2023届高三语文核心素养新学案166（含答案）

2023届高三语文核心素养新学案
（第166期）
文化知识篇
古代文化常识分类判断（六）
典章制度
1．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。主管军事的是兵部。( √ )
2．六部中，吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。( × )
解析　吏部主管文职官员的任免、考选、升降、调动等事宜。科举考试早期由吏部负责，公元736年后由礼部主管。
3．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地、户口、赋税、财政收支的是民部。( × )
解析　唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管土地、户口、赋税、财政收支的应该是“户部”。
4．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。( × )
解析　“户部”错，应是“工部”。
5．西汉的国家中枢机构由大司徒、大司马、大司空组成，称“三公”。其中大司马总管行政。( × )
解析　西汉时，大司徒总管行政。
6．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代表皇帝执掌国政。( √ )
7．封禅，封为“祭地”，禅为“祭天”，是古代帝王的最高大典。( × )
解析　“封”为祭天，“禅”为祭地。
8．分封制也称分封制度或封建制，具体指由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权。( √ )
9．宗法制度的核心是君统制，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。( × )
解析　“君统制”错，宗法制度的核心是嫡长子继承制。
10．九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是中国封建社会三大选官制度之一。( √ )
11．“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑罚，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于罪行较轻的犯人。( √ )
12．诏狱，指皇帝下令查办的案件，也指皇帝直接掌控的监狱。( √ )
13．“徒流”是古代刑罚。“徒”是剥夺犯人一定时间的自由并强制其服劳役，“流”是将犯人放逐到边远地区以示惩罚。( √ )
14．桎梏是中国古代的一种刑具，在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。古代的刑具与刑罚同时产生，并随着刑罚的变化而变化。( √ )
15．大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与枢密院、都察院合称为三法司，会同处理重大司法案件。( × )
解析　“枢密院”是唐至元的最高军事机构，在句中应改为“刑部”。
16．金鼓，即四金和六鼓，是古代交战时用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号。“金”用以进众，“鼓”用以止众。( × )
解析　“金”用以止众，“鼓”用以进众。
17．君主制国家中君王有难，臣下起兵救援，称为“勤王”。勤王是臣子忠君报国的表现，与“清君侧”相同。( × )
解析　“勤王”和“清君侧”有不同之处，“勤王”多指在君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝，“清君侧”则指清除君主身旁的亲信坏人。
18．五刃，五种兵器，指刀、剑、矛、戟、矢。后也泛指各种兵器。( √ )
19．“屯田”是指中国封建王朝组织劳动者进行开垦耕作的农业生产形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。( × )
解析　“屯田”有军屯与民屯之分，以军屯为主。
20．戍漕是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路为主，水路不通时辅以陆路。( × )
解析　“戍漕”指水路运输军需物资。
21．明朝军队编制实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。兵士有军籍，但不能世袭为军，他们平时屯田或驻防。遇有战争，朝廷派将领征调率领卫所的士兵作战。( × )
解析　明朝军籍是世袭的。
22．皇后，皇帝的正妻。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的别称。( √ )
23．我国古代宫廷制度森严，只有储君居住的宫殿可以称为东宫。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”“青宫”。( × )
解析　“东宫”也可指称皇太后。
24．“太监”本为官名，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监、少监，只有地位较高的内监才能被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。( √ )
25．禁中，即宫禁，是皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称禁中。( √ )
26．古代天子设五庙供奉祖先，后以“五庙”泛指帝王供奉祖先的宗庙，也代指封建王朝。( × )
解析　“五庙”错，应为“七庙”。
27．《战国策》“周，天下之宗室也”中，“宗室”指同一祖宗的贵族，即国君的宗族。( √ )
28．初税亩是春秋时期鲁国实行的按人口征税的田赋制度。不分公田、私田，税率一律为亩产量的十分之一。( × )
解析　“按人口征税”错，应是“按亩征税”。
29．徭役，指古代统治者无偿征调百姓所从事的劳务活动，包括力役和兵役两部分。明代的一条鞭法规定将原来的田赋、徭役、杂税并为一条，折成银两，按户、丁征收。( × )
解析　“按户、丁征收”错，应该是分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来征收。
30．“稽籍出赋”指查验户籍来摊派赋税，这样做可以保证人们缴纳赋税的公平性。( √ )
31．诏是天子及内阁大臣下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。( × )
解析　“诏”是天子下达臣属的文体。内阁大臣没有下诏权力。
32．租庸调制是唐朝实行的赋税制度。唐代初期规定，每丁每年服徭役二十天，闰月加二日。如果不服徭役，每天折纳绢三尺或布三尺七寸五分，称为调。( × )
解析　“称为调”错，应是“称为庸”。唐代丁男受田百亩，每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称作调。
作文素材篇
写作素材：著名人物事迹及作文运用角度5（现代篇）
1、王国维
（1）王国维之死
1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。人们在其内衣口袋内发现遗书：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱。”
王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。
（2）王国维之词
蝶恋花 王国维
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
（3）王国维之思
社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。——王国维
【阐释】
①善良的人趋于服从，在社会体制和机制内亦步亦趋，牺牲个人自由，这就是鲁迅说的历史的"吃人"，吃人就是用文化、体制、规则或潜规则，去压制人性，规训人，最终导致人性扭曲，自我异化。失去做自我勇气的善人，就等于被杀。我们常说，儒家教人做人，结果人越来越不像人。这就是南辕北辙。本性善良，不需要教，愈教愈不像人，就是杀人。
②文学上杀天才，鲁迅也说过，一个是棒杀，一个是捧杀。棒杀就是打压，批评。文人相轻，自古而然。而且，文学批评不像科研一样，可以直观或量化，很难有确定标准。捧杀，就是糖衣炮弹。夸到你骄傲，沾沾自喜，自以为是，固步自封。文学上的扼杀天才，就是不能够正确估量天才的价值。天才横空出世，不遇伯乐，寂寞一生。还有文章憎命达，天才不穷困潦倒不能发挥其才能，因此，曹雪芹红楼梦未完成，便死去了。
2、秋瑾
秋瑾（1875—1907），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
秋瑾是为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与排满的革命运动结合在一起。
（1）女权倡导者——休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。回国后，秋瑾在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严，号召女界为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。
（2）民主革命者
在日本留学期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动。回国后，她往来杭、沪之间，运动军、学两界，准备起义。她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，同徐锡麟呼应。
1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败。1907年7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”。13日，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
（3）秋瑾诗词选
①《满江红》
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！
②《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰？
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
③《对酒》
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
④《七律》
漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
⑤《秋海棠》
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。平生不借春光力，几度开来斗晚风？
3、吉鸿昌
（1）维护民族尊严
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
（2）就义正气凛然
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
4、邓世昌
慷慨赴国难，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
5、夏明翰
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌人百般摧残他，他毫不屈服。反动派使出了最后一招，宣布对他“就地处决”。夏明翰要来一张纸，写下一首正气凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰壮烈牺牲时，年仅28岁。
6、黄兴
区区此心，可誓天日
1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。
黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
“明知不可为而为之”，有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
7、谭嗣同
谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁。
（1）从容就义
1898年9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。他在最后就义之前大呼：“有心杀敌，无力回天，死得其所，快哉快哉”。
（2）不朽丰碑
五四运动学生被捕，入狱时一个个毫不畏惧，狱卒问之，答曰：愿为谭嗣同。谭嗣同之死，影响几代中国人。自谭嗣同后，无数青年愿为中华之变革流血牺牲，以谭嗣同为榜样。
戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。
（3）人间正道
他有两个学生，一个叫杨昌济，一个叫蔡锷。
蔡锷一生做了两件改变中国命运的大事。第一件事在云南领导新军起义，推翻了腐朽落后的清帝国。第二件事是反对袁世凯称帝，发起了护国军起义，维护了中华民国的民主共和。蔡锷有一位亦师亦友的手下，后来更是成为了新中国的开国领袖之一，他叫朱德。
杨昌济多年后自己创办了学堂，培养了另一位优秀的学生。这位操着湖南口音的学生深受杨昌济的喜爱，还把自己的女儿嫁给了他。他叫毛泽东。
谭嗣同一生没见到他和梁启超追求的少年中国；但少年中国最终在毛泽东、朱德等人脚下实现，所谓“人间正道是沧桑”，莫过如此。
（4）忧国之问
《有感》（1896年） （清）谭嗣同
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
背景：甲午战争惨败，丧权辱国的《马关条约》签订，整个中华民族面临着严重的危机。
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，在那个江山陆沉，国土破碎的年代，晚清志士谭嗣同用血泪蘸墨，发出了这样一声问。
的确，万里江山，千年故国，在列强的铁蹄之下被蹂躏得面目全非，洋人在国土上横冲直撞，耀武扬威，再没有一寸土地是完完全全地属于神州。面对谭嗣同的，没有人能够回答，于是，谭嗣同只能用自己的一双手改造出一个全新的神州。
他为国之未来、民族之未来而哭泣，写下了如此哀伤的诗句……两年后，他不惜以生命为代价，到处奔走呼喊，践行变法图强，企图救国家于将倾，挽大厦于未倒，血洒菜市口。
（5）君子风采
在刑场之上，谭嗣同的妻子强忍悲痛前来送行，声泪俱下地哭诉道：“如今你英年早逝，只可惜我未能给你留下一个孩子，延续你的血脉。”
谭嗣同却从容回答道：“在这样一个黑暗的时代，我们的孩子就算生下来，也不过为这世间多添一个奴隶罢了”。
（6）
梁启超在《戊戌政变记》中记载：余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。
戊戌变法失败后，康有为、梁启超均流亡国外。行前，梁劝说谭出逃，谭嗣同从容拒绝。
【故事点睛】：
①程婴、杵臼、月照、西乡是四个人的名字。程婴和公孙杵臼都是春秋时的晋国人，同为晋国赵朔的门客。后来晋王处死赵朔一家，赵家一小老婆幸存生下遗腹子。为保这孩子，程婴和杵臼商量：杵臼带着另一个假的去躲起来，程婴假装为获取赏金向官府举报。由此而抓住杵臼和假的遗腹子杀了。程婴带着赵家遗子生活下来。直到晋王为赵家评反昭雪，此时赵家遗腹子名为赵武。程婴为报公孙杵臼而自杀。
②月照是明治维新时期的和尚，西乡是指明治维新的大臣西乡隆盛。二人都主张推翻幕府统治。勤王的革命行动失败后，二人在西南萨摩海边投海自尽，月照圆寂，西乡存活。后来西乡隆盛辅佐明治成就维新大业，成为明治三杰之一。
8、朱自清
不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。
一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”
1948年8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”。
9、程砚秋
拒演的民族气节
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”
10、吴玉章
维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
11、刘胡兰
生的伟大，死的光荣
她10岁参加抗日儿童团，14岁参加共产党。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。她就是刘胡兰。
女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。
12、孙中山
崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
实战训练篇
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
路标
王愿坚
天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。【甲】夜色。像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。
通信员罗小葆一手拄着那根用来探路的木棍子，一手抓着腰间那块小木牌，呆呆地看着这夜幕四合的情景，不知要往哪里走。
过去的六天里他都是跟在连队里走的，他用不着打问路线，用不着别方向，只要把自己那块心爱的小木牌往老班长背包上一挂，瞅着它一步不落地走就行了。那块识字木牌，比一本书略大点几，刮得溜平，上面还刷了两遍桐油。这是在遵义地区休整时，老班长给他做的。从那时候起，他每天请小文书在上边写上几个生字，然后一边走，一边认。
谁想到就在今天中午时分，部队遭到了突袭，老班长在战斗中负了重伤。就在老班长被扶上担架的时候。他突然挣扎着欠起了身，把识字牌递到小罗手里，指着上面新写的“北上抗日”四个字，问道：“都认识啦？”
“认识……”小罗的喉咙哽住，说不下去了。他扑在了老班长的怀里。
“意思呢，一定要搞清楚，这是个战略问题哩！”老班长把小罗抱紧了，像过去一样讲起来，“毛主席说过，往北走，出草地，到陕北，去……”他急剧地喘息起来。
“去迎接抗日高潮！”小罗一下子把话接过来。
他想起要去给老班长弄点儿水喝。可当他找来了一小碗干净的清水的时候，连队已经走远了。于是，他掉队了。到了这时，他才更加深切地体会到跟在队伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨别方向的重要。
一个个草墩被他踩到了脚底下，一道道烂泥河沟被他跨过了……
忽然，在他的眼前出现了一星火光。这火光，被草地的水汽笼罩着，发出一环环色彩斑斓的光圈，映照着这黑沉沉的草地，包照亮了罗小葆的心头。
一堆堆篝火余烬的旁边，同志们有的躺着，有的背靠背坐着，都在香甜地睡着。罗小葆小心地绕过他们，走向一堆还在燃烧着的篝火边，这才看见在对面还坐着一个同志。只见这个同志坐着一个小衣包，一只臂肘靠在一只铁皮箱子上，膝盖上搭着一张地图，正在聚精会神地看着，看一会儿，抬起头，凝神思索一会儿，拿红铅笔在图上做个记号。
他看着那个同志手里的地图，忽然生出了一个念头。这个念头是如此强烈，终于使他憋不住低低地喊了声：“报告！”绕过火堆，走了过去。
那个同志慢慢地从地图上面抬起了头。
看着那慈祥的笑脸，罗小葆的拘束一下子消失了。他又向前迈了一步，指着地图说：“你是领导同志吧，你一定知道明天的行军路线……”
“路线，当然有啰！”领导同志抓住了小罗的手，拉他在铁皮箱子旁边坐下，指着地图上的一个红图，说道，“看，一直往北，走上半天多点，就是班佑——就走出草地了！”
“真的？！”罗小葆高兴地叫了声。
“来，先开饭！”领导同志用笔杆夹起了一粒胡豆，吹了吹，轻轻放到了小罗的手心里，然后从文件箱上的一个大铜墨盒底下抽出一张纸，动手写起字来。
“不，我也还有任务哩！”罗小葆把擦干净了的识字牌放到领导同志面前，要求道，“我今天的课还没上呢！同志，教我几个字吧！”
“学习？好！”领导同志看着识字牌，赞许地点了点头。他拿起毛笔，转身把笔尖在身边草叶上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里匀了匀，挥笔写下了四个大字。
他用笔尖指点着，逐字念着：“向、北、前、进！”
罗小葆也跟着念：“向北前进！”
“向，就是方向……”领导同志逐字讲解起来。他那浓重的湖南口音，语调很慢，讲得那么仔细，又那么清楚。
罗小葆用心地听着。随着讲解，在他面前展现了一幅壮丽的情景：浩浩荡荡的红军队伍，正在向着北方，向着陕北的高原大步前进。
“字，就这么讲。”领导同志讲完了，又和蔼地问道，“那么，为什么要‘向北前进’呢？”
“我们红军要北上抗日。”
“还有呢？”
“还有，”小罗歪着脑袋想了想，“那里有陕北根据地，我们红军可以休息、整顿、发展……”
领导同志点点头，高兴地笑了。他亲切地揽住了小罗的肩膀。
罗小葆念着，认着，写着，把这几个字记在了心坎上。这四个字和领导同志的讲解把他引向了北方，引进了一个新的天地。仿佛眼前这一堆篝火化成了一簇花，像他家乡的映山红一样的花，这是陕北根据地。
罗小葆醒来的时候，天已亮了。【乙】东天上一抹朝霞正在上升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红。
这时，一个背驳壳枪的红军战士走过来，微笑着说：“毛主席要我等部队出发的时候再叫醒你。”
罗小葆惊住了：“毛主席？”
“是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”
罗小葆急问：“毛主席在哪儿？”
“在前边！”警卫员朝北一指，“带着部队出发了。”
罗小葆激动地一跃而起，向着部队走去的方向奋力跑去。
红军长征的部队，正一路路、一行行，踏着开满鲜花的草地，向北走去。他们走着，在没有路的荒凉草地上踩出了路。
罗小葆跑了一程，来到一棵丈把高的树下。他停住了脚，注视着正在走向前来的红军队伍。突然，他折下了一截树枝，把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上。
“向北前进”四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）(3分）
A.小说以追赶大部队的罗小葆为人物线索，以反复出现的小木牌为事物线索，两条线索相互交织、相互作用,从而使故事得到交错发展。
B.罗小葆主动问行军路线，领导同志为他写路线、讲路线，并一起讨论路线，使得小罗对“路线”问题的认识逐渐深刻和明了。
C.一块普通的小木牌，先是作为识字牌，再成为“金色的路标”，意义层层深化，使人物形象逐渐丰满,使小说主题逐渐得到升华。
D.小说用倒叙的方式，借罗小葆回忆老班长教自己识字的情形，体现了老班长坚定的革命信念以及与罗小葆之间的深厚情谊，使故事一波三折，增强了可读性。
7.请简要梳理并概括小说的故事情节。(3分)
8.请简要赏析文中甲乙两处画线句景物描写的作用。（6分)
9.小说以“路标”为标题有哪些好处？（6分)
答案与解析篇
6.D
7.追赶大部队的罗小葆，在路途中遇到毛主席；主席教他读书识字；并坚定了自己的革命信念
8.通过景物环境描写表现出人物心理活动变化
①甲处：画面由夜色笼罩的沉寂，到朝霞满天、红日东升的明快、富有活力；
②乙处：烘托出罗小葆由掉队迷路后的沉重迷茫，到听完毛主席革命路线讲解后的兴奋、充满希望的心理变化。
9.①表明写作对象，概括主要内容：本文围绕“路标”展开来写，意义层层深化，人物形象突出，主题鲜明。
②具有象征意味：既指现实的指路工具，又指革命进军的方向，增强艺术效果和感染力
③揭示主题，点明主旨：在毛主席正确路线的指引会让革命从胜利走向胜利，有力突出标题“路标”的作用，深化革命必将胜利的主题。
④标题新颖，设置悬念，吸引读者，激发读者的阅读兴趣。