第2课 西方古典哲学的代表柏拉图
(时间：25分钟 满分：50分)
基础达标(36分)
1．柏拉图心中理想的国家，由三个等级的公民构成：统治者、武士、劳动者。他认为统治者应该具有
( )。
A．自制之德 B．勇敢之德
C．智慧之德 D．服从之德
解析 本题考查知识再认与再现能力。A项与劳动者有关；B项属于武士；C项是对统治者的要求；D项不属于任何一个等级。
答案 C
2．尽管已经过去了两千多年，但人们还在热烈地讨论柏拉图这个人物，并且存在很大的意见分歧。这种讨论
( )。
A．在现代社会已经毫无实际意义
B．说明人们仍对柏位图有浓厚的兴趣
C．将历史人物引入各学科的研究之中
D．证明了柏拉图在历史上的影响巨大
解析 柏拉图关于理想国家和教育的思想至今对人们仍有启发，故A项错误；不管是对柏拉图肯定还是否定，都说明他的影响巨大。
答案 D
3．柏拉图的理想国家思想
( )。
①并非纯粹的空想，是针对当时希腊各种政体的弊端提出的 ②对世界政治和文化产生了很大影响 ③人们可从中得到一些启示 ④认为哲学家只要具备充足的哲学知识就可以了
A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④
解析 在柏拉图的思想里，一个哲学家应具有各方面的知识。谁想成为政治家、立法者，最好先去学习哲学。④说法太绝对，不选。
答案 A
4．被黑格尔誉为“欧洲人的精神家园”的是
( )。
A．古罗马 B．古希腊 C．古埃及 D．古巴比伦
解析 从题干中可知“欧洲人的精神家园”一定是在欧洲范围，因而排除C、D两项，而古罗马帝国的强盛是在公元1世纪前后，而古希腊则是在公元前6～前5世纪强大起来。
答案 B
5．下图为柏拉图的一部名著，在里面讨论的中心议题是 ( )。
A．一个国家如何才能达到正义
B．法治与人治的关系
C．理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责
D．统治者成为哲学家才能治国
解析 本题考查的是学生对柏拉图著作《理想国》的再认再现能力。B项与其内容不符，C、D两项是柏拉图为实现正义、建立理想国家而设计出来的蓝图，故选A。
答案 A
6．下列关于柏拉图的叙述不正确的是
( )。
A．公元前427年，柏拉图出生于雅典
B．柏拉图的著作中《国家篇》影响最大
C．柏拉图师从亚里士多德
D．柏拉图在雅典创办学园，收徒授课
解析 柏拉图师从苏格拉底。
答案 C
7．柏拉图哲学的核心是
( )。
A．先验论 B．理念论 C．《国家篇》 D．唯心论
答案 B
8．“除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学……否则，我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。”说这话的应是 ( )。
A．苏格拉底 B．孔子
C．亚里士多德 D．柏拉图
解析 材料体现的中心是“哲学王”，由此判断是柏拉图的观点。
答案 D
9．柏拉图和孔子是古代西方与东方的两大思想家，关于他们的评价正确的有
( )。
①两者的思想对后世的东西方都产生过深远的影响
②他们的思想都存在理想主义的色彩
③两人的思想都涉及到政治学和社会学
④两人都主张教育平等的思想
A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④
解析 本题为典型的比较题，旨在考查学生从宏观上掌握东方的孔子和西方的柏拉图的异同点。孔子的思想成为东方文化的核心，同时也影响到世界；柏拉图的思想奠定了西方文化的基础，而且也影响到后来的世界其他地区，故①正确；两者关于社会政治上的主张都带有理想化的色彩，故②正确；③明显正确；④是孔子的主张，故排除掉。
答案 B
能力提升(14分)
10．阅读下列材料：
柏拉图是古希腊伟大的思想家，对后世影响很大。他富有政治理想并亲身加以实践，但未获成功。他创立了一所学校，使它成为思想的“集散地”。他提出理念论，在人类哲学史上占有重要地位。
请回答：
(1)中年柏拉图具有怎样的政治理想？他是怎样实践的？为什么未获成功？(4分)
(2)柏拉图学园有哪些特点？(6分)
(3)柏拉图理念论的主要内容是什么？(4分)
答案 (1)理想国。三次游历叙拉古，希望改造僭主为“哲学王”，最终失败。根本原因是理想国的设计不符合现实政治的需要。
(2)欧洲历史上第一所综合性学校；重视自然科学知识；轻松的对话式教学。
(3)理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映。第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德
(时间：25分钟 满分：50分)
基础达标(36分)
1．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于
( )。
A．人是否要追求现实的幸福
B．现实世界是否具有真实性
C．是否要确定哲学的研究对象
D．人是否要追求尽善尽美的境界
解析 哲学方面的主要分歧关键是“唯物”与“唯心”的区别。柏拉图是古代唯心主义的最大代表，亚里士多德则“接近了唯物主义”，其主要分歧就是体现在承认了现实世界的真实性。
答案 B
2．亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。据说他认为男人的牙齿要比女人的多。这个问题，只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚。可是他对自己的看法深信不疑，认为根本没有必要去数牙齿。因此，他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为 ( )。
A．他没有用实践去检验自己的认识是否正确
B．他忽视了事物都是一分为二的
C．他没有认识到矛盾具有特殊性
D．他的认识能力是有限的
解析 实践是检验真理的唯一标准，而从材料得知亚里士多德的错误在于没有用实践去检验自己的认识是否正确。
答案 A
3．下列关于孔子、柏拉图和亚里士多德的相同之处正确的是
( )。
①都是教育家 ②都提倡中庸之道 ③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响 ④他们的思想都是唯心主义哲学
A．①② B．②③ C．①④ D．①③
解析 柏拉图没有提出中庸之道，他们的思想并不都是唯心主义哲学，如亚里士多德的哲学已“接近了唯物主义”，故②④不符合题意。另外，三人都在教育方面有突出贡献，且对东西方文化产生深远影响。
答案 D
4．御医之家的出身对亚里士多德的影响表述不正确的是
( )。
A．使其有机会出入王宫，接触广泛的文化知识
B．为其一生中的学习提供了一定物质基础
C．使其具有良好的古代生物学、生理学素养
D．为其将来的从政打下良好的基础
解析 亚里士多德一生主要从事理论研究，在思想文化领域为人类作出重大贡献，而不是从政。
答案 D
5．柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)，其意思是指亚里士多德
( )。
A．敢于挑战权威 B．不赞成柏拉图的主张
C．忘恩负义 D．求知欲强
解析 亚里士多德对柏拉图的思想既继承又突破，B项不准确，而且题意反映的是亚里士多德追求真理、敢于挑战权威的个性。
答案 A
6．亚里士多德说：“一个人过度好胜就成了卤莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”这反映了他的
( )。
A．法治思想 B．“中道”思想
C．乌托邦思想 D．唯心主义的理念论
解析 过度、不及和中间是亚里士多德“中庸之道”思想提出的三种事物状态，从材料可看出亚里士多德提倡“中间”。
答案 B
7．亚里士多德和柏拉图在哲学方面的最主要分歧在于 ( )。
A．人是否要追求现实的幸福
B．现实世界是否具有真实性
C．是否要确定哲学的研究对象
D．人是否要追求尽善尽美的境界
解析 本题属于程度型比较选择题，主要考查对同类历史现象的准确认识，解答的关键是明确亚里士多德和柏拉图的哲学思想及其主要内容。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性，故B项符合题意。
答案 B
8．亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点
( )。
A．动摇于唯物主义与唯心主义之间
B．是典型的唯心主义哲学观点
C．具有鲜明的唯物主义性质
D．正确地揭示了物质与形式之间的关系
解析 分析题意可知，亚里士多德承认物质又肯定精神对物质现实性的影响，故其唯物论不彻底。
答案 A
9．古希腊的思想家亚里士多德宣称：“一些人生来是自由人，另一些人则天生是奴隶。”这句话的本意是
( )。
A．奴隶归奴隶主私人占有
B．奴隶制度是永远不能改变的
C．把社会上的人分成三个等级
D．奴隶是会说话的工具
解析 本题容易错选A项。主要是没有弄清问题所问“本意”是问题所体现出的本质含义。A项仅是表面含义，没有揭示其本意，也不能反映出亚里士多德的观点。
答案 B
能力提升(14分)
10．阅读下列材料：
材料 在阿卡德米学园里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法却不尽相同，例如，柏拉图认为在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和物质组成。柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。
请回答：
(1)据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？各持怎样的观点？(8分)
(2)你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？(6分)
解析 第(1)问，结合材料信息，联系柏拉图和亚里士多德的基本观点概括回答；第(2)问，应围绕“吾爱吾师，吾尤爱真理”分析思考。
答案 (1)讨论物质与意识(精神)的关系。柏拉图认为在具体事物之外存在着理念(精神)，它是世界的本原；而亚里土多德认为思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。
(2)亚里士多德对柏拉图非常敬仰，但在科学上决不盲从，把真理看得高于一切。“吾爱吾师，吾尤爱真理”，这是他的名言。第二单元 东西方的先哲
第1课 儒家文化创始人孔子
(时间：25分钟 满分：50分)
基础达标(36分)
1．孔子曰：“仁者，爱人。”爱有差等。墨子曰：“兼相爱，交相利。”爱无差等。造成这种分歧的根源是
( )。
A．二人所处的时代不同
B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同
D．谈论的问题不同
解析 孔子是春秋时期的思想家，他代表奴隶主贵族的利益，主张以德治民，其思想体系的核心是“仁”；墨子是战国时期墨家学派的创始人，他的思想代表了平民的利益，主张“兼爱”“非攻”。正因为他们代表的阶级利益不同，其思想主张也就不同。
答案 B
2．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
( )。
A．满足新兴地主阶级的政治需要
B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据
D．奠定“非攻”主张的思想基础
解析 作为孔子思想体系核心的“仁”，其主要主张是以爱人之心调解与和谐社会人际关系。这对抑制统治阶级的暴政是有一定作用的。
答案 B
3．下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是 ( )。
A．“己所不欲，勿施于人” B．“过犹不及”
C．“君君臣臣父父子子” D．“有教无类”
解析 本题考查学生对孔子思想主张的再认再现能力及理解能力。A项是孔子仁的思想的体现；B项体现的是中庸的主张；D项是孔子的教育主张。C项主张贵贱有序，是礼这一主张的反映。
答案 C
4．现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出“以德治民”的主张。这说明
( )。
A．“德治”将要取代“法治”
B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地继承
C．时代发展了仍须遵循一致的道德准则
D．对传统文化必须绝对予以肯定
解析 A、D两项的表述错误，C项与题干的表述不符。儒家思想在我国流传了两千多年，在新时期，提倡“以德治国”主要是吸取儒家思想的优良传统。
答案 B
5．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的教育思想是
( )。
A．因材施教 B．有教无类
C．温故而知新 D．三人行必有我师
解析 不论出身贵贱，不论贫富都有受教育的机会符合有教无类的含义，故选B。
答案 B
6．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于
( )。
A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力
B．儒家思想不适应各国诸侯需要
C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从
D．孔子来去匆匆其宣传苍白无力
解析 孔子主张恢复礼治社会，他主张“仁”，这显然不符合诸侯争霸的需要。
答案 B
7．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
( )。
①“仁者，爱人” ②“贵贱有序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
解析 ④是教育方面主张，②强调等级与和谐人际关系不符。
答案 B
8．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
( )。
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
解析 本题考查学生从材料中获取和解读信息的能力。解题时注意题干中“德”和“教化”的信息，材料意思是指对丧祭之礼的重视及其对民风民德的影响。结合所学可知，孔子提倡以德治民，正身律已。
答案 A
9．“气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与该对联所写历史人物主张无关的是
( )。
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”
D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
解析 解题时注意逆向思维。根据材料中的信息“继尧舜禹汤文武作之师”，可判断描述的人物应该是孔子。A、B、C三项都是孔子的思想主张，故可排除。D项是老子的名言，与孔子主张无关，符合题意。
答案 D
能力提升(14分)
10．阅读下列材料：
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”
请回答：
(1)指出孔子的身份地位。我们研究孔子主要依据什么资料？(4分)
(2)孔子的主要思想主张有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？(6分)
(3)孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？(4分)
解析 本题考查孔子身份地位和思想主张，以及其思想主张的现实意义。解答主要根据所学知识全面回答。
答案 (1)孔子是春秋末期人，我国历史上影响最大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。主要依据是记录孔子言论的《论语》。
(2)“仁”是孔子的思想核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；孔子维护周朝之“礼”，主张贵贱有序。教育上主张“有教无类”。孔子的“仁”、“礼”思想适应封建社会伦理道德观，有利于封建统治秩序，但在战乱纷争的年代，其主张距激烈的社会变革太遥远，必然遭到统治者的冷落。
(3)孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。
