安徽省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（二）（含解析）
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| 名称 | 安徽省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（二）（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 123.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-16 15:27:08 | ||
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文档简介
安徽省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（二）
1. 文言文阅读，回答问题。
岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制
范仲淹
罗绮①满城春欲幕。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路②。
莫怪山翁聊逸豫③。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。【注】①罗绮：罗和绮。多借指丝绸衣裳。②桃源路：通往理想境界之路。③逸豫：安逸享乐。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心： ______
②不以物喜： ______
③先天下之忧而忧： ______
④争教我辈无欢绪： ______
(2) 请把下面句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②微斯人，吾谁与归？
(3) 范仲淹在《岳阳楼记》中以“ ______ ”的做法来效法古人。《定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制》中“ ______ ”一句表达了词人对功名得失不必过于挂怀的旷达思想。（用原文语句填空）
(4) 《孟子 梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据两文，具体说说你对范仲淹“忧乐观”的理解和看法。
2. 文言文阅读。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】桓公深知宁戚①，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之，以为卿相，九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。
（选自《刘子 妄瑕》）[注]①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。
(1) 请解释下面加点词语在文中的意思。
①一食或尽粟一石 ______
②食之不能尽其材 ______
③执策而临之 ______
④患其有小恶者 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②此世所以失天下之士也。
(3) 【甲】文运用 ______ 的写作手法寄寓了作者壮志难酬的悲愤之情，【乙】文运用了语言描写，刻画了齐桓公 ______ （填原文词语）的形象。
(4) 【甲】中的“千里马”和【乙】文中“宁戚”各有怎样的命运？对此你有怎样的认识？请简要说说。
3. 阅读下文，回答问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】（苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害②城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐③于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。
（选自《宋史 苏轼传》）【注释】①徙知：调任。②害：冲毁。③庐：搭建茅屋。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①相与步于中庭 相与： ______
②盖竹柏影也 盖： ______
③泛于梁山泊 于： ______
④轼诣武卫营 诣： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
(3) 【甲】文中，作者遂寻张怀民的原因是“ ______ ”，【乙】文中作者劝阻富民不出城的原因是“ ______ ”。（用原文语句填空）
(4) 【甲】【乙】两文在刻画苏轼形象时所运用的手法有何不同？请简要分析。
4. [甲]先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
--（《出师表》）
[乙]评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
--（《三国志 诸葛亮传》）
(1) 解释下列加点词语在文中的意思。
①至于斟酌损益益： ______ ②以彰其咎彰： ______
③抚百姓抚： ______ ④恶无纤而不贬纤： ______
(2) 把下面的句子翻译成现代汉语。
①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
②刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
(3) 甲文中，诸葛亮认为北伐条件已经成熟的句子是“ ______ ， ______ ”，此时可以亲自领军复汉；乙文认为诸葛亮北伐失败是因为“ ______ ， ______ ”。
(4) 乙文中写到，蜀人对诸葛亮“咸畏而爱之”（都畏惧和敬爱他），请结合甲、乙两则选文，概括其原因。
5. 阅读下文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（孟子《富责不能淫》）
【乙】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（节选自《＜论语＞十二章》）
(1) 解释下列加点词语。
①诚大丈夫： ______
②往之女家： ______
③贫贱不能移： ______
④不可夺志： ______
⑤笃志： ______
(2) 翻译句子。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②切问而近思。
(3) 用“/”标出下列句子的停顿节奏。（每句只标一处）
①是焉得为大丈夫乎？
②仁在其中矣。
(4) 两文都谈了坚守志向，【甲】文认为无论得志与否，都 ______ （用自己的话概括），【乙】文认为“ ______ ”（用原文语句填空）
6. 阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸③二而不坠，则失者锱铢④；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也，若橛株⑤；吾执臂若槁木之枝。虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知。不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎！”
（节选自《庄子 达生》）
【注】①佝偻者承蜩（tiáo）：佝偻，驼背；蜩，古书中的蝉。②掇：捡拾。③丸：粘蝉用的面团。④锱铢：这里指很少。⑤橛株：木桩。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①媵人持汤沃灌 ______
②腰白玉之环 ______
③烨然若神人 ______
④孔子顾谓弟子曰 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②子巧乎!有道邪？
(3) 【乙】文采用了现身说法的形式，通过“ ______ ”的故事，强调了做事的态度应该是 ______ 。（用原文回答）
(4) 从【甲】乙】两文的具体内容中，你获得了有关学习的哪些启示？
7. 文言文阅读。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车②云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫④然不能自已也。昔滕子京以庆帅⑤左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
（选自袁中道《游岳阳楼记》）【丙】登岳阳楼（其一）
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟⑥。登临吴蜀横分地⑦，徙倚湖山欲暮时⑧。
万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里°，老木沧波无限悲。【注释】①练：白绢。这里指白练似的溪流。②炮车：像炮车一样的（云）。③愀（qiǎo）然：容色改变的样子。④泫：流泪。⑤庆帅：滕子京被贬巴陵之前任庆州统帅。⑥帘旌：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。⑦吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。⑧徙倚：徘徊。⑨三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。⑩吊古：哀吊，凭吊。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①去国怀乡 ______
②春和景明 ______
③亭午风渐劲 ______
④泫然不能自已 ______
⑤徙倚湖山欲暮时 ______
(2) 把下面的句子翻译成现代汉语。
①览物之情，得无异乎？
②取酒共酌，意致闲淡。
(3) ①甲文中总写洞庭湖雄伟景象的句子是： ______ ；
②乙文中描绘洞庭湖傍晚时景象的句子是： ______ 。
(4) 乙、丙两篇诗文分别蕴含作者怎样的思想感情？
8. 阅读下文，回答问题。
记承天寺夜游
苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①丰年留客足鸡豚 ______
②念无与为乐者 ______
③欣然起行 ______
④遂至承天寺 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
(3) 《记承天寺夜游》中“ ______ ”一句，看似简单，实则饱含惊喜之情，二人的知音关系表现得淋离尽致。《游山西村》中“ ______ ”一句给人以豁然开朗之感。（用原文填空）
(4) 《记承天寺夜游》与《游山西村》都写了“游”，各自表达了怎样的思想感情？
9. 阅读下文，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击析①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷③，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄④以自给者，良心其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
（节选自苏辙《东轩记》）①抱关击析：守门打更的小官吏。②窭（jù）：贫寒。③羁絷（zhí）：束缚。④斗升之禄：小官的微薄俸禄。
(1) 请解释下列加点词语在文中的意思。
①有仙则名 ______
②可以调素琴 ______
③无案牍之劳形 ______
④窃尝怪颜子 ______
⑤人不堪其忧 ______
(2) 请将下面的句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②私以为虽不欲仕，然抱关击析，尚可自养。
(3) 【甲】【乙】两文均为作者被贬时期所作，【甲】文主要运用了 ______ （表现手法）；【乙】文主要运用了 ______ （表现手法）。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了 ______ 的精神品质。
(4) 【甲】文直接引用了孔子的“何陋之有？“【乙】文间接引用颜回的“箪食瓢饮“，请结合原文谈谈两处引用分别有什么作用？
10. 请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】孟子谓宋句①践曰：“子好游②乎？吾语子游②。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（选自《孟子 尽心上》）注释：①宋句（gōu）践：古人名。②游：游说。③嚣嚣：安详自得的样子。
(1) 解释下列语句中加点的词。
①岂不诚大丈夫 ______
②焉得 ______
③往之女家 ______
④吾语子游 ______
(2) 用现代汉语翻译下面句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②穷则独善其身，达则兼善天下。
(3) 下面对文意理解表述有误的一项是 ______
A.甲文运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
B.乙文中孟子认为士人做到尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。
C.乙文“穷则独善其身，达则兼善天下”与甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D.甲、乙两文都是驳论文，开篇摆出对方的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
(4) 结合甲、乙两文，分析孟子心中“大丈夫”和“士”的形象。
11. 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 !为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为②之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰；万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子 贵义》）[注]：①今；若，如果。②为：愿意
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①二者不可得兼 得： ______
②所恶有甚于死者 甚： ______
③蹴尔而与之 蹴： ______
④予子冠履 予： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之。
②何故？则冠履不若手足乏贵也。
(3) 【甲】文中的“ ______ ”与【乙】文中的“ ______ ”所表达的意思相同。（用原文语句填空。）
(4) [甲【乙】两文阐述的主要观点分别是什么？请根据【甲】【乙】两文简要概括“义”的内涵。
12. 阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止②？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语》）【注】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，汉桓帝的义士。②止：停留。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①死亦我所恶 ______
②故患有所不辟也 ______
③友人语巨伯曰 ______
④子令吾去 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
(3) 为了保全生命而不讲道义，孟子认为是“ ______ ”，荀巨伯认为是“ ______ ”。（用原文词句填空）
(4) 甲文阐述的观点和乙文表现的主题有什么相同点？又有什么不同？
13. 阅读下面选文，完成下面小题。
[甲]桃花源记
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
[乙]归园田居（其四）
陶渊明久去山泽游，浪莽①林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟②。
徘徊丘垄间，依依昔人居③。井灶有遗处，桑竹残朽株④。
借问采薪者，此人皆焉如⑤？薪者向我言，死殁⑥无复余。
一世异朝市⑦，此语真不虚。人生似幻化⑧，终当归空无。【注释】①浪莽：放纵不拘之意。②试：姑且。披：分开；拨开。榛：树丛。荒墟：荒废的村落。③丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。④残朽株：指残存的枯木朽株。⑤此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。⑥殁：死。⑦一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。⑧幻化：指人生变化无常。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①渔人甚异之 ______
②阡陌交通 ______
③乃不知有汉 ______
④久去山泽游 ______
⑤此语真不虚 ______
(2) 翻译下列句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②徘徊丘垄间，依依昔人居。
(3) 【甲】文中描绘桃花源美好的自然环境的句子是“ ______ ”；【乙】诗中刻画村落曾经热闹的生活气息的诗句是“ ______ ”。
(4) 陶渊明的这两篇诗文，都包含了平静祥和的田园生活最终消失不见的相同内容，分别寄予了作者怎样不同的思想感情？
14. 阅读下面的文字回答问题。
【甲】 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东， 。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
（苏轼《游白水书付过》）
(1) 解释下列语句中加点的词。
①日光下澈 ______
②凄神寒骨 ______
③折处辄为潭 ______
④书以付过 ______
(2) 用现代汉语翻译下面句子。
①俶尔远逝，往来翕忽。
②雪溅雷怒，可喜可畏。
(3) 下列对甲、乙两个文段内容理解不正确的一项是 ______
A.“其岸势犬牙差互，不可知其源”使用比喻手法，写出了小溪岸势高高低低，凹凸不平，使人有身临其境之感。
B.“悄怆幽邃”写出了作者的内心感受。作者一来到小石潭，心情就凄苦忧伤。他游山玩水，是为了寄寓自己的不幸遭遇。
C.“掬弄珠壁”写出了江月倒映水中，父子二人捧水弄影的幽雅情趣。
D.“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画蕴含丰富，作者的山水之乐、身世之悲交织其间。
(4) 甲乙两文都写了水，结合画线句子，分析写法上有何不同，写出水怎样的特点？
15. 请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】《三闾祠①》
查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。[注]①此诗作于康熙十九年。诗人虽已逾而立之年，只是一介书生，却毅然应贵州巡抚杨雍建之招，入其幕府，参与平定“三藩之乱”。本诗就是查慎行随军入黔，途经湖南常德府武陵县时，凭吊屈原祠时所作。
(1) 解释下列加横线词在文中的意思。
①不以千里称也 ______
②食之不能尽其材 ______
③执策而临之 ______
④莫嫌举世无知己 ______
(2) 翻译下列句子。
①食不饱，力不足，才美不外见。
②其真无马邪？其真不知马也！
(3) 根据课文内容填空。
【甲】文中的“伯乐”指的是 ______ ，“千里马”指的是 ______ ；【乙】文尾句中的“吟魂”在诗中指的是 ______ 。
(4) 结合【甲】文和【乙】文分别说一说人才被埋没的原因？
16. 阅读文章，回答问题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？“其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其要曰：“吾孰与徐公美？“妾曰：“徐公何能及君也？“旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？“客曰：“徐公不若君之美也。“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之。
【乙】天下初定，悼患王富於春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有蓋公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。
（节选自《史记 曹相国列传》）【注】①富於春秋：分裂，裂开。②参：曹参，字敬伯，泗水郡沛县（今江苏省徐州市沛县）人。西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝第二位相国。③长老诸生：老年人读书人。④蓋：（gě）姓氏用字。⑤黄老言：指黄老学说，即道家学说。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①朝服衣冠 ______
②徐公不若君之美也 ______
③弗如远甚 ______
④如齐故诸儒以百数 ______
⑤使人厚币请之 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①明日徐公来，孰视之，自以为不如。
②参于是避正堂，舍盖公焉。
(3) 【甲】文段写邹忌自认为能够被别人赞美的理由是“ ______ “，【乙】文段写曹参采取“安集百姓“的举措是“ ______ “。（用原文回答）
(4) 【甲】文段中邹忌为什么能做到不盲目听取赞美之词？【乙】文段曹参征求百数“长老诸生“的意见，为何曹参“未知所定“？
17. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 。
……
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】六一居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“ ，此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志③吾之乐尔。”
（节选自《诗人玉屑》）
【注】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③志：记述。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①峰回路转 ______
②名之者谁 ______
③醉翁之意不在酒 ______
④是岂不为六一乎 ______
⑤吾固知名之不可逃 ______
(2) 用“/”给下面的句子断句。（两处）
既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士
(3) 用现代汉语翻译下列句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②子欲逃名者乎？而屡易其号。
(4) 在不同时期，欧阳修的乐分别是什么？请根据上面语段内容加以概括。
18. 阅读下文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子》）
【乙】李玄通，雍州蓝田人，累除定州总管。刘黑闼反叛，攻之，城陷被擒。黑闼重其才，欲以为大将，玄通叹息曰：“吾荷朝恩，作藩东夏，孤城无援，遂陷虏庭。当守臣节，以忠报国，岂能降志，辄受贼官。”拒而不受。后溃腹①而死，高祖②闻而为之流涕。
（节选白《李玄通传》）
【注】①溃腹：剖腹。②高祖：唐高祖李渊。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①安居而天下熄： ______
②丈夫之冠也： ______
③必敬必戒： ______
④吾荷朝恩： ______
⑤高祖闻而为之流涕： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②黑闼重其才，欲以为大将。
(3) 【甲】文中，“是焉得为大丈夫乎”中的“是”是指“ ______ ， ______ ”；【乙】文中，“当守臣节”中的“臣节”是指“ ______ ”（用原文语可填空）
(4) 孟子所说的大丈夫的标准在李玄通身上是如何体现的？请结合两文简要分析。
19. 阅读文言文，回答问题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】湘、漓同源，分为二水。南为漓水，北则湘川，东北流。罗君章①《湘中记》曰：湘水之出于阳朔②，则觞③为之舟；至洞庭，日月若出入于其中也。
湘水又北迳④衡山县东。山在西南，有三峰。芙容峰最为竦杰⑤，自远望之，苍苍⑥隐天。
（选自郦道元《水经注》）
【注】①罗君章：晋耒（lěi）阳（今湖南省来阳市）人，著有《湘中记》。②阳朔：地名，在广西，以风景秀丽驰名中外。③觞（shāng）：酒杯。④译：同“径”。⑤竦杰：高耸。辣，同“耸”。⑥苍苍：苍茫。
(1) 解释下面句子中加点的词。
①予观夫巴陵胜状： ______
②朝晖夕阴： ______
③此则岳阳楼之大观也： ______
④南极潇湘： ______
⑤日月若出入于其中也： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①览物之情，得无异乎？
②芙容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。
(3) 【甲】【乙】两文都运用了对比和夸张的修辞手法来描写洞庭湖的景象。如【甲】文中的“ ______ ”极言洞庭湖湖光山色变化无穷；【乙】文中的“ ______ ”极言湘水起始处的狭窄和流速之缓。（用文章原句回答）
(4) 【甲】【乙】两文虽都描绘了洞庭湖的壮阔美景，但写作目的和情感却略有差异。请简要分析。
20. 阅读下文，回答问题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。
（节选自范公偁《过庭录》）
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心： ______
②不以物喜： ______
③然则何时而乐耶： ______
④为众所疾： ______
⑤子京忽以书抵文正： ______
(2) 请将下面的句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②正患无隙以规之。
(3) 【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是“ ______ ”。【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是“ ______ ”。（用原文语句回答）
(4) 从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？
21. 桃花源记（节选）
陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
庆全庵桃花①
谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。【注释】①这首诗是南宋灭亡后作者避居建阳（今属福建）时所作。
(1) 请解释下列加点词语的意思。
①便得一山 ______
②便要还家 ______
③率妻子邑人来此绝境 ______
④花飞莫遣随流水 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②余人各复延至其家，皆出酒食。
(3) 《桃花源记》中“ ______ ”表现了桃花源人的高兴和满足；《庆全庵桃花》中作者借写“ ______ ”来表达自己的情怀。（用原文中的语句回答）
(4) 《桃花源记》（节选）和《庆全庵桃花》中两位作者所要表达的情怀有何异同之处？
22. 阅读下文，回答问题。
【甲】
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，因托以寄去。夫一穷秀才，拾金而还，暂犹可勉③；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
（节选自《何岳轶事》，有删改）【注】①封识：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①故患有所不辟也： ______
②妻妾之奉： ______
③何岳尝夜行： ______
④略不动心： ______
(2) 请把下列句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②其人欲分数金为谢。
(3) 阅读【甲】【乙】两文，完成下面的表格。
选文 语言特点 个人选择 作者评价
【甲】文 ① ______ 今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之 此之谓失其本心
【乙】文 叙述清晰，表现了何岳的高尚品质 遂以还之：因托以寄去 ② ______
(4) 阅读【甲】【乙】两文，【乙】文中的何岳体现了【甲】文中怎样的义利观？表现了何岳怎样的品质？请简要概括。
参考答案
1.【答案】【小题1】曾经,因为,在……之前,心情
【小题2】略
【小题3】不以物喜，不以已悲,功名得丧归时数
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。
②句意为：不因外物好而欢喜。以：因为。
③句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前。
④句意为：怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呐!绪：心情。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。句意为：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
②中重点词语有：微，（如果）没有。斯人，这种人。归，归依。句意为：如果没有这种人，我同谁一路呢？
（3）本题考查内容理解和概括。“不以物喜，不以已悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这两句话表明范仲淹效仿古人的做法。“功名得丧归时数”意思是功名的“得”和“失”乃是时运注定，表达了词人对功名得失不必过于挂怀的旷达思想。
（4）本题考查阐述观点的阐述。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的认识，来阐述观点看法即可，做到言之有理即可。阅读两篇选文，了解内容，抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从“继承和发展”“忧国忧民”两个方面来回答即可。
答案：
（1）①曾经；②因为；③在……之前；④心情。
（2）①在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
②如果没有这种人，我同谁一路呢？
（3）不以物喜，不以已悲；
（4）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。
参考译文：
岳阳楼记（节选）
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制
满城人开始身着罗绮，春天快要结束，不如去百花洲上，看看有没有没开尽的野花，洲岸的婀娜和野花的妩媚互相映衬。看不到花的尽处和岸的尽处，彷佛是漫步在“桃花源”里的小路。（我虽然忧国忧民）请不要责怪山翁我偶尔寻一点欢乐，功名的“得”和“失”乃是时运注定，连那黄莺都懂得唱新声，花蝶懂得新舞，那都是上天赋与它们的本能，怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呐 !
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
2.【答案】【小题1】有时,同“饲”，饲养,面对,担心
【小题2】略
【小题3】托物寓意,善求士
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言文词语的解释。
①一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或，有时。
②食之不能尽其材：喂养它，不能够充分发挥它的才能。食，同“饲”，喂养。
③执策而临之：握着马鞭站到它的跟前。临，面对。
④患其有小恶者：我担心他有小小的过失。患，担心。
（2）本题考查句子翻译。
①句重要词语有：且，尚且；欲，想要；等，等同；安，怎么，哪里；求：要求。整句的意思是：想与普通马一样尚且都达不到，哪里能要求它日行千里呢？
②此世所以失天下之士也：此，这；世，世上。所以，……的原因。整句的意思是：这就是世上得不到（失去）贤能之士的原因。
（3）本题考查写作手法的运用以及人物形象的分析。《马说》采用借物寓意的写法，“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才、赏识人才、任用人才的人。文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。齐桓公面对众位大臣要求去调查宁戚的建议，毅然否定，并且说他担心宁戚有小的过失，因为一般人看到的都是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，看不到大德，这体现了齐桓公善求士的人物形象。
（4）本题考查对文章内容的理解以及认识感悟能力。【甲】文中千里马的命运因为不遇伯乐，所以被埋没被摧残，饱受屈辱。【乙】文中的宁戚却遇上了齐桓公，齐桓公善于运用人才，赏识重用人才，宁戚也得到了一展抱负的机会。而认识是主观性试题，言之成理即可，可从伯乐对于人才的重要性方面入手。
答案：
（1）①有时； ②同“饲”，喂养；③面对；④担心
（2）①想与普通马一样尚且都达不到，哪里能要求它日行千里呢？
②这就是世上得不到（失去）贤能之士的原因。
（3）托物寓意；善求士。
（4）命运：“千里马”才能被埋没，得不到任用，享受不到应有的待遇，还饱受各种屈辱；“宁戚”得到齐桓公的赏识和重用，实现了抱负与价值。
认识：每个时代都有人才，“伯乐”对“人才”非常重要。
参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公说宁戚的坏话：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失，因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。”于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。
文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法 结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
3.【答案】【小题1】共同、一起,大概是,在,到
【小题2】略
【小题3】念无与为乐者,富民出，民皆动摇，吾谁与守
【小题4】略
【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：共同在庭院中散步。相与：共同、一起。
②句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：表推测，大概是。
③句意为：洪水在梁山泊上泛滥。于：在。
④句意为：苏轼到武卫营诣：到。
（2）本题考查翻译句子。
①重要词语：欲，想要，要。欣然，高兴的样子。
②重要词语：虽，虽然；且，暂且。
（3）本题考查理解文章内容。
结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，作者遂寻张怀民的原因是“念无与为乐者”。结合“富民出，民皆动摇，吾谁与守（如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？）”可知，作者劝阻富民不出城的原因是“富民出，民皆动摇，吾谁与守”。
（4）本题考查写作手法。
【甲】文面对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的美景，作者发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，美景衬托出作者的苦闷、无奈和超然。运用了衬托手法。【乙】文“富民争出避水”与“吾在是，水决不能败城”“轼庐于其上，过家不入”形成对比，运用了对比的手法。刻画了苏轼以身作则、恪尽职守的形象；对苏轼语言的描写，刻画了他遇事镇定，能从大局出发的形象。
答案：
（1）①共同、一起
②大概是
③在
④到
（2）①（我）正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
②河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。
（3）念无与为乐者 富民出，民皆动摇，吾谁与守
（4）【甲】文运用了衬托手法，用月景衬托出苏轼壮志难酬的苦闷、遭遇贬谪的无奈和自我开解的超然；【乙】文运用了语言描写，如苏轼对富人和卒长说的话，刻画出苏轼遇事镇定，能从大局出发的形象；对比的手法，如面对灾情，富民争出避水，而苏轼“庐于其上，过家不入”，刻画了苏轼以身作则、恪尽职守的形象。
译文：
甲：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
乙：
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们即使是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，城墙六尺高度（三版高度）的地方才没有被水没过。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。
文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
4.【答案】【小题1】增加,表明，显扬,安抚，治理,细小，微小
【小题2】略
【小题3】今南方已定,兵甲已足,盖应变将略,非其所长欤
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：至于处理事务，斟酌情理。益：增加。
②句意为：来揭示他们的过失。彰：表明，显扬。
③句意为：安抚百姓。抚：安抚，治理。
④句意为：再微不足道的过错都予以严惩。纤：细小，微小。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：故，所以。寄，托付。句意为：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
②中重点词语有：峻，严厉。怨，埋怨。句意为：刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他用心公正，而且劝诫分明。
（3）本题考查内容理解和分析。根据“今南方已定，兵甲已足……兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮认为现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原。“今南方已定，兵甲已足”是北伐条件成熟的标志。乙文中的“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”表明作者认为诸葛亮是一位杰出的政治家，但是发动战争，随机应变不是诸葛亮所擅长的，即“盖应变将略，非其所长欤”。
（4）本题考查内容理解和概括。从“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”能看出诸葛亮忠于职守，处事谨慎；从“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效……”能看出，诸葛亮操劳国事，事必躬亲；从“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职……尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释……”能看出，诸葛亮法令严明，赏罚公正；从“庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也……”能看出，诸葛亮精通政务，洞若观火。
答案：
（1）①增加；②表明，显扬；③安抚，治理；④细小，微小；
（2）①先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
②刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他用心公正，而且劝诫分明。
（3）今南方已定，兵甲已足；盖应变将略，非其所长欤
（4）①忠于职守，处事谨慎；②操劳国事，事必躬亲；③法令严明，赏罚公正；④精通政务，洞若观火。
参考译文：
【甲】先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
【乙】评论说：诸葛亮担任丞相期间，安抚百姓，遵守礼制，约束官员，慎用权利，他以诚待人，做事公道。凡精忠为国、济世安民的人，即使是他自己的仇人也加以赏赐；触犯国法、玩忽职守的人，即使是自己的亲信也给予处罚；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要从宽发落；巧言令色、文过饰非的人，即使罪行轻微也要加以严惩。再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以严惩。他精通各项事务，善于找到问题的要害与关键。他讲求名实相符、言行一致，对于那些虚伪狡诈之人决不录用。他因此在整个蜀国，（人们）都敬畏和爱戴他，施行的刑法政令虽然很严厉，却没有人怨恨他，这是因为他做事公正和劝勉告诫明确的缘故。诸葛亮可以说是一个精通治国之道的良材，堪和管仲、萧何这类杰出的政治家相匹敌。但是他连年发动战争，却无法成就功业，所以说随机应变这些将军的才能，并不是他擅长的！
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5.【答案】【小题1】真正，确实,同“汝”，你,使改变，使动摇,改变,坚定
【小题2】略
【小题3】略
【小题4】不能放弃自己的原则,匹夫不可夺志也
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：真正有大志、有作为、有气节的男子。诚：真正，确实；
②句意：到了你的丈夫的家里。汝：同“汝”，你；
③句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：使改变，使动摇；
④句意：志向却是不能改变。夺：改变；
⑤句意：坚守自己的志向。笃：坚定。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：居，居住；之，的。句意为：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
②中重点词语有：切，恳切；思，思考。句意为：恳切地发问求教，多思考当前的事情。
（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
①句意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故断为：是/焉得为大丈夫乎？
②句意为：仁德就在其中了。故断为：仁/在其中矣。
（4）本题考查对文章的理解和分析。结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知不能放弃自己的原则；结合“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知第二空：匹夫不可夺志也。
答案：
（1）①真正，确实；②同“汝”，你；③使改变，使动摇；④改变；⑤坚定。
（2）①（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
②恳切地发问求教，多思考当前的事情。
（3）①是/焉得为大丈夫乎？
②仁/在其中矣。
（4）不能放弃自己的原则；匹夫不可夺志也。
参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】孔子说：“一国的军队可以改变其主帅，但一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
6.【答案】【小题1】热水,腰间佩戴,光彩照人,回头看
【小题2】略
【小题3】佝偻者承蜩,用志不分
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：仆人给我灌下热水。汤：热水；
②句意：腰间挂着白玉环。腰：腰间佩戴；
③句意：光彩鲜明，如同神人。烨然：光彩照人；
④句意：孔子回头对弟子们说。顾：回头看。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：以，因为；足，足够。句意为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
②中重点词语有：子，您；道，诀窍。句意为：您真灵巧啊！有什么诀窍吗？
（3）本题考查对文章的理解和分析。结合“尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也”“用志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎”可知乙文通过“佝偻者承蜩”的故事，强调了做事应该“用志不分”。
（4）本题考查得到的启示。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。示例：成功与否的关键在于主观的努力；②目标远大且要勤学苦练；③专注用心，全神贯注；④不畏艰难，勇于探索，要有恒心和毅力。
答案：
（1）①热水；②腰间佩戴；③光彩照人；④回头看。
（2）①因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
②您真灵巧啊！有什么诀窍吗？
（3）佝偻者承蜩；用志不分
（4）①成功与否的关键在于主观的努力；②目标远大且要勤学苦练；③专注用心，全神贯注；④不畏艰难，勇于探索，要有恒心和毅力。
【参考译文】
【甲】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡幕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤芳和艰辛大概就是这样。
【乙】孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有方法啊。（练习了）五六个月，（在竿头上）积聚着两个弹丸不掉下来，那么失手的概率就很小了；（后来在竿头上）积聚三个弹丸不掉下来，失手的机会只有十分之一；再后来（在竿头上）积聚五个弹丸仍不掉下来，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像木桩那样曲着；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多，而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！”孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高
7.【答案】【小题1】离开,日光,正午,停止,将要
【小题2】略
【小题3】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际汪，朝晖夕阴，气象万千,炮车云生。猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌。震撼城郭
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：离开京城，怀念家乡。去：离开。
②句意：至于春风和煦、阳光明媚时。景：日光。
③句意：中午时分，风渐渐大起来。亭午：正午。
④句意：忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。已：停止。
⑤句意：我登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。欲：将要。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：览，观看、欣赏。异，差别、不同。句意：他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
②重点词：意致，心情和情趣。句意：取酒来（与友人）共饮，心情和情趣闲适平静。
（3）本题考查对文章内容的理解。①甲文中第一段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“街远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。所以总写洞庭湖雄伟景象的句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”。
②乙文中描绘洞庭湖傍晚时景象的句子是“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”。即：傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。
（4）本题考查对比阅读。乙文写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的联想和感慨。作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在官场上受到打击而在宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，用不了多久，就该有政绩可报了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭!抒发出自己同当年的滕子京一样郁郁不得志，而感到悲伤难过。《登岳阳楼》首联写岳阳楼的地理位置。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。“万里来游还望远，三年多难更凭危”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
答案：
（1）①离开②日光 ③正午④停止⑤将要。
（2）①看了自然最物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
②取酒来（与友人）共饮，心情和情趣闲适平静。
（3）①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际汪，朝晖夕阴，气象万千
②炮车云生。猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌。震撼城郭
（4）乙文抒发了作者面对洞庭湖的壮观景象，想起自己同当年的滕子京一样郁郁不得志，而感到悲伤难过；丙诗则表达了诗人因国破家亡的悲痛和沦落天涯的悲凉之情。
参考译文：
【甲】
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
【乙】我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。
【丙】巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。我登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
8.【答案】【小题1】小猪，代指猪肉,想到,高兴、愉快的样子,于是，就
【小题2】略
【小题3】怀民亦未寝,柳暗花明又一村
【小题4】略
【解析】（1）本题考查词语的理解。解答此题需结合句意来理解。
①句意为：在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。豚，小猪，代指猪肉。
②句意为：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。
③句意为：高兴地起床出门散步。欣然，高兴、愉快的样子。
④句意为：于是（我）前往承天寺。遂，于是，就。
（2）本题考查句子翻译。解答此题需结合重点词语的含义来理解句意。
①重点词语有：空明，清澈透明。藻荇，泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横，交错纵横。盖，承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。此句译为：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
②重点词语有：但，只（是）仅仅。闲人，闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。耳，语气词，“罢了”。此句译为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）本题考查诗文内容的理解。文中“怀民亦未寝，相与步于中庭”一句意思是怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步，其中“怀民亦未寝”看似简单，实则饱含惊喜之情，二人的知音关系表现得淋离尽致。《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。据此理解填空即可。
（4）本题考查作者情感的理解。《记承天寺夜游》文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。《游山西村》抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。各联所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，创造了优美清新的意境和恬淡隽永的格调。全诗立意新巧，运用白描手法，不用辞藻涂抹，自然成趣。据此理解概括即可。
答案：
（1）①小猪，指猪肉 ②想到 ③欣然：高兴的样子 ④于是，就
（2）①院子里的月光如积水一般澄澈，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。
②只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
（3）怀民亦未寝 柳暗花明又一村
（4）《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中，表现出一种达观的生活态度。《游山西村》赞扬了乡民的淳朴、好客，表达了诗人对田园生活的热爱与向往之情。
译文：
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
游山西村不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
9.【答案】【小题1】出名，有名,调弄,使……劳累,曾经,能承受
【小题2】略
【小题3】类比,对比,安贫乐道
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：有了神仙就会有出名了。名：出名，有名；
②句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄；
③句意：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累；
④句意：曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪。尝：曾经；
⑤句意：旁人都忍受不了这种困苦。堪：能承受。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：斯，这；惟，只；德馨，品德高尚。句意为：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②中重点词语有：私，私下；以为，认为；虽，即使。句意为：我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。结合【甲】文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，有仙的山与有龙的水与有吾德馨的陋室都有共同的特点：那就是有了仙、有了龙，有了德馨，山就有名，水就有灵气，陋室就不陋；拥有美好的事物（品质）会让不高不深简陋的地方变得不一样，有名气。这是运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。同时，由“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，也采用类比手法，引古贤之名以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，甘居陋室不以为陋的高洁情操。由乙文“窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷”和“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也”可知，将自己对颜回做法的前后态度进行对比，表达作者仰慕圣贤颜回，从而表明高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。由此可知，甲文运用类比手法，乙文运用对比手法，都表达安贫乐道的精神品质。
（4）本题考查对文章内容的理解与引用作用分析。甲文最后一句引用孔子的话，一面暗含以“君子”自居，更有力证明了作者认为“陋室不陋”的观点，从而表明自己安贫乐道和高洁的情操；另一方面巧妙回应开头“惟吾德馨”，结构上形成首尾呼应。由乙文“颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐”可知，间接引用颜回“箪食壶浆”的例子，即“一箪食物，一瓢饮水。形容读书人安于贫穷的清高生活”，从而悟出“安贫乐道”对于治学人的重要性，表达仕途失意而有意排遣的豁达之情。
答案：
（1）①出名，有名；②调弄；③使……劳累；④曾经；⑤能承受。
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己。
（3）类比；对比；安贫乐道
（4）甲文引用孔子的话论证“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，同时也照应了“斯是陋室，惟吾德馨”。乙文从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回“箪食瓢饮”之乐，追求一种“安贫乐道”精神。抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。
参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有出名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】从前，我年少读书时，曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪，颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，连旁人都忍受不了这种困苦，颜回却始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想从政做官，但做个守门打更的小官吏，也可以养活自己，并且对学习没有不利，何至于困窘受辱、贫穷困苦到如此地步呢！可是等到我来到筠州，在管理盐米事务之间操劳，没有一天休息的时间，虽然想抛弃世俗，解脱束缚，回到能修身养性、培养道德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊。唉！读书人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益之中，就会把财帛子女看得很重，并以此为乐趣。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
10.【答案】【小题1】真正，确实,怎么，哪里,同“汝”，你,告诉
【小题2】略
【小题3】D
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。
①句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正，确实。
②句意：这个怎么能够。焉：怎么，哪里。
③句意：到了你丈夫家里。女：同“汝”，你。
④句意：我告诉你怎样游说。语：告诉。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。
①重点词有：淫，惑乱，迷惑。使动用法。移，改变，动摇。使动用法。屈，屈服。使动用法。句意：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
②重点词有：穷，穷困。达，发达。句意：穷困就独善其身，显达就兼善天下。
（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
ABC．分析正确。
D．有误，“甲、乙两文都是驳论文”错，乙文属于立论文。
故选：D。
（4）本题考查对内容的理解。结合【甲】文可知孟子认为大丈夫应该是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可知强调“大丈夫”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。结合【乙】文中“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”的含义的阐释来谈认识即可。示例：孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”和“士”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。在现实生活中，不受金钱利益的诱惑，不屈服于强暴压迫；在危及国家民族利益的关键时刻，敢于挺身而出，不怕牺牲。反对强权和极端的个人主义，始终以国家和人民的利益为重，才称得上是真正意义上的大丈夫。由此分析作答即可。
答案：
（1）①真正，确实 ②怎么，哪里 ③同“汝”，你 ④告诉
（2）①富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
②穷困就独善其身，显达就兼善天下。
（3）D
（4）孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”和“士”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。在现实生活中，不受金钱利益的诱惑，不屈服于强暴压迫；在危及国家民族利益的关键时刻，敢于挺身而出，不怕牺牲。反对强权和极端的个人主义，始终以国家和人民的利益为重，才称得上是真正意义上的大丈夫。
参考译文：
【甲】
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
【乙】
孟子对宋国勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你怎样游说：别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得。”问：“怎样才能安详自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路，显达得意时不背离道德。穷困时不失仁义，士人就能安详自得；显达时不背离王道，民众就不会失其所望。古代的士人，得志时恩惠施于百姓，不得志时修养自身以显现于世。穷困就独善其身，显达就兼善天下。”
文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译； 3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译； 4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
11.【答案】【小题1】得到，获得,超过,踩踏,给
【小题2】略
【小题3】所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,是贵义于其身也
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：两种东西不能同时得到。得：得到，获得；
②句意：所厌恶的还有超过死亡的事。甚：超过；
③句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏；
④句意：给你帽子和鞋子。予：给。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：万钟，高位厚禄；义，礼义。句意为：高位厚禄却不辨明是否合乎礼义就接受了它。
②中重点词语有：何，什么；则，就。句意为：为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
（3）本题考查对文章的理解和分析。结合“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，意思是“所想要的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事”，可知强调的“义”的重要性，与“万事莫贵于义”意思相同。
（4）本题考查文章的观点。结合“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，可知甲文的观点是“舍生而取义”；结合“万事莫贵于义”，可知这是本文的观点。结合“予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰；万事莫贵于义也”，可知“义”指的是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。
答案：
（1）①得到，获得；②超过；③
1. 文言文阅读，回答问题。
岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制
范仲淹
罗绮①满城春欲幕。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路②。
莫怪山翁聊逸豫③。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。【注】①罗绮：罗和绮。多借指丝绸衣裳。②桃源路：通往理想境界之路。③逸豫：安逸享乐。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心： ______
②不以物喜： ______
③先天下之忧而忧： ______
④争教我辈无欢绪： ______
(2) 请把下面句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②微斯人，吾谁与归？
(3) 范仲淹在《岳阳楼记》中以“ ______ ”的做法来效法古人。《定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制》中“ ______ ”一句表达了词人对功名得失不必过于挂怀的旷达思想。（用原文语句填空）
(4) 《孟子 梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据两文，具体说说你对范仲淹“忧乐观”的理解和看法。
2. 文言文阅读。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】桓公深知宁戚①，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之，以为卿相，九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。
（选自《刘子 妄瑕》）[注]①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。
(1) 请解释下面加点词语在文中的意思。
①一食或尽粟一石 ______
②食之不能尽其材 ______
③执策而临之 ______
④患其有小恶者 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②此世所以失天下之士也。
(3) 【甲】文运用 ______ 的写作手法寄寓了作者壮志难酬的悲愤之情，【乙】文运用了语言描写，刻画了齐桓公 ______ （填原文词语）的形象。
(4) 【甲】中的“千里马”和【乙】文中“宁戚”各有怎样的命运？对此你有怎样的认识？请简要说说。
3. 阅读下文，回答问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】（苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害②城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐③于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。
（选自《宋史 苏轼传》）【注释】①徙知：调任。②害：冲毁。③庐：搭建茅屋。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①相与步于中庭 相与： ______
②盖竹柏影也 盖： ______
③泛于梁山泊 于： ______
④轼诣武卫营 诣： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
(3) 【甲】文中，作者遂寻张怀民的原因是“ ______ ”，【乙】文中作者劝阻富民不出城的原因是“ ______ ”。（用原文语句填空）
(4) 【甲】【乙】两文在刻画苏轼形象时所运用的手法有何不同？请简要分析。
4. [甲]先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
--（《出师表》）
[乙]评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
--（《三国志 诸葛亮传》）
(1) 解释下列加点词语在文中的意思。
①至于斟酌损益益： ______ ②以彰其咎彰： ______
③抚百姓抚： ______ ④恶无纤而不贬纤： ______
(2) 把下面的句子翻译成现代汉语。
①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
②刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
(3) 甲文中，诸葛亮认为北伐条件已经成熟的句子是“ ______ ， ______ ”，此时可以亲自领军复汉；乙文认为诸葛亮北伐失败是因为“ ______ ， ______ ”。
(4) 乙文中写到，蜀人对诸葛亮“咸畏而爱之”（都畏惧和敬爱他），请结合甲、乙两则选文，概括其原因。
5. 阅读下文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（孟子《富责不能淫》）
【乙】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（节选自《＜论语＞十二章》）
(1) 解释下列加点词语。
①诚大丈夫： ______
②往之女家： ______
③贫贱不能移： ______
④不可夺志： ______
⑤笃志： ______
(2) 翻译句子。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②切问而近思。
(3) 用“/”标出下列句子的停顿节奏。（每句只标一处）
①是焉得为大丈夫乎？
②仁在其中矣。
(4) 两文都谈了坚守志向，【甲】文认为无论得志与否，都 ______ （用自己的话概括），【乙】文认为“ ______ ”（用原文语句填空）
6. 阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸③二而不坠，则失者锱铢④；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也，若橛株⑤；吾执臂若槁木之枝。虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知。不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎！”
（节选自《庄子 达生》）
【注】①佝偻者承蜩（tiáo）：佝偻，驼背；蜩，古书中的蝉。②掇：捡拾。③丸：粘蝉用的面团。④锱铢：这里指很少。⑤橛株：木桩。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①媵人持汤沃灌 ______
②腰白玉之环 ______
③烨然若神人 ______
④孔子顾谓弟子曰 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②子巧乎!有道邪？
(3) 【乙】文采用了现身说法的形式，通过“ ______ ”的故事，强调了做事的态度应该是 ______ 。（用原文回答）
(4) 从【甲】乙】两文的具体内容中，你获得了有关学习的哪些启示？
7. 文言文阅读。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车②云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫④然不能自已也。昔滕子京以庆帅⑤左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
（选自袁中道《游岳阳楼记》）【丙】登岳阳楼（其一）
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟⑥。登临吴蜀横分地⑦，徙倚湖山欲暮时⑧。
万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里°，老木沧波无限悲。【注释】①练：白绢。这里指白练似的溪流。②炮车：像炮车一样的（云）。③愀（qiǎo）然：容色改变的样子。④泫：流泪。⑤庆帅：滕子京被贬巴陵之前任庆州统帅。⑥帘旌：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。⑦吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。⑧徙倚：徘徊。⑨三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。⑩吊古：哀吊，凭吊。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①去国怀乡 ______
②春和景明 ______
③亭午风渐劲 ______
④泫然不能自已 ______
⑤徙倚湖山欲暮时 ______
(2) 把下面的句子翻译成现代汉语。
①览物之情，得无异乎？
②取酒共酌，意致闲淡。
(3) ①甲文中总写洞庭湖雄伟景象的句子是： ______ ；
②乙文中描绘洞庭湖傍晚时景象的句子是： ______ 。
(4) 乙、丙两篇诗文分别蕴含作者怎样的思想感情？
8. 阅读下文，回答问题。
记承天寺夜游
苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①丰年留客足鸡豚 ______
②念无与为乐者 ______
③欣然起行 ______
④遂至承天寺 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
(3) 《记承天寺夜游》中“ ______ ”一句，看似简单，实则饱含惊喜之情，二人的知音关系表现得淋离尽致。《游山西村》中“ ______ ”一句给人以豁然开朗之感。（用原文填空）
(4) 《记承天寺夜游》与《游山西村》都写了“游”，各自表达了怎样的思想感情？
9. 阅读下文，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击析①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷③，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄④以自给者，良心其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
（节选自苏辙《东轩记》）①抱关击析：守门打更的小官吏。②窭（jù）：贫寒。③羁絷（zhí）：束缚。④斗升之禄：小官的微薄俸禄。
(1) 请解释下列加点词语在文中的意思。
①有仙则名 ______
②可以调素琴 ______
③无案牍之劳形 ______
④窃尝怪颜子 ______
⑤人不堪其忧 ______
(2) 请将下面的句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②私以为虽不欲仕，然抱关击析，尚可自养。
(3) 【甲】【乙】两文均为作者被贬时期所作，【甲】文主要运用了 ______ （表现手法）；【乙】文主要运用了 ______ （表现手法）。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了 ______ 的精神品质。
(4) 【甲】文直接引用了孔子的“何陋之有？“【乙】文间接引用颜回的“箪食瓢饮“，请结合原文谈谈两处引用分别有什么作用？
10. 请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】孟子谓宋句①践曰：“子好游②乎？吾语子游②。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（选自《孟子 尽心上》）注释：①宋句（gōu）践：古人名。②游：游说。③嚣嚣：安详自得的样子。
(1) 解释下列语句中加点的词。
①岂不诚大丈夫 ______
②焉得 ______
③往之女家 ______
④吾语子游 ______
(2) 用现代汉语翻译下面句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②穷则独善其身，达则兼善天下。
(3) 下面对文意理解表述有误的一项是 ______
A.甲文运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
B.乙文中孟子认为士人做到尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。
C.乙文“穷则独善其身，达则兼善天下”与甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D.甲、乙两文都是驳论文，开篇摆出对方的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
(4) 结合甲、乙两文，分析孟子心中“大丈夫”和“士”的形象。
11. 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 !为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为②之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰；万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子 贵义》）[注]：①今；若，如果。②为：愿意
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①二者不可得兼 得： ______
②所恶有甚于死者 甚： ______
③蹴尔而与之 蹴： ______
④予子冠履 予： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之。
②何故？则冠履不若手足乏贵也。
(3) 【甲】文中的“ ______ ”与【乙】文中的“ ______ ”所表达的意思相同。（用原文语句填空。）
(4) [甲【乙】两文阐述的主要观点分别是什么？请根据【甲】【乙】两文简要概括“义”的内涵。
12. 阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止②？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语》）【注】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，汉桓帝的义士。②止：停留。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①死亦我所恶 ______
②故患有所不辟也 ______
③友人语巨伯曰 ______
④子令吾去 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
(3) 为了保全生命而不讲道义，孟子认为是“ ______ ”，荀巨伯认为是“ ______ ”。（用原文词句填空）
(4) 甲文阐述的观点和乙文表现的主题有什么相同点？又有什么不同？
13. 阅读下面选文，完成下面小题。
[甲]桃花源记
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
[乙]归园田居（其四）
陶渊明久去山泽游，浪莽①林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟②。
徘徊丘垄间，依依昔人居③。井灶有遗处，桑竹残朽株④。
借问采薪者，此人皆焉如⑤？薪者向我言，死殁⑥无复余。
一世异朝市⑦，此语真不虚。人生似幻化⑧，终当归空无。【注释】①浪莽：放纵不拘之意。②试：姑且。披：分开；拨开。榛：树丛。荒墟：荒废的村落。③丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。④残朽株：指残存的枯木朽株。⑤此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。⑥殁：死。⑦一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。⑧幻化：指人生变化无常。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①渔人甚异之 ______
②阡陌交通 ______
③乃不知有汉 ______
④久去山泽游 ______
⑤此语真不虚 ______
(2) 翻译下列句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②徘徊丘垄间，依依昔人居。
(3) 【甲】文中描绘桃花源美好的自然环境的句子是“ ______ ”；【乙】诗中刻画村落曾经热闹的生活气息的诗句是“ ______ ”。
(4) 陶渊明的这两篇诗文，都包含了平静祥和的田园生活最终消失不见的相同内容，分别寄予了作者怎样不同的思想感情？
14. 阅读下面的文字回答问题。
【甲】 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东， 。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
（苏轼《游白水书付过》）
(1) 解释下列语句中加点的词。
①日光下澈 ______
②凄神寒骨 ______
③折处辄为潭 ______
④书以付过 ______
(2) 用现代汉语翻译下面句子。
①俶尔远逝，往来翕忽。
②雪溅雷怒，可喜可畏。
(3) 下列对甲、乙两个文段内容理解不正确的一项是 ______
A.“其岸势犬牙差互，不可知其源”使用比喻手法，写出了小溪岸势高高低低，凹凸不平，使人有身临其境之感。
B.“悄怆幽邃”写出了作者的内心感受。作者一来到小石潭，心情就凄苦忧伤。他游山玩水，是为了寄寓自己的不幸遭遇。
C.“掬弄珠壁”写出了江月倒映水中，父子二人捧水弄影的幽雅情趣。
D.“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画蕴含丰富，作者的山水之乐、身世之悲交织其间。
(4) 甲乙两文都写了水，结合画线句子，分析写法上有何不同，写出水怎样的特点？
15. 请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】《三闾祠①》
查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。[注]①此诗作于康熙十九年。诗人虽已逾而立之年，只是一介书生，却毅然应贵州巡抚杨雍建之招，入其幕府，参与平定“三藩之乱”。本诗就是查慎行随军入黔，途经湖南常德府武陵县时，凭吊屈原祠时所作。
(1) 解释下列加横线词在文中的意思。
①不以千里称也 ______
②食之不能尽其材 ______
③执策而临之 ______
④莫嫌举世无知己 ______
(2) 翻译下列句子。
①食不饱，力不足，才美不外见。
②其真无马邪？其真不知马也！
(3) 根据课文内容填空。
【甲】文中的“伯乐”指的是 ______ ，“千里马”指的是 ______ ；【乙】文尾句中的“吟魂”在诗中指的是 ______ 。
(4) 结合【甲】文和【乙】文分别说一说人才被埋没的原因？
16. 阅读文章，回答问题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？“其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其要曰：“吾孰与徐公美？“妾曰：“徐公何能及君也？“旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？“客曰：“徐公不若君之美也。“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之。
【乙】天下初定，悼患王富於春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有蓋公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。
（节选自《史记 曹相国列传》）【注】①富於春秋：分裂，裂开。②参：曹参，字敬伯，泗水郡沛县（今江苏省徐州市沛县）人。西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝第二位相国。③长老诸生：老年人读书人。④蓋：（gě）姓氏用字。⑤黄老言：指黄老学说，即道家学说。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①朝服衣冠 ______
②徐公不若君之美也 ______
③弗如远甚 ______
④如齐故诸儒以百数 ______
⑤使人厚币请之 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①明日徐公来，孰视之，自以为不如。
②参于是避正堂，舍盖公焉。
(3) 【甲】文段写邹忌自认为能够被别人赞美的理由是“ ______ “，【乙】文段写曹参采取“安集百姓“的举措是“ ______ “。（用原文回答）
(4) 【甲】文段中邹忌为什么能做到不盲目听取赞美之词？【乙】文段曹参征求百数“长老诸生“的意见，为何曹参“未知所定“？
17. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 。
……
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】六一居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“ ，此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志③吾之乐尔。”
（节选自《诗人玉屑》）
【注】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③志：记述。
(1) 解释下列加点词在文中的意思。
①峰回路转 ______
②名之者谁 ______
③醉翁之意不在酒 ______
④是岂不为六一乎 ______
⑤吾固知名之不可逃 ______
(2) 用“/”给下面的句子断句。（两处）
既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士
(3) 用现代汉语翻译下列句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②子欲逃名者乎？而屡易其号。
(4) 在不同时期，欧阳修的乐分别是什么？请根据上面语段内容加以概括。
18. 阅读下文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子》）
【乙】李玄通，雍州蓝田人，累除定州总管。刘黑闼反叛，攻之，城陷被擒。黑闼重其才，欲以为大将，玄通叹息曰：“吾荷朝恩，作藩东夏，孤城无援，遂陷虏庭。当守臣节，以忠报国，岂能降志，辄受贼官。”拒而不受。后溃腹①而死，高祖②闻而为之流涕。
（节选白《李玄通传》）
【注】①溃腹：剖腹。②高祖：唐高祖李渊。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①安居而天下熄： ______
②丈夫之冠也： ______
③必敬必戒： ______
④吾荷朝恩： ______
⑤高祖闻而为之流涕： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②黑闼重其才，欲以为大将。
(3) 【甲】文中，“是焉得为大丈夫乎”中的“是”是指“ ______ ， ______ ”；【乙】文中，“当守臣节”中的“臣节”是指“ ______ ”（用原文语可填空）
(4) 孟子所说的大丈夫的标准在李玄通身上是如何体现的？请结合两文简要分析。
19. 阅读文言文，回答问题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】湘、漓同源，分为二水。南为漓水，北则湘川，东北流。罗君章①《湘中记》曰：湘水之出于阳朔②，则觞③为之舟；至洞庭，日月若出入于其中也。
湘水又北迳④衡山县东。山在西南，有三峰。芙容峰最为竦杰⑤，自远望之，苍苍⑥隐天。
（选自郦道元《水经注》）
【注】①罗君章：晋耒（lěi）阳（今湖南省来阳市）人，著有《湘中记》。②阳朔：地名，在广西，以风景秀丽驰名中外。③觞（shāng）：酒杯。④译：同“径”。⑤竦杰：高耸。辣，同“耸”。⑥苍苍：苍茫。
(1) 解释下面句子中加点的词。
①予观夫巴陵胜状： ______
②朝晖夕阴： ______
③此则岳阳楼之大观也： ______
④南极潇湘： ______
⑤日月若出入于其中也： ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①览物之情，得无异乎？
②芙容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。
(3) 【甲】【乙】两文都运用了对比和夸张的修辞手法来描写洞庭湖的景象。如【甲】文中的“ ______ ”极言洞庭湖湖光山色变化无穷；【乙】文中的“ ______ ”极言湘水起始处的狭窄和流速之缓。（用文章原句回答）
(4) 【甲】【乙】两文虽都描绘了洞庭湖的壮阔美景，但写作目的和情感却略有差异。请简要分析。
20. 阅读下文，回答问题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。
（节选自范公偁《过庭录》）
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心： ______
②不以物喜： ______
③然则何时而乐耶： ______
④为众所疾： ______
⑤子京忽以书抵文正： ______
(2) 请将下面的句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②正患无隙以规之。
(3) 【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是“ ______ ”。【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是“ ______ ”。（用原文语句回答）
(4) 从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？
21. 桃花源记（节选）
陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
庆全庵桃花①
谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。【注释】①这首诗是南宋灭亡后作者避居建阳（今属福建）时所作。
(1) 请解释下列加点词语的意思。
①便得一山 ______
②便要还家 ______
③率妻子邑人来此绝境 ______
④花飞莫遣随流水 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②余人各复延至其家，皆出酒食。
(3) 《桃花源记》中“ ______ ”表现了桃花源人的高兴和满足；《庆全庵桃花》中作者借写“ ______ ”来表达自己的情怀。（用原文中的语句回答）
(4) 《桃花源记》（节选）和《庆全庵桃花》中两位作者所要表达的情怀有何异同之处？
22. 阅读下文，回答问题。
【甲】
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，因托以寄去。夫一穷秀才，拾金而还，暂犹可勉③；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
（节选自《何岳轶事》，有删改）【注】①封识：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①故患有所不辟也： ______
②妻妾之奉： ______
③何岳尝夜行： ______
④略不动心： ______
(2) 请把下列句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②其人欲分数金为谢。
(3) 阅读【甲】【乙】两文，完成下面的表格。
选文 语言特点 个人选择 作者评价
【甲】文 ① ______ 今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之 此之谓失其本心
【乙】文 叙述清晰，表现了何岳的高尚品质 遂以还之：因托以寄去 ② ______
(4) 阅读【甲】【乙】两文，【乙】文中的何岳体现了【甲】文中怎样的义利观？表现了何岳怎样的品质？请简要概括。
参考答案
1.【答案】【小题1】曾经,因为,在……之前,心情
【小题2】略
【小题3】不以物喜，不以已悲,功名得丧归时数
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。
②句意为：不因外物好而欢喜。以：因为。
③句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前。
④句意为：怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呐!绪：心情。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。句意为：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
②中重点词语有：微，（如果）没有。斯人，这种人。归，归依。句意为：如果没有这种人，我同谁一路呢？
（3）本题考查内容理解和概括。“不以物喜，不以已悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这两句话表明范仲淹效仿古人的做法。“功名得丧归时数”意思是功名的“得”和“失”乃是时运注定，表达了词人对功名得失不必过于挂怀的旷达思想。
（4）本题考查阐述观点的阐述。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的认识，来阐述观点看法即可，做到言之有理即可。阅读两篇选文，了解内容，抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从“继承和发展”“忧国忧民”两个方面来回答即可。
答案：
（1）①曾经；②因为；③在……之前；④心情。
（2）①在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
②如果没有这种人，我同谁一路呢？
（3）不以物喜，不以已悲；
（4）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。
参考译文：
岳阳楼记（节选）
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
定风波 自前二府镇穰下营百花洲亲制
满城人开始身着罗绮，春天快要结束，不如去百花洲上，看看有没有没开尽的野花，洲岸的婀娜和野花的妩媚互相映衬。看不到花的尽处和岸的尽处，彷佛是漫步在“桃花源”里的小路。（我虽然忧国忧民）请不要责怪山翁我偶尔寻一点欢乐，功名的“得”和“失”乃是时运注定，连那黄莺都懂得唱新声，花蝶懂得新舞，那都是上天赋与它们的本能，怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呐 !
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
2.【答案】【小题1】有时,同“饲”，饲养,面对,担心
【小题2】略
【小题3】托物寓意,善求士
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言文词语的解释。
①一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或，有时。
②食之不能尽其材：喂养它，不能够充分发挥它的才能。食，同“饲”，喂养。
③执策而临之：握着马鞭站到它的跟前。临，面对。
④患其有小恶者：我担心他有小小的过失。患，担心。
（2）本题考查句子翻译。
①句重要词语有：且，尚且；欲，想要；等，等同；安，怎么，哪里；求：要求。整句的意思是：想与普通马一样尚且都达不到，哪里能要求它日行千里呢？
②此世所以失天下之士也：此，这；世，世上。所以，……的原因。整句的意思是：这就是世上得不到（失去）贤能之士的原因。
（3）本题考查写作手法的运用以及人物形象的分析。《马说》采用借物寓意的写法，“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才、赏识人才、任用人才的人。文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。齐桓公面对众位大臣要求去调查宁戚的建议，毅然否定，并且说他担心宁戚有小的过失，因为一般人看到的都是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，看不到大德，这体现了齐桓公善求士的人物形象。
（4）本题考查对文章内容的理解以及认识感悟能力。【甲】文中千里马的命运因为不遇伯乐，所以被埋没被摧残，饱受屈辱。【乙】文中的宁戚却遇上了齐桓公，齐桓公善于运用人才，赏识重用人才，宁戚也得到了一展抱负的机会。而认识是主观性试题，言之成理即可，可从伯乐对于人才的重要性方面入手。
答案：
（1）①有时； ②同“饲”，喂养；③面对；④担心
（2）①想与普通马一样尚且都达不到，哪里能要求它日行千里呢？
②这就是世上得不到（失去）贤能之士的原因。
（3）托物寓意；善求士。
（4）命运：“千里马”才能被埋没，得不到任用，享受不到应有的待遇，还饱受各种屈辱；“宁戚”得到齐桓公的赏识和重用，实现了抱负与价值。
认识：每个时代都有人才，“伯乐”对“人才”非常重要。
参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公说宁戚的坏话：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失，因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。”于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。
文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法 结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
3.【答案】【小题1】共同、一起,大概是,在,到
【小题2】略
【小题3】念无与为乐者,富民出，民皆动摇，吾谁与守
【小题4】略
【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：共同在庭院中散步。相与：共同、一起。
②句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：表推测，大概是。
③句意为：洪水在梁山泊上泛滥。于：在。
④句意为：苏轼到武卫营诣：到。
（2）本题考查翻译句子。
①重要词语：欲，想要，要。欣然，高兴的样子。
②重要词语：虽，虽然；且，暂且。
（3）本题考查理解文章内容。
结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，作者遂寻张怀民的原因是“念无与为乐者”。结合“富民出，民皆动摇，吾谁与守（如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？）”可知，作者劝阻富民不出城的原因是“富民出，民皆动摇，吾谁与守”。
（4）本题考查写作手法。
【甲】文面对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的美景，作者发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，美景衬托出作者的苦闷、无奈和超然。运用了衬托手法。【乙】文“富民争出避水”与“吾在是，水决不能败城”“轼庐于其上，过家不入”形成对比，运用了对比的手法。刻画了苏轼以身作则、恪尽职守的形象；对苏轼语言的描写，刻画了他遇事镇定，能从大局出发的形象。
答案：
（1）①共同、一起
②大概是
③在
④到
（2）①（我）正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
②河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。
（3）念无与为乐者 富民出，民皆动摇，吾谁与守
（4）【甲】文运用了衬托手法，用月景衬托出苏轼壮志难酬的苦闷、遭遇贬谪的无奈和自我开解的超然；【乙】文运用了语言描写，如苏轼对富人和卒长说的话，刻画出苏轼遇事镇定，能从大局出发的形象；对比的手法，如面对灾情，富民争出避水，而苏轼“庐于其上，过家不入”，刻画了苏轼以身作则、恪尽职守的形象。
译文：
甲：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
乙：
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们即使是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，城墙六尺高度（三版高度）的地方才没有被水没过。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。
文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
4.【答案】【小题1】增加,表明，显扬,安抚，治理,细小，微小
【小题2】略
【小题3】今南方已定,兵甲已足,盖应变将略,非其所长欤
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：至于处理事务，斟酌情理。益：增加。
②句意为：来揭示他们的过失。彰：表明，显扬。
③句意为：安抚百姓。抚：安抚，治理。
④句意为：再微不足道的过错都予以严惩。纤：细小，微小。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：故，所以。寄，托付。句意为：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
②中重点词语有：峻，严厉。怨，埋怨。句意为：刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他用心公正，而且劝诫分明。
（3）本题考查内容理解和分析。根据“今南方已定，兵甲已足……兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮认为现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原。“今南方已定，兵甲已足”是北伐条件成熟的标志。乙文中的“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”表明作者认为诸葛亮是一位杰出的政治家，但是发动战争，随机应变不是诸葛亮所擅长的，即“盖应变将略，非其所长欤”。
（4）本题考查内容理解和概括。从“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”能看出诸葛亮忠于职守，处事谨慎；从“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效……”能看出，诸葛亮操劳国事，事必躬亲；从“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职……尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释……”能看出，诸葛亮法令严明，赏罚公正；从“庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也……”能看出，诸葛亮精通政务，洞若观火。
答案：
（1）①增加；②表明，显扬；③安抚，治理；④细小，微小；
（2）①先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
②刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他用心公正，而且劝诫分明。
（3）今南方已定，兵甲已足；盖应变将略，非其所长欤
（4）①忠于职守，处事谨慎；②操劳国事，事必躬亲；③法令严明，赏罚公正；④精通政务，洞若观火。
参考译文：
【甲】先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
【乙】评论说：诸葛亮担任丞相期间，安抚百姓，遵守礼制，约束官员，慎用权利，他以诚待人，做事公道。凡精忠为国、济世安民的人，即使是他自己的仇人也加以赏赐；触犯国法、玩忽职守的人，即使是自己的亲信也给予处罚；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要从宽发落；巧言令色、文过饰非的人，即使罪行轻微也要加以严惩。再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以严惩。他精通各项事务，善于找到问题的要害与关键。他讲求名实相符、言行一致，对于那些虚伪狡诈之人决不录用。他因此在整个蜀国，（人们）都敬畏和爱戴他，施行的刑法政令虽然很严厉，却没有人怨恨他，这是因为他做事公正和劝勉告诫明确的缘故。诸葛亮可以说是一个精通治国之道的良材，堪和管仲、萧何这类杰出的政治家相匹敌。但是他连年发动战争，却无法成就功业，所以说随机应变这些将军的才能，并不是他擅长的！
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5.【答案】【小题1】真正，确实,同“汝”，你,使改变，使动摇,改变,坚定
【小题2】略
【小题3】略
【小题4】不能放弃自己的原则,匹夫不可夺志也
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：真正有大志、有作为、有气节的男子。诚：真正，确实；
②句意：到了你的丈夫的家里。汝：同“汝”，你；
③句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：使改变，使动摇；
④句意：志向却是不能改变。夺：改变；
⑤句意：坚守自己的志向。笃：坚定。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：居，居住；之，的。句意为：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
②中重点词语有：切，恳切；思，思考。句意为：恳切地发问求教，多思考当前的事情。
（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
①句意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故断为：是/焉得为大丈夫乎？
②句意为：仁德就在其中了。故断为：仁/在其中矣。
（4）本题考查对文章的理解和分析。结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知不能放弃自己的原则；结合“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知第二空：匹夫不可夺志也。
答案：
（1）①真正，确实；②同“汝”，你；③使改变，使动摇；④改变；⑤坚定。
（2）①（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
②恳切地发问求教，多思考当前的事情。
（3）①是/焉得为大丈夫乎？
②仁/在其中矣。
（4）不能放弃自己的原则；匹夫不可夺志也。
参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】孔子说：“一国的军队可以改变其主帅，但一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
6.【答案】【小题1】热水,腰间佩戴,光彩照人,回头看
【小题2】略
【小题3】佝偻者承蜩,用志不分
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：仆人给我灌下热水。汤：热水；
②句意：腰间挂着白玉环。腰：腰间佩戴；
③句意：光彩鲜明，如同神人。烨然：光彩照人；
④句意：孔子回头对弟子们说。顾：回头看。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：以，因为；足，足够。句意为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
②中重点词语有：子，您；道，诀窍。句意为：您真灵巧啊！有什么诀窍吗？
（3）本题考查对文章的理解和分析。结合“尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也”“用志不分，乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎”可知乙文通过“佝偻者承蜩”的故事，强调了做事应该“用志不分”。
（4）本题考查得到的启示。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。示例：成功与否的关键在于主观的努力；②目标远大且要勤学苦练；③专注用心，全神贯注；④不畏艰难，勇于探索，要有恒心和毅力。
答案：
（1）①热水；②腰间佩戴；③光彩照人；④回头看。
（2）①因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
②您真灵巧啊！有什么诀窍吗？
（3）佝偻者承蜩；用志不分
（4）①成功与否的关键在于主观的努力；②目标远大且要勤学苦练；③专注用心，全神贯注；④不畏艰难，勇于探索，要有恒心和毅力。
【参考译文】
【甲】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡幕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤芳和艰辛大概就是这样。
【乙】孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有方法啊。（练习了）五六个月，（在竿头上）积聚着两个弹丸不掉下来，那么失手的概率就很小了；（后来在竿头上）积聚三个弹丸不掉下来，失手的机会只有十分之一；再后来（在竿头上）积聚五个弹丸仍不掉下来，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像木桩那样曲着；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多，而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！”孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高
7.【答案】【小题1】离开,日光,正午,停止,将要
【小题2】略
【小题3】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际汪，朝晖夕阴，气象万千,炮车云生。猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌。震撼城郭
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：离开京城，怀念家乡。去：离开。
②句意：至于春风和煦、阳光明媚时。景：日光。
③句意：中午时分，风渐渐大起来。亭午：正午。
④句意：忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。已：停止。
⑤句意：我登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。欲：将要。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：览，观看、欣赏。异，差别、不同。句意：他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
②重点词：意致，心情和情趣。句意：取酒来（与友人）共饮，心情和情趣闲适平静。
（3）本题考查对文章内容的理解。①甲文中第一段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“街远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。所以总写洞庭湖雄伟景象的句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”。
②乙文中描绘洞庭湖傍晚时景象的句子是“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”。即：傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。
（4）本题考查对比阅读。乙文写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的联想和感慨。作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在官场上受到打击而在宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，用不了多久，就该有政绩可报了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭!抒发出自己同当年的滕子京一样郁郁不得志，而感到悲伤难过。《登岳阳楼》首联写岳阳楼的地理位置。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。“万里来游还望远，三年多难更凭危”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
答案：
（1）①离开②日光 ③正午④停止⑤将要。
（2）①看了自然最物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
②取酒来（与友人）共饮，心情和情趣闲适平静。
（3）①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际汪，朝晖夕阴，气象万千
②炮车云生。猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌。震撼城郭
（4）乙文抒发了作者面对洞庭湖的壮观景象，想起自己同当年的滕子京一样郁郁不得志，而感到悲伤难过；丙诗则表达了诗人因国破家亡的悲痛和沦落天涯的悲凉之情。
参考译文：
【甲】
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
【乙】我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。
【丙】巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。我登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
8.【答案】【小题1】小猪，代指猪肉,想到,高兴、愉快的样子,于是，就
【小题2】略
【小题3】怀民亦未寝,柳暗花明又一村
【小题4】略
【解析】（1）本题考查词语的理解。解答此题需结合句意来理解。
①句意为：在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。豚，小猪，代指猪肉。
②句意为：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。
③句意为：高兴地起床出门散步。欣然，高兴、愉快的样子。
④句意为：于是（我）前往承天寺。遂，于是，就。
（2）本题考查句子翻译。解答此题需结合重点词语的含义来理解句意。
①重点词语有：空明，清澈透明。藻荇，泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横，交错纵横。盖，承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。此句译为：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
②重点词语有：但，只（是）仅仅。闲人，闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。耳，语气词，“罢了”。此句译为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）本题考查诗文内容的理解。文中“怀民亦未寝，相与步于中庭”一句意思是怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步，其中“怀民亦未寝”看似简单，实则饱含惊喜之情，二人的知音关系表现得淋离尽致。《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。据此理解填空即可。
（4）本题考查作者情感的理解。《记承天寺夜游》文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。《游山西村》抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。各联所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，创造了优美清新的意境和恬淡隽永的格调。全诗立意新巧，运用白描手法，不用辞藻涂抹，自然成趣。据此理解概括即可。
答案：
（1）①小猪，指猪肉 ②想到 ③欣然：高兴的样子 ④于是，就
（2）①院子里的月光如积水一般澄澈，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。
②只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
（3）怀民亦未寝 柳暗花明又一村
（4）《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中，表现出一种达观的生活态度。《游山西村》赞扬了乡民的淳朴、好客，表达了诗人对田园生活的热爱与向往之情。
译文：
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
游山西村不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
9.【答案】【小题1】出名，有名,调弄,使……劳累,曾经,能承受
【小题2】略
【小题3】类比,对比,安贫乐道
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：有了神仙就会有出名了。名：出名，有名；
②句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄；
③句意：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累；
④句意：曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪。尝：曾经；
⑤句意：旁人都忍受不了这种困苦。堪：能承受。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：斯，这；惟，只；德馨，品德高尚。句意为：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②中重点词语有：私，私下；以为，认为；虽，即使。句意为：我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。结合【甲】文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，有仙的山与有龙的水与有吾德馨的陋室都有共同的特点：那就是有了仙、有了龙，有了德馨，山就有名，水就有灵气，陋室就不陋；拥有美好的事物（品质）会让不高不深简陋的地方变得不一样，有名气。这是运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。同时，由“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，也采用类比手法，引古贤之名以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，甘居陋室不以为陋的高洁情操。由乙文“窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷”和“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也”可知，将自己对颜回做法的前后态度进行对比，表达作者仰慕圣贤颜回，从而表明高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。由此可知，甲文运用类比手法，乙文运用对比手法，都表达安贫乐道的精神品质。
（4）本题考查对文章内容的理解与引用作用分析。甲文最后一句引用孔子的话，一面暗含以“君子”自居，更有力证明了作者认为“陋室不陋”的观点，从而表明自己安贫乐道和高洁的情操；另一方面巧妙回应开头“惟吾德馨”，结构上形成首尾呼应。由乙文“颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐”可知，间接引用颜回“箪食壶浆”的例子，即“一箪食物，一瓢饮水。形容读书人安于贫穷的清高生活”，从而悟出“安贫乐道”对于治学人的重要性，表达仕途失意而有意排遣的豁达之情。
答案：
（1）①出名，有名；②调弄；③使……劳累；④曾经；⑤能承受。
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己。
（3）类比；对比；安贫乐道
（4）甲文引用孔子的话论证“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，同时也照应了“斯是陋室，惟吾德馨”。乙文从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回“箪食瓢饮”之乐，追求一种“安贫乐道”精神。抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。
参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有出名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】从前，我年少读书时，曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪，颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，连旁人都忍受不了这种困苦，颜回却始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想从政做官，但做个守门打更的小官吏，也可以养活自己，并且对学习没有不利，何至于困窘受辱、贫穷困苦到如此地步呢！可是等到我来到筠州，在管理盐米事务之间操劳，没有一天休息的时间，虽然想抛弃世俗，解脱束缚，回到能修身养性、培养道德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊。唉！读书人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益之中，就会把财帛子女看得很重，并以此为乐趣。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
10.【答案】【小题1】真正，确实,怎么，哪里,同“汝”，你,告诉
【小题2】略
【小题3】D
【小题4】略
【解析】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。
①句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正，确实。
②句意：这个怎么能够。焉：怎么，哪里。
③句意：到了你丈夫家里。女：同“汝”，你。
④句意：我告诉你怎样游说。语：告诉。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。
①重点词有：淫，惑乱，迷惑。使动用法。移，改变，动摇。使动用法。屈，屈服。使动用法。句意：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
②重点词有：穷，穷困。达，发达。句意：穷困就独善其身，显达就兼善天下。
（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
ABC．分析正确。
D．有误，“甲、乙两文都是驳论文”错，乙文属于立论文。
故选：D。
（4）本题考查对内容的理解。结合【甲】文可知孟子认为大丈夫应该是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可知强调“大丈夫”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。结合【乙】文中“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”的含义的阐释来谈认识即可。示例：孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”和“士”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。在现实生活中，不受金钱利益的诱惑，不屈服于强暴压迫；在危及国家民族利益的关键时刻，敢于挺身而出，不怕牺牲。反对强权和极端的个人主义，始终以国家和人民的利益为重，才称得上是真正意义上的大丈夫。由此分析作答即可。
答案：
（1）①真正，确实 ②怎么，哪里 ③同“汝”，你 ④告诉
（2）①富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
②穷困就独善其身，显达就兼善天下。
（3）D
（4）孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”和“士”应该有独立的人格，有自己的做人原则，有自己的立场。在现实生活中，不受金钱利益的诱惑，不屈服于强暴压迫；在危及国家民族利益的关键时刻，敢于挺身而出，不怕牺牲。反对强权和极端的个人主义，始终以国家和人民的利益为重，才称得上是真正意义上的大丈夫。
参考译文：
【甲】
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
【乙】
孟子对宋国勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你怎样游说：别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得。”问：“怎样才能安详自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路，显达得意时不背离道德。穷困时不失仁义，士人就能安详自得；显达时不背离王道，民众就不会失其所望。古代的士人，得志时恩惠施于百姓，不得志时修养自身以显现于世。穷困就独善其身，显达就兼善天下。”
文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译； 3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译； 4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
11.【答案】【小题1】得到，获得,超过,踩踏,给
【小题2】略
【小题3】所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,是贵义于其身也
【小题4】略
【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：两种东西不能同时得到。得：得到，获得；
②句意：所厌恶的还有超过死亡的事。甚：超过；
③句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏；
④句意：给你帽子和鞋子。予：给。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：万钟，高位厚禄；义，礼义。句意为：高位厚禄却不辨明是否合乎礼义就接受了它。
②中重点词语有：何，什么；则，就。句意为：为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
（3）本题考查对文章的理解和分析。结合“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，意思是“所想要的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事”，可知强调的“义”的重要性，与“万事莫贵于义”意思相同。
（4）本题考查文章的观点。结合“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，可知甲文的观点是“舍生而取义”；结合“万事莫贵于义”，可知这是本文的观点。结合“予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰；万事莫贵于义也”，可知“义”指的是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。
答案：
（1）①得到，获得；②超过；③