03 民俗文化阅读【2023春统编版八下语文考点梳理与集训】（教师版）

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民俗文化阅读
（一）阅读下面文章，完成下列小题。
社　戏(前文节选)
鲁　迅
第二回忘记了哪一年，总之是募集湖北水灾款而谭叫天①还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天是不可不看的，非要去。我于是忘了前几年的冬冬惶惶之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才出去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连②的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤在我左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道：“龚云甫③！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等侯过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬惶惶敲打，红红绿绿的晃荡，加之已十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械地拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身子。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
【注释】①谭叫天(1847－1917)：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。②目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫(1862－1932)：当时的京剧演员。擅长老旦戏。
1．【整体感悟】“我”本不愿意看戏，可为什么又买了一张票？由此你受到了什么启迪？
2．【问题探究】当“我”向挤在“我”左边的一位胖绅士问那位名角是谁时，那位胖绅士为什么斜瞥了“我”一眼？从这件事中说明了什么？
3．【词语精析】第一段最后一句一连用了六个“看”，这体现了“我”当时怎样的心情和状态？而罗列了四组时间又意在说明什么？
4．【写法探究】“我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”，真的是第一遭吗？这样写的用意是什么？
5．【文本比较】鲁迅的《社戏》总共写了三次看戏的经过。选文写的是“我”成年后在北京看的京戏，课文写的是“我”小时候在家乡看的社戏，请找出这两次看戏的相同之处和不同之处。
【答案】1．对于劝募人聊以塞责，为灾区捐款。启迪：无论什么时候，都要有一颗爱心，为贫困地区和灾区人民献出自己的爱心。 2．因为“我”连龚云甫这样的名角都不知道，因而那位胖绅士是在嘲笑“我”，瞧不起“我”，对“我”是一种蔑视的心理。从这件事中说明“我”对戏根本不感兴趣，不喜欢看戏。 3．看不懂京戏，但又不得不看，使“我”麻木了。表示戏剧历时长而主角尚未出现使人难熬。 4．不是第一遭，是为同戏园内拥挤的场面和混浊的空气对比。 5．相同：两场戏都枯燥无味，两场戏都没看到什么，看戏的“我”两次都中途告退。　不同：两场戏发生在两个地点，都市和乡村；看戏的内容不同，一次是京戏，一次是社戏；最主要的是心情意绪不同，一种是热闹中的凄凉，拥挤中的孤独带来的沉重的压抑感，一种是沁人心脾的温馨的柔情。
【解析】1．此题考查学生对文章的理解和感悟能力。解答“理解和分析”此类题的方法步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。从“我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的”可知“我”买票的原因。这启示我们，必须有一颗爱心，贡献自己的一份力量。
2．此题考查学生对课文内容的理解，要结合文章中心及上下文来作答。“他很看不起似的斜瞥了我一眼”是对人物的神态描写和动作描写，表现出胖绅士对“我”提出的问题的不屑，从而说明“我”对看戏缺乏兴趣，不够了解。
3．本题考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。连用六个“看”，说明“我”觉得看戏很无聊，罗列了四组时间表示“我”等待的时间十分漫长。
点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。
4．本题考查学生理解文章语句含意的能力。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合上文可知，这不是第一遭，是用外面的空气与同戏园内拥挤场面里的混浊的空气作对比。
5．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两次看戏虽然内容不一样，但都让“我”感到无聊，更为关键的是抒发的思想感情截然不同，前者压抑，后者温馨。
（二）阅读《故乡》，回答小题。
①故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。
②儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆。冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆……缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。
③恢复高考的第一年，我逃难似地离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。
④记得有一年，因病修养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间；乡亲们用古铜色的脊背，背我走过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语……啊，在温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。
⑤于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。
⑥我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然，我有一阵被掏空般的晕眩，一种被连根拔起的痛感。原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，惟有故乡的方向能让我内心踏实，安定。
⑦为此，我特地回了趟家乡。一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？
⑧可奇怪的是，乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过，偶尔也会感受到两种不同的心境：老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年 轻人却关心着水库什么时候开建……
⑨天近黄昏，我在村头流连。四周是那样恬静，暖风吹拂发丝，花草散发芬芳，沿着小径，慢慢地、慢慢地走……一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。
⑩故乡是一首诗，一首越吟越舒心、越吟越思念的诗。而明天，故乡就要变成一片泽国；而明天，乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。
今后，我只能梦回乡关！
（有删改）
6．请从内容和结构上简要分析第③段在文中的作用。
7．请结合全文赏析第⑩段画线句子的表达效果。
8．面对故乡即将被淹的现实，老人和年轻人为什么会表现出不同的心境？结合文章内容谈谈你对此的理解。
9．文章开始写“我”一次又一次地诅咒故乡，后又写“我”因为故乡建水库即将被淹而痛苦，这样的安排是否矛盾？为什么？
【答案】6．内容上：交代了自己“逃离”故乡的途径与时间，及成为城里人后对故乡日益陌生，与后文对故乡的留恋不舍形成对比。结构上：承上启下，承接上文“诅咒故乡、发誓离开”的情节；引出下文“我重回故乡及心理变化”的叙写。 7．①运用比喻的修辞手法，将乡亲们与家乡的联系比作脐带。生动形象地表明故乡对于乡亲们来说有难以割舍的关系。②运用反问的修辞手法，表明自己不希望也不相信乡亲们会割断与故乡的联系，同时表达了对故乡的不舍与留恋之情。 8．老人：生于故乡、长于故乡，已经习惯了故乡的生活，对搬离之后的未知生活心怀担忧，加之故土难离、安土重迁的情感理念，所以不希望离开。（情感、理念）年轻人：认为这是一个机会：一颗改变嘉兴贫瘠落后的面貌；二可借此机会，走出乡村，改变现状。（改变故乡、改变自己的机会） 9．这样的安排，体现出“我”随着时间的推移，对故乡的思念。
【解析】6．试题分析：考查段落在文中作用的理解。解答此题关键要掌握段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：引出下文，开篇点明，点明中心等；中间段的作用一般是承上启下的过渡；末段的作用一般是总结全文，篇末点题，点明主旨，深化主旨，升华主题等。从内容上看，第三段主要交代了自己“逃离”故乡的时间，及成为城里人后对故乡的日渐淡忘，与后文联系，很明显是为后文对故乡态度的转变形成对比，突出对故乡的依恋与不舍；从结构上看，这段总结上文，并引出下文的内容，是承上启下的过渡作用。
7．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题从运用比喻修辞手法的角度结合具体的语境分析作答即可。
点睛：从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。
8．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文中叙写面对故乡即将被淹的现实，“老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年轻人却关心着水库什么时候开建”，结合前文我对故乡的态度转变过程，我在年轻时也想着逃离故乡，后来对故乡有了难以割舍的依恋。由此可知，这是因为年轻人对故乡的情感不深，而老人生于故乡，又长于故乡，已经习惯了故乡的生活，况且人老了不愿再折腾，所以希望稳定的生活，不希望离开。据此，结合文章具体内容分析作答即可。
9．试题分析：本题考查写作手法及其作用的理解。要在理解文章内容和主旨的基础上，结合文章中人物情感的变化分析作答即可。文章的主旨是要表现对故乡的喜爱与依恋，但前文却写不爱故乡，后文又表达了自己对故乡的依恋，采用的是欲扬先抑的写法，这样更能表现文章的主旨与作者的情感。根据这一理解结合文本内容整理出答案即可。
（三）阅读下面文章，完成下列小题。
感悟七贤庄
陈朝慧
①今年6月，我应邀到甘肃省岷县参加中国文艺家走进岷州采风暨中国西部第三届散文节，回昆明经西安时，在西安小住了几日，这便有了机会去瞻仰七贤庄。
②走进七贤庄，你会感到一种崇高和神圣，有一种庄严和肃穆。你不敢咳嗽、不敢高声喧哗，你深怕惊醒了什么。你只静静的看，你只默默去感悟那些曾经被白色恐怖围困了的人生。
③此时此地，我同样也有一种不同寻常的兴奋和感动。想象中我是一个当年的热血青年我，为了革命，为了理想不远千里来到西安，如饥似渴的要奔赴革命的怀抱。七贤庄，革命者的接待站，迷茫者在这里获得了思想，失望者在这里获得了希望，人生的理想在这里鼓满了风帆。在老交通的带领下，革命者一个又一个的从这里奔赴延安……
④七贤庄，夜行人的北斗。
⑤这里的一砖一瓦、一桌一椅都让我感觉得十分的情切，这里的所有情景都会让我感动。在周恩来坐过的那桌椅跟前，我就驻足了很久很久。想象对面还坐着那个思想深奥、指挥若定的圣者。我把那把他坐过的椅子审视了很久，可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不吭，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。
⑥是啊，在那风风雨雨的战争年代，日本军队正对中国实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，胡宗南的部队围困了延安，中国革命正处于紧急关头。那时的七贤庄，是抗日战争的桥头堡，一把插在敌人心脏里的尖刀。
⑦七贤庄，西安版图上一个小小的点，但这个点和八路军、新四军的装备给养有关；和老区延安的医药、布匹有关；和罢工、学潮有关；和转移革命青年到延安投身革命的活动有关。海伦是美国著名的记者、作家和社会活动家，毛泽东称她为“伟大的女性”。1937年她到达西安后，就是通过七贤庄摆脱了监视她的密探，由地下党护送她到达延安去的。
⑧七贤庄，占地只有13600平方米，与整个中国的版图相比，它很小很小。就是在西安的地图上，它也只是一个小小的圆点，但就是这个小小的圆点，它却成了抗日战争和中国革命的一个支撑点。中国革命一个十分敏感的神经结。
⑨是的，七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。就是这个小小的点连接着延安和西安、连接着国统区和解放区、连接着共产党和老百姓。是国统区喷发革命热情的井口、凝聚革命力量大本营，是国统区向革命中枢传递信息最紧要端口。
⑩七贤庄，由10座“工”字形、土木结构的平房组成的院落，从头到脚都是一身的灰色，土不溜秋的，咋看咋像一些穿灰布军装的军人。七贤庄，没明没夜的站在历史的暴风雨里，有被特务的目光盯咬过的疼痛，有被敌人的阴谋和暗算袭击过的内伤，走进七贤庄，我想象着那不屈不挠的艰苦卓绝，感悟着它的刚毅和艰苦的神圣。在这里，生命和历史有了一次舒心的邂逅，精神和精神一种宝贵的会悟，思想和力量一种无声的融入，人性一种新的迸发和张扬。在这里转悠久了，你就会明白这样一个道理：人，应该怎样去铸造自己的理想和人生。
七贤庄，革命暴风雨年代的一座大棚，里面栽满了意志，蓬蓬勃勃的生长民族精神！
10．赏析文中画线的(1)句子
可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不吭，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。
11．赏析文中画线的(2)句子
七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。
【答案】10．运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了“我”对那个伟人（周恩来）的敬仰和怀念。 11．运用比喻的手法，形象地写出了七贤庄的“小”和对中国革命贡献巨大。
【解析】10．本题考查学生结合修辞方法赏析句子的能力。椅子却默默地立在我的面前，很显然用的是拟人的修辞方法，再结合这句话的内容（默默的一声不吭，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事），写出了“我”对那个伟人（周恩来）的敬仰和怀念。
点睛：本题考查句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。
11．本题考查学生结合修辞方法赏析句子的能力。七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，用的是比喻的修辞方法，再结合这句话的内容，写出七贤庄的“小”和对中国革命贡献巨大。分析时，从修辞、内容、情感作答即可。
（四）阅读下面文章，完成下列小题。
又见南山　　　
李汉荣
①我是山里人。山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。山里的月是我儿时看见 的最慈祥的脸（仅次于外婆），山里春天早晨的风是最柔软的手（仅次于母亲），山的身影是多么高大啊（仅次于毛主席），让我无限痴迷，无限崇敬。我读第一本书的时候，入迷得像 在做梦，每一个字都那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说出许多意思，这真是 太有意思了。忽然书页暗下来，抬起头，才看见，山一直围在我的四周，山也在看书？其实它们站在书的外面，抿着嘴像要说什么话，却不说，一直不说。山要是把一句话说出来，要么很好玩，要么很可怕，天底下的话都不用再说了。但是山不说一句话，不说就不说吧，多少年多少年都不说，就是为了让人去说各种各样的话。我隐约觉得山是很有涵养的，像我外爷，外爷是个中医，很少说话，他说，我开的药就是我要说的话。
②后来，我逃跑般地离开了山。也许山还记得我对它的埋怨：闭塞、贫困、愚昧，挡住了我的视线，使我看不见人生的莽原和思想的大海。
③辗转这么多年，从一本书走进另一本书，我像书签一样浏览了许多语言；从一座城搬 进另一座城，我像钥匙一样认识了许多锁子；从一栋楼爬上另一栋楼，我像门牌一样背诵了 许多号码。然而，走出书，走出城，走下楼，我发现我什么也没有，尽管有时感到自己似乎拥有了很多，学问呀，知识呀，信息呀，成就呀，名声呀，职称呀，职务呀，电脑呀，银行账户呀，股票呀，老婆呀，儿子呀，房子呀，车子呀，哥儿们呀，见闻呀，已经到来的金色中年呀，可以预见的安详晚年呀，无疾而终的圆满落日呀……
④可是，闭起眼睛一想，又真正觉得空荡荡的，夜深人静的时候，望着苍白的天花板，感到一种迫人的虚。
⑤城市只是一个投寄信件的邮箱，而我只是一个寄信人或收信人。寄完信或读完信，我就走了，而邮箱还挂在那里。说到底， 人也是一封信，城市在我们身上盖满各种各样的邮戳，却找不到投寄的地方。
⑥是什么使我变成了一封死信？身上邮戳重叠着邮戳，地址重叠着地址，日期重叠着日期，但是这封信却无处投递，就这样在模糊的邮路飘来荡去，直至失踪？
⑦这时候我已经回到当年的小城。这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。
⑧它依然凝重，依然苍蓝，依然无言，不错，还是我祖先般的南山。
⑨但是，我心里很深的地方却被它触动了，被它闪电般照亮了。
⑩我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚？我何以成为一封无处投递的死信？是因为我遗忘了你吗，南山？
这么多年，我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗，南山？
而你依旧站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤独里。
这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。
此中有真意，欲辨已忘言。
我好像明白了，我当初那么认真地出走，只是为了更深刻地返回，是这样吗，南山？
我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这样吗，南山？
一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址，它正在到达，它将被阅读，它同时也阅读它的阅读者，阅读一个伟大的旧址——南山。
去而复返，又见南山，我第一次真正看见南山。
(选自《李汉荣散文选集》 ，本文有删改)
12．不同时期的“我”对南山的情感态度有所不同，请结合全文简要概括。
（1）小时候：______________________________________________
（2）后来：______________________________________________
（3）辗转城市多年后：______________________________________________
13．作者在第⑥段问“是什么使我变成了一封死信”，请结合上下文分析“使我变成死信”的原因。
14．从修辞手法的角度赏析下面的句子。
这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。
15．文章最后一段在结构和内容上各有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。
【答案】12． （觉得南山慈祥、温柔、高大、有涵养），让我痴迷（热爱）和崇敬； 觉得南山闭塞、贫困、愚昧，阻碍我的发展，逃离了南山； 内心深处被南山触动，对它有了更深刻的认识(第一次真正认识它)，更深刻地返回南山。 13．①忙碌的城市生活让我找不到方向；②内心感到空虚，没有归宿感；②遗忘了南山，（忘记了精神的家园）。 14．运用了比喻、排比、拟人的修辞手法。把南山比喻为祖先、哲人、先知，生动形象地写出了南山的沧桑、深沉(沉默)和崇高；排比句式的运用，增强语言气势，强烈地表达对南山的崇敬和赞美之情；赋予南山人的情感，使南山人格化，更形象生动地写出南山的深沉（沉默）与睿智。 15．结构上：点题，照应开头,总结全文，含蓄点出主旨。内容上：①作者经历了城市生活的空虚后再见南山，对南山赋予自己的人生启迪有了深刻的认识。②认识到在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方，才让我找到归宿感，找到精神的寄托地。（若答作者感悟到故乡才是精神寄托地，或又见南山感悟返璞归真、回归大自然等言之成理皆可。）
【解析】12．分析人物的情感变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的情感态度，注意抓住文中的重点词语。人物的情感态度是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。如此题（1）是小时候的情景，写“山里的月”“山里春天”“山的身影”的美，自然让我痴迷和崇敬；（2）后来，发现南山闭塞、贫困、愚昧阻碍我的发展，所以我逃离了南山。（3）辗转城市多年后对南山有了更深刻的认识，所以最后决定返回南山。也就是随着情节的变化，人物阅历的增加，人的心态与对大山的态度也发生着变化。
13．考查对文章重要内容的理解。要结合上下文来分析。从文章内容看，城市生活使“我”拥有许多外在的属性(财富、地位、名声等)，却无法使“我”找到人生的根本意义(人生的目的)。因而内心感到空虚，找不到方向。这些都是因为忘记了南山这样的精神家园。
14．欣赏文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止”连用比喻、排比、拟人的修辞手法。答比喻拟人作用时除了答出生动形象地描写出南山的状态外，还要答出人物对南山的情感。答排比的作用时，要从增强语言气势和强烈地表达对南山的崇敬和赞美之情的角度作答。
15．考查语段的作用。要考虑到语段在文章位置上的意义。考查的语段正好是文章的最后一段。所以要考虑到在结构上的独特作用。即点题，照应开头，总结全文，含蓄点出主旨。内容上：作者感悟到故乡才是精神寄托地，南山启迪了自己的人生。这样分点来答，既使答案内容层次清晰，又使答案内容完整无缺。
点睛：分析语段作用的题目注意从内容和形式的角度进行分析。内容的角度首先答出语段的内容，然后注意文本的性质；形式的角度分析语段的位置是开头、结尾还是中间，靠头的作用时引起下文、为下文做铺垫、引起阅读兴趣，中间一般为承上启下，结尾为升华主旨。还要考虑表达方式的转换手法有抒情、议论的色彩。
（五）阅读下文，回答问题。
鼓神
王雁
那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。
春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天响。
敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，（A）卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，（B）只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命：婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人，他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》）
16．从“不敢做归乡的打算”到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？
17．本文在写鼓神奇迹般的表演之前做了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并做简要分析。
18．文中有不少的精彩句子，请从画线的AB两处任选一句进行赏析。
19．结合全文内容说说鼓神“神”在哪里。
【答案】16．“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无颜回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。 17．①张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬的写作手法。②文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。③姑娘媳妇们边嚷“鼓神”边往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。④“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”。“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。 18．A处：卖是卖弄，逞是炫耀，不可一世是形容及其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。
B处：一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，其实磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。 19．一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。
【解析】16．此题考查学生对文章信息的提取及内容的概括能力。题干中“不敢做归乡的打算”出现在第一段，“该回家过年”出现在最后一段。解答时应逐段阅读文本梳理文意，寻找原因。 那一年冬天，“我”流落到陕西省略阳县。贩点山货倒点野味，日子过得穷困潦倒，羞于回家，因此“不敢做归乡的打算”。但是，小山村之行“我”欣赏了一场惊心动魄的击鼓场面，让“我”在敲击发出的声声鼓鸣中重拾了信心和活力，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，所以改变了主意，觉得“该回家过年”了。
点评：本题考查学生对文章内容的梳理及概括能力。解答时首先应明确题干要求，然后逐段阅读文本梳理文意，逐段寻找符合题干要求的内容并加以概括。
17．此题考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答这道题，应先具体分析文章做了铺垫的地方，然后赏析使用了什么表现手法。①这个叫张伯的老头外形不雅观，身体不强壮，敲打大鼓的壮汉却让张伯来玩一把，这就预示着张伯此人不同寻常，有高超的技艺，为下文精彩的表演做了铺垫。从全文内容来看，作者对张伯是高度赞扬的，此处却用了一些贬义词来形容他，据此可以分析句子的表现手法是先抑后扬。②中青年汉字把鼓锣敲得震天响，个个精神抖擞，红光满面。这为张伯的出场及击鼓做了铺垫。此外，鼔神张伯的表演是惊天动地的，使人有一种脱胎换骨般的剧痛的快感，中青年汉子的表演是用来凸显张伯精湛的技艺的。可以据此分析这是以好衬好，属于正面衬托。③姑娘媳妇和打鼓的汉子都殷切期望张伯击鼓，这也是一种铺垫。使张伯的形象更清楚，更突出。④“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”。“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。
点评：此题考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答这道题，应先具体分析文章做了铺垫的地方，然后赏析使用了什么表现手法。
18．本题考查鉴赏语句的能力。句子赏析一般从关键词（动词、形容词）和修辞手法角度赏析。①句中“卖”“逞”和“不可一世”最为形象，首先应结合语境解释其意思---“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大。然后分析该字表现突出了对象怎样的特点和品质---表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。②“时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，”“柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；”根据一连串结构相同的句子，可判断出运用了排比的修辞手法，确定手法后，还应分析这种修辞的效果---将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。
点评：本题考查鉴赏语句的能力。赏析句子可以从“修辞手法”“关键词语”“描写手法”三个角度进行分析。在平时的学习中要根据不同类型的句子具体分析。
19．此题考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。本文对鼔神击鼓的描写主要集中在后四段，（4--6段）主要写其貌不扬的张伯的表演是惊天动地的，使人有一种脱胎换骨般的剧痛的快感，重点表现其艺术感染力。最后一段重点表现鼔神击鼓给我带来的精神震撼，鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，使我感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”。
点评：此题考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。解答时首先应明确题干要求，确定符合题干要求的文本区间，然后寻找符合题干要求的内容并加以概括。
（六）阅读下面文章，完成下列小题。
消失的年声
肖复兴
①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻轩，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越古利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为一种奢侈。
⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吹唱。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙晴鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
⑦年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
⑧过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自《新民晚报》，有改动）
20．文章叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？
21．第⑥段面线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？
22．下列对文章理解和分析不正确的两项是（ ）（ ）
A．文章结构上运用了前后呼应的手法。使文章结构严谨，也更好地表达了作者的情感。
B．文章主要叙述了两种消失的年声，因为这种声音的消失，让作者感到最遗憾，也对过年减少甚至禁止燃放鞭炮流露出不满之情。
C．文章第三段有承上启下的作用，引出了下文关于消失的两种年声的叙述。
D．在作者看来鞭炮声、“踩岁”声和大年初一卖金鱼的吆喝声都属于浪漫主义的，也是年的内涵之一。
E．文章表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜。相较当前的过年文化，作者更喜欢那些逝去的日子。
23．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？
【答案】20．大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。 21．声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。 22．BE 23．过年，既要有年味，又要有年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和浪漫主义相结合。
【解析】20．本题考查内容分析。1）结合“一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻轩，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越古利；声音踩得越响越好，越响越吉利”可知第一种声音是：大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声。2）结合“另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吹唱”可知第二种声音是：大年初一卖金鱼的吆喝声。3）结合“这项活动名曰‘踩岁’，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉”“统统称之为‘吉庆有余’，图的是和‘踩岁’一样的吉利”可知，这两种声音都取谐音，有民族特点，都是寄托着人们对美好生活的向往，寓意丰富。结合“后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”可知，年声具有浪漫主义的特点，体现人们精神生活。因此年声带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。
21．本题考查内容分析和句子赏析。1）结合“这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律”可知，吆喝声的特点：声音清冽清爽，音律优美动人。2）划线句子具体的描绘了吆喝声和老北京胡同里各家开门、拜年的声音，运用比喻修辞，把这些声音比成了交响乐，一方面写出了那个年代的过年习俗的特色，通过声音的描绘营造了过年时热闹的氛围；另一方面画面感特别强，如在眼前，给读者身临其境之感。
22．本题考查内容分析。
B. 结合“年的声音，一花独放，只剩下鞭地，多少变得有些单调”“随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情”等句子可知，作者对年的声音消失是有遗憾，但是没有对过年减少甚至禁止燃放鞭炮流露出不满之情。故B错误。
E. 本文并没有谈及当前过年文化，文章表达了对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜。但是并没有表达对把过去和现在的日子作比较，没有表达对哪种日子更喜欢的内容，故E错误。
故选BE。
23．本题考查句子理解。1）“两者”指年味和年声，因此真正的年要把年味和年声结合在一起。2）结合“前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往”可知，年味代表物质追求，年声代表精神追求，年的真正含义应该是把物质追求和精神追求结合在一起。3）结合“年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”可知，真正的年是现实主义和浪漫主义的结合。
（七）阅读下面文章，完成下列小题。
灯 笼
①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。
②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。
③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。
④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。
⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。
⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。
⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。
⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”
⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。
24．文章围绕父亲与灯笼，主要叙述了哪三件事？请简要概括。
（1）
（2）
（3）
25．请简要说说第③自然段在文中的作用。
26．请赏析第④自然段中画线句子的表达效果。
细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
27．请简要分析标题“灯笼”在文中的作用。
28．下列对文章相关内容的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．文章没有华丽的辞藻，语言质朴无华，叙事简洁自然，却传达出了朴实真挚的情感。
B．文章第⑨自然段中“那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮”这句话启示我们：在照亮别人的同时也能照亮了自己。
C．文章第⑨自然段中的画线句子运用神态和语言描写，写出父亲无比欣慰的心情，表现了父亲的善良。
D．文章最后一段呼应开头，点明主旨，表明了“我”对父亲的灯笼的喜爱。
【答案】24．（1）父亲对待求做灯笼的人家一视同仁、有求必应。
（2）父亲制作每一盏灯笼都一丝不苟。
（3）父亲将自家的灯笼送给了拴柱，满足他的美好愿望。 25．介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，使文章带有浓郁的民俗色彩，同时为下文拴柱来求灯笼的情节作了铺垫。 26．运用拟人的修辞手法或细节描写，生动形象地写出灯笼有了灵魂、充满喜气的特点，侧面描写（赞美）父亲的手艺高超。 27．“灯笼”是全文的线索，也象征了父亲，突出了父亲的善良和有爱心，表达出对父亲的崇敬、赞美之情。 28．D
【解析】24．本题考查文章内容概括。
根据第②段“逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼……父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地”可知，父亲对所有人一视同仁，只要有人来求做灯笼，父亲都有求必应；
根据第④段“做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作”，第⑤段“父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成”可知，父亲认真对待每一盏灯笼，一丝不苟第编制；
根据第⑥段“一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼”，第⑦段“父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：‘有，正好多一个。’……父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱”，第⑧段“那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了”可知，父亲得知拴柱的难处后，将自己的灯笼送给了他。
25．本题考查句段作用。
第③段“这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾”，介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，使文章带有浓郁的民俗色彩；
联系第⑥段“一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。‘我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。’拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方”可知，第③段的内容为下文拴柱来求灯笼的情节作了铺垫，使文章内容连贯、紧密。
26．本题考查语句赏析。
“细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去”一句赋予灯笼以人的情态（喜气），运用了拟人的修辞手法；联系第④段“做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂”可知，此句表现了灯笼有了灵魂、充满喜气的特点，“灯笼”为父亲精心所作，侧面体现了父亲的手艺高超。
27．本题考查标题作用分析。本题考查标题的作用。标题的作用结合内容和结构作答，内容上交代写作对象，概括文章内容，运用修辞手法、表现手法等，奠定感情基调，揭示文章主旨等；结构上是贯穿全文的线索，照应文章主要情节，设置悬念等。
根据第①段“父亲做灯笼的手艺远近闻名”，第②段“逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼……父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地”，第④段“做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作”，第⑤段“父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成”，第⑥段“一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼”，第⑦段“父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：‘有，正好多一个。’……父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱”，第⑧段“那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了”等内容可知，围绕围绕着”灯笼“展开叙述，”灯笼“是文章的线索；
根据第⑩段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭”可知，“灯笼”寄托了人们的希望，父亲在制作别人的希望，也把自己做成了一盏灯笼，其象征着父亲的善良与爱心，象征着父亲高尚的品质。作者也借“灯笼”表达了对父亲的赞美与敬佩之情。
28．本题考查文章内容理解与分析。
D.第⑩段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭”可知，“灯笼”寄托了人们的希望，父亲在制作别人的希望，也把自己做成了一盏灯笼，其象征着父亲的善良与爱心，象征着父亲高尚的品质，作者是借“灯笼”表达了对父亲的赞美与敬佩之情；本项对文章主旨的理解“表明了‘我’对父亲的灯笼的喜爱”有误；
故选D。
（八）阅读下面文章，完成下列小题。
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
29．根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
30．文章描写了临汾大地上闹社火的几个年俗场景，并通过侧面描写来突显其特征，请依据文本内容，填写下列表格。
活动（事物） 侧面描写的句子 活动（事物）特征／作用
跑鼓车 ① 速度快，场面壮观
登天塔 头顶上的白云在飘摇；仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”；观赏登天塔者却禁不住提心吊胆，手心出汗！ ②
③ 你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。 装点夜色，突出欢乐的氛围
31．批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句，并自选角度做批注。
A．打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B．可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
选项：( )
批注：_______________________
32．本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。
33．本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同？
【链接材料】
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（节选自《灯笼》吴伯箫）
【答案】29．①闹社火是临汾人欢聚的大团圆；
②跑鼓车、登天塔等闹社火年俗，是在展示临汾人“世上无难事，只要肯登攀的壮志；
③闹社火是在迎接春天。（任意答对两点即可） 30．①车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇
②登天塔之高；“雄狮”蹦跳之高；表演者艺高人胆大
③擎灯笼 31． A 运用动作描写，使用“打”“扭”“跑”“舞”“飞扬”等一系列动词，生动形象地描绘了闹社火的欢快场面，表现了作者的喜悦之情。
B把“雄狮腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。 32．示例1：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。
示例2：孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？
示例3：白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。
示例4：灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。
作用：结构上：承上启下；内容上：表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。 33．示例：《社火迎春》这篇文章描写了“擎灯笼”时热闹的景象，表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。材料中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀；渴望上阵杀敌，为国效力的心愿；最后呼吁国人团结抗战，保家卫国。
【解析】29．本题考查文章内容的概括。
由第②段“如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆”可概括为：闹社火是临汾人欢聚的大团圆；
由第⑤段“逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示‘世上无难事，只要肯登攀’的壮志”可概括为：跑鼓车、登天塔等闹社火年俗，是在展示临汾人“世上无难事，只要肯登攀的壮志；
结合第⑧段“你看那高擎灯笼……春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷”和第⑨段“临汾春烂漫，春天欢笑着到来了”可概括为：闹社火是在迎接春天。
30．本题考查文章内容理解与概括。
解答本题，要联系相关句子、词语加以提炼。由“跑鼓车”可定位到文章第③段，从“鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……”，可得出①处侧面描写的句子为：车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇；
由“登天塔”可定位到文章第④段，从文段中的“层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高”“四只‘雄狮’已蹦跳上天塔的顶端”“表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗”可概括出②处：登天塔之高/雄狮蹦跳之高/表演者艺高人胆大；
由“你看那高擎灯笼……春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷”和“装点夜色，突出欢乐的氛围”可定位到文章第⑥至⑧段，据第⑥段“夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼”和第⑦段“灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼”“谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火”可概括出第③处应填“擎灯笼”。
31．本题考查词句赏析。
A：分析此句，由“打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子”可知，这里运用“打”“扭”“跑”“舞”“飞扬”等一连串动词，是对人们闹社火时动作的细致描写，生动形象地展现出闹社火这一特别风俗的热闹与欢快，表现的是作者对这一年俗的喜悦之情。
B：分析此句，由“‘雄狮’偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空”可知，这里将“雄狮”腾空跑跳的场景比喻成“瑶池摘星”和“天马行空”，生动而又富有想象地将“雄狮”气势狂放、无拘无束的情态描摹出来，就像在瑶池中摘取星星，又如同天马腾飞于空中一般，这一比喻表达的是作者对“雄狮”舞动的赞叹之情，也寄寓了作者对于未来生活满怀信心和希望的心情。
32．本题考查过渡句的作用。过渡句是一个句子承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容。这是一种常见的句式，一般在文章里出现，在两个内容的接驳处之中，起到承上启下的作用。
品读课文，第②段“闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆”在结构上承上启下，承接第①段“古老的年俗”，也引出了“闹社火”的风俗。
第③段“欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车”在结构上承上启下，承接上文“老老少少的欢声笑语也飞扬开来”，也引出了下文的“跑鼓车”。
第④段“突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了”在结构上承上启下，承接上文“身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇”，也引出了下文“登天塔”的介绍。
第⑤段“孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？”在结构上承上启下，承接上文“跑鼓车”“登天塔”的描写，也引出“父老乡亲为何要进行这些惊心动魄表演”的思考。
综上所述，过渡句在文中的结构作用都是承上启下，内容表现的是作者流连于这一场场民俗表现时喜悦的心情，也吐露出作者对闹社火习俗及临汾淳朴民风的喜爱与赞美之情。
33．本题考查文章主题思想的理解。
分析文章内容，由第②段“打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来”和第⑦段“看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观”、其⑧段“你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散润的红光”可知，《社火迎春》这篇文章描写的是临汾人们“闹社火”的热闹场景，“擎灯笼”的热闹与欢快言溢于表，表现的是作者对这份淳朴民风的喜爱与赞美之情。
分析链接材料，由“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑”和“那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗”可知，材料中提及辛弃疾、霍去病、李广、裴度等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇、保家卫国的故事，表现的是其英雄事迹与日月同辉，对后人有着强大的激励作用，同时也吐露出作者对这些英雄人物的敬慕之情。所以这里的灯笼抒发的是作者的家国情怀。“我愿就是那灯笼下的马前卒”表达的是作者渴望上阵杀敌，为国效力的心愿。“于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”则是作者对国人的呼吁：大家要团结抗战，保卫我们的祖国。
（九）现代文阅读
赶年集
厉彦林
①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。
②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。
③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”
④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。
⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。
⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。
⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。
⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。
⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……
⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。
不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……
（2017年01月14日《人民日报》，有改动）
34．选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？
35．品味选文第②段划线句子的表达效果？
36．选文第④段的描写有什么作用？
37．结合选文内容，说说母亲是怎样一个人物形象。
38．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往年过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。
【答案】34．对童年生活的怀念之情。 35．本句采用比喻的修辞，形象生动的写出家乡的集市对人们的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情。 36．本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。 37．关心孩子，爱孩子；节俭、舍己为家人；勤劳、善良、具有奉献精神。 38．这是社会的进步，这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够采取多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。
【解析】34．此题考查对文章主旨的理解。解答时要认真阅读短文，分析其主要内容，再根据文章结尾点明中心的句子来确定主旨，体会作者的思想感情应结合文章结尾⑩ 自然段的内容理解分析，围绕“思念”“怀念”回答即可。
35．此题考查赏析句子。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。画线句将“集市”比作“磁铁”，这是运用了比喻的修辞，形象生动对的写出了集市对人们的吸引力之大，表现了人们赶集时候的喜悦之情。点睛：词句赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词），点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路。
36．此题考查学生描写的作用分析，解答此题，想要概括出这个语段描写了哪些内容，然后从其与上下文情节的关系或者烘托人物的心情等方面理解其作用即可。本段文字先描绘作者小时候赶集沿途所见，接着交代当时的社会背景，最后描述集市的概况。这样安排为下文写集市的热闹场面埋下伏笔。
37．此题考查学生分析人物形象的能力。应结合文中描写母亲的事件及对母亲的语言、动作描写进行分析。①从临行前，“母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄”，还让父亲多给我五角钱以及后来我赶集回来给我预留热饭等言行，可以看出这是一位关心孩子，爱孩子的母亲。②从“我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添”看出这是一位节俭、舍己为家人的母亲。③从“正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲”看出这是一位勤劳、善良、具有奉献精神的母亲。
38．本题考查阅读感悟的能力。完成阅读感悟启示题，要把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。回答时观点一定要明确，不可模棱两可。根据文章内容，围绕“这是社会的进步，这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够享受丰富多彩的年味”来回答即可。
（十）阅读下面文章，完成下列小题。
阿庆
丰子恺
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。
卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉，当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听两出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享受，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享受，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。
夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬怪异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。
选自《缘缘堂随笔集》
39．根据上下文，解释第2段“其余百分之五是柴主人的佣钱”一句中“佣钱”的意思。
40．第3段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景，阿庆与一般旁听者不同的地方是什么
41．“浔阳江头的琵琶”指唐代诗人白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲，作者为什么说“浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴”
42．第4段写“有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授”的故事，用意何在
43．第4段写西洋音乐史上“一个非常高明的小提琴家”的“一段插话”有何作用
【答案】39．买卖中付给出力的中介人的报酬（意思对即可）。 40．他的旁听，不仅是享受，竟是学习。 41．因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，琴声宛转悠扬，引人入胜，容易打动听琴的人。（意思对即可） 42．反衬阿庆的心灵手巧，身心全在胡琴上。（意思对即可） 43．衬托阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。（意思对即可）
【解析】39．揣摩词语内涵，一定要根据语句内容、上下文内容、文章的观点等加以综合分析推断。揣摩出词语在文中的意思，最后用合适的语句概括出来。当然，有原文语句可借用的，也可借用原文语句。根据文意可知“佣钱”指的是买卖中付给出力的中介人的报酬。
40．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第三段“阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享受，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚”可解答此题。
41．此题考查的是对重点句子的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。根据第四段“因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多”可解答此题。
42．本题是对表现人物方法的考查。表现人物性格的方法有：正面描写，如语言、动作、心理等；侧面描写，通过别人的所见所闻和感受表现人物；典型事例直接表现人物；四、环境描写，衬托人物形象，烘托人物心情。写“有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授”的故事，反衬阿庆的心灵手巧，身心全在胡琴上。
43．此题考查的是学生对文章内容的理解，做好此题的关键在于把握好文章的主旨。根据第四段“阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的”可解答写西洋音乐史上“一个非常高明的小提琴家”的“一段插话”的作用。
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