第1课《社戏》(教学课件)(共29张PPT)

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名称 第1课《社戏》(教学课件)(共29张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.9MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-02-08 08:00:46

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文档简介

(共29张PPT)
人教八下语文同步精品课件
统编版八年级下册
2023春部编版八下语文精品同步课件
社戏
鲁迅
——最惊艳的包票
最安魂的梦乡
新课导入
我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。《呐喊自序》
我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。《朝花夕拾小引》
鲁迅的小说,有一些是"从记中抄出来的《社戏》就是其中之一,它们带有更其强烈的抒彩,我们可以称之为抒情小说、散文体小说。
同学们,今天我们共同学习鲁迅先生的小说《社戏》,请大家先划段序,认真通读全文,好好品一品,为什么普普通通的豆和让我昏昏欲睡的戏却能在我的记忆中“万古常青”
作者介绍
鲁迅,原名周树人,字豫才。1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。
代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》等。
“社”,“礻表示祭祀,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
在绍兴地区,后来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台,也有把戏台搭在河水里的,观众岸上、船上都可以看戏。
关于“社戏”
02
背景资料
钳 撮 偏僻 行辈 照例 欺侮
宽慰 嘱咐 怠慢 礼数 撺掇 凫水
潺潺 踊跃 家眷 皎洁 好歹
读一读
预习检查
qián
cuō

háng


wèi
zhǔ fù
dài
shù
cuān duo

chán
yǒng yuè
juàn
jiǎo
dǎi
整体感知——回忆一段往事
通读全文,仿照示例,用四字短语概括本文所写的几件事。
夏夜行船
平桥概况
伙伴游玩
无船出行
赵庄看戏
停船吃豆
深夜返回
再谈吃豆
看戏
作者为什么说平桥村“在我是乐土”?
①不用念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自由快乐地生活。
②不用封建礼教的约束,可以钓虾、放牛,生活丰富多彩,并充满了友爱和情趣。
研读“停船吃豆” 部分(1-3段)
整体感知——回忆一段往事
使用“不用——,可以——”的句式来总结归纳
看戏之前遇到了什么波折?后来是如何解决的?
“我”的心情发生了哪些变化?
八叔的航船回来了,
少年们愿意和“我”同去
双喜用写包票的话做了保证,外祖母和母亲同意
叫不到船
外祖母怕孩子们不可
靠,母亲说大人们不
能熬夜
研读“无船出行” 部分(4-9段)
“我”的心情
转机
波折
“我”的心情
急得要哭
高兴
沉重
轻松
曲折多变、跌宕起伏
整体感知——回忆一段往事
人物分析——认识一群人
(一)朗读课文最后一个自然段,体会其中的感情。
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
流露出“我”的遗憾、留恋、怀念之情
“好豆”和“好戏”的顺序可以调换吗?
“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”
人物分析——认识一群人
在平桥村,你最想和谁做朋友?
看戏前,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
考虑周全,心细如发,聪明伶俐。
双 喜
人物分析——认识一群人
我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”
双喜分析铁头老生不肯翻筋斗的原因有理有据,既安慰了“我”,又表现了他大哥哥般的亲切体贴,同时也表现了双喜的聪明、细心。
人物分析——认识一群人
人物分析——认识一群人
双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。
又是双喜提议,表现了双喜在孩子们中的地位,也表现了双喜的聪明、能干。
双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
表现了双喜考虑周全、为他人着想的性格特征。
双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般, 他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,他马上能想出“好主音”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,让“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现出大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜以“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”为由劝止大家,说明他善于为他人着想。
我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”
摘自己家的豆,不说“摘”而说“偷”,只因为瞒着大人。这句话既写出了孩子们的天真,又写出了阿发的纯真无邪、憨厚无私。
阿 发
人物分析——认识一群人
六一公公
对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,热情好客。
“不料”一词表现了“我”的吃惊,间接写出了六一公公的善良朴实。
一般情况下,被别人偷豆应该生气、发火,不可能心存感激,“我”夸了他一句,他
“竟非常感激起来”,表现了他老实厚道的农民本色。
六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”于是对我
说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”
我点一点头,说道,“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头,说道,“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!……”
人物分析——认识一群人
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。”
表现了六一公公的热情好客。
人物分析——认识一群人
写法鉴赏——感受一方土
找出文章中的环境描写并深情的读一读分析,这两段给我们描绘出-幅如诗如画,迷人的江南水乡图作者是如何做到的?
色彩
感官
声响
修辞
侧面描写(衬托)
场面描写
赏美景
开船出行
这是人物活动的场景,有动作描写,有声音描写,有长句,有短句,其中几个动词看得出是经过精心选择的。
“飞一般”运用夸张的修辞手法,表现了孩子们高超的驾船技术和去看社戏时的急切、兴奋的心情。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
写法鉴赏——感受一方土
月夜行船
从视觉、嗅觉、触觉角度写出了两岸的景象和迷人的月色,描绘了一幅水乡月夜美景图。
运用比喻和拟人的修辞手法,把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”,以动写静,生动形象地写出了船行之快,衬托出小伙伴们熟练敏捷的驾船技巧和“我”去看社戏时的急迫、兴奋的心情。“但我却还以为船慢”,心理描写,突出了“我”想看社戏的急迫心情。
运用比喻和拟人的修辞手法,把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”,以动写静,生动形象地写出了船行之快,衬托出小伙伴们熟练敏捷的驾船技巧和“我”去看社戏时的急迫、兴奋的心情。“但我却还以为船慢”,心理描写,突出了“我”想看社戏的急迫心情。
色彩如豆麦的“碧绿”, 连山的“淡黑”,月光的“胶洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
写法鉴赏——感受一方土
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
从听觉角度写出了自己为音乐所陶醉。“自失”指听得出神,忘记了自己,这是被美丽的夜景陶醉了。
写法鉴赏——感受一方土
这些夜景从多方面着笔,为我们展示了一幅优美的“江南水乡月夜图”,歌颂了美好的自然风光。不仅表现了小伙伴们友爱、能干,也表现了“我”心情的愉快和急切。推动了情节发展。
这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。
写法鉴赏——感受一方土
动态场景的描写, 运用比喻的修辞手法,新奇贴切。生动形象地写出了船行之快,从侧面衬托孩子们的驾船技术高超和欢快的心情。
老渔父的喝彩从侧面衬托了孩子们的驾船技术高超。
主旨理解——理解一段温情
在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?从哪里可以看出来?
不好看。
①想看铁头老生翻筋斗,但那老生却没翻。
②想看“蛇精”和“跳老虎”,但是等了许多时都不见。
③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出台了”,并不停地唱着。
④文中孩子们“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠来”等。
正面描写
侧面描写
主旨理解——理解一段温情
豆是很普通的豆,戏也是让“我”昏昏欲睡的戏,但是文章最后却说是“好豆”“好戏”,对此你是怎样理解的?
提示:
1.平桥村的环境:美丽的风光、自由的空气;
平桥村的乡民:朴实、率真的老人和孩子。
2.时间久远,留下了记忆,更留下了情感。
鲁迅笔下的平桥村是一片理想的“乐土”。这里的人都很善良,充满友爱,小伙伴愿意陪“我”玩,并找船载“我”去看社戏;长辈们对晚辈充满慈爱,对“我”尤其厚爱;人们都没有私心,地里的庄稼不分彼此,大家共同分享。更重要的是大家有一定的封建礼教观念,但是平时还是本着平等、友爱、和睦的精神相互交往。此外,还有浓厚的乡土文化气息,每年各村都有社戏活动,说明此地村民精神生活是富有的。这里看不到物质生活的匮乏和村民精神生活的闭塞与麻木。
学后感悟
课堂小结
现实中的“平桥村”到底是怎样的,我们无从知道,但是可以从鲁迅其他作品窥见另一番景象。 例如从《故乡》中可知同类乡村生活极为困苦,乡民精神麻木不仁的状态让人叹息;从《祝福》中可知乡村妇女身受多重压迫,身心无所寄寓。这也是鲁迅生活时代的江南农村现实写照。描写这样悲惨的景象,当然是服从表现社会黑暗的主题的需要。因此可以说,鲁迅借这篇章作品描绘自己主观愿望中的“平桥村”,借这一-小村庄表达自己对中国社会的期望,以及对中国农民生存状态的期望。这外祖母之乡的“平桥村”成为作者久已逝去的梦想之乡、安魂之乡
拓展延伸
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