10.1《劝学》课件(共28张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共28张PPT)
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰： “学不可以已。”
　　荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。一说时人相尊而称为荀卿。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。
他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性，“制天命而用之”；
他又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；
作者档案
荀子又是一位教育家，主张“性恶论”。他认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
作者档案
1.荀子，名况，字卿，战国时期著名的思想家，道家学派的代表人物。其代表著作为《荀子》。他发展了古代的唯物主义思想，反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
错误“道家学派”
2.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。《荀子》现存32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。
错误“春秋时期”
作者档案——判断正误
课文分析
分析课文
这篇文章的中心论点是什么？
分析课文
这篇文章的中心论点是什么？
学不可以已。
思考：
1.中心论点的提出，为何要冠以“君子”？
——观点有所本，权威性。
2.“学不可以已”和“要努力学习”有无区别？
——双重否定，语气更斩截。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
分析课文
有学问、有修养的人
动词，停止
从
比
形成，凝结
合于
通“煣”，用火烘木，使其弯曲
即使
通“又”
通“曝”，晒
靠近、接近
磨刀石
广博地学习
每天，名作状
检查
反省
通“智”，智慧
重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河
连词，表修饰：吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表顺承：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而不舍/锲而舍之
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段 分论点1 学习的（ ）：______________
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段 分论点 君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣 学习的意义：提升自我 比喻论证
分析课文
　　比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。
　　 在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。
　　 比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。
比喻论证
1.比喻与比喻论证的区别？
（1）夏天的太阳好像一个奔跑的孩子，从东边跑到西边，用了整整一天。
（2）翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
（3）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。
比喻与比喻论证的区别？
比喻重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化；
比喻论证重在使复杂的道理简单化，即关系的相似或是道理的相通。
比喻
比喻
比喻论证
学习的意义
提高自己
改变自己
青出于蓝
冰寒于水
学习这种后天行为可以改变、提高固有的、天生的属性
輮以为轮
不复挺者
“輮”使“非器”成为“器”
学习带来的改变是不可逆的
木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
改变的趋势是提高
比喻句
比喻意义
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
外物
曾经
表修饰
提起脚跟
片刻
表修饰
劲疾
明显，清楚
借助，利用
游泳
横渡
通“性”，天赋，资质
使……利（加快）
到达
善于
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段分论点 君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 比喻论证
第3段分论点
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段分论点 君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 比喻论证
第3段分论点 君子生非异也，善假于物也 学习的本质（作用）： 假借外物、弥补不足 连续设喻
学习的
作 用
弥 补
不 足
跂而望 不如登高
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
假舆马者 致千里
假舟楫者 绝江河
借助外在条件能弥补不足：
“君子生非异也
善假于物也”
比喻句
比喻意义
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
起
兼词， “于此”、“于是”
古代的半步
没有用来…的(办法)
雕刻
雕刻
如果
定语后置的标志
方位词作状语，向上、向下
表顺承
专一
腿
表并列
黄鳝、鳝鱼
藏身
因为
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段分论点 君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 比喻论证
第3段分论点 君子生非异也，善假于物也 学习的本质（作用）： 假借外物；弥补不足 连续设喻
第4段分论点
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段分论点 君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 比喻论证
第3段分论点 君子生非异也，善假于物也 学习的本质（作用）： 假借外物；弥补不足； 连续设喻
第4段分论点 积善成德，而神明自得，圣心备焉 学习的方法/态度： 积累 坚持 专一 对比设喻
方法
和
态度
积累
坚持
专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
正面设喻
反面设喻
学 习
要积累
(对比)
学 习
要坚持
(对比)
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学 习
要专一
(对比)
比喻句
比喻意义
分析课文
围绕中心论点从哪几个方面展开论述？
从“为什么”到“怎么样”
《劝学》结构表 第1段 中心论点：学不可以已 分论点（原文） 分论点（自行概括） 论证方法
第2段分论点 君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 比喻论证
第3段分论点 君子生非异也，善假于物也 学习的本质（作用）： 弥补不足；假借外物 连续设喻
第4段分论点 积善成德，而神明自得，圣心备焉 学习的方法/态度： 积累 坚持 专一 对比设喻
对比阅读
《劝学诗》
宋代赵恒
　　富家不用买良田，书中自有千锺粟。
　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
　　男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
类比推理，是一种前提与结论具有或然性联系的推理，也称类比法，是根据两个（或两类）事物在若干属性上相似从而推出其在其他属性上也相似的推理，是从特殊到特殊的推导事理的逻辑手段。
如张三和李四身体条件相同，张三吸食一定量毒品会成瘾，李四
不用试也可推出相同结论。但属性不同则不能如此类比。
《邹忌讽齐王纳谏》由一个人的“受蔽”推出同类的另一个人也同样会“受蔽”，从而得出“王之蔽甚矣”的结论。
喻证的本体喻体是两类不同事物，力求形象、生动，对语境依赖程度较高；而类比无须形象、不求生动，要求类比与被类比的具有相同属性，从而推出未知事理。
类比推理，是一种前提与结论具有或然性联系的推理，也称类比法，是根据两个（或两类）事物在若干属性上相似从而推出其在其他属性上也相似的推理，是从特殊到特殊的推导事理的逻辑手段。
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人……
比喻论证。《劝学》中的草木变化、动物活动，显然不能与人的行为类比，不能由水和冰的关系推理出人的状态，更不能由蚯蚓、马等动物推导出人的某些能力、性质。它们与人的关系只是形似而非质同，没有内在、必然的联系。
2. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
类比论证。山是仙的居所、水是龙的居所、陋室是人的居所，这是原本属性的相似，所以山因为仙而出名，水因为龙而灵，可以推出陋室也会因人而不简陋，这是其他属性的相似。
类比推理，是一种前提与结论具有或然性联系的推理，也称类比法，是根据两个（或两类）事物在若干属性上相似从而推出其在其他属性上也相似的推理，是从特殊到特殊的推导事理的逻辑手段。
1.“人不发横财不富，马不吃夜草不肥”
比喻论证 没有原本相似的属性
2.人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外醇厚。
类比论证
原本属性的相似：饮食 历经时间 推出的相似属性：滋味醇厚
3.初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此，因为革新正是时间所孕育的婴儿。
类比论证
原本属性的相似：婴儿和事物都是初生 推出的相似属性：不美