课件20张PPT。第1课 改革迫在眉睫东汉后的政权更替情况南方北方“鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。 “鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或神兽。根据课本引言回答：
1.该图反映北魏政治生活的哪一特点？
A.军事征伐
2.它创造怎样的辉煌？又面临什么严峻的问题？B.娱乐休闲
C.社会风俗统一黄河流域；各种制度有许多不完善和欠缺之处。一、北魏的崛起与统一黄河流域
1.北魏的崛起
⑴兴起：
源于东北→魏晋之际游牧→东晋建立代国
⑵发展：
①386年拓跋珪建立北魏；
②398年迁都平城，巩固新生政权：
对外：
对内：经济上：
政治上：
思想文化上：实行编户；授田劝农；
仿汉官制；重用儒生（如崔浩）；
兴办太学。武力征服
参照汉族政权统治：一、北魏的崛起与统一黄河流域
1.北魏的崛起
2.北魏的统一
⑴标志：
⑵影响：439年拓跋焘统一黄河流域；
促进生产发展和民族融合。一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化 北魏初期，在地方上实行宗主督护制。各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民，向坞堡主交纳地租，承担劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时，为了取得各地宗主的支持，被迫承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利,并任命他们为政府收纳地方租税，征发兵役、徭役。这种宗主督护制有许多弊端，宗主往往隐瞒户籍借此逃避赋役。北魏的基层政权实行何种制度？有何危害？根据材料和课本知识回答：一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化
⑴基层统治方式实行宗主督护制;
⑵赋役制度纵富督贫，避强侵弱.北魏前期赋税制度混乱: 北魏前期征税分为“三等九品”.九品是按资产多少而规定赋税高低的品级;三等是按等第将税收送到不同地区.但实际上却无法做到.一方面由于世家大族隐瞒大量田地和人口,造成贫富不分;另一方面,由于官吏与地主勾结,把负担压在广大人民身上。一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化
⑴基层统治方式实行宗主督护制：
⑵赋役制度纵富督贫，避强侵弱：
2.民族矛盾激化:实行民族歧视和压迫阅读材料思考：
材料一：根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”，对其他被统治民族业是如此。
材料二：对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”
材料三：P34【学思之窗】
1.材料反映了什么问题？
2.阅读课本举出该问题导致后果的一个实例。1.民族矛盾尖锐；
2.445年陕西一带人民起义。一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化
⑴基层统治方式实行宗主督护制：
⑵赋役制度纵富督贫，避强侵弱：
2.民族矛盾激化:实行民族歧视和压迫
3.社会动荡不安,各地起义不断.一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
三、冯太后和孝文帝
1.冯太后：掌握实权，培养孝文帝学习汉族文化.冯太后,北魏历史上著名的女政治家,孝文帝改革运动的发起人与主持者之一.由于她去世后为谥称“文明太皇太后”，所以历史上又称她为“文明太后”。冯太后是位典型的“铁碗女人”。在朝廷内部政治斗争中，她沉着果断，坚忍精明，牢牢地掌控了冯太后(公元442－490年)北魏朝廷的军政大权，曾在献文帝、孝文帝时期两度“临朝听政”，成为北魏朝廷的实际统治者。她主政时已开始了以汉化为中心的社会改革，孝文帝第一阶段的改革实际上是在她的主持下展开的，孝文帝改革的伟大历史功绩有一半应该归属于这位了不起的巾帼人物。一、北魏的崛起与统一黄河流域
二、社会改革迫在眉睫
三、冯太后和孝文帝
1.冯太后：
2.孝文帝：掌握实权，培养孝文帝学习汉族文化.精通汉族先进文化（尤其是儒家经典），
决心实行改革.东晋时建代国统一黄河流域鲜卑文明与汉文明冲突社会安定，经济恢复，民族融合；社会矛盾尖锐冯太后与孝文帝注重汉化小结1.北魏统一北方后，社会矛盾日益激化，其中社会矛盾不包括（ ）
A.阶级矛盾 B.统治阶级内部矛盾
C.民族矛盾 D.鲜卑族内部矛盾
2.崔浩这位汉族儒生受到重用反映的问题是（ ）
A.他是汉奸，卖国投敌
B.北魏喜欢利用汉人打汉人
C.鲜卑不断学习汉族文化
D.鲜卑与汉族融为一体练习题：DC3.北魏孝文帝改革的背景条件是（ ）
①北魏统一北方 ②民族融合 ③吸收汉族先进的文化 ④民族矛盾尖锐
A.①② B.②③ C.③④ D.①②③④
4.使孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣，并最终推动其进行汉化改革的是（ ）
A.拓跋珪 B.道武帝
C.冯太后 D.拓跋宏练习题：DC课件28张PPT。第2课 北魏孝文帝的改革措施北魏文官俑北魏时期人民的服饰北魏都城洛阳平面图北魏龙门石窟教学目标知识与能力：识记孝文帝改革的具体内容，认识改革措施的相互关系。
过程与方法： 问题讨论与探究。
情感态度价值观：孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的 。
重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。
难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位。 一、卓有成效的新制
二、巧设计迁都洛阳
三、雷厉风行，移风易俗 1.特点:2.措施1).俸禄制
2).均田制
3).三长制
4).租调制在冯太后的主持下进行,建立新制度取代旧制度一、卓有成效的新制俸禄制为澄清吏治,巩固统治.吏治得到改善，农民安心从事生产，北方农业生产得到迅速发展。由国家征收统一的租调,筹集禄银,按级别高低发放,不许官吏自筹.原因：目的：内容:影响：吏治混乱，贪污严重，影响财政收入，加深矛盾。均田制政府掌握大批无主荒地国家把控制的土地分配给民，农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。无地少地农民得到土地，
抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和徭役。北方经济恢复发展前提：内容：影响：均田制的主要内容有如下四点：
一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等，至于不宜蚕桑的地区，则改受麻田，当中男子十亩，妇人五亩。
二、露田、桑田均不得买卖，但“盈者得卖其盈，不足者得买所不足。”
三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。
四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。 后代谓此“公田”为“职分田”或“职公田”。 北魏政权怎么知道多少农民分到了土地，又怎么向他们征税、征发徭役兵役呢？“三长制”思考：三长制实行之前的地方统治
机构叫什么？有何弊端？ 农民宗主北魏政权农民北魏政权（改革前）（改革后）设邻、里、党三长，直属州郡。 许多农户成为国家直接掌握的编户，地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，有利于国家征收赋税和徭役。健全了从中央到地方的行政体制,保证了国家对人民的有效控制,有利于国家对人民推行均田制内容：影响：“三长制”租调制发展生产,缓和矛盾,巩固新生政权.内容:规定一对夫妇每年向政府交纳粟二石,帛或布一匹.作用:使农民负担大为减轻,许多受庇于豪强的农民纷纷转向政府,成为国家的编户,增加了政府的收入.发展了生产,缓和了矛盾,形成了以均田制为中心的一套政治经济制度,巩固了北魏的政权.为后期改革奠定了基础.目的:3.意义经济的恢复和发展政权的巩固奠定后期改革的基础二、巧设计迁都洛阳1. 原因2. 过程3. 影响 1.孝文帝自身的原因。孝文帝自幼在冯太后教养之下，深受汉族文化影响，认为鲜卑族必须学习汉族文化才能巩固政权，统一南北。 2.平城不宜为都。 3.洛阳的优势。 （1）位置偏北，不能充分吸收汉族的文化制度，不利于对中原广大地区的统治。（2）周围多为游牧区，耕地少，粮食产量有限。（3）长期为北魏都城，保守势力大，不利改革。（4）北方出现强大少数民族柔然族，威胁其安全。 （1）曾是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，自古以来就是黄河流域政治文化中心。（2）周围地区农业发达，能给大都市提供充足的粮食。各抒己见1、原因1)政治:旧都保守势力强大,阻挠改革2)经济:旧都经济落后,粮食供应困难3)军事:旧都受到北方柔然的骚扰和威胁4)地理:旧都偏居塞上,经 略中原困难直接目的:接受汉族先进文化,减少改革阻力根本目的:加强对黄河流域的统治历史再现 1.平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？ 2.我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。 3.我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。 4.平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。 5.洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。出谋划策 面对众多的守旧反迁都势力，请你设计一下孝文帝会用什么更高明的手段达到其迁都的目的？ 北魏政权迁都洛阳后，请你以旅游者的身份谈一谈那里都发生了哪些巨大的变化？穿越时空探究学习史学新观点摆 脱 母 权 阴 影 说 孝文帝的父亲献文帝14岁继位，冯太后临朝称制，孝文帝自幼由冯太后抚养，继位时仅5岁，冯太后再次执掌朝政，冯太后聪明贤达，富有才干，孝文帝对其非常尊敬崇拜，在冯太后死后，孝文帝在平城为其营造了一座规模巨大的陵墓，并在太后陵东侧为自己修建了一座规模相对小的陵墓，表示要永远高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵吗？真的愿意不论是生前、还是死后都要笼罩在母权的阴影中吗？特别是平城是鲜卑贵族的老窝，长期以来形成了一股强大的母权政治势力，这对孝文帝掌握权力构成极大威胁。北魏的建立者拓跋硅、还有第三代皇帝拓跋焘都是在这种内乱中被杀的。孝文帝为摆脱母权的阴影，把皇权真正掌握在自己手中，它选择了“走为上”，于是便有了太和十八年的迁都。 三.移风易俗1.特点:孝文帝亲自主持,以学习汉族
先进文化为目的2.内容易胡服
讲汉话
改汉姓
通婚姻
改籍贯3.意义促进鲜卑族和汉族文化的融合得到了汉族地主的支持推动了政权向汉族王朝统治模式的转化课件31张PPT。第3课 促进民族大融合山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库 河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山（东）与龙门山（西）对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）迁都洛阳前后（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不断。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。
龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但它也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚。石窟中至今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
龙门石窟是佛教的石刻艺术，然而古代的艺术匠师们却突破了宗教“仪轨”的束缚，以现实生活为源泉，创制了形态各异、大小不同、栩栩如生的艺术形象，为研究中国的雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。1. 通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢?2. 这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题?云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点.龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反映了孝文帝改革的效果.一、经济的复苏和繁荣
二、政权封建化的加速
三、民族的交流与融合1.农牧业的发展
2.手工业的成就
3.商业活动的活跃 一、经济的复苏和繁荣表现：原因表现：原因表现：原因农牧业的发展的表现：荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展 。农牧业的发展的原因：一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。 手工业的成就表现：
民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。 手工业的成就原因：
农业、商业的发展，
孝文帝的扶持政策。 商业活动的活跃表现：
洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。 商业活动的活跃原因：
是农业和手工业的发展；
孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。 二、政权封建化的加速鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。 归纳孝文帝政权封建化的措施？封建化的措施１．尊儒崇经，兴办学校
２．恢复汉族礼乐制度．
礼指祭祀 朝食等仪式
乐指伴随礼进行的乐舞，是对宗法制和等级制度的强调和固定．
３．采纳汉族封建统治制度． 三、民族的交流与融合（一）民族的交流与融合 1.生活习惯的汉化。2.鲜卑族优秀文化的融入。（二）孝文帝改革的历史意义 1.生活习惯的汉化。
鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。
生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。 2.鲜卑族优秀文化的融入。
民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。 政治上，迁都，实行俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的汉化． 孝文帝改革是在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，为发展生产，巩固统治进行的自上而下的改革．经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济的主要部分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏繁荣．孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展．同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础．
文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗．这些措施促进了鲜卑人对汉族文化的认同，加强了民族的交流和融合．评价孝文帝及其改革 评价历史人物必须将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观，公正，全面地评价，不能随意夸大和否认历史人物的作用，不能以偏概全． 孝文帝改革的根本目的是为了巩固鲜卑族的统治，从改革的背景，内容及其作用来看，改革顺应了历史发展趋势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了北方各族的封建化进程，促进了北方的民族大融合，有利于整个中华民族的进步，在改革进程中，孝文帝表现出了伟大的胆略和卓识．因此，孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家，改革家． 这种观点未从中华民族的形成，发展的角度进行分析，是根本错误的．我们不能以“文”“武”或者某一少数民族的“衰亡”评价孝文帝及其改革． 对孝文帝的评价也有人认为：“孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡的路线．”三、北魏孝文帝改革的历史作用1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展
2、学习了汉族的先进制度与文化，顺应了时代发展的潮流
3、加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。 孝文帝改革成功的原因是什么?从孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些认识？一、成功的原因：改革顺应了时代潮流；符合民族融合趋势和各族人民的愿望；符合统治者巩固统治的需要；孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。二、认识：先进必然战胜落后；民族融合与孝文帝改革互为因果关系的；改革必须符合历史潮流、顺应民意；任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。
