第12课 宋元时期的都市和文化 课件

(共28张PPT)
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
——柳永《望海潮》
宋元时期的都市和文化
七年级中国历史下册第12课
活动主题：品味宋元都市生活，探寻文化艺术之美
活动时间：五月初五
活动地点：大相国寺
参会人员：绘画社、文学社、民俗社、艺术社、历史社成员
号外，社团文化艺术节来啦！
游京都
品盛世繁华
宋元时期有哪些繁华的大都市呢？
北宋开封
南宋临安
元大都
绘画社
《清明上河图（局部）》 虹桥（张择端）
宋朝人的烟火气在这里~
[北宋]张择端《清明上河图》
“久住”王员外家
街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆于此安泊。
——《东京梦华录》卷三
住
旅馆：
“久住”王员外家
在京正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之“脚店”。
——《东京梦华录》
食
行
艺术社
快来看看都市娱乐中心~
中国风
表演
大相国寺
古玩 字画 书籍
织绣 珠宝
书法
日用杂货
飞禽猫犬
乐棚
土物香药
相国寺每月五次开放，万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
《水浒传》：来到瓦子前，听得勾栏内锣响，李逵定要入去，听的上面说平话，正说《三国志》，说到关云长刮骨疗毒。
李逵要去的瓦子和勾栏是什么场所呢？他们能看到哪些表演呢？
栏杆
戏台
观众席
勾栏
瓦子
栏杆
戏台
观众席
瓦子中圈出许多专供表演的圈子，称为“勾栏”。
瓦子
勾栏
瓦子：娱乐兼营商业的场所。
说书
傀儡戏
蹴踘
捶丸（高尔夫）
杂耍
唱曲儿
杂剧
民俗社 传统节日：宝贵的文化遗产
“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。”
——苏轼 《木兰花令·元宵似是欢游好》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
—宋·王安石
去年元夜时，花市灯如昼。
—宋·欧阳修
粽包分两髻，艾束著危冠。
—宋·陆游
但愿人长久，千里共婵娟。
—宋·苏轼
春节
端午
元宵
中秋
民俗社 传统节日：宝贵的文化遗产
明月几时有
把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
唯恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影
何似在人间
转朱阁
低绮户
照无眠
不应有恨
何事长向别时圆
但愿人长久
赏经典
传不朽风骨
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——唐·李白《月下独酌》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
——宋·苏轼《水调歌头》
唐诗对仗工整，整齐划一。
宋词参差不齐，句式不一。
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱，成为宋代主要文学形式之一。
苏轼
李清照
辛弃疾
文学社 赵宋之世——造极千载演进
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
北宋词人——苏轼
豪迈而飘逸
文学社 赵宋之世——造极千载演进
如梦令
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。。
两宋之交——李清照
委婉、细腻、清秀
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……雁过也，正伤心，却是旧时相识。……这次第，怎一个愁字了得！
前期
后期
文学社 赵宋之世——造极千载演进
南宋词人——辛弃疾
豪放词风和报国情怀
破阵子
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
文学社 赵宋之世——造极千载演进
元曲
元曲包括散曲、杂剧和南戏等。
杂剧
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代杂剧人物
王实甫
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
元曲四大家
文学社 元曲：最接地气的诗之美
关汉卿
关汉卿
（约1220年─1300年）
关汉卿，元代杂剧作家，以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
文学社 元曲：最接地气的诗之美
作者
司马光
体例
编年体通史
内容
从战国到五代的历史
“鉴于往事，
有资于治道”
历史社 《资治通鉴》：走进磅礴历史时光
书名称 年代 作者 体例 记述时间
《资治通鉴》
《史记》
西汉
司马迁
纪传体
通史
从黄帝时代到汉武帝时期三千多年的历史
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。
北宋
司马光
编年体
通史
从战国到五代共1300多年的历史，纵贯16个朝代
A、春秋五霸 B、郾城大捷 C、安史之乱
历史社 《资治通鉴》：走进磅礴历史时光
两宋都城汴京和临安人口都过百万，这些大中城市中，人口的主体是市民阶层。市民阶层有一定的财力去消费适合自己审美趣味的文化形式。……宋代城市文艺由此蓬勃兴起。
——梅国宏《都市文化视域中的宋词研究》
市井繁华
市俗繁荣
市民崛起
繁华的市井生活与繁荣的市俗文化之间有何关联？