2.梅岭三章 课件(共19张PPT)

(共19张PPT)
义务教育教科书（部编版）
语文/九年级下册
2.《梅岭三章》
学习目标
1、结合注释自主阅读小序和诗歌，理解诗歌内容。
2、有感情地反复朗读诗歌，关注诗歌中的意象，体会诗人炽热的情感和豪壮的情怀。
3、品味诗句的艺术感染力，体会全诗的意蕴内涵。
新课导入
1936年冬天，陈毅同志和所率部队在梅山被敌人包围。陈毅同志带着伤病，伏在密密的草丛中20多天。考虑到难以脱身，便写了三首诗藏在衣袋里。不久，到处搜索的敌人一无所获，便悻悻解围而去。而三首诗，就这样诞生了。
今天，我们学习的《梅岭三章》便是陈毅同志当时写的三首“绝命诗”。
走近作者
陈毅（1901—1972），四川乐至人，中国共产党党员，中华人民共和国十大元帅之一。中国人民解放军创建人和领导人，军事家。曾任中华人民共和国国务院副总理、中共中央军委副主席、中华人民共和国外交部长，上海市人民政府首任市长。
写作背景
1934年10月，江西中央红军开始长征，陈毅因身负重伤，留在江西担任军事指挥。1935年春，他在敌人重兵围攻下，率部突围到江西、广东两省交界的油山和梅山地区开展游击战争，直到1937年抗日战争全面爆发才离开。这三首诗就写于这一时期。
音形识记
旌旗 应有涯 当纸钱
悬 遍种 即为家
(jīng)
(yīng yá )
(dàng)
(xuán)
(zhòng)
(wéi)
词语积累
旋：不久、随即。
泉台：指人死后埋葬的地方。
旧部：过去的部下。这里指为革命牺牲的同志。
旌旗：旗帜的总称。这里借指军士。
烽烟：古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。这里指1927年以后的国内革命战争。
诸君：这里是各位同志的意思。诸，许多、各位。君，对人的尊称。
涯：边际，止境。
取义成仁：为了成全仁义，不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取，选取。义，正义。成，成全、实现。仁，现在借指崇高的道道。
整体感知
1、朗读课文，体会作者的思想感情。
综合三首诗来看，表达了诗人投身革命、热爱革命的情感，也表现出了他为革命不惜牺牲生命、革命到底的大无畏精神和相信革命必胜的乐观主义思想。
整体感知
2、自主探究，理解诗歌内容。
（1）结合注释，说一说小序和每首诗的大意。
（2）请用简洁的语言将三章诗的意思梳理出来。
第一首起于现在时间，面对当时必死险境，抒发死后还要继续战斗，虽死不渝的强烈感情；
第二首起于回首十年革命战争，再面对当时必死险境，抒发死不暝目，激励后死同志英勇战斗的强烈感情；
第三首，追溯参加革命之时即为推翻反动统治而战斗，再面对当时必死险境，表达革命理想必将实现的坚定革命信念和乐观革命精神。
三首诗之间构成了回环往复的关系，气势酣畅，淋漓尽致地抒写出了壮烈情怀。
合作探究
1、分析重点诗句的含义和作用。
（1）“断头今日意如何”的起笔有什么特点？怎么理解其在全诗中的作用？
“断头今日”即“今日断头”的倒装，前置强调“断头”，表现出诗人觉察到必死的险恶处境，英勇地面对必死的险恶处境。这个设问句式的开头句，振起这一首诗乃至这一组诗的抒写情怀，慷慨壮烈。
合作探究
（2）三、四句运用旧时“泉台”“阎罗”等迷信传说具有什么样的表现力量？产生着什么样的艺术效果？
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，表现出即使自己牺牲了，死后还要招集旧部的英魂，和反动统治者血战到底。这两句运用了“泉台”“阎罗”这样旧时传说的诗句，把一定要革命到底的思想形象化了，表现出了虽死不渝的革命精神。“阎罗”这个阴间暴君又有影射世上反动头子的作用，能够唤起人们对反动统治者的仇恨。
（3）诗句中的“招”这个动词，具有什么样的表现力量？“旌旗”，用了什么修辞方法？具有什么样的表现力？
“招”这个动词，表现出把在不同战场、不同时间牺牲的部下的英魂招集起来，空间广阔、声势浩大。“旌旗”，原指旗帜，这里运用借代修辞方法，借代部队，表现出部队的昂扬士气、浩大声势。
合作探究
（4）诗句“此头须向国门悬”好在哪里？
此句用了一个典故。《史记·伍子胥列传》：伍子胥为吴将，屡建战功。他先劝吴王夫差乘打败越国之机灭掉越国，未被采纳；后又谏阻夫差举兵攻齐，要他警惕越王勾践报仇，夫差听信谗言，逼他自杀。伍子胥临死前说：“抉（剜出）吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”。后吴果被越灭。
表现出即使死后仍然一心关注革命，死不暝目，要眼看同志们怎样取得战斗的胜利，敌人怎样遭到失败。
（5）诗句中的“飞”这个动词，具有什么样的表现力？“烽烟”，用了什么修辞方法？具有什么样的表现力？
“飞”这个动词，形象地表现出捷报轻快地传来，接连地传来，富有感彩。“烽烟”，原指边境报警的烟火，这里运用借代修辞方法，借代战争，表现出革命战争的如火如荼。
合作探究
（6）第三章诗句中的“应”这个副词，具有什么样的表现力？“血雨腥风”“取义成仁”“自由花”，各运用了什么修辞方法？具有什么样的表现力？
“应”这个副词，表现出反动统治应该有个尽头，信念坚定，感情充沛。“该”虽与“应”的表现作用相似，但念起来不如“应”顺口；“当”“须”，则都力量较弱。
“血雨腥风”，原指血色的雨、腥味的风，这里运用借喻修辞方法，借喻反动统治，表现出反动统治的无比残酷。“取义成仁”，是“舍生而取义”、“杀身以成仁”的缩语，原为孔孟提出的道德标准，这里运用引用修辞方法，表现为真理而牺牲。“自由花”，虚构的花名，这里运用借喻修辞方法，借喻革命理想，表现革命理想的实现。
合作探究
2、比较阅读，探究旨意。
三章诗，在表达旨意的侧重点上，各有不同。比较阅读三首诗歌，讨论：三首诗各自突出了什么意旨？
第一章：抚今，重在情，豪情满怀抒胸臆。
第二章：追昔，重在志，壮志未酬勉诸君。
第三章：展望未来，重在义，大义凛然绘前景。
合作探究
3、反复吟诵，总结主旨。
三首诗虽各有侧重，但在过去、现在、未来之间，又总是反复回环，相互激荡，产生了一种特殊的表达效果，也更加有力地强化了诗歌的主旨。反复阅读，讨论：三首诗共同的主旨是什么？
表现了无产阶级革命家陈毅同志无限忠于革命事业，誓与敌人血战到底的大无畏精神和为革命英勇献身的崇高思想境界，展示了共产主义一定要实现的崇高理想。
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4、赏析品读，归纳语言特点。
品读全文，思考：这三首诗的语言上有什么特色？ 讨论并归纳：
（1）用词准确、形象。
如：旌族十万斩阎罗。用“斩”字，力度强，速度快，果断干脆，有居高临下的气势，声调也猛烈高亢；捷报飞来当纸钱。用“飞”字，轻快，欢欣，联翩而至，富于生命力和感彩。
（2）借助想象和幻想。
如：此去泉台招旧部，旌旗十万轨阎罗。借助迷信说法，抒写情怀、 反映生活、表达理想，不排斥天国、地狱等虚幻境地和牛鬼蛇神之类的怪异现象。下泉台，招旧部，斩阎罗，比直接说一定要革命到底的好处在于：①直观性。它将抽象的观念化作具体形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。②含蓄性。阎罗是人人知晓、人人憎恶的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。③深刻性。通过革命将士英魂共斩阎罗的奇思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已——比死而后已更深一层的诗意，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
课堂小结
　　《梅岭三章》在时间上回环往复，情感上不断递进。第一首可以说是重“今”，即起于现在时间，面对当时必死险境，抒发死后还要继续战斗，虽死不渝的强烈感情；第二首则重“昔”，起于回首十年革命战争，再面对当时必死险境，抒发死不暝目，激励后死同志英勇战斗的强烈感情；第三首重在“未来”，追溯参加革命之时即为推翻反动统治而战斗，再面对当时必死险境，表达革命理想必将实现的坚定革命信念和乐观革命精神。
也就是说，在时间上，诗人在过去、现在、未来之间是往复的。在情感上，从“决心头悬”慷慨赴死的自己，到对“后死诸君”的勉励，再到革命胜利的憧憬，情感在递进，气势酣畅、淋漓尽致地抒写出了壮烈情怀。
拓展延伸
下面三首诗的诗意与《梅岭三章》有相似之处，请比较它们抒发的感情有何异同？
a.李清照《乌江》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
b.陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
c.裴为菲《自由诗》
生命诚可贵，爱情价更高，
若为自由故，二者皆可抛。
拓展延伸
示例：
a.第一首诗与《梅岭三章》都选取典型的自然景观，设身处地地表达思想感情，都从生死观入手，都抒发和赞美不怕牺牲的气节。不同的是，《乌江》是吊古诗，《梅岭三章》是写实诗；《乌江》诗中表现了诗人对古人的评价与感悟，《梅岭三章》侧重表现自我坚定的信念与意志；《乌江》语言朴实，睹物思人；《梅岭三章》语言洗练，手法多样；《乌江》赞美个人英雄主义，《梅岭三章》赞美革命牺牲精神。
b.第二首诗与《梅岭三章》都对未来必胜充满了坚定的信念，都怀着乐观的精神，以期待祭的形式听取胜利的信息，都不畏死去，冷静面对死亡。不同的是，《示儿》的思想悲观一些，有一种悲壮美，《梅岭三章》更加乐观一些，有一种无畏美；“家祭”侧重于叙述，“捷报飞来”侧重于描写；《示儿》重在家族寄托，《梅岭三章》重家国寄托。
c.第三首诗与《梅岭三章》抒写的人生目的都包含对“自由”的追求，都在为革命、为自由献身的信念，有一种舍生取义的精神。不同的是，《自由诗》采取蓄势迸发的手法，《梅岭三章》采取回环的手法；《自由诗》重说理，《梅岭三章》重叙述描写；《自由诗》内容较集中，《梅岭三章》内容较丰富。