2 回延安 教案

2 回延安 教案
教学目标
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
教学重难点
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
课前准备
1.指导学生完成预习
2.制作课件
教学过程
一、导入新课
信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节，经常是上句比兴（比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，以引出要说的事物），下句点题。短的只有一节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。演唱时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。
《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗，其新意在于：（1）描写革命生活，抒发革命情感；（2）多用普通话而少用陕北方言；（3）比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。
2、作者简介（教师出示多媒体课件，学生了解）
贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
三、写作背景
1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
四、检查字词（初读课文，理解重点词句）
1.请给下面加点的汉字注音。
油馍（ mó ） 脑畔（ pàn ）
眼眶（ kuàng ） 盏（ zhǎn ）
糜子（ méi ） 白羊肚（ dǔ ）
2.解释下面的词语。
宝塔山：在延安城东南，因山上建有宝塔而得名。
杜甫川：延安城南的一条小河。
柳林铺：延安城南的一个村子。1956年，诗人和其他代表到延安参加西北五省（区）青年造林大会，在那里受到群众的欢迎。
白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。
二十里铺：延安城东的一个村子。1945年诗人和其他干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候，延安群众曾经欢送到那里。
糜子：一种形状像小米、没有粘性的黍类谷物。
米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。
脑畔上：这里指窑洞的顶上。
鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
社主任：指农业生产合作社的主任。
杨家岭：延安城北的一个村子，1938年11月到1947年3月中共中央的所在地。
枣园：在延安城西北，毛泽东同志住过的地方。
赤卫军：即“赤卫队”，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地内不脱离生产的群众武装组织。
五、层次结构
《回延安》分为5个部分：
第一部分：回延安，是写回延安的激动喜悦；
第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；
第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；
第五部分：颂延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。
六、精读课文，探究问题
教师提出问题，启发学生深度思考，加深学生对文章的理解。
1.诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？
明确：（1）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。
（2）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。
（3）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。
2.“手把手地教会了我”——在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？
明确：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！
3.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？
明确：（1）环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；
（2）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；
（3）运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
4.“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？
明确：（1）用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。
（2）在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。
5.第五部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？
明确：这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。
6.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？
明确：（1）“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。
（2）虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。
（3）这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！
七、合作探究（分组讨论，小组推选一位学生作答。）
1.这首诗叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的，请从诗中找出十几个叠字词语，按上述类别加以分类。
明确：（1）表事物的有：树根根，羊羔羔，眼眶眶，娃娃等。
（2）表数量的有：几回回，几根根，一口口，一条条，一排排，一座座等。
（3）表情态的有：紧紧儿，飘飘；团团，高高地，滚滚等。
（4）表颜色的有：白生生等。
2.诗歌采用了陕北民歌“信天游”的形式，具有地方特色，请结合内容谈谈你的理解。
解析：诗人采用了陕北民歌“信天游”的形式歌颂延安，这种诗歌形式两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读起来悠扬高亢。
①诗中运用了比兴手法，抒发情感。如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲血肉相连。
②描写陕北农村的生活场景，富有地域特色如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等，都打上了延安烙印，有地域特色和生活气息。
③陕北方言的运用，使地方特色更为浓郁。如多次出现叠词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。
总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对延安母亲的眷恋之情，使这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
3.体会诗中作者真挚炽热的感情，是学习本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的？
明确：这是全文的难点之一。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从。手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”，“。头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
八、本文主旨
全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
九、文本特色
1.每小节中句与句之间的关系富于变化。
①比兴关系：这是“信天游”诗节中大量使用的。所谓“比对，即比喻。古人说：。比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“信天游”每节的第一句常用“比”或“兴”，目的都是为了引出第二句的内容来。如。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这一节中，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。又如第一句用“兴”开头。如“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”等。这两节的第。句均以“兴”开头，诗人感物起兴，形象地写出了在延安学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理；写出了延安在中国革命中所起的作用及做出的贡献。以上“比兴”手法的例子为前句是比兴，后句是本体，也有前句是本体，后句是比兴的。如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。
②并列关系：如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”；“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”。此处极言延安发展变化后的崭新面貌。又如“心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，诗人重返延安时之所以按捺不住心脏的跳动，正是因为他永远忘不了党和毛主席对自己的培养，诗人自己曾说过：“我是吃延安小米饭长大的，我喝过枣园和杨家岭的奶汁！”诗句正是传神地写出了作者怀念延安的热切心情。
③顺承关系：如“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”这一节前两句写老爷爷进门喘气的动作神态，后句写出老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。
2.夸张手法的运用。
这首诗里有这样的话：“一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。这种为了强调事物的某一特征，作夸大的描述的修辞方法，叫作夸张。又如：“双手接定宝塔山”“满窑里围得不透风”等等，高耸入云的宝塔山怎么楼得过来呢？满窑里真的被人围得一点风也透不进吗？这样写淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情景。此外，拟人、比喻等修辞手法的运用，增强了表达效果。
3.注重炼字，选用恰当的动词。
全诗开头第一部分中选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。用“抓”而不用“捧”，用“贴”而不用“放”，“抓”，原指手指聚拢，使物体固定在手中。这里有紧握不放之意；“贴”紧挨的意思，这里表现诗人对延安的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。“抱”和“ 搂”都有以手臂围住的意思，但不用“抱”而用“搂”，是因为“搂”表示大幅度动作，富有力度，这就更加反映出作者内心的激动。至于“一头扑在亲人怀”中的“扑”字，更体现出“情动于中而行于外”，这些外在的动作，揭示了作者的内心，表达出诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。
课后作业
你的家乡在哪里？有什么样的民俗民风？请写一个片段向大家介绍一下你家乡的民俗民风。（250字左右）
答案示例：
我的故乡在浙江诸暨，那里是个人杰地灵的好地方。山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。
客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人就会立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。客人刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的“三部曲”，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，主人必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶。
为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等。总之，只要你来做客，就一定能体会到什么叫“宾至如归”。
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