2023届高三语文核心素养新学案169（含答案）

2023届高三语文核心素养新学案
（第169期）
文化知识篇
古代文化常识分类判断（九）
宫室建筑
1．古代的房子一般是朝南的。在室的南端上一般要开一个窗户，这个窗户古代称作“向”。( × )
解析　朝北开的窗户叫“向”。
2．古代的建筑格局是前堂后室的结构。由于整栋房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶，要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。( √ )
3．孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”“萧墙”就是挡在堂前的大屏风。( × )
解析　“萧墙”是指古代宫室内作为屏障的矮墙。
4．“堂”是帝王诸侯行吉凶大礼的地方，一般人家的堂往往只作为祭祀祖先之所。( × )
解析　一般人家的堂往往只作为观书消闲之所。祭祀祖先是在祠堂。
5．中国古代宫廷分为三朝：举行重大仪式和政治活动的燕朝，处理日常政务的治朝和生活起居的外朝。整个宫廷是前朝后寝、左祖右社的布局结构。( × )
解析　举行重大仪式和政治活动的是外朝，处理日常政务的是治朝，生活起居的是燕朝。
6．阙，古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观。因为两阙之间有空缺，故名。( √ )
7．陛，是宫殿。古代臣子向天子进言，不敢直呼天子，就告诉在陛下的侍者，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。( × )
解析　陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子或诸侯等的尊称。
8．夏代就有“明堂”之称。明堂是古代帝王“宣明政教”的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行。( × )
解析　明堂，传说始于黄帝，是为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”，商朝叫“重屋”。周代才有“明堂”之称。
9．掖庭，宫中旁舍，是宫中太监、杂役等人居住的地方。( × )
解析　“掖庭”是妃嫔居住的地方。
10．中国古代祭祀类建筑主要有祭祀坛和宗庙两种。坛是祭天地、祈丰年的建筑，分为天坛和地坛。( √ )
11．宗庙，指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，亦为朝廷和国家政权的代称。( √ )
12．左祖右社制度指在宫殿左前方建宗庙，在右前方建社稷坛。左祖是宗法的标志，右社是国土的象征。( √ )
13．修建宗庙的数目，天子为七庙，诸侯为五庙，卿大夫三庙，一般士人和百姓一庙，这体现了社会的等级差异。( × )
解析　百姓没有宗庙。
14．都城的整体布局均要符合礼制。古代最隆重的祭礼莫过于祭天地、社稷和祖宗，于是以皇城为基点，其南为祭天之坛，其北为祭地之坛，其左为社稷坛，其右为太庙。( × )
解析　其左为太庙，其右为社稷坛。
15．古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀祖先的礼制性建筑。( √ )
16．中国古代人的身份等级不同，去世后陵墓的规格也有差异。古代陵墓以高为贵，臣仆的陵墓无论墓主功劳多高，都不得超过帝陵。( √ )
17．青冢，泛指墓，也指庐冢。该词出自杜诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”( × )
解析　青冢专指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的屋舍，叫作“庐冢”。王安石《游褒禅山记》：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”
文化典籍
1．韩愈《师说》中有“六艺经传皆通习之”一句，“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能。( × )
解析　韩愈《师说》中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
2．“五经”是《诗》《书》《礼》《易》《左传》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。“五经”加上《乐经》，即“六经”。( × )
解析　“五经”中没有《左传》，应改为《春秋》。
3．宋人抽出《周礼》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。( × )
解析　《大学》和《中庸》是《礼记》中的篇目。
4．《后汉书·张衡传》中有“因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”，其中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部经书。( × )
解析　此句中的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数这六种学问和技能。
5．《尔雅》是我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。唐文宗刻石经，将《尔雅》列入经部，成为经典。( √ )
6．《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为“诗”，儒家将其列为经典之一，故称“诗经”，又称“诗三百”，共300篇，反映了西周初期到春秋中叶的社会生活。( × )
解析　《诗经》共305篇。
7．经传是儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。如《春秋》是经书，《公羊传》《穀梁传》《左传》合称“春秋三传”。( √ )
8．中国古代典籍从内容上分为四部。四部是古代图书分类法名称，包括经、史、子、集四大类。根据这种分类方法，《论语》属于“经”部，《春秋》属于“史”部，《孟子》属于“子”部，《诗》属于“集”部。( × )
解析　《论语》《春秋》《孟子》《诗》都属于“经”部。
9．春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学等十分发达。每家著书立说，后人因为其次于经书而成一家之言，所以称为子书，如《墨子》《庄子》《韩非子》等。( √ )
10．词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。散曲是曲的一种体式，没有宾白、科介，便于清唱，内容多为写景抒情。( √ )
11．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的《红楼梦》和《聊斋志异》。( × )
解析　“文不甚深，言不甚俗”讲的是《三国演义》。
12．《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地命名，《饮冰室合集》(梁启超)以书斋命名。( √ )
作文素材篇
作文素材丨100个诺贝尔文学奖得主的哲理名句（二）
13、索尔仁尼琴
作者简介
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家、哲学家、历史学家。1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
哲理名言
61. 总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
62. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
63. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
64. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
65. 文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
14、柏格森
作者简介
亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《论意识的即时性》、《物质与记忆》等。
哲理名言
66. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。
67. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
68. 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。
15、塞弗尔特
作者简介
雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"人民艺术家"的称号。1984年，因展现出"人类不屈不挠的解放形象"而获诺贝尔文学奖。
哲理名言
69. 生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。
70. 此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。
16、福克纳
作者简介
威廉·福克纳，美国小说家、诗人和剧作家，美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物。1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。
哲理名言
71. 她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。
72. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
73. 不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
74. 我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
75. 没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。
17、显克维支
作者简介
亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》;历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。
哲理名言
76. 我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。
77. 大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。
18、奈保尔
作者简介
维·苏·奈保尔，印度裔英国作家、游记作者、和社会评论家。他的小说作品《毕斯沃斯先生的房子》（A House for Mr Biswas）、《大河湾》（A Bend in the River）被列入20世纪百大英文小说之一。旅游文学“印度三部曲”——《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》及《印度：百万叛乱的今天》是他在游记方面的最著名作品。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。
哲理名言
78. 当一个人开始拿他从事的事业逗乐时， 你很难知道他是在笑还是在哭。
79. 世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。
80. 在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。
19、大江健三郎
作者简介
大江健三郎，日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《同时代的游戏》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
哲理名言
81. 如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。
82. 你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？
20、普吕多姆
作者简介
苏利·普吕多姆，法国诗人，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。
哲理名言
83. 很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。
84. 你活着就谈不上不幸。
85. 爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。
21、聂鲁达
作者简介
巴勃罗·聂鲁达，智利外交官与诗人。1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。
哲理名言
86. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
87. 爱情太短，而遗忘太长。
88. 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
22、叶芝
作者简介
威廉·巴特勒·叶芝，亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，他是 20 世纪文学界最具代表性的人物之一。他是著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。1923年，他获得诺贝尔文学奖。
哲理名言
89. 当你老了，头发白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读。
90. 年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。
23、川端康成
作者简介
川端康成，日本新感觉派作家，文学批评家，活跃于大正至昭和年间。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇， 成名作小说《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千羽鹤》、《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。
哲理名言
91. 凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”
92. 当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。
93. 生存本身就是一种徒劳。
94. 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
95. 时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。
24、莫言
作者简介
莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获得第8届茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是“以幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”。
哲理名言
96. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
97. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
98. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
99. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。
100. 世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
实战训练篇
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
朋友圈
刘梦琳
星期六上午，胡忠铭在床上翻微信朋友圈，刷到了部门主任郑美琪对一篇文章的转发和评论。
文章链接的标题是：“曝光！渥太华一动物园强行让动物母子分离，辱骂、虐待、殴打动物致死，结果让人心寒！”题目配图是一只在铁丝网里的羊，郑主任还在链接上方加了文字：“呼吁严惩！动物和人类一样，有生存权！有尊严！”
在手机朋友圈坐览众生相的胡忠铭，对郑美琪这条“朋友圈”秀的读后感，哑然失笑。
胡忠铭倒不是个冷血的人。他惜老怜贫，对所有动物，包括鱼虫鼠蚁，均抱持敬而远之的态度。胡忠铭对报道中那些受虐待的动物充满了深切的同情，然而，一旦关闭网页，残忍的事实就和显示的像素一起，神奇地瞬间消失了。胡忠铭的注意力只盘桓在郑美琪那十几个字的评论和那个微信头像上，这才是胡忠铭关心的身边事、周围人。
胡忠铭笑的，除了郑美琪激烈的措辞，还有与郑美琪完全不相符的正义感、爱心范儿，还是那句话：缺什么秀什么。郑主任的可笑，在于她日常是个心地狠辣的唯权力论者。而在网络世界，她又企图扮演胸怀大爱、众生平等的达观女性。胡忠铭除了日常体验郑美琪对办公室的冷漠统治，还曾亲眼看见郑美琪一脚踹飞一只流浪狗的狠状。
郑美琪踹狗，发生在单位停车场。
交流中心的地上车位数量有限，仅限领导停车，郑美琪将将过领导线，给她的车位在离办公楼最远的位置，而且还被一棵树占了一个角，车很容易被粗糙的树皮刮到车漆。可常年穿高跟鞋①的郑美琪还是坚持把车停在专属于自己的地上车位，因为这是待遇。
胡忠铭清楚地记得郑美琪踹狗那一天是星期二。
每个星期二下午三点，九个部门的负责人要集中开会，到整个交流中心第一号人物高主任办公室去汇报工作。因此，这一天部门里都是鸡飞狗跳的状态，是两百多名职员的黑色工作日。
处于亢奋中的郑美琪会在这一天上午把自己部门办公室里十几口人轮番叫进去问话，对前一天每个人交上去的工作周报进行梳理或是质疑，直到下午盘问结束，郑美琪开始闭门准备汇报的说辞。
郑美琪去高主任办公室的时候，照例衣着光鲜，宝石蓝的套裙下配着同色缎面高跟鞋，在大理石地面上踩出一串脆响。谁知提着劲儿去的郑美琪，泄了气儿回来。不用看人，光听高跟鞋②落地的声音就知道了。
郑美琪回了自己的办公室，立刻唤王小胖进去，门还没关上，郑美琪疾风骤雨的咆哮便充盈在半边楼里。胡忠铭桌上弹簧玩偶的头都在簌簌弹动。胡忠铭和同事们这时都舒了口气，雷都已经劈下来了，劈的又不是自己，于是相视耸肩撇嘴做惊愕表情。
这天下班，上了趟厕所的胡忠铭落了单，等电梯到一楼，门一开，对面电梯里走出来的，赫然是铁青着脸的主任大人。胡忠铭紧张地叫了声“郑主任”。郑美琪像是没有听到也没有看到，径直往大门外走。
等郑美琪走到了自己的车位旁。没承想，那双闪耀着娇贵光芒的高跟鞋画风突变，其中一只以凌厉的姿势飞踹出去，迅猛地落到了那只总在院儿里溜达的褐色的长毛流浪狗脑袋上。不长眼的狗，显然没有料到它正在撒尿占领的这个轮胎，属于穿高跟鞋的气急败坏的女人。这只狗几乎天天在这里撒一泡尿，可今天它被踢得闷哼一声飞将出去。跟着一块儿弹射出去的，还有郑美琪脚上的那只高跟鞋③，它在空中翻转了两个跟斗，仿佛全方位展示美丽的光泽一般，一头扎进了树坑里。
这番变故，如电光石火，胡忠铭愣了一会才反应过来。来不及思忖，紧跑几步上去树坑里捡郑美琪的鞋。树坑里淤着的泥水，已浸染了鞋面和一侧的鞋帮。胡忠铭捏着后跟把鞋子从泥水中提出来时都觉得肉疼。他把鞋子送到郑美琪面前，此时，作为女人和部门主任的郑美琪，狼狈而气恼，她从胡忠铭手中一把拽过鞋子，扬手丢进车里，跟着一屁股坐进去，摔上门打着火，一把方向盘，车子向前一蹿，迅疾地开出大门扬长而去。车位边上的树没法儿躲闪，只能硬生生地让车屁股蹭过去，朱红的车漆，像血一样嵌进了树干里。
经过这么一场事故，胡忠铭觉得自己和郑美琪之间，有了点儿私密的不为外人道的共同经历。他有意与郑美琪共处一个空间，企望得到一两句意在言外的话、一个半个默契于心的眼神。可郑美琪一如既往一视同仁地冷着脸，公事公办，彻底无视他，甚至胡忠铭还有被她践踏的感觉。
原因是胡忠铭提交的周报里，把重要项目的合作方名字写错了，项目进展完全复制了前一周的内容，只改动的两个数字中的一个还是错的。指出这些错误时，郑美琪就粗暴地把报告摔在了胡忠铭面前的桌子上，冷冷地吐出几个字：“重做，一个小时后给我！”
这之后，胡忠铭便格外照顾起那只被郑美琪踢飞过的流浪狗。他常常在中午吃饭的时候，剩点儿鸡蛋肉骨头什么的，拿到院子里四处找狗，还给它起个名字叫大毛。大毛很快就和胡忠铭熟了。胡忠铭常对大毛嘟囔着，是对“那个恶毒的踹狗的女人”的鄙薄跟嘲笑，而狗也会在胡忠铭嘀咕时汪汪叫几声。
可这一人一犬的莫逆友情没能持续多久，因为大毛忽然就不见了，守大门的保安说：“领导说不卫生，有安全隐患”。
天气渐冷，偶尔想狗，胡忠铭还会有些气恼和担心。他觉得不该只是自己默默承受，应该让周围的人知道，更应该让郑美琪知道。
他策划发朋友圈，拍一张流浪狗的照片，配上一两句话。照片拍得很顺利，落叶和枯树的背景下，一只瘦而脏的流浪狗夹着尾巴在墙根处张望。狗的神态抓得挺好，绝佳地呈现了丧家之犬的悲催，胡忠铭配图的文字，很费了番周折。
他先是写：“大毛，寒冬将至，今安在？曾经与你莫逆相连，相处甚欢。倏忽不见，寒风中，道声珍重，望能再见！”
想想不妥，于是又写：“今天很冷，路遇流浪狗，真是担心，这个寒冬，它们过得去吗？”
又想，还是来直接的：“曾经喂养过一只流浪狗，它的样子跟今天路遇的这只有点儿像。天寒地冻，被驱赶到街头的它，不知能否安然度过这个冬天……”
在审读了多遍后，终于在地铁口，在凛冽的西北风中，胡忠铭点下了那个绿色的“发表”键，并点击显示了自己发言的所在位置。
（节选自《朋友圈》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑美琪发朋友圈的目的更多的是为了人设，想要塑造良好的自我形象。
B．胡忠铭发朋友圈叨念流浪狗貌似怜悯狗，实则是一种别有用心的矫情。
C．郑美琪恼火自己用鞋砸狗的场景被下属看到，她在日后的工作中给胡忠铭穿了小鞋。
D．小说中人们关心身边人的朋友圈，更喜欢去分析单位领导和同事们言行背后藏着的深意。
7．下列对小说艺术特点的分析鉴赏不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以第三人称视角来叙述故事，情节集中紧凑。胡忠铭对流浪狗示好的做法迥异于之前郑美琪对狗的残暴，反映了职场中人与人之间的微妙而又复杂的关系。
B．小说对郑美琪的刻画采用了外貌描写、神态描写、语言描写和动作描写等手法，塑造了一位雷厉风行、冷酷果断的职场女强人形象。
C．小说对黑色星期二的场面描写一方面凸显了郑美琪的精干形象，另一方面也渲染了紧张、压抑的环境氛围，体现了员工职场求生的不易。
D．“朱红的车漆，像血一样嵌进了树干里。”这一句运用比喻的修辞，既写出了郑美琪气急败坏开车导致的后果，也表明了职场形象的维持是要付出代价的。
8．小说中①②③三处加点的“高跟鞋”，分别有什么作用？（4分）
9．小说以“朋友圈”为题，有哪些深刻意蕴？（6分）
答案与解析篇
6．C解析：本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
C.“她在日后的工作中给胡忠铭穿了小鞋”说法错误，原文为“原因是胡忠铭提交的周报里，把重要项目的合作方名字写错了，项目进展完全复制了前一周的内容，只改动的两个数字中的一个还是错的。指出这些错误时，郑美琪就粗暴地把报告摔在了胡忠铭面前的桌子上，冷冷地吐出几个字：‘重做，一个小时后给我’”，并没有给胡忠铭穿小鞋，而是公事公办。
7．D解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“也表明了职场形象的维持是要付出代价的”属于过度解读。原文为“作为女人和部门主任的郑美琪，狼狈而气恼，她从胡忠铭手中一把拽过鞋子，扬手丢进车里，跟着一屁股坐进去，摔上门打着火，一把方向盘，车子向前一蹿，迅疾地开出大门扬长而去。车位边上的树没法儿躲闪，只能硬生生地让车屁股蹭过去，朱红的车漆，像血一样嵌进了树干里”，主要是描述郑美琪气急败坏开车导致的后果，没法得出职场形象的维持是要付出代价的这一观点。
8．①第一处，表明人物身份，“高跟鞋”是职场女性的标配。
②第二处，“高跟鞋”敲击地面声音与前面不同，暗示情节发生了变化。
③第三处，“高跟鞋砸狗却弄污了鞋”这一情节具有讽刺意味。展示了人物暴躁易怒的性格特点。
9．①“朋友圈”本是当今人们生活的重要存在地，更是各类信息的集散地，拉近了关系，方便了交流。
②小说中的“朋友圈”，实则是一个用来嘲讽、审视他人，同时也不忘标榜自己，甚至是达成自己一定目的的场地。