者，山间之四时地”，充论在句式还是修辞都有相似之处。欧阳修在学习韩愈的同时，也形成
了平易自然的文学风格。
(摘编自黄雪梅《论韩愈对骈文的态度》)
2022一2023学年（下）高一年级阶段性测试（开学考）
材料二：
韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就，和他对传统文化的深入汲取分不开。他
语
文
在《进学解》巾谈到了自己为学之勤奋：“口不纯吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏
油以继暴，恒兀兀以穷年，”对这些经典的学习与研究，莫定了韩念知识架构的基础
韩愈接受传统文化的另外一个特点在于其研究性和批判性。他以儒家经典著作为思想
考生注意：
依托，以渊博的四部学问为基础，常常以审视批判的眼光去看待传统文化。他的学习充满主
1.答题前，考生务必将自已的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘
动性，“记事者必提其要，幕言者必钩其玄”，提要、钩玄的过程其实就是概括、提炼、思考、领会
贴在答题卡上的指定位置。
的过程。他对一些古代著作如《论语》《鹦冠子》等，都下过液勘、注释、疏解的深细功夫。对
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题月的答案标号涂黑。如需
诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，其一系列读书札记，如《读荀
改动，用穆皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
《读鹖冠子》等都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。
上。写在木试卷上无效。
在韩愈的文化思想中，一种植根于传统，但又注周于现实的品质极为突出。对于传统文
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
化，韩愈注重融会贯通其精神，而不株守其内容。他立足于当代社会文化的现实，从传统文化
中掇取先贤智慧，将丰富深厚的传统文化转化为具有现实意义的文化资源，圆而他对传统文
…、现代文阅读(35分】
化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行符合时代要求和历史发展趋势的文化创新。
(一)现代文阅读I〔本题共5小题，17分)
对于儒学的发展与传承，《孟子》有“五百年必有王者兴”之说，韩愈为了应对佛老思想的
阅读下面的文字，完成1~5题。
挑战，创新性地提出了“道统”的说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的
材料-：
儒学传统，成为宋代以降新儒学的开山。其《原道》中“直指人伦，拉除章句之繁琐”的思想方
韩愈捉倡古文，义创作骈散结合的文章，这也与唐代的时代背景、政策、文化心理等有关。
法，也与汉代以来直至《五经正义》的经学方法截然不同。汉唐儒学以五经为本，韩愈为了与
韩愈之所以对骈文存在自相矛盾之处，是图为骈文从一开始就处于主体地位，其无可替代性
佛学心性论对抗，对儒家心性学派的思想予以关注，他举出《礼记·大学》中正心、诚意、修身、
和广泛应用性使之无法脱离文人的生活。从先秦散文到汉赋，散文逐渐吸取辞赋的表现手
齐家、治国、平天下的论述，以批判“外天下国家于不顾”的佛老学说，从而把儒学从伦理政治
法，到了魏晋南北朝时期，骈文盛行，惑来越注重形式，讲究骈四俪六、“四字密而不促，六字格
的思维路径，引导到修齐治平由内而外的道路上，对新儒学价值核心的硝立起到了导夫先路
而非缓”，讲究押韵、对偶、用典等。萧统的《文选》辞藻华美，唐代以诗赋取士，唐代文学必然
的作用。《孟子许行》对社会分工的必要性进行了阐述，韩愈则以此为基础，通过古今两种
与前代文学具有密切的继承关系，所以它一向被文人视为必读的一部书。南朝后期，骈文受
“为民之制”的对比，批判佛老二教的不事生产、于世无益，具有鲜明的现实针对性。
(摘编自杨国安《韩愈的传统文化规》)
到宫体诗的影响，走上了只追求形式的道路，堆砌大量的典故，子致内容晦涩难懂。初唐时
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
期，陈子昂要京复古革新，主张文道合，也并未反对骈文。中唐韩愈提倡古文，要求形式和
A.唐代的时代背最、政策、文化心理影响着韩愈，他在提倡古文的同时，对骈文的态度也有
内容的统一，扩大了散文的体裁范围，逐步将散文的句法与骈文相结合，强调文章之“道”，但
自相矛盾之处。
是他并未撼动骈文在人们心中的地位。骈文一直用于公文、书信等，可见在当时已经深入人
阝.中唐的韩愈继承并发展初唐陈子昂的主张，提倡古文，要求形式和内容统一，但并没有影
心。不管是从审美角度还是从接受角度来看，骈文形式美、文风华丽的确优于古文。韩愈倡
响骈文在当时的地位。
导的“文以明道”的“道”即孔孟之道，力图挽救已经没落的政治秩序和思想，这肯定是收效甚
C.韩愈接受传统文化有两个特点：…个是勤学苦思、深人汲取：另一个是以审视的日光看
微的。如果过分强调先秦散文的价值，以己之力创造新词，不沿袭前人的词句，那么所作的文
待，具有研究性和批判性，
章必然文采不佳，价值不高，万-没有真正理解文章的思想内涵，那就更得不偿失了。
D.韩愈创新性提出的“道统”的说法是宋代以降新儒学的开山，这种创新学说旨在应对佛
韩愈对后世的影响极为源远，尤其对欧阳修等人。韩愈的两大文风“奇”和“平”，欧阳修
老思想的挑战
继承的是“平“的文风。将《送李愿归盘古序》（韩愈）和《醉翁亭记》相比，前者猎李愿之口表
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
达对隐居的向往之情，“起居无时，帷适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于
A.材料一与材料二都谈到了韩愈和传统文化的关系，但二者论述的重心并不相同。
身，孰若无忧于其心”，后者以贯穿全篇的“乐”字表达随遇而安、与民同乐的旷达情怀，“醉翁
B.由《送李愿归盘古序》和《醉翁亭记》可知，韩愈对欧阳修的影响多体现在思想方面。
之意不在酒，在乎山水之间也”；都受骈文影响，骈散结合，浑然天成，“穷居而野处，升高而望
C.韩愈的读书札记说明，深入的比较研究是促进学者提出独特学术见解的一种途径。
远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁”与“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
D.韩愈继承发展《孟子》对社会分工的阐述来批判佛老二教，现实意义、针对性很强。
语文试题第1页（共8页）
语文试题第2页（共8页）2022一2023学年（下）高一年级阶段性测试（开学考）
语文·答案
(1~3题，6~7题，10~12题，15题，21题，每小题3分)】
1.答案B
命题透析本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。
思路点拨“韩愈继承并发展初唐陈子昂的主张”于文无据。
2.答案B
命题透析本题考查理解文幸内容、筛选整合信惠的能力。
思路点拨“韩愈对欧阳修的影响多体现在想方面”挂断错误，原文比较《送李愿归盘古序》和《醉翁亭记》
后，说两篇作品在文风、句式、修辞等上有」似之处。
3.答案B
命题透析本题考查分析论点、论装的能力：
思路点拨A.讲的是学习、写作的口的。3.说的是要广泛学习，对学问详细询问，慎重思考，明白辨别。C.意
思是不把各家的长处学到手，就不能成就日己的特色。山.讲的是继承前人的文化遗产，开拓新的知识领域。
4.命题透析本题考查根据文本分析实例的能力，
答案①这段文字使用了对偶，但并波有一味追求形式，不讲究押韵、典等，内容也不晦涩难懂。②这段文字
做到了形式和内容的统一，将散文的句法与骈文相结合，强调了文章为现实服务之“道”。（每点2分，意思对
即可。若有其他答案，合建亦可的情给分)
5.命题透析本题考查分析概括作者在丈中的观点态度并进行有创意的解读的能力。
答案①创新要在汲取传统精华的基础上进行。②只有下过深细功夫，有过比较、辨析、批判、吸收的过程，才
可能有创新。③创新应服务于现实，进行符合讨代要求和历史发展趋势的文化创新。（每点2分，答出两点即
可。若有其他答案，合理亦可的情给分)
6.答案A
命题透析本题考查理解作品内容的能力。
思路点拨“也说明他认为投身到战斗中去才更有价值”曲解文意，这里突出的是通讯员的腼腆可爱，以及在
借被子过程中所受到的“委屈”。
7.答案C
命题透析本题考查鉴赏作品艺术特色的能力。
思路点拨新媳妇缝衣服、夺被子等行为并没有从侧面表现战争的惨烈。
8.命题透析本题考查理解作品细节描写及其艺术效果的能力。
答案①通讯员衣服上的破洞。通讯员不让新媳妇给他补衣服上的破洞，体现了他面腆憨厚的性格，新媳妇在
通讯员死后为他补衣服上的破洞，表现了她对通讯员的愧疚及悲痛之情。②枪筒里的野菊花。通讯员将野菊
1
花插在枪筒里，体现了他天真、淳朴、自然的情趣，以及他青春的活力和对生活的热爱之情。③两个干硬的馒
头。干硬的馒头暗示战士生活的艰苦，也写出通讯员对“我”的关爱，“我”无意中碰到馒头，也更增加了“我”对
通讯员之死的悲痛之情。（每点3分，答出两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
9.命题透析本题考查探究作品主旨意蕴的能力。
答案①对人性美、人情美的赞美。白色的百合花色泽淡雅，代表着通讯员、新媳妇等作品中出现的人物的高
尚、美好、纯净的心灵。②赞美军民之间的纯洁感情。通讯员是军的代表，新媳妇是民的代表，绣有百合花的被
子将两人连接在一起，象征着军民感情的纯洁。（每点3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
10.答案D
命题透析本题考查文言断句的能力。
11.答案B
命题透析本题考查理解常见文言词语和文化知识的能力。
思路点拨“银瓶乍破水浆进”中的“破”是“破裂”之意
12.答案C
命题透析本题考查概括分析作品内容的能力
思路点拨“豪情顿生”在文中找不到依据，“更增旷达之意”曲解文意，文中写作者在长啸之后，“亦悄然而
悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”
13.命题透析本题考查文言句子翻译的能力。
答案(1)使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的哀妇听了落泪。（关键词“舞”“嫠妇”的翻译各1分，句意
2分)】
(2)回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。（关键词“反”“听”的翻译各1分，句意2分）
14.命题透析本题考查理解文本思想情总和观点态度的能力
答案①从事物不变的一而看，物与我都是永恒的。②)物各有主，不是口己圳有的，就不要强取。③大白然的
恩赐（清风、明月）没有穷尽，我们可以尽情享受。（每点1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情
给分)》
参考译文
文本一：
客人有会吹洞萧的，依照歌白的声调)节拍吹箫停奏。箫声鸣鸣，像是怒恨又像是思慕，像是哭泣又像是
倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐弧舟的寡妇听了落泪
苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“·月明星稀，鸟
鹊南飞'，这不是曾孟德的诗吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌
旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛败诗，本来是一代的英雄啊，可如今文在哪里呢？何况我同你在江边捕
鱼欧柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海
中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而美慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起邀游，与明月一起长存。我
知道这是不可能轻易得到的，国而只能把这萧声寄托在悲凉的秋风中。”
苏轼说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时
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