语文七年级下长春版5.17《马说》课件10
文档属性
| 名称 | 语文七年级下长春版5.17《马说》课件10 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 长春版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2014-03-18 10:57:08 | ||
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文档简介
课件39张PPT。伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也被汗水渍烂了；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行徘徊还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马，对它淌下眼泪，并脱下自己的麻布衣服,覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
比一比：你能找到多少个关于马的成语。走马上任?? 走马看花? 蛛丝马迹??
指鹿为马 招兵买马 五马分尸
万马奔腾 天马行空?? 驷马难追
人仰马翻 兵强马壮?? 青梅竹马
千军万马 汗马功劳 伯乐相马 马说 韩 愈教学目标
1. 背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。
2. 熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意 。
3. 领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。写作背景文体： 说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
《马 说》《爱 莲 说》祗zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读 准 字 音shísìsì粟sùyé邪朗
读
时
刻读准字音
读得流畅
语速适当
节奏准确 你能读得很好哦！ 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
piánshísìsìshíxiànyésì读懂课文：掌握重点词、句看我快马加鞭！1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）
2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。
枥——
辱—
骈—— 虚词：
而——
故—— 于——
之——
以—— 虽——学习第一段实词：马棚、马厩这里指受屈辱（而埋没才能）(辱没)两马并驾，表转折，但是所以在结构助词，的凭借，用即使自学指导一：重点词语解释世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。看谁记得有快又准马 说 韩愈 参考翻译世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。第 一 段 （大意）说明伯乐对千里马的命运有决定性作用
一食： 或：
食马者：
才美：
外见（xiàn）：
且：
等：
安：
是马：吃一顿通“饲”，喂才能，美好的素质显现出来，见，同现等同，一样学习第二段 实词马之：尚且，况且有时疑问代词，怎么这种，作代词定语后置的标志，不译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？参考翻译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一顿有时能吃一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能、特长也就显现不出来。况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？第 二 段 （大意）揭示千里马被埋没的原因 实词
策之——
执策——
道——
材——
以——
通——
执——
临——学习第三段驱使它马鞭规律，方法通“才”，才华通晓拿，握
到它跟前 虚词策之——
其真无马——
鸣之——代词，千里马按照音节助词，无意义策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 表反问语气，难道参考翻译策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。驱使它，不按照正确的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，听它嘶鸣，却不通晓它的意思，握着鞭子，走到千里马跟前，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马呀!第 三 段 （大意）讽刺“食马者”的浅薄无知sì1、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、食马者不知其能千里而食也。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
4策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
5、其真无马邪？其真不知马也。
自学指导二：回顾重点句子的翻译 只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。况且想要跟普通的马一样都（不能）办不到，（又)怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。难道真的没有千里马吗？（恐怕）是真的不认识千里马呀!以不以千里称也策之不以其道 用按照以其境过清，不可久居因为食食不饱，力不足
一食或尽粟一石
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食之}sì，通“饲”，喂养}shí，吃词语归纳： 一字多义而而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之表转折，可是表承接表承接之只辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的，结构助词定语后置的标志，不译 代词，千里马音节助词，调节音节，不译宾语前置的标志，不译往，到－－去鸣之而不能通其意表转折 但是、却其安求其能千里也它，代词其真无马邪表反问语气，相当于“难道”其真不知马也表推测语气，相当于“ 大概、恐怕”策策之不以其道鞭打，名词活用为动词执策而临之马鞭，名词你能把文章中的通假字找出来吗？食马者
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪食通“饲”，喂养 见通“现”，表现 材通“才”，才能 邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 合作探究1 本文“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么人才善于发现人才、重用人才的人愚妄浅薄、不识人才的封建统治者3 千里马的遭遇表达了作者怎样的思想感情？2 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 运用了什么写作手法？表达作者怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情 。托物寓意 借伯乐相马故事提出“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸；
表达作者（痛感“伯乐不常有”）怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情 。马说愚妄浅薄、不识人才的封建统治者 整体感知朗读课文，用原文回答。（比比看，谁找得又快又准）（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？
（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
4、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
5、文中的哪句话点明了中心？
食不饱，力不足，才美不外现。食马者不知其能千里而食之。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 其真不知马也 。课后作业如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A. 韩愈 怀才不遇写文章
B. 韩信 另寻明主创大业
C. 陶渊明 归隐田园其乐悠悠活动迁移
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随—— 韩愈 秦穆公问伯乐：“您的年纪大了，有可以相马的接班人吗？”
伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形、筋骨上观察出来。但天下难得的好马，恍恍惚惚，好像有又好像没有。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人，不能识别天下难得的好马。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。”九方皋相马 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“哼!您所推荐的那个找好马的人，毛色、公母都分不清！”
伯乐长叹了一声道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋和内在素质，，而忘记了它的外表；他只观察他所需要观察的，而忽略了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马方法，比千里马还要珍贵啊!”
等到把那匹马牵回驯养使用，果然是一匹天下难得的好马。按 图 索 骥 传说，天上管理马匹的神仙
叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
春秋时秦国的伯乐孙阳，把自己认马的本领都写到《相马经》里。书里有“额头高、眼睛亮、蹄子大”的说法。伯乐的儿子拿着《相马经》去认马，他看见一只癞蛤蟆，非常高兴，抓回家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马! 唉，其他条件都符合，就是蹄子不够大。”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊!”
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也被汗水渍烂了；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行徘徊还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马，对它淌下眼泪，并脱下自己的麻布衣服,覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
比一比：你能找到多少个关于马的成语。走马上任?? 走马看花? 蛛丝马迹??
指鹿为马 招兵买马 五马分尸
万马奔腾 天马行空?? 驷马难追
人仰马翻 兵强马壮?? 青梅竹马
千军万马 汗马功劳 伯乐相马 马说 韩 愈教学目标
1. 背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。
2. 熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意 。
3. 领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。写作背景文体： 说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
《马 说》《爱 莲 说》祗zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读 准 字 音shísìsì粟sùyé邪朗
读
时
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语速适当
节奏准确 你能读得很好哦！ 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
piánshísìsìshíxiànyésì读懂课文：掌握重点词、句看我快马加鞭！1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）
2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。
枥——
辱—
骈—— 虚词：
而——
故—— 于——
之——
以—— 虽——学习第一段实词：马棚、马厩这里指受屈辱（而埋没才能）(辱没)两马并驾，表转折，但是所以在结构助词，的凭借，用即使自学指导一：重点词语解释世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。看谁记得有快又准马 说 韩愈 参考翻译世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。第 一 段 （大意）说明伯乐对千里马的命运有决定性作用
一食： 或：
食马者：
才美：
外见（xiàn）：
且：
等：
安：
是马：吃一顿通“饲”，喂才能，美好的素质显现出来，见，同现等同，一样学习第二段 实词马之：尚且，况且有时疑问代词，怎么这种，作代词定语后置的标志，不译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？参考翻译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一顿有时能吃一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能、特长也就显现不出来。况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？第 二 段 （大意）揭示千里马被埋没的原因 实词
策之——
执策——
道——
材——
以——
通——
执——
临——学习第三段驱使它马鞭规律，方法通“才”，才华通晓拿，握
到它跟前 虚词策之——
其真无马——
鸣之——代词，千里马按照音节助词，无意义策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 表反问语气，难道参考翻译策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。驱使它，不按照正确的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，听它嘶鸣，却不通晓它的意思，握着鞭子，走到千里马跟前，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马呀!第 三 段 （大意）讽刺“食马者”的浅薄无知sì1、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、食马者不知其能千里而食也。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
4策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
5、其真无马邪？其真不知马也。
自学指导二：回顾重点句子的翻译 只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。况且想要跟普通的马一样都（不能）办不到，（又)怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。难道真的没有千里马吗？（恐怕）是真的不认识千里马呀!以不以千里称也策之不以其道 用按照以其境过清，不可久居因为食食不饱，力不足
一食或尽粟一石
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食之}sì，通“饲”，喂养}shí，吃词语归纳： 一字多义而而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之表转折，可是表承接表承接之只辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的，结构助词定语后置的标志，不译 代词，千里马音节助词，调节音节，不译宾语前置的标志，不译往，到－－去鸣之而不能通其意表转折 但是、却其安求其能千里也它，代词其真无马邪表反问语气，相当于“难道”其真不知马也表推测语气，相当于“ 大概、恐怕”策策之不以其道鞭打，名词活用为动词执策而临之马鞭，名词你能把文章中的通假字找出来吗？食马者
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪食通“饲”，喂养 见通“现”，表现 材通“才”，才能 邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 合作探究1 本文“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么人才善于发现人才、重用人才的人愚妄浅薄、不识人才的封建统治者3 千里马的遭遇表达了作者怎样的思想感情？2 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 运用了什么写作手法？表达作者怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情 。托物寓意 借伯乐相马故事提出“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸；
表达作者（痛感“伯乐不常有”）怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情 。马说愚妄浅薄、不识人才的封建统治者 整体感知朗读课文，用原文回答。（比比看，谁找得又快又准）（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？
（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
4、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
5、文中的哪句话点明了中心？
食不饱，力不足，才美不外现。食马者不知其能千里而食之。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 其真不知马也 。课后作业如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A. 韩愈 怀才不遇写文章
B. 韩信 另寻明主创大业
C. 陶渊明 归隐田园其乐悠悠活动迁移
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随—— 韩愈 秦穆公问伯乐：“您的年纪大了，有可以相马的接班人吗？”
伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形、筋骨上观察出来。但天下难得的好马，恍恍惚惚，好像有又好像没有。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人，不能识别天下难得的好马。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。”九方皋相马 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“哼!您所推荐的那个找好马的人，毛色、公母都分不清！”
伯乐长叹了一声道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋和内在素质，，而忘记了它的外表；他只观察他所需要观察的，而忽略了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马方法，比千里马还要珍贵啊!”
等到把那匹马牵回驯养使用，果然是一匹天下难得的好马。按 图 索 骥 传说，天上管理马匹的神仙
叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
春秋时秦国的伯乐孙阳，把自己认马的本领都写到《相马经》里。书里有“额头高、眼睛亮、蹄子大”的说法。伯乐的儿子拿着《相马经》去认马，他看见一只癞蛤蟆，非常高兴，抓回家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马! 唉，其他条件都符合，就是蹄子不够大。”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊!”