1.3 庖丁解牛 同步练习（含答案）

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1.3庖丁解牛同步练习统编版语文必修下册
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
阅读以下材料，完成下面小题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（选自《庖丁解牛》）
1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．如其礼乐，以俟君子 俟：等待
B．而不见舆薪 舆：车
C．凶年免于死亡 凶：凶残
D．而刀刃若新发于硎 发：出
2．下列句中的“之”与“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．摄乎大国之间 B．牛何之
C．臣之所好者道也 D．保民而王，莫之能御也
3．下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是（ ）
A．依乎天理 B．因其固然
C．每至于族 D．技经肯綮之未尝
4．下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：臣之所好者道也
A．良庖岁更刀，割也 B．技经肯綮之未尝，而况大軱乎
C．视为止，行为迟 D．是以十九年而刀刃若新发于硎
5．下列课内句子翻译不正确的一项是（ ）
A．“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”译为：技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉；技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
B．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”译为：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
C．“虽然，每至于族”译为：纵然，每当碰到筋骨交错聚结的地方。
D．“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”译为：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
阅读下面的文言文，回答问题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．技盖至此乎 盖：大概
B．批大郤 批；击
C．如土委地 委；卸落
D．善刀而藏之 善：通“缮”，修治，这里是拭擦的意思
7．下列关于文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
8．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后；以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方小心谨慎；专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（2）每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
二、语言表达
10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
汉文帝“崇尚节俭”。他不仅管住自己，____，所宠幸的慎夫人“衣不曳地，帐不文绣”，就是后人津津乐道的例子。 ______，甚至预先安排后事时一再强调丧事节办，厉行“薄葬”，严防浪费。当然，他任意赏赐铜山于近佞宠臣邓通之类记载的传世，说明 ______，但这毕竟瑕不掩瑜。
三、选择类
11．下列各句中，不含通假字的一项是（ ）
A．砉然向然 B．技盖至此乎 C．而况大乎 D．批大郤，导大窾
12．下列句子按句式分类正确的一组是（ ）
①不吾知也　
②技经肯綮之未尝　
③风乎舞雩　
④加之以师旅　
⑤宜乎百姓之谓我爱也
⑥为国以礼　
⑦保民而王，莫之能御也　
⑧怵然为戒，视为止，行为迟
A．①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B．①⑤/②⑦/③④/⑥⑧
C．①⑦/②⑤/③④⑥/⑧ D．①②⑦/③④⑥/⑤/⑧
13．下列句子中加点词语的意义和用法，有相同一项是（ ）
A．①非曰能之，愿学焉 ②焉有仁人在位 ③焉用亡郑以陪邻？
B．①不识有诸？ ②言举私心加诸彼而已 ③王之诸臣皆足以供之
C．①而况大軱乎？ ②无恒产而有恒心者 ③提刀而立
D．①其若是，孰能御之？ ②则盍反其本矣 ③吾其还也
14．下列句中加点的词语古今意义一致的一项是（ ）
A．依乎天理 B．不推恩无以保妻子
C．加之以师旅，因之以饥馑 D．冠者五六人，童子六七人
15．下列画线词语解释不正确的一项是（ ）
A．庖丁释刀对曰/释：放下 B．以无厚入有间/间：空隙
C．善刀而藏之/善：好的 D．謋然已解，如土委地/委：卸落
四、微写作
16．《论语》中曾多次论及君子的修养，如：君子不忧不惧；君子不器；君子坦荡荡；君子不重则不威……这其中，你最看重哪一种品质？请结合《论语》相关语句，谈谈你的理解。（200字左右）
参考答案：
1．C 2．A 3．D 4．A 5．C
6．A 7．C 8．C 9．（1）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构，从不经过使刀口钝折的地方，更何况大骨呢！
（2）每逢到了（筋骨）交错聚结的地方，我看见它难以下刀，就谨慎地为之戒备，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。
10． 而且也基本上管好了身边的人 他不仅生前节俭 汉文帝的节俭也并非尽善尽美
11．C
12．D
13．A
14．C
15．C
16．君子是有修养的，有修养的人是能够耐得住寂寞的，是有自己人生之准则与底线标准的，是可以独处一地而又能自得其乐的。“人不知而不愠，不亦君子乎？”人家不了解我，我不怨恨，这不是君子吗？在《论语》开篇，孔子就说到了这一点。别人不了解我可以，我还是应当了解别人的，“不患人之不己知，患不知人也”，这是一个问题的两个方面，我可以自得其乐，可以享受孤独，但我不能无视别人的存在，了解别人是为了自己的提高，这也是君子修为的一个途径。
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