21《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁》课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
庄子与惠子游于濠梁之上
同学们，你们平常会为了某一个问题而与朋友争论不休吗？
在两千三百多年前的濠水之滨，也有一对好友进行了一场被誉为“中国文学史上最著名的辩论”的辩论，这两个人是
庄子和惠子
回顾庄子
他继承和发展了 的哲学思想，是 学派的重要代表人物，世人并称“ ”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。
庄子，姓 ， 名 ，字子休（亦说子沐），战国宋人。战国著名 、哲学家和 ，创立了哲学学派庄学。
庄
周
思想家
文学家
老子
道家
老庄
初识惠子
惠子， 名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，重思辨，重逻辑，是一种寻根究底的认知态度。
庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位是贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，但他们却是才华相当的“辩友”。今天我们一起来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》。
学习目标
1. 疏通文意，积累文言词语、句式（重点）
2.了解庄子“天人合一”思想，学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧（难点）
课文朗读
庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐 ”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐 ”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
1、读准字音、节奏
课文朗读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:"白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"
2、读懂文意
桥
悠闲自得
这
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”
惠子说:"我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了!"
固然
本来
完全、 肯定的
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐 ”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐 ”
惠子说:"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢 "庄子说:"你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢 "
怎么
结构助词，的
怎么
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子说:"请从我们最初的话题说起（追溯）。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。"
追溯
你
已经
代词，代鱼快乐
课文讲述了一个什么样的故事？
分析文章
庄子与惠子在濠水之滨对 “庄子是否知道鱼之乐 ”这个问题进行辩论。
庄惠之辩
1.辩论的主题是什么？
庄子是否知鱼之乐
2. 二人的观点各是什么？
庄子：出游从容——鱼乐。
惠子：子非鱼 ——不知鱼乐。
第一回合：
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
问题一： 体会庄子的话，你认为庄子觉得“鱼乐”表现了他怎样的心境与品格？
庄子感慨
庄惠之辩
提示一：庄子钓于濮水
庄子在濮河钓鱼，这时楚王派两位大夫前去请他做官。庄子问他们：“我听说楚国有一只神龟，死了有三千年了，被用锦缎包好放在竹匣中珍藏在庙堂上。你们说这只龟是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“它情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“那你们就请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”（出自《庄子·秋水》）
提示二：齐物思想
“天地与我并生，而万物与我为一。”
————《庄子· 齐物论》
庄子推崇“自然”，反对“人为”。
庄子的自由与浪漫
庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”,他感慨鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
问题二： 体会惠子对庄子的诘问，思考一下他的逻辑前提（推论的依据）是什么？
鱼
知鱼之乐
非
不
只有个体本身才能够体会和表达自己的感受和想法。
第一回合：
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
惠子发难
问题三： 体会庄子的回答，思考一下他使用的逻辑前提与上一问惠子的逻辑前提有不同吗？
以彼之道，
还施彼身。
第二回合：
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子：子非我，安知我不知子不知鱼之乐？
庄子：子非我，安知我不知子不知我不知鱼之乐？
惠子：子非我，安知我不知子不知我不知子不知鱼之乐？
… …
问题四： 庄子的反问在逻辑上有漏洞吗？
问题五： 惠子为什么可以说“子之不知鱼之乐全矣”——从逻辑上看，至此惠子是否可以胜利结束这次辩论？
鱼乐
子不知鱼
子不知我
庄子
惠子
第二回合：
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣。
否定
巧解连环
问题六： “安知鱼之乐”在庄子和惠子口中（第一回合和第三 回合中）的意思一样吗？
惠子：“怎么知道”：表反问
庄子：“在哪知道”：表疑问
安知
第三回合：
庄子：子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
偷换概念
谁是这场辩论的胜者？
庄惠交锋
庄子 VS 惠子
惠子是善辩，庄子是智辩
他们二人让我们共同感受到了辩论的机智。二人其实没有是非输赢之分，只是看问题的角度不同。
惠子对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，让我们去探寻接近实物的本源。理性，注重逻辑推理和分析。
庄子是道家，注重的是从感情，从美的、诗意的角度看世界 。感性 ，注重人的主观感受和审美欣赏。
天地有大美而不言
庄子这种观点感染启发了很多人，所以才有了这后世许多动人的语句：
1我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
——辛弃 疾《贺新郎》
2相看两不厌，只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
3往来翕忽, 似与游者相乐。
——柳宗元《小石潭记》
本文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。
本文主旨
总结升华，感悟诗意哲学
庄子一生崇尚自由追求天性 ，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我们什么？ 追求快乐自由，追求诗意的生活，以一种诗意的眼光来看待世界。天地有大美而不言，应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界，还原天地之美。
《庄子》散文的艺术特色
第一 想象奇幻
第二 构思巧妙
第三 善用寓言故事和比喻
第四 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。
拓展阅读，深研庄子智慧
拓展故事一：视权贵如腐鼠
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪
拓展故事二：鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
　　
庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。
庄子到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽出声。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠呢？”
安时处顺，穷通自乐
庄子的一生，正如他自己所言： 不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲。其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。
从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。
　　　　　　　　——易中天
人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
作业布置
1.重点字词句等知识归纳总结；
2.小卷一张。