6《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》比较阅读课件(共40张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共40张PPT)
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
比较阅读
学习目标
2.比较两篇文章的异同点，更透彻地理解鲁迅文章的特点；
3.体会中国共产党领导下的革命志士和广大群众为国家解放、民族新生而英勇奋斗的革命精神；
4.把握作品的情感、艺术手法和语言风格。
1.学习中国革命传统作品，深刻认识革命传统；
课前导入
有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
——当代诗人臧克家《有的人》
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅
作者简介
鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名　　 　，字　　　，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。
周树人
豫才
《狂人日记》
1921年12月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
《阿Ｑ正传》
作者简介
作品集有：
小说集：《 》《 》《 》（历史小说〕
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
高度评价
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的挽联：
解题
记念刘和珍君
为了忘却的记念
“记”相当于“纪“，在白话文刚刚兴起时人们有时不能严格界定字词。
“念”思念 怀念 悼念
“君”对刘和珍的尊称。
“忘却”，将悲哀摆脱 ；
“记念”，记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。
为了忘却的记念
→为了战斗的记念。
背景探寻
PPT模板 http://www./moban/
背景探寻
1926年3月16日，日帝借口国民军违反《辛丑条约》，向中国提出抗议，并纠集美英等帝国，向段府提出最后通牒，限48小时内既18日午前作出答复。18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我主权，在天安门前集会，会后，游行示威，在段府前请愿，当到达时，早已经戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死47人，伤199人的“三·一八”惨案。
惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请援的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。鲁迅他怀着满腔的悲愤，揭露控诉反动派的这一暴行，4月1日，写下了著名的《记念刘和珍君》。
PPT模板 http://www./moban/
背景探寻
刘和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民国时期北京学生运动领袖之一。先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学，刘和珍积极参加学潮运动，带领同学们向封建势力、北洋军阀宣战，1926年在三·一八惨案中遇害，年仅22岁。
背景探寻
PPT模板 http://www./moban/
背景探寻
左联五烈士
左联五烈士
“左联”，全称为“中国左翼作家联盟”，是中国共产党于1930年3月在上海成立的一个文学组织。该文学组织反抗国民党政府的“文化围剿”政策，主张建设马克思文艺理论，推动文艺大众化运动，左联的旗帜人物是鲁迅。
1931年1月17日，“左联”作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，同年2月7日，被秘密枪杀于上海龙华。
任务一：结合写作背景初读课文
《记念刘和珍君》 《为了忘却的纪念》
段祺瑞执政府时期；刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后第7天。
国民党反动派制造白色恐怖时期；五烈士遇害两周年。
二者都创作于社会黑暗且动荡不堪的时期。
任务二：梳理结构，理解文本内容
①交代写作缘由
②继续交代缘由
③回忆认识过程
④抒写惊愕义愤
⑤详叙遇难经过
⑥总结经验教训
⑦热情讴歌赞颂
（1-2）：介绍写作缘由 （为何写）
（3-5）：叙述生平及遇难经过（写什么）
（6-7）：总结教训，指明意义(有何用)
记念刘和珍君
任务二：梳理结构，理解文本内容
为了忘却的记念
第一部分：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。
第二部分：回忆与柔石的交往，顺带写冯铿。
第三部分：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
第四部分：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。
第五部分：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。
再忆白莽
纪念柔石
纪念白莽
又念柔石
无法忘却
任务三：抓住关键，感悟情感
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话”
“呜呼，我说不出话”
“我正有写一点东西的必要了”
梳理情感脉络的语句线索：
作者的情感是本文的行文线索
全文的感情基调是什么？
结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此啰嗦 ？三次“必要”的具体内容是什么？
《记念刘和珍君》
任务三：抓住关键，感悟情感
第一处是有必要悼念烈士；
第二处是有必要揭露这一场暴行；
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义，警醒庸人，勿忘血债。
这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：
①悲痛悼念②愤怒揭露③沉痛总结,唤醒庸人
①我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
　②我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
　③忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
任务三：抓住关键，感悟情感
可是我实在无话可说
一是反动政府的暴行“使我艰于呼吸视听”，不能言语；
一是“所谓学者文人的阴险论调，尤使我觉得悲哀”，使我难以痛定，不能长歌当哭；
这样写既揭露了敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。
任务三：抓住关键，感悟情感
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
屠刀+钳口术，实行高压统治
衰亡民族默无声息的缘由是什么？
惨象——长期镇压，不敢说话
流言——不断诽谤，无法说话
默无声息
任务三：抓住关键，感悟情感
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“伟绩”和“武功”是反语，正面意思是“罪恶”和“暴行”，借用反语加上“杀戮”“惩创”，以辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌爱国民众的暴行，鞭笞了他们的卑劣无耻。
三位为国请愿的女青年在枪林弹雨中毫无畏惧，殒身不恤。（伟大）
任务三：抓住关键，感悟情感
（p41）《记念刘和珍君》：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”
这句话运用了什么手法？有何具体含义？
本体 喻体
对象 人类历史的进步 煤的形成
过程 付出巨大代价 大量木材
结果 历史前进一小步 形成一小块煤
启示 请愿是不在其中的，更何况是徒手 思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
补充材料
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。但愿这样的请愿，从此停止就好。……正规的战法，也必须对手是英雄才适用。
这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。
——《华盖集续编·空谈》
鲁迅为何不赞成请愿？
任务三：抓住关键，感悟情感
《记念刘和珍君》：“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”
尽管在这“非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“微茫”的希望,也能逐渐觉悟起来,摆脱麻木;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
任务三：抓住关键，感悟情感
线索
明线
暗线
记念刘和珍君
作者感情
说
悼念死者——痛惜爱国青年
揭露罪行——抨击反动政府及文人
警醒庸人，唤醒民众，激励革命者
不说
悲愤至极，难于言说
言不尽意，不欲敌人快意
悲
愤
许广平曾说：
“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”
任务三：抓住关键，感悟情感
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……
原来他们早已经被杀害！原来柔石竟死得如此惨烈！
原来国民党反动派竟会如此下劣凶残！
《为了忘却的记念》
任务三：抓住关键，感悟情感
《为了忘却的记念》：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。”
“夜”象征反动统治的黑暗与残酷;“路”指革命者与反动统治作斗争的征途;
两个“正长”说明革命者必须进行长期的艰苦斗争;
“不如忘却”是指要摆脱悲哀,继续战斗;
“总会有记起他们,再说他们的时候”,表达了对革命胜利的坚定信心。
任务三：抓住关键，感悟情感
“只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心”
“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”
“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸”
“这是怎样的世界呢”
“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”
“他的身上中了十弹”
《为了忘却的记念》
感情线索：
对五烈士的深情的悼念、热烈的颂扬
对国民党凶残卑鄙的法西斯暴行的强烈愤恨
对革命同志的真切激励和对革命未来的乐观。
任务四：赏析人物形象
主人公 形象特点 如何塑造
刘和珍
柔石
任务四：赏析人物形象
主人公 形象特点 如何塑造
刘和珍 思想进步，追求真理 她毅然预定了《莽原》全年。作者选取典型小事来表现刘和珍自觉、坚定地追求思想进步的性格。
勇于反抗，乐观温和。 她敢于反抗广有羽翼的一校之长，但她并不桀骜锋利，而是常常微笑，态度温和。作者运用细节描写来表现刘和珍的革命乐观主义精神，勇猛顽强和温和善良。
任务四：赏析人物形象
主人公 形象特点 如何塑造
刘和珍 正义果敢，有责任心。 “待到学校恢复旧观”，她担忧母校的前途，“黯然至于泣下”。作者运用神态描写来表现刘和珍关心母校命运、思想深沉和胸怀博大的形象特点。
勇敢坚强，忠贞爱国。 “欣然前往”执政府门前请愿，说明她勇敢坚强，拥有一腔爱国热情。作者运用反衬手法，用反动派的凶残和反动文人的下劣反衬刘和珍的忠贞爱国。
任务四：赏析人物形象
主人公 形象特点 如何塑造
柔石 单纯、善良、忠厚 对社会的黑暗、人心的险恶尚缺乏清醒的认识，性格中有“迂”
勤勉执着、坚毅刚强、才华横溢、追求光明 对革命工作热心执着，认定真理就一往无前，牺牲生命也在所不惜，性格中有“硬气”
白莽 勤奋坦诚 白莽对《彼得斐传》和诗的翻译及有意曲译。
爱憎分明 白莽与鲁迅初次见面后的来信，白莽坦率地表示“很悔和我相见”
坚强乐观 白莽刚从狱中释出，热天穿厚棉袍，汗流满面，却毫无愁苦地登门拜访鲁迅，并告知他自己是革命者。
任务四：赏析人物形象
两篇中除了主人公，作者还写了哪些人？
《记念刘和珍君》
类别 人物 情感态度
爱国青年
刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死伤者、请愿的群众
反动势力
当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流言家、八国联军、中外的杀人者
愤怒、控诉、痛斥
中间状态的“庸人”
失望、批评、呼唤
哀悼、颂扬、告诫
麻木群众
任务四：赏析人物形象
两篇中除了主人公，作者还写了哪些人？
类别 人物 情感态度
《为了忘却的记念》
爱国青年
反动势力
揭露、控诉
杀害进步青年的国民党反动派
缅怀、悲痛
革命青年作家
任务四：赏析人物形象
鲁迅怎么评价这些青年的？
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋璃的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
直面、正视：不回避，不逃避
哀痛者：在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不畏惧，深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重
幸福者：坚信黑暗终将过去，并且正在为光明的到来而奋斗
赞扬爱国青年的勇敢无畏和高度的社会责任感。
同样是赞颂记念进步青年，痛恨批判反动势力，文章的写法却为何如此不同？
任务五：比较阅读，探究写法
任务五：比较阅读，探究写法
选材（内容）
《记》主要叙述了刘和珍与“三一八”惨案有关的事情，突出她遇难的惨烈，以此揭露流言家的诬陷和当局者的虐杀。
《为》主要叙述了鲁迅与柔石等人在生活中的交往片段，强调几位烈士的高贵品质和崇高精神，以此来控诉反动派的无耻罪行。
任务五：比较阅读，探究写法
表达方式
《记》以议论和抒情为主，对刘和珍的回忆写得简练且分散（一、三、五节中），是因为“三一八”惨案广为人知，不必赘述，更多是为了揭露执政府的罪行和总结惨案的教训。
《为》以记叙为主，在“五烈士”牺牲两周年后，鲁迅在文章前部分主要记叙了和白莽、柔石等人的交往，这是为了让大家更清楚地了解烈士的品质，认清反动派的本质。
任务五：比较阅读，探究写法
语言风格
时间节点不同：
《记》写于刘和珍遇害后的第14天，鲁迅处于事件发生的当下期，悲愤不能自已，抒情自然浓烈直露，这也正体现了革命者的至情；
《为》写于“五烈士”遇害后两周年，鲁迅蓄积内力，引而不发，使得本可如洪水倾泻的情感以“原来如此”这样最丰富最厚重最节制的语言形式流露了出来。
任务五：比较阅读，探究写法
语言风格
时间节点不同：
革命思想发生变化：
“三一八”惨案前后，鲁迅是刚接触马克思主义的民主主义者；
写《为》时，他成长为成熟的共产主义战士。长期的革命斗争，让他能更加冷静更加深刻地面对黑暗现实，更深人地体会革命的艰难。
小结
鲁迅的精神不像任何一位作家那样显而易见。他和胡适诸人点燃的启蒙之火，透过时空的阻隔，依然温暖着一代又一代人。他的作品，哪怕是一笔极细小的刻画，也划下了人性的痕迹。读他的作品，我们读到他的痛苦、悲悯和孤独。他睁大眼睛所见的国民性，无处不在他的作品里。他那不曾迷失在五四烟云里的悲怆的呐喊、虔诚的布道、压抑的喘息以及清峻的走笔，穿越历史，呈于我们面前。