江苏省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）（含解析）
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| 名称 | 江苏省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 347.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-14 13:37:26 | ||
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文档简介
江苏省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）
1. 文学类阅读。
将来之花园（节选）
汗浸
(1) 上课铃响罢，学生们吃惊地看着走进教室的先生：还是一身农民打扮，头上多了一顶列宁帽，像干部，但肩上扛着一大捆甘蔗！
(2) 先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同学们，咱沙河南出的甘蔗，是中国最甜的甘蔗！这是我家地里的甘蔗，刚砍下来，新鲜。今天扛来一捆，下课后，班长负责分给大家。为啥呢？解放了，刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了，老百姓日子会像甘蔗，节节高，节节甜。没有了压迫剥削，也没有了兵荒马乱。你们要成为新中国的主人了，长才干，有出息。我也参加革命工作了，当选人民代表了。最近要参加代表大会，政府让我在会上做报告，讲讲种红薯。”
(3) 笑 有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛。它正在反刍先生早晨所喂的一把红薯干，对当前的新形势、新任务，无动于衷。那头牛是先生从牛肉馆外救来的。他心疼这头眼泪汪汪的牛，就掏钱从牛肉馆屠夫尖刀下买过来，养着它。
(4) “笑啥哩？我是你们先生嘛，不论啥事情，都要先懂一懂。能教书，也能种红薯、养牛——哎，这是有很多门道的。我家红薯就种得好，牛养得不错，政府让我讲讲种红薯，帮助农民提高产量，还是有眼光的。” 笑
(5) “下午放学，咱们排练秧歌舞，我刚学会，领你们跳，准备去县城汇演。现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》，写的就是我们的家乡。我先读一遍：‘适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。’美不美啊？”
(6) “美！”学生们朗声回答。
(7) 这是1948年秋的一天，鲁山中学。留山羊胡子的先生，就是20世纪20年代声震中国、30年代淡出文坛的诗人徐玉诺。
（选自《黄河文学》2021年第2/3期合刊）（1）说说第（3）段和第（4）段画线句中“笑”的内涵。
（2）从虚实结合的角度，分析第（6）段画线句的表达效果。
（3）结合内容，说说“先生”是一个怎样的人。
（4）作品最后才交代“先生”的姓名和声望，好在哪里？
2. 阅读下面的文字，完成问题。
延安交响
刘成章我回到了阔别多年的故乡延安。
记得那年离别时，风吹着我的黑发。今天，当我再来时，头上已是白雪厚积。
虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。
眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！
枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。一丝丝轻灵的细雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨，宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安，成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。
包心莱似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了 33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，隆起：玻璃的绝壁隆起，隆起：钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方公里的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。
也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。
驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的本事发挥到了极致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。
上中学的时候，我读过一首歌谣：“燕子回来找旧窝，找了一天没着落。”现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧窝了。一溜一溜的房舍，一块-块的牌區，温馨而浪漫的小街，虽然还弥漫着当年的气息，但我扑上前去攫[注]的是一连串的迷失。真可谓费了九牛二虎之力，总算在旧窝前用手机留了影。延水汤汤，在不远处流过，在我的心头流过。
此次回延之前，我和 97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。
在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明， /一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。”
此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”，早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安一风，通了气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？ /又面熟，又面生。”
回看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。
（有删改）[注]攫（jué）：抓。
(1) 通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。
A.当年的气息还在弥漫，但我攫住的是迷失
B.我回到阔别多年的延安
C.从贺老的诗句中我领悟了
D.延安变得令我目眩神迷
(2) 在下列方框内填写文字，概括延安新貌。
① ______ ——② ______ ——楼丛林里人民幸福——③ ______
(3) 面对变化巨大的延安，作者借用贺敬之写过的唱词表达感触。下列对其中“又面熟，又面生”的理解不正确的一项是 ______
A.面熟的是信天游、革命旧址、宝塔山、延河水依旧，面生的是今日延安一派万类霜天竞自由的蓬勃景象。
B.面熟的是当年的气息还在弥漫，面生的是眼前的景象变化太大。
C.面熟的是人们对延安情感依旧，面生的是这种情感未能融入新的时代。
D.面熟的是延安精神一直都在，面生的是今日延安精神如恢宏的交响乐，响彻云天。
(4) 赏析文中画横线的语段。
3. 阅读下面的文字，完成问题。
放弃也是一种智慧
唐雪健老子说：“五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩垂，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。
1955年，许光达在得知自己将被授予大将军衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军街，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。
能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。
错过了花，你将收获果实：错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃这不是无奈，而是一种智慧。
（有删改）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。
B.面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。
C.放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、旷达的心境，专注于精神生活。
D.文章主要运用了对比论证的方法论证观点。
(2) 下列不适合作为本文论据的一项是 ______
A.甘祖昌1955年被授子少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。
B.近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。
C.钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。
D.某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。
4. 阅读下面一篇文章，完成问题。
安徒生博物馆雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。
这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居，墙面被破开，屋内的景象站在街上就能看见，黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。
童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。
安徒生的 ，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。
1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识，他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”
14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。
和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。
安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪 30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。
安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里，展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。
安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。
在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。
安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“ 。”
（选自2015年5月18日《人民政协报》，作者赵丽宏，有删节）
(1) 安徒生的“魔盒”指的是什么？
(2) 14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用“/”表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。
(3) 安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？
(4) 文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。
(5) 阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。
5. 阅读下面的议论文，完成问题。
①《 2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。
②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。
③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。
④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。
⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。
⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。
⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。
⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。
（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）
(1) 请为本文拟一个恰当的标题。
(2) 按要求回答下面两小题。
①有人认为，第③段中的“夺走”一词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下： ______
②第⑧段中的“自我关照”是何含义？
(3) 结合本文④～⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。
6. 阅读肖复兴的《祈年殿》，完成问题。
①在北京乃至中国所有的皇家坛庙中，天坛的位置居首，是无可争议的。而祈年殿，又是天坛重中之重。无论是它的建筑艺术的价值，还是它的信仰伦理的意义，都是绝无仅有的。
②祈年殿，上中下三重，红柱金窗，天蓝色琉璃瓦铺顶，内铺金砖，正中有天然龙形方石。祈年殿外，汉白玉栏杆，也是分为上中下三层，正中的台阶上有龙纹石刻。祈年殿建筑的圆形，自然和古人对天圆地方的理解相关，盛成在《北平的天坛》中说：“古罗马的灶神庙，与祈年殿的形式，可称无独有偶了。北极的土人、美洲的土人、高卢人，他们的居室都是圆形的。”接着，他畅想，如果这些人都来到祈年殿前，就是世界大同了呢。这真的是一个关于圆的奇妙的畅想和礼赞。也可以说是为什么有那么多来自全国和全世界的人愿意来天坛看看的一个重要原因。
③想到好多年没有去祈年殿看看了，秋天，艳阳高照，风暖云柔，穿过长廊，准备进祈年殿，顺便可以画张画。走廊的尽头，朝东有一扇门可以直接进入祈年殿的大院。一位走在我前面正推着轮椅的中年女人，忽然回过头来，走到我的身边，问我：“请问从这里进入祈年殿，是不是可以沿路把天坛主要的景点都看完？”
④我望了望她，和她前面的轮椅，轮椅上坐着一个白发苍苍的老太太，身边站着一位中年男人，猜想这三人之间的关系，肯定是一对夫妇带着年迈的母亲逛天坛来了。听她刚才的问话，显然是外地人，而且是第一次来天坛。
⑤我对她说：“可以的，我也去那里，我带你们走吧！”
⑥她谢过我，前去推轮椅。
⑦走进院子，巍峨的祈年殿出现在眼前，老太太感叹了一句：“好大好壮观啊！”
⑧中年女人对我说：“老人家总想来北京，来北京就想看天坛。”
⑨话让老太太听见了，回过头对我说：“这回真的看到了，死也可以瞑目了！”
⑩她嗔怪着：“妈！看你净说这不吉利的话！”
老太太笑了，抬起头，眯缝着眼，看着祈年殿天蓝的殿顶，不知在想什么。中年女人和男人一起把轮椅推到汉白玉的石阶前。围栏有三道，望望层层叠叠的台阶，老太太对他们俩说：“怪高的，就别上去了。在底下看看，挺好的！”
“那哪儿行！好容易来一趟，不上去看看，算什么来了一趟祈年殿！”
丈夫站在旁边应和着，俩人弯腰已经一边一个人抬起轮椅，不由分说，把老太太抬了上去。我滥竽充数给老太太当起导游，简单介绍着， 。
出祈年门，上下又是好多个台阶，又是这一对夫妇抬着轮椅上下。老太太很有些过意不去地笑着说：“看把你们累的，我倒是像皇上坐轿子似的！”
女人说：“就让你过一把皇上的瘾！”
走到丹陛桥上了。我指着最中间的御道对女人说：“要把轮椅推到这上边，才是皇上走的道！”女人把轮椅推到中间的御道上，平滑的汉白玉石头被磨得光可鉴人，轮椅在上面推很轻松，犹如在冰面上滑行。 。
我对老太太说：“夏天的黄昏时候，北京人愿意到这里，光着脚走在这里，有人还愿意躺在这上面呢。”老太太很有些惊奇地问：“是吗？这是为什么？”
我说：“阳光下晒了一天，这御道比冬天的热被窝都暖，人们走到上面，光着脊梁，躺在上面，说是可以治病。”老太太说：“不知道皇上当年躺在上面过没有？”
女人笑着说：“看你说的，哪有皇上光着脊梁躺在这上面的？成何体统！”老太太调皮地说：“不是说能治病吗？皇上就不得病了？皇上不得病，顺治是怎么那么早就死的？”说得大家都乐了起来。
从回音壁出来到圜丘，没有那么多台阶，只是圜丘又和祈年殿一样有三层栏杆，好多层台阶。女人和丈夫把轮椅抬上去，老太太接着过了一把坐轿子的瘾。我告诉老太太，当年皇上祭天就是在这里祭的。华盖擎天，龙旗飞舞，前呼后拥，好不热闹。老太太认真听我这半吊子的解说，让女人推着轮椅沿着圜丘转了一圈，连连说道：“真了不起！值了！值了！”
告辞的时候，老太太示意我俯下身子，她指着女人，悄悄地对我耳语：“告诉你，她不是我的亲闺女！他们两口子是一番好意，带我来北京看天坛！”
老人耳背，说话的声音自以为很小了，其实还是挺大的，女人听见了，对老太太说：“看你说的，我不是你的亲闺女，谁是？”
“是！是！”老人笑着连连点头。
我有些疑惑。女人悄悄对我说：“她是我和我先生的中学历史老师，一辈子没有孩子，丈夫早早去世了，自己孤身一人，就想来北京到天坛看看……”
我明白了。看着他们三人一起挤在圜丘的天心石上，眺望着祈年殿，默默地，让天望着自己，让自己对着天，心里忽然非常感动。
离开圜丘，当时光顾着感动，没有为他们这“一家三口”画一幅画，真的有些后悔。
（选自《天坛六十记》，有删改）
(1) 根据文章内容，补全作者的行踪。
穿过长廊→① ______ →出祈年门→② ______ →从回音壁出来到圜丘→③ ______
(2) 从全文可以看出，老太太非常希望到天坛看看，请你在①②两段中找出相关原因。
(3) 按要求回答下面两小题。
①第 段中的划线句刻画了老太太怎样的形象？
②赏析第 段中的划线句。
(4) 第 段中“华盖擎天，龙旗飞舞，前呼后拥，好不热闹”的场景描述，有何作用？
(5) 第 段中，作者“非常感动”，联系全文思考，说说作者是被什么感动的？
7. 文学作品阅读课，老师选择了徐则臣的一篇散文，请完成问题。
当家园只剩下一个籍贯家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。
但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。
从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。 “从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。
故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。
我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。
儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。
我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。
（选自《无法返回的生活》长江文艺出版社2021年6月）
(1) 文中所写的家园正在消失的表现有哪些？
(2) 我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。请结合上下文说出藏在作者心中的“家园”模样。
(3) 请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。
它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。
(4) 有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说说作者对家园的情感。
(5) “家园”是很多作家情感的原乡，创作的源泉，比如徐则臣小说里常有一条充满故事的“花街”、莫言小说的故事多发生在山东高密东北乡。请你再写出一位这样的作家，说说他的文学创作与故土家园的关联。
8. 阅读下面材料，回答以下各题。
材料一：
什么是5G？“G”则是“Generation（代）”之意，“第五代数字蜂窝移动通信业务”即5G。国际标准化组织3GPP定义了5G技术的三大业务场景：eMBB（増强移动宽带），面向3D/超高清视频等大流量移动宽带业务；mMTC（海量机器类通信），面向大规模物联网业务，主要包括工业互联网、医疗等应用；uRLLC（高可靠低时延通信），主要应用代表是无人驾驶等。（摘编自“百度百科”）
材料二：
5G与4G关键技术指标对比
技术指标 4G参考值 5G目标值 提升倍数
用户体验速率 10mbps 0.1-1Gbps 10-100倍
峰值速率 1Gbps 20Gbps 20倍
流量密度 0.1Tbps/km2 10Tbps/km2 100倍
能效 1倍 100倍提升 100倍
（摘编自凤凰网《2019年中国5G产业全景图谱》）
材料三：
从5G人才需求在各大行业的分布来看，互联网、电子通信、机械制造排名最高。机械制造行业正面临产业升级和转型，智能制造代表新的发展趋势和方向，而5G可以加速机械制造行业的智能化水平。
在5G领域的十大核心职能的人才需求占比排名中，软件工程师位居第一，遥遥领先于其他职能。随着网络云化发展趋势的推进，传统以通信领域人才需求为主的运营商正面临巨大挑战，他们也需要软件工程师的加入，增强自身的研发力量。
不同性质的企业对5G人才都有不同程度的需求，其中私企人才需求最多，达52.67%。私企作战灵活，对于5G的人才需求较大。国内ICT的龙头企业华为就是和私企，无论是其技术实力还是创新实力、对人才的吸引カ，在业内都有较好的口碑。
（摘编自猎聘网《2019年中国5G人才需求大数据报告》）
(1) 依据材料，下列不属于5G技术三大业务场景具体应用的一项是 ______
A.某物流公司运用5G技术分发与递送包裹。
B.2019年央视春晚通过5G网络实时高清直播。
C.运营商在多种场合向人们展示5G手机。
D.医生运用5G技术在福州为远在新疆的患者实施手术。
(2) 结合材料二，与4G技术相比，5G技术具有哪些优势？请简要概括。
(3) 结合材料三，简要概括我国5G人才需求方面呈现出的特点。
9. 阅读下文回答以下各题。
落在童年的雨
①陪儿子从培训机构出来，暴雨已经下了近半个小时，它还在撒着怒气，丝毫没有就此罢休的苗头。
②雨水顺着马路由高坡向低处流淌，淹没了井盖，洗净了驶过的车轮，我的思绪随着雨水上涨，漫延到我的童年——
③那个骄阳似火的暑假，田野里到处散播着丰收的喜讯。父母亲望着南边犯愁，他们必须赶在那团乌云飘来前，将水稻割完，把脱粒的稻谷平铺在晒谷场和屋顶平台上，利用乌云裹挟而来的强烈热浪和强劲疾风，草草地让稻谷迅速脱水，收拢后堆放在避雨的角落。
④风越刮越猛，吹过殷实的田野，翻滚金色的巨浪。只见父亲顺着风奔跑，母亲挑着一担稻谷，艰难缓慢地挡住风吹去的方向，我扛着小半袋刚刚收获的稻谷跟在母亲背后，编织袋里汇集的泥水从最低的一角流淌出来，顺着我的肩膀，渗透我的衣服，一股掺杂着稻谷芳香和汗水咸味儿的气息扑鼻而来。
⑤风夹着清凉的湿气，父亲已经在屋顶平台上手忙脚乱，从他所站的位置，我猜想他已经完成了大部分稻谷的收拢重任。风越来越沉，被水汽拖累。风止，雨至。急切的雨子弹似的击中我的肩背，打得“啪啪”作响，一瞬间，我和母亲被蜂拥而至的雨柱团团包围，前方、后背、左边、右侧，一片片混沌不清的迷雾，一声声万马齐喑的嘈杂，一股股尘埃落定的泥腥。我紧跟着母亲，她在我前面蹒跚地行走，箩筐里的稻谷沾上雨水，担子变得越来越沉，脚下的耕基路变得泥泞不堪，每一步都变得艰难。
⑥前面是一个小土坡，母亲试图踩上去，右脚落上去时用力踩实，人和扁担歪成斜坡状，左脚想跟进时，一个踉跄，连人带筐翻倒在土坡下，稻谷洒落在泥泞的路面和稻田里。母亲瘫坐在泥里，重担压得她喘不过气来，她回头看着我，强忍着没有哭出，只是长长地叹了口气。我赶紧上前把母亲扶起，和母亲一起把洒落的稻谷捧入箩筐。雨丝毫没有停息的意思，父亲出现在雨幕中，接过母亲肩上的担子，母亲接过我肩上的编织袋。 父亲冲 在前面，母亲紧跟 其后，我踩 着他们踩过的脚印。我们冒雨前行，被雨幕遮蔽，被声响掩埋，被凉气冲淡，消失在旷野的乡间骤雨中。
⑦那一刻，我懂得了父母的艰辛，懂得了生活的不易。那场雨后，我慢慢长大，慢慢变得少年老成，那年我 10岁。
⑧“爸爸，我们打电话给妈妈，让她来接我们吧。”雨还在下，我和儿子站立在楼道里。一个想法急切地跳了出来，“儿子，要不我们冒雨走回家吧？”他愣了一下，然后欣然接受。
⑨我拉着儿子的手，漫步走在雨中。雨水肆无忌惮地泼洒，湿透的衣衫紧紧裹着我们的身体，雨水浸透衣服，渗入身体的每一个毛孔，清爽却带着一丝凉意。
（选自《散文选刊》，作者李零，有删改）
(1) 作者在文中插叙了哪件往事？请简要概括。
(2) 请从修辞手法的角度对第①段进行赏析，并说说本段在全文结构上的作用。
(3) 结合语境，赏析第⑥段画线句子中加点词语的表达效果。
父亲冲在前面，母亲紧跟其后，我踩着他们踩过的脚印。
(4) 文章以“落在童年的雨”为题目有什么好处？
(5) 第⑧段中“我”为什么“急切”地跳出一个想法？儿子为什么“愣”了一下？之后“欣然接受”说明了什么？
10. 阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。
选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。
选段（三） 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
①鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。
②《朝花夕抬》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的又字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的那一篇？请简要说明理由。
③“写作”是鲁迅和保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）的人生转折点，请分别槪述他扪走上写作道路的原因。
11. 阅读下文，回答问题。
《只此青绿》“出圈”：魅力从何而来？以中国古代名画《千里江山图》为蓝本创作的舞蹈诗剧《只此青绿》在 2022年央视春晚亮相后，引起热议。
《只此青绿》为何能这么“火”，是什么魅力吸引观众？近日有媒体专访《只此青绿》总编导周莉亚、韩真和领舞孟庆旸，揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。
【演员说】
①孟庆旸回忆，整整 5个月时间，几乎每天从早9点到晚9点，除了在舞蹈房训练，她就在学习和了解宋代文学和绘画，还去故宫博物院观摩相关展览，完全放弃了其他所有工作，只专心于对角色的塑造和学习。
②孟庆旸说：“有一天，我想，我对‘青绿’付出了很多，‘青绿’赋予了我什么？我想答案就是这种慢下来的力量。这种来自中国文化的智慧，她让我平静地认真地面对当下，可以面对任何即将到来的事。这条道路，没有尽头，我还会继续走下去。”
③每次当帷幕拉开，孟庆旸都会把最好的自己展现在舞台上。她说，做了十年舞者，传播弘扬中国文化是自己的使命，“特别是当我看到，很多国外的观众也会来透过这些舞蹈作品了解中国文化，我更会觉得自己承担起了这份使命”。
【编导谈】
①中新社记者：舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在？
②周莉亚：《只此青绿》的热演，体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下，它成为寄托这份文化自信的载体。
③当代人们的爱好多元化，对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众主动到网上分享观剧心得，甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微，因此一直收集观众反馈，对作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本，只有最好的版本。它的魅力在于，哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间，浪漫的双向奔赴。中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看，表达对《只此青绿》的喜爱，体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。
④中新社记者：一般舞蹈作品叫舞剧，为何《只此青绿》称作舞蹈诗剧？
⑤周莉亚：舞蹈诗剧是我们提出的新概念，《只此青绿》是一次创新创排。此前，舞剧多是以故事逻辑推进。我们第一次尝试用一个大写意，淡化叙事，以情感逻辑推进。着力传统美学，用舞蹈语言表现诗的写意、画的留白，最终达到作品与观众之间的精神共鸣。
⑥中新社记者：您想过作品会“出圈”吗？它呈现了哪些中华传统文化思想？
⑦韩真：创作时我们没想到它会“出圈”。千百年来，中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等，告诉当代的我们，中国人充满诗性。对于这点，我们在创作时一直很自信。
⑧中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解，一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。
⑨《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态，淡化情绪，展现东方式的温婉；高耸的发髻与蓝绿相间的服装，是层峦叠嶂的写意表达，这些都让人眼前一亮，画作得以在舞台上真正“活”过来。
【官媒解】
①《只此青绿》的付出有了回报，他们呈现的舞台，让许多人为之鼓掌。从视觉效果来看，《只此青绿》定然可以拿到满分。若是只看了春晚的版本，建议各位去看《国家宝藏 展演季》的版本，那是整个舞蹈诗剧最后一小节，浓缩了精华，也表达了内涵。当灯光一打下来，你会发现，为何舞蹈演员要穿这种配色的衣服，明明这样的衣服走起路来十分艰难，也进行不了太大的舞蹈动作。你会明白，为何舞蹈演员要梳这样的发髻，明明不是很好看，甚至还有点像《凤囚凰》当中的“缝纫机”。原来，这是将山峰拟人，发髻可以有山峰的走势，衣服上的颜色便是《千里江山图》的配色，在灯光下，呈现的便是画中的场景。
②观众看《千里江山图》看的是画，但是《只此青绿》却将其内核展现出来。在完整版《只此青绿》中，青年舞者张翰扮演王希孟，从少年为何作画，如何作出画，最后喜极而泣全部表演出来。舞美编排和服装配色都是满满的宋代风，这是融入了王希孟的故事。编者从《千里江山图》寻找灵感，却将《只此青绿》成为画与人情感的连接，当看到王希孟最后哭泣，看到宏大音乐背景下，每位舞者定格，那一刻大家才了解这幅画的震撼之处。
（有删改）以下是网友们对专访的跟帖，请结合材料，完成相关任务。
(1) 阅读“演员说”，就网友“偷菜菜啦”的做法，跟帖发表你的看法。
(2) 请你结合对材料的理解，简述“远山眉”妆容的设计意图。
(3) 请你结合材料内容，分点提炼，替网友“漫步侠”补全理由。
12. 阅读下面文章，完成问题。
母亲的报复
张丽钧①这次回家，跟母亲拉呱，说到“深泽庙会”，母亲又提起了“菏泽丐帮”：“好多年不来赶庙会了。也不知道他们咋样了……”我听了大吃一惊，问母亲；“你还惦记着他们呢，我真服了 !”
② 1978年深泽庙会期间的一个傍晚，一个瘸腿的乞丐来到我家门前，开口就喊我母亲“姑”。他对我母亲说，他是山东菏泽人，胡乱吃东西，吃坏了肚子，看能不能给他找几片黄连素。母亲不但找来了药，还给倒了一茶缸子热水，嘱那人吃下。“帮主”看我母亲是个和善的人，就提出在我家柴棚里借住一宿。母亲自然应允……
③就这一声“姑”、几片黄连素，掀开了我们家与丐帮交往的伟大历史 !丐帮一个传俩、俩传仨，一大群人呼啦啦都跑到我家柴棚来住；他们若是讨要来了饮料、水果，居然要孝敬“姑”；有一回，我可爱的小侄子飞奔回家，激动万分地告诉家人： “我在街上看到我要饭的爷爷他们了!”；有时碰上我父亲、弟弟干活缺人手，他们也会七手八脚地帮忙；1993年，我家翻盖了房子，柴棚成了厢房，“帮主”他们舒服地住在里面，风雨不动安如山；2003年，我弟弟、弟媳大手笔，拆了旧房，起了四层大楼，“帮主”他们见此光景，知趣地走开了，但是，母亲不依不饶，非要让他们住进来——在三层阳面，特意给他们预留了一个大房间……
④我跟母亲说：“那个帮主，虽说叫你姑，可实际年龄比你都要大吧？你想想，你都是 80岁的人了，他们怎么还能跑得动？再说了，这些年日子越来越好过，他们很可能已经过上了富足的生活，用不着到处跑着要饭了。”母亲说：“也是。可年年一到庙会，这心里头就想起他们来了。唉，你说，挂记他们干嘛？”
⑤——我明白，劝也白劝，母亲的心中有一个位置，就是专给“帮主”他们留的。她对“丐帮”的惦念，差不多是一种难以违逆的宿命。
⑥我外祖母生了 6个孩子，我的一个小舅舅在很小的时候就夭折了。家境困难到令人无法想象。母亲说，她和我那几乎要饿晕了的二舅去到一户富裕人家讨饭，一个恶汉在大门口叉腰道：“走吧走吧，没有吃的了!”可是，母亲分明看到他家窗户下面有一筐箩高粱，母亲就提出要点高粱，恶汉说：“给了你们，猪吃什么!”在饿得实在扛不住的时候，母亲居然和二舅每人吃了两瓣蒜（家中唯一可吃的东西），喝了一点水……每当母亲跟我们姐弟讲到这段往事，她眼里都会转动泪花；而我，被那兄妹俩“喝凉水、就蒜瓣”的惨景一次次击中，心头的苦辣蛰痛了双眼。真恨不能穿越回岁月深处，带那可怜的兄妹俩去吃一顿大餐。
⑦一直想问问母亲，当年，她给“帮主”找药倒水的时候，是不是想到了自己在恶汉家门前遭受的冷眼和羞辱？母亲会不会有一丝庆幸——她终是寻到了“报复”那不堪回首的往事的一个好机缘 !于是，她温柔地对待“帮主”他们，就像对待自己失散多年的亲人。每次翻盖房子都事先想到如何安置那些每年秋天候鸟般飞来的“穷亲戚”。母亲多么善于“报复”啊!她跟每个脏兮兮的乞丐都热络得要命，听着年龄跨度至少有20岁的一伙子人争先恐后地“姑”“姑”地唤她，她内心的喜悦都跳到脸上，开出花来。
⑧——在远离母亲的城市，每当听学生们背诵《弟子规》中“勿谄富，勿骄贫”的时候，我都会在心中说：我的母亲，为“勿骄贫”给出了一个满分 +的答案呢!命运曾那样亏待母亲，但母亲却有能耐将吞下的苦悉数酿而为蜜，再用这蜜去慷慨滋养他人。母亲的“报复”，竟是这般高妙!身为她的长女，我叩问自己：我该怎样修心，才配得上做她的女儿？
（本文有删减）
(1) 文中两次提到关于“讨饭”的事，请分别概括。
(2) 请品析第③段划线句子的表达效果。
(3) 本文的记叙顺序引起了同学们的讨论，请做探究并完成下面对话。
小爽：文章开头写本次回家，母亲又提起“菏泽丐帮”，设置悬念，激发读者阅读兴趣；接着按时间顺序回忆我家与“丐帮”交往的历史，刻画了母亲的形象。
小杰：第六段为插叙，在文中极为重要， ______ 。
(4) 文题“母亲的报复”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你的理解。
13. 阅读下面的文字，完成问题。
载不动父爱如山
宇原
(1) 我摸进采石场，跟父亲坦白；“爸，我不读书了。”父亲只问一声：“是担心没钱供你上大学吧，爸这条命还在!”我捡起行李，执意转身。尽管我的成绩一直在全校名列前茅，可考出去，父亲怎么办？妹妹怎么办？这如山的沉重，使我选择了放弃学业。
(2) 一个人到外地打工，我拼命地挣钱，只要能挣钱的活我都干。然而在一个加班到凌晨的雨夜，我栽倒在水泥地上，去医院抢救，我得了急性肝炎。
(3) 我睁着失神的眼睛，望着病房惨白的墙。辛苦赚来的钱，像流水一样漂走，但我依然不想告诉父亲。
(4) 清晨醒来，我看到了父亲。原来，父亲接到了病危电话，带了几个叔父，扒了一辆货车，马不停蹄地赶来。几天过去，父亲带来的钱将尽，我的病情仍不见好转。
(5) 父亲和叔父们商议，租一辆出租车，将我接回去继续治疗。可是，这么多人共乘一辆车，显然坐不下。父亲围着车转了好几圈，最后指着车尾厢对司机说：“师傅，我就躺这儿吧。”还未等司机说话，父亲猫着腰，就进去了。他将自己蜷缩在里面，如一尾干虾。司机见此情况，也不再说什么，只让父亲注意安全，实在憋不住就喊一声。叔父们实在不忍再见，难过地别过脸去。
(6)
(7) 我知道这句话的分量，我坚定地回答：“爸，咱们一起回家，我这就回去复读，你要看着我考大学!”
(8) 父亲棱角分明的脸上掠过一丝苍凉的微笑。
(9) 冬天很冷。即使坐在车厢里，也感觉到外面的冰寒。为了保证父亲的呼吸，司机将车尾掀开一条缝。叔父一路告诉我：“孩子，回去好好读书吧，你不在的日子，你父亲总是一个人在山上抹泪，他不稀罕你的钱，只希望你过得更好。”
(10) 车，静默地开。北风蹭着车窗尖厉而过。整整两天三夜，冷风像一只无形的怪兽，无孔不钻。连坐在车里面相偎取暖的几个人都觉得寒冷，我不知道年迈的父亲，会不会挺得住。我与他只隔一层钢板，却只能眼睁睁看着他，不能翻身、不能动弹、不能叫痛。
(11) 黎明时分，在一个出站口，警车闪烁一片，一辆辆车被次第拦下检查。轮到我们时，警察让司机打开尾厢。在警察的注视下，司机颤料地打开车盖，父亲僵硬地躺在那里，一动不动。一名警察摸了摸父亲，父亲呻吟了一声，警察吓得跳了起来，旋即大怒：“怎么能这样载人呢？这不是草菅人命吗？”
(12) 警察要罚款。这时父亲清醒过来，想出来却又不能，在叔父们的帮助下，将他一点儿一点儿拖出，患了风湿与静脉曲张的他，双脚不能沾地，只有靠两个叔父的手勉强搀起。
(13) 父亲嘴唇哆嗦：“求求你们放行吧!只要我儿子没事，我怎么都行，这事儿与司机没有关系，我给你们跪下啦!求求你们这些好人了!”一阵刺痛袭击了我、我大叫一声：“爸!”人僵在原地，灵魂早已走远。
(14) 天色渐明、许多人背过脸去抹泪，一个人都没有动。
(15) “闪道!出发!”一名警官高亢地命令。
(16) 警官亲自出动了一辆警车，载上了我的父亲，“嗖”的一声，风驰电掣地将一切抛远。 。司机红了眼，狠踏油门，车子发出阵阵嘶吼。
(17) 几个月后，父亲重新走进了大山的采石场。
(18) 第二年，我考上了大学。走时，山中开山炮仗一声一声直插云霄。从这一天起，我开始了一种真正的生活。
（选自《意林》，有删改）（1）请在下列横线上补写与“我”相关的情节内容。
家贫弃学→① ______ →坐车回家→② ______
（2）按要求赏析文中画线的句子。
①临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗糙的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子!以后的路，你要走好啊!”（从描写方法角度赏析）
②透过反光镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。（赏析加点的词语）
（3）文章以“载不动父爱如山”为题有哪些妙处，请从结构和内容两方面分析。
（4）本文结尾处“真正的生活”和【链接】中“要好好儿活”的含义，有什么相同点和不同点？请结合语境简要分析。
【链接】我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块，要好好儿活……
一一史铁生《秋天的怀念》
14. 读下面议论文，回答问题。
要善于学习
[苏联]利哈乔夫①我们进入了这样一个时代；教育、知识、职业技能在某种程度上可以决定一个人的命运。现代社会的知识越来越复杂，没有知识，简直就无法工作，无法获得收益，一个原因是机械正在逐步取代体力劳动。作为人，需要带来新的思想，思考那些机器不能思考的问题。为此目的，人越来越需要得到公认的文化修养，创新的能力，当然，还要有道德，有责任心，而这种道德和责任心，是机器无论如何也不具备的。
②这就意味着，人不再是普通的人，而是有科学知识的人，有道德的人，他要为机器和机器人时代所发生的一切变化承担责任，因而他肩负着极为繁重。极其复杂的任务，普遍的教育可以培养未来所需要的人，有创造能力的人，培养新时代的创造者，而他对于他所创造的一切负有道义上的责任。
③现在的年轻人从小就必须做的一件事——就是学习。永远都需要学习不仅普通人需要终身学习，就连那些最博学的大学者也要学习终生，自己不学习——就不能再去传授，原因是知识在不断增长，并且越来越复杂，有鉴于此，一定要明白，青春岁月——是最适宜学习的时期。在年轻的时候，在童年、少年，青年时期，恰恰是人的智力和接受能力最强的阶段。接受所学的语言、数学、一般性知识，培养审美意识，培养道德观念。
④要珍惜时间，不要为日常琐事、为“休息”而耗费时光。有的时候，“休息”比繁重的工作更让人疲倦，不要让那些愚昧粗俗的潮流以及无谓的“信息”占据光明而智慧的心田。珍惜自己、以便更好地学习，获取知识与技能，只有在年轻的时候获取知识与技能才既轻松又迅速。
⑤此刻我听见年轻人沉重的叹息声：您为我们年轻人所设想的生活是多么枯燥无聊啊！除了学习还是学习，什么时候休息？什么时候娱乐啊？难道我们就没有权利享受快乐吗？
⑥不是那么回事，获得技能和知识——这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使。要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式，这些方式有助于学习，有助于培养某种能力，生活需要的能力，如果不喜欢学习怎么办？肯定难成为爱学习的人。这就意味着你不可能发现那样的快乐，那种让孩子，让少男少女得到知识与技能时所感受到的那一份快乐。
⑦不妨看看小孩子多么快乐地蹒跚学步，咿呀学语，迷恋玩弄各种各样的器械玩具，抱布娃娃。要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人，不要说什么：我不爱学习！你要尝试喜欢学校里的各门课程。既然别的同学喜欢各门功课，你有什么理由不喜欢它们呢？
⑧不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学。一个有教养的人肯定具有很好的历史知识、读过很多文学作品，正是历史和文学培养人的道德观念和审美趣味，扩展人的视野，使他感到周围世界的宽广、有趣，并从中获得有益的人生经验，进而感到快乐。假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点——喜爱是获得新鲜知识的支撑点。
⑨要善于学习，热爱学习！
（选自《善与美书简》有删改）
(1) 文章的中心论点是什么？
(2) 作者认为怎样做才是善于学习？
15. 阅读下文，回答问题。
那个冬瓜一样的志愿者
魏晓婷①好奇怪，刚去超市买菜，一眼看到那个胖冬瓜，就想起了我们小区一个志愿者，不由哑然失笑。
②他和我同住一个小区一栋楼，早已认识，但却一直不知他姓甚名谁。这次抗疫，他在我们小区自告奋勇当了志愿者，别样的风采和周致服务让他格外引人注目。我特意打听了下，他叫张海斌，是我们凤翔区石家营中学一名体育教师，个子不高，五十出头，热心肠人，爱做慈善和公益。
③之所以让我看着菜都能想起他，估计是他长得像冬瓜，不但身形像，脸盘也像，神态气质更像。你可能觉得冬瓜没有神态，但冬瓜在我眼里好像不但有着神态，而且气质独特，酷似了这个热心肠的张老师。
④最早认识他是因为他和我女儿是同学，同的是一起在驾校学开车的“学”，同班的还有几个二十出头的毛头小伙子。我女儿每次从驾校回来，都会兴冲冲地讲她们学车的趣事，尤其说过他们班里有个胖乎乎的伯伯，和他们一帮孩子一起学车，善良热情积极，超可爱超好玩。自然是孩子们学得快，他老考不过科目二，被教练训，却笑呵呵地愈挫愈勇。后来孩子们考完试回家了，唯独把这个伯伯留在了驾校，言语间有些不舍和愧疚。
⑤有天我和女儿在楼下院子碰到他抱着两个圆圆的西瓜，一脸圆圆憨憨的笑，和我们很相熟地聊了几句，就将一个西瓜塞给我们。女儿开学回校了，我又在楼下碰到他，这次是开着一辆新车回来，兴高采烈地侧方停车在花坛旁。我向他道了喜，他又憨憨的笑圆了脸说，以后有啥事了言传。言下之意是他现在可以开着自己的新车给人帮忙了。虽然我不可能需要他帮忙，但他那种世界永远是美好的，太阳永远是光明的，人人都是可亲可爱的，于自己毫无挂碍的神态，极具感染力，而且令人忍俊不禁。
⑥壬寅年阳春，全国新冠疫情再次爆发，宝鸡也有了感染者。一夜间人们便不能行动自由，出门赏春观花了。抗疫任务艰巨，一线人员马不停蹄，逐小区排查做核酸检测。
⑦ 3月14日下午，我正在楼上看书，突然听到楼下有人就着扩音器逐楼喊话，叫住户下去配合采样。我们小区一共13栋楼，456户1300多口人，要做核酸采样，着实是个不好管控的大场面。我一眼便看到张海斌老师圆圆的腰上挎着一个笨重的方块音箱，手里拿着话筒，胳膊上带着志愿者红袖章，胸前还挂着一块牌子，圆圆的脸上神情肃然，甚至还有几分严厉。他一会对着楼上喊话叫人，嗓门大得似乎整个小区都被他一人收服，不能有丝毫撼动；一会又前前后后扑扯着、比划着维持秩序。
⑧张老师看见排在队列里的我，咧开嘴一笑，又恢复了他以往的憨态来。我笑说：“您当志愿者了，好啊！谢谢您！”他忙说：“我是党员，非常时期，要冲锋在前！”他说这话显然是脱口而出，饱含激情，没加任何思索。这话要放有些人说出来，我会感觉只是一层皮，没有内核。而他，却是真真切切有血有肉，发自肺腑感人至深的。我还想夸他两句，他已转身奔赴后院喊人去了。一直忙乎到晚上九十点。有人说，张老师把嗓子都喊哑了。
⑨两天后，又听到他在院子里从前到后，从后到前反反复复高喊：“形势严峻，不准出门”“形势严峻，不准出门”…… 随之一转身又扑扯去了后院。我回到楼上，坐在书桌旁仍能真切地听到他在后院厉声喊：“你们干啥呢？干啥呢？去，去，赶紧回屋去！”我不由又哑然失笑。他是个教师，他把一小区人都当成了他的学生——“排排坐，吃果果”，谁也不准溜出教室。而小区的人们，也都心悦诚服，满含感激。
⑩好啊，很好啊！难得有这样的人，各个小区应该都有这样的人，抗疫一线、交通路段、街道、村口……越来越多这样的人，抗击疫情才能结成更为坚固的防护屏。我不由独自喟叹，心中涌动着一股热流，眼前交替闪现着超市的冬瓜，和无数个劳碌的志愿者身影。
(1) 选文第③段“冬瓜在我眼里好像不但有着神态”，结合下文，说说“我”眼里冬瓜有怎样的神态。
(2) “我是党员，非常时期，要冲锋在前！”这句话由张老师说出，为什么“我”就觉得是“真真切切有血有肉，发自肺腑感人至深的”？
(3) 第⑨段画线句属于什么描写？在文中有什么作用？
(4) 下面对选文内容理解、分析有错误的一项是 ______
A.文段第①-⑤段交代“我”与张老师认识的过往，都是为了下文写其当志愿者作铺垫的。
B.第⑦段“我一眼便看到张海斌老师”，作者用“一眼便看到”突出了张老师争当志愿者的积极与主动。
C.文段第①和第⑨段都写到“我”哑然失笑，第一次是因为“我”把张老师跟冬瓜联系起来，自觉好笑；第二次是“我”觉得张老师把小区人当学生十分好笑。
D.文段末段“心中涌动着一股暖流”，那是因为“我”看到了像张老师一般的志愿者层出不穷，看到了疫情下无私奉献、同心抗疫的好风气而深受鼓舞。
16. 阅读下文，回答问题。
①天宫空间站的机械臂近日又完成了一项举世瞩目的活动，自动拖动天舟二号货运飞船，以天和核心舱的节点舱球心为圆心，成功进行了平面转位，从而顺利完成我国首次利用空间站的机械臂操作大型航天器转位的空间实验。
② 仅 首先，天和核心舱机械臂的一端，与天舟二号上的目标适配器进行完美对接，确保机械臂牢牢地抓住目标。然后，天舟二号与天和核心舱进行分离，仅依靠机械臂作为支撑保障。接下来，空间站的机械臂开始转动，将重达13.5吨的天舟二号拖动起来，在一个平面上转动了一个较大的角度。最后，又利用机械臂在天舟二号达到最大转位角度时，实施了反向拖动，重新将货运飞船与空间站的核心舱进行了对接。
③位于空间站核心舱内的我国 3位航天员，也全程参与了此项实验。并且在依靠自动控制技术做完实验以后，还进行了手动模式操作机械臂的“拓展”实验，同样顺利完成既定任务。这项实验的成功实施，可谓“一石二鸟”，既充分验证了我国空间站建造过程中的自动舱段转位实验，也表明了利用手控模式精准操控的可靠性，同时也验证了天宫空间站机械臂的大负载操控技术，为今年全面建造完成空间站奠定了坚实的基础，积累了宝贵的经验。
④天宫空间站天和核心舱机械臂，长度约 10米，总质量只有738公斤，但承重能力可达25吨，完全可以满足后续问天、梦天实验舱的舱位转移需求（这几个舱段的质量20吨左右）。和国际空间站机械臂的六自由度相比，我国空间站的机械臂属于七自由度系统，可以实现三维空间的任意位置和姿态控制，拥有更强的灵活性和机动性。
⑤核心舱机械臂的七个自由度活动依赖于 7个“关节”，即“肩部”3个、“肘部”1个、“腕部”3个，其中肩部和腕部的“关节”能够执行俯仰、偏航、回转操作；肘部的1个“关节”起到连接和支撑肩部和腕部的功能，另外还可以进行俯仰活动。除此之外，机械臂的首尾两端，还分别有一个末端执行器，这两个执行器可以通过目标适配器的调控，实现和载人飞船、货运飞船等其他航天器的对接与分离操作。
⑥天宫空间站机械臂还有两大亮点，一个是配备精巧的“机械手”，不但能稳稳提供“抓握力”，还能够实现对航天员在舱外的移动操作，从而提高工作效率、减少航天员出舱不确定性问题出现的概率。另外一个亮点是在机械臂的肩部、肘部、腕部三大节点处，分别配备了高精度、高清晰度的视觉相机，呈现出立体化的视觉效果，可以在 10米的范围内呈现出周围空间环境的特征和细节情况，从而为自动和手动操控提供精准的服务支撑。天宫空间站的机械臂，无论是综合性能、操控精准度还是负载自重比，都领先于其他国家的航天设施。
(1) 请说说第②段画线句中加点字“仅”的表达作用。
(2) 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．天和核心舱机械臂的一端，与天舟二号上的目标适配器进行完美对接，是拖动的前提。
B．此次机械臂拖动实验可谓“一石多鸟”，既验证了自动舱段转位，也验证了手动控制的可靠，还验证了机械臂大负载操作。
C．我国的机械臂采用的是七自由度系统，此次实验成功实现了舱段三维空间的任意位置和姿态控制。
D．天宫空间站机械臂有两大亮点，一个是配备精巧的“机械手”，能稳稳提供“抓握力”；另一个亮点是在机械臂的肩部、肘部、腕部三大节点处，分别配备了高精度、高清晰度的视觉相机，为自动和手动操控提供精准的服务。
17. 阅读议论文，完成问题。
守正创新，铸就中华文化新辉煌
冯双白①在酝酿实施“十四五”规划的重要关头，习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上发表了重要讲话。习近平总书记指出：这几年，我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革，并要求我们，要坚定文化自信，不断铸就中华文化新辉煌，建设社会主义文化强国。
守正创新，其要义是守正②守正，先要正本清源。《旧唐书 高祖纪》中说：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”正，首先来自指导思想之正确。十八大以来，中国舞蹈创作取得了公认的好成绩，与中国文联、中国舞协高度重视队伍建设中的思想引领有密切关系。在各种全国性或地方性的业务培训中，重视业务学习而轻视思想建设的情况得到了根本性的扭转，舞蹈工作者们越来越认识到，没有有精神火炬的照耀，舞蹈创作不可能完成人类灵魂工程师的重大任务。从反映农民工子女成长心理风全国的《爸妈我想你》，到饱蘸伟大人道主义精神的催人泪下的《中国妈妈》，从英雄主义凯歌高唱的《鸡毛信》，到人性本善至死不渝的《哥哥》，无不证明着精神引领的巨大作用。
③守正，意味着澄清源头，探究正本。习近平总书记在讲话中意味深长地指出：“要深入研究中华文明、中华文化的起源和特质，形成较为完整的中国文化基因的理念体系。”我们每一个当代文化艺术工作者都应该为弘扬源远流长的中华优秀历史文化而努力。以中国古代舞蹈史研究为例，我们对于中国舞蹈起源与中华文明相关关系的研究严重缺乏，对中华舞蹈文化特质的研究缺斤少两，甚至有的硕博论文也简单停留在罗列几条不痛不痒的老旧资料基础上，很有些只见树木不见森林的味道，更不要说寻根问祖了。再以当代舞史研究为例，不得不遗憾地说，从业者不少，文章众多，然而能够从中华文化基因的角度打通古今之变，诉说历史本质发展者，实在太少 !没有正本的探究，我们的前路难免错愕迷花。
守正创新，其动力是创新④古往今来的文化艺术实践证明，创新是文艺生命之树的长青之源。创新即艺术思想和观念的创新：同时，创新更意味着全新的生活新观察和美学新发现。文艺创新者应该保持对时代风尚的敏锐察觉力，持有对新生活、新人物的精细捕捉力，秉持对新艺术形式的大胆创造力。在这方面，舞剧《永不消逝的电波》给了我们有益的启示。该剧受到广大人民群众的欢迎，我以为，艺术创新是该剧的最大亮点。用时代的新角度重新阐述革命信仰与人生大爱的关系，生动地表述那震撼人心的艺术主旨：长河无声奔去，唯有爱与信念永恒 !与此同时，剧中全新的讲述故事方式，把一个谍战片生动地转化为当代第一部谍战舞剧。全新的舞台艺术构成元素里，融入了电影蒙太奇的艺术理念和方法，配合着特定的电报发送之“滴滴滴”声，极为巧妙又合理自然地将电影字幕的元素插入了舞台艺术形象塑造过程，时而玄妙地引出人物某种身份，又时而揭秘式地摘下人物外表的面纱。《永不消逝的电波》是当代舞剧艺术与电影艺术的全新的完美融合，大大突破了人们惯常性的舞蹈思维模式，也让很多从事影视艺术和戏曲戏剧艺术的人叹为观止。
守正创新，其核心是文明⑤习近平总书记叮嘱我们，要把提高社会文明程度作为建设社会主义文化强国的重大任务。中华民族源远流长的历史，凝聚了古老的东方哲学思维，体现了中华美学博大精深的理念，浓缩了中华文明的核心价值观。自古以来，中华文明的核心价值观里，就有以人为本的重要思想。中华文明的精神力量，为开创党和国家事业全新局面提供了强大正能量，也化作我们生活中可图可点的现实。在那武汉疫情最严重的时刻里，方舱医院中跳起来的健身舞和民族舞，不正是来自古老东方大地上的舞步吗？在刚刚举行的由中国文联等单位主办的纪念联合国七十五周年线上艺术研讨会上，艺术短片《身随心舞--我们都在同一个地球上》，中国舞蹈家与世界各国的舞蹈家们用完全不同的肢体语言表述着共同抗击疫情的感情和意志，那不正是中华文明各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的东方美学精神之具体呈现吗？
（选自《中国艺术报》2020年9月，有删改）
(1) 选文的分论点是什么？
(2) 简要分析第②段的论证思路。
(3) 第⑤段加点字“自古以来”能否删除？请说明理由。
(4) 根据选文内容，请你就“守正创新，铸就中华文化新辉煌”给舞蹈工作者提三条建议。
(5) 下列对选文的分析理解，不正确的一项是 ______
A作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题、后分析、解决问题，条理清晰，层次分明。
B选文中划线句采用举例论证方法，从反面论证“守正，意味着澄清源头，探究正本”
C舞剧《永不消逝的电波》受欢迎的原因在于艺术创新、讲述故事的方式创新、舞台艺术构成元素创新。
D文章结尾，提醒我们铸就中华文化新辉煌还要提高社会文明程度，发挥中华文明的核心价值观的作用。
18. 阅读下文，回答问题。
是非只为乱开口①翻开历代典籍，有一句话的出镜率相当高：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。这句话，关汉卿说过，冯梦龙说过，《增广贤文》里也载过，至今老百姓的嘴边还在念叨。然而，是非的诞生真的是因为多开口吗？我看未必，在社会竞争日益激烈的当下，多开口也就意味着多抢占一些表现自我的机会，延展自己的事业舞台。
② ______。
③多并不意味着话语质量不优，滔滔不绝处，说不定常有警句出现，而一旦思维紊乱，舌头打结，说错了，说偏了，含糊了，吞吐了，势必影响别人对一件事的认知度，严重时，会对一个人的整体形象拉分，甚至会带来灭顶之灾。
④建安文学的代表人物杨修，只因把不该说的说了，不该言明的言明了，让曹操的神秘感荡然无存，把曹操精心设计的“包袱”全给揭开了，最终自己的生命也走到了尽处。无独有偶。晋武帝司马炎刚刚登基的时候，曾央人用蓍草占卜，想知道自己的君主之位能传宗多少代。哪知道，蓍草颤颤，最终仅得到“一”，这时候，下面一个自作聪明的臣子上来献媚说，君上不必忧虑，做好一代明君已属难事，不必考虑后代，晋武帝一听，立马把这个臣子斩首。
⑤民间有句话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”乱说话，终究会招来言语之祸。乱是一粒野草的种子，野火烧不尽，春风吹又生，一旦生根发芽，危及的将是你信念的庄稼。孔夫子也这样讲：“乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。”足见，乱说话所带来的危害不仅累及自己，还会伤及周遭。
⑥可见，言语之说，犹如履冰，切记慎之又慎。尤其是位高权重的人，更不能想到即说，不经思忖，那样更会招致“天下大乱”。古人云：“城上不呼。”为什么不让你大喊大叫，实因你位居高处，声音穿得远，你一嗓子喊出去，别人不知何故，很可能引起城下骚乱。
⑦有时候，酒桌上的一通醉话，很可能会被席间的人当真，他日前来向你讨要你酒桌上的诺言，你瞠目结舌，无言以对，场面相当尴尬；有时候，随意交谈时的一个疏忽，很可能会伤及别人的自尊，招致一个朋友丢失，悔之不及；有时候，你只顾着自己“一吐为快”，却不知道别人要为你“一箭穿心”。所以，海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”这就是在喻示我们，谨言慎行，才能得到幸运之神的垂青。
⑧乱是“舌”边一道“弯钩”。警示我们千万别被鲁莽的机车倾轧了舌头。待人接物，知无不言，言无不尽，不知者切莫乱说，乱说万事成蹉跎。
(1) 结合选文内容，在第②段横线处填入合适的句子。
(2) 分析文章第③-⑤段的论证思路。
19. 读下面的文字，完成各题。
遇上好老师是人生的幸事
麦家
我初中的时候，数理化成绩都很好，最差的是语文，语文中最差的又是作文。后来我的语文老师听说我在写小说，风趣地说：“麦家写小说，这件事本身就是一篇小说。”可想，我的作文已经差到何等地步。
不过，我想我的化学老师肯定是不会这样看扁一个学生的，他是一个好得你无法想象的老师。我能遇到这么好的老师，是我人生的一大幸运和财富。
化学老师姓沈，叫国有，是个大胡子，年纪快50岁了，身体很壮实，说一口像新疆人的普通话，有时发牌气时甚至直接用新疆话训人。他在我们中学只待了很短时间，不到两学期就走了，留下的却是他之于我的“秘密的恩情”和“永远的教育”。
那是沈老师走前不久的事情。期末考试时，沈老师出的试题非常难，我考得最好，实际得分也只有43分。
我后来想，沈老师一定是故意这么做的，他想“教训教训”我们，让我们对学习增加一些畏惧心和上进心，所以把试题出得异常深奥。这就是他教学、育人的方式，什么都不点破，让你自己去想，去感受，去领悟，去成长。
他讲课也是这样，讲完了不做题，没作业，也不回答具体的问题，你问他某道题怎么做，他总是让你回忆一下他在某堂课的某一段的讲解。他经常说，学来的知识是草，思考出来的知识是树，反复强调我们应该在头脑里种树，不要种草。
那次考试，树也都变成了草，因为太难了，所有的人考得都哭丧了脸。不过，我似乎有了“笑”的机会。作为课代表，我帮老师收完卷子后，他临时有事，把钥匙和试卷一同交给我，让我帮他拿回去。老师给了我“妙手回春”的机会，我也没有放弃这个“机会”。试题有30分的选择题，改一下简直是易如反掌。
当天晚上，沈老师就找到我，以他的方式教训了我：责令我撕毁试卷，并让我独脚站在凳子上，直到摔下来为止。
我至今也猜不到他让我独脚站在高处的真正用意，是为了让我体验到临高失衡的危险感？还是为了让我纯粹接受战战兢兢的洗礼，以昭示求学的严谨和求真的艰难？还是暗喻了一失足成千古恨？如果再给我一次机会，我一定会在凳子上多坚持站几分钟，用更多时间去体会其中的意义。
但当时我内心填满了羞愧，羞愧让我站了没有几分钟就摔下来了。期间，老师在旁边一句话没说，只坐在椅子上看书，静静地看书。
我从凳子上掉下来后，他问我有没有摔伤，发现没伤后他冷冷地说：你可以走了。我哭着不走，他推我走，他说他不需要我的眼泪，让我把眼泪留给我自己，流在心里。
我以为这事情才开始，因为按照正常流程，这肯定要报告给班主任，作行政处理。但直到后来老师说他要走了，学校也没处理我。甚至，似乎连沈老师自己也忘了，后来再没有对我提起过，连暗示也没有，好像这事不曾发生过。
只是他走后很多天，我突然收到一封信，最后落名是沈老师，上面这样写道：“你那次考试实际得分应该是43分，这本来已是全班最高分，但你的愚蠢让它变成了负分，我希望这是你的第一次，也是最后一次。”
这封信，我一直珍藏着。这些年来，我一直没有放弃寻找沈老师的努力，但始终无果，但老师却给了我太多太多的“结果”。
我希望以后有机会能当面告诉他：我深深地想着他，而且随着年龄的增加，这种深思越发变得强烈而真切!
（有删改）
（1）请按照故事发展的脉络，从“我”的角度补全情节。
考试结束后，“我”帮老师收卷子，并帮助他拿回去→ ______ → ______ →“我”突然收到沈老师的一封信。
（2）沈老师“问我有没有摔伤，发现没伤后他冷冷地说“，这个细节表现了沈老师怎样的心理？
（3）结合语境，说说下面句子中加点词语的表达效果。
不过，我似乎有了“笑”的机会。
（4）联系上下文，说说文章第（6）段在内容上起到了哪些作用？
（5）细读文章，说说你对“秘密的恩情”和“永远的教育”的理解，请分点作答。
20. 阅读下面文章，完成 下列各 题
漫话围棋
①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。
②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。 到了东周，围棋已经非常发达。 孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻 一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或 一种艺术来对待。
③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋 最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳 文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。
④围棋中所包含的文化内容真实太多了。
⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘 是方的，所谓“地方而静”。
⑥围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳 乌。鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国 文化底蕴的名字--住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。
⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死， 把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共 处，这体现了一种和谐、中庸的思想。
⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地 球的经纬线，朴素简洁。下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。围棋又最 能体现自由和平等。每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。妙手臭棋立显。不论外 形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。
（选文有删改）
（1）文章介绍了围棋的哪三部分？请概括作答。
（2）下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？ 没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅是中国的。
（3）第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？请结合文意简要分析。
21. 阅读下面文字，完成问题。
探寻古道①我开启探寻千年古道之路。
②还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头，茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔走在新路上，直抵想象中的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。
③从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。
④他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。他的表情有些悲壮，好像多年来的坚守就是为了等待这一天，他光着膀子，在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按动快门，将某个瞬间定格。
⑤默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里，随处可见“流动饭店”的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告。
⑥我们在老农带领下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路，然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。
⑦这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、耧车、镰、蓑衣、畚箕……各式各样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能……他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆。我想对劳动工具的热爱，是一个劳动者最朴素的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸润生命。
⑧一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走了它们。
⑨我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔走与找寻， 因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。
（摘自《中国散文网》，原作者：王月鹏。有删改）
(1) 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.全文通过探寻古道的所见所感，表达“我”对农耕文化与现代文明冲突的思考。
B.“从千年古道失意而归”说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不存在。
C.“我向他投去敬重的目光”烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的情怀。
D.第⑤段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动”，突出表现老农的孤独与寂寞。
(2) “我”在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。
(3) 结合语境，按照要求赏析。
①童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。（赏析加点词）
②院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。（赏析句子）
(4) 文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。
(5) 最后一段画线句有什么含意？请简要分析。
22. 阅读下面的文章，完成问题。
想起母亲就想哭
韩石山
①我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。再就是，嘴太笨。不说跟外人说话了，就是跟我说话，也像是理短似的，嗫嗫嚅嚅，没个痛快的时候。晚年她得了失语症，我一面心疼，一面又想，若她像我这样伶牙俐齿，虚说白道，什么病都可以得，也不会得这么个病。
②我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短的十几天假期，平日，家里是祖父祖母当家。母亲 15岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇。祖父也有工作，在镇上的百货公司，家里实际当家的是祖母。祖母是继室，只比她大10岁，很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做顿什么，从来不会问她。她呢，只有做饭的份儿。这也是让我看不起的一个原因。
③上小学时，学校要个什么费用，多是跟祖父要，有时祖父不在家，也会跟母亲要。记得有次要买什么，三毛钱吧，我说五毛。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只说：够吗？
④大学毕业，迷上写作，有次在老家，要写篇散文，想写些小时候的事。便问母亲，当年我那样骗她，她就没一点感觉吗？我希望她说，她是感觉到了的，只是太爱我这个儿子，也就不点破。不料母亲瞪着那双美丽而略显痴愣的大眼，反问我：你那么小，就骗你妈吗？！弄得我一点情绪也没有，文章，只好不写了。
⑤上了中学离开家，每年只有假期才会回去。假期满了，临走的时候，不管给带什么好吃食，叮嘱的话只有一句：学好，甭惹事！晋南话，“甭惹事”读音如“ baorasi”，听起来要多土有多土。 这个时候，我常是脖子一拧，一脸地不屑。心想，“听党的话，报效祖国”，这样的话你不会说，“听老师的话，好好念书”，这样的话也不会说吗？
⑥直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲那“学好，甭惹事”的教诲，是多么的简要，多么的贤明。“学好”等于指明了一条开阔而自律的前行之路，“甭惹事”等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？淳朴而真挚的情感，是与神明相通的。可惜我只记住了前面两个字，而忽略了后面三个字，就是前面两个字，也只理解为学习好，落得蹭蹬大半生而无所作为。
⑦六十大几，母亲失语，每年我都要回去看望。她已说不成完整的话，只能说几个简单的词。一见面，冲我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。这个时候，我也忍不住流下泪来。撞上几下，抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼，撇撇嘴角，突兀地就是一句：好！明明该是一句问话，说出来却是感叹，只有我能听出，这是她那句贤明的教诲的缩略，说全了该是：你学好了吗，惹事了吗？这时我只有重重地说：妈，好着哩！她明白了我的意思，点点头。扶她在沙发上坐下，此后一句话也不说，只是静静地听我和父亲谈话。隔上一会儿，她指指厨房，示意父亲，该给我做饭了。
⑧想想自己这一生，妻子儿女都没什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。
⑨如今我也老了，一想起母亲就想哭。
（选自《文艺报》2018年9月10日，有删改）
(1) 根据文章内容，补全下表中的情节或“我”对母亲的情感与态度。
情节 “我”对母亲的情感与态度
写母亲“嘴太笨”，在家里没有地位。 ① ______
② ______ “我”暗暗埋怨母亲的糊涂。
③ ______ “我”心疼母亲、心生愧疚。
(2) 你认为文中的母亲有着怎样的性格特点？请结合文章内容具体分析。
(3) 文章行文流畅、感情真挚，请对下面语句进行品析。
①一见面，她冲我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。（赏析加点词语的妙处）
②母亲讲的“学好，甭惹事”文中多次提到，分别说说“学好”和“甭惹事”各包含了怎样的意思。
(4) 试比较下面这段话与文中画线句在写法和表达效果上的相同之处。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？（朱自清《背影》）
23. 阅读下面两个文本，完成问题。
读书之乐乐何如
易裕厚①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的，还是电子版的。读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣。那么读书之乐乐何如？
②读书让生命丰腴。清代黄图珑在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔 马克思、弗朗西斯 培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。多年未见的知己来了，我们会像孔子那样“有朋自远方来，不亦乐乎”；在对学习与实践的认知上，我们会想起培根的“读书补天然之不足，经验叉补读书之不足”……
③“书籍是人类进步的阶梯。”在快节奏的生活中穿行不息，多读书，读好书，才能汲取更多的知识让自己优雅、睿智、豁达，让生活丰富多彩起
1. 文学类阅读。
将来之花园（节选）
汗浸
(1) 上课铃响罢，学生们吃惊地看着走进教室的先生：还是一身农民打扮，头上多了一顶列宁帽，像干部，但肩上扛着一大捆甘蔗！
(2) 先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同学们，咱沙河南出的甘蔗，是中国最甜的甘蔗！这是我家地里的甘蔗，刚砍下来，新鲜。今天扛来一捆，下课后，班长负责分给大家。为啥呢？解放了，刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了，老百姓日子会像甘蔗，节节高，节节甜。没有了压迫剥削，也没有了兵荒马乱。你们要成为新中国的主人了，长才干，有出息。我也参加革命工作了，当选人民代表了。最近要参加代表大会，政府让我在会上做报告，讲讲种红薯。”
(3) 笑 有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛。它正在反刍先生早晨所喂的一把红薯干，对当前的新形势、新任务，无动于衷。那头牛是先生从牛肉馆外救来的。他心疼这头眼泪汪汪的牛，就掏钱从牛肉馆屠夫尖刀下买过来，养着它。
(4) “笑啥哩？我是你们先生嘛，不论啥事情，都要先懂一懂。能教书，也能种红薯、养牛——哎，这是有很多门道的。我家红薯就种得好，牛养得不错，政府让我讲讲种红薯，帮助农民提高产量，还是有眼光的。” 笑
(5) “下午放学，咱们排练秧歌舞，我刚学会，领你们跳，准备去县城汇演。现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》，写的就是我们的家乡。我先读一遍：‘适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。’美不美啊？”
(6) “美！”学生们朗声回答。
(7) 这是1948年秋的一天，鲁山中学。留山羊胡子的先生，就是20世纪20年代声震中国、30年代淡出文坛的诗人徐玉诺。
（选自《黄河文学》2021年第2/3期合刊）（1）说说第（3）段和第（4）段画线句中“笑”的内涵。
（2）从虚实结合的角度，分析第（6）段画线句的表达效果。
（3）结合内容，说说“先生”是一个怎样的人。
（4）作品最后才交代“先生”的姓名和声望，好在哪里？
2. 阅读下面的文字，完成问题。
延安交响
刘成章我回到了阔别多年的故乡延安。
记得那年离别时，风吹着我的黑发。今天，当我再来时，头上已是白雪厚积。
虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。
眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！
枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。一丝丝轻灵的细雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨，宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安，成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。
包心莱似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了 33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，隆起：玻璃的绝壁隆起，隆起：钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方公里的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。
也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。
驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的本事发挥到了极致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。
上中学的时候，我读过一首歌谣：“燕子回来找旧窝，找了一天没着落。”现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧窝了。一溜一溜的房舍，一块-块的牌區，温馨而浪漫的小街，虽然还弥漫着当年的气息，但我扑上前去攫[注]的是一连串的迷失。真可谓费了九牛二虎之力，总算在旧窝前用手机留了影。延水汤汤，在不远处流过，在我的心头流过。
此次回延之前，我和 97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。
在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明， /一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。”
此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”，早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安一风，通了气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？ /又面熟，又面生。”
回看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。
（有删改）[注]攫（jué）：抓。
(1) 通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。
A.当年的气息还在弥漫，但我攫住的是迷失
B.我回到阔别多年的延安
C.从贺老的诗句中我领悟了
D.延安变得令我目眩神迷
(2) 在下列方框内填写文字，概括延安新貌。
① ______ ——② ______ ——楼丛林里人民幸福——③ ______
(3) 面对变化巨大的延安，作者借用贺敬之写过的唱词表达感触。下列对其中“又面熟，又面生”的理解不正确的一项是 ______
A.面熟的是信天游、革命旧址、宝塔山、延河水依旧，面生的是今日延安一派万类霜天竞自由的蓬勃景象。
B.面熟的是当年的气息还在弥漫，面生的是眼前的景象变化太大。
C.面熟的是人们对延安情感依旧，面生的是这种情感未能融入新的时代。
D.面熟的是延安精神一直都在，面生的是今日延安精神如恢宏的交响乐，响彻云天。
(4) 赏析文中画横线的语段。
3. 阅读下面的文字，完成问题。
放弃也是一种智慧
唐雪健老子说：“五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩垂，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。
1955年，许光达在得知自己将被授予大将军衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军街，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。
能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。
错过了花，你将收获果实：错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃这不是无奈，而是一种智慧。
（有删改）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。
B.面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。
C.放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、旷达的心境，专注于精神生活。
D.文章主要运用了对比论证的方法论证观点。
(2) 下列不适合作为本文论据的一项是 ______
A.甘祖昌1955年被授子少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。
B.近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。
C.钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。
D.某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。
4. 阅读下面一篇文章，完成问题。
安徒生博物馆雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。
这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居，墙面被破开，屋内的景象站在街上就能看见，黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。
童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。
安徒生的 ，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。
1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识，他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”
14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。
和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。
安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪 30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。
安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里，展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。
安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。
在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。
安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“ 。”
（选自2015年5月18日《人民政协报》，作者赵丽宏，有删节）
(1) 安徒生的“魔盒”指的是什么？
(2) 14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用“/”表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。
(3) 安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？
(4) 文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。
(5) 阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。
5. 阅读下面的议论文，完成问题。
①《 2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。
②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。
③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。
④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。
⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。
⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。
⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。
⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。
（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）
(1) 请为本文拟一个恰当的标题。
(2) 按要求回答下面两小题。
①有人认为，第③段中的“夺走”一词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下： ______
②第⑧段中的“自我关照”是何含义？
(3) 结合本文④～⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。
6. 阅读肖复兴的《祈年殿》，完成问题。
①在北京乃至中国所有的皇家坛庙中，天坛的位置居首，是无可争议的。而祈年殿，又是天坛重中之重。无论是它的建筑艺术的价值，还是它的信仰伦理的意义，都是绝无仅有的。
②祈年殿，上中下三重，红柱金窗，天蓝色琉璃瓦铺顶，内铺金砖，正中有天然龙形方石。祈年殿外，汉白玉栏杆，也是分为上中下三层，正中的台阶上有龙纹石刻。祈年殿建筑的圆形，自然和古人对天圆地方的理解相关，盛成在《北平的天坛》中说：“古罗马的灶神庙，与祈年殿的形式，可称无独有偶了。北极的土人、美洲的土人、高卢人，他们的居室都是圆形的。”接着，他畅想，如果这些人都来到祈年殿前，就是世界大同了呢。这真的是一个关于圆的奇妙的畅想和礼赞。也可以说是为什么有那么多来自全国和全世界的人愿意来天坛看看的一个重要原因。
③想到好多年没有去祈年殿看看了，秋天，艳阳高照，风暖云柔，穿过长廊，准备进祈年殿，顺便可以画张画。走廊的尽头，朝东有一扇门可以直接进入祈年殿的大院。一位走在我前面正推着轮椅的中年女人，忽然回过头来，走到我的身边，问我：“请问从这里进入祈年殿，是不是可以沿路把天坛主要的景点都看完？”
④我望了望她，和她前面的轮椅，轮椅上坐着一个白发苍苍的老太太，身边站着一位中年男人，猜想这三人之间的关系，肯定是一对夫妇带着年迈的母亲逛天坛来了。听她刚才的问话，显然是外地人，而且是第一次来天坛。
⑤我对她说：“可以的，我也去那里，我带你们走吧！”
⑥她谢过我，前去推轮椅。
⑦走进院子，巍峨的祈年殿出现在眼前，老太太感叹了一句：“好大好壮观啊！”
⑧中年女人对我说：“老人家总想来北京，来北京就想看天坛。”
⑨话让老太太听见了，回过头对我说：“这回真的看到了，死也可以瞑目了！”
⑩她嗔怪着：“妈！看你净说这不吉利的话！”
老太太笑了，抬起头，眯缝着眼，看着祈年殿天蓝的殿顶，不知在想什么。中年女人和男人一起把轮椅推到汉白玉的石阶前。围栏有三道，望望层层叠叠的台阶，老太太对他们俩说：“怪高的，就别上去了。在底下看看，挺好的！”
“那哪儿行！好容易来一趟，不上去看看，算什么来了一趟祈年殿！”
丈夫站在旁边应和着，俩人弯腰已经一边一个人抬起轮椅，不由分说，把老太太抬了上去。我滥竽充数给老太太当起导游，简单介绍着， 。
出祈年门，上下又是好多个台阶，又是这一对夫妇抬着轮椅上下。老太太很有些过意不去地笑着说：“看把你们累的，我倒是像皇上坐轿子似的！”
女人说：“就让你过一把皇上的瘾！”
走到丹陛桥上了。我指着最中间的御道对女人说：“要把轮椅推到这上边，才是皇上走的道！”女人把轮椅推到中间的御道上，平滑的汉白玉石头被磨得光可鉴人，轮椅在上面推很轻松，犹如在冰面上滑行。 。
我对老太太说：“夏天的黄昏时候，北京人愿意到这里，光着脚走在这里，有人还愿意躺在这上面呢。”老太太很有些惊奇地问：“是吗？这是为什么？”
我说：“阳光下晒了一天，这御道比冬天的热被窝都暖，人们走到上面，光着脊梁，躺在上面，说是可以治病。”老太太说：“不知道皇上当年躺在上面过没有？”
女人笑着说：“看你说的，哪有皇上光着脊梁躺在这上面的？成何体统！”老太太调皮地说：“不是说能治病吗？皇上就不得病了？皇上不得病，顺治是怎么那么早就死的？”说得大家都乐了起来。
从回音壁出来到圜丘，没有那么多台阶，只是圜丘又和祈年殿一样有三层栏杆，好多层台阶。女人和丈夫把轮椅抬上去，老太太接着过了一把坐轿子的瘾。我告诉老太太，当年皇上祭天就是在这里祭的。华盖擎天，龙旗飞舞，前呼后拥，好不热闹。老太太认真听我这半吊子的解说，让女人推着轮椅沿着圜丘转了一圈，连连说道：“真了不起！值了！值了！”
告辞的时候，老太太示意我俯下身子，她指着女人，悄悄地对我耳语：“告诉你，她不是我的亲闺女！他们两口子是一番好意，带我来北京看天坛！”
老人耳背，说话的声音自以为很小了，其实还是挺大的，女人听见了，对老太太说：“看你说的，我不是你的亲闺女，谁是？”
“是！是！”老人笑着连连点头。
我有些疑惑。女人悄悄对我说：“她是我和我先生的中学历史老师，一辈子没有孩子，丈夫早早去世了，自己孤身一人，就想来北京到天坛看看……”
我明白了。看着他们三人一起挤在圜丘的天心石上，眺望着祈年殿，默默地，让天望着自己，让自己对着天，心里忽然非常感动。
离开圜丘，当时光顾着感动，没有为他们这“一家三口”画一幅画，真的有些后悔。
（选自《天坛六十记》，有删改）
(1) 根据文章内容，补全作者的行踪。
穿过长廊→① ______ →出祈年门→② ______ →从回音壁出来到圜丘→③ ______
(2) 从全文可以看出，老太太非常希望到天坛看看，请你在①②两段中找出相关原因。
(3) 按要求回答下面两小题。
①第 段中的划线句刻画了老太太怎样的形象？
②赏析第 段中的划线句。
(4) 第 段中“华盖擎天，龙旗飞舞，前呼后拥，好不热闹”的场景描述，有何作用？
(5) 第 段中，作者“非常感动”，联系全文思考，说说作者是被什么感动的？
7. 文学作品阅读课，老师选择了徐则臣的一篇散文，请完成问题。
当家园只剩下一个籍贯家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。
但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。
从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。 “从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。
故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。
我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。
儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。
我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。
（选自《无法返回的生活》长江文艺出版社2021年6月）
(1) 文中所写的家园正在消失的表现有哪些？
(2) 我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。请结合上下文说出藏在作者心中的“家园”模样。
(3) 请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。
它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。
(4) 有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说说作者对家园的情感。
(5) “家园”是很多作家情感的原乡，创作的源泉，比如徐则臣小说里常有一条充满故事的“花街”、莫言小说的故事多发生在山东高密东北乡。请你再写出一位这样的作家，说说他的文学创作与故土家园的关联。
8. 阅读下面材料，回答以下各题。
材料一：
什么是5G？“G”则是“Generation（代）”之意，“第五代数字蜂窝移动通信业务”即5G。国际标准化组织3GPP定义了5G技术的三大业务场景：eMBB（増强移动宽带），面向3D/超高清视频等大流量移动宽带业务；mMTC（海量机器类通信），面向大规模物联网业务，主要包括工业互联网、医疗等应用；uRLLC（高可靠低时延通信），主要应用代表是无人驾驶等。（摘编自“百度百科”）
材料二：
5G与4G关键技术指标对比
技术指标 4G参考值 5G目标值 提升倍数
用户体验速率 10mbps 0.1-1Gbps 10-100倍
峰值速率 1Gbps 20Gbps 20倍
流量密度 0.1Tbps/km2 10Tbps/km2 100倍
能效 1倍 100倍提升 100倍
（摘编自凤凰网《2019年中国5G产业全景图谱》）
材料三：
从5G人才需求在各大行业的分布来看，互联网、电子通信、机械制造排名最高。机械制造行业正面临产业升级和转型，智能制造代表新的发展趋势和方向，而5G可以加速机械制造行业的智能化水平。
在5G领域的十大核心职能的人才需求占比排名中，软件工程师位居第一，遥遥领先于其他职能。随着网络云化发展趋势的推进，传统以通信领域人才需求为主的运营商正面临巨大挑战，他们也需要软件工程师的加入，增强自身的研发力量。
不同性质的企业对5G人才都有不同程度的需求，其中私企人才需求最多，达52.67%。私企作战灵活，对于5G的人才需求较大。国内ICT的龙头企业华为就是和私企，无论是其技术实力还是创新实力、对人才的吸引カ，在业内都有较好的口碑。
（摘编自猎聘网《2019年中国5G人才需求大数据报告》）
(1) 依据材料，下列不属于5G技术三大业务场景具体应用的一项是 ______
A.某物流公司运用5G技术分发与递送包裹。
B.2019年央视春晚通过5G网络实时高清直播。
C.运营商在多种场合向人们展示5G手机。
D.医生运用5G技术在福州为远在新疆的患者实施手术。
(2) 结合材料二，与4G技术相比，5G技术具有哪些优势？请简要概括。
(3) 结合材料三，简要概括我国5G人才需求方面呈现出的特点。
9. 阅读下文回答以下各题。
落在童年的雨
①陪儿子从培训机构出来，暴雨已经下了近半个小时，它还在撒着怒气，丝毫没有就此罢休的苗头。
②雨水顺着马路由高坡向低处流淌，淹没了井盖，洗净了驶过的车轮，我的思绪随着雨水上涨，漫延到我的童年——
③那个骄阳似火的暑假，田野里到处散播着丰收的喜讯。父母亲望着南边犯愁，他们必须赶在那团乌云飘来前，将水稻割完，把脱粒的稻谷平铺在晒谷场和屋顶平台上，利用乌云裹挟而来的强烈热浪和强劲疾风，草草地让稻谷迅速脱水，收拢后堆放在避雨的角落。
④风越刮越猛，吹过殷实的田野，翻滚金色的巨浪。只见父亲顺着风奔跑，母亲挑着一担稻谷，艰难缓慢地挡住风吹去的方向，我扛着小半袋刚刚收获的稻谷跟在母亲背后，编织袋里汇集的泥水从最低的一角流淌出来，顺着我的肩膀，渗透我的衣服，一股掺杂着稻谷芳香和汗水咸味儿的气息扑鼻而来。
⑤风夹着清凉的湿气，父亲已经在屋顶平台上手忙脚乱，从他所站的位置，我猜想他已经完成了大部分稻谷的收拢重任。风越来越沉，被水汽拖累。风止，雨至。急切的雨子弹似的击中我的肩背，打得“啪啪”作响，一瞬间，我和母亲被蜂拥而至的雨柱团团包围，前方、后背、左边、右侧，一片片混沌不清的迷雾，一声声万马齐喑的嘈杂，一股股尘埃落定的泥腥。我紧跟着母亲，她在我前面蹒跚地行走，箩筐里的稻谷沾上雨水，担子变得越来越沉，脚下的耕基路变得泥泞不堪，每一步都变得艰难。
⑥前面是一个小土坡，母亲试图踩上去，右脚落上去时用力踩实，人和扁担歪成斜坡状，左脚想跟进时，一个踉跄，连人带筐翻倒在土坡下，稻谷洒落在泥泞的路面和稻田里。母亲瘫坐在泥里，重担压得她喘不过气来，她回头看着我，强忍着没有哭出，只是长长地叹了口气。我赶紧上前把母亲扶起，和母亲一起把洒落的稻谷捧入箩筐。雨丝毫没有停息的意思，父亲出现在雨幕中，接过母亲肩上的担子，母亲接过我肩上的编织袋。 父亲冲 在前面，母亲紧跟 其后，我踩 着他们踩过的脚印。我们冒雨前行，被雨幕遮蔽，被声响掩埋，被凉气冲淡，消失在旷野的乡间骤雨中。
⑦那一刻，我懂得了父母的艰辛，懂得了生活的不易。那场雨后，我慢慢长大，慢慢变得少年老成，那年我 10岁。
⑧“爸爸，我们打电话给妈妈，让她来接我们吧。”雨还在下，我和儿子站立在楼道里。一个想法急切地跳了出来，“儿子，要不我们冒雨走回家吧？”他愣了一下，然后欣然接受。
⑨我拉着儿子的手，漫步走在雨中。雨水肆无忌惮地泼洒，湿透的衣衫紧紧裹着我们的身体，雨水浸透衣服，渗入身体的每一个毛孔，清爽却带着一丝凉意。
（选自《散文选刊》，作者李零，有删改）
(1) 作者在文中插叙了哪件往事？请简要概括。
(2) 请从修辞手法的角度对第①段进行赏析，并说说本段在全文结构上的作用。
(3) 结合语境，赏析第⑥段画线句子中加点词语的表达效果。
父亲冲在前面，母亲紧跟其后，我踩着他们踩过的脚印。
(4) 文章以“落在童年的雨”为题目有什么好处？
(5) 第⑧段中“我”为什么“急切”地跳出一个想法？儿子为什么“愣”了一下？之后“欣然接受”说明了什么？
10. 阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。
选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。
选段（三） 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
①鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。
②《朝花夕抬》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的又字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的那一篇？请简要说明理由。
③“写作”是鲁迅和保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）的人生转折点，请分别槪述他扪走上写作道路的原因。
11. 阅读下文，回答问题。
《只此青绿》“出圈”：魅力从何而来？以中国古代名画《千里江山图》为蓝本创作的舞蹈诗剧《只此青绿》在 2022年央视春晚亮相后，引起热议。
《只此青绿》为何能这么“火”，是什么魅力吸引观众？近日有媒体专访《只此青绿》总编导周莉亚、韩真和领舞孟庆旸，揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。
【演员说】
①孟庆旸回忆，整整 5个月时间，几乎每天从早9点到晚9点，除了在舞蹈房训练，她就在学习和了解宋代文学和绘画，还去故宫博物院观摩相关展览，完全放弃了其他所有工作，只专心于对角色的塑造和学习。
②孟庆旸说：“有一天，我想，我对‘青绿’付出了很多，‘青绿’赋予了我什么？我想答案就是这种慢下来的力量。这种来自中国文化的智慧，她让我平静地认真地面对当下，可以面对任何即将到来的事。这条道路，没有尽头，我还会继续走下去。”
③每次当帷幕拉开，孟庆旸都会把最好的自己展现在舞台上。她说，做了十年舞者，传播弘扬中国文化是自己的使命，“特别是当我看到，很多国外的观众也会来透过这些舞蹈作品了解中国文化，我更会觉得自己承担起了这份使命”。
【编导谈】
①中新社记者：舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在？
②周莉亚：《只此青绿》的热演，体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下，它成为寄托这份文化自信的载体。
③当代人们的爱好多元化，对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众主动到网上分享观剧心得，甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微，因此一直收集观众反馈，对作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本，只有最好的版本。它的魅力在于，哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间，浪漫的双向奔赴。中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看，表达对《只此青绿》的喜爱，体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。
④中新社记者：一般舞蹈作品叫舞剧，为何《只此青绿》称作舞蹈诗剧？
⑤周莉亚：舞蹈诗剧是我们提出的新概念，《只此青绿》是一次创新创排。此前，舞剧多是以故事逻辑推进。我们第一次尝试用一个大写意，淡化叙事，以情感逻辑推进。着力传统美学，用舞蹈语言表现诗的写意、画的留白，最终达到作品与观众之间的精神共鸣。
⑥中新社记者：您想过作品会“出圈”吗？它呈现了哪些中华传统文化思想？
⑦韩真：创作时我们没想到它会“出圈”。千百年来，中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等，告诉当代的我们，中国人充满诗性。对于这点，我们在创作时一直很自信。
⑧中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解，一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。
⑨《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态，淡化情绪，展现东方式的温婉；高耸的发髻与蓝绿相间的服装，是层峦叠嶂的写意表达，这些都让人眼前一亮，画作得以在舞台上真正“活”过来。
【官媒解】
①《只此青绿》的付出有了回报，他们呈现的舞台，让许多人为之鼓掌。从视觉效果来看，《只此青绿》定然可以拿到满分。若是只看了春晚的版本，建议各位去看《国家宝藏 展演季》的版本，那是整个舞蹈诗剧最后一小节，浓缩了精华，也表达了内涵。当灯光一打下来，你会发现，为何舞蹈演员要穿这种配色的衣服，明明这样的衣服走起路来十分艰难，也进行不了太大的舞蹈动作。你会明白，为何舞蹈演员要梳这样的发髻，明明不是很好看，甚至还有点像《凤囚凰》当中的“缝纫机”。原来，这是将山峰拟人，发髻可以有山峰的走势，衣服上的颜色便是《千里江山图》的配色，在灯光下，呈现的便是画中的场景。
②观众看《千里江山图》看的是画，但是《只此青绿》却将其内核展现出来。在完整版《只此青绿》中，青年舞者张翰扮演王希孟，从少年为何作画，如何作出画，最后喜极而泣全部表演出来。舞美编排和服装配色都是满满的宋代风，这是融入了王希孟的故事。编者从《千里江山图》寻找灵感，却将《只此青绿》成为画与人情感的连接，当看到王希孟最后哭泣，看到宏大音乐背景下，每位舞者定格，那一刻大家才了解这幅画的震撼之处。
（有删改）以下是网友们对专访的跟帖，请结合材料，完成相关任务。
(1) 阅读“演员说”，就网友“偷菜菜啦”的做法，跟帖发表你的看法。
(2) 请你结合对材料的理解，简述“远山眉”妆容的设计意图。
(3) 请你结合材料内容，分点提炼，替网友“漫步侠”补全理由。
12. 阅读下面文章，完成问题。
母亲的报复
张丽钧①这次回家，跟母亲拉呱，说到“深泽庙会”，母亲又提起了“菏泽丐帮”：“好多年不来赶庙会了。也不知道他们咋样了……”我听了大吃一惊，问母亲；“你还惦记着他们呢，我真服了 !”
② 1978年深泽庙会期间的一个傍晚，一个瘸腿的乞丐来到我家门前，开口就喊我母亲“姑”。他对我母亲说，他是山东菏泽人，胡乱吃东西，吃坏了肚子，看能不能给他找几片黄连素。母亲不但找来了药，还给倒了一茶缸子热水，嘱那人吃下。“帮主”看我母亲是个和善的人，就提出在我家柴棚里借住一宿。母亲自然应允……
③就这一声“姑”、几片黄连素，掀开了我们家与丐帮交往的伟大历史 !丐帮一个传俩、俩传仨，一大群人呼啦啦都跑到我家柴棚来住；他们若是讨要来了饮料、水果，居然要孝敬“姑”；有一回，我可爱的小侄子飞奔回家，激动万分地告诉家人： “我在街上看到我要饭的爷爷他们了!”；有时碰上我父亲、弟弟干活缺人手，他们也会七手八脚地帮忙；1993年，我家翻盖了房子，柴棚成了厢房，“帮主”他们舒服地住在里面，风雨不动安如山；2003年，我弟弟、弟媳大手笔，拆了旧房，起了四层大楼，“帮主”他们见此光景，知趣地走开了，但是，母亲不依不饶，非要让他们住进来——在三层阳面，特意给他们预留了一个大房间……
④我跟母亲说：“那个帮主，虽说叫你姑，可实际年龄比你都要大吧？你想想，你都是 80岁的人了，他们怎么还能跑得动？再说了，这些年日子越来越好过，他们很可能已经过上了富足的生活，用不着到处跑着要饭了。”母亲说：“也是。可年年一到庙会，这心里头就想起他们来了。唉，你说，挂记他们干嘛？”
⑤——我明白，劝也白劝，母亲的心中有一个位置，就是专给“帮主”他们留的。她对“丐帮”的惦念，差不多是一种难以违逆的宿命。
⑥我外祖母生了 6个孩子，我的一个小舅舅在很小的时候就夭折了。家境困难到令人无法想象。母亲说，她和我那几乎要饿晕了的二舅去到一户富裕人家讨饭，一个恶汉在大门口叉腰道：“走吧走吧，没有吃的了!”可是，母亲分明看到他家窗户下面有一筐箩高粱，母亲就提出要点高粱，恶汉说：“给了你们，猪吃什么!”在饿得实在扛不住的时候，母亲居然和二舅每人吃了两瓣蒜（家中唯一可吃的东西），喝了一点水……每当母亲跟我们姐弟讲到这段往事，她眼里都会转动泪花；而我，被那兄妹俩“喝凉水、就蒜瓣”的惨景一次次击中，心头的苦辣蛰痛了双眼。真恨不能穿越回岁月深处，带那可怜的兄妹俩去吃一顿大餐。
⑦一直想问问母亲，当年，她给“帮主”找药倒水的时候，是不是想到了自己在恶汉家门前遭受的冷眼和羞辱？母亲会不会有一丝庆幸——她终是寻到了“报复”那不堪回首的往事的一个好机缘 !于是，她温柔地对待“帮主”他们，就像对待自己失散多年的亲人。每次翻盖房子都事先想到如何安置那些每年秋天候鸟般飞来的“穷亲戚”。母亲多么善于“报复”啊!她跟每个脏兮兮的乞丐都热络得要命，听着年龄跨度至少有20岁的一伙子人争先恐后地“姑”“姑”地唤她，她内心的喜悦都跳到脸上，开出花来。
⑧——在远离母亲的城市，每当听学生们背诵《弟子规》中“勿谄富，勿骄贫”的时候，我都会在心中说：我的母亲，为“勿骄贫”给出了一个满分 +的答案呢!命运曾那样亏待母亲，但母亲却有能耐将吞下的苦悉数酿而为蜜，再用这蜜去慷慨滋养他人。母亲的“报复”，竟是这般高妙!身为她的长女，我叩问自己：我该怎样修心，才配得上做她的女儿？
（本文有删减）
(1) 文中两次提到关于“讨饭”的事，请分别概括。
(2) 请品析第③段划线句子的表达效果。
(3) 本文的记叙顺序引起了同学们的讨论，请做探究并完成下面对话。
小爽：文章开头写本次回家，母亲又提起“菏泽丐帮”，设置悬念，激发读者阅读兴趣；接着按时间顺序回忆我家与“丐帮”交往的历史，刻画了母亲的形象。
小杰：第六段为插叙，在文中极为重要， ______ 。
(4) 文题“母亲的报复”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你的理解。
13. 阅读下面的文字，完成问题。
载不动父爱如山
宇原
(1) 我摸进采石场，跟父亲坦白；“爸，我不读书了。”父亲只问一声：“是担心没钱供你上大学吧，爸这条命还在!”我捡起行李，执意转身。尽管我的成绩一直在全校名列前茅，可考出去，父亲怎么办？妹妹怎么办？这如山的沉重，使我选择了放弃学业。
(2) 一个人到外地打工，我拼命地挣钱，只要能挣钱的活我都干。然而在一个加班到凌晨的雨夜，我栽倒在水泥地上，去医院抢救，我得了急性肝炎。
(3) 我睁着失神的眼睛，望着病房惨白的墙。辛苦赚来的钱，像流水一样漂走，但我依然不想告诉父亲。
(4) 清晨醒来，我看到了父亲。原来，父亲接到了病危电话，带了几个叔父，扒了一辆货车，马不停蹄地赶来。几天过去，父亲带来的钱将尽，我的病情仍不见好转。
(5) 父亲和叔父们商议，租一辆出租车，将我接回去继续治疗。可是，这么多人共乘一辆车，显然坐不下。父亲围着车转了好几圈，最后指着车尾厢对司机说：“师傅，我就躺这儿吧。”还未等司机说话，父亲猫着腰，就进去了。他将自己蜷缩在里面，如一尾干虾。司机见此情况，也不再说什么，只让父亲注意安全，实在憋不住就喊一声。叔父们实在不忍再见，难过地别过脸去。
(6)
(7) 我知道这句话的分量，我坚定地回答：“爸，咱们一起回家，我这就回去复读，你要看着我考大学!”
(8) 父亲棱角分明的脸上掠过一丝苍凉的微笑。
(9) 冬天很冷。即使坐在车厢里，也感觉到外面的冰寒。为了保证父亲的呼吸，司机将车尾掀开一条缝。叔父一路告诉我：“孩子，回去好好读书吧，你不在的日子，你父亲总是一个人在山上抹泪，他不稀罕你的钱，只希望你过得更好。”
(10) 车，静默地开。北风蹭着车窗尖厉而过。整整两天三夜，冷风像一只无形的怪兽，无孔不钻。连坐在车里面相偎取暖的几个人都觉得寒冷，我不知道年迈的父亲，会不会挺得住。我与他只隔一层钢板，却只能眼睁睁看着他，不能翻身、不能动弹、不能叫痛。
(11) 黎明时分，在一个出站口，警车闪烁一片，一辆辆车被次第拦下检查。轮到我们时，警察让司机打开尾厢。在警察的注视下，司机颤料地打开车盖，父亲僵硬地躺在那里，一动不动。一名警察摸了摸父亲，父亲呻吟了一声，警察吓得跳了起来，旋即大怒：“怎么能这样载人呢？这不是草菅人命吗？”
(12) 警察要罚款。这时父亲清醒过来，想出来却又不能，在叔父们的帮助下，将他一点儿一点儿拖出，患了风湿与静脉曲张的他，双脚不能沾地，只有靠两个叔父的手勉强搀起。
(13) 父亲嘴唇哆嗦：“求求你们放行吧!只要我儿子没事，我怎么都行，这事儿与司机没有关系，我给你们跪下啦!求求你们这些好人了!”一阵刺痛袭击了我、我大叫一声：“爸!”人僵在原地，灵魂早已走远。
(14) 天色渐明、许多人背过脸去抹泪，一个人都没有动。
(15) “闪道!出发!”一名警官高亢地命令。
(16) 警官亲自出动了一辆警车，载上了我的父亲，“嗖”的一声，风驰电掣地将一切抛远。 。司机红了眼，狠踏油门，车子发出阵阵嘶吼。
(17) 几个月后，父亲重新走进了大山的采石场。
(18) 第二年，我考上了大学。走时，山中开山炮仗一声一声直插云霄。从这一天起，我开始了一种真正的生活。
（选自《意林》，有删改）（1）请在下列横线上补写与“我”相关的情节内容。
家贫弃学→① ______ →坐车回家→② ______
（2）按要求赏析文中画线的句子。
①临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗糙的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子!以后的路，你要走好啊!”（从描写方法角度赏析）
②透过反光镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。（赏析加点的词语）
（3）文章以“载不动父爱如山”为题有哪些妙处，请从结构和内容两方面分析。
（4）本文结尾处“真正的生活”和【链接】中“要好好儿活”的含义，有什么相同点和不同点？请结合语境简要分析。
【链接】我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块，要好好儿活……
一一史铁生《秋天的怀念》
14. 读下面议论文，回答问题。
要善于学习
[苏联]利哈乔夫①我们进入了这样一个时代；教育、知识、职业技能在某种程度上可以决定一个人的命运。现代社会的知识越来越复杂，没有知识，简直就无法工作，无法获得收益，一个原因是机械正在逐步取代体力劳动。作为人，需要带来新的思想，思考那些机器不能思考的问题。为此目的，人越来越需要得到公认的文化修养，创新的能力，当然，还要有道德，有责任心，而这种道德和责任心，是机器无论如何也不具备的。
②这就意味着，人不再是普通的人，而是有科学知识的人，有道德的人，他要为机器和机器人时代所发生的一切变化承担责任，因而他肩负着极为繁重。极其复杂的任务，普遍的教育可以培养未来所需要的人，有创造能力的人，培养新时代的创造者，而他对于他所创造的一切负有道义上的责任。
③现在的年轻人从小就必须做的一件事——就是学习。永远都需要学习不仅普通人需要终身学习，就连那些最博学的大学者也要学习终生，自己不学习——就不能再去传授，原因是知识在不断增长，并且越来越复杂，有鉴于此，一定要明白，青春岁月——是最适宜学习的时期。在年轻的时候，在童年、少年，青年时期，恰恰是人的智力和接受能力最强的阶段。接受所学的语言、数学、一般性知识，培养审美意识，培养道德观念。
④要珍惜时间，不要为日常琐事、为“休息”而耗费时光。有的时候，“休息”比繁重的工作更让人疲倦，不要让那些愚昧粗俗的潮流以及无谓的“信息”占据光明而智慧的心田。珍惜自己、以便更好地学习，获取知识与技能，只有在年轻的时候获取知识与技能才既轻松又迅速。
⑤此刻我听见年轻人沉重的叹息声：您为我们年轻人所设想的生活是多么枯燥无聊啊！除了学习还是学习，什么时候休息？什么时候娱乐啊？难道我们就没有权利享受快乐吗？
⑥不是那么回事，获得技能和知识——这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使。要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式，这些方式有助于学习，有助于培养某种能力，生活需要的能力，如果不喜欢学习怎么办？肯定难成为爱学习的人。这就意味着你不可能发现那样的快乐，那种让孩子，让少男少女得到知识与技能时所感受到的那一份快乐。
⑦不妨看看小孩子多么快乐地蹒跚学步，咿呀学语，迷恋玩弄各种各样的器械玩具，抱布娃娃。要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人，不要说什么：我不爱学习！你要尝试喜欢学校里的各门课程。既然别的同学喜欢各门功课，你有什么理由不喜欢它们呢？
⑧不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学。一个有教养的人肯定具有很好的历史知识、读过很多文学作品，正是历史和文学培养人的道德观念和审美趣味，扩展人的视野，使他感到周围世界的宽广、有趣，并从中获得有益的人生经验，进而感到快乐。假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点——喜爱是获得新鲜知识的支撑点。
⑨要善于学习，热爱学习！
（选自《善与美书简》有删改）
(1) 文章的中心论点是什么？
(2) 作者认为怎样做才是善于学习？
15. 阅读下文，回答问题。
那个冬瓜一样的志愿者
魏晓婷①好奇怪，刚去超市买菜，一眼看到那个胖冬瓜，就想起了我们小区一个志愿者，不由哑然失笑。
②他和我同住一个小区一栋楼，早已认识，但却一直不知他姓甚名谁。这次抗疫，他在我们小区自告奋勇当了志愿者，别样的风采和周致服务让他格外引人注目。我特意打听了下，他叫张海斌，是我们凤翔区石家营中学一名体育教师，个子不高，五十出头，热心肠人，爱做慈善和公益。
③之所以让我看着菜都能想起他，估计是他长得像冬瓜，不但身形像，脸盘也像，神态气质更像。你可能觉得冬瓜没有神态，但冬瓜在我眼里好像不但有着神态，而且气质独特，酷似了这个热心肠的张老师。
④最早认识他是因为他和我女儿是同学，同的是一起在驾校学开车的“学”，同班的还有几个二十出头的毛头小伙子。我女儿每次从驾校回来，都会兴冲冲地讲她们学车的趣事，尤其说过他们班里有个胖乎乎的伯伯，和他们一帮孩子一起学车，善良热情积极，超可爱超好玩。自然是孩子们学得快，他老考不过科目二，被教练训，却笑呵呵地愈挫愈勇。后来孩子们考完试回家了，唯独把这个伯伯留在了驾校，言语间有些不舍和愧疚。
⑤有天我和女儿在楼下院子碰到他抱着两个圆圆的西瓜，一脸圆圆憨憨的笑，和我们很相熟地聊了几句，就将一个西瓜塞给我们。女儿开学回校了，我又在楼下碰到他，这次是开着一辆新车回来，兴高采烈地侧方停车在花坛旁。我向他道了喜，他又憨憨的笑圆了脸说，以后有啥事了言传。言下之意是他现在可以开着自己的新车给人帮忙了。虽然我不可能需要他帮忙，但他那种世界永远是美好的，太阳永远是光明的，人人都是可亲可爱的，于自己毫无挂碍的神态，极具感染力，而且令人忍俊不禁。
⑥壬寅年阳春，全国新冠疫情再次爆发，宝鸡也有了感染者。一夜间人们便不能行动自由，出门赏春观花了。抗疫任务艰巨，一线人员马不停蹄，逐小区排查做核酸检测。
⑦ 3月14日下午，我正在楼上看书，突然听到楼下有人就着扩音器逐楼喊话，叫住户下去配合采样。我们小区一共13栋楼，456户1300多口人，要做核酸采样，着实是个不好管控的大场面。我一眼便看到张海斌老师圆圆的腰上挎着一个笨重的方块音箱，手里拿着话筒，胳膊上带着志愿者红袖章，胸前还挂着一块牌子，圆圆的脸上神情肃然，甚至还有几分严厉。他一会对着楼上喊话叫人，嗓门大得似乎整个小区都被他一人收服，不能有丝毫撼动；一会又前前后后扑扯着、比划着维持秩序。
⑧张老师看见排在队列里的我，咧开嘴一笑，又恢复了他以往的憨态来。我笑说：“您当志愿者了，好啊！谢谢您！”他忙说：“我是党员，非常时期，要冲锋在前！”他说这话显然是脱口而出，饱含激情，没加任何思索。这话要放有些人说出来，我会感觉只是一层皮，没有内核。而他，却是真真切切有血有肉，发自肺腑感人至深的。我还想夸他两句，他已转身奔赴后院喊人去了。一直忙乎到晚上九十点。有人说，张老师把嗓子都喊哑了。
⑨两天后，又听到他在院子里从前到后，从后到前反反复复高喊：“形势严峻，不准出门”“形势严峻，不准出门”…… 随之一转身又扑扯去了后院。我回到楼上，坐在书桌旁仍能真切地听到他在后院厉声喊：“你们干啥呢？干啥呢？去，去，赶紧回屋去！”我不由又哑然失笑。他是个教师，他把一小区人都当成了他的学生——“排排坐，吃果果”，谁也不准溜出教室。而小区的人们，也都心悦诚服，满含感激。
⑩好啊，很好啊！难得有这样的人，各个小区应该都有这样的人，抗疫一线、交通路段、街道、村口……越来越多这样的人，抗击疫情才能结成更为坚固的防护屏。我不由独自喟叹，心中涌动着一股热流，眼前交替闪现着超市的冬瓜，和无数个劳碌的志愿者身影。
(1) 选文第③段“冬瓜在我眼里好像不但有着神态”，结合下文，说说“我”眼里冬瓜有怎样的神态。
(2) “我是党员，非常时期，要冲锋在前！”这句话由张老师说出，为什么“我”就觉得是“真真切切有血有肉，发自肺腑感人至深的”？
(3) 第⑨段画线句属于什么描写？在文中有什么作用？
(4) 下面对选文内容理解、分析有错误的一项是 ______
A.文段第①-⑤段交代“我”与张老师认识的过往，都是为了下文写其当志愿者作铺垫的。
B.第⑦段“我一眼便看到张海斌老师”，作者用“一眼便看到”突出了张老师争当志愿者的积极与主动。
C.文段第①和第⑨段都写到“我”哑然失笑，第一次是因为“我”把张老师跟冬瓜联系起来，自觉好笑；第二次是“我”觉得张老师把小区人当学生十分好笑。
D.文段末段“心中涌动着一股暖流”，那是因为“我”看到了像张老师一般的志愿者层出不穷，看到了疫情下无私奉献、同心抗疫的好风气而深受鼓舞。
16. 阅读下文，回答问题。
①天宫空间站的机械臂近日又完成了一项举世瞩目的活动，自动拖动天舟二号货运飞船，以天和核心舱的节点舱球心为圆心，成功进行了平面转位，从而顺利完成我国首次利用空间站的机械臂操作大型航天器转位的空间实验。
② 仅 首先，天和核心舱机械臂的一端，与天舟二号上的目标适配器进行完美对接，确保机械臂牢牢地抓住目标。然后，天舟二号与天和核心舱进行分离，仅依靠机械臂作为支撑保障。接下来，空间站的机械臂开始转动，将重达13.5吨的天舟二号拖动起来，在一个平面上转动了一个较大的角度。最后，又利用机械臂在天舟二号达到最大转位角度时，实施了反向拖动，重新将货运飞船与空间站的核心舱进行了对接。
③位于空间站核心舱内的我国 3位航天员，也全程参与了此项实验。并且在依靠自动控制技术做完实验以后，还进行了手动模式操作机械臂的“拓展”实验，同样顺利完成既定任务。这项实验的成功实施，可谓“一石二鸟”，既充分验证了我国空间站建造过程中的自动舱段转位实验，也表明了利用手控模式精准操控的可靠性，同时也验证了天宫空间站机械臂的大负载操控技术，为今年全面建造完成空间站奠定了坚实的基础，积累了宝贵的经验。
④天宫空间站天和核心舱机械臂，长度约 10米，总质量只有738公斤，但承重能力可达25吨，完全可以满足后续问天、梦天实验舱的舱位转移需求（这几个舱段的质量20吨左右）。和国际空间站机械臂的六自由度相比，我国空间站的机械臂属于七自由度系统，可以实现三维空间的任意位置和姿态控制，拥有更强的灵活性和机动性。
⑤核心舱机械臂的七个自由度活动依赖于 7个“关节”，即“肩部”3个、“肘部”1个、“腕部”3个，其中肩部和腕部的“关节”能够执行俯仰、偏航、回转操作；肘部的1个“关节”起到连接和支撑肩部和腕部的功能，另外还可以进行俯仰活动。除此之外，机械臂的首尾两端，还分别有一个末端执行器，这两个执行器可以通过目标适配器的调控，实现和载人飞船、货运飞船等其他航天器的对接与分离操作。
⑥天宫空间站机械臂还有两大亮点，一个是配备精巧的“机械手”，不但能稳稳提供“抓握力”，还能够实现对航天员在舱外的移动操作，从而提高工作效率、减少航天员出舱不确定性问题出现的概率。另外一个亮点是在机械臂的肩部、肘部、腕部三大节点处，分别配备了高精度、高清晰度的视觉相机，呈现出立体化的视觉效果，可以在 10米的范围内呈现出周围空间环境的特征和细节情况，从而为自动和手动操控提供精准的服务支撑。天宫空间站的机械臂，无论是综合性能、操控精准度还是负载自重比，都领先于其他国家的航天设施。
(1) 请说说第②段画线句中加点字“仅”的表达作用。
(2) 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．天和核心舱机械臂的一端，与天舟二号上的目标适配器进行完美对接，是拖动的前提。
B．此次机械臂拖动实验可谓“一石多鸟”，既验证了自动舱段转位，也验证了手动控制的可靠，还验证了机械臂大负载操作。
C．我国的机械臂采用的是七自由度系统，此次实验成功实现了舱段三维空间的任意位置和姿态控制。
D．天宫空间站机械臂有两大亮点，一个是配备精巧的“机械手”，能稳稳提供“抓握力”；另一个亮点是在机械臂的肩部、肘部、腕部三大节点处，分别配备了高精度、高清晰度的视觉相机，为自动和手动操控提供精准的服务。
17. 阅读议论文，完成问题。
守正创新，铸就中华文化新辉煌
冯双白①在酝酿实施“十四五”规划的重要关头，习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上发表了重要讲话。习近平总书记指出：这几年，我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革，并要求我们，要坚定文化自信，不断铸就中华文化新辉煌，建设社会主义文化强国。
守正创新，其要义是守正②守正，先要正本清源。《旧唐书 高祖纪》中说：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”正，首先来自指导思想之正确。十八大以来，中国舞蹈创作取得了公认的好成绩，与中国文联、中国舞协高度重视队伍建设中的思想引领有密切关系。在各种全国性或地方性的业务培训中，重视业务学习而轻视思想建设的情况得到了根本性的扭转，舞蹈工作者们越来越认识到，没有有精神火炬的照耀，舞蹈创作不可能完成人类灵魂工程师的重大任务。从反映农民工子女成长心理风全国的《爸妈我想你》，到饱蘸伟大人道主义精神的催人泪下的《中国妈妈》，从英雄主义凯歌高唱的《鸡毛信》，到人性本善至死不渝的《哥哥》，无不证明着精神引领的巨大作用。
③守正，意味着澄清源头，探究正本。习近平总书记在讲话中意味深长地指出：“要深入研究中华文明、中华文化的起源和特质，形成较为完整的中国文化基因的理念体系。”我们每一个当代文化艺术工作者都应该为弘扬源远流长的中华优秀历史文化而努力。以中国古代舞蹈史研究为例，我们对于中国舞蹈起源与中华文明相关关系的研究严重缺乏，对中华舞蹈文化特质的研究缺斤少两，甚至有的硕博论文也简单停留在罗列几条不痛不痒的老旧资料基础上，很有些只见树木不见森林的味道，更不要说寻根问祖了。再以当代舞史研究为例，不得不遗憾地说，从业者不少，文章众多，然而能够从中华文化基因的角度打通古今之变，诉说历史本质发展者，实在太少 !没有正本的探究，我们的前路难免错愕迷花。
守正创新，其动力是创新④古往今来的文化艺术实践证明，创新是文艺生命之树的长青之源。创新即艺术思想和观念的创新：同时，创新更意味着全新的生活新观察和美学新发现。文艺创新者应该保持对时代风尚的敏锐察觉力，持有对新生活、新人物的精细捕捉力，秉持对新艺术形式的大胆创造力。在这方面，舞剧《永不消逝的电波》给了我们有益的启示。该剧受到广大人民群众的欢迎，我以为，艺术创新是该剧的最大亮点。用时代的新角度重新阐述革命信仰与人生大爱的关系，生动地表述那震撼人心的艺术主旨：长河无声奔去，唯有爱与信念永恒 !与此同时，剧中全新的讲述故事方式，把一个谍战片生动地转化为当代第一部谍战舞剧。全新的舞台艺术构成元素里，融入了电影蒙太奇的艺术理念和方法，配合着特定的电报发送之“滴滴滴”声，极为巧妙又合理自然地将电影字幕的元素插入了舞台艺术形象塑造过程，时而玄妙地引出人物某种身份，又时而揭秘式地摘下人物外表的面纱。《永不消逝的电波》是当代舞剧艺术与电影艺术的全新的完美融合，大大突破了人们惯常性的舞蹈思维模式，也让很多从事影视艺术和戏曲戏剧艺术的人叹为观止。
守正创新，其核心是文明⑤习近平总书记叮嘱我们，要把提高社会文明程度作为建设社会主义文化强国的重大任务。中华民族源远流长的历史，凝聚了古老的东方哲学思维，体现了中华美学博大精深的理念，浓缩了中华文明的核心价值观。自古以来，中华文明的核心价值观里，就有以人为本的重要思想。中华文明的精神力量，为开创党和国家事业全新局面提供了强大正能量，也化作我们生活中可图可点的现实。在那武汉疫情最严重的时刻里，方舱医院中跳起来的健身舞和民族舞，不正是来自古老东方大地上的舞步吗？在刚刚举行的由中国文联等单位主办的纪念联合国七十五周年线上艺术研讨会上，艺术短片《身随心舞--我们都在同一个地球上》，中国舞蹈家与世界各国的舞蹈家们用完全不同的肢体语言表述着共同抗击疫情的感情和意志，那不正是中华文明各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的东方美学精神之具体呈现吗？
（选自《中国艺术报》2020年9月，有删改）
(1) 选文的分论点是什么？
(2) 简要分析第②段的论证思路。
(3) 第⑤段加点字“自古以来”能否删除？请说明理由。
(4) 根据选文内容，请你就“守正创新，铸就中华文化新辉煌”给舞蹈工作者提三条建议。
(5) 下列对选文的分析理解，不正确的一项是 ______
A作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题、后分析、解决问题，条理清晰，层次分明。
B选文中划线句采用举例论证方法，从反面论证“守正，意味着澄清源头，探究正本”
C舞剧《永不消逝的电波》受欢迎的原因在于艺术创新、讲述故事的方式创新、舞台艺术构成元素创新。
D文章结尾，提醒我们铸就中华文化新辉煌还要提高社会文明程度，发挥中华文明的核心价值观的作用。
18. 阅读下文，回答问题。
是非只为乱开口①翻开历代典籍，有一句话的出镜率相当高：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。这句话，关汉卿说过，冯梦龙说过，《增广贤文》里也载过，至今老百姓的嘴边还在念叨。然而，是非的诞生真的是因为多开口吗？我看未必，在社会竞争日益激烈的当下，多开口也就意味着多抢占一些表现自我的机会，延展自己的事业舞台。
② ______。
③多并不意味着话语质量不优，滔滔不绝处，说不定常有警句出现，而一旦思维紊乱，舌头打结，说错了，说偏了，含糊了，吞吐了，势必影响别人对一件事的认知度，严重时，会对一个人的整体形象拉分，甚至会带来灭顶之灾。
④建安文学的代表人物杨修，只因把不该说的说了，不该言明的言明了，让曹操的神秘感荡然无存，把曹操精心设计的“包袱”全给揭开了，最终自己的生命也走到了尽处。无独有偶。晋武帝司马炎刚刚登基的时候，曾央人用蓍草占卜，想知道自己的君主之位能传宗多少代。哪知道，蓍草颤颤，最终仅得到“一”，这时候，下面一个自作聪明的臣子上来献媚说，君上不必忧虑，做好一代明君已属难事，不必考虑后代，晋武帝一听，立马把这个臣子斩首。
⑤民间有句话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”乱说话，终究会招来言语之祸。乱是一粒野草的种子，野火烧不尽，春风吹又生，一旦生根发芽，危及的将是你信念的庄稼。孔夫子也这样讲：“乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。”足见，乱说话所带来的危害不仅累及自己，还会伤及周遭。
⑥可见，言语之说，犹如履冰，切记慎之又慎。尤其是位高权重的人，更不能想到即说，不经思忖，那样更会招致“天下大乱”。古人云：“城上不呼。”为什么不让你大喊大叫，实因你位居高处，声音穿得远，你一嗓子喊出去，别人不知何故，很可能引起城下骚乱。
⑦有时候，酒桌上的一通醉话，很可能会被席间的人当真，他日前来向你讨要你酒桌上的诺言，你瞠目结舌，无言以对，场面相当尴尬；有时候，随意交谈时的一个疏忽，很可能会伤及别人的自尊，招致一个朋友丢失，悔之不及；有时候，你只顾着自己“一吐为快”，却不知道别人要为你“一箭穿心”。所以，海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”这就是在喻示我们，谨言慎行，才能得到幸运之神的垂青。
⑧乱是“舌”边一道“弯钩”。警示我们千万别被鲁莽的机车倾轧了舌头。待人接物，知无不言，言无不尽，不知者切莫乱说，乱说万事成蹉跎。
(1) 结合选文内容，在第②段横线处填入合适的句子。
(2) 分析文章第③-⑤段的论证思路。
19. 读下面的文字，完成各题。
遇上好老师是人生的幸事
麦家
我初中的时候，数理化成绩都很好，最差的是语文，语文中最差的又是作文。后来我的语文老师听说我在写小说，风趣地说：“麦家写小说，这件事本身就是一篇小说。”可想，我的作文已经差到何等地步。
不过，我想我的化学老师肯定是不会这样看扁一个学生的，他是一个好得你无法想象的老师。我能遇到这么好的老师，是我人生的一大幸运和财富。
化学老师姓沈，叫国有，是个大胡子，年纪快50岁了，身体很壮实，说一口像新疆人的普通话，有时发牌气时甚至直接用新疆话训人。他在我们中学只待了很短时间，不到两学期就走了，留下的却是他之于我的“秘密的恩情”和“永远的教育”。
那是沈老师走前不久的事情。期末考试时，沈老师出的试题非常难，我考得最好，实际得分也只有43分。
我后来想，沈老师一定是故意这么做的，他想“教训教训”我们，让我们对学习增加一些畏惧心和上进心，所以把试题出得异常深奥。这就是他教学、育人的方式，什么都不点破，让你自己去想，去感受，去领悟，去成长。
他讲课也是这样，讲完了不做题，没作业，也不回答具体的问题，你问他某道题怎么做，他总是让你回忆一下他在某堂课的某一段的讲解。他经常说，学来的知识是草，思考出来的知识是树，反复强调我们应该在头脑里种树，不要种草。
那次考试，树也都变成了草，因为太难了，所有的人考得都哭丧了脸。不过，我似乎有了“笑”的机会。作为课代表，我帮老师收完卷子后，他临时有事，把钥匙和试卷一同交给我，让我帮他拿回去。老师给了我“妙手回春”的机会，我也没有放弃这个“机会”。试题有30分的选择题，改一下简直是易如反掌。
当天晚上，沈老师就找到我，以他的方式教训了我：责令我撕毁试卷，并让我独脚站在凳子上，直到摔下来为止。
我至今也猜不到他让我独脚站在高处的真正用意，是为了让我体验到临高失衡的危险感？还是为了让我纯粹接受战战兢兢的洗礼，以昭示求学的严谨和求真的艰难？还是暗喻了一失足成千古恨？如果再给我一次机会，我一定会在凳子上多坚持站几分钟，用更多时间去体会其中的意义。
但当时我内心填满了羞愧，羞愧让我站了没有几分钟就摔下来了。期间，老师在旁边一句话没说，只坐在椅子上看书，静静地看书。
我从凳子上掉下来后，他问我有没有摔伤，发现没伤后他冷冷地说：你可以走了。我哭着不走，他推我走，他说他不需要我的眼泪，让我把眼泪留给我自己，流在心里。
我以为这事情才开始，因为按照正常流程，这肯定要报告给班主任，作行政处理。但直到后来老师说他要走了，学校也没处理我。甚至，似乎连沈老师自己也忘了，后来再没有对我提起过，连暗示也没有，好像这事不曾发生过。
只是他走后很多天，我突然收到一封信，最后落名是沈老师，上面这样写道：“你那次考试实际得分应该是43分，这本来已是全班最高分，但你的愚蠢让它变成了负分，我希望这是你的第一次，也是最后一次。”
这封信，我一直珍藏着。这些年来，我一直没有放弃寻找沈老师的努力，但始终无果，但老师却给了我太多太多的“结果”。
我希望以后有机会能当面告诉他：我深深地想着他，而且随着年龄的增加，这种深思越发变得强烈而真切!
（有删改）
（1）请按照故事发展的脉络，从“我”的角度补全情节。
考试结束后，“我”帮老师收卷子，并帮助他拿回去→ ______ → ______ →“我”突然收到沈老师的一封信。
（2）沈老师“问我有没有摔伤，发现没伤后他冷冷地说“，这个细节表现了沈老师怎样的心理？
（3）结合语境，说说下面句子中加点词语的表达效果。
不过，我似乎有了“笑”的机会。
（4）联系上下文，说说文章第（6）段在内容上起到了哪些作用？
（5）细读文章，说说你对“秘密的恩情”和“永远的教育”的理解，请分点作答。
20. 阅读下面文章，完成 下列各 题
漫话围棋
①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。
②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。 到了东周，围棋已经非常发达。 孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻 一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或 一种艺术来对待。
③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋 最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳 文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。
④围棋中所包含的文化内容真实太多了。
⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘 是方的，所谓“地方而静”。
⑥围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳 乌。鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国 文化底蕴的名字--住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。
⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死， 把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共 处，这体现了一种和谐、中庸的思想。
⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地 球的经纬线，朴素简洁。下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。围棋又最 能体现自由和平等。每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。妙手臭棋立显。不论外 形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。
（选文有删改）
（1）文章介绍了围棋的哪三部分？请概括作答。
（2）下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？ 没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅是中国的。
（3）第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？请结合文意简要分析。
21. 阅读下面文字，完成问题。
探寻古道①我开启探寻千年古道之路。
②还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头，茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔走在新路上，直抵想象中的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。
③从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。
④他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。他的表情有些悲壮，好像多年来的坚守就是为了等待这一天，他光着膀子，在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按动快门，将某个瞬间定格。
⑤默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里，随处可见“流动饭店”的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告。
⑥我们在老农带领下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路，然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。
⑦这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、耧车、镰、蓑衣、畚箕……各式各样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能……他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆。我想对劳动工具的热爱，是一个劳动者最朴素的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸润生命。
⑧一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走了它们。
⑨我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔走与找寻， 因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。
（摘自《中国散文网》，原作者：王月鹏。有删改）
(1) 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.全文通过探寻古道的所见所感，表达“我”对农耕文化与现代文明冲突的思考。
B.“从千年古道失意而归”说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不存在。
C.“我向他投去敬重的目光”烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的情怀。
D.第⑤段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动”，突出表现老农的孤独与寂寞。
(2) “我”在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。
(3) 结合语境，按照要求赏析。
①童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。（赏析加点词）
②院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。（赏析句子）
(4) 文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。
(5) 最后一段画线句有什么含意？请简要分析。
22. 阅读下面的文章，完成问题。
想起母亲就想哭
韩石山
①我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。再就是，嘴太笨。不说跟外人说话了，就是跟我说话，也像是理短似的，嗫嗫嚅嚅，没个痛快的时候。晚年她得了失语症，我一面心疼，一面又想，若她像我这样伶牙俐齿，虚说白道，什么病都可以得，也不会得这么个病。
②我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短的十几天假期，平日，家里是祖父祖母当家。母亲 15岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇。祖父也有工作，在镇上的百货公司，家里实际当家的是祖母。祖母是继室，只比她大10岁，很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做顿什么，从来不会问她。她呢，只有做饭的份儿。这也是让我看不起的一个原因。
③上小学时，学校要个什么费用，多是跟祖父要，有时祖父不在家，也会跟母亲要。记得有次要买什么，三毛钱吧，我说五毛。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只说：够吗？
④大学毕业，迷上写作，有次在老家，要写篇散文，想写些小时候的事。便问母亲，当年我那样骗她，她就没一点感觉吗？我希望她说，她是感觉到了的，只是太爱我这个儿子，也就不点破。不料母亲瞪着那双美丽而略显痴愣的大眼，反问我：你那么小，就骗你妈吗？！弄得我一点情绪也没有，文章，只好不写了。
⑤上了中学离开家，每年只有假期才会回去。假期满了，临走的时候，不管给带什么好吃食，叮嘱的话只有一句：学好，甭惹事！晋南话，“甭惹事”读音如“ baorasi”，听起来要多土有多土。 这个时候，我常是脖子一拧，一脸地不屑。心想，“听党的话，报效祖国”，这样的话你不会说，“听老师的话，好好念书”，这样的话也不会说吗？
⑥直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲那“学好，甭惹事”的教诲，是多么的简要，多么的贤明。“学好”等于指明了一条开阔而自律的前行之路，“甭惹事”等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？淳朴而真挚的情感，是与神明相通的。可惜我只记住了前面两个字，而忽略了后面三个字，就是前面两个字，也只理解为学习好，落得蹭蹬大半生而无所作为。
⑦六十大几，母亲失语，每年我都要回去看望。她已说不成完整的话，只能说几个简单的词。一见面，冲我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。这个时候，我也忍不住流下泪来。撞上几下，抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼，撇撇嘴角，突兀地就是一句：好！明明该是一句问话，说出来却是感叹，只有我能听出，这是她那句贤明的教诲的缩略，说全了该是：你学好了吗，惹事了吗？这时我只有重重地说：妈，好着哩！她明白了我的意思，点点头。扶她在沙发上坐下，此后一句话也不说，只是静静地听我和父亲谈话。隔上一会儿，她指指厨房，示意父亲，该给我做饭了。
⑧想想自己这一生，妻子儿女都没什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。
⑨如今我也老了，一想起母亲就想哭。
（选自《文艺报》2018年9月10日，有删改）
(1) 根据文章内容，补全下表中的情节或“我”对母亲的情感与态度。
情节 “我”对母亲的情感与态度
写母亲“嘴太笨”，在家里没有地位。 ① ______
② ______ “我”暗暗埋怨母亲的糊涂。
③ ______ “我”心疼母亲、心生愧疚。
(2) 你认为文中的母亲有着怎样的性格特点？请结合文章内容具体分析。
(3) 文章行文流畅、感情真挚，请对下面语句进行品析。
①一见面，她冲我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。（赏析加点词语的妙处）
②母亲讲的“学好，甭惹事”文中多次提到，分别说说“学好”和“甭惹事”各包含了怎样的意思。
(4) 试比较下面这段话与文中画线句在写法和表达效果上的相同之处。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？（朱自清《背影》）
23. 阅读下面两个文本，完成问题。
读书之乐乐何如
易裕厚①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的，还是电子版的。读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣。那么读书之乐乐何如？
②读书让生命丰腴。清代黄图珑在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔 马克思、弗朗西斯 培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。多年未见的知己来了，我们会像孔子那样“有朋自远方来，不亦乐乎”；在对学习与实践的认知上，我们会想起培根的“读书补天然之不足，经验叉补读书之不足”……
③“书籍是人类进步的阶梯。”在快节奏的生活中穿行不息，多读书，读好书，才能汲取更多的知识让自己优雅、睿智、豁达，让生活丰富多彩起