《艰难的国运与雄健的国民》课件

课件18张PPT。 艰难的国运
与雄健的国民 李大钊李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大钊选集》（1959年出版）、《李大钊诗选注》（1979年出版）。 背景资料 本文写于20世纪20年代。当时，帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。
在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
掌握生字词逼狭_____ 崎____岖____
阻抑_____ 回环曲____折
亦_____复如是 险峻_____
旅_____行 X i áqíqūy ì qūy ìj ù nlǚ一xiè___ 千里 丛山jùn___ 岭
奇趣横————生 浊_____流滚滚
泻峻héngzhuó检查预习
雄健
逼狭
险峻
崎岖
阻抑
丛山叠岭
强健有力。
狭窄。
（山势）高而险。
形容山路不平。
阻止抑制。
连绵的群山，重叠的山峰。自由朗读课文，归纳各段内容 要点1、人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界
2、以长江大河比喻民族生命的进程。
3、以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”
4、中华民族现在所逢的史路
5、以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。 人类历史的道路民族生命的进程人类历史的生活中华民族的史路中华民族的民族精神整体感知思考:“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见，“艰难的国运”有两个方面：
一、是时代性，“现在”“目前”——1923年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。
二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”
“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何? 是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的国民“放到前面，因果关系就颠倒了。你如何理解作者所说的“趣味”？你有过这种“有趣味”的经历吗？为什么说“壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的”？
问题探讨这种趣味都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的的经历。自主探究 品味语言 本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？这些比喻有什么作用？
长江大河民族生命进程扬子江黄河中华民族历史进程“浩浩荡荡”中华民族历史势不可挡，一往无前“平原无际，一泻万里”中华民族历史的顺利发展“曲折回环”“崎岖险阻”中华民族历史所逢的艰难国运长江黄河穿沙漠、过山峡中华民族前进中的艰难斗争“浊流滚滚，一泻万里”中华民族的光明前途 表现了作者内心的 豪情壮志。 作用
这些比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来。
作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 课堂小结 在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神?为什么? 发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。 开放探究为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。
————李大钊 格言共勉没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 -------郁达夫格言共勉