9.桃花源记 课件(共56张PPT)

(共56张PPT)
义务教育教科书（部编版）
9.桃花源记
语文/八年级下册
1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。
2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
课时目标
　　 陶渊明(公元365—427年)，
名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
自主探究——预习与交流
1.走近作者
（1）“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
自主探究——预习与交流
2.文学常识
（2）本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
自主探究——预习与交流
2.文学常识
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
自主探究——预习与交流
3.交流背景
4.初读课文，正确朗读
自主探究——预习与交流
（1）晋太元中（ ） （2）缘溪行（ ）
（3）便舍船（ ） （4）豁然开朗（ ）
（5）屋舍俨然（ ） （6）阡陌（ ）
（7）黄发垂髫（ ）
（8）便要还家（ ）
（9）遂与外人间隔（ ）
（10）此中人语云（ ）
（11）不足为外人道（ ）
（12）及郡下,诣太守（ ）
（13）刘子骥（ ）　
jìn
yuán
shě
huò
shè yǎn
tiáo
yāo huán
suì jiàn
wèi
jùn yì
yù
jì
自主探究——预习与交流
5.读准字音
qiān mò
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
阅读课文——合作与探究
一、读清节奏
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
阅读课文——合作与探究
晋太元中，武陵人 捕鱼为业。
（以）
作为
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
沿着、顺着
偏义复词，仅指远
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
别的树
溪水的两岸
shù
繁多的样子
古义：鲜艳美丽
今义：指食物味道好、浓。
芳香的草
落花
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
动词，捕鱼
这片
形容词做动词穷尽，走到尽头
又，继续
指见到的景象。
形容词的意动用法，以···为异
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。（一次）渔人划着船沿着小溪前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到这林子的尽头。
阅读课文——合作与探究
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
仅仅，只
好像
见不真切
舍弃，抛开，这里是“离开”
就
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
交错相通
整齐的样子
开阔的样子
用在名词后，是“这一类”“等等”的意思。
田间小路。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
全、都
耕种劳作的人
来来往往的人
桃花源外的人
黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问
所从来，具答之。
代词，指桃花源中的问话人
详细
处所、地方
快乐的样子
都，一起
指小孩
指老人
（村中人）
于是，就。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过，渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明
亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
阅读课文——合作与探究
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
来问讯。
打听，探问
全，都
准备
同“邀”邀请
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不
复出焉，遂与外人间隔。
同乡，相邻
妻子和儿女
带领
动乱
逝去的祖先
说
于是，就
古义：与外界隔绝的地方今义：没有出路的境地。
问 今是何世， 乃不知有
汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。
（桃花源中人）
（渔人）
（他们）
（之）
惊叹。“惋”是惊的意思。
所知道的事
同“俱”详尽
给
wèi
更不必说
竟，竟然
朝代
余人各复延 至其家，皆出酒食。
全，都
（渔人）
他们的
邀请
又
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
说
对，向
值得
说
告诉
离开
告辞，告别
停留，这里是居住
（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里人听说来了这么一位客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！”
阅读课文——合作与探究
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
用符号做标记，动词
原来的，以前的
沿着，顺着
他的
副词，已经，以后
（渔人）
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其
往，寻向所志，遂迷，不复得 路。
找到
他，指渔人
跟随
立即，马上
像这样
拜见
到
渔人出了山洞以后，找到 他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。
便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找以前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。
阅读课文——合作与探究
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，
末果，寻病终。后遂无问津者。
渡口
不久
打算
高兴的样子
指渔人去过桃花源这件事
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
阅读课文——合作与探究
本文的线索是什么？
以渔人进出桃花源的行踪为线索
以时间先后为顺序来叙事
阅读课文——合作与探究
第一部分（第1节）：
第二部分（第2～3节）：
第三部分（第4～5节）：
写渔人发现桃花林的经过和沿途所见绮丽的景色。
写桃花源中美好的生活图景和社会风尚。
渔人离开桃源以及探访桃源未果。
阅读课文——合作与探究
二、归纳段意
文章结构：
为什么
寻不到？
发现桃花林
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
1、找出反映渔人
发现桃花源经过的词语。
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
阅读课文——合作与探究
三、品读课文
　　
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
阅读课文——合作与探究
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
阅读课文——合作与探究
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子。
黄发垂髫，并怡然自乐。
阅读课文——合作与探究
5、桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
阅读课文——合作与探究
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6、桃花源人为什么来到这个地方
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　
阅读课文——合作与探究
7.渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
阅读课文——合作与探究
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”？
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
阅读课文——合作与探究
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
对美好生活的向往。
阅读课文——合作与探究
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
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四、主题归纳
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
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五、出自本文的成语
通假字
便要还家(要，通邀，邀请)
此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)
词类活用
复前行，
欲穷其林。
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
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六、文言知识
一个意动用法：
两个借代：
同义词：
咸=悉=皆=并
异：
对……感到诧异。
黄发垂髫
老人
小孩
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔
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七、语句难点
古义，此处为“不用说”“更不用说”之意。
今义，是表条件关系的关联词。
交通：
妻子：
绝境:
无论：
古义，为交错相通。
今义，往来通达或各种运输的总称。
古义，指妻子和儿女。
今义，专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方。
今义，毫无出路的境地。
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八、古今异义
鲜美：
得：
不足：
如此：
古义：此处义为“看到”。
今义：用为助词。
古义：不值得。
今业：不满不充分。
古义：像这样。
今义：这样。
古义：色彩鲜艳美丽。
今义：味好，香浓。
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①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（他的，代渔人的）
（这、那）
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九、一词多义
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（全部）
（一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（作为）
②不足为外人道也
（对，向）
③此人一一为具言所闻
（给）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
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1、芳草鲜美，落英缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。
译文：只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。
译文：田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
阅读课文——合作与探究
十、重点语句
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
6、此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。
译文：他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
译文：这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！
阅读课文——合作与探究
7、便扶向路，处处志之。
8、未果，寻病终。后遂无问津者。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：渔人就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。。
译文：没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
译文：这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。
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