(共22张PPT)
唐
朝
的
对
文
化
交
流
外
tang dynasty
部编版七年级历史下册 第4课
视频：唐朝的外国人
日本遣唐使
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。
高层
遣唐人员
◎日本遣唐人员构成示意图
中层
下层
大使、副使等
水手、工匠等
短期：请益生、还学僧
长期：留学生、留学僧
阿倍仲麻吕
材料：贞观五年（631年）,日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任. ——《百年留学》
遣唐使来华特点：①持续时间长；②次数多；
③规模大；④人员素质高
遣唐使船
日本遣唐使
日本遣唐使
大唐国者，法式备定。珍国也，常须达。
——《日本书纪》
为什么日本要派遣唐使到中国？
学习中国先进文化
645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。
大化改新（たいかのかいしん）
日本平城京
朱雀大街
西市
西市
东市
西市
朱雀大街
西市
东市
朱雀大街
西市
东市
朱雀大街
唐朝长安城
唐朝“开元通宝”
日本“和同开珎”
“把中国‘搬’到日本。”
——日本NHK电视台《遣唐使》解说词
全方位的学习
视频：鉴真东渡
鉴真(688~763)，日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。
鉴真东渡
彼国太远，性命难存，沧海淼漫,百无一至.——鉴真弟子祥彦
为是法事也，何惜生命？诸人不去，我即去耳。——鉴真
材料：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。 ——《唐大和上东征传》
“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”
第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。
第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。
第3次，因官府出面阻止，未能成行。
第4次，因弟子好心阻拦，未果。
第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。
第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。
鉴真六次东渡
鉴真东渡日本，前后用了12年，随行的有36人献出生命。鉴真虽失明，但百折不挠，到日本时已是66岁高龄。他在日本10年，极受尊敬和爱戴。763年，鉴真卒于唐招提寺。今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。
带去大量书籍文物
带去大量的药方
帮助辨别药物
设计唐招提寺
鉴真东渡的贡献
鉴真东渡
影响：传授佛经，传播中国医学、文学、书法、建筑、绘画等，主持修建了唐招提寺。为中日文化交流作出了卓越的贡献。
视频：唐朝文化对日本的影响
唐与新罗的关系
新罗的地理位置：位于朝鲜半岛。
交往方式：①派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化；
②新罗商人到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位
交往内容：①新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏
②引入中国的医学、天文、历算等科技成就 ③朝鲜音乐传入中国
新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁，考中进士。在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。
玄奘（本名陈祎，602年~664年），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘西行求法（邮票）
玄奘西行
视频：玄奘西行与中印文化交流
玄奘西行
原因：当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。
出发时间：公元629年
单程距离：约12000公里
途经国家：100多个国家和地区
总计用时：4年
游学：13年间遍访名寺，研习佛法，成为10大法师之一
玄奘西行路线
长安
河西走廊
西域
天竺
山谷积雪，寒风惨烈，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
虔诚的信仰
坚定的意志
玄奘西行
人为因素阻挠：官府阻挠、“偷渡”出境、盗匪横行……自然条件恶劣：穿越沙漠、雪山、草原……内心的煎熬：孤独、诱惑、悲痛……玄奘遇到的困难：“不求得大法，誓不东归一步”——玄奘
玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典的600卷的《大般若经》翻译完成，此时他已65岁，已经察觉到身体的衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路，惟惧英雄白头，之后不久一代高僧玄奘圆寂。在他回国的19年间,共译经75部,1335卷。
据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
玄奘西行
后世纪念
唐高宗永徽三年，玄奘法师当初为存放从西域所取经像舍利而建造大雁塔。在《法师传》中记载是150枚肉舍利和一函骨舍利
大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，由玄奘法师主持，是唐代长安三大译经场之一，在佛教传播史上具有重要地位
唐僧取经时所带回的657部经卷全为贝叶经文.据文献考证,存留下来的贝叶真经不足20片,每片都价值连城.寺内所供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经,上面刻写着密密麻麻的梵文,非常罕见。
贝爷佛经
唐朝时期，外国商人取得入境通行证即可“往来通流，自为贸易”，同时，唐朝政府还对这些外商进行钱粮等方面的补贴。并且规定官员不得无故刁难外国商旅—“无故留难者，一日主司笞四十，十日加一等，罪止杖一百。“ ——选编自《唐律疏议》
①唐朝国力强盛,文化先进
想来
让来
②唐朝政策开放
能来
③唐朝对外交通发达
玄奘西行
本课思维导图
大唐的方向
东渡：鉴真赴东瀛
西行：玄奘往天竺
万国：衣冠拜冕旒
中心：遣使入长安
唐朝的中外文化交流
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日本遣唐使
唐与新罗
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鉴真东渡
玄奘西行
唐与其他
国家的交往
