第4课 唐朝的中外文化交流 课件（39张PPT）

(共35张PPT)
中国古代最强盛、开放的朝代之一
唐
政治清明稳定
经济繁荣
文学艺术发达
社会风气开放
以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明中外文化交流的发展。
思考：图中描绘的人物在当时被称作什么？
遣唐使：唐朝时期，日本派遣使节到中国，当时称为遣唐使。
《弘法大师行状绘词》
“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”
——《日本书纪》
（大唐这个国家,体制法度完备且稳定,是非常难能可贵的国家,应该经常派遣人员去大唐学习。）
思考：为何要冒着生命危险去大唐？
遣唐使·学习大唐文化
从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人，多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。
——摘编自章林《遣唐使：中日交流的重要承载者》
遣唐使渡海场景绘画
根据材料，概括日本派出遣唐使具有怎样的特点？
时间长、次数多、规模大、素质高
①持续时间长
②来华次数多
③遣唐规模大
④人员素质高
阿倍仲麻吕
原名：阿倍仲麻吕（698年—770年）
汉名：朝衡（又作晁衡），字巨卿。
国籍：日本
民族：和族
来唐时间：717年
好友：李白、王维
日本奈良时代的遣唐留学生之一。
公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。
《 小仓百人一首》 》
首先吸纳的文化，就是唐朝的政治文化。
大化改新
货
币
公元708年，也就是奈良时期，元明天皇仿照唐朝“开元通宝”钱币铸造了日本史上第一种货币——“和同开珎”。之后又铸造了“隆平永宝”“富寿神宝”“承和昌宝”等12种货币，称皇朝十二钱。
浮世绘作品
《簪花仕女图》
绘画
日语vs汉字？ 平城京vs唐长安？端午之节句？
千山鳥飛絶へ 万径人蹤（じんしょう）滅す
孤舟蓑笠の翁 独り寒江の雪に釣る
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
来唐的留学生和留学僧们收集、携回大量汉文典籍，范围涉及政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典，为奈良文化和平安文化的发展提供了有益的借鉴。
——李威周《中日文化交流史话》
遣唐使给日本社会带来了哪些方面的影响？
政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典
中日文化交流
唐朝时期，日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。742年，日本僧人荣睿、普照等人拜访鉴真，希望他东渡日本，弘扬佛法，传授戒律。
鉴真东渡日本
东渡之途
次东渡 次失败
6 5 ；
次航行 次船祸
3 2 ；
人死于船祸伤病；
36
余人退出东渡行动。
200
前后历经 年， 岁抵达日本……
12 66
惊涛骇浪，山海可平，而爱和信仰难平！
是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。
彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至。
责任
使命
鉴真具有怎样的精神？
在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺……鉴真随船带到日本的，还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真迹，后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究，在日本医学界是位备受尊敬的先师。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
日本·唐招提寺
建筑·绘画·文学·书法·医药等。
鉴真东渡对日本社会产生了哪些方面的影响？
中日文化交流
思考：鉴真东渡传播的仅仅是佛学吗？
《医心方》
鉴真手迹
唐招提寺
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
——郭沫若咏鉴真诗
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
你如何评价鉴真？
1978年，邓小平访问唐招提寺
2008年，胡锦涛访问唐招提寺
唐僧是以玄奘为原型塑造出来的文学形象
《西游记》 唐僧
玄 奘
这两个人有什么联系？
“贫僧自东土大唐而来，欲往西天拜佛求经，恳请施主......”
生死大海，谁作舟楫；无明长夜，谁为灯炬。
玄奘
玄奘俗姓陈，其高祖和曾祖都曾当过北魏太守，祖父曾任国子博士，父亲曾任县令，对儒家和佛家经典颇有研究。至10岁时，父母双亡。后玄奘跟随已出家的兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。13岁时，被破格剃度，正式成为僧人。隋唐更替后，玄奘从长安南下，开始了长达7年的游学生涯，其间深研佛教典籍、遍访高僧大德，此后声名鹊起，被誉为佛门的“千里之驹”。
“翻译的经书有很多讹误，因此前往西域，广泛寻求不同版本用来参考验证。”
——译自《旧唐书·列传141·僧玄奘》
对真知的追求、对佛法的信念
玄奘为什么去西行
“尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。
——《旧唐书·僧玄奘传》
宁可就西而死，
岂能东归而生。
——玄奘誓言
玄奘具有怎样的精神？
对理想永不放弃，对信念始终坚持
公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。回到长安后，在大慈恩寺担任住持主持译经工作，唐太宗还专门为他修建了大雁塔保存佛经。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷，合计1300多万字。
《大唐西域记》
全书由玄奘口述，弟子辩机笔录而成。记载了玄奘游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
中印文化交流
鉴真VS玄奘
小组讨论：鉴真东渡与玄奘西行的不同与共同之处？
不同之处 时间 行进方向 目的
鉴真 唐玄宗时期 向东到日本 传法
玄奘 唐太宗时期 向西到天竺 求法
相同之处
贡献：都为唐朝中外文化交流做出了巨大贡献
旅程：历经波折，困难重重
精神：百折不挠、坚持不懈的精神
万国皆朝宗
鱼水共斯同
肆
新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。新罗模仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入中国的医学、天文、历法等科技成就。
唐与新罗的关系
新罗人·崔致远
中朝文化交流
崔致远，字孤云。新罗末期人，是韩国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人。
年少入唐 壮志凌云——十年不第进士，则无谓吾儿
而立返乡 依依思绵——返乡后再次入唐，致力于两国文化交流。
不惑归隐 尘嚣尽洗——公元899年，归隐于伽耶山佛印寺
伽耶山海印寺
赋税制度
新罗国学：“教授之法，以《周易》、《春秋左氏传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》……若能兼通五经、三史、诸子百家书者，超擢用之”。
——《三国史记》卷三八
新罗赋民之制，颇做唐制，田有租，丁有调，计田以结，给民口分世业田及柴田。
——《东京杂记》
纵观统一新罗时期现在可以见到的碑碣、名家笔迹，几乎都是受到王羲之和欧阳询的影响。 ——叶欣《王羲之书法在朝鲜半岛的传播》
书法
唐 双向交流 新罗
制度，医学，天文、历算
音乐、药材、木炭
汉字、儒学
唐代
彩绘大食(yì)人俑
唐代
彩绘非洲黑人俑
东罗马帝国金币
波斯·凸纹玻璃杯
波斯·镶金兽首玛瑙杯
唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来。那时候，外国人除了与中国贸易，还学习中国的科技文化，引进中国的政治经济制度。
中外文化交流
中印文化交流
中朝文化交流
中日文化交流
杜甫《忆昔》
忆昔开元全盛日，
小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，
公私仓廪俱丰实。
“大唐国者，法式备定（法律完备），珍（珍贵，繁盛）国也，常须达（应该常常去）” 。
——《日本书纪》
唐太宗设“鸿胪寺”接待外国使者，鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚。
国力强盛
制度、文化先进有吸引力
对外开放政策
海陆并重交通发达
唐朝中外文化交流为何如此繁荣？
思考探究
唐朝在如此频繁的文化交流中获得了什么？
世界性的帝国
中国的“黄金时代”
文化传播海外，影响世界众多国家
至今，海外华人被称为“唐人”。
形成以唐为核心的东亚文化圈
唐朝的中外文化交流给我们怎样的启示？
“海纳百川，有容乃大。”我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。
——2013年4月，习近平在博鳌亚洲论坛年会上的主旨演讲
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”追求幸福生活是各国人民共同愿望。人类社会要持续进步，各国就应该坚持要开放不要封闭，要合作不要对抗，要共赢不要独占。
——2018年11月，习近平在首届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲
“河海不择细流，故能就其深。”如果人为阻断江河的流入，再大的海，迟早都有干涸的一天。我们要促进贸易和投资自由化便利化，旗帜鲜明反对保护主义，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
——2019年4月，习近平在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲
开放包容，
交流互鉴，
实现共赢！
大唐
世界
玄奘西行 鉴真东渡
遣唐使 唐与新罗
中外文化交流