第9课 《桃花源记》 课件 （共38张ppt）

(共38张PPT)
9 桃花源记
陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写
田园风光及农村生活，因而，被称
为“田园诗人”。主要作品有《归
园田居》《桃花源记》《饮酒》
《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。
作者简介
陶渊明生于东晋末期，出身于破落的官僚地主家庭。青年时，希望通过仕途实现自己大济苍生的宏大志愿。当时社会动乱不安，他有志不展，做过几任小官，由于不满官场丑恶，42岁时弃官回乡，归隐田园。
关于陶渊明
陶渊明最后一任官职是彭泽县令。有一天，郡里派来一名督邮视察，县里小吏忙来向陶渊明报告。陶渊明正捻须吟诗，一听来了督邮，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备去见督邮。小吏一看他还穿着便服，吃惊地说道：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿便服去呢？”陶渊明一向看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听要穿官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹口气道：“我不愿为了这五斗米官俸，去向那种小人打躬作揖！”说着，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。这就是著名的陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。此后，朝廷曾有人多次请他出仕，都被他拒绝了，连他们赠送的粱肉也“麾而去之”。
关于陶渊明
本文写于陶渊明去世前6年的公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐16年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他也深知无法改变，就不愿干预现状，只是虚构了“桃花源”这样一个理想的社会，寄托了他的社会理想和对黑暗现实的否定，也反映了广大人民要求摆脱剥削压迫、脱离悲惨境遇的美好愿望。
无独有偶，1516年，英国的莫尔也虚构了一个乌托邦岛——这里财产公有，人人参加劳动，生活富足，安居乐业。一百年后，意大利人康柏内拉也构想了一个美好的太阳城——没有私有财产，没有剥削压迫，男耕女织，不论从事哪项工作都受人尊重，人人过着幸福生活。
关于桃花源
注意以下字词的字音
夹岸数百步 土地平旷，屋舍俨然
jiā
朗读课文
kuànɡ
shè
yǎn
阡陌交通
黄发垂髫
便要还家
遂与外人间隔
率妻子邑人来此绝境
此中人语云
及郡下，诣太守
南阳刘子骥
qiān mò
tiáo
yāo
yì
suì
jiàn
yù
yì
jì
①武陵人捕鱼为业
此人一一为具言所闻
不足为外人道也
wèi
wèi
wéi
“为”当动词用的时候读二声；当介词用的时候读四声。
读出节奏
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
③不足为外人道也
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
朗读课文
自学提醒
1．借助课文注释和工具书，联系初一所积累的文言文常识，用15分钟时间自学课文前两段。
2．学习文言文时标志不同文言现象，用不同的符号在文中逐句逐段画出不同用法的文言词汇和句式类型： “[ ]”标志古今异义词；“< >”标志多义词；“□”标志活用词；“（ ）”标志通假字；“ ” 标志倒装句；“≈”标志省略句；“＿＿”标志判断句。
3．在课堂练习簿上尝试翻译课文前两段。
4．不理解的地方标注出来，一会儿一起探讨。
桃花源记
　　晋太元中，武陵人捕鱼＜为＞业。缘溪行，忘路之远近。
结合注释，读通大意。
沿着，顺着。
偏义复词，这里指远。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
译 文
作为
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无[杂树]，[芳]草[鲜美] ，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
意动用法， 对……感到惊异。
溪水的两岸
新鲜美好。
落花
繁多的样子。
向前，名词用作状语
形容词用作动词，穷尽。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
译 文
古义：别的树；今义：不成材的书
香花
林尽水源，便得一山，山有小口，[仿佛]若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然[开朗] 。
形容词用作动词，消失
隐隐约约，形容看不真切。
动词，舍掉。
才，仅仅、只。
通，使动用法，使……通过。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
译 文
发现，看到
土地平旷，屋＜舍＞俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
广大，空阔。
整齐的样子。
类。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到。
全，都。
形容高兴而满足。
（呈现在他眼前的）土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
译 文
指老人和小孩，借代手法。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
往来的人
耕田劳作的人。
1.背诵课文1、2段。
2.解释下列句中标红的词。
缘溪行（ ） 中无杂树（ ） 芳草（ ）
鲜美（ ） 落英缤纷（ ） 渔人甚异之（ ）
欲穷其林（ ） 复前行（ ） 豁然开朗（ ）
阡陌交通（ ） 仿佛若有光（ ）
课堂训练
2. 翻译下列文言语句
① 忽逢桃花林，夹岸数百步。
② 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
③ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
④ 黄发垂髫，并怡然自乐。
课堂训练
自学提醒
1．借助课文注释和工具书，联系初一所积累的文言文常识，用20分钟时间自学课文自学课文后三段。
2．用不同的符号在文中逐句逐段标出不同用法的文言词语和句式类型。 “[ ]”标志古今异义词；“< >”标志多义词；“□”标志活用词；“（ ）”标志通假字；“ ” 标志倒装句；“≈”标志省略句；“＿＿”标志判断句。
3．在课堂练习簿上尝试翻译课文后三段。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就。
询问。
详细。
同“邀”，邀请。
全，都。
（那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
译 文
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
于是，就。
妻子儿女。
隔绝，不通音讯。
同乡。
与人世隔绝的地方。
竟然，居然。
不要说，更不必说。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
译 文
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
译 文
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
已经。
拜访。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去）处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
译 文
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
名?（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
打算，计划。
随即，不久。
高兴的样子。
没有实现。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。
译 文
判断句：
“……也”，表判断
南阳刘子骥，高尚士也
倒装句：
问所从来
宾语前置，即“问从所来”
文言句式
省略句：
①便舍船，从口入
省略主语“渔人”，即“渔人便舍船，从口入”
②便要还家
省略宾语“渔人”，即“便要渔人还家”
③此人一一为具言所闻
省略宾语“之”，即“此人一一为之具言所闻”
④林尽水源
省略介词“于”，即“林尽于水源”
◆成语积累
豁然开朗
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。
鸡犬相闻
鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。
世外桃源
借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
无人问津
没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
怡然自乐
形容生活恬适，自得其乐。
黄发垂髫
指老人和小孩。
落英缤纷
形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。
文章结构
第一部分（1）：写武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。
第二部分（2、3）：写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。
第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源以及再次探访桃花源未果。
文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
文章以渔人进出桃花源为线索，按照时间先后顺序写了五个部分的内容。
发现桃源
进入桃源
做客桃源
离开桃源
再寻桃源
研读赏析
（安顺中考）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
桃花源中的人不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
桃花源人自秦朝来了就再也没有出去过。这个地方到底有什么让桃花源人恋恋不舍的呢？请用句式“我觉得桃花源人之所以不离开这里，是因为这里有 。”
我觉得桃花源人之所以不离开这里，是因为这里有优美的环境，桃花源外面就是清澈的溪水，溪水两岸是长达几百步的盛开的桃花林，中间没有一棵别的树，一眼望去，像是一片粉红色的霞光。地上花草鲜艳美丽，在阳光的照耀下摇曳多姿，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣飘洒而下，像是一只只飞舞的粉蝶……
结合第2、3段的内容，说说作者笔下的桃花源是一个怎样的地方。
桃花源
环境：花繁叶茂、生机盎然
土地：富庶美丽、资源充沛
生活：宁静祥和、各得其乐
人民：人性纯善、民风淳朴
氛围：不问世事、远离尘嚣
美
乐
奇
桃源之景美
桃源之人乐
桃源之事奇
本文有许多看似简单，意蕴却十分丰富的句子。请从第3、4段各找出一例，体会本文语言简洁凝练却意蕴丰富的特点。
例句
具体内容
此人一一为具言所闻。
诣太守，说如此。
“具言”的是桃花源以外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由进入桃花源到离开桃花源的经历和种种见闻。
课文还运用了伏笔和照应的修辞手法，在文中找出相应的句子进行分析。
见渔人，乃大惊，问所从来。
伏笔 “大惊”写出桃花源人见到外人时的惊异情态，表明他们与世隔绝已久，同时为下文“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”埋下伏笔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
照应 “不知有汉”既写出了桃花源人与世隔绝的时间之久，又与上文“见渔人，乃大惊”相照应。
1.《晋书 安帝纪》：元兴二年（403年），桓玄篡位，废晋安帝为平固王，并迫使其迁居浔阳。
2.袁行霈的《陶渊明与晋宋之际的政治风云》：陶渊明的家乡浔阳是晋末军阀桓玄与刘裕争战的主战场。元兴三年（404年）四月，刘军在浔阳附近的桑落洲大破桓军。
3.范子烨的《无依的孤云：陶渊明与晋宋政局》：晋义熙六年（411年），卢循率领的起义军与刘裕率领的官军争夺浔阳，所杀及投水死者计万余人。
社会背景
4.本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明大约57岁。他既拒过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。
社会背景
讨论：“作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。
渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
深入探究
桃花源记
发现桃花源
缘溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
进入桃花源
再寻桃花源
理想社会
田园风光：良田、美池、桑竹
日常生活：劳作、服饰
精神状态：怡然自乐
遣人随往——遂迷
子骥规往——未果
结构梳理
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。
主旨归纳
理解文章大意，结合大意熟读成诵。
生活在当今社会下的你，学完本文后，有什么感想。
课后作业