湘美版（2019）美术鉴赏 3.3托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关系 课件（共19张PPT）

(共19张PPT)
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
——杜 甫
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”
——周敦颐
“虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花”
——郑 燮
“四君子”
梅 兰 竹 菊
梅
梅,冰肌玉骨、傲雪傲霜。开放在万花凋零的严寒季节，先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳，因此古人常把他作为坚强品格和高贵气节的象征，梅花以她的不惧寒冰，高风亮节的形象，鼓励着人们的自强不息。
兰
兰，高洁，比喻人品的清高。以它那朴素、清香的品格赢得文人对其青睐、更有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的志 向与骨气。“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。
竹
劲节清高（比喻“气节”）。 竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，“未出土时已有节，待到凌云更虚心。”竹以虚心文雅的特征、高风亮节的品格为人们所称颂，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。
菊
菊，（傲霜）清雅高洁。花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征，如陶渊明的“采菊东篱下， 悠然见南山”，一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世沾污的世外桃源的生活。
“四君子”
梅兰竹菊，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但也与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇有很大关系。而四君子之名的来源，是出于古代的贤人君子，而梅兰竹菊四者也一直被用之来美喻其高风亮节。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，就确实恰如其分了。
托物寄情
----美术作品与艺术家人生经历的关系
植物的人格化
《墨梅图》——王冕（元）
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
植物的人格化
《墨兰图》——郑思肖（元）
植物的人格化
《大树风号图》
项圣谟（明）
《墨葡萄图》
徐渭（明）
朱耷（清） 号：八大山人
动物的人格化
朱耷（清） 作品
动物的人格化
活动：比较三件表现马的绘画作品
《二马图》---任仁发（元）
《骏骨图》---龚开（南宋）
《奔马》---徐悲鸿（现代）
静物的人格化
《艺术家的卧室》——凡·高（荷兰）
讨论：
画家描绘了什么场景？
画中的物品跟画家是什么关系？
表现了画家什么样的心情？
画的是作者本人的居住创作的地方。
是艺术家的身边之物，也是他们非常熟悉、抱有深厚感情的东西。
成对的椅子和枕头暗示他对高更的盼望。
《到前线去》——胡一川（现代）
《怒吼吧，中国》——李桦（现代）
讨论：和前面的作品有什么区别？
要表达什么样的思想感情？
直接的人物形象
托物寄情
----美术作品与艺术家人生经历的关系
美术作品都表现了作者特殊的思想感情，但有的隐晦，有的直接；有的通过画面本身，有的采用其他的暗示；有的是作者自己创造的形象，有的借用传统的图示。
《剪花娘子》 库淑兰 中国 现代
探究：分别表现的是什么？
寄托了什么样的情感？
《兰亭集序》 王羲之
《祭侄文稿》 颜真卿
拓展：有何异同？表达什么样的情感？