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湖南省百所学校大联考2021-2022学年高二下学期语文2月入学检测试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
现代人看古代经典，有两种看似很不相同的态度。一种表现在一般的读者中，以为经典很玄奥。一些比较专业的人士则认为，如果经典说的都是大白话，那不读也罢。这两种立场预设了一个共同的观点，就是经典必定很深奥。其实，人类文明中，有些伟大的经典，内容就很平实，例如《论语》。
如果我们承认儒学是中国文化主流，而孔子是儒家宗师，那记录孔子言行的《论语》，就是中国文化中的第一经典。其内容平实的程度，从宋儒朱熹的评论可见一斑：“夫子教人，零零星星，说来说去，合来合去，合成一个大物事。”而黑格尔态度却不一样：“记录孔子和他的弟子们谈话的《论语》，所讲的是一种常识道德，在他那里思辨的哲学是一点也没有的。”黑格尔刻薄的说法，实际上就是上述专业人士意见的原始版本。
表面上，这是对同一经典的对立评价，而实情是，黑格尔对经典概念的理解有失偏颇。不过，这一对立提示我们，经典是应分为实践和理论两类的。实践应当平实，理论则可深奥。《论语》是关于实践的，黑格尔则期待它是理论的，阅读方式错位了。但黑格尔式的思路，今日在哲学专业人士中仍大有市场。
现代人读《论语》，很容易认为自己与《论语》处于同一水平。可是他并未细想，我们的这些观念究竟是从哪里来的。它们是从文化中传承来的，而经典正是塑造我们文化的思想资源。中国文化中引经据典的套语是“子曰”“诗云”，子曰的内容绝大部分便引自《论语》。如果对比《论语》以前的典籍就能发现，中国人关于道德人格的基本观念，是在《论语》中成形的。它由于在文化中的渗透性，变成社会生活的价值坐标，结果才“百姓日用而不知”。说《论语》内容平实，是因为它是孔子与学生以及相关政治人物问答的记录，是片段式的日常叙事。这是一本生活的教科书，它提供的是孔门道德实践的各式案例。同时，这种教化的基本形式也符合人类道德生活的普遍经验。人的道德意识与道德觉悟不是靠读伦理学理论而是在教化中获取与提高的。一般道德经验的形成都从童年开始，亲友与老师则是道德启蒙者，而教的重要方式之一，就是讲述各种道德典范的故事，以及教育者通过行为示范即言传身教，从而慢慢让儿童形成应该或不应做某类事情的意识。在这一意义上，《论语》是实践的，而非理论的。
当然，儒家经典并非只有平实故事一个类型，也有很深奥很哲学的文本，除《易》外，如宋儒极重视的“四书”之一的《中庸》。其实，所有伟大的价值系统，其论述都既有切近经验的内容，也有抽象精巧的理论。朱熹有鉴于此，所以选“四书”，深浅搭配，成“四书”系统。儒学是实践的学问，变高深为平实是顺理成章的事，为什么要把浅显引向深奥呢？背后是理性的倾向在起作用。孔子施教，并非随时随地提供系统的理由，常常就事论事，点到为止。对朝夕相处且景仰导师人格与学识的弟子来说，大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了。但是，对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难。这种跨世代阅读的困难包含两方面，一是知识的，二是道理的。知识方面，主要由汉儒的训诂注释来解决，而讲道理，正是宋儒的功夫所在。这样做，才能满足理性追求系统普遍理解的需要。朱熹等人努力讲道理的结果，便是形成了以理为核心范畴的义理系统。这自然变得深奥，不过这是解释的深奥，它与西式哲学体系的建构不一样，而更类似于解释学通过深入的解读、阐明而表现出来的义理的深奥，如《四书章句集注》等。
换句话说，经典的深奥，有时是读出来的。这种深奥可以是有价值的创造，但对经典的深奥解读不能离开其平实的经验。朱熹一面用藏之名山的抱负注“四书”，一面结合日常道德生活的经验教学生读“四书”。无论是《朱子语类》还是王阳明的《传习录》，对现代的传统文化爱好者如何读经典，都有深刻的启示。
（摘编自陈少明《经典的平实与深奥——以〈论语〉为例》）
材料二：
我们今天仍然要读《论语》，因为《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书。我每次叫学生读《论语》，都注重让学生自己去重新发现《论语》，去体会《论语》的话。经典本身是最好的老师，因为我们所能做的只是引导学生自己去思考、去认识经典，亲自去体验经典的话。
儒家的论述中，有许多预设的条件。由此看来，孔子强调道德的行为应该是出于自愿的行为，而且是基于人们自然的情感。人在家庭生活中所产生的自然情感之流露，即成为伦理的基础。初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任。后来孟子进一步阐释，认为人的良知是人的本性，而且主张父子之间的关系，是基于父子之间的亲情，而不是基于子女对父母孝顺的责任。孟子亦认为父子之间的亲情，应该用义理去涵养。
《论语》对话形式的论述使读者可以参与这个对话。所有用对话形式写的经典，都有这个力量。所以读者被对话带入时，会思考他们的日常生活。一个人在学习的过程中，必须处理自己的情感，同时也必须认识善恶的义理。
（摘编自狄百瑞《我们为什么要读〈论语〉》）
材料三：
《论语》是博大精深的，虽然它呈现为零散的语录体形式，但孔子的思想脉络却贯通其中。孔子完整的理论体系，以及孔子思想的完备结构，在《论语》中都得到了充分展现。这就像奠定了坚固的基石，使得儒学在后来的两千余年历史中，成为屹立于中国思想文化领域中心的大厦。
《论语》是浅近生动的。亲切的交谈口吻，具体的对话环境，还时有对人物音容笑貌的记叙，这使得孔子和他的弟子栩栩如生地跃现于文字中。在《论语》中，孔子的思想与他的形象直接联系在一起，我们不仅能读到孔子的理论，也读到了孔子的个性和孔子的人格。性格鲜明的孔子形象，使孔子的理论产生直观的效果。可以这么说，阅读《论语》，会获得思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和鼓励。
（摘编自陈晓芬、徐儒宗译注《论语·大学·中庸》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．一般的读者或一些比较专业的人士认为经典必定很深奥，他们在读之前预设了这样的观点，其实经典未必都是深奥的。
B．孔子施教，常常就事论事，点到为止，所以这些与孔子朝夕相处且敬仰孔子的人格的弟子，一经点拨就全恍然大悟了。
C．教读《论语》的方法之一就是让读者自己去思考、认识并亲自体验《论语》中的语言，《论语》本身就是最好的老师。
D．《论语》充分展现了孔子完备的理论体系与思想结构，为儒学在2000多年中处于中国思想文化领域的中心奠定了基础。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A．解读深奥的理论经典离不开平实的经验，比如，解读《传习录》《论语》是这样的，朱熹也是边注边结合日常道德生活经验教学生读“四书”的。
B．用对话形式写的经典作品，能让读者参与对话，譬如《论语》，读者被对话带入对话者的背景，能很好地理解这些言论。
C．孔子认为，人们的道德行为基于自然的情感，家庭生活流露的自然情感是伦理的基础，并主张父子关系中亲情高于责任。
D．《论语》集博大精深与浅近生动于一体，有亲切的交谈口吻、具体的对话环境、对人物音容笑貌的记叙，也有完备的思想体系。
3．根据材料一内容，下列著述中不同于其他三项的一项是（）
A．《易》 B．《中庸》
C．《四书章句集注》 D．《论语》
4．“经典的深奥，有时是读出来的”，请结合材料一，谈谈你对这句话的理解。
5．今天，我们为什么还要读《论语》？请结合材料简要概括。
【答案】1．B
2．D
3．D
4．经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。但这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
5．①《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；②《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；③《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．B项“所以”强加因果，原文说的是“孔子施教，并非随时随地提供系统的理由，常常就事论事，点到为止。对朝夕相处且景仰导师人格与学识的弟子来说，大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了”；另外，“一经点拨就全恍然大悟了”错，材料一原文是“大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了”。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误答案：
A项“解读深奥的理论经典……解读《传习录》《论语》是这样的”说法错误，曲解文意，根据材料一“记录孔子言行的《论语》，就是中国文化中的第一经典。其内容平实的程度……”可知《论语》并非“深奥的理论经典”。
B项“读者被对话带入对话者的背景，能很好地理解这些言论”说法错误，根据材料一中的“对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难”可知。
C项“ 孔子认为 ……并主张父子关系中亲情高于责任”说法错误，这是孟子的进一步阐释，并非孔子的主张。对于原文在材料二“初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任。后来孟子进一步阐释，认为人的良知是人的本性，而且主张父子之间的关系，是基于父子之间的亲情，而不是基于子女对父母孝顺的责任。孟子亦认为父子之间的亲情，应该用义理去涵养”。
故答案为：D。
3．本题作答注意根据“当然，儒家经典并非只有平实故事一个类型，也有很深奥很哲学的文本，除《易》外，如宋儒极重视的“四书”之一的《中庸》”“解释学通过深入的解读、阐明而表现出来的义理的深奥，如《四书章句集注》等”可知，《论语》是侧重实践性的著述，而其他三项则是侧重理论性的著述。
故答案为：D。
4．本题要求分析句子含义，实际还是要回归文本，结合相关信息探究作答：
①材料一第三段说“经典是应分为实践和理论两类的。实践应当平实，理论则可深奥”，也就是经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。
②材料一第五段说“儒学是实践的学问，变高深为平实是顺理成章的事，为什么要把浅显引向深奥呢？背后是理性的倾向在起作用”“对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难。这种跨世代阅读的困难包含两方面，一是知识的，二是道理的。知识方面，主要由汉儒的训诂注释来解决，而讲道理，正是宋儒的功夫所在。这样做，才能满足理性追求系统普遍理解的需要。朱熹等人努力讲道理的结果，便是形成了以理为核心范畴的义理系统。这自然变得深奥”以及第六段“换句话说，经典的深奥，有时是读出来的。这种深奥可以是有价值的创造”，出于理解经典的需要，后世的儒学大家们要“讲道理”，于是这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
故答案为： 经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。但这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
5．本题作答注意筛选文本相关信息，梳理整合：
①材料一第五段说“这是一本生活的教科书，它提供的是孔门道德实践的各式案例……一般道德经验的形成都从童年开始，亲友与老师则是道德启蒙者，而教的重要方式之一，就是讲述各种道德典范的故事，以及教育者通过行为示范即言传身教，从而慢慢让儿童形成应该或不应做某类事情的意识。在这一意义上，《论语》是实践的，而非理论的”，可见《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；
②材料二第一段说“我们今天仍然要读《论语》，因为《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书”，材料二第二段说“孔子强调道德的行为应该是出于自愿的行为，而且是基于人们自然的情感。人在家庭生活中所产生的自然情感之流露，即成为伦理的基础。初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任”，材料二第三段说“《论语》对话形式的论述使读者可以参与这个对话。所有用对话形式写的经典，都有这个力量。所以读者被对话带入时，会思考他们的日常生活。一个人在学习的过程中，必须处理自己的情感，同时也必须认识善恶的义理”，可见《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；
③材料三最后一段说“可以这么说，阅读《论语》，会获得思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和鼓励”，可见《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
故答案为： ①《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；②《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；③《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
告示
赵晏彪
“快来看呀，有人贴告示了……”
消息像是长了腿脚，迅速跑遍了小区的大小角落。
和平社区有个小花园，小区居民每天早晚都在这里锻炼身体，所以居委会便在这小花园中的明显位置，设立了一个告示栏。平日里都是居委会有什么信息了，贴个告示告知大家，比如，组织出游啊，社区便利店有特价菜和水果啊。当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用。
就在人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅。
告示栏前，人越聚越多，有人大声念着：“亲爱的小区住户：我将咱们社区的8个猫窝（我考察了几天）进行了重新打理，以后我会每天早上和傍晚给猫喂猫粮和水，不再让这些猫因为没有食物吃而偷吃人家的东西；请大家监督好我，如有疏漏之处，敬请指出。请大家不要虐待小动物，您如果不喜欢小动物，尽管不理睬它们就行了，动物再小也是有生命的，请善待它们吧。马大姐叩首。”
告示下面有一张照片，是一张被人剥了的猫皮的照片。
“太残忍了。”
“谁这么缺德呀？”
“一点爱心都没有。”
大家议论纷纷。
“奔奔奶奶”是4号楼的楼长，她知道内情，向大家讲述了事情的经过。
就在上个礼拜，一天傍晚马大姐从4号楼下经过，突然有人从楼上扔下一块东西，“啪”的一声掉在她的面前，吓得马大姐心脏都快跳出来了。马大姐朝楼上望了望，然后走过去想看看扔下来的是什么东西。马大姐不看则已，一看，吓得差点坐在地上！原来竟然是一张血淋淋的猫皮，而且是刚刚剥完的猫皮。马大姐径直找到了楼长“奔奔奶奶”。“奔奔奶奶”一听气愤不已，就带着马大姐挨家挨户地问这是谁扔的。到了4楼2号房，敲开门，出来一位年轻女子，一问，是她家男人干的。这家是小区的租户，马大姐问他们为什么要把猫活剥了，青年男人挤过来说：“猫把我老婆刚给孩子买的鱼吃了，既然猫吃了我的鱼，那我就杀了它，这样扯平了。”
马大姐和“奔奔奶奶”说了一大堆道理，“人不能和动物一样，人要有爱心，要爱护动物”“这是野猫，吃了你们的鱼，是猫不对，但既然吃了鱼，你把它轰走就完了，没有必要非活剥它的皮呀，多残忍呀……”
青年男人说：“是不是欺负我们外地人呀？不就是一只野猫吗？”说着把门一撞。
马大姐和“奔奔奶奶”说不过这一家人，只好悻悻地走了。这才有了马大姐贴告示的一幕。
“这马大姐真是热心肠。她从超市里买猫粮和水，每天早晚两次放在猫窝里。马大姐说，既然猫饿了会吃人家的东西，咱们给猫喂饱了，它们不就不去偷吃人家的东西了？这不就避免了杀猫剥皮的事儿了啊？”
“‘奔奔奶奶’”，您说马大姐这一天要花多少钱呀，这猫粮可贵了。她是什么来头呀，这么有钱？”
“哪有什么来头呀，就是普通的小学老师，马大姐的丈夫前几年去世了。她无儿无女，现在一个人生活，退休工资7000块左右，这算算啊，一个月大约花一大半给猫狗了，她家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，马大姐人心肠特别好，最见不得伤害小动物。”
几年过去了，小区里再也没有发生过流浪动物被虐待的事情，居民们出来遛弯也不用担心被猫抓狗咬了，大家没事聚在一起时都夸马大姐。在马大姐的带领下，小区好多人也都喜欢上了小动物，就连那户租户见了流浪小猫小狗也不会再啐上一口，踢上一脚。
当然了，社区里也没有人再贴告示了，渐渐地大家又将告示栏淡忘了。
一天一大早，社区里又有人疯传开了，“快来看呀，马大姐又贴告示了……”
消息一经传开，大家不约而同地向小花园跑去，都想看看马大姐又有啥事了。
居民中不乏有文化的人，念着告示：“各位和平社区的男女老少，我已经患癌症一年了，医生说我还有两个月的时间，所以我必须料理后事了。我本无儿无女，没有牵挂，但家里那11只猫、5条狗和社区里的8个猫窝让我放心不下。现欲求一爱心人士接手我的工作，照料这些猫狗。我有一套两室一厅的房子，15号楼1单元202室，存款58万，如有人答应照顾这些猫狗，房子的使用权归他，58万存款作为购买照顾猫狗的费用。如果该爱心人士不能再照料这些猫狗，请继续寻找下一位爱心人士，并将房子居住权和所剩费用转交。如有人接手，完成交接工作后，贴告示告知大家。以上事项请求居委会监督执行。如果能有人接手，我死而瞑目。马大姐。”
一石激起千层浪。告示在社区内外引起轩然大波，甚至晚报都进行了报道。
一天，过去了；两天，过去了；三天，过去了，小花园里天天有人来看有没有新告示出现。
一个月过去了，告示栏里还是没有变化。有人说，是不是马大姐反悔了；也有人说，可能没有人愿意接手这麻烦活儿；还有人说，说不定，现在小区的爱心人士不少……
就在人们的关注度渐渐降低的时候，新的告示突然贴出来了，小区里又沸腾了……
（选自《北京文学》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A．小区居民对告示栏关注度一直不高，只有马大姐的特殊告示才能让小区热闹起来。
B．青年男人蛮不讲理，认为小区居民看他一家是外地人，所以常故意找碴，欺负他们。
C．“奔奔奶奶”说了马大姐无儿无女的家庭情况，她想引起小区居民对马大姐的同情。
D．马大姐病重时的告示引起小区内外关注，表明马大姐的精神在社会上产生了反响。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说第二段中“消息像是长了腿脚……”一句运用比拟的修辞手法，描绘了马大贴告示的消息的传播速度和引起的巨大轰动。
B．小说塑造马大姐的形象时，采用正面、侧面描写相结合的手法，正面描写了马大姐的言行，又通过他人之口从侧面对她进行介绍。
C．小说的结尾具有开放性，事情结局的不确定性给读者无限的想象空间，增加了主题的多样性，也使小说的结构更加严谨完整。
D．小说所有内容围绕告示展开，告示是全文的线索和重要道具，小说通过它展现了马大姐高大的人物形象，并推动故事情节的发展。
8．马大姐是小说的主要人物，她身上有许多闪光点，请结合文本简要分析。
9．小说引人入胜，不断激发读者阅读兴趣，请结合小说分析作者是如何做到这点的。
【答案】6．D
7．C
8．①马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。②马大姐有正义感，责任感强，她照顾小动物，欢迎别人监督，希望做到最好；她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
9．①在叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。②故事情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折，告示栏在冷清和热闹之间转化；马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，如何解决这个问题，这些都吸引读者继续阅读。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；领悟作品的艺术魅力；小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（4）本题考查赏析小说叙事特点的能力。这类题一般可以从以下几个角度展开分析：①叙述方式：顺序，倒叙，插叙，补叙，平叙。②叙述人称及视角：第一人称，给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告；第三人称：视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。③叙述视角：全知全能视角、有限视角。④叙述安排上的技巧：对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中，采用寓言的形式。
6．本题需要排除三个错误答案：
A项“小区居民对告示栏关注度一直不高”理解错误，根据“当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用”可知，小区居民刚开始对告示栏的关注度还是挺高的。
B项“认为小区居民……常……”理解错误，于文无据。由原文“青年男人说：‘是不是欺负我们外地人呀？不就是一只野猫吗？’说着把门一撞”可知，青年男人只是说“是不是欺负我们外地人呀”，并没有说“常故意找碴，欺负他们”。
C项“她想引起小区居民对马大姐的同情”理解错误，“奔奔奶奶”说马大姐的家庭情况，是想让大家了解马大姐。
故答案为：D。
7．C项“也使小说的结构更加严谨完整”赏析错误，开放性的结尾并不能使小说的结构更加严谨完整。
故答案为：C。
8．本题要求概括分析人物形象，需要筛选小说人物言行细节，加以梳理概括：
①由“亲爱的小区住户：我将咱们社区的8个猫窝（我考察了几天）进行了重新打理，以后我会每天早上和傍晚给猫喂猫粮和水，不再让这些猫因为没有食物吃而偷吃人家的东西”和“哪有什么来头呀，就是普通的小学老师，马大姐的丈夫前几年去世了。她无儿无女，现在一个人生活，退休工资7000块左右，这算算啊，一个月大约花一大半给猫狗了，她家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，马大姐人心肠特别好，最见不得伤害小动物”可知，马大姐自己掏钱给猫狗买粮食吃，对猫窝进行了重新打理，家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，可见马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。
②由“请大家监督好我，如有疏漏之处，敬请指出。请大家不要虐待小动物，您如果不喜欢小动物，尽管不理睬它们就行了，动物再小也是有生命的，请善待它们吧。马大姐叩首”可知，马大姐照顾小动物，欢迎别人监督，如有疏漏之处，敬请指出，希望做到最好，可见马大姐有正义感，责任感强。
③由“各位和平社区的男女老少，我已经患癌症一年了，医生说我还有两个月的时间，所以我必须料理后事了。我本无儿无女，没有牵挂，但家里那11只猫、5条狗和社区里的8个猫窝让我放心不下。现欲求一爱心人士接手我的工作，照料这些猫狗。……如果该爱心人士不能再照料这些猫狗，请继续寻找下一位爱心人士，并将房子居住权和所剩费用转交。如有人接手，完成交接工作后，贴告示告知大家。以上事项请求居委会监督执行。如果能有人接手，我死而瞑目。马大姐”可知，马大姐得知自己得病，所剩时间不多了，想找一爱心人士接手她的工作，照料这些猫狗。可见她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
故答案为： ①马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。②马大姐有正义感，责任感强，她照顾小动物，欢迎别人监督，希望做到最好；③她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
9．本题要求分析小说的叙事特点，可以从叙述顺序、情节设置等角度展开分析：
①叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，结合文章开篇“‘快来看呀，有人贴告示了……’消息像是长了腿脚，迅速跑遍了小区的大小角落”可知，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。
②情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折。结合“平日里都是居委会有什么信息了，贴个告示告知大家，比如，组织出游啊，社区便利店有特价菜和水果啊。当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用。就在人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅”可知，人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅。结合“当然了，社区里也没有人再贴告示了，渐渐地大家又将告示栏淡忘了。一天一大早，社区里又有人疯传开了，‘快来看呀，马大姐又贴告示了……’消息一经传开，大家不约而同地向小花园跑去，都想看看马大姐又有啥事了”可知，当人们渐渐地又将告示栏淡忘时，马大姐又粘贴了告示。可见告示栏在冷清和热闹之间转化。
结合“一个月过去了，告示栏里还是没有变化。有人说，是不是马大姐反悔了；也有人说，可能没有人愿意接手这麻烦活儿；还有人说，说不定，现在小区的爱心人士不少……”可知，马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，她去世前惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。但是一个月过去了，告示栏里还是没有变化，关于这件事大家有各种猜测，这些都吸引读者继续阅读。
故答案为： ①在叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。②故事情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折，告示栏在冷清和热闹之间转化；马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，如何解决这个问题，这些都吸引读者继续阅读。
二、古代诗文阅读（35分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文言文，完成问题。
涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业。长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州，有功，因以为平原相。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能反乎？”云曰天下讻讻未知孰是民有倒县之厄鄙州论议从仁政所在不为忽袁公私明将军也刘备见而奇之深加接纳。云遂从备至平原，为备主骑兵。
备之自新野奔江南也，荆、楚群士从之如云，而刘巴独北诣魏公操。时诸葛亮在临蒸，以书招之，巴不从，备深以为恨。巴遂自交趾入蜀依刘璋。及璋迎备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听，巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服乃降。备处巴显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝，益州之民，是以大和。
成都之围也，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物。军用不足，备甚忧之。刘巴曰：“此易耳。但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”备从之。数月之间，府库充实。
时议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但盒奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田、宅皆还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。不宜夺之，以私所爱也。”备从之。
（节选自《通鉴纪事本末》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．云曰/天下讻讻/未知孰是民/有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公/私明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
B．云曰/天下讻讻/未知孰是民/有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公私/明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
C．云曰/天下讻讻/未知孰是/民有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公/私明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
D．云曰/天下讻讻/未知孰是/民有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公私/明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．中山靖王，即刘胜，汉武帝刘彻异母兄，发掘于其墓的金缕玉衣名动天下。
B．孤，文中是刘备的自称。孤可以用作古代王侯的自称，也可以指幼年丧父。
C．匈奴，我国古代北方民族，游牧于燕、赵、秦以北地区，其首领称为可汗。
D．桑梓，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后代常以“桑梓”来代指故乡。
12．下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．公孙瓒因为刘备立下了战功，任命刘备担任平原相；赵云率领人马来投奔公孙瓒时，公孙瓒询问赵云能迷途知返、归顺自己的原因。
B．刘备从新野逃到江南，荆、楚很多士人追随他，但是刘巴却向北投靠曹操。诸葛亮写信招降刘巴，被刘巴拒绝，刘备因此仇恨刘巴。
C．刘巴深知刘备为一代枭雄，劝谏刘璋不要让刘备入蜀；刘备入蜀后，刘巴又劝刘璋不要让刘备讨伐张鲁，结果刘璋没听从这个建议。
D．赵云目光长远，颇懂封赏之道。在有人建议将成都的良田和名宅分给各位将领时，赵云引用典故，结合当时情状，认为此时不宜封赏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服乃降。
②益州人民初罹兵革，田、宅皆还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。
14．刘备年少时“孤贫”，为何能够逐渐发展壮大自己？请结合文章概括原因。
【答案】10．C
11．C
12．B
13．①这时候益州各郡县都观望风声像影子一样纷纷归降，只有黄权闭城坚守，等到刘璋归附他才投降。
②益州的百姓刚刚遭受兵祸，应该把土地和房屋都归还给他们，让他们安居乐业恢复生产，这之后才能服役与征户税，得到他们的欢心。
14．①身为名门之后，而且胸怀大；②向贤者学习，并且依托于他人；③作战有功，从此仕途发迹；④不计前嫌，拥有容人之心；⑤招贤纳士，听取他人意见，重用人才，对军队、百姓、府库等诸多方面进行治理。
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【附参考译文】
涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代，幼年丧父，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双臂下垂可以超过膝盖，回头可以看见自己的耳朵。他胸怀大志，沉默寡言，无论是高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。刘备曾经和公孙瓒一起跟随卢植学习，因此去投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷去夺取青州，刘备立下战功，公孙瓒就任命刘备为平原相。常山人赵云率领本郡的部队投奔公孙瓒，公孙瓒说：“听说冀州的人都愿意归附袁绍，你为什么能迷途知返呢？”赵云说：“天下大乱，不知道谁是谁非，百姓有像被倒悬起来的厄运，我们州的百姓议论纷纷，向往仁政之处，并不是为了轻视袁绍，私下偏爱将军您。”刘备见到赵云后认为他才能出众，真诚接纳他。赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。
刘备从新野逃到江南，荆、楚一带的士人追随他的很多，但是刘巴却独自向北投靠曹操。当时诸葛亮在临蒸，给他写信招降他，刘巴不同意，刘备深感遗憾。刘巴于是从交趾进入蜀国依附刘璋。等到刘璋迎接刘备入蜀的时候，刘巴劝谏说：“刘备，是一代枭雄，入蜀一定会成为祸患。”刘备入蜀后，刘巴又劝谏刘璋说：“如果让刘备去讨伐张鲁，就是放虎归山。”刘璋不听，刘巴就闭门称病。刘备围攻成都，向军中下令：“如果谁敢伤害刘巴，诛灭三族。”等到得到刘巴，很高兴。这时候益州各郡县都观望风声像影子一样纷纷归降，只有黄权闭城坚守，等到刘璋归附他才投降。刘备把刘巴提升到显要的位置，尽其所能。有志气的人士，都争相尽力尽职，益州的百姓，从此非常和睦。
在围困成都时，刘备与部下约定：“如果攻破成都，府库的财物你们随便拿，我不干预。”等到攻下成都后，士兵们都放下武器奔赴府库，竞相抢取府库中的财物。军用物资不足，刘备很忧虑。刘巴说：“这很容易。只要铸造一种面值相当于百钱的钱币，稳定物价，命官吏设置官市进行买卖。”刘备采纳了。经过几个月，府库的财物就充实了。
当时有人建议将成都的良田和名宅分给各位将领。赵云说：“霍去病认为匈奴没有消灭，不考虑自己的家业。现在国贼不仅仅是匈奴，我们不能贪图安逸享乐。等到天下都安定后，各自返回故乡，耕种自己的田地，才是封赏的合适时机。益州的百姓刚刚遭受兵祸，应该把土地和房屋都归还给他们，让他们安居乐业恢复生产，这之后才能服役与征户税，得到他们的欢心。不应该夺取他们的田宅，用来赏赐自己喜爱的将领。”刘备采纳了赵云的建议。
10．本题可采用排除法：首先看“ /未知孰是/民有倒县之厄/ ”，这里“知”的宾语为“孰是”，“民”为“有倒县之厄”的主语，“民”前面需要断开，据此排除AB。再看“ /不为忽袁公/私明将军也/ ”，这里“忽”“私明”的主语都是百姓，“忽”的宾语为“袁公”，“私”为私下里，修饰“明”，“私明”的宾语为“将军”，“袁公”后面需要断开，再排除D。
故答案为：C。
11．C项“其首领称为可汗”解说错误，匈奴的首领称为单于。
故答案为：C。
12．B项“刘备因此仇恨刘巴”概述错误，文中的“深以为恨”是深表遗憾的意思。是刘巴不同意，刘备深感遗憾。
故答案为：B
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“景”，同“影”，像影子一样；“附”，纷纷归降；“须”，等待，等到；“稽服”，拜服，敬服。②“罹”，遭遇，遭受；“复业”，恢复生产；“役”，服役。
14．本题作答注意回归文本筛选信息：
①由“涿郡刘备，中山靖王之后也”“有大志，少语言，喜怒不形于色”，涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代。他胸怀大志，沉默寡言，无论是高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。身为名门之后，而且胸怀大。
②由“尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒”分析，刘备曾经和公孙瓒一起跟随卢植学习，因此去投靠公孙瓒。向贤者学习，并且去投靠公孙瓒。
结合“瓒使备与田楷徇青州，有功，因以为平原相”分析，公孙瓒派刘备和田楷去夺取青州，刘备立下战功，公孙瓒就任命刘备为平原相。作战有功。
③由“常山赵云为本郡将吏兵诣公孙……云遂从备至平原，为备主骑兵”分析，常山人赵云率领本郡的部队投奔公孙瓒，公孙瓒说：……刘备见到赵云后认为他才能出众，真诚接纳他。赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。拥有容人之心。
④由“备之自新野奔江南也，荆、楚群士从之如云”“及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附”“备处巴显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝”等分析，刘备从新野逃到江南，荆、楚一带的士人追随他的很多；等到得到刘巴，很高兴；刘备把刘巴提升到显要的位置，尽其所能。有志气的人士，都争相尽力尽职。招贤纳士，重用人才。
⑤由“及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物”“备从之。数月之间，府库充实”“备从之”等分析，等到攻下成都后，士兵们都放下武器奔赴府库，竞相抢取府库中的财物；刘备采纳了。经过几个月，府库的财物就充实了；刘备采纳了赵云的建议。对军队、百姓、府库等方面进行治理。
故答案为： ①身为名门之后，而且胸怀大；②向贤者学习，并且依托于他人；③作战有功，从此仕途发迹；④不计前嫌，拥有容人之心；⑤招贤纳士，听取他人意见，重用人才，对军队、百姓、府库等诸多方面进行治理。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面这首宋诗，完成问题。
含笑花
杨万里
菖蒲节序芰荷时，翠羽衣裳白玉肌。
暗折花房须日暮，遥将香气报人知。
半开微吐长怀宝，欲说还休竟俯眉。
树脆枝柔惟叶健，不消更画只消诗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．这首诗以其独有的观察角度和感受深度，创造出新巧奇妙的意境。
B．颔联两句写含笑日暮花开，花香袭人，但是一点都没有炫耀取宠。
C．“半开微吐”正是含笑花特殊的地方，其花开若含笑然，故得名。
D．“欲说还休”“俯眉”运用夸张手法，尽情摹出娇羞婀娜的仪态。
16．此诗首联多受推崇，请简要赏析。
【答案】15．D
16．①首联用“菖蒲”“芰荷”的花期点明初夏时令，潇洒素雅的菖蒲和红花映日的芰荷是极好的背景，为含笑的出场制造了优美的环境。②首联运用比喻的手法，以人喻花，化含笑的绿叶素荣为丽人的玉肌翠袖，既绘景如画，又透出情愫。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。
15．D项“运用夸张手法”赏析错误。“欲说还休竟俯眉”运用拟人的修辞手法，将含笑花花开状态以“俯眉”“欲说还休”美人的状态表达出来。
故答案为：D。
16．本题作答注意综合分析首联上下句的内容手法和情感：
①“菖蒲节序芰荷时”，“菖蒲”是一种水生植物，有香气，可作香料；“芰荷”即荷花，是高洁的象征；“节序”“时”即为菖蒲生长、芰荷开放的时节。作者本写含笑花，却先写了菖蒲和荷花生长盛开的季节，渲染如此清香高雅的环境，这就为含笑花的出场作了铺垫，也预示着含笑花的与众不同。
②“翠羽衣裳白玉肌”，作者写含笑花的出场犹如美人出场，把含笑的绿叶素荣比喻为丽人的玉肌翠袖，巧妙地将含笑花比喻为穿着素丽、肌肤滑腻、姿态优美的美人，形象生动地描绘出景色如画的场面，表达了作者对含笑花的喜爱之情。
故答案为： ①首联用“菖蒲”“芰荷”的花期点明初夏时令，潇洒素雅的菖蒲和红花映日的芰荷是极好的背景，为含笑的出场制造了优美的环境。②首联运用比喻的手法，以人喻花，化含笑的绿叶素荣为丽人的玉肌翠袖，既绘景如画，又透出情愫。
17．（2022高二下·湖南开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李商隐《锦瑟》中，“ ， ”两句以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆。
（2）屈原《离骚》中，“ ， ”两句以博大的胸怀，广大劳动人民寄予深深同情。
（3）李白《蜀道难》中，“ ， ”两句以动物都难以逾越的夸张手法表现蜀道的高峻。
【答案】（1）锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年
（2）长太息以掩涕兮；哀民生之多艰
（3）黄鹤之飞尚不得过；猿猱欲度愁攀援
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如瑟、涕、哀、鹤、猱、攀援。
故答案为：⑴锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 ⑵长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 ⑶黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
三、语言文字运用（20分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
党的伟大精神是我们的宝贵精神财富。一封封革命烈士的家书，彰显信仰的力量。“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰”，夏明翰在牺牲前留下这样的铮铮誓言；“一息尚存，终当努力奋斗”，王若飞即便 ，依然怀揣铁血壮志……他们为了理想和信仰 ，这样的先烈，何止千万！
百年党史，中国共产党人把“不可能”变成了“可能”，靠的是什么？靠的就是坚定的革命理想信念。我们党历经百年而风华正茂，饱经磨难而 ，凭的是什么？就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。在百年的奋斗历程中，彰显党的性质宗旨和政治品格的精神谱系形成了。这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，现在是，过去是：将来仍然是我们党的宝贵精神财富。当前，我国正处于实现民族复兴关键时期，越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越面临着风险挑战乃至 。因而，我们决不能丢掉谦虚谨慎、艰苦奋斗的传统，决不能丢掉不畏强敌、敢于斗争的勇气。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．身陷囹圄 万死不辞 绵绵不息 惊涛骇浪
B．锒铛入狱 九死不悔 绵绵不息 波翻浪涌
C．身陷囹圄 九死不悔 生生不息 惊涛骇浪
D．锒铛入狱 万死不辞 生生不息 波翻浪涌
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
B．这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
C．这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”，现在是、过去是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
D．这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，现在是、过去是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
20．文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。
【答案】18．C
19．B
20．由问句“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？”和答句“靠的就是坚定的革命理想信念”组成设问句。用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人的精神。设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即中国共产党人有坚定的革命理想信念。
【知识点】正确运用常见修辞手法；成语的使用；语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】 (1)本题考查现代汉语常用词语及成语的正确使用。辨析词语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。考纲规定了9种常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，所以首先必须弄清这几种修辞手法的特点、用法、表达效果作用，其次结合语境认真分析。
18．第一组，身陷囹圄：身处困境或身受束缚。一般指好人受冤枉入狱，含褒义。锒铛入狱：用铁链锁起来，投入监狱。一般指坏人受惩罚入狱，贬义词。此处说的是革命者，应选“身陷囹圄”。
第二组，九死不悔：纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不论经历多少危险，也决不动摇退缩。万死不辞：死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。根据前面所举的例子，可知此处强调意志坚定，应选“九死不悔”。
第三组，生生不息：不断地生长、繁殖。形容生命力旺盛。绵绵不息：连续不断。此处是说党历经磨难生命力依然旺盛，应选“生生不息”。
第四组，惊涛骇浪：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。波翻浪涌：形容水势大而猛烈。此处是说环境险恶，斗争险恶，应选“惊涛骇浪”。
故答案为：C。
19．本题注意划线句子有两处语病：①“这一系列伟大精神，我们……”中途易辙，改为：这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码，据此可排除AD；②“现在是、过去是、将来仍然是”语序不当，应为“过去是、现在是、将来仍然是”，再排除C。
故答案为：B。
20．本题作答首先注意分析，设问即自问自答，其中问句是“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？ ”，答句是“靠的就是坚定的革命理想信念”。
用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人靠的是什么样的精神居然把“不可能”变成了“可能”；
“文似看山不喜平”，设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即答句中“中国共产党人有坚定的革命理想信念”。
故答案为： 由问句“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？”和答句“靠的就是坚定的革命理想信念”组成设问句。用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人的精神。设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即中国共产党人有坚定的革命理想信念。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
近年来，越来越多城市书房走进大众视野。城市书房的核心目标在于引导公众阅读、思考，并由此带来人文情怀的滋养、精神价值的升华。换言之，城市书房的“魂”在于情怀，①
，既符合其本意，也有利于其运营成功。为此，②
。好书之不朽塑造了书店之永恒。城市书房的主角，应是精心挑选、科学分类的书。在书的选择方面既要避免艰深晦涩，又要防止文化快餐充斥，要选出雅俗共赏、意境深远、化育人心的好书。
（ ）。为此，③ ，方便市民参与。城市书房选址最好邻近商圈、地铁口等区域，形成便捷完备的服务体系。二要依托新技术，创新管理服务。例如，可运用人脸识别、数据处理及通信技术，优化书房服务，提升市民体验。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A．在以“温度”留住读者的同时，城市书房还应凸显“情怀”
B．在凸显“情怀”的同时，城市书房还应以“温度”留住读者
C．城市书房与其以“温度”留住读者，不如凸显“情怀”
D．城市书房与其凸显“情怀”，不如以“温度”留住读者
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21．B
22．将文化情怀做足|要用心选书|一要便利交通
【知识点】语句连贯（排序）；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（2）本题考查语言表达连贯之语境补写的能力。语境补写题，要求考生认真分析空缺处上下文语境，存在何种逻辑关联，其次表达成句时注意句子的语体风格，要保持与整段话一致。最后注意字数要求。
21．本题注意分析括号前后语境，第一段提到城市书房的“魂”在于情怀，说的是“情怀”，所填语句是过渡句，所以此句应先说情怀，排除A、C两项；第二段讲的是城市书房如何为读者着想，以“温度”留住读者。两者都很重要，所以排除D项。
故答案为：B。
22．①处，根据前文城市书房的“魂”在于情怀，所以既符合其本意，也有利于其运营成功的做法就是将文化情怀做足，可填“将文化情怀做足”。
②处，根据后文城市书房的主角应是精心挑选、科学分类的书，并且说到要选出雅俗共赏、意境深远、化育人心的好书，所以城市书房选书很重要，可填“要用心选书”。
③处，这里面说到为方便市民参与，城市书房选址最好临近商圈、地铁口等区域，因为这样的话交通会很便利，所以可填“一要便利交通”。
故答案为： 将文化情怀做足|要用心选书|一要便利交通
四、写作（60分）
23．（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
当守得云开之后，所见到的明月并不是自己期待中的圆满样子，从前付出的种种都很容易成为一个执念，让你不甘愿就此放弃，让你不愿服输。
以上言论具有启示意义。请结合材料，以“对‘不甘愿就此放弃’的思考”为副标题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟正标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为半命题类材料作文，题干已经确定了副标题，要求考生补充主标题。首先还是要认真分析材料，关键在于理清材料暗含的矛盾对立关系和因果逻辑。“守得云开之后的明月”与“自己期待中的圆满样子”有落差，这是以明月作比，意在说明人在经过努力之后所得的回报达不到预想中的标准，现实与理想形成尖锐的矛盾。从前付出的越多，期望值自然也就越大，也就越是不甘心预想落空，于是“不甘愿就此放弃”“不愿服输”。也就是说产生“执念”的根源就在于理想与目标定得太过高远。这就是其中的困果逻辑。“执念”在佛家看来有贬义感彩，但对世人而言也有“执着”之意，有褒亦有贬，应具体问题具体分析。材料中“执念”的具体表现即“不甘愿就此放弃”。
由此可知材料主要是说理想与现实或付出与结果的反差，让人不甘愿就此放弃、不服输。写作任务应紧扣“对‘不甘愿就此放弃’的思考”这一副标题，表达自己对“不甘愿就此放弃”的思考。
写作时要对“不甘愿就此放弃”要有充分的思考，还要有明确的判断。“结合材料”可以结合材料的核心意思，肯定“不甘愿就此放弃”的意义，也可以就“不甘愿就此放弃”做辩证分析，剖析其危害、提出解决对策，但一定要有足够的论据与相关的阐述，能自圆其说。根据材料性质，作文选择议论较为适合，考生可以首先明确观点，然后分析“不甘愿就此放弃”背后的心理实质，之后阐释“不甘愿就此放弃”的结果。记叙文同样可以写，但要能通过叙事明确体现主题。
参考立意：
①永不知足，方能不断进步。
②可以失败，不可认输。
③我的人生，绝不将就。
④不“念”不深，不“执”不成。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。材料作文审题立意的几种方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。
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湖南省百所学校大联考2021-2022学年高二下学期语文2月入学检测试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
现代人看古代经典，有两种看似很不相同的态度。一种表现在一般的读者中，以为经典很玄奥。一些比较专业的人士则认为，如果经典说的都是大白话，那不读也罢。这两种立场预设了一个共同的观点，就是经典必定很深奥。其实，人类文明中，有些伟大的经典，内容就很平实，例如《论语》。
如果我们承认儒学是中国文化主流，而孔子是儒家宗师，那记录孔子言行的《论语》，就是中国文化中的第一经典。其内容平实的程度，从宋儒朱熹的评论可见一斑：“夫子教人，零零星星，说来说去，合来合去，合成一个大物事。”而黑格尔态度却不一样：“记录孔子和他的弟子们谈话的《论语》，所讲的是一种常识道德，在他那里思辨的哲学是一点也没有的。”黑格尔刻薄的说法，实际上就是上述专业人士意见的原始版本。
表面上，这是对同一经典的对立评价，而实情是，黑格尔对经典概念的理解有失偏颇。不过，这一对立提示我们，经典是应分为实践和理论两类的。实践应当平实，理论则可深奥。《论语》是关于实践的，黑格尔则期待它是理论的，阅读方式错位了。但黑格尔式的思路，今日在哲学专业人士中仍大有市场。
现代人读《论语》，很容易认为自己与《论语》处于同一水平。可是他并未细想，我们的这些观念究竟是从哪里来的。它们是从文化中传承来的，而经典正是塑造我们文化的思想资源。中国文化中引经据典的套语是“子曰”“诗云”，子曰的内容绝大部分便引自《论语》。如果对比《论语》以前的典籍就能发现，中国人关于道德人格的基本观念，是在《论语》中成形的。它由于在文化中的渗透性，变成社会生活的价值坐标，结果才“百姓日用而不知”。说《论语》内容平实，是因为它是孔子与学生以及相关政治人物问答的记录，是片段式的日常叙事。这是一本生活的教科书，它提供的是孔门道德实践的各式案例。同时，这种教化的基本形式也符合人类道德生活的普遍经验。人的道德意识与道德觉悟不是靠读伦理学理论而是在教化中获取与提高的。一般道德经验的形成都从童年开始，亲友与老师则是道德启蒙者，而教的重要方式之一，就是讲述各种道德典范的故事，以及教育者通过行为示范即言传身教，从而慢慢让儿童形成应该或不应做某类事情的意识。在这一意义上，《论语》是实践的，而非理论的。
当然，儒家经典并非只有平实故事一个类型，也有很深奥很哲学的文本，除《易》外，如宋儒极重视的“四书”之一的《中庸》。其实，所有伟大的价值系统，其论述都既有切近经验的内容，也有抽象精巧的理论。朱熹有鉴于此，所以选“四书”，深浅搭配，成“四书”系统。儒学是实践的学问，变高深为平实是顺理成章的事，为什么要把浅显引向深奥呢？背后是理性的倾向在起作用。孔子施教，并非随时随地提供系统的理由，常常就事论事，点到为止。对朝夕相处且景仰导师人格与学识的弟子来说，大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了。但是，对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难。这种跨世代阅读的困难包含两方面，一是知识的，二是道理的。知识方面，主要由汉儒的训诂注释来解决，而讲道理，正是宋儒的功夫所在。这样做，才能满足理性追求系统普遍理解的需要。朱熹等人努力讲道理的结果，便是形成了以理为核心范畴的义理系统。这自然变得深奥，不过这是解释的深奥，它与西式哲学体系的建构不一样，而更类似于解释学通过深入的解读、阐明而表现出来的义理的深奥，如《四书章句集注》等。
换句话说，经典的深奥，有时是读出来的。这种深奥可以是有价值的创造，但对经典的深奥解读不能离开其平实的经验。朱熹一面用藏之名山的抱负注“四书”，一面结合日常道德生活的经验教学生读“四书”。无论是《朱子语类》还是王阳明的《传习录》，对现代的传统文化爱好者如何读经典，都有深刻的启示。
（摘编自陈少明《经典的平实与深奥——以〈论语〉为例》）
材料二：
我们今天仍然要读《论语》，因为《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书。我每次叫学生读《论语》，都注重让学生自己去重新发现《论语》，去体会《论语》的话。经典本身是最好的老师，因为我们所能做的只是引导学生自己去思考、去认识经典，亲自去体验经典的话。
儒家的论述中，有许多预设的条件。由此看来，孔子强调道德的行为应该是出于自愿的行为，而且是基于人们自然的情感。人在家庭生活中所产生的自然情感之流露，即成为伦理的基础。初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任。后来孟子进一步阐释，认为人的良知是人的本性，而且主张父子之间的关系，是基于父子之间的亲情，而不是基于子女对父母孝顺的责任。孟子亦认为父子之间的亲情，应该用义理去涵养。
《论语》对话形式的论述使读者可以参与这个对话。所有用对话形式写的经典，都有这个力量。所以读者被对话带入时，会思考他们的日常生活。一个人在学习的过程中，必须处理自己的情感，同时也必须认识善恶的义理。
（摘编自狄百瑞《我们为什么要读〈论语〉》）
材料三：
《论语》是博大精深的，虽然它呈现为零散的语录体形式，但孔子的思想脉络却贯通其中。孔子完整的理论体系，以及孔子思想的完备结构，在《论语》中都得到了充分展现。这就像奠定了坚固的基石，使得儒学在后来的两千余年历史中，成为屹立于中国思想文化领域中心的大厦。
《论语》是浅近生动的。亲切的交谈口吻，具体的对话环境，还时有对人物音容笑貌的记叙，这使得孔子和他的弟子栩栩如生地跃现于文字中。在《论语》中，孔子的思想与他的形象直接联系在一起，我们不仅能读到孔子的理论，也读到了孔子的个性和孔子的人格。性格鲜明的孔子形象，使孔子的理论产生直观的效果。可以这么说，阅读《论语》，会获得思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和鼓励。
（摘编自陈晓芬、徐儒宗译注《论语·大学·中庸》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．一般的读者或一些比较专业的人士认为经典必定很深奥，他们在读之前预设了这样的观点，其实经典未必都是深奥的。
B．孔子施教，常常就事论事，点到为止，所以这些与孔子朝夕相处且敬仰孔子的人格的弟子，一经点拨就全恍然大悟了。
C．教读《论语》的方法之一就是让读者自己去思考、认识并亲自体验《论语》中的语言，《论语》本身就是最好的老师。
D．《论语》充分展现了孔子完备的理论体系与思想结构，为儒学在2000多年中处于中国思想文化领域的中心奠定了基础。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A．解读深奥的理论经典离不开平实的经验，比如，解读《传习录》《论语》是这样的，朱熹也是边注边结合日常道德生活经验教学生读“四书”的。
B．用对话形式写的经典作品，能让读者参与对话，譬如《论语》，读者被对话带入对话者的背景，能很好地理解这些言论。
C．孔子认为，人们的道德行为基于自然的情感，家庭生活流露的自然情感是伦理的基础，并主张父子关系中亲情高于责任。
D．《论语》集博大精深与浅近生动于一体，有亲切的交谈口吻、具体的对话环境、对人物音容笑貌的记叙，也有完备的思想体系。
3．根据材料一内容，下列著述中不同于其他三项的一项是（）
A．《易》 B．《中庸》
C．《四书章句集注》 D．《论语》
4．“经典的深奥，有时是读出来的”，请结合材料一，谈谈你对这句话的理解。
5．今天，我们为什么还要读《论语》？请结合材料简要概括。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
告示
赵晏彪
“快来看呀，有人贴告示了……”
消息像是长了腿脚，迅速跑遍了小区的大小角落。
和平社区有个小花园，小区居民每天早晚都在这里锻炼身体，所以居委会便在这小花园中的明显位置，设立了一个告示栏。平日里都是居委会有什么信息了，贴个告示告知大家，比如，组织出游啊，社区便利店有特价菜和水果啊。当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用。
就在人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅。
告示栏前，人越聚越多，有人大声念着：“亲爱的小区住户：我将咱们社区的8个猫窝（我考察了几天）进行了重新打理，以后我会每天早上和傍晚给猫喂猫粮和水，不再让这些猫因为没有食物吃而偷吃人家的东西；请大家监督好我，如有疏漏之处，敬请指出。请大家不要虐待小动物，您如果不喜欢小动物，尽管不理睬它们就行了，动物再小也是有生命的，请善待它们吧。马大姐叩首。”
告示下面有一张照片，是一张被人剥了的猫皮的照片。
“太残忍了。”
“谁这么缺德呀？”
“一点爱心都没有。”
大家议论纷纷。
“奔奔奶奶”是4号楼的楼长，她知道内情，向大家讲述了事情的经过。
就在上个礼拜，一天傍晚马大姐从4号楼下经过，突然有人从楼上扔下一块东西，“啪”的一声掉在她的面前，吓得马大姐心脏都快跳出来了。马大姐朝楼上望了望，然后走过去想看看扔下来的是什么东西。马大姐不看则已，一看，吓得差点坐在地上！原来竟然是一张血淋淋的猫皮，而且是刚刚剥完的猫皮。马大姐径直找到了楼长“奔奔奶奶”。“奔奔奶奶”一听气愤不已，就带着马大姐挨家挨户地问这是谁扔的。到了4楼2号房，敲开门，出来一位年轻女子，一问，是她家男人干的。这家是小区的租户，马大姐问他们为什么要把猫活剥了，青年男人挤过来说：“猫把我老婆刚给孩子买的鱼吃了，既然猫吃了我的鱼，那我就杀了它，这样扯平了。”
马大姐和“奔奔奶奶”说了一大堆道理，“人不能和动物一样，人要有爱心，要爱护动物”“这是野猫，吃了你们的鱼，是猫不对，但既然吃了鱼，你把它轰走就完了，没有必要非活剥它的皮呀，多残忍呀……”
青年男人说：“是不是欺负我们外地人呀？不就是一只野猫吗？”说着把门一撞。
马大姐和“奔奔奶奶”说不过这一家人，只好悻悻地走了。这才有了马大姐贴告示的一幕。
“这马大姐真是热心肠。她从超市里买猫粮和水，每天早晚两次放在猫窝里。马大姐说，既然猫饿了会吃人家的东西，咱们给猫喂饱了，它们不就不去偷吃人家的东西了？这不就避免了杀猫剥皮的事儿了啊？”
“‘奔奔奶奶’”，您说马大姐这一天要花多少钱呀，这猫粮可贵了。她是什么来头呀，这么有钱？”
“哪有什么来头呀，就是普通的小学老师，马大姐的丈夫前几年去世了。她无儿无女，现在一个人生活，退休工资7000块左右，这算算啊，一个月大约花一大半给猫狗了，她家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，马大姐人心肠特别好，最见不得伤害小动物。”
几年过去了，小区里再也没有发生过流浪动物被虐待的事情，居民们出来遛弯也不用担心被猫抓狗咬了，大家没事聚在一起时都夸马大姐。在马大姐的带领下，小区好多人也都喜欢上了小动物，就连那户租户见了流浪小猫小狗也不会再啐上一口，踢上一脚。
当然了，社区里也没有人再贴告示了，渐渐地大家又将告示栏淡忘了。
一天一大早，社区里又有人疯传开了，“快来看呀，马大姐又贴告示了……”
消息一经传开，大家不约而同地向小花园跑去，都想看看马大姐又有啥事了。
居民中不乏有文化的人，念着告示：“各位和平社区的男女老少，我已经患癌症一年了，医生说我还有两个月的时间，所以我必须料理后事了。我本无儿无女，没有牵挂，但家里那11只猫、5条狗和社区里的8个猫窝让我放心不下。现欲求一爱心人士接手我的工作，照料这些猫狗。我有一套两室一厅的房子，15号楼1单元202室，存款58万，如有人答应照顾这些猫狗，房子的使用权归他，58万存款作为购买照顾猫狗的费用。如果该爱心人士不能再照料这些猫狗，请继续寻找下一位爱心人士，并将房子居住权和所剩费用转交。如有人接手，完成交接工作后，贴告示告知大家。以上事项请求居委会监督执行。如果能有人接手，我死而瞑目。马大姐。”
一石激起千层浪。告示在社区内外引起轩然大波，甚至晚报都进行了报道。
一天，过去了；两天，过去了；三天，过去了，小花园里天天有人来看有没有新告示出现。
一个月过去了，告示栏里还是没有变化。有人说，是不是马大姐反悔了；也有人说，可能没有人愿意接手这麻烦活儿；还有人说，说不定，现在小区的爱心人士不少……
就在人们的关注度渐渐降低的时候，新的告示突然贴出来了，小区里又沸腾了……
（选自《北京文学》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A．小区居民对告示栏关注度一直不高，只有马大姐的特殊告示才能让小区热闹起来。
B．青年男人蛮不讲理，认为小区居民看他一家是外地人，所以常故意找碴，欺负他们。
C．“奔奔奶奶”说了马大姐无儿无女的家庭情况，她想引起小区居民对马大姐的同情。
D．马大姐病重时的告示引起小区内外关注，表明马大姐的精神在社会上产生了反响。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说第二段中“消息像是长了腿脚……”一句运用比拟的修辞手法，描绘了马大贴告示的消息的传播速度和引起的巨大轰动。
B．小说塑造马大姐的形象时，采用正面、侧面描写相结合的手法，正面描写了马大姐的言行，又通过他人之口从侧面对她进行介绍。
C．小说的结尾具有开放性，事情结局的不确定性给读者无限的想象空间，增加了主题的多样性，也使小说的结构更加严谨完整。
D．小说所有内容围绕告示展开，告示是全文的线索和重要道具，小说通过它展现了马大姐高大的人物形象，并推动故事情节的发展。
8．马大姐是小说的主要人物，她身上有许多闪光点，请结合文本简要分析。
9．小说引人入胜，不断激发读者阅读兴趣，请结合小说分析作者是如何做到这点的。
二、古代诗文阅读（35分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文言文，完成问题。
涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业。长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州，有功，因以为平原相。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能反乎？”云曰天下讻讻未知孰是民有倒县之厄鄙州论议从仁政所在不为忽袁公私明将军也刘备见而奇之深加接纳。云遂从备至平原，为备主骑兵。
备之自新野奔江南也，荆、楚群士从之如云，而刘巴独北诣魏公操。时诸葛亮在临蒸，以书招之，巴不从，备深以为恨。巴遂自交趾入蜀依刘璋。及璋迎备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听，巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服乃降。备处巴显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝，益州之民，是以大和。
成都之围也，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物。军用不足，备甚忧之。刘巴曰：“此易耳。但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”备从之。数月之间，府库充实。
时议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但盒奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田、宅皆还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。不宜夺之，以私所爱也。”备从之。
（节选自《通鉴纪事本末》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．云曰/天下讻讻/未知孰是民/有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公/私明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
B．云曰/天下讻讻/未知孰是民/有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公私/明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
C．云曰/天下讻讻/未知孰是/民有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公/私明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
D．云曰/天下讻讻/未知孰是/民有倒县之厄/鄙州论议/从仁政所在/不为忽袁公私/明将军也/刘备见而奇之/深加接纳
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．中山靖王，即刘胜，汉武帝刘彻异母兄，发掘于其墓的金缕玉衣名动天下。
B．孤，文中是刘备的自称。孤可以用作古代王侯的自称，也可以指幼年丧父。
C．匈奴，我国古代北方民族，游牧于燕、赵、秦以北地区，其首领称为可汗。
D．桑梓，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后代常以“桑梓”来代指故乡。
12．下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．公孙瓒因为刘备立下了战功，任命刘备担任平原相；赵云率领人马来投奔公孙瓒时，公孙瓒询问赵云能迷途知返、归顺自己的原因。
B．刘备从新野逃到江南，荆、楚很多士人追随他，但是刘巴却向北投靠曹操。诸葛亮写信招降刘巴，被刘巴拒绝，刘备因此仇恨刘巴。
C．刘巴深知刘备为一代枭雄，劝谏刘璋不要让刘备入蜀；刘备入蜀后，刘巴又劝刘璋不要让刘备讨伐张鲁，结果刘璋没听从这个建议。
D．赵云目光长远，颇懂封赏之道。在有人建议将成都的良田和名宅分给各位将领时，赵云引用典故，结合当时情状，认为此时不宜封赏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服乃降。
②益州人民初罹兵革，田、宅皆还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。
14．刘备年少时“孤贫”，为何能够逐渐发展壮大自己？请结合文章概括原因。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面这首宋诗，完成问题。
含笑花
杨万里
菖蒲节序芰荷时，翠羽衣裳白玉肌。
暗折花房须日暮，遥将香气报人知。
半开微吐长怀宝，欲说还休竟俯眉。
树脆枝柔惟叶健，不消更画只消诗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．这首诗以其独有的观察角度和感受深度，创造出新巧奇妙的意境。
B．颔联两句写含笑日暮花开，花香袭人，但是一点都没有炫耀取宠。
C．“半开微吐”正是含笑花特殊的地方，其花开若含笑然，故得名。
D．“欲说还休”“俯眉”运用夸张手法，尽情摹出娇羞婀娜的仪态。
16．此诗首联多受推崇，请简要赏析。
17．（2022高二下·湖南开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李商隐《锦瑟》中，“ ， ”两句以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆。
（2）屈原《离骚》中，“ ， ”两句以博大的胸怀，广大劳动人民寄予深深同情。
（3）李白《蜀道难》中，“ ， ”两句以动物都难以逾越的夸张手法表现蜀道的高峻。
三、语言文字运用（20分）
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
党的伟大精神是我们的宝贵精神财富。一封封革命烈士的家书，彰显信仰的力量。“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰”，夏明翰在牺牲前留下这样的铮铮誓言；“一息尚存，终当努力奋斗”，王若飞即便 ，依然怀揣铁血壮志……他们为了理想和信仰 ，这样的先烈，何止千万！
百年党史，中国共产党人把“不可能”变成了“可能”，靠的是什么？靠的就是坚定的革命理想信念。我们党历经百年而风华正茂，饱经磨难而 ，凭的是什么？就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。在百年的奋斗历程中，彰显党的性质宗旨和政治品格的精神谱系形成了。这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，现在是，过去是：将来仍然是我们党的宝贵精神财富。当前，我国正处于实现民族复兴关键时期，越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越面临着风险挑战乃至 。因而，我们决不能丢掉谦虚谨慎、艰苦奋斗的传统，决不能丢掉不畏强敌、敢于斗争的勇气。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．身陷囹圄 万死不辞 绵绵不息 惊涛骇浪
B．锒铛入狱 九死不悔 绵绵不息 波翻浪涌
C．身陷囹圄 九死不悔 生生不息 惊涛骇浪
D．锒铛入狱 万死不辞 生生不息 波翻浪涌
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
B．这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
C．这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”，现在是、过去是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
D．这一系列伟大精神，我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码蕴含其中，现在是、过去是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。
20．文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。
（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的文字，完成问题。
近年来，越来越多城市书房走进大众视野。城市书房的核心目标在于引导公众阅读、思考，并由此带来人文情怀的滋养、精神价值的升华。换言之，城市书房的“魂”在于情怀，①
，既符合其本意，也有利于其运营成功。为此，②
。好书之不朽塑造了书店之永恒。城市书房的主角，应是精心挑选、科学分类的书。在书的选择方面既要避免艰深晦涩，又要防止文化快餐充斥，要选出雅俗共赏、意境深远、化育人心的好书。
（ ）。为此，③ ，方便市民参与。城市书房选址最好邻近商圈、地铁口等区域，形成便捷完备的服务体系。二要依托新技术，创新管理服务。例如，可运用人脸识别、数据处理及通信技术，优化书房服务，提升市民体验。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A．在以“温度”留住读者的同时，城市书房还应凸显“情怀”
B．在凸显“情怀”的同时，城市书房还应以“温度”留住读者
C．城市书房与其以“温度”留住读者，不如凸显“情怀”
D．城市书房与其凸显“情怀”，不如以“温度”留住读者
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（60分）
23．（2022高二下·湖南开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
当守得云开之后，所见到的明月并不是自己期待中的圆满样子，从前付出的种种都很容易成为一个执念，让你不甘愿就此放弃，让你不愿服输。
以上言论具有启示意义。请结合材料，以“对‘不甘愿就此放弃’的思考”为副标题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟正标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．D
4．经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。但这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
5．①《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；②《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；③《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．B项“所以”强加因果，原文说的是“孔子施教，并非随时随地提供系统的理由，常常就事论事，点到为止。对朝夕相处且景仰导师人格与学识的弟子来说，大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了”；另外，“一经点拨就全恍然大悟了”错，材料一原文是“大多数情况下导师略加点拨，自己也就心领神会了”。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误答案：
A项“解读深奥的理论经典……解读《传习录》《论语》是这样的”说法错误，曲解文意，根据材料一“记录孔子言行的《论语》，就是中国文化中的第一经典。其内容平实的程度……”可知《论语》并非“深奥的理论经典”。
B项“读者被对话带入对话者的背景，能很好地理解这些言论”说法错误，根据材料一中的“对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难”可知。
C项“ 孔子认为 ……并主张父子关系中亲情高于责任”说法错误，这是孟子的进一步阐释，并非孔子的主张。对于原文在材料二“初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任。后来孟子进一步阐释，认为人的良知是人的本性，而且主张父子之间的关系，是基于父子之间的亲情，而不是基于子女对父母孝顺的责任。孟子亦认为父子之间的亲情，应该用义理去涵养”。
故答案为：D。
3．本题作答注意根据“当然，儒家经典并非只有平实故事一个类型，也有很深奥很哲学的文本，除《易》外，如宋儒极重视的“四书”之一的《中庸》”“解释学通过深入的解读、阐明而表现出来的义理的深奥，如《四书章句集注》等”可知，《论语》是侧重实践性的著述，而其他三项则是侧重理论性的著述。
故答案为：D。
4．本题要求分析句子含义，实际还是要回归文本，结合相关信息探究作答：
①材料一第三段说“经典是应分为实践和理论两类的。实践应当平实，理论则可深奥”，也就是经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。
②材料一第五段说“儒学是实践的学问，变高深为平实是顺理成章的事，为什么要把浅显引向深奥呢？背后是理性的倾向在起作用”“对于后世读者来说，没有对话者的背景，有些言论理解起来就异常困难。这种跨世代阅读的困难包含两方面，一是知识的，二是道理的。知识方面，主要由汉儒的训诂注释来解决，而讲道理，正是宋儒的功夫所在。这样做，才能满足理性追求系统普遍理解的需要。朱熹等人努力讲道理的结果，便是形成了以理为核心范畴的义理系统。这自然变得深奥”以及第六段“换句话说，经典的深奥，有时是读出来的。这种深奥可以是有价值的创造”，出于理解经典的需要，后世的儒学大家们要“讲道理”，于是这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
故答案为： 经典有实践和理论两类，实践类经典一般是平实的，如《论语》。但这些平实的经典经过儒学大师的不断解读，形成了以理为核心范畴的义理系统。这就变得深奥了。如朱熹等人在对经典的解读中进行有价值的创造，进行深奥的解读。
5．本题作答注意筛选文本相关信息，梳理整合：
①材料一第五段说“这是一本生活的教科书，它提供的是孔门道德实践的各式案例……一般道德经验的形成都从童年开始，亲友与老师则是道德启蒙者，而教的重要方式之一，就是讲述各种道德典范的故事，以及教育者通过行为示范即言传身教，从而慢慢让儿童形成应该或不应做某类事情的意识。在这一意义上，《论语》是实践的，而非理论的”，可见《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；
②材料二第一段说“我们今天仍然要读《论语》，因为《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书”，材料二第二段说“孔子强调道德的行为应该是出于自愿的行为，而且是基于人们自然的情感。人在家庭生活中所产生的自然情感之流露，即成为伦理的基础。初期儒家主张亲情的重要性高于个人对国家之责任”，材料二第三段说“《论语》对话形式的论述使读者可以参与这个对话。所有用对话形式写的经典，都有这个力量。所以读者被对话带入时，会思考他们的日常生活。一个人在学习的过程中，必须处理自己的情感，同时也必须认识善恶的义理”，可见《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；
③材料三最后一段说“可以这么说，阅读《论语》，会获得思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和鼓励”，可见《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
故答案为： ①《论语》是生活教科书，能让人形成关于道德人格的基本观念；②《论语》是一本历经千百年的考验及评价而流传下来的书，能帮助人处理好自己的情感，认清善恶的义理；③《论语》能启悟人的思想，会让人获得文学的享受，也会让人受到情志的感动和鼓励。
【答案】6．D
7．C
8．①马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。②马大姐有正义感，责任感强，她照顾小动物，欢迎别人监督，希望做到最好；她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
9．①在叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。②故事情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折，告示栏在冷清和热闹之间转化；马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，如何解决这个问题，这些都吸引读者继续阅读。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；领悟作品的艺术魅力；小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（4）本题考查赏析小说叙事特点的能力。这类题一般可以从以下几个角度展开分析：①叙述方式：顺序，倒叙，插叙，补叙，平叙。②叙述人称及视角：第一人称，给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告；第三人称：视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。③叙述视角：全知全能视角、有限视角。④叙述安排上的技巧：对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中，采用寓言的形式。
6．本题需要排除三个错误答案：
A项“小区居民对告示栏关注度一直不高”理解错误，根据“当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用”可知，小区居民刚开始对告示栏的关注度还是挺高的。
B项“认为小区居民……常……”理解错误，于文无据。由原文“青年男人说：‘是不是欺负我们外地人呀？不就是一只野猫吗？’说着把门一撞”可知，青年男人只是说“是不是欺负我们外地人呀”，并没有说“常故意找碴，欺负他们”。
C项“她想引起小区居民对马大姐的同情”理解错误，“奔奔奶奶”说马大姐的家庭情况，是想让大家了解马大姐。
故答案为：D。
7．C项“也使小说的结构更加严谨完整”赏析错误，开放性的结尾并不能使小说的结构更加严谨完整。
故答案为：C。
8．本题要求概括分析人物形象，需要筛选小说人物言行细节，加以梳理概括：
①由“亲爱的小区住户：我将咱们社区的8个猫窝（我考察了几天）进行了重新打理，以后我会每天早上和傍晚给猫喂猫粮和水，不再让这些猫因为没有食物吃而偷吃人家的东西”和“哪有什么来头呀，就是普通的小学老师，马大姐的丈夫前几年去世了。她无儿无女，现在一个人生活，退休工资7000块左右，这算算啊，一个月大约花一大半给猫狗了，她家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，马大姐人心肠特别好，最见不得伤害小动物”可知，马大姐自己掏钱给猫狗买粮食吃，对猫窝进行了重新打理，家里还收留了十几只被人打残的猫和狗，可见马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。
②由“请大家监督好我，如有疏漏之处，敬请指出。请大家不要虐待小动物，您如果不喜欢小动物，尽管不理睬它们就行了，动物再小也是有生命的，请善待它们吧。马大姐叩首”可知，马大姐照顾小动物，欢迎别人监督，如有疏漏之处，敬请指出，希望做到最好，可见马大姐有正义感，责任感强。
③由“各位和平社区的男女老少，我已经患癌症一年了，医生说我还有两个月的时间，所以我必须料理后事了。我本无儿无女，没有牵挂，但家里那11只猫、5条狗和社区里的8个猫窝让我放心不下。现欲求一爱心人士接手我的工作，照料这些猫狗。……如果该爱心人士不能再照料这些猫狗，请继续寻找下一位爱心人士，并将房子居住权和所剩费用转交。如有人接手，完成交接工作后，贴告示告知大家。以上事项请求居委会监督执行。如果能有人接手，我死而瞑目。马大姐”可知，马大姐得知自己得病，所剩时间不多了，想找一爱心人士接手她的工作，照料这些猫狗。可见她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
故答案为： ①马大姐富有爱心，她不惜自己的钱财照顾小动物。②马大姐有正义感，责任感强，她照顾小动物，欢迎别人监督，希望做到最好；③她去世前还惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。
9．本题要求分析小说的叙事特点，可以从叙述顺序、情节设置等角度展开分析：
①叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，结合文章开篇“‘快来看呀，有人贴告示了……’消息像是长了腿脚，迅速跑遍了小区的大小角落”可知，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。
②情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折。结合“平日里都是居委会有什么信息了，贴个告示告知大家，比如，组织出游啊，社区便利店有特价菜和水果啊。当然凡事都是刚开始时热闹，时间一长，这告示就渐渐失去了作用。就在人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅”可知，人们渐渐将告示栏淡忘的时候，一张告示却让小区里炸开了锅。结合“当然了，社区里也没有人再贴告示了，渐渐地大家又将告示栏淡忘了。一天一大早，社区里又有人疯传开了，‘快来看呀，马大姐又贴告示了……’消息一经传开，大家不约而同地向小花园跑去，都想看看马大姐又有啥事了”可知，当人们渐渐地又将告示栏淡忘时，马大姐又粘贴了告示。可见告示栏在冷清和热闹之间转化。
结合“一个月过去了，告示栏里还是没有变化。有人说，是不是马大姐反悔了；也有人说，可能没有人愿意接手这麻烦活儿；还有人说，说不定，现在小区的爱心人士不少……”可知，马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，她去世前惦记着小动物，希望给小动物找到合适的主人。但是一个月过去了，告示栏里还是没有变化，关于这件事大家有各种猜测，这些都吸引读者继续阅读。
故答案为： ①在叙述顺序上，作者并没有以顺叙的方式叙述，避免了平铺直叙的呆板，小说先交代马大姐贴告示一事，再从头叙述马大姐贴告示的经过和原因，这样设置了悬念，引人入胜。②故事情节设置上，作者将故事情节设置得一波三折，告示栏在冷清和热闹之间转化；马大姐突然患病，照顾小动物的事情遇到波折，如何解决这个问题，这些都吸引读者继续阅读。
【答案】10．C
11．C
12．B
13．①这时候益州各郡县都观望风声像影子一样纷纷归降，只有黄权闭城坚守，等到刘璋归附他才投降。
②益州的百姓刚刚遭受兵祸，应该把土地和房屋都归还给他们，让他们安居乐业恢复生产，这之后才能服役与征户税，得到他们的欢心。
14．①身为名门之后，而且胸怀大；②向贤者学习，并且依托于他人；③作战有功，从此仕途发迹；④不计前嫌，拥有容人之心；⑤招贤纳士，听取他人意见，重用人才，对军队、百姓、府库等诸多方面进行治理。
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【附参考译文】
涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代，幼年丧父，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双臂下垂可以超过膝盖，回头可以看见自己的耳朵。他胸怀大志，沉默寡言，无论是高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。刘备曾经和公孙瓒一起跟随卢植学习，因此去投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷去夺取青州，刘备立下战功，公孙瓒就任命刘备为平原相。常山人赵云率领本郡的部队投奔公孙瓒，公孙瓒说：“听说冀州的人都愿意归附袁绍，你为什么能迷途知返呢？”赵云说：“天下大乱，不知道谁是谁非，百姓有像被倒悬起来的厄运，我们州的百姓议论纷纷，向往仁政之处，并不是为了轻视袁绍，私下偏爱将军您。”刘备见到赵云后认为他才能出众，真诚接纳他。赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。
刘备从新野逃到江南，荆、楚一带的士人追随他的很多，但是刘巴却独自向北投靠曹操。当时诸葛亮在临蒸，给他写信招降他，刘巴不同意，刘备深感遗憾。刘巴于是从交趾进入蜀国依附刘璋。等到刘璋迎接刘备入蜀的时候，刘巴劝谏说：“刘备，是一代枭雄，入蜀一定会成为祸患。”刘备入蜀后，刘巴又劝谏刘璋说：“如果让刘备去讨伐张鲁，就是放虎归山。”刘璋不听，刘巴就闭门称病。刘备围攻成都，向军中下令：“如果谁敢伤害刘巴，诛灭三族。”等到得到刘巴，很高兴。这时候益州各郡县都观望风声像影子一样纷纷归降，只有黄权闭城坚守，等到刘璋归附他才投降。刘备把刘巴提升到显要的位置，尽其所能。有志气的人士，都争相尽力尽职，益州的百姓，从此非常和睦。
在围困成都时，刘备与部下约定：“如果攻破成都，府库的财物你们随便拿，我不干预。”等到攻下成都后，士兵们都放下武器奔赴府库，竞相抢取府库中的财物。军用物资不足，刘备很忧虑。刘巴说：“这很容易。只要铸造一种面值相当于百钱的钱币，稳定物价，命官吏设置官市进行买卖。”刘备采纳了。经过几个月，府库的财物就充实了。
当时有人建议将成都的良田和名宅分给各位将领。赵云说：“霍去病认为匈奴没有消灭，不考虑自己的家业。现在国贼不仅仅是匈奴，我们不能贪图安逸享乐。等到天下都安定后，各自返回故乡，耕种自己的田地，才是封赏的合适时机。益州的百姓刚刚遭受兵祸，应该把土地和房屋都归还给他们，让他们安居乐业恢复生产，这之后才能服役与征户税，得到他们的欢心。不应该夺取他们的田宅，用来赏赐自己喜爱的将领。”刘备采纳了赵云的建议。
10．本题可采用排除法：首先看“ /未知孰是/民有倒县之厄/ ”，这里“知”的宾语为“孰是”，“民”为“有倒县之厄”的主语，“民”前面需要断开，据此排除AB。再看“ /不为忽袁公/私明将军也/ ”，这里“忽”“私明”的主语都是百姓，“忽”的宾语为“袁公”，“私”为私下里，修饰“明”，“私明”的宾语为“将军”，“袁公”后面需要断开，再排除D。
故答案为：C。
11．C项“其首领称为可汗”解说错误，匈奴的首领称为单于。
故答案为：C。
12．B项“刘备因此仇恨刘巴”概述错误，文中的“深以为恨”是深表遗憾的意思。是刘巴不同意，刘备深感遗憾。
故答案为：B
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“景”，同“影”，像影子一样；“附”，纷纷归降；“须”，等待，等到；“稽服”，拜服，敬服。②“罹”，遭遇，遭受；“复业”，恢复生产；“役”，服役。
14．本题作答注意回归文本筛选信息：
①由“涿郡刘备，中山靖王之后也”“有大志，少语言，喜怒不形于色”，涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代。他胸怀大志，沉默寡言，无论是高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。身为名门之后，而且胸怀大。
②由“尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒”分析，刘备曾经和公孙瓒一起跟随卢植学习，因此去投靠公孙瓒。向贤者学习，并且去投靠公孙瓒。
结合“瓒使备与田楷徇青州，有功，因以为平原相”分析，公孙瓒派刘备和田楷去夺取青州，刘备立下战功，公孙瓒就任命刘备为平原相。作战有功。
③由“常山赵云为本郡将吏兵诣公孙……云遂从备至平原，为备主骑兵”分析，常山人赵云率领本郡的部队投奔公孙瓒，公孙瓒说：……刘备见到赵云后认为他才能出众，真诚接纳他。赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。拥有容人之心。
④由“备之自新野奔江南也，荆、楚群士从之如云”“及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附”“备处巴显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝”等分析，刘备从新野逃到江南，荆、楚一带的士人追随他的很多；等到得到刘巴，很高兴；刘备把刘巴提升到显要的位置，尽其所能。有志气的人士，都争相尽力尽职。招贤纳士，重用人才。
⑤由“及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物”“备从之。数月之间，府库充实”“备从之”等分析，等到攻下成都后，士兵们都放下武器奔赴府库，竞相抢取府库中的财物；刘备采纳了。经过几个月，府库的财物就充实了；刘备采纳了赵云的建议。对军队、百姓、府库等方面进行治理。
故答案为： ①身为名门之后，而且胸怀大；②向贤者学习，并且依托于他人；③作战有功，从此仕途发迹；④不计前嫌，拥有容人之心；⑤招贤纳士，听取他人意见，重用人才，对军队、百姓、府库等诸多方面进行治理。
【答案】15．D
16．①首联用“菖蒲”“芰荷”的花期点明初夏时令，潇洒素雅的菖蒲和红花映日的芰荷是极好的背景，为含笑的出场制造了优美的环境。②首联运用比喻的手法，以人喻花，化含笑的绿叶素荣为丽人的玉肌翠袖，既绘景如画，又透出情愫。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。
15．D项“运用夸张手法”赏析错误。“欲说还休竟俯眉”运用拟人的修辞手法，将含笑花花开状态以“俯眉”“欲说还休”美人的状态表达出来。
故答案为：D。
16．本题作答注意综合分析首联上下句的内容手法和情感：
①“菖蒲节序芰荷时”，“菖蒲”是一种水生植物，有香气，可作香料；“芰荷”即荷花，是高洁的象征；“节序”“时”即为菖蒲生长、芰荷开放的时节。作者本写含笑花，却先写了菖蒲和荷花生长盛开的季节，渲染如此清香高雅的环境，这就为含笑花的出场作了铺垫，也预示着含笑花的与众不同。
②“翠羽衣裳白玉肌”，作者写含笑花的出场犹如美人出场，把含笑的绿叶素荣比喻为丽人的玉肌翠袖，巧妙地将含笑花比喻为穿着素丽、肌肤滑腻、姿态优美的美人，形象生动地描绘出景色如画的场面，表达了作者对含笑花的喜爱之情。
故答案为： ①首联用“菖蒲”“芰荷”的花期点明初夏时令，潇洒素雅的菖蒲和红花映日的芰荷是极好的背景，为含笑的出场制造了优美的环境。②首联运用比喻的手法，以人喻花，化含笑的绿叶素荣为丽人的玉肌翠袖，既绘景如画，又透出情愫。
17．【答案】（1）锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年
（2）长太息以掩涕兮；哀民生之多艰
（3）黄鹤之飞尚不得过；猿猱欲度愁攀援
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如瑟、涕、哀、鹤、猱、攀援。
故答案为：⑴锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 ⑵长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 ⑶黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】18．C
19．B
20．由问句“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？”和答句“靠的就是坚定的革命理想信念”组成设问句。用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人的精神。设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即中国共产党人有坚定的革命理想信念。
【知识点】正确运用常见修辞手法；成语的使用；语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】 (1)本题考查现代汉语常用词语及成语的正确使用。辨析词语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。考纲规定了9种常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，所以首先必须弄清这几种修辞手法的特点、用法、表达效果作用，其次结合语境认真分析。
18．第一组，身陷囹圄：身处困境或身受束缚。一般指好人受冤枉入狱，含褒义。锒铛入狱：用铁链锁起来，投入监狱。一般指坏人受惩罚入狱，贬义词。此处说的是革命者，应选“身陷囹圄”。
第二组，九死不悔：纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不论经历多少危险，也决不动摇退缩。万死不辞：死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。根据前面所举的例子，可知此处强调意志坚定，应选“九死不悔”。
第三组，生生不息：不断地生长、繁殖。形容生命力旺盛。绵绵不息：连续不断。此处是说党历经磨难生命力依然旺盛，应选“生生不息”。
第四组，惊涛骇浪：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。波翻浪涌：形容水势大而猛烈。此处是说环境险恶，斗争险恶，应选“惊涛骇浪”。
故答案为：C。
19．本题注意划线句子有两处语病：①“这一系列伟大精神，我们……”中途易辙，改为：这一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来，到哪里去”的精神密码，据此可排除AD；②“现在是、过去是、将来仍然是”语序不当，应为“过去是、现在是、将来仍然是”，再排除C。
故答案为：B。
20．本题作答首先注意分析，设问即自问自答，其中问句是“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？ ”，答句是“靠的就是坚定的革命理想信念”。
用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人靠的是什么样的精神居然把“不可能”变成了“可能”；
“文似看山不喜平”，设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即答句中“中国共产党人有坚定的革命理想信念”。
故答案为： 由问句“中国共产党人把‘不可能’变成了‘可能’，靠的是什么？”和答句“靠的就是坚定的革命理想信念”组成设问句。用设问的句式能引起读者注意，引起读者思考中国共产党人的精神。设问句能使文章表达有变化、起波澜，强化所要表达的内容，即中国共产党人有坚定的革命理想信念。
【答案】21．B
22．将文化情怀做足|要用心选书|一要便利交通
【知识点】语句连贯（排序）；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（2）本题考查语言表达连贯之语境补写的能力。语境补写题，要求考生认真分析空缺处上下文语境，存在何种逻辑关联，其次表达成句时注意句子的语体风格，要保持与整段话一致。最后注意字数要求。
21．本题注意分析括号前后语境，第一段提到城市书房的“魂”在于情怀，说的是“情怀”，所填语句是过渡句，所以此句应先说情怀，排除A、C两项；第二段讲的是城市书房如何为读者着想，以“温度”留住读者。两者都很重要，所以排除D项。
故答案为：B。
22．①处，根据前文城市书房的“魂”在于情怀，所以既符合其本意，也有利于其运营成功的做法就是将文化情怀做足，可填“将文化情怀做足”。
②处，根据后文城市书房的主角应是精心挑选、科学分类的书，并且说到要选出雅俗共赏、意境深远、化育人心的好书，所以城市书房选书很重要，可填“要用心选书”。
③处，这里面说到为方便市民参与，城市书房选址最好临近商圈、地铁口等区域，因为这样的话交通会很便利，所以可填“一要便利交通”。
故答案为： 将文化情怀做足|要用心选书|一要便利交通
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为半命题类材料作文，题干已经确定了副标题，要求考生补充主标题。首先还是要认真分析材料，关键在于理清材料暗含的矛盾对立关系和因果逻辑。“守得云开之后的明月”与“自己期待中的圆满样子”有落差，这是以明月作比，意在说明人在经过努力之后所得的回报达不到预想中的标准，现实与理想形成尖锐的矛盾。从前付出的越多，期望值自然也就越大，也就越是不甘心预想落空，于是“不甘愿就此放弃”“不愿服输”。也就是说产生“执念”的根源就在于理想与目标定得太过高远。这就是其中的困果逻辑。“执念”在佛家看来有贬义感彩，但对世人而言也有“执着”之意，有褒亦有贬，应具体问题具体分析。材料中“执念”的具体表现即“不甘愿就此放弃”。
由此可知材料主要是说理想与现实或付出与结果的反差，让人不甘愿就此放弃、不服输。写作任务应紧扣“对‘不甘愿就此放弃’的思考”这一副标题，表达自己对“不甘愿就此放弃”的思考。
写作时要对“不甘愿就此放弃”要有充分的思考，还要有明确的判断。“结合材料”可以结合材料的核心意思，肯定“不甘愿就此放弃”的意义，也可以就“不甘愿就此放弃”做辩证分析，剖析其危害、提出解决对策，但一定要有足够的论据与相关的阐述，能自圆其说。根据材料性质，作文选择议论较为适合，考生可以首先明确观点，然后分析“不甘愿就此放弃”背后的心理实质，之后阐释“不甘愿就此放弃”的结果。记叙文同样可以写，但要能通过叙事明确体现主题。
参考立意：
①永不知足，方能不断进步。
②可以失败，不可认输。
③我的人生，绝不将就。
④不“念”不深，不“执”不成。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。材料作文审题立意的几种方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。
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