识
二、掌握文中重点词语及特殊的文言句式,提高文言文阅读能力。
三、感受孔子的教育思想及各位弟子的治国理念,探讨其现实意义。
一、文化常识
名_____,字________,___________________人,
________学派创始人,我国著名的__________家、
_________家、_______家,被尊称为________.思想
核心是______,政治上主张_________,鼓励人们入仕。
晚年整理“六经”(____________________________
___________ ______ 。 汉代以后,其学说成为两千
余年封建社会的统治思想。

仲尼
春秋末期鲁国
儒家
思想
教育
政治
圣人

礼治
《诗》《书》《易》《礼》
《乐》《春秋》
论语是一部_____________的散文集,是
孔子的_____________________所辑录的
孔子的言行录。全面反映了孔子的哲
学、政治、文化和教育思想,是关于
儒家思想的重要著作。宋儒把
__________________________________
合称为“四书”。《五经》是指
_____________________________________。
语录体
门人和再传弟子
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
《诗》《书》《易》《礼》《春秋》
二、研读文本
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何
以哉?”

在尊长近旁陪坐
因为
zh ng
不要
同“已”,止。
平日
宾语前置
翻译:子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
轻率、急忙的样子
夹处
jǐn

行事准则
sh n
翻译:子路急遽而不加考虑地回答说:“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国,夹在几个大国之间,加上有军队来攻打它,接下来又有饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年后,就可以使人有保卫国家的勇气, 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”孔子对着他微微一笑。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,
以俟(sì)君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
或者
至于
等待
胜任
朝见天子
穿礼服,戴礼帽
翻译:“冉有,你怎么样?”
冉有回答说:“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年后,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,自己的能力是不够的,那就得等待君子来推行了。"
“公西华 ,你怎么样?”
公西华回答说:“我不敢说我能胜任,但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ,我愿意穿着礼服, 戴着礼帽,做一个小司仪。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),
风乎舞雩(yú),咏而归。”
夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与(yù)点也。”
铿的一声
起身,站起来
才能
何妨,有什么关系呢
同“暮”
吹风
唱歌
叹息
赞成
同“稀”
翻译:孔子又问:“曾点,你怎么样?”
  这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了,接着铿的一声,放下瑟直起身子回答说:“我和他们三位的才能不一样呀!”
  孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
  曾点说:“暮春时节,春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。”
  孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
语气助词连用,罢了。

谦让
句首语气助词

同”欤“
怎见得
小相
大相
翻译:子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙留在后面。曾皙问:“他们三位的话怎么样?”
  孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
  曾皙说:“您为什么笑仲由呢?”
  孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他说话却一点也不谦让,所以我笑他。”“难道冉有所讲的就不是国家大事吗?”“怎见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家呢?”“公西赤所讲的不是国家大事吗?”“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,讲的不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能做个小相,那谁能去做大相呢?”
三、知识梳理
⑴侍坐
⑵居则曰
⑶率尔
⑷摄乎大国之间
⑸加之以师旅
⑹比及三年
⑺且知方也
一、重 点 实 词
⑻夫子哂之
⑼舍瑟而作
⑽异乎三子者之撰
⑾何伤乎
⑿咏而归
⒀其言不让
⒁吾与点也
二、重 点 虚 词

⑴以吾一日长乎尔
⑵毋吾以也
⑶则何以哉
⑷加之以师旅

⑴如五六十
⑵如其礼乐
介词,因为
动词,同“已”
动词,做
介词,用
连词,或者
连词,至于

⑴率尔而对
⑵舍瑟而作
⑶非诸侯而何

⑴唯求则非邦也与
连词,表修饰
连词,表顺承
连词,表转折
语气助词,用于句首
三、通 假 字
⑴毋吾以也
⑵鼓瑟希
⑶莫春者
⑷唯求则非邦也与




四、词 类 活 用
⑴端章甫
⑵鼓瑟希
⑶风乎舞雩
⑷曾皙后
⑸赤也为之小,孰能为之大
名作动,穿礼服,戴礼帽
名作动,弹奏
名作动,吹风
名作动,走在最后
形作名,小相,大相
五、特 殊 句 式
⑴以吾一日长乎尔
⑵异乎三子者之撰
⑶浴乎沂,风乎舞雩
⑷为国以礼
⑸加之以师旅,因之以饥馑
介宾短语后置
⑺不吾知也
⑻则何以哉
宾语后置
⑼可使有勇
省略句
四、结 构 梳 理
围绕“言志”,你认为本文可以分为几部分?请概括各部分内容
问 志
述 志
评 志
五、赏析人物
孔 子
子 路
冉 有
公 西 华
曾 皙
千乘之国
勇且知方
小诸侯国
可使足民
浴乎沂
风乎舞雩
宗庙会同
愿为小相
从容洒脱
淡泊功名
有抱负
轻率坦诚
实事求是
谦虚谨慎
谦恭有礼
娴于辞令
诉志
问志
性格
作 为 教 育 家 的 孔 子
毋吾以也
夫子哂之
亦各言其志也
和蔼可亲
循循善诱
六、问题探究
请概括孔子对弟子志向的态度
子 路
冉 有
公 西 华
曾 皙
其 言 不 让
比 较 满 意
过 分 谦 虚
吾 与 点 也
孔子为什么赞成曾皙呢?
⑴孔子与点,是因为曾皙的暮春之乐实
际上就是天下大同、太平有象的缩影。
⑵孔子周游列国而不得志,所以有“道不行,
乘桴浮于海”之志,曾皙的话恰好触动了他。
四位弟子的志向和孔子的治国理念对我们今天来说有何意义?
子路志在强国,冉有志在富民,公西华愿为小相,曾皙强调生活的幸福感,孔子主张以礼治国,这些在我们今天都有现实意义。我们今天强调的“建设强大国防”“共同富裕”“社会主义核心价值观”等思想都与之相联,所以说,传统文化永远是我们的精神财富。
真 题 链 接
1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“_______________,______________”。
2.【2021年广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子问志时,采用温和自谦的话“_______________,______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。
3.【2021年广东东莞高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“_______________,______________”的情况下,成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
4.【2021年江苏南通如皋市高三上学期期末】《论语 · 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“________________,______________”。
可使有勇 且知方也
以吾一日长乎尔 毋吾以也
莫春者 春服既成
为国以礼 其言不让
期待下次遇见