1 北京的春节课件(共13张PPT)

(共13张PPT)
北 京 的 春 节
——老舍
关 于 作 者
老舍（1899—1966年），原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。1899年出生于北京西城小杨家胡同（原名“小羊圈”）一个贫民家庭。父亲舒永寿是清朝保卫皇城的一名护军，1900年在与八国联军作战时阵亡。母亲马氏出身农家，不识字，丈夫死后靠给人缝洗、做杂工，勉强维持一家生活。老舍1913年人北京市立三中，半年后因交不起学费，转入免费供给膳宿的北京师范学校，1918年毕业。1922年在南开学校任中学部国文教员。1924年赴英国伦敦大学东方学院任华文讲师。1925年完成处女作、长篇小说《老张的哲学》，连载于《小说月报》，
署名老舍。接着在《小说月报》连载《赵子曰》、《二马》，赢得声誉，奠定其文坛地位。他一生著作等身，主要代表作有《离婚》、《骆驼祥子》《断魂枪》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》、《茶馆》、《龙须沟》、《残雾》、《方珍珠》、《春华秋实》等。新中国成立后北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。“文革”开始后，遭批斗和多方侮辱。1966年8月24日，因不堪人格受污
污、身心摧残，投湖自杀。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
人 民 艺 术 家
11%
9%
59%
21%
老 舍 的 名 言 名 句
1、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
2、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
3、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。
4、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
5、骄傲自满是我们的一座可拍的陷阱，而且，这个陷阱是我们亲手挖掘的。
写 作 背 景
此文写于解放后的1951年1月，发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。
当时正值新中国成立不久，作者刚从美国回来就写了《我热爱新北京》，从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章，描写了北京人过春节的风俗和热闹气氛，同时表达了对新中国、新社会的赞美。
举手说明一下你们春节有那些习俗？并谈谈自己的看法。
学 习 目 标
1、熟读课文并认真学习课文后的生字词。
2、默读课文，想想课文是按照怎样的顺序写老北京人过春节的？
3、再一次读课文，详细了解本文的艺术特色。
4、说一说本文的主题思想？
写 作 顺 序
此文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过，如，“必须大扫除一次”“铺户多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，令读者印象深刻。
首先从腊八写到除夕，介绍年前繁忙热闹的景象，重点是腊八、过小年和除夕。文章一开头主要介绍腊八，写得详尽细致，有声有色。如腊八粥里放了些什么原料，腊八蒜的颜色和味道。接着，写年前的北京，街市的变化。“街上加多了货摊子一卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等”，“在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来”。
过小年是一个记叙重点。“二十三日过小年，差不多就是过新年的‘彩排’”。一个生动的比喻，把人们对小年的重视描绘得活灵活现。除夕是年前的一个高潮，人人穿新衣、贴门联、挂年画、灯火通明、爆竹声声、吃团圆饭、祭祖、守岁，真是红火热烈，充满喜庆气氛。
第二部分从年初一写到正月十九春节结束，其中重点是元宵节。这部分把元宵节与除夕元旦作对比，再具体介绍元宵节：处处悬灯结彩；广场上放花盒，燃火判；满街是赏灯的人流；家里也张灯结彩，还吃汤圆，等等。
最后，对比新旧社会的春节，强调新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，深化文章的主旨以叙事为主而又不仅仅为了叙事，是此文的一大特色。过年的风俗，本源于“农村社会”的民俗。老舍写此文，是写“闲在”中的“忙乱”，特别以“热闹”为重心，因为“北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年而且过得分外热闹”。“热闹”是它的特点，“热闹”也反映了北京市民的生活情趣。于是，人们在严冬里见到了北京人“迎春的热情”；在腊八粥里，看到了“小型农产展销会”，
听见了“儿童们的心跳”，感受到大人们的“紧张”。不过年，就不能在“新年时显出万象更新的气象”。在文章中，人们看到的“除夕是热闹的”，“元旦是体面的”，“元宵节是火炽而美丽的”。过年是传统，过年的方式里沉淀着民族的心理：理想、爱好与追求。在过年的风俗画里，人们能窥见中华民族善良的愿望和美好的追求——丰衣足食、美好欢乐。
叙事为主，叙事中隐含抒情是文章的第二个特点。文章在写作上，风土气和人情味相得益彰。忆苦思甜是文中情趣的主旋律。“祭祖祭神”与“用糖粘住灶王的嘴”；图“吉利”和“逛庙”的习俗，隐隐透露出旧社会“怕鬼怕神”的心态，“因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱”。由今昔对比，老舍肯定了新风尚，歌颂了新社会：“也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。”
主 题 思 想
本文是一篇风俗志，作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情，并通过对比，显示了新时代移风易俗的巨大力量，最后作者肯定了新风尚，歌颂了新社会。