7.下列对文章艺术特色的分析鉴背，不正确的一项是(）(3分)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是〔)(3分)
A.划线句子运用动作描写和比喻手法，形象生动地写出“我”因为寒冷缩在被子里，只
A.今士坐而言/义无关梁之难/盗赋之危/此为倍蓰/不可胜计然/而不为/则士之计利/不
露出一点头的形象。
若商人之察也
B.文章通过心理描写刻画了“我”的心情变化过程：担心、悲凉，概叹、愧孩，安定、
惬意，惊愕、茫然。
B.今士坐而言义/无关梁之难/盗赋之危/此为倍蓰/不可胜计然/而不为/则士之计/利不
C.“我”交不出作业、想选择轻生。以“废铁”形容“驱壳”，隐藏着“我”对世界的
若商人之黎也
不甘心和无言反抗.
C.今士坐而言/义无关梁之难/盗或之危/此为倍蓰/不可胜计/然而不为/则士之计/利不
D.文章最后运用了欧·亨利式的惯常手法，虽是意料之外却也在情理之中，展现出作者
若商人之察也
精港的文学技巧。
D.今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为倍徒/不可胜计/然而不为/则士之计利/不
8。“那只笔”看起来可有可无，实则是撬动全篇的关键。请分析这支笔的作用。(6分)
若商人之黎也
9.“沧桑”在文中有丰富的意蕴，请结合文章内容作简要分析。(6分)
11.下列对文中如点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(）(3分)
A“万事莫贵于义”和“上官大夫短屈原于顷魔王”的意义不一样，但用法一样。
二、古代诗文阅读(35分)
B.“令彭氏之子脚”中“御”指驾驭车马，与射、礼、书、乐、数并称为“六义”。
(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）
C.“因下彭氏之子”的“下”字与“却匈奴七百余里”的“却”字都是使动用法，
阅读下面的文言文，完成10-14题。
D.“彼荷然，然后可也”和“非恶其声而然也”中加点的“然”字意义一致。
子墨子日：“万事莫责于义。今谓人日：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？”必
12.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
不为。何故？则冠履不若手足之黄也。又曰：“子子天下，而杀子之身，子为之乎？，必不
A.文本以语录体形式记述了墨子的言论，通过这些“义”的言论表达了“贵义”的观点。
为。何故？则天下不若身之黄也。争一言①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫责于义也，”
B墨子认为，“今天下莫为义”，“故人”如果劝说他就算了，怎么能够阻止他去行义？
子墨子自鲁即齐，过故人。说子墨子曰：“今天下莫为义子独自苦而为义子不若已：”
子圣子日：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则
C.墨子劝说穆贺，“穆贸大说”，说明穆贺赏识墨子，但他担心楚王不会采纳墨子的建议。
食者众而耕老素也。今天下芙为义，则子如劝我者也，何故止我？”
D.墨子的观点：世俗的君子不喜欢行义之人，甚至非议、诋毁义士，认为义士比不上负粟着，
子圣子南游于楚，见楚献怎王，献念王以老辞，使穆贺见子圣子。子墨子说穆智，修贺
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
大说，谓子墨子日：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，珊乃日‘贱人之所为”，
(1)谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若己。“
而不用乎？”子墨子日：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰·一
(2)故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？
草之本'而不食盏？今农夫入并税于大人，大人为酒破来盛，以条上帝鬼神，岂曰‘贱人之
14.曼子善料，长于推理，请结合相关内容说说墨子“说穆贺”的椎理过程。(3分)
所为'，而不享哉？故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎2且主君亦尝闻
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之于半道而问日：‘君将何之？’汤日：
阅读下面这首唐诗，完成15-16题.
“将往见甘尹。，彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，校受赐
杜工部蜀中禹席巴
矣。’汤日：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫
李商隐
伊尹之于我国也，层之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。·国下彭氏之子，
人生何处不离群？世路干戈情暂分。
不使御。彼苟然，然后可也。”
雪岭未归天外使，松州化驻殿前军。
子圣子日：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人于此，负乘息于路侧，欲起而不
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云，
能，君子见之，无长少黄贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以
美酒成都堪送老，当护仍是卓文君，
语之，纵不说而行，又从而非毁之，则是世俗之君子之视义士也，不若视负秉者也。”
【注】①当时，东川节度使柳仲耶辟李商隐为幕像。第二年春天，季商隐即将运回样州，于
子圣子日：“商人之四方，市费倍徒“，必为之，令士坐而言义无关果之难连赋之危此为
是在临行钱别的实席上写下此诗。杜工部：即杜甫。李商隐模仿杜诗风格，故以“蜀中离席”
倍徙不可胜计热而不为则女之计利不若商人之察也。
为题。②雪岭：即大雪山，唐时的边境。③松州：唐西南边靠，唐于此设松州都督府，常有
(节选自《墨子·责义》)
军队驻守。
【注】①一言：指义。②倍徙：五倍的意思。
赣州市期末考试高二语文试卷第6页（共8页）
赣州市期末考试高二语文试卷第5页（共8页）赣州市2022～2023学年度第一学期期末考试
高二语文试卷答案
1.B（选项中的“最重要的一点是‘仁爱’思想”有误，从文中可知是习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位。）
2.B（选项中的“忠孝是五常八德的核心”有误，从文中“八德：孝悌忠信礼义廉耻，它是五常的扩展，而以忠孝为核心。”可知忠孝只是是八德的核心。）
3.C（A项中的周襄王是应邀前往，实则也是被逼无奈，《春秋》中用了曲笔手法，即狩猎于河阳；B项中鲁昭公是在逃亡的路上，《春秋》有意掩盖这一事实，只用“在”字记录那段历史；D项中高贵乡公被弑，而在《三国志》中却只用了表示死亡的“卒”字，这也属于曲笔的用法）
4.①表现在学校教育上，就是有教无类，因材施教（学思并重，启发式教学，教学相长）②表现在人与自然关系上，就是敬畏自然，天人合一（天生人成，赞天地之化育，仁者与天地万物为一体）③表现在家庭邻里上，就是尊重体贴，远亲不如近邻（亲仁善邻，救灾恤邻）。④表现在国际外交上，就是礼尚往来，命运与共（协和万邦，讲信修睦，近悦远来，化干戈为玉帛）。
5.用意：①一褒一贬真实展现了管仲的形象：称赞管仲“九合诸侯，一匡天下”是评价他的德行与功绩，而“树塞门，有反坫”则是批评管仲不尊重“礼”。②一褒一贬形成对比，更突出了孔子的思想，即仁与礼的重要性，希望弟子们能真正“行仁”“知礼”。
6.A （“流露出对如“我”一样的人的同情”有误）
7.C（“我对世界的不甘心和无言反抗”错误，是显示自己的无用，不被认可。）
8.①情节上：为文末画作上“一地虚无”做铺垫，让情节突转在情理之中；推动情节发展，让故事情节实现三步腾挪---借笔，用笔，笔“断”画空；②人物上：丰富“我”沧桑满身的外感形象，连最重要的作画工具都遗失了；③主旨上：以小见大，虽是小物却让“沧桑”显得意味深长，表达对人生不断遭遇沧桑变故的深层喟叹。（以上三类四点，每点两分，任意答对三点给全分）
9.①是美术作业的主题；②是父亲沧桑的背影和由壮年健康，期待到老年衰病，牵挂的变化；③是古城沧桑的诗意；④是“我”遭遇的满地沧桑的现实---画作因为笔断水一大片空白；⑤是作者要表达的对人生不断遭遇沧桑变故的深层感喟，也许是悲，也许存喜，也许有诗意、冷暖，也许仅是一次次冷静下来的回顾，引发读者体味思考：人生的百味在于品尝。（答对两点2分，三点4分，四点以上6分）
10.D（“坐而言义”为完整意思，不应断开，故排除A、C，“则士之计利”应翻译为“那么士人计算利益”，也不应断开，故选D）
11.B（非“六义”，是“六艺”）
12.B （劝：鼓励）
13.（1）（朋友）对墨子说：“现在天下没有人行义，你仅仅让自己受苦来行义，你不如停止。”（得分点：补充主语；莫，没有人；独，仅仅，只有；已，停止）
（2）所以虽然是低贱之人，向上比农夫，向下比药，难道还不如一把草根吗？（得分点：贱人，低贱之人；上、下，向上向下（名作状）；曾，难道；本，树根）
14.①先摆明态度，只要主张能行之有效就行了；②接着用比喻论证，用草根之药治病和农民交税贵族享用打比方，反驳“贱人所为不用”的观点；③最后举例，以车夫彭氏之子的故事证明观点。
15.B（“反映出诗人对唐王朝取得胜利的信心”错）
16.①用典：“醉客”暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”②双关（比喻）：“晴云”、“雨云”不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安。③借景抒情：远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何，透露出诗人的无限忧虑。④重字对仗：每句当中自为对仗，“客”“云”各出现了两次，增添诗句婉转和音韵美。（每点3分，答对2点得6分）
17.（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（2）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
（3）推其志也,虽与日月争光可也
18.感慨万千（百感交集、心潮澎湃）、蒸蒸日上（永葆青春、风华正茂）、筚路蓝缕（披荆斩棘、栉风沐雨）
19.①“平均年龄只有35岁左右”句意重复，可删除“左右”或“平均”。
②“大多是以90后为主”句式杂糅，可改为“大多是90后”或“以90后为主”。
20.参考：当航天的羽翼展翅高飞，一定能探寻宇宙无穷奥秘，为我们描绘美丽画卷。当梦天的航道劈波斩浪，一定能见证更多的天宫奇迹，为我们呈现高光时刻。
21.A（紧随前文“容器”，故第一句为“存储器”，“乡愁的原点、精神的憩园”属于精神层面，更抽象，应置于最后，故选A）
22.才能更清楚将“向何处去” “新”得长久/“新”得隽永 而是它们的接续（连接）
23.作文评分标准
审题：本次写作属于多元关系题。材料一共有两句话，第一句话罗列一些与“势”有关的词语，并着重指出“人生差距的拉大，关键在于‘势’字前后添什么。”这句话对考生打开写作思维很有帮助，考生可以在这句话的引导下，思考我们应如何正确对待“势”。第二句话通过展示一些古代有关“势”的名言，进一步为考生展示“谋势”“任势”“知势”的价值和意义。这几句名言有示范效应，可以引导考生把“势”与自己已有的人生或理想中的人生关联起来，为写作蓄势。任务要求是选择两三个关于“势”的词语，使之形成有机关联，写一篇文章。这一要求与高考真题“本手”“妙手”“俗手”有相似之处，但较高考真题更具开放性。
参考立意：
①顺势而为，乘势而上，聚势而强；
②知势而为，逆势而上；
③得势莫忘帮恩人，失势莫忘恩人帮；
④为人不可太强势，为学不可无气势
......
评分等级：
一、切合题意，48分以上。所选关键词能够形成合理关联，呈现关于“势”的人生思考。紧紧围绕主题构思行文，材料丰富，能够充分表现主题。思想倾向积极向上、思想健康。行文合情入理，论证思路清晰，语言有文采。
二、符合题意，42—47分。关键词能够形成合理关联。能够围绕主题构思行文，所选材料能基本表达主题，内容较充实。思想倾向较积极向上。行文朴实、自然、不造作。
三、基本符合题意，36—41分。所选关键词，尚能呈现人生某个方面，但行文有所游离，关联不强。尚有中心，但部分材料游离中心之外，可视为“中心基本明确”。虽有一些材料，但不足够表现主题，可视为“内容单薄”。凡是思想倾向基本符合道德规范的，可视为“思想基本健康”。行文有造作痕迹，总体尚自然，可视为“感情基本真实”。
四、偏离题意，36分以下。未能立足所给关键词行文，各词间拼凑，可视为“偏离题意”。中心不明确，没有一个明确的主题或脱离材料含义作文。所选材料不能表现主题。思想消极，凡是思想观点有悖于现行法律和道德规范的。凡行文矫揉造作的，论证层次混乱无序者。
五、完全离题卷，20分以下酌情给分。文体不对或根本没有谈及“势”。
【参考译文】
墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为天下不如自身珍贵。因争辩一句话而互相残杀，是因为把义看得比自身珍贵。所以说：万事没有比义更珍贵的了。”
墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。（朋友）对墨子说：“现在天下没有人行义，你仅仅让自己受苦来行义，你不如停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”
墨子南游到了楚国，去见楚惠王，惠王借口自己年老推辞了，派穆贺会见墨子。墨子劝说穆贺，穆贺非常高兴，对墨子说：“你的主张确实好啊，但君王是天下的大王，恐怕会认为这是一个普通百姓的主张而不加采用吧！”墨子答道：“只要它能行之有效就行了，比如药，是一把草根，天子吃了它，用以治愈自己的疾病，难道会认为是一把草根而不吃吗？现在农民缴纳租税给贵族，贵族大人们酿美酒、造祭品，用来祭祀上帝、鬼神，难道会认为这是普通百姓做的而不享用吗？所以虽然是低贱之人，向上比农夫，向下比药，难道还不如一把草根吗？况且惠王也曾听说过商汤的传说吧？过去商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说：‘您要到哪儿去呢？’商汤答道：‘我将去见伊尹。’彭氏之子说：‘伊尹，只不过是天下的一位普通百姓。如果您一定要见他，只要下令召见而问他，这在他已蒙受恩遇了！’商汤说：‘这不是你所知道的。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢而努力吃药。现在伊尹对于我国，就好象良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！’于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。如果惠王能象商汤这样，以后就可以采纳普通百姓的主张了。”
墨子说：“世俗的君子，看待行义之人还不如一个背粟的人。现在这里有一个人背着粟，在路边休息，想站起来却起不来。君子见了，不管他是少、长、贵、贱，一定帮助他站起来。为什么呢？说：这是义。现在行义的君子，承受先王的学说来告诉世俗的君子，世俗的君子，即使不喜欢不实行行义之士的言论也罢，却又加以非议、诋毁。这就是世俗的君子看待行义之士，还不如一个背粟的人了。”
墨子说：“商人到四方去，买卖的价钱相差一倍或数倍，即使有通过关卡那种艰难，碰见盗贼那种危险，也一定去做买卖。现在士坐着道说义，没有关卡的艰难，没有盗贼的危险，即使这样还不实行。那么士人计算利益，不如商人明察了。”
