2 回延安 学案

2 回延安 学案
学习目标
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
学习重难点
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
学习过程
一、预习新课
信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节，经常是上句比兴（比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，以引出要说的事物），下句点题。短的只有一节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。演唱时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。
《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗，其新意在于：（1）描写革命生活，抒发革命情感；（2）多用普通话而少用陕北方言；（3）比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。
二、导学基础知识
（一）作者简介
贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
（二）写作背景
1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
三、导读理解
1.诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？
明确：（1）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。
（2）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。
（3）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。
2.“手把手地教会了我”——在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？
明确：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！
3.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？
明确：（1）环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；
（2）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；
（3）运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
4.“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？
明确：（1）用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。
（2）在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。
5.第五部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？
明确：这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。
6.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？
明确：（1）“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。
（2）虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。
（3）这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！
自我检测
1.下列选项中关于写作手法的运用判断正确的一项是（ ）
A.白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。（借代）
B.羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（夸张）
C.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！（拟人）
D.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。（比喻）
2.阅读下面语段，完成练习。
当年的革命英雄回延安，①“白羊肚（_____）手巾红腰带，亲人们迎过延河来”，“满窑里围得不透风，脑畔（_____）上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油馍（_____）”盛情招待亲人。回想起“东山的méi（_____）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，英雄感慨万千：②“树shāo（_____）树枝树根根，亲山亲水有亲人。”喜看延安今天“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”。
（1）给加粗字注音，或根据拼音写汉字。
肚（_____） 畔（_____） 馍（_____） méi（_____） shāo（_____）
（2）分别指出画线的句子所使用的修辞手法。
①___________ ②___________
3.阅读下面的诗歌，完成下题。
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
（1）“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”形象地写出了故乡亲人_________的场面。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”运用_________表现手法，强调“我”和延安之间_________的关系。
（2）这一章运用了什么表现手法来描写当年的延安生活？有什么表达效果？
答案以及解析
1.答案：A
解析：B.比兴。C.夸张。D.拟人。
2.（1）答案：dǔ；pàn；mó；糜；梢
解析：“肚”是多音字，应据义定音。意为“腹部”，读dù；意为“用作食品的动物的胃”，读dǔ。“畔”和“衅”形近，注意区分。“糜”“摩”“靡”等字形近，不要误写。
（2）答案：①借代；②比喻
解析：注意借代和借喻的区别。借代和借喻都是用一事物代替另一事物，事物本体不出现。不同之处在于：①借代的作用是“称代”，只代不喻；借喻的作用是比喻。②构成借代的基础是事物的相关性，要求借体和本体有某种关系；构成借喻的基础是事物的相似性，要求喻体和本体在某些方面具有相似性。辨析不清时可用替换法，能换成明喻者即借喻，否则为借代。
3.（1）答案：热烈欢迎诗人；比兴；被养育与养育
解析：本题考查辨析表现手法和分析其作用的能力。“羊羔羔吃奶”这里意在引出“小米饭养活我”，运用了比兴手法，突出了“我”和延安的被养育与养育的关系。
（2）答案：这一章运用了比兴的表现手法来描写当年的延安生活。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”兴中兼比，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引出并喻指自己和延安人民密不可分的关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”兴中兼比，以“羊羔羔”吃奶长大，引出并喻指延安对自己的养育之恩。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”运用了兴的手法，以“东山”“西山”的物产，引出自己在延安的斗争生活和学习生活。这一章通过运用比兴手法，逐层地表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。
解析：本题考查分析表现手法及其作用的能力。从“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”可知，这里运用比兴手法，表现了延安人们亲密的关系。
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