2022-2023学年浙江省金华丽水衢舟十二校高三上学期第一次联考语文试题（解析版）

浙江省金华丽水衢舟十二校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。
2.答题不能答在试题卷上。选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔书写，字体要工整，笔迹要清楚。
一、现代文阅读
(一)现代文阅读I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在移动互联网经过10多年发展之后，人类社会将迎来新一轮的网络迭代升级。虚拟世界由于现实世界的深度托举而“变实”，现实世界由于虚拟世界的深度嵌入而“更活”，无论是从虚到实，还是由实入虚，元宇宙将满足用户更加真实的体验。
元宇宙作为一个新风口，不是横空出世，而是经过思想观念和科技创新的长期酝酿，并且有着现实基础作为支撑。1981年，美国数学家弗诺·文奇出版小说《真名实姓》，构思了一个通过脑机接口进入并获得感官体验的虚拟世界。1992年，美国科幻作家尼尔·斯蒂芬森深化了文奇的创意，在小说《雪崩》中提出了元宇宙的雏形，一个平行于真实世界的赛博空间，体验者戴上耳机和目镜，就可以通过虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。
从现实性来看，元宇宙是现实世界的数字孪生体，现实世界的生产方式、交换方式、社会结构和文化价值都可复制到虚拟世界中。因此，元宇宙的时空动力学机制与现实世界紧密相连，元宇宙建构了一个把互联网、硬件终端和用户有机整合起来的、全覆盖的虚拟现实系统。
从应用角度看，元宇宙将实现游戏、社交、娱乐、办公等行为方式的升级，已经被投资界认为是前景十分广阔的赛道，未来将是数字经济创新和产业链延伸的新高地。
从技术侧看，元宇宙吸纳了信息革命、互联网革命、人工智能革命的最新成果，特别是包括游戏引擎在内的虚拟现实技术，向人们展示出建构与现实世界平行的全息数字孪生世界的可能性。元宇宙将引发信息科学、量子科学、数学和生命科学的互动，改变科学分析范式，推动人文社会科学与自然科学相互作用、交叉融合。
元宇宙发端于游戏行业，但必将超越游戏向更广阔的空间扩展。一方面，围绕游戏打造的元宇宙基础设施和体系架构日渐成熟；另一方面，游戏与现实边界开始模糊化并走向消融。元宇宙正在形成其独特的构造，按照Beamable公司创始人的说法，有7个方面：体验、发现、创作者经济、空间计算、去中心化、人机互动、基础设施。在全球新冠肺炎疫情下，虚拟演唱会、在线会议和教育等虚拟空间活动不断涌现，人们可以随时进行身份切换，穿梭于现实与虚拟世界中，工作学习，社会交往，购物旅行。
顺应新一轮科技革命和产业革命，数字经济快速发展并正在成为构建现代经济体系的重要引擎，也将带来巨大的市场空间。当前，因为移动社交已趋于成熟，增长空间有限，同时面临一系列数据问题、产品推广和政策限制，有必要提前布局下一代社交网络，而掌握元宇宙将会产生更长的用户时长。有鉴于此，一些大公司积极布局元宇宙，也是顺应移动互联网迭代升级的必然之举。
(摘编自徐浩然《元宇宙离我们有多远》)
材料二：
在人们眼中，“元宇宙”一方面承载了“科技向善”的崇高使命，另一方面也成为“一夜暴富”的“财富风口”。在主流哲学探讨中，“虚拟世界”始终是被警惕和防范的对象。美国著名政治哲学家罗伯特·诺齐克曾提出一个思想实验：假设有一台机器，只要走进去就可以在它营造的虚拟世界中享受最大的欢愉和乐趣，而留在现实中就要摸爬滚打，承受失意和痛苦。在他的课堂上，面对机器给予的极大诱惑，学生大多选择了留在现实世界——相较于可以互相替代的虚拟世界，无可替代的现实世界承载了人们更多的期待。
讽刺的是，尽管哲学和文学都以一种“现实中心主义”告诫人们以警惕和冷静的态度面对“元宇宙”和虚拟世界，但这一概念还是吸引了大批拥趸，并被赋予了崇高意义：发展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的层面，它被认为可以改变世界，是实现人类无限可能的重要举措。
有英美学者清楚地指出了种种“赋魅”背后的意识形态因素：“科技公司开始谈论他们的使命，而他们的使命总是被夸大：改变工作的未来，连接全人类，让世界变得更美好，拯救整个星球。这些公司非常公开地、相当狂热地担心各种形式的世界末日灾难……显然只有科技企业亿万富翁才能将我们从中拯救出来。”
的确，无论元宇宙的蓝图绘制得如何理想，但这些科技公司也始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益。事实上，无数炒热“元宇宙”概念的掮客也是如此，他们既是被“收割”的韭菜，也试图充当收割他人的“镰刀”。
当然，这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步。或许有一天，“元宇宙”会融入现实，成为生活的一部分。就像如今人们已习惯于在互联网上冲浪，在游戏中社交。但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，它与宣扬“科技向善”和“改变未来”的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关，也注定无法通过“炒概念”和“炒热钱”得到实现。
(摘编自贝雅夫《元宇宙叙事：“科技向善”的意识形态神话》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 小说《真名实姓》只是初步构思了一个虚拟世界，《雪崩》则尝试体验一个与真实世界平行的虚拟空间。
B. 元宇宙可将现实世界的生产方式、社会结构等诸多方面复制到虚拟世界中，构建全覆盖的虚拟现实系统。
C. 罗伯特·诺齐克的学生大多能够拒绝虚拟世界的诱惑，而选择留在需要承受失意和痛苦的现实世界。
D. 那些科技公司积极宣扬“科技向善”和“改变未来”使命，目的是促进科技进步和生活方式的迭代。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A. 在全球新冠肺炎疫情下虚拟空间活动不断涌现，数字经济的市场空间和应用前景更为广阔。
B. 资本实体清醒地借助元宇宙攫取利益，而炒作“元宇宙”概念的人获取利益的过程是被动的。
C. 材料二中作者认为元宇宙具有崇高意义，而引用英美学者的话是要揭示“科技向善”的真相。
D. 两则材料都认为元宇宙将引领新一轮的科技革命和产业革命，且对其发展前景持乐观的态度。
3. 下列选项中不属于材料二所说的“意识形态的症候阅读”对象的一项是( )
A. 全球首家将“元宇宙”概念写进上市招股书中的公司Roblox 在纽交所上市，首日股价就上升了54.4%。
B. 以网络技术研发为主营方向的字节跳动公司投资元宇宙概念公司“代码乾坤”，融资金额近1亿人民币。
C. 国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游业向数字化转型的道路。
D. 某网红博主靠元宇宙概念卖课，吸引了众多的网友，网络课程“元宇宙第一课”就卖出了150万元。
4. 根据材料一，给“元宇宙”下定义，不超过40个字。
5. 我们该如何面对当前的“元宇宙”热潮？结合材料，谈谈你的看法。
(二)现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
新变形记
非亚
在黎明到来的时候，我突然像只公鸡一样打鸣。我打鸣的声音，听上去格外嘶哑、沉闷，所有听到的人，都觉得今天公鸡打鸣的声音，和昨天有点不同。不过他们也只是有些迟疑而已，不敢肯定也没时间去思考今天的鸡鸣，为什么会和昨天有点不同。因为太阳升起来之后，他们就要起床忙碌。洗漱完毕，开始做早餐，开车送孩子上学，吃完早餐收拾完毕再准备去上班。
上午八点钟，阳光已经充满了树林。人民公园里人来人往，但很多都是退休老人，他们锻炼年迈的身体，为了不生病，少去令人感到不愉快和空气沉闷、压抑的医院。麻雀和斑鸠发出叽叽喳喳的叫声。穿过公园树林的阳光，缓缓扫过前面的草坪。紫金花、大丽花和三角梅盛开得格外鲜艳。看到公园里这么美妙的一幕，我忍不住摇身一变，成为一只灰色的羽毛带花纹的斑鸠。我张开翅膀，在树林里飞来飞去，有时飞到小广场和喷泉上空，看着锻炼的老人和不停尖叫的孩子。我停在枝头的时候，为公园里热闹非凡的一幕感动，忍不住发出一声鸟鸣。因为不够熟练，我模仿斑鸠的怪异叫声，让树木下几个正在聊天的老人纷纷抬起了头。
接近中午，很多老人买菜或回家做饭去了，公园里的游人，比早晨太阳升起来的时候少了不少。我开始扇动翅膀，悄悄飞出路边的树林，去不被人发现的角落寻找吃的。但我不吃虫子，我只啄那些挂在树上的熟透的水果。那些甜美的水果，让我感到生活的美好和异常的甜蜜与满足。
下午，太阳猛烈地照耀大地，知了的叫声因此变得更响了。它们在树枝上集体发出此起彼伏的喳喳声，简直让人晕了头。我不愿意变成一只不停嘶鸣的知了，这种长时间鸣叫，会引起一些人的憎恨。这不，几天前，我去鲁班路坐地铁，看到一个老人，拿着一根竹竿，粘上一些胶水，伸到梧桐树高处，在粘知了。当他发现，哦，当围观的人们一起帮助他发现趴在树枝上的知了时，他就悄悄把竹竿伸过去。笼子里已经关了十几只不断鸣叫、抗议，但却对自己的命运毫无所知、一头雾水的知了。我问周围的人，抓知了干吗，一个男人跟我说：“拿来喂鸟。”我听到后，立即发出一阵质疑和抗议。旁边一个长得有点胖的中年女人扭过头，奇怪地看着我，然后说：“知了是抓不完的，太多了，抓一些是没问题的。”
那天下午，天气特别炎热，太阳自己也晕了头，像一只旋转的陀螺，一直不停地在空中发出低鸣。它持续不停地向外辐射让人无处可逃的热力，让我忍不住张开翅膀，从树上飞落到地面，然后蜕变为一条蛇。我开始伸长脖子，贴着地面滑行。不，我是迅速地沿着小路，钻进了路边的草丛。在安静的草丛里，我终于感觉到了一阵特别的凉快。没人会注意到我，我在微风吹拂下正缓缓摇摆的草丛里，保持着自己一贯的敏感、灵活与怀疑，并在下午散漫的光线中，抬起我警惕的、注视世界的头部。
我以前的一个朋友，喜欢在临近傍晚前，去池塘里钓鱼。那个池塘，离他所住的地方不远。于是我迅速钻出草丛，顺着倾斜的堤岸，潜入水里，变成了一条鱼。
我知道他现在就坐在岸边，沿着池塘边缘，插入一排钓鱼的渔具。“我是绝对不会上他的当的。”我替昨天那些被钓起，然后被去鳞、破肚、切割，被清蒸、油炸或红烧，然后被一群人吃掉的鱼，诅咒这个戴帽子的男人。我游动着，摆动着尾巴，一条鱼一条鱼地去提醒、通知，告诉它们别上他鱼钩的当。那根弯曲的鱼钩，以及安静的诱饵，对于我们这些善良的鱼来讲，意味着冰冷的死亡。结果这一天傍晚，那个男人，真的没钓到一条鱼。
晚上，月亮升起来，星光从苍穹深处一颗一颗冒了出来。在城市西郊，一个叫罗文村的村子里，开始涌出狗的吠叫。唉，狗总是非常夸张和神经质。它们只会讨好喂养它们的主人。主人去哪里，它们就紧跟到哪里，太没有独立精神和自由意志了。它们低声下气，趴在地上，吐着湿润的长舌头，毫无骨气；或者装腔作势，借着主人的威力，向周围的人发出狂吠。因此我下定决心并发誓这辈子，甚至下辈子都不会去做一条狗。
我想起不远处的西郊动物园，哦，我也不愿意变成狮子、河马、大象，甚至大海中的鲸鱼。这一类动物，要么凶残，要么丑陋，要么体形庞大、笨重。它们不是我认为的那一种优美的类型，超出了我对自己体态优美、行为优雅的预期。而太幼小、太微不足道的一些，我也不想变成它们，比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫，它们太容易被一双皮鞋，或者拖鞋踩踏成粉末了。
我想了想，继续做回一个人也挺痛苦的。清醒的思考，日常的各种困阻，不那么理想的现实，充满了各种辛苦、艰难与不易。而波澜不惊、日复一日，看上去总是那么令人沮丧，甚至窒息。街上匆匆行走的人们，他们很多时候看上去也是心事重重，总是局限于一个狭小的角落，无法到达广阔的自由的原野。要在各种磨难中，培养出一颗强大的自由的心脏，需要坚强的意志和时间的一次次捶打。我躲在局门路一间五十平方米的出租屋里，思考了很久，还是没想好下一步我到底应该变成什么。
就在这时，夏天，我身后一台一直不停转动的“艾美特”牌电风扇，用持续的吹到我身体的风提醒了我。
在窗外那笼罩一切的黑夜里，我脱掉衣服，赤身裸体，张开双臂，我慢慢地奔跑起来，终于变成了一阵可以缓缓穿过城市、乡村、山脉、甘蔗林和原野上的风。
(选自2022年10月 《青春》,有删改)
6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 本文没有明显的矛盾冲突，以场景的转换、人物的心理活动来推进小说发展，使叙述紧凑而灵活。
B. 本文以时间为线索，采用第一人称，记叙了“我”不断变形成物的过程，充满想象和创造力。
C. 本文写“我”的多次变形，在虚构中融入生活的真实，同时虚构又突破真实的限制，意蕴深长。
D. 本文与卡夫卡的《变形记》有诸多相似之处，比如都异化成物，都揭示了现代社会中人与人之间的冷漠关系。
7. 关于“我”变形的解说，下列说法不正确的一项是( )
A. “我”变成斑鸠之后，看到了公园里锻炼的老人和活泼的孩子，尝到了甜美的水果，这一切让“我”感动，并感受到生活的美好。
B. “我”变成蛇后具有的敏感、怀疑与警惕等特性，既是蛇的本性，也是现实世界中的“我”的性格的真实写照。
C. “我”不愿意变成狗的态度非常坚决，在对狗的形象描写和评价中，强烈地讽刺了社会上的某一类人。
D. “我”不愿意变成狮子这类凶残庞大的生物，也不愿意变成蚂蚁这类弱小的生物，是因为它们都不够优美。
8. 请结合文本概括“我”每次变形的原因，并总结这些变形的特点。
9. 韩作荣评价非亚是一位“关注人的灵魂与生命的生存状态”的写作者。请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，织而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲耳。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鰌，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
王曰：“自忧不足乎？”对曰：“三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶？臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”
王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”
王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？”对曰：“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，而乃以与无能之臣，何也？王之论臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。”
王曰：“安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？”对曰：“臣请为王譬昔周之上地尝有之其丈夫官三年不归其妻爱人其所爱者曰子之丈夫来则且奈何乎其妻曰：‘勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。’ 已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。虑曰：‘吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾父、逐吾主母者，宁佯踬而覆之。’ 于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘为子之远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。’ 其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：‘万乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于众人。疋夫徒步之士，不制于妻妾。’ 而又况于当世之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于群臣也。”
(节选自《战国策·燕策一》有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
B. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
C. 臣请王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
D. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 足下，下称上或同辈间相称的敬词，有时也可指代自己，战国时多用以称君王。
B. “而揆其兵之强弱”与“皇揽揆余初度兮” ( 《离骚》)两句中“揆”字含义相同。
C. 钧，古代重量单位，三十斤为一钧；千钧常常用来形容器物之重或者力量之大。
D. “负床之孙”与“负而前驱” ( 《五代史伶官传序》)两句中“负”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A. 苏代向燕昭王表示自己是一个有进取心的人，如果昭王认为一个人拥有孝顺、守信、廉洁三种品行就足够的话，他将会离开昭王回周地耕种。
B. 苏代以能举千钧重量的力士乌获类比，意在告诉燕昭王，齐国虽然强大，但现在疲于应付西面的宋国、南面的楚国，这正是燕国的可乘之机。
C. 燕昭王采纳苏代建议，拜苏代为上卿，并赠送百辆马车让他出使齐国，苏代认为应赏赐给昭王更亲近的人，因为昭王对他的偏爱不如这些人。
D. 苏代用周朝上地的故事设譬，巧妙地告诉燕昭王，自己担心不能被昭王身边的人理解而蒙受冤屈，提醒昭王，应明察秋毫，不受左右群臣蒙蔽。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。
(2)今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。
14. 在苏代看来，什么才是君王的“进取之术”？请简要概括。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
卜算子·席间再作
葛立方
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. “水芝”是荷花别称，它和“一一风荷举”中的“荷花”所触发的情感不同。
B. 诗句“叶叶红衣当酒船”，既写出了荷花瓣儿的硕大，又和“展杯觞”相照应。
C. “草草”“细细”等词塑造了荷花的形象，也表现了词人怡然自乐的生活情趣。
D. 本首词的上阕主要是写荷花，下阙则把写荷和饮酒赏荷的具体场景结合起来了。
16. 这首词篇幅虽小，但写荷花却颇具特色，把荷花形象写活了。请结合全词简要赏析。
(三)名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的两句是“_____,____”。
(2)张若虚的《春江花月夜》中，“____”句写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“_____”句将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。
(3)成都又被称为“锦城”“锦官城”，这两种别称在唐宋诗词里屡见不鲜，如“_______, _______”。
三、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成小题。
中国虽幅员辽阔，但是耕地只占全球百分之九。中国人自古就说寸土寸金，这就包含一个民族珍视耕地的情感，也反映了耕地资源 ① 的缺憾。用全球百分之九的耕地养育全球近20%的人口，这就要保障粮食安全。
保障粮食安全，只有起点，没有终点。通过中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
平原、河谷、丘陵、盆地，中华民族极尽所能在不同的地理地貌上开垦耕地。关中平原，以约占19%的耕地，产出了全省约45%的粮食，让它成为了 ② 的西北粮仓。长江中下游平原，超级杂交稻在这片红土地上孕育，引领中国水稻栽培技术全球领先。黄淮河平原，中国最大的小麦产区，面积约占全国小麦面积的85%。东北平原，4.49亿耕地，是中国最大的粮食主产区。云贵高原，“八山一水一分田”，而哈尼族人，上千年来，在此地 ③ ，用坚韧不拔的毅力“雕刻”近百万亩梯田。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 通过中国坚守18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
B. 中国坚守18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅稳住了农业基础基本盘，还实现了从吃得饱向吃得好转变。
C. 中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
D. 通过中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅稳住了农业基础基本盘，还实现了从吃得饱向吃得好转变。
20. 《红楼梦》第五十六回回目“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中的“贤”字，有些版本也作“时”。你觉得哪个版本更好？请结合以下材料阐述理由。
探春因又接说道：“咱们这院子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。 ”宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一则，便点一回头，说完，便笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”……
宝钗笑道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的房子也能看得了几间，薄地也可添几亩……所以如此一行，外头账房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋生繁盛，你们也得了可使之物。这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来。……一年竟除这个之外，他每人不论有余无余，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计，都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这院内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带些利息，你们有照顾不到的，他们就替你照顾了。”
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
生命在于运动， ① 。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。而一些非科学的运动健身方式，于增进健康并无益处，值得大家重视。
游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。 ② ，但如果选择不适宜的运动形式和强度，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。
健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”，个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人 ③ ，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。
21. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，含义相同的一项是( )
A. 譬如衰败人家子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出个大家架子。
B. 所谓大家文章，除掉卫道的门面话，抄袭而来的虚浮话，还剩什么？
C. 他们相谈甚欢，直到晚上，大家才意犹未尽地走了。
D. 屠呦呦获得诺贝尔生理学医学奖的消息，大家兴高采烈地奔走相告。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、作文
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
为人处事有“三度”：高度、角度、尺度。一个站到了一定高度的人，他大多会多角度地思考问题，待人处事也更讲究尺度。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
浙江省金华丽水衢舟十二校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。
2.答题不能答在试题卷上。选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔书写，字体要工整，笔迹要清楚。
一、现代文阅读
(一)现代文阅读I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在移动互联网经过10多年发展之后，人类社会将迎来新一轮的网络迭代升级。虚拟世界由于现实世界的深度托举而“变实”，现实世界由于虚拟世界的深度嵌入而“更活”，无论是从虚到实，还是由实入虚，元宇宙将满足用户更加真实的体验。
元宇宙作为一个新风口，不是横空出世，而是经过思想观念和科技创新的长期酝酿，并且有着现实基础作为支撑。1981年，美国数学家弗诺·文奇出版小说《真名实姓》，构思了一个通过脑机接口进入并获得感官体验的虚拟世界。1992年，美国科幻作家尼尔·斯蒂芬森深化了文奇的创意，在小说《雪崩》中提出了元宇宙的雏形，一个平行于真实世界的赛博空间，体验者戴上耳机和目镜，就可以通过虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。
从现实性来看，元宇宙是现实世界的数字孪生体，现实世界的生产方式、交换方式、社会结构和文化价值都可复制到虚拟世界中。因此，元宇宙的时空动力学机制与现实世界紧密相连，元宇宙建构了一个把互联网、硬件终端和用户有机整合起来的、全覆盖的虚拟现实系统。
从应用角度看，元宇宙将实现游戏、社交、娱乐、办公等行为方式的升级，已经被投资界认为是前景十分广阔的赛道，未来将是数字经济创新和产业链延伸的新高地。
从技术侧看，元宇宙吸纳了信息革命、互联网革命、人工智能革命的最新成果，特别是包括游戏引擎在内的虚拟现实技术，向人们展示出建构与现实世界平行的全息数字孪生世界的可能性。元宇宙将引发信息科学、量子科学、数学和生命科学的互动，改变科学分析范式，推动人文社会科学与自然科学相互作用、交叉融合。
元宇宙发端于游戏行业，但必将超越游戏向更广阔的空间扩展。一方面，围绕游戏打造的元宇宙基础设施和体系架构日渐成熟；另一方面，游戏与现实边界开始模糊化并走向消融。元宇宙正在形成其独特的构造，按照Beamable公司创始人的说法，有7个方面：体验、发现、创作者经济、空间计算、去中心化、人机互动、基础设施。在全球新冠肺炎疫情下，虚拟演唱会、在线会议和教育等虚拟空间活动不断涌现，人们可以随时进行身份切换，穿梭于现实与虚拟世界中，工作学习，社会交往，购物旅行。
顺应新一轮科技革命和产业革命，数字经济快速发展并正在成为构建现代经济体系的重要引擎，也将带来巨大的市场空间。当前，因为移动社交已趋于成熟，增长空间有限，同时面临一系列数据问题、产品推广和政策限制，有必要提前布局下一代社交网络，而掌握元宇宙将会产生更长的用户时长。有鉴于此，一些大公司积极布局元宇宙，也是顺应移动互联网迭代升级的必然之举。
(摘编自徐浩然《元宇宙离我们有多远》)
材料二：
在人们眼中，“元宇宙”一方面承载了“科技向善”的崇高使命，另一方面也成为“一夜暴富”的“财富风口”。在主流哲学探讨中，“虚拟世界”始终是被警惕和防范的对象。美国著名政治哲学家罗伯特·诺齐克曾提出一个思想实验：假设有一台机器，只要走进去就可以在它营造的虚拟世界中享受最大的欢愉和乐趣，而留在现实中就要摸爬滚打，承受失意和痛苦。在他的课堂上，面对机器给予的极大诱惑，学生大多选择了留在现实世界——相较于可以互相替代的虚拟世界，无可替代的现实世界承载了人们更多的期待。
讽刺的是，尽管哲学和文学都以一种“现实中心主义”告诫人们以警惕和冷静的态度面对“元宇宙”和虚拟世界，但这一概念还是吸引了大批拥趸，并被赋予了崇高意义：发展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的层面，它被认为可以改变世界，是实现人类无限可能的重要举措。
有英美学者清楚地指出了种种“赋魅”背后的意识形态因素：“科技公司开始谈论他们的使命，而他们的使命总是被夸大：改变工作的未来，连接全人类，让世界变得更美好，拯救整个星球。这些公司非常公开地、相当狂热地担心各种形式的世界末日灾难……显然只有科技企业亿万富翁才能将我们从中拯救出来。”
的确，无论元宇宙的蓝图绘制得如何理想，但这些科技公司也始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益。事实上，无数炒热“元宇宙”概念的掮客也是如此，他们既是被“收割”的韭菜，也试图充当收割他人的“镰刀”。
当然，这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步。或许有一天，“元宇宙”会融入现实，成为生活的一部分。就像如今人们已习惯于在互联网上冲浪，在游戏中社交。但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，它与宣扬“科技向善”和“改变未来”的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关，也注定无法通过“炒概念”和“炒热钱”得到实现。
(摘编自贝雅夫《元宇宙叙事：“科技向善”的意识形态神话》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 小说《真名实姓》只是初步构思了一个虚拟世界，《雪崩》则尝试体验一个与真实世界平行的虚拟空间。
B. 元宇宙可将现实世界的生产方式、社会结构等诸多方面复制到虚拟世界中，构建全覆盖的虚拟现实系统。
C. 罗伯特·诺齐克的学生大多能够拒绝虚拟世界的诱惑，而选择留在需要承受失意和痛苦的现实世界。
D. 那些科技公司积极宣扬“科技向善”和“改变未来”使命，目的是促进科技进步和生活方式的迭代。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A. 在全球新冠肺炎疫情下虚拟空间活动不断涌现，数字经济的市场空间和应用前景更为广阔。
B. 资本实体清醒地借助元宇宙攫取利益，而炒作“元宇宙”概念的人获取利益的过程是被动的。
C. 材料二中作者认为元宇宙具有崇高意义，而引用英美学者的话是要揭示“科技向善”的真相。
D. 两则材料都认为元宇宙将引领新一轮的科技革命和产业革命，且对其发展前景持乐观的态度。
3. 下列选项中不属于材料二所说的“意识形态的症候阅读”对象的一项是( )
A. 全球首家将“元宇宙”概念写进上市招股书中的公司Roblox 在纽交所上市，首日股价就上升了54.4%。
B. 以网络技术研发为主营方向的字节跳动公司投资元宇宙概念公司“代码乾坤”，融资金额近1亿人民币。
C. 国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游业向数字化转型的道路。
D. 某网红博主靠元宇宙概念卖课，吸引了众多的网友，网络课程“元宇宙第一课”就卖出了150万元。
4. 根据材料一，给“元宇宙”下定义，不超过40个字。
5. 我们该如何面对当前的“元宇宙”热潮？结合材料，谈谈你的看法。
【答案】1. D 2. A 3. C
4. 元宇宙是一种将生产方式、交换方式、社会结构和文化价值复制的全覆盖的虚拟现实系统。
5. 一是认识到其必然性，是顺应移动互联网迭代升级的必然之举。（1）从现实性来看，元宇宙是现实世界的数字孪生体；（2）从应用角度看，将是数字经济创新和产业链延伸的新高地；（3）从技术侧看，元宇宙推动人文社会科学与自然科学相互作用、交叉融合。
二是理性地看待：（1）元宇宙不可替代现实世界；（2）“元宇宙”融入现实生活必须遵循科技发展的规律，而不是靠“炒作”。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“目的是促进科技进步和生活方式的迭代”错误。材料二第三段“科技公司开始谈论他们的使命，而他们的使命总是被夸大：改变工作的未来，连接全人类，让世界变得更美好，拯救整个星球”，第四段“但这些科技公司也始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益”，据此看出科技公司作为资本实体最终目的还是要攫取利益。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“而炒作‘元宇宙’概念的人获取利益的过程是被动的”错误。材料二第四段“但这些科技公司也始终是一个资本实体。……然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益。事实上，无数炒热‘元宇宙”概念的掮客也是如此，他们既是被‘收割’的韭菜，也试图充当收割他人的‘镰刀’”，据此看出，炒作者试图收割他人利益，故不是被动的。
C.“作者认为元宇宙具有崇高意义，而引用英美学者的话是要揭示‘科技向善’的真相”错误。材料二第四段“无论元宇宙的蓝图绘制得如何理想，但这些科技公司也始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益”，第五段“但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，它与宣扬‘科技向善’和‘改变未来’的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关”，据此看出，引用英美学者的话并非要揭示“科技向善”的真相。
D.“两则材料……对其发展前景持乐观的态度”错误，材料二对元宇宙将引领新一轮的科技革命和产业革命的发展前景表示警惕和担忧。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
C.“国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界……”是从现实情况出发，利用元宇宙概念进行的技术实践，不属于科技公司打造的意识形态幻象。材料二第五段“这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步……也注定无法通过‘炒概念’和‘炒热钱”得到实现”，据此看出此项并非“炒概念”，而是根据元宇宙概念进行技术实践。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
与“元宇宙”相关的信息：元宇宙是现实世界的数字孪生体，现实世界的生产方式、交换方式、社会结构和文化价值都可复制到虚拟世界中。因此，元宇宙的时空动力学机制与现实世界紧密相连，元宇宙建构了一个把互联网、硬件终端和用户有机整合起来的、全覆盖的虚拟现实系统。
本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。
“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，“元宇宙建构了一个把互联网、硬件终端和用户有机整合起来的、全覆盖的虚拟现实系统”中的“虚拟现实系统”，是邻近属概念。
“种差”是被定义概念的本质属性，“现实世界的生产方式、交换方式、社会结构和文化价值都可复制”，说明“元宇宙”包含的内容，是种差；“全覆盖”说明“元宇宙”的特点，是种差。
综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：元宇宙是一种将生产方式、交换方式、社会结构和文化价值复制的全覆盖的虚拟现实系统。同时注意字数的限制。
【5题详解】
本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
正确面对当前的“元宇宙”热潮：
一是认识到其必然性：是顺应移动互联网迭代升级的必然之举。
（1）材料一第三段“从现实性来看，元宇宙是现实世界的数字孪生体，现实世界的生产方式、交换方式、社会结构和文化价值都可复制到虚拟世界中。因此，元宇宙的时空动力学机制与现实世界紧密相连，元宇宙建构了一个把互联网、硬件终端和用户有机整合起来的、全覆盖的虚拟现实系统”，据此分析出，从现实性来看，元宇宙是现实世界的数字孪生体。
（2）材料一第四段“从应用角度看，元宇宙将实现游戏、社交、娱乐、办公等行为方式的升级，已经被投资界认为是前景十分广阔的赛道，未来将是数字经济创新和产业链延伸的新高地”，据此分析出，从应用角度看，将是数字经济创新和产业链延伸的新高地。
（3）材料一第五段“从技术侧看，元宇宙吸纳了信息革命、互联网革命、人工智能革命的最新成果，特别是包括游戏引擎在内的虚拟现实技术，向人们展示出建构与现实世界平行的全息数字孪生世界的可能性。元宇宙将引发信息科学、量子科学、数学和生命科学的互动，改变科学分析范式，推动人文社会科学与自然科学相互作用、交叉融合”，据此分析出，从技术侧看，元宇宙推动人文社会科学与自然科学相互作用、交叉融合。
二是理性地看待“元宇宙”：
（1）材料二第一段“面对机器给予的极大诱惑，学生大多选择了留在现实世界——相较于可以互相替代的虚拟世界，无可替代的现实世界承载了人们更多的期待”，据此分析出，元宇宙不可替代现实世界。
（2）材料二第一段“这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步。或许有一天，‘元宇宙’会融入现实，成为生活的一部分。就像如今人们已习惯于在互联网上冲浪，在游戏中社交。但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，它与宣扬‘科技向善’和‘改变未来’的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关，也注定无法通过‘炒概念’和‘炒热钱’得到实现”，据此分析出，“元宇宙”融入现实生活必须遵循科技发展的规律，而不是靠“炒作”。
(二)现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
新变形记
非亚
在黎明到来的时候，我突然像只公鸡一样打鸣。我打鸣的声音，听上去格外嘶哑、沉闷，所有听到的人，都觉得今天公鸡打鸣的声音，和昨天有点不同。不过他们也只是有些迟疑而已，不敢肯定也没时间去思考今天的鸡鸣，为什么会和昨天有点不同。因为太阳升起来之后，他们就要起床忙碌。洗漱完毕，开始做早餐，开车送孩子上学，吃完早餐收拾完毕再准备去上班。
上午八点钟，阳光已经充满了树林。人民公园里人来人往，但很多都是退休老人，他们锻炼年迈的身体，为了不生病，少去令人感到不愉快和空气沉闷、压抑的医院。麻雀和斑鸠发出叽叽喳喳的叫声。穿过公园树林的阳光，缓缓扫过前面的草坪。紫金花、大丽花和三角梅盛开得格外鲜艳。看到公园里这么美妙的一幕，我忍不住摇身一变，成为一只灰色的羽毛带花纹的斑鸠。我张开翅膀，在树林里飞来飞去，有时飞到小广场和喷泉上空，看着锻炼的老人和不停尖叫的孩子。我停在枝头的时候，为公园里热闹非凡的一幕感动，忍不住发出一声鸟鸣。因为不够熟练，我模仿斑鸠的怪异叫声，让树木下几个正在聊天的老人纷纷抬起了头。
接近中午，很多老人买菜或回家做饭去了，公园里的游人，比早晨太阳升起来的时候少了不少。我开始扇动翅膀，悄悄飞出路边的树林，去不被人发现的角落寻找吃的。但我不吃虫子，我只啄那些挂在树上的熟透的水果。那些甜美的水果，让我感到生活的美好和异常的甜蜜与满足。
下午，太阳猛烈地照耀大地，知了的叫声因此变得更响了。它们在树枝上集体发出此起彼伏的喳喳声，简直让人晕了头。我不愿意变成一只不停嘶鸣的知了，这种长时间鸣叫，会引起一些人的憎恨。这不，几天前，我去鲁班路坐地铁，看到一个老人，拿着一根竹竿，粘上一些胶水，伸到梧桐树高处，在粘知了。当他发现，哦，当围观的人们一起帮助他发现趴在树枝上的知了时，他就悄悄把竹竿伸过去。笼子里已经关了十几只不断鸣叫、抗议，但却对自己的命运毫无所知、一头雾水的知了。我问周围的人，抓知了干吗，一个男人跟我说：“拿来喂鸟。”我听到后，立即发出一阵质疑和抗议。旁边一个长得有点胖的中年女人扭过头，奇怪地看着我，然后说：“知了是抓不完的，太多了，抓一些是没问题的。”
那天下午，天气特别炎热，太阳自己也晕了头，像一只旋转的陀螺，一直不停地在空中发出低鸣。它持续不停地向外辐射让人无处可逃的热力，让我忍不住张开翅膀，从树上飞落到地面，然后蜕变为一条蛇。我开始伸长脖子，贴着地面滑行。不，我是迅速地沿着小路，钻进了路边的草丛。在安静的草丛里，我终于感觉到了一阵特别的凉快。没人会注意到我，我在微风吹拂下正缓缓摇摆的草丛里，保持着自己一贯的敏感、灵活与怀疑，并在下午散漫的光线中，抬起我警惕的、注视世界的头部。
我以前的一个朋友，喜欢在临近傍晚前，去池塘里钓鱼。那个池塘，离他所住的地方不远。于是我迅速钻出草丛，顺着倾斜的堤岸，潜入水里，变成了一条鱼。
我知道他现在就坐在岸边，沿着池塘边缘，插入一排钓鱼的渔具。“我是绝对不会上他的当的。”我替昨天那些被钓起，然后被去鳞、破肚、切割，被清蒸、油炸或红烧，然后被一群人吃掉的鱼，诅咒这个戴帽子的男人。我游动着，摆动着尾巴，一条鱼一条鱼地去提醒、通知，告诉它们别上他鱼钩的当。那根弯曲的鱼钩，以及安静的诱饵，对于我们这些善良的鱼来讲，意味着冰冷的死亡。结果这一天傍晚，那个男人，真的没钓到一条鱼。
晚上，月亮升起来，星光从苍穹深处一颗一颗冒了出来。在城市西郊，一个叫罗文村的村子里，开始涌出狗的吠叫。唉，狗总是非常夸张和神经质。它们只会讨好喂养它们的主人。主人去哪里，它们就紧跟到哪里，太没有独立精神和自由意志了。它们低声下气，趴在地上，吐着湿润的长舌头，毫无骨气；或者装腔作势，借着主人的威力，向周围的人发出狂吠。因此我下定决心并发誓这辈子，甚至下辈子都不会去做一条狗。
我想起不远处的西郊动物园，哦，我也不愿意变成狮子、河马、大象，甚至大海中的鲸鱼。这一类动物，要么凶残，要么丑陋，要么体形庞大、笨重。它们不是我认为的那一种优美的类型，超出了我对自己体态优美、行为优雅的预期。而太幼小、太微不足道的一些，我也不想变成它们，比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫，它们太容易被一双皮鞋，或者拖鞋踩踏成粉末了。
我想了想，继续做回一个人也挺痛苦的。清醒的思考，日常的各种困阻，不那么理想的现实，充满了各种辛苦、艰难与不易。而波澜不惊、日复一日，看上去总是那么令人沮丧，甚至窒息。街上匆匆行走的人们，他们很多时候看上去也是心事重重，总是局限于一个狭小的角落，无法到达广阔的自由的原野。要在各种磨难中，培养出一颗强大的自由的心脏，需要坚强的意志和时间的一次次捶打。我躲在局门路一间五十平方米的出租屋里，思考了很久，还是没想好下一步我到底应该变成什么。
就在这时，夏天，我身后一台一直不停转动的“艾美特”牌电风扇，用持续的吹到我身体的风提醒了我。
在窗外那笼罩一切的黑夜里，我脱掉衣服，赤身裸体，张开双臂，我慢慢地奔跑起来，终于变成了一阵可以缓缓穿过城市、乡村、山脉、甘蔗林和原野上的风。
(选自2022年10月 《青春》,有删改)
6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 本文没有明显的矛盾冲突，以场景的转换、人物的心理活动来推进小说发展，使叙述紧凑而灵活。
B. 本文以时间为线索，采用第一人称，记叙了“我”不断变形成物的过程，充满想象和创造力。
C. 本文写“我”的多次变形，在虚构中融入生活的真实，同时虚构又突破真实的限制，意蕴深长。
D. 本文与卡夫卡的《变形记》有诸多相似之处，比如都异化成物，都揭示了现代社会中人与人之间的冷漠关系。
7. 关于“我”变形的解说，下列说法不正确的一项是( )
A. “我”变成斑鸠之后，看到了公园里锻炼的老人和活泼的孩子，尝到了甜美的水果，这一切让“我”感动，并感受到生活的美好。
B. “我”变成蛇后具有的敏感、怀疑与警惕等特性，既是蛇的本性，也是现实世界中的“我”的性格的真实写照。
C. “我”不愿意变成狗的态度非常坚决，在对狗的形象描写和评价中，强烈地讽刺了社会上的某一类人。
D. “我”不愿意变成狮子这类凶残庞大的生物，也不愿意变成蚂蚁这类弱小的生物，是因为它们都不够优美。
8. 请结合文本概括“我”每次变形的原因，并总结这些变形的特点。
9. 韩作荣评价非亚是一位“关注人的灵魂与生命的生存状态”的写作者。请结合文本简要分析。
【答案】6. D 7. D
8. （1）原因：①变成斑鸠：被公园里的美妙一幕感动。②变成蛇：躲避天气的炎热③变成鱼：提醒其他鱼类不要上当。④变成风：受到电风扇的启发。
（2）特点：离人们的生活越来越远，从有形到无形。
9. ①体现了作者对独立、自由精神的追求。如“我”不愿变成人，因为人无法到达广阔的自由的原野：又如“我”不想变成太弱小的生命，因为它们很容易被人类伤害。
②体现了作者对善和爱的道德维护（或理解成“对生命平等的和谐共存”这类意思的也可以）。如“我”对抓知了喂鸟的行为表示抗议。
③体现了作者对优雅和美的生存姿态的向往。如“我”不愿变成凶残、丑陋、庞大、笨重的动物。
【解析】
6题详解】
本题考查学生理解文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“都揭示了现代社会中人与人之间的冷漠关系”错误，本文没有揭示现代社会人与人之间的冷漠关系，而是通过自己变成不同的动物，来表达万物和谐相处的理念，表达对美的向往，对善良的维护等。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生理解艺术形象和文本内容的能力。
D.“是因为它们都不够优美”错误，由“而太幼小、太微不足道的一些，我也不想变成它们，比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫，它们太容易被一双皮鞋，或者拖鞋踩踏成粉末了”可知，“我”不想变成弱小的生物，是因为生命容易被践踏。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括文本内容的能力。
原因：
①由“穿过公园树林的阳光，缓缓扫过前面的草坪。紫金花、大丽花和三角梅盛开得格外鲜艳。看到公园里这么美妙的一幕，我忍不住摇身一变，成为一只灰色的羽毛带花纹的斑鸠”可知，“我”变成斑鸠是因为喜欢公园的美景；
②由“那天下午，天气特别炎热”“它持续不停地向外辐射让人无处可逃的热力，让我忍不住张开翅膀，从树上飞落到地面，然后蜕变为一条蛇”“在安静的草丛里，我终于感觉到了一阵特别的凉快”可知，“我”变成蛇是因为天气极度炎热，“我”想躲避这种炎热；
③由“我以前的一个朋友，喜欢在临近傍晚前，去池塘里钓鱼。……于是我迅速钻出草丛，顺着倾斜的堤岸，潜入水里，变成了一条鱼”“我游动着，摆动着尾巴，一条鱼一条鱼地去提醒、通知，告诉它们别上他鱼钩的当”可知，“我”变成鱼是为了提醒其他鱼类不要上当。
④由“夏天，我身后一台一直不停转动的‘艾美特’牌电风扇，用持续的吹到我身体的风提醒了我”“终于变成了一阵可以缓缓穿过城市、乡村、山脉、甘蔗林和原野上的风”可知，“我”变成风是因为受到电风扇的启发。
特点：根据“我”由公园里的斑鸠，到草丛里的蛇，再到水里的鱼，到最后变成风，可以总结出，“我”的变形离人们的生活越来越远，从有形的鸟、蛇、鱼，到了无形的风。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说价值判断和审美取向的能力。
由“而太幼小、太微不足道的一些，我也不想变成它们，比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫，它们太容易被一双皮鞋，或者拖鞋踩踏成粉末了”“主人去哪里，它们就紧跟到哪里，太没有独立精神和自由意志了”可知，“我”不想变成太弱小的生命，因为它们很容易被人类伤害，不够独立；由“我想了想，继续做回一个人也挺痛苦的。清醒的思考，日常的各种困阻，不那么理想的现实，充满了各种辛苦、艰难与不易。而波澜不惊、日复一日，看上去总是那么令人沮丧，甚至窒息”“总是局限于一个狭小的角落，无法到达广阔的自由的原野”可知，“我”不愿变成人，因为人无法到达广阔的自由的原野，他们只是重复日复一日的相同的生活，并且会受到各种艰难困阻，不够自由。因此，本文体现了作者对独立、自由精神的追求。
由“我问周围的人，抓知了干吗，一个男人跟我说：‘拿来喂鸟。’我听到后，立即发出一阵质疑和抗议”“我游动着，摆动着尾巴，一条鱼一条鱼地去提醒、通知，告诉它们别上他鱼钩的当”可知，“我”抗议抓知了喂鸟，“我”告诉鱼儿不要上人的当，体现了作者对生命平等的和谐共存的维护，对善良与爱的推崇。
由“我也不愿意变成狮子、河马、大象，甚至大海中的鲸鱼。这一类动物，要么凶残，要么丑陋，要么体形庞大、笨重。它们不是我认为的那一种优美的类型，超出了我对自己体态优美、行为优雅的预期”可知，“我”讨厌那些凶残、丑陋、笨重的动物，喜欢体态优美、行为优雅，体现了作者对优雅和美的生存姿态的向往。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，织而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲耳。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鰌，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
王曰：“自忧不足乎？”对曰：“三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶？臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”
王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”
王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？”对曰：“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，而乃以与无能之臣，何也？王之论臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。”
王曰：“安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？”对曰：“臣请为王譬昔周之上地尝有之其丈夫官三年不归其妻爱人其所爱者曰子之丈夫来则且奈何乎其妻曰：‘勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。’ 已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。虑曰：‘吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾父、逐吾主母者，宁佯踬而覆之。’ 于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘为子之远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。’ 其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：‘万乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于众人。疋夫徒步之士，不制于妻妾。’ 而又况于当世之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于群臣也。”
(节选自《战国策·燕策一》有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
B. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
C. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
D. 臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 足下，下称上或同辈间相称的敬词，有时也可指代自己，战国时多用以称君王。
B. “而揆其兵之强弱”与“皇揽揆余初度兮” ( 《离骚》)两句中“揆”字含义相同。
C. 钧，古代重量单位，三十斤为一钧；千钧常常用来形容器物之重或者力量之大。
D. “负床之孙”与“负而前驱” ( 《五代史伶官传序》)两句中“负”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A. 苏代向燕昭王表示自己是一个有进取心的人，如果昭王认为一个人拥有孝顺、守信、廉洁三种品行就足够的话，他将会离开昭王回周地耕种。
B. 苏代以能举千钧重量的力士乌获类比，意在告诉燕昭王，齐国虽然强大，但现在疲于应付西面的宋国、南面的楚国，这正是燕国的可乘之机。
C. 燕昭王采纳苏代的建议，拜苏代为上卿，并赠送百辆马车让他出使齐国，苏代认为应赏赐给昭王更亲近的人，因为昭王对他的偏爱不如这些人。
D. 苏代用周朝上地的故事设譬，巧妙地告诉燕昭王，自己担心不能被昭王身边的人理解而蒙受冤屈，提醒昭王，应明察秋毫，不受左右群臣蒙蔽。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。
(2)今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。
14. 在苏代看来，什么才是君王的“进取之术”？请简要概括。
【答案】10 C 11. A 12. C
13. （1）您常常手持长戟或磨砺宝剑，登上山丘向东叹息，因此愚臣就知道了。
（2）现在臣下所以侍奉您，是为尽忠守信。臣下担心因为尽忠守信的缘故，被大王左右的大臣怪罪。
14. 拥有万辆兵车的君王，不受臣子的挟制。有十辆马车的家长，不受众人的控制。一般无车可乘的士人，不受妻妾的限制。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“臣下请求为大王打个比方。从前周朝的上地曾经有这样一件事。作丈夫的在外做官三年不归。他的妻子与人私通。和她私通的那个人说：‘你的丈夫要回来了，那该怎么办呢？’”
“三年”是“不归”的时间状语，中间不应断开，应在“归”后面断开，排除AD；
“子之丈夫”是“来”的主语，中间不应断开，应在“来”后面断开，排除B。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语的能力。
A.“有时也可指代自己”错误。“足下”是敬辞，称对方，不能指代自己。
B.正确。“揆”，考虑、揣度；句意：再考虑一下自己兵力的强弱。
“揆”，考虑、揣度；句意：父亲仔细揣度我的生辰。
D.正确。“负”，倚靠；句意：那些靠床而立还不会走路的孙子。
“负”，背着；句意：使人背着在军前开路。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“因为昭王对他的偏爱不如这些人”错误。由原文“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，而乃以与无能之臣，何也”可知，苏代认为燕昭王对他的赏赐是因为燕昭王对自己偏爱的缘故。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“矜”，拿着；“砥”，磨砺；“东向”，向东；“是以”，因此。
（2）“……者，……也”，判断句；“所以”，……的原因；“事”，侍奉；“见罪于左右”，被动句，被大王左右的大臣怪罪。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“万乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于众人。疋夫徒步之士，不制于妻妾”可知，拥有万辆兵车的君王，不受臣子的挟制。有十辆马车的家长，不受众人的控制。一般无车可乘的士人，不受妻妾的限制。
参考译文：
苏代对燕昭王说：“现在如果有这样一个人在此，像曾参、孝己那样孝顺，像尾生高那样守信，像鲍焦、史鰌那样廉洁，兼有这三种品行来侍奉大王，怎么样？”燕昭王说：“如此就够了。”苏代回答说：“您认为这样就够了，那么臣下就不会侍奉您了。臣下就会做出无所作为的事，就会归耕于周朝的土地上，耕种吃饭，织布穿衣。”燕昭王说：“这是什么缘故呢？”苏代回答说：“像曾参、孝己那样孝顺，那也不过是奉养双亲罢了。像尾生高那样守信，那也不过是不欺骗别人罢了。像鲍焦、史鰌那样廉洁，那也不过是不偷别人的钱财罢了。如今臣下是一个有进取心的人。臣下认为廉洁不会同自身一道显贵，信义不会同生命一起存在。仁义，不过是自我完善的法则，不是追求进取的手段。”　　
燕昭王说：“自我完善还不够吗？”苏代回答说：“三王更替，五霸轮换执政，都是因为不仅仅局限于自我完善的缘故。如果仅是自我完善就够了，那么臣下也就回到周地的家乡去种地了，何必还讨扰大王的朝廷呢？臣下听说，善于处理国事的人，先衡量一下自己国家的大小，再考虑一下自己兵力的强弱，因此可以功成名就。不善于处理政事的人，不能够先衡量自己国家的大小，也不去考虑自己兵力的强弱，所以不能功成名就。现在大王有向东攻打齐国的想法，愚臣知道。”
燕昭王说：“您怎么知道的。”苏代回答说：“您常常手持长戟或磨砺宝剑，登上山丘向东叹息，因此愚臣就知道了。即使如今有乌获这样的力士，能举起千钧重量，年龄到了八十岁的时候也要人搀扶。所以齐国虽然是强国，由于在西面的宋国劳师动众，在南面的楚国使军队疲乏，那么齐国军队就可以被击败，齐国的河间也可以被攻取。”　　
燕昭王说：“太好了。请允许我拜您为上卿，送给您马车百辆，您按照这种说法替寡人到东面的齐国去离间游说，怎么样？”苏代说：“您这是由于偏爱我的缘故才赏赐我，那么为什么不赏赐您的爱子及各位舅父、叔父、那些靠床而立还不会走路的孙子呢？却把这些赏赐给无能的臣下，为什么？大王评价臣下，是怎样一种人呢？现在臣下所以侍奉您，是为尽忠守信。臣下担心因为尽忠守信的缘故，被大王左右的大臣怪罪。”　　
燕昭王说：“哪有做人臣的用尽自己的力量，竭尽自己的才能，反而获罪的呢？”苏代回答说：“臣下请求为大王打个比方。从前周朝的上地曾经有这样一件事。作丈夫的在外做官三年不归。他的妻子与人私通。和她私通的那个人说：‘你的丈夫要回来了，那该怎么办呢？’他的妻子说，‘不要担心，我已经准备了毒药酒，就等他回来呢。’不久，她的丈夫果然回来了，于是她让侍妾斟上毒药酒给丈夫进去。侍妾知道这件事，走到半路站住了，自己考虑：‘我把这毒酒给男主人喝，就会杀死男主人；把远件事告诉我的男主人，就会赶走我的女主人。与其杀死男主人、赶走女主人，我宁可假装跌倒弄翻酒杯。’于是就假装跌倒弄洒药酒。他的妻子说：‘为您远行归来，所以准备了美酒，现在侍妾端酒跌倒洒掉了。’她的丈夫不知实情，就绑起侍妾鞭打。所以侍妾被鞭打的原因，就是为了尽忠守信。如今臣下为您到齐国出使，担心我尽忠守信不被大王的左右大臣所理解。臣下听说：‘拥有万辆兵车的君王，不受臣子的挟制。有十辆马车的家长，不受众人的控制。一般无车可乘的士人，不受妻妾的限制。’更何况是当代贤明的君王呢？臣下请求出发了，希望您不要受群臣的挟制。”
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
卜算子·席间再作
葛立方
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. “水芝”是荷花的别称，它和“一一风荷举”中的“荷花”所触发的情感不同。
B. 诗句“叶叶红衣当酒船”，既写出了荷花瓣儿的硕大，又和“展杯觞”相照应。
C. “草草”“细细”等词塑造了荷花的形象，也表现了词人怡然自乐的生活情趣。
D. 本首词的上阕主要是写荷花，下阙则把写荷和饮酒赏荷的具体场景结合起来了。
16. 这首词篇幅虽小，但写荷花却颇具特色，把荷花的形象写活了。请结合全词简要赏析。
【答案】15. C 16. ①语言用词：善用叠字，不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调；形成了行云流水般的声韵美。
②借笔手法：“蒹葭浦”，写出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同时也寄托了词人的志趣；“西风”“疏雨”，这两句表面上看似点染秋景，写荷花所处的秀美自然环境, 实则通过写与荷有关的事物来达到写荷的目的。
③荷花与饮酒结合在一起抒写：写荷把赏荷与饮宴结合起来了，笔调质朴明快。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“‘草草’‘细细’等词塑造了荷花的形象”错误。“草草展杯觞”，饮酒后随意的放好酒杯；“细细流霞举”，把那仙酒的滋味，细细地品，两词塑造了诗人饮酒的情态。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
叠词的运用：“袅袅”“脉脉”“淅淅”“淡淡”“疏疏”“盈盈”，句句有叠字，联绵而下，相互映衬，无不自然妥贴。写荷花形象的有“袅袅”“脉脉”“盈盈” 以于“叶叶”(红衣) ；写自然景象的有“淅淅”(的风)、 “淡淡”(的烟) 、“疏疏” (的雨) ；写词人动作情态的，有“草草”“细细”。这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调；形成了行云流水般的声韵美。
借笔手法：“脉脉蒹葭浦”，“蒹葭浦”即指一般的、寻常的水滨，写出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同时也寄托了词人的志趣；“淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨”，写风，写烟，写雨，也同样是写荷，且写来不是那么质直，而是飘逸空灵，同样把荷的形象写活了。这两句表面上看似点染秋景，写荷花所处的秀美自然环境，实则通过写与荷有关的事物来达到写荷的目的。
与饮酒结合写荷花：“草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举”，饮后随意的放好酒杯，细细品赏这如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣儿，像少女身上的红衣，用这花瓣儿来盛酒，把那仙酒的滋味，细细地品一品。词的下片则把写荷花与饮酒赏荷结合起来了，笔调也变而为质朴明快。
(三)名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的两句是“_____,____”。
(2)张若虚的《春江花月夜》中，“____”句写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“_____”句将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。
(3)成都又被称为“锦城”“锦官城”，这两种别称在唐宋诗词里屡见不鲜，如“_______, _______”。
【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 月照花林皆似霰 ④. 落月摇情满江树 ⑤. 丞相祠堂何处寻 ⑥. 锦官城外柏森森（晓看红湿处，花重锦官城/正喜锦官城烂漫，忽惊花鸟使摧颓）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：“知”“霰”“摧”“颓”。
三、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成小题。
中国虽幅员辽阔，但是耕地只占全球百分之九。中国人自古就说寸土寸金，这就包含一个民族珍视耕地的情感，也反映了耕地资源 ① 的缺憾。用全球百分之九的耕地养育全球近20%的人口，这就要保障粮食安全。
保障粮食安全，只有起点，没有终点。通过中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
平原、河谷、丘陵、盆地，中华民族极尽所能在不同的地理地貌上开垦耕地。关中平原，以约占19%的耕地，产出了全省约45%的粮食，让它成为了 ② 的西北粮仓。长江中下游平原，超级杂交稻在这片红土地上孕育，引领中国水稻栽培技术全球领先。黄淮河平原，中国最大的小麦产区，面积约占全国小麦面积的85%。东北平原，4.49亿耕地，是中国最大的粮食主产区。云贵高原，“八山一水一分田”，而哈尼族人，上千年来，在此地 ③ ，用坚韧不拔的毅力“雕刻”近百万亩梯田。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 通过中国坚守18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
B. 中国坚守18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅稳住了农业基础基本盘，还实现了从吃得饱向吃得好转变。
C. 中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘。
D. 通过中国坚持18亿亩耕地红线，打造现代农业“金扁担”，培育种子里的“金种子”，夯实粮食安全“压舱石”，不仅稳住了农业基础基本盘，还实现了从吃得饱向吃得好转变。
【答案】18. ①寥寥无几
②名副其实
③筚路蓝缕
19. B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，形容耕地资源稀缺，可用“寥寥无几”，意思是非常稀少，没有几个 。
第二空，根据“关中平原，以约占19%的耕地，产出了全省约45%的粮食”，可知以较少的土地产出较多的粮食，“西北粮仓”的称号符合实际，可用“名副其实”，意思是名称与实质相合一致。
第三空，此举赞扬哈尼族人开拓云贵梯田的功劳，可用“筚路蓝缕”，字面意思是驾着柴车，穿着破衣去开辟山林，用来形容创业的艰辛。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
成分残缺，全句缺主语，应将“通过”去掉，让“中国”作主语；
“坚持……红线”搭配不当，“坚持”应改为“坚守”；
“不仅实现了从吃得饱向吃得好转变，还稳住了农业基础基本盘”语序不当，“不仅……，还……”表前后递进，按逻辑应是先“稳住了农业基础基本盘”，再“实现从吃得饱向吃得好转变”，应改为“不仅稳住了农业基础基本盘，还实现了从吃得饱向吃得好转变”。
全部改对的是B项。
故选B。
20. 《红楼梦》第五十六回回目“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中的“贤”字，有些版本也作“时”。你觉得哪个版本更好？请结合以下材料阐述理由。
探春因又接说道：“咱们这院子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。 ”宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一则，便点一回头，说完，便笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”……
宝钗笑道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的房子也能看得了几间，薄地也可添几亩……所以如此一行，外头账房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋生繁盛，你们也得了可使之物。这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来。……一年竟除这个之外，他每人不论有余无余，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计，都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这院内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带些利息，你们有照顾不到的，他们就替你照顾了。”
【答案】示例一：
我认可“时宝钗”。（1）“惟时适变”：对贾府管理事务的担当。进入贾府后，她给人以“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”的印象，王熙凤评价她是“不干己事不张口，一问摇头三不知”，反映出她在贾府明哲保身的态度。而接受了王夫人协助理家的嘱托以后，就改变了原来超然的态度，显示出少有的积极态度，表现出对贾府管理事务的担当。
（2）变与不变：对贾府“大体统”的维护。探春决定把大观园承包出去，收取租金，增加收入，同时减少各种不必要的开支，这必然引起既得利益者的反对。宝钗对于探春的一系列改革，虽然是支持的，但是她仍然保持一贯八面玲珑、左右逢源的处事态度，为了避免改革带来新的矛盾，维持贾府的“大体统”，主张施行“小惠”，平衡各方的利益，减少各方的矛盾。
示例二：
我认可“贤宝钗”。（1）贤惠之德：“贤”作为形容词，与“宝钗”更搭配，且照应了后面的“惠”字，“贤惠”组合在一起，反映薛宝钗总体的人格特征。宝钗之贤，表现在她引经据典支持探春改革，并协助处理一应大小事务。
（2）正统闺秀：宝钗之贤带有封建旧道德色彩，时常表现得藏愚守拙、隐忍保守，因压抑个性而被认为冷面无情。她协助改革只是小修小补，处处考虑人情世故，不愿激化矛盾，更无意从根本上改变贾府的经济状况，维护的仍是“全大体”之贵族风范。
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
《红楼梦》第五十六回回目中，有作“贤宝钗”，如甲辰本；有作“时宝钗”，如己卯本、庚辰本。用字不同，反映世人对薛宝钗人格品质的评定存在争议。题目要求考生回答“哪个版本更好 ”并给出理由，可以支持“贤”，也可以支持“时”，所给理由需解释词的内涵，结合薛宝钗其人的为人事迹谈契合性。
观点一：认为“时宝钗”更好。此为红学界主流观点，“时”指随时俯仰、随分安时，善于等待和把握时机，该章中体现为一向藏愚守拙、出言谨慎的薛宝钗，接受王夫人委任协理贾家以后，一改往日作风，积极建言献策，给主张改革的探春当起军师，表现出她博识多才、通晓人情且有经济头脑。此为变。
结合回目后半段“小惠全大体”，可知薛宝钗一切作为的宗旨是“全大体”，即保全贾府的体面。她无益革除贾府根本上收不抵支的弊病，改革时但求规避矛盾，平衡各方利益，又体现出她一贯圆融和合的处事准则。此为不变。变与不变的辩证智慧，充分反映宝钗其人品格的复杂深沉，“时”字因而有耐人咀嚼的意味。
观点二：认为“贤宝钗”更好。“贤”字比“时”字后出，后人改“时”为“贤”，是因为“贤”作为形容词置于人名前符合文法，且文义更通俗易懂，“贤”指贤惠、贤德，很好地概括了薛宝钗的整体品质。
该章中薛宝钗协助探春改革贾府经济，兼顾利益和人情，办事公允妥当，于是受到周围人交口称赞。宝钗之贤在《红楼梦》中处处可见，如宝钗过生日的时候，“宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来”（第二十二回）；金钏儿跳井自杀以后，王夫人很伤心，宝钗便跑去安慰王夫人，让王夫人“不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了”（第三十二回），并主动提出把自己新做的衣服送给金钏殉葬；史湘云要开诗社，她主动帮助史湘云策划，并把自己家里的螃蟹拿来请客（第三十七回）；林黛玉身体虚弱，需要吃燕窝粥补养，她就派人送燕窝给黛玉，两人冰释前嫌，情同姐妹，“金兰契互剖金兰语”（第四十五回）；邢岫烟家境贫寒，迎春等人照顾不到，“宝钗倒暗中每相体贴接济”（第五十七回）；薛宝钗亦经常对宝玉“见机导劝”（第三十六回），劝他走仕途经济的道路，招致宝玉厌烦，实际上是出于深知当时社会的主流价值，劝导宝玉承担大家庭责任；史湘云曾感慨地说：“我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的”（第三十二回）。
宝钗是封建时代正统大家闺秀的标杆，她的贤惠不免有旧道德的烙印，因而表现得保守隐忍、不露锋芒，又正是这种贤惠成全了贾府“大体”，读者应将之置于人物所处特定时代去品评，方能体会“小慧”背后的真正底蕴。
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
生命在于运动， ① 。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。而一些非科学的运动健身方式，于增进健康并无益处，值得大家重视。
游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。 ② ，但如果选择不适宜的运动形式和强度，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。
健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”，个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人 ③ ，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。
21. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，含义相同的一项是( )
A. 譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出个大家架子。
B. 所谓大家文章，除掉卫道的门面话，抄袭而来的虚浮话，还剩什么？
C. 他们相谈甚欢，直到晚上，大家才意犹未尽地走了。
D. 屠呦呦获得诺贝尔生理学医学奖的消息，大家兴高采烈地奔走相告。
22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】21. D 22. ①运动需要科学
②尽管运动有益于身体健康
③都需要个性化运动“处方”
【解析】
21题详解】
本题考查学生辨析词语多项含义的能力。
文中“大家”的意思是众人、大伙儿，根据“全国各地健身热潮涌动”可知，代指全国所有人；
A.“大家架子”中的“大家”指世家望族；
B.“大家文章”中的“大家”指知识渊博者，博学的人；
C.“大家”确指前文出现的“他们”；
D.“大家”的意思是众人、大伙儿，屠呦呦作为中国科学家获诺贝尔奖，“兴高采烈地奔走相告”的应是祖国同胞。因此其含义与文中“大家”同。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，段首为总起句，根据下文分说“科学的运动健身”起促进作用，“而一些非科学的运动健身方式”则于健康无益，可知运动有“科学”与“非科学”之分，要科学运动。根据对称句式，可填：运动需要科学。
第二处，后面“但”表前后转折，根据下文“不仅达不到健身的功效，反而……”，可反推空格处表达的意思应是运动达到健身功效，为避免前后语句重复，可填：尽管运动有益于身体健康。
第三处，“所以”句总结，根据前句“个性化运动需考虑多项维度”，可知人人需要根据自身身体状况订立个性化运动方案，可填：都需要个性化运动“处方”。
四、作文
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
为人处事有“三度”：高度、角度、尺度。一个站到了一定高度的人，他大多会多角度地思考问题，待人处事也更讲究尺度。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到为人处事有“三度”：高度、角度、尺度。完美地呈现了人生处世关键。因为高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。
具体看来，高度决定视野，站的越高看得越远，不同的高度，其视野也不一样，欲想站到高处，必须披荆斩棘，攀登而上，“只有那些不畏艰难，沿着崎岖山路攀登的人，才能达到希望的顶点”，因而站在一定的高度去认识和分析问题，视野才会更开阔。
角度改变观念，改变观念要求我们要多角度去看待事物，对每个问题要辩证的，一分为二的去看待。不同角度、不同侧面去看待人或事，往往会有截然不同的感受和认识，从而修正自己在感受和认识上的偏差，这对调整心态，把握处世观，选择人生轨迹大有益处。
尺度把握人生，人的一生是曲折的，怎样更好地把人生是要有合适的尺度的。真理与谬误往往一墙之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中则能左右逢源，否则只能四面楚歌。即做人、做事，惟有能恰当把握好尺度者，其人生才会更顺畅如意，丰富多彩，有滋有味。
综合看来，高度、角度和尺度，三者紧密相关、相辅相成。站好高度，前途无量；换个角度，海阔天空；把握尺度，循规蹈矩。人如果站到一定高度，多角度地思考问题，待人处事也更讲究尺度。
行文思路上，先提出三度的重要性，然后采用并列结构分别对高度、角度、尺度进行论述，然后阐述三者间相辅相成的辩证关系。最后归结全篇，重申论点，提出号召，当你面对生活的困苦时，当你面对人生的缺憾，当你的思想被桎梏时，不妨提高站位，转换思路，拿捏好尺度，迈动智慧的双脚走一走，就会收到“柳暗花明又一村”的意外惊喜。
立意：
1.把握人生“三度”，拥有美好人生。
2.站好高度，转换角度，把握尺度。
3.“三度”是人生的法宝。
4.格局+思路+方法=完美人生。