2023届高考语文复习：综合训练——语言风格（含答案）

综合训练----语言风格
一、古代诗歌阅读
（一）阅读下面这首唐诗，完成后面的题目
送浑将军出塞（节选）
高适
传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。
意气能甘万里去，辛勤判作一年行。
黄云白草无前后，朝建旌旗夕刁斗。
远别无轻绕朝策①，平戎早寄仲宣诗②。
【注】①据《左传·文公十三年》，晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，绕朝赠之以策。②“仲宣诗”即王粲所作之《从军诗》，本颂扬曹操西征张鲁的胜利，此喻报捷之诗。
1、本诗与《白雪歌送武判官归京》相比，语言风格有什么异同？
（二）阅读下面这首唐诗，完成各题。
空囊①
杜甫
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
世人共卤莽②，吾道属艰难。
不爨③井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
[注]①此诗作于安史之乱。②卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。③爨：烧火做饭。
2．这首诗与杜甫的《登高》相比，语言风格有什么不同？请简要分析。
二、文学类文本阅读
（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
满仔家的菜包
江鹅
冬至的时候，家里除了汤圆，还要吃菜包。不是豆浆店那种放在馒头旁边一起蒸的，白白圆圆胖胖的面皮包子，而是用QQ的汤圆皮包着高丽菜芹菜丁，背脊上捏出一条棱线，抹点油放在树叶或菜叶上蒸熟的“客家菜包”。村里的人大都讲闽南语，很少遇到客家人，我不知道为什么这道客家点心约定俗成地变成冬至代表食物，但是很喜欢每年有得捏一次米黏土。
一年冬至，我凑在妈妈和阿嬷身边，一边搓汤圆，一边听她们闲话家常。阿嬷早上在市场遇到满仔，说差点被她那个颟顸媳妇给气死，很好笑。满仔的儿子那年新娶了媳妇，冬至前一天满仔带着媳妇做菜包，到时好拜祖先。炒好馅料揉好米团以后，满仔累了想去歇一下，便交代媳妇包好菜包入笼去蒸。媳妇一脸茫然，问要怎么包，满仔一听火全上来，都已经做好皮和馅，这媳妇居然笨到连包也不会，负气丢下一句：“路上全是人，你不会去看吗？”转身就去午睡。睡醒以后，菜包已经蒸好，满仔打开桌崁来看，发现整笼菜包全都捏成有手有脚的小人，媳妇真的听了他的话，却没有听懂他的话，谁要她去看着路人捏面人。满仔气坏了，逢人便抱怨怎么会有这么笨的媳妇。
阿嬷说完大笑，妈妈也笑，说这个媳妇真颟顸。我跟着笑，一整个蒸笼都是小人形状的菜包，多么开心哪！我一边笑，心里却朦朦胧胧觉得不安，原来妈妈任由我拿米团随意捏些小人小熊，只是因为当我是小孩，如果想要成为她认可的大人、女人，还是得要中规中矩做出标准形状的食物来才行，捏米黏土在将来不会是好玩的事。
而且，如果冬至做得出菜包是一项必要技能，那么参考妈妈和阿嬷的作节活动来看，端午不就当然要会绑粽，清明要会款润饼，过年要会炊甜粿咸粿发粿，除夕和中秋要吃炉，中元节要摆出两张八仙桌的拜拜菜。如果我想成为她们眼中的优秀女性的话，在长大结婚以前，就得先练好这些。练好以后，还要懂得听话。满仔的媳妇只被骂了颟顸，没有“高拐（个性别扭）”的罪名，关键是她怎么样都貌似乖巧地听了长辈的话，这个细节我可没漏掉。
小孩子在忙碌的大家庭活几年，就会知道“乖”分成两种，“自然乖”和“用力乖”。大人喂我吃东西的时候，我正好肚子饿，所以打开嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，却还是顺应大人的要求迅速吞下食物，会需要一点服从意志或忍耐的力气，叫作用力乖。我身为家里的投机鬼马屁精，很清楚“自然乖”在长辈眼里只能算及格，做人要想拿高分，全靠“用力乖”。妈妈就是一个“用力乖”的媳妇。
有时候阿嬷会私底下对我碎念，说妈妈哪里不好，好像我在她们对立的时候，一定会选阿嬷那边站。“裤子都随便折”，阿嬷认为男人的裤子必须折出前面两条直线来，像送洗时人家烫出来的那样，穿起来才挺才体面。我听了觉得很有道理，所有关于服侍阿公和爸爸的教示，都像天经地义，一直到我的年纪大到除了收衣服，还可以折衣服以后，才有了新领悟。
我民智未开的时候，很喜欢被大人叫去收衣服，踮脚扯下竹竿上的衣服收进屋内，帮大人一个大忙，觉得自己很有用。但是学会怎么折衣服以后，事情就不一样了，大人要是路经客厅，看见收进来的衣服堆，就会质疑我为什么衣服收进来不折好。“收衣服”只是美其名为“收”，事实上连带包含琐碎的折叠与分类。阿公的、阿嬷的、妈妈的、爸爸的、我的、弟弟的，各人一叠，底下放大件平整的，中间放相对小件松软的，最上面是不规则形的小东西，方便各人整摞捧回自己房间。裤子、裙子、洋装、衬衫、吊嘎仔（背心）、内衣裤、袜子、手帕，全都有标准的折法。心情好的时候，那是爱心的堆叠，不耐烦的时候，好像在演灰姑娘捡豆子，那种时候折到男人的裤子，抓住左右两边裤头往中间一合，对折再对折出一个正方形，就算交差了，谁管你们穿起来前面有没有两条线，裤管挺不挺。后来我有点怕午后雷阵雨，因为很可能被走不开身的大人指派抢收衣服的任务，一收就得一条龙服务到底。拜托，不要叫我收。
我领悟到不做就不会被看出做得不够好的道理，但矛盾的是，妈妈身为媳妇，为了“用力乖”，不做是不行的。这种传统媳妇的命运循环，比起捏菜包炊咸粿，才真的要叫阿娘喂（我的妈呀），让我觉得长大很可怕。幸好台北的大伯母让我明白，媳妇其实有别种选项。
有一次和阿嬷到台北玩，大伯父请吃饭。我进了馆子乖乖坐下等吃，大伯母转着桌上的圆盘，把菜单停在我面前，一脸慈爱地告诉我：“女孩子要学会点菜喔！”我打开菜单，却只看得懂“炒高丽菜”。最后还是大伯母接手，从容不迫地点出一桌我听不懂名字、味道却好好的菜色，吃得宾主尽欢。我着迷地看着她的自信风范，忽然意识到，媳妇可以有很多种，女人不是只有“用力乖”的命运。这个世界上有努力学捏菜包的媳妇，也有知道该上哪个馆子点铁板牛柳的媳妇。不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。
3．不同作品有不同语言风格特点，或粗犷，或细腻，或秾丽，或朴素。请结合文本分析本文的语言特点。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
喜事
西戎
这几天，小秀真高兴，脸颊红润润的。一碰到人，她便把黑缎子似的头发一甩，忍不住咧开嘴笑了。
“哎哟！有了喜，高兴得嘴都抿不住哩！”村里和小秀同辈的妇女们，见了面这样开着玩笑。
小秀真是有了喜，再过两天，就要同互助组里海娃结婚啦。
还在半个月前，小秀就和海娃商量好结婚要做的衣服、要买的东西，海娃进城全置办回来了：蓝花布、红花布、红毛衣、洋袜子，样样都叫小秀满意。海娃知道小秀爱讲卫生，爱学习，还特别多买了一块香胰子、一个小日记本送给小秀。小秀呢？也早加工缝了一件西式衬衫、一个“时兴”挂包送给海娃。这几天，小秀约了她的几个伙伴，一面赶缝嫁衣，顺便就又讲起她和海娃来了。小秀一点不封建，她讲同她妈妈闹斗争。原来不久前，东土村有一家差了两个媒人来说媒，妈妈答应下了，小秀不依，向她提出抗议说：“旧社会把妇女当牲口卖，这新社会不能啦，没有经我同意，就是不成！”
就这样，小秀拒绝了她妈妈的意见，根据自己要求的条件，挑上了海娃。海娃呢？也爱小秀。两个人的条件，自然是在一块谈过了，都同意，才向家里提出来的。
海娃爹来找小秀妈妈探话了：“他大婶，你看海娃和小秀……你是个什么意见呢？”
“唉！怕不好吧！外人听见了会说闲话！”
“噫，”海娃爹偏了一下头，“如今这世道可不是从前啦！孩子们自己给自己‘自由’，将来没埋怨，闹生产呀，过日子呀，人家能合到一块。看从前，花上银钱孩子们还不如意，今天打架，明天动武，根本是砂面捏窝窝——就团不到一块嘛！”
“呵！也真是！”小秀妈想起自己年轻时的痛苦，动摇了。
“如今这是年轻人的世界，干甚都要新脑筋，咱们这老脑筋，人家说‘顽固’‘封建’，依我看，也是正月里卖门神——过时货啦。由他们年轻人去吧！”
小秀妈妈想了想海娃，虽然相貌黑些，倒是个挺好的后生，便正式征求小秀的意见：“海娃你满意的，可是脸黑呀！”
“黑怕什么？”小秀驳斥着她妈妈，“又不贴在墙上当画看！”
老婆婆叫女儿驳倒了，发着感慨：“如今这世道，就是好活了你们这一把子年轻人！”
“对嘛！妇女要解放，就是为的这个嘛！”
正月十五是海娃和小秀结婚的日子，没有请先生，也不测八字，是他两个选择的。因为刚过了年，全村都在闹红火，吃好的，能好好高兴几天。
真是个好天气，太阳红燉燉的。海娃家的黄土院打扫得净光，门口贴了一副大红对子：男人耕种做模范，妇女纺织当英雄。
傍晌午，鞭炮辟辟啪啪响，秧歌队的锣鼓就震天价敲打起来。这时，海娃穿了一身深蓝布棉袄棉裤，束了一根宽皮带，洋袜子新鞋，头上戴一顶狐皮的带檐帽，脸也洗得挺干净，俊堂堂的。胸前戴一朵大红花。如今这世道可不是从前啦！孩子们自己给自己“自由花”，五角星的毛主席像牌牌，挂在红花上面。小秀穿戴也一崭新，花格裤，海青色袄，头上扎着雪白的羊肚毛巾，俊旦旦的脸盘，和胸膛上戴的红花一样，格外惹人喜欢。
两面旗飘在前面，中间是秧歌队的人打着锣鼓，吹着笙管，最后在簇拥的人群中，海娃和小秀手拉着手，随上走。人们唱着，笑着，乐器奏着，一直在村子里绕了一个大圈圈，又返回到院子里布棚下面，正式举行结婚仪式。看热闹的人把院子挤满了，简直水泄不通。连窗台上也爬满了小孩。
“向父母行礼！”司仪生贵子喊开了。海娃和小秀同时转过身，海娃拉开腿，正准备磕头，小秀一把拉住了他。这时东墙角一群妇女叫起来：“磕嘛！跪下磕嘛！”村主任突然从人堆里挤出来招着手说：“吵死人啦，老婆老婆，赛过打锣，这新式结婚是鞠躬嘛！”海娃和小秀便向坐在正面椅子上的海娃爹、小秀妈鞠了一躬。接着生贵子又喊：“向来宾行礼！”“男女互相行礼！”海娃和小秀站成了对脸，两人互相看了一眼，都羞得低下了头，周围人群里，霎时爆发出一阵掌声笑声。
礼罢，村主任出来讲话了。他一开口便说：“在场的青年团、妇联会，婆姨女子少先队，今天海娃和小秀，是自由结婚，这就是咱新社会的结婚。旧社会里，婚姻不合理，受媒人的骗，谁也见不了谁，花上银钱，还不知道是哑子，是麻子，是拐子，是爬子，到结了婚，两口都不如意，今天吵，明天闹，你看糟糕不糟糕？你们说那日子怎能过好呢？”他讲到这里，突然向西墙角招手大呼：“哎，老婆婆们，你们有经验，我讲得对呀不对？”全场子人都哄然大笑了……
天黑，摆开了酒席。
吃饭的时候，小秀妈、海娃爹同村里的一些老年人，在一张桌上吃喜酒。有一个感慨着今天的喜事，对海娃爹和小秀妈说：“你们今天好大的喜事呀，我活了这么大年纪也没经过，又红火，又省事！”
“看人家如今这多好，”又一个老婆婆羡慕地说，“我那闺女早知道能这样，也寻不了死！”说着，伤心地拧了一把鼻涕，哭了。
黑夜，村里的一群小孩子，偷偷爬到新郎和新娘子的窗台上听房……
1948年正月
（有删改）
4．西戎的小说语言具有独特的艺术风格，请结合小说简要分析。
答案
1．同：豪迈奔放（或雄壮豪放，或粗犷雄浑）。异：《白雪歌送武判官归京》善于运用夸张、比喻的手法，色彩瑰丽，呈现出强烈的浪漫主义色彩；《送浑将军出塞》语言浑朴自然，现实主义色彩浓厚。
2．《登高》沉郁顿挫，深沉蕴藉。诗中“风急”“落木”等意象营造苍凉意境，“天高”“万里”等意象营造壮阔意境，把“登高”之悲情抒发得淋漓尽致，给人以沉郁顿挫、深沉蕴藉之感。《空囊》语言平实，诙谐幽默。诗人以“无衣床夜寒”平实的语言叙写了贫穷的状况，以“留得一钱看”幽默诙谐之笔调侃自己沉重悲苦的心情。
3．①本文语言朴素、自然、亲切，将民俗风情娓娓道来。②本文使用了一些闽南语方言词汇，如“拜拜菜”“高拐”“吊嘎仔”“阿娘喂”等，使文章具有浓厚的台南（地域）风情。③本文语言别具幽默感，形容自己少年懵懂是“民智未开”，形容自己讨好长辈是“用力乖”。
4．①纯朴活泼（淳厚生动）：如描写小秀的头发像“黑缎子”一样，用“咧开嘴”写她笑的样子，写海娃爹找小秀妈了解情况用“探话”等，都体现出纯朴活泼的一面。
②幽默风趣（诙谐风趣）：在设计海娃爹的话语时，使用了“砂面捏窝窝——就团不到一块”“正月里卖门神——过时货”两句歇后语，增强了语言的幽默感。
③富有农村生活气息（乡土气息）：如描写海娃和小秀的穿着打扮、举行结婚仪式、村长的讲话等，体现了农村的生活习惯，散发着农村的生活气息。