2014议论文复习专题 训练教案
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文档简介
第一课时
文章一：文学为“中国梦”助力
何建明
①曾几时，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子再一次报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。
②文学对实现“中国梦”的作用，与经济、科技、民主、法治等一样，很直接。文学能够繁荣文化，它的健康发展，必将不断丰富一个民族、一个国家的历史传统文化、地域文化、现代文化、人学文化等。文学能够提升国民的素养，正如习近平同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够激发国民干工作、干事业的热情。党的十八大报告中指出文学要“坚持以人民群众为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为13亿人民实现“中国梦”提供正能量。
③因此，文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励向上，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。
④文学还需要增强主流意识，发挥独特社会功能。主流意识并不是一种脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创造有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。文学有其独特社会功能，一部好的书能够影响一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜我们的真情与真力。
⑤文学也需要发扬新学风、新精神，提升作家自身素养。时下，相当多的作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般性的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创造水平和对社会的感悟能力。作为精神产品的创造者，作家们需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘和吸取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情出真力，方能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
文章二：向最讨厌的人学习
胡赳赳
①强大者必有“讨厌”之处。反过来说，令人讨厌之人必有其别人所不具备的优势。
②人的身上有两条虫：一条是可怜虫，一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候，必会对他人产生怜悯和同情，讨厌虫发作的时候，必会对人、对事产生反感和不喜欢。人们对外界事物的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。心理学家说：“当我们讨厌某人时，往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点。”当对方将我们的缺点暴露出来，我们就会将讨厌他的情绪表露出来。另外，强大者往往因强大而“获罪”，正如美国哲人爱默生说：“所有的英雄最后都令人讨厌。”当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时，我们也会将讨厌他的情绪表露出来。这就是产生讨厌情绪的秘密。
③讨厌是一种感性的说法，如果我们理性地看待，就会发现，几乎最讨厌的人身上，都有值得学习之处。
④如果我们将社会视为一个有机整体，最讨厌的人在其中只占少数。他们的存在能够让我们看清楚自己的不足，让我们从讨厌模式切换到学习模式。这是处人待事最好的方法。
⑤在异己和类己之间，异己容易成为最令自己讨厌的人。无论国家、城市还是个人，观念的不同很容易造成分歧、谩骂与讨厌。如何对待异己，是宽容、借鉴、欣赏、接纳，还是怀有偏见？这绝不是成功学的选择，而是一种心智成熟的表现。前者容易让人成为虚心好学、睿智开朗的成功者，而后者则容易让人成为目光短浅、心胸狭窄的失败者。
⑥怎样向最讨厌的人学习呢？
⑦苏东坡曾问佛印禅师：“你看你像谁？”佛印说：“像佛。”苏东坡讥笑：“我看你像一堆牛粪。”佛印不语。苏东坡回家说给苏小妹听，苏小妹说：“哥哥，你输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。”苏东坡非常惭愧，他收起狂傲之心，变得虚心、宽容，接纳他人，最终不仅与佛印引为知己，还成为宋代最豪迈旷达的诗人。
⑧麦客卢汉坦承，他曾受到讨厌情绪的困扰：“有许多年，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，厌恶城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切。”后来，他将这种负面情绪转化为学术研究的动力，开始研究20世纪杰出的艺术家，发现艺术创作是普通经验的回放——从垃圾到宝贝的过程，最终成为传播学巨擘。
⑨尼采这样说：“如果我们不能胜任善，善就令我们讨厌。”同样，如果我们不能胜任学习，学习也会令我们讨厌。最讨厌的人能胜任的恰恰是我们所不能胜任的，我们没有任何理由不去学习他。因此可以这样说：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”
⑩没有人可以取悦所有的人，最讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你最讨厌的人一起吃饭，而不是请你最喜欢的人。”
文章三：阅读的心情
虽说我们生活在一个图像化的时代，广告、影视让人眼花缭乱，吸引着我们的注意力，但是，我却是更钟情于阅读，也更多从阅读中得到乐趣。对于一个常常读书，个人生活与书本关系密切的人来说，他的“阅读史”，其实也可以说就是他的生命史。
不管是不是意识到，读书的时候，我们就和书本建立起一种独特、奇妙的关系。决定这种关系性质的，部分来源于阅读对象——书本。读一本理论书和读一本诗集、小说，相信心情、态度都会不同。新书和旧书，选本和全集，已经被公认为“经典”的和尚未进入经典系列的，精装本和平装书，横排和竖排……这种种都会影响阅读者的心情和态度。前些天，我从北大图书馆借来1986年漓江版的《日瓦戈医生》，竟是我20多年前读的同一本书。书页已经有点残破，书裂成两半，封面褪色，“医生”两字几乎不可辨认。我拿在手中，有一种时间被压缩的感觉：不仅重现当年初读的情境，而且想象着众多不知名姓的读者有什么样的反应。
当然，阅读的心情、态度，更重要来自读者。我们都读《红楼梦》，读《杜甫诗选》，会以为在读同一本书。不过，从某种意义上说，其实读的是不同的《红楼梦》，不同的《杜甫诗选》。所以，就会发生“一个熟读《论语》的人把另一个熟读《论语》的人驳得体无完肤”的现象。影响我们对书籍选择和阅读感受的，有很多复杂、甚至琐碎的原因。年龄，出身经历，所属阶层，文化素养，趣味，阅读动机，以及时代风尚等等，都是可以考虑的方面。心情和态度的不同，其实也和读书的具体情境有关。在地铁里，在书桌前，在阅览室，在假日湖边，在清晨或傍晚，从书中读出来的东西，常会发生微妙的变化：相信这是很多人都经验过的。
在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识。准备考试；进行学术研究；获得实用知识等等。此外，我想我们也可以，而且应该有一种平和的、放松的、不预设过多功利目标的阅读。我称之为“邀请”的阅读。这种阅读，有时候会带来你意料不到的发现和心境，犹如华兹华斯在《丁登寺》诗中描述的：“……我感到/有物令我惊起，它带来了/崇高思想的欢乐，一种超脱之感，/像是由高度融合的东西，/来自落日的余晖……”有家出版社，出版了“学科邀请丛书”：《政治学的邀请》、《经济学的邀请》等等，这是书籍对读者的邀请。我说的却是读者对书的“邀请”。美国汉学家宇文所安在《他山的石头记》的《自序》里，谈到学术论文也可采取快乐的、散文式的写作。他说，英文有一个词组“entertain an idea”，可直译为“娱思”。我理解“娱思”的态度，就是邀请的态度。宇文所安说的是论文以邀请的态度接待读者，我说的是读者以热情款待访客般的态度对待书本，同情地倾听其中的谈论，将它看作一种可能性，而后决定是否接受、呼应，抑或拒绝、辩驳或修正。但是，开始时，我们面对书本，只是面对“一种令人感到好奇与着迷的可能”。
我想，具有这种心情的读者，他就是一个欢迎书本来访的“接待站”；因为有了这种心情，读书对他来说将是快乐的，由是他也将是幸福的。
文章四：人生没有迈不过去的坎
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色。你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力。海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。
愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌。
林肯也曾为他所遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己会不再爬起来。林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功。”
在林肯当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠。而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”台下的参议员立刻哄笑起来。
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠 告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色。”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。
没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓。古今中外，无数伟人都是这样成功的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。
人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。人生的路还长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海。
文章五：使自己成为自己
韩 青
①蔡澜说：“做人做久了，就成了应声虫、骗子。也就是说，自己变得面目全非，要么变成了别人，要么变成了妖魔鬼怪，反正自己没了。于人于己而言，有百害而无一益。”
②王选说：“我只是一个科学家，即使年轻20岁，也不可能成为企业家和CEO，更不可能成为企业领袖。因为我不懂经营，对财务一窍不通，也不擅长管理，与企业家相距甚远。”使自己成为自己就应该有这样睿智、谦虚的自知之明。如果连自己是什么样的人也不熟悉，那么你肯定不会成为那个最理想的自己。
③世间 A (迷惑、诱惑、惶惑)、名利、 B (奢望、愿望、欲望)、阴谋满天飞，这些都可能成为自己跟自己分裂、自己背叛自己的催化剂。因此，要想使自己成为自己，就必须选择自己热爱的目标、理想。为此拿破仑·希尔说：“如果一个人不喜欢他从事的行业，他就不可能取得成功。”
④“股神”巴菲特的儿子彼得，19岁时作出决定，不进入父亲呼风唤雨的金融界，而选择音乐作为自己的追求。父亲的财富再多、名望再高都与他无关，他陶醉于自己的世界里。后来，他把自己的经历写成了一本书，名字就叫《做你自己》。
⑤生活中，谁都不能没有目标、理想，它们就像田地一样，为我们的付出、努力提供平台，让我们的灵魂有了落脚之所。否则，即使你是英雄也无用武之地。而你热爱的东西，会更大程度地激发你的热情和潜能，让你更快地进步、成功。这样的自己，才是我们最想要的。
⑥可是，我们的目标、理想常常受到干扰。比如当年的胡适，在他考取官费留学后，其兄让他学习开矿或修铁路，目的是将来帮助家人重兴家业、重整门楣。而他不喜欢这样的专业，但又不好拒绝，于是他采用了一个折中的办法——选择了农学。虽然每门功课都很好，但是最后他还是毅然决然地选择了他至爱的文学和哲学。试想，如果他没有选择自己最爱的专业，他后来就不可能取得巨大的成就。因此，只要是自己喜欢的、热爱的，就要克服重重困难坚持下去。一旦坚持下去，才会有丰硕的果实回报给你。
⑦还有这样一些人，他们有错误的、不科学的目标。有一天他们幡然醒悟，痛改前非，重做新人。比如乔达摩·悉达多，他曾经夜夜笙歌，从来不知什么是苦，什么是生老病死。可是有一天，他决定要告别这样的生活。于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起，启迪了世人，后世称他为佛。如果当初他执迷不悟，就会在错误的泥潭里越陷越深，直至丢了自己。因此，要想使自己成为自己，就要根据自己的实际情况不断地调整自己的目标。只有这样，我们才能越来越靠近那个最理想的自己。
⑧一般来说，每个人都有两个自己，一个是假的、恶的、丑的，一个是真的、善的、美的。使自己成为自己就是要告别前者，全心全意地接近后者。在这个过程里，肯定会遇到挫折、绝境，只有勇敢面对，才能迎来柳暗花明。罗琳曾经历过巨大的失败——离婚和失去工作，但是她没有被打倒，把精力都用在了写作上，最终写出，了风靡全球的《哈利·波特》。假设当初她倒下去了，那么她就不会有现在风光的自己。
⑨蒋勋先生说：“做自己是一种美。”如果说这美是花的话，那么使自己成为自己就是让花绽放的过程——人生原来能够花香满径的。
文章六：快乐者未必是拥有者
①一个拥有姣好客貌和完美身材的女子说，她不快乐。身边朋友和同事大都相貌平平，而唯独她一人出众，平时总有一种贪天之功的感觉。生活在小城市，熟悉的小环境，为人处世总小心翼翼，生怕一张扬就被误认为张狂。尽管低调了再低调，但还是觉得周围特别是女同事的目光和话语掺杂了不少的忌妒。“也许我过于敏感了，鹤立鸡群，快乐的肯定不是鹤。”她时常这样劝慰自己。
②一个拥有数亿资产的煤老板说，他不快乐。按理说，身家过亿在中国已是人中之杰了，理应快乐无比。但他越来越觉得自己不过是金钱的守护者和临时保存者。为此，他雇了数名保镖，但仍然不时在梦中惊出一身冷汗。前不久，他终于看开了人和钱的关系，把四分之一的钱用来做慈善，又拿出四分之一分给了亲戚朋友，可没承想，又因分配不公搞得他心力交瘁，妻子儿女闹得他茶饭不思。“没钱的时候，我常做美梦；有钱了，我却常做噩梦。”煤老板时常觉得困惑。
③一个出过三本诗集满腹才华的诗人朋友说，他不快乐。也许是“自古圣贤多寂寞”，他甚至觉得自己越来越孤独。平时与人交谈，得不到任何收获和共鸣。大家聚左一起聊的都是些家长里短、油盐酱醋、股票房事之类，他有好诗句与大家分享，时常遇到群起而笑之的尴尬境况。“哎，整个社会都已经下里巴人化了，诗意般地栖居已经成了梦想。”每谈及此，诗人常常一声叹息。
④你可能有同感，一旦融入现实，快乐真的并不取决于拥有多少。美貌也罢，财富也罢，才华也罢，确实能让我们的生活有滋有味，但有时拥有过多反而让人吃不消，这也许是“过犹不及”的道理吧。
⑤美国富豪巴菲特曾说：“很多时候，拥有的财富越多，越会沦为财富的奴隶。”这也是巴菲特为什么要捐掉99%的财富的最大理由。
⑥前不久，巴西一个拥有大片金色海滩的人毅然卖掉了他所有的海滩。“与其拥有它而苦心经营管理，还不如做个非拥有者，躺在上面自由自在地晒太阳。”滩主觉得什么都没有快乐重要。当然，这里面有个度，尽管快乐者未必是拥有者，但快乐毕竟是有基础的，就像巴菲特留下了1%，这就是基础。就像樵夫居住在山林里，不叫隐居只能叫樵夫一样。
文章七：两点之间 曲线最短
从第一节车厢走到最后一节车厢去寻找座位的做法，大概会被“聪明人”耻笑为愚笨，然而笨法子却屡试不爽，因为“聪明人”都挤在一起等着从捷径里找出路，却不知道当直线被太多人堵塞的时候，两点之间反而变成了曲线最短。
大自然总是最明白这个道理。
依米花是个笨小孩，她不懂得怎样飞快地抢来养分，夺来水源，不懂得怎样抓紧时机让自己怒放。她只知道一门心思地长自己的根，使其慢慢变深变大，大到足够抓牢土地，足够供给自己养分，然后才不急不缓开出小小的花来。
毛竹也不怎么灵光，长在山谷里几年也不动声色，只是一根筋地积蓄着自己的力量，然后在一场大雨后，冒出一片青翠，绿遍整个山林。
于是我们看到沙漠里的小小花朵，她比很多更大更惹眼的植物都坚韧；于是我们看到了蓬蓬勃勃的毛竹林摇曳生姿，挺拔清丽。你看，这些笨孩子，谁说他们不是最聪明的？
会走曲线的人也不少。达·芬奇成百上千地画鸡蛋，堆出了一个流芳百世的大画家；王羲之的一池墨香染出了一帖龙飞凤舞的《兰亭序》；陈景润的几麻袋演算纸，差点算出了哥德巴赫猜想的伟绩；爱迪生的几千种材料，试出了照亮千家万户的灯泡；李时珍踏千山跨万水尝百草，尝出了一部鸿篇巨制《本草纲目》。他们都不是所谓的“聪明人”，没有那种走近路的小心思，只有一股不撞南墙不回头的蛮劲儿，只知道一直走，不懂回头，也不知道看两边的千般风景万般诱惑。这样看来，他们都是“笨孩子”，可是试问，有哪个“聪明人”达到了这些“笨孩子”的高度？
曲径通幽，沿着曲线走也能把你带到光明灿烂的彼岸，有时候走直线反倒容易把人引向歧途。所以，当直线人满为患时，试试看，或许我们通往成功的路，就在那条曲线上
文章八 谦和是一种力量
①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。
②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。
③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。
④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。
⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。
⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。
⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。
第二课时
论点的辨析、提取和归纳。
例文引导：
《文学为“中国梦”助力》
本文的中心论点是：________________________
论点知识展示：
1、论点是作者对所议论的问题发表的见解和主张，是议论文的灵魂。在形式上是个完整的简洁明确的句子。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统帅分论点）
⑴明确： 分论点可有几个（补充和证明中心论点）
⑵方法： ①摘录法：从位置上找：如标题、开头、中间、结尾。
找论点还要注意四个分析：
第一，分析文章内容，有助于找出论点。
第二，分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
第三，分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。
第四，分析总结性的关键词语。
特别提示在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。
②归纳法（只有分论点，而无中心论点）
我们要注意一下几点：
第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。
第二，概括出来的论点要简洁利落；
第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。
解题思路
这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤：归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。
B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
巩固练习：
《向最讨厌的人学习》
1．请指出本文的中心论点。（3分）
《阅读的心情》
1．文题是论题还是论点？为什么？
________________________________________
2．请用简洁的语言概括本文的观点。
_________________________________________
《人生没有迈不过去的坎》
1．选文作者论述的观点是：（2分）
《快乐者未必是拥有者》
1.本文的中心论点是_______________________
《两点之间 曲线最短》
本文的中心论点是：________________________
《谦和是一种力量》
1.（3分）请写出本文的中心论点。
________________________________________
第三课时
论据的类型、作用、补充
例文引导：
《人生没有迈不过去的坎》
2．根据自己的积累，写出一句能作本文理论论据的名言警语。（2分）
论据知识点展示：
（一）：论据的种类
论据：证明论点的材料。论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持一致，即论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
事实论据：是有代表性的事例、统计数字、史实。
道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语以及自然和科学的原理、概念、定律、公式等。
（二）分析论据的作用
解题思路
论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接或间接证明作者的哪个观点。
一.具体分析论据在文中的作用
1.论据在开头：
作用：通过故事（名言、古诗）引出论点或者论题；增加了文章的趣味性，吸引读者兴趣；作为证明中心论点的论据。
2.论据在文章中间
论证中心论点或某个分论点。
答题思路：这句话（这个例子）运用了 ，论证了 的观点，使得观点 。
二、辨别论据能否论证论点
①论据是否能够论证论点，主要是看论据的侧重点是否与论点相一致。
②试题会出现某段能否删去的问题，那么仍然根据是否能够论证论点的原则的来判断。如果能论证，那么就不能删去，再联系前面的所说的方法阐述它的作用；不能论证，就能删去。
答题思路：这段（句）话通过 方法，论证了 观点，所以不能删去。
（三）概括、补充论据
一、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
（一）概括事实论据
解题思路
这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
（二）根据论点补写论据
解题思路
这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。
根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。
强调：补充论据时
①道理论据——最好引用名人名言。
②事实论据——举名人的例子，实在不行就举自已的例子。巧改有联系的名人事例（同一事例从不同角度叙述可证明不同的观点）；
（名人优先）
注意：1、讲述或概述事例时，要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。
格式：什么人+做什么+结果如何
巩固练习：
《文学为“中国梦”助力》
4．请你为“文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值”这个观点补充一个事实论据。
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《向最讨厌的人学习》
5．古人说的“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如跟随成功者的脚步”这句话能做为文章的论据吗？为什么？
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《使自己成为自己》
4.国际足坛巨星皮尔洛，在他的商业家族里，他不继承家业，毅然走上足球之路；在他的足球王国里，他用另类方式诠释着成功：靠自己，做自己，才能实现自己的最大的人生价值。这个事例能做为文章的论据吗？为什么？
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《快乐者未必是拥有者》
3．请给第四段再补写一个事实论据。
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《两点之间 曲线最短》
下面有关袁隆平的事例能否作为本文的事实论据？为什么？
“杂交水稻之父”袁隆平为了找水稻雄性不育株，他赤脚踩进南方六月的高温水田里，蚊叮虫咬都没能使她退缩，整整经历了六年的艰难，他终于在稻海中寻到了六株雄蕊脱化的不育珠。从而揭开了人类杂交培育水稻新品的序幕。
《谦和是一种力量》
4．请你为第五段补写一个事例论据。
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第四课时
论证方法及其作用的复习
例文引导：
《快乐者未必是拥有者》
3．文中第四段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？
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论证方法知识点展示：
明确论证方法
论证方法是运用论据证明论点的过程中所采用的方法，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带。论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，而论证是解决“怎样进行证明”的问题。
解题思路
常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。
举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。
道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。
对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。
（二）论证方法的作用
解题思路
解答这类试题主要是弄清举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法的特点，运用掌握的知识进行选择。解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。
辨识论证方法，分析其作用，答题方式：这一段（一句）运用了……论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）。
答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。
①举例论证：
答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力
②道理论证：
答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力
③对比论证：
答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
④比喻论证：
答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。
巩固练习：
《向最讨厌的人学习》
3．⑦、⑧两段采用了哪种论证方法？作用是什么？（5分）
《阅读的心情》
3．文中第四段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？
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《人生没有迈不过去的坎》
4．体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果？（2分）
要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也永不放弃，才汇成大海。
《使自己成为自己》
2.本文第⑥段主要运用了哪种论证方法 有什么作用 (3分)
《谦和是一种力量》
3.（3分）依次写出文中画线处所运用的论证方法。
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第五课时
一、理清论证思路。 二、分析议论语言。
例文引导：
《快乐者未必是拥有者》
4．请结合具体内容分析1——4段的论证思路。
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论证思路知识点展示：
（一）1、分析文章的论证思路
一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
2、 开头的作用有：
（1）提出中心论点。
（2）引出论题，引起读者阅读兴趣。
（3）充当论据证明论点。
以上前两个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式，有的是通过名人名言，有的是通过名人轶事，有的是通过趣闻笑话等。
3、结尾的作用：
（1）深化中心论点，提出……的结论；
（2）重复或强化……的中心论点；
（3）发出……的号召或劝勉人们……；
（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）
巩固练习：
《两点之间 曲线最短》
2．阅读文章第三段，理清论证思路，补全表格。
提出论点 A
分析论述 B 论证方法：举例论证
引用达·芬奇、王羲之、陈景润、李时珍的故事 论证方法：C
得出结论 D
4．文章第一段和第七段分别有什么作用？
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《快乐者未必是拥有者》
2．文章1——3段的顺序能调换吗？请说明理由。
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《谦和是一种力量》
6.文章第六段能否删去？为什么？
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（二）议论文的语言
例文引导：
《向最讨厌的人学习》
4．第②段“这就是产生讨厌情绪的秘密”一句中，“这”指的是什么？（4分）
议论文语言知识点展示：
一、用词准确：
1、概念使用准确。
2、定、状等修饰成分恰当。
二、用词严密：
判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
三、语言鲜明：
表述明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强生动性和说服力。
四、语言概括：
事实叙述简单明了。
答题格式：词语（句子）的语境义+作用（阐述、论证论点或分论点）+效果（使论证更严密或生动、概括）。
巩固练习
《阅读的心情》
“书页已经有点破损，书裂成两半，封面褪色，‘医生’两字几乎不可辨认，”句中的划线词有怎样的表达效果。
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《使自己成为自己》
1．为第③段A、B两处选择合适的词语，填写在下面的横线上。 _______ (2分)
《两点之间 曲线最短》
请用简洁的语言概括文章第二段“大自然总是最明白这个道理”的内容。
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第六课时
开放拓展类试题
例文引导
《向最讨厌的人学习》
5．联系生活实际，举例谈谈这篇短文给你的启示（2～3点）。（6分）
解题小窍门
这种题一般出现在阅读题的最后，是考查学生阅读文章后所产生的情感体验和理性思考。解题时如没明确要求，最好不要偏离文章的论点，要结合个人从阅读中获得的感悟，必要时可以引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
因为是议论文，所以对语言的要求比较高，不一定非要有文采，但一定要严密，不要出现明显的漏洞。一些关联词“因为，所以”“虽然，但是”“不但，而且”等常常能起到使文章语言严密的作用，不妨一用。
还有，这类题对字数还有个基本要求，那就是50——80字之间。多了累赘，少了不符要求。
巩固练习
《阅读的心情》
5．作者说：阅读是快乐的，也是幸福的。调动阅读积累，请你举例谈谈自己的这一感受。
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《人生没有迈不过去的坎》
5．有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经 不起挫折的“蛋壳心理”。当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视。请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受。（3分）
《使自己成为自己》
4.“使自己成为自己”是我们每一个人的愿望，有人想：“我要做—个什么样的‘自己’ ”也有人想：“我一定能成为那个‘自己’吗 ”还有人想：“最终我将会成为一个什么样的‘自己’ ”请综合以上思考，将自己的真实感受写下来。(不少于50字) (4分)
《谦和是一种力量》
4.（3分）阅读“链接材料”和文章相关内容，回答问题。
【链接材料】战国时期，秦、赵两国会盟于渑池。秦王令赵王鼓瑟（古代弦乐器），赵王心怯，只得遵从，秦王命史官将此事记录下来。蔺相如见本国君王受辱，逼请秦王为赵王演奏秦声，并上前献缶（古代打击乐器）。秦王不肯，欲加害相如。相如怒目相对，欲与秦王同归于尽。秦王无奈，只得为赵王击缶，相如命赵国史官依样记录。
同样是发生冲突和争执，蔺相如为什么对廉颇谦和忍让，而与秦王针锋相对呢？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法和理由。
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《两点之间 曲线最短》
6.读了本文，你有什么感受？
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文章一：文学为“中国梦”助力
何建明
①曾几时，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子再一次报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。
②文学对实现“中国梦”的作用，与经济、科技、民主、法治等一样，很直接。文学能够繁荣文化，它的健康发展，必将不断丰富一个民族、一个国家的历史传统文化、地域文化、现代文化、人学文化等。文学能够提升国民的素养，正如习近平同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够激发国民干工作、干事业的热情。党的十八大报告中指出文学要“坚持以人民群众为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为13亿人民实现“中国梦”提供正能量。
③因此，文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励向上，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。
④文学还需要增强主流意识，发挥独特社会功能。主流意识并不是一种脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创造有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。文学有其独特社会功能，一部好的书能够影响一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜我们的真情与真力。
⑤文学也需要发扬新学风、新精神，提升作家自身素养。时下，相当多的作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般性的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创造水平和对社会的感悟能力。作为精神产品的创造者，作家们需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘和吸取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情出真力，方能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
文章二：向最讨厌的人学习
胡赳赳
①强大者必有“讨厌”之处。反过来说，令人讨厌之人必有其别人所不具备的优势。
②人的身上有两条虫：一条是可怜虫，一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候，必会对他人产生怜悯和同情，讨厌虫发作的时候，必会对人、对事产生反感和不喜欢。人们对外界事物的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。心理学家说：“当我们讨厌某人时，往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点。”当对方将我们的缺点暴露出来，我们就会将讨厌他的情绪表露出来。另外，强大者往往因强大而“获罪”，正如美国哲人爱默生说：“所有的英雄最后都令人讨厌。”当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时，我们也会将讨厌他的情绪表露出来。这就是产生讨厌情绪的秘密。
③讨厌是一种感性的说法，如果我们理性地看待，就会发现，几乎最讨厌的人身上，都有值得学习之处。
④如果我们将社会视为一个有机整体，最讨厌的人在其中只占少数。他们的存在能够让我们看清楚自己的不足，让我们从讨厌模式切换到学习模式。这是处人待事最好的方法。
⑤在异己和类己之间，异己容易成为最令自己讨厌的人。无论国家、城市还是个人，观念的不同很容易造成分歧、谩骂与讨厌。如何对待异己，是宽容、借鉴、欣赏、接纳，还是怀有偏见？这绝不是成功学的选择，而是一种心智成熟的表现。前者容易让人成为虚心好学、睿智开朗的成功者，而后者则容易让人成为目光短浅、心胸狭窄的失败者。
⑥怎样向最讨厌的人学习呢？
⑦苏东坡曾问佛印禅师：“你看你像谁？”佛印说：“像佛。”苏东坡讥笑：“我看你像一堆牛粪。”佛印不语。苏东坡回家说给苏小妹听，苏小妹说：“哥哥，你输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。”苏东坡非常惭愧，他收起狂傲之心，变得虚心、宽容，接纳他人，最终不仅与佛印引为知己，还成为宋代最豪迈旷达的诗人。
⑧麦客卢汉坦承，他曾受到讨厌情绪的困扰：“有许多年，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，厌恶城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切。”后来，他将这种负面情绪转化为学术研究的动力，开始研究20世纪杰出的艺术家，发现艺术创作是普通经验的回放——从垃圾到宝贝的过程，最终成为传播学巨擘。
⑨尼采这样说：“如果我们不能胜任善，善就令我们讨厌。”同样，如果我们不能胜任学习，学习也会令我们讨厌。最讨厌的人能胜任的恰恰是我们所不能胜任的，我们没有任何理由不去学习他。因此可以这样说：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”
⑩没有人可以取悦所有的人，最讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你最讨厌的人一起吃饭，而不是请你最喜欢的人。”
文章三：阅读的心情
虽说我们生活在一个图像化的时代，广告、影视让人眼花缭乱，吸引着我们的注意力，但是，我却是更钟情于阅读，也更多从阅读中得到乐趣。对于一个常常读书，个人生活与书本关系密切的人来说，他的“阅读史”，其实也可以说就是他的生命史。
不管是不是意识到，读书的时候，我们就和书本建立起一种独特、奇妙的关系。决定这种关系性质的，部分来源于阅读对象——书本。读一本理论书和读一本诗集、小说，相信心情、态度都会不同。新书和旧书，选本和全集，已经被公认为“经典”的和尚未进入经典系列的，精装本和平装书，横排和竖排……这种种都会影响阅读者的心情和态度。前些天，我从北大图书馆借来1986年漓江版的《日瓦戈医生》，竟是我20多年前读的同一本书。书页已经有点残破，书裂成两半，封面褪色，“医生”两字几乎不可辨认。我拿在手中，有一种时间被压缩的感觉：不仅重现当年初读的情境，而且想象着众多不知名姓的读者有什么样的反应。
当然，阅读的心情、态度，更重要来自读者。我们都读《红楼梦》，读《杜甫诗选》，会以为在读同一本书。不过，从某种意义上说，其实读的是不同的《红楼梦》，不同的《杜甫诗选》。所以，就会发生“一个熟读《论语》的人把另一个熟读《论语》的人驳得体无完肤”的现象。影响我们对书籍选择和阅读感受的，有很多复杂、甚至琐碎的原因。年龄，出身经历，所属阶层，文化素养，趣味，阅读动机，以及时代风尚等等，都是可以考虑的方面。心情和态度的不同，其实也和读书的具体情境有关。在地铁里，在书桌前，在阅览室，在假日湖边，在清晨或傍晚，从书中读出来的东西，常会发生微妙的变化：相信这是很多人都经验过的。
在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识。准备考试；进行学术研究；获得实用知识等等。此外，我想我们也可以，而且应该有一种平和的、放松的、不预设过多功利目标的阅读。我称之为“邀请”的阅读。这种阅读，有时候会带来你意料不到的发现和心境，犹如华兹华斯在《丁登寺》诗中描述的：“……我感到/有物令我惊起，它带来了/崇高思想的欢乐，一种超脱之感，/像是由高度融合的东西，/来自落日的余晖……”有家出版社，出版了“学科邀请丛书”：《政治学的邀请》、《经济学的邀请》等等，这是书籍对读者的邀请。我说的却是读者对书的“邀请”。美国汉学家宇文所安在《他山的石头记》的《自序》里，谈到学术论文也可采取快乐的、散文式的写作。他说，英文有一个词组“entertain an idea”，可直译为“娱思”。我理解“娱思”的态度，就是邀请的态度。宇文所安说的是论文以邀请的态度接待读者，我说的是读者以热情款待访客般的态度对待书本，同情地倾听其中的谈论，将它看作一种可能性，而后决定是否接受、呼应，抑或拒绝、辩驳或修正。但是，开始时，我们面对书本，只是面对“一种令人感到好奇与着迷的可能”。
我想，具有这种心情的读者，他就是一个欢迎书本来访的“接待站”；因为有了这种心情，读书对他来说将是快乐的，由是他也将是幸福的。
文章四：人生没有迈不过去的坎
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色。你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力。海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。
愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌。
林肯也曾为他所遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己会不再爬起来。林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功。”
在林肯当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠。而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”台下的参议员立刻哄笑起来。
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠 告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色。”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。
没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓。古今中外，无数伟人都是这样成功的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。
人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。人生的路还长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海。
文章五：使自己成为自己
韩 青
①蔡澜说：“做人做久了，就成了应声虫、骗子。也就是说，自己变得面目全非，要么变成了别人，要么变成了妖魔鬼怪，反正自己没了。于人于己而言，有百害而无一益。”
②王选说：“我只是一个科学家，即使年轻20岁，也不可能成为企业家和CEO，更不可能成为企业领袖。因为我不懂经营，对财务一窍不通，也不擅长管理，与企业家相距甚远。”使自己成为自己就应该有这样睿智、谦虚的自知之明。如果连自己是什么样的人也不熟悉，那么你肯定不会成为那个最理想的自己。
③世间 A (迷惑、诱惑、惶惑)、名利、 B (奢望、愿望、欲望)、阴谋满天飞，这些都可能成为自己跟自己分裂、自己背叛自己的催化剂。因此，要想使自己成为自己，就必须选择自己热爱的目标、理想。为此拿破仑·希尔说：“如果一个人不喜欢他从事的行业，他就不可能取得成功。”
④“股神”巴菲特的儿子彼得，19岁时作出决定，不进入父亲呼风唤雨的金融界，而选择音乐作为自己的追求。父亲的财富再多、名望再高都与他无关，他陶醉于自己的世界里。后来，他把自己的经历写成了一本书，名字就叫《做你自己》。
⑤生活中，谁都不能没有目标、理想，它们就像田地一样，为我们的付出、努力提供平台，让我们的灵魂有了落脚之所。否则，即使你是英雄也无用武之地。而你热爱的东西，会更大程度地激发你的热情和潜能，让你更快地进步、成功。这样的自己，才是我们最想要的。
⑥可是，我们的目标、理想常常受到干扰。比如当年的胡适，在他考取官费留学后，其兄让他学习开矿或修铁路，目的是将来帮助家人重兴家业、重整门楣。而他不喜欢这样的专业，但又不好拒绝，于是他采用了一个折中的办法——选择了农学。虽然每门功课都很好，但是最后他还是毅然决然地选择了他至爱的文学和哲学。试想，如果他没有选择自己最爱的专业，他后来就不可能取得巨大的成就。因此，只要是自己喜欢的、热爱的，就要克服重重困难坚持下去。一旦坚持下去，才会有丰硕的果实回报给你。
⑦还有这样一些人，他们有错误的、不科学的目标。有一天他们幡然醒悟，痛改前非，重做新人。比如乔达摩·悉达多，他曾经夜夜笙歌，从来不知什么是苦，什么是生老病死。可是有一天，他决定要告别这样的生活。于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起，启迪了世人，后世称他为佛。如果当初他执迷不悟，就会在错误的泥潭里越陷越深，直至丢了自己。因此，要想使自己成为自己，就要根据自己的实际情况不断地调整自己的目标。只有这样，我们才能越来越靠近那个最理想的自己。
⑧一般来说，每个人都有两个自己，一个是假的、恶的、丑的，一个是真的、善的、美的。使自己成为自己就是要告别前者，全心全意地接近后者。在这个过程里，肯定会遇到挫折、绝境，只有勇敢面对，才能迎来柳暗花明。罗琳曾经历过巨大的失败——离婚和失去工作，但是她没有被打倒，把精力都用在了写作上，最终写出，了风靡全球的《哈利·波特》。假设当初她倒下去了，那么她就不会有现在风光的自己。
⑨蒋勋先生说：“做自己是一种美。”如果说这美是花的话，那么使自己成为自己就是让花绽放的过程——人生原来能够花香满径的。
文章六：快乐者未必是拥有者
①一个拥有姣好客貌和完美身材的女子说，她不快乐。身边朋友和同事大都相貌平平，而唯独她一人出众，平时总有一种贪天之功的感觉。生活在小城市，熟悉的小环境，为人处世总小心翼翼，生怕一张扬就被误认为张狂。尽管低调了再低调，但还是觉得周围特别是女同事的目光和话语掺杂了不少的忌妒。“也许我过于敏感了，鹤立鸡群，快乐的肯定不是鹤。”她时常这样劝慰自己。
②一个拥有数亿资产的煤老板说，他不快乐。按理说，身家过亿在中国已是人中之杰了，理应快乐无比。但他越来越觉得自己不过是金钱的守护者和临时保存者。为此，他雇了数名保镖，但仍然不时在梦中惊出一身冷汗。前不久，他终于看开了人和钱的关系，把四分之一的钱用来做慈善，又拿出四分之一分给了亲戚朋友，可没承想，又因分配不公搞得他心力交瘁，妻子儿女闹得他茶饭不思。“没钱的时候，我常做美梦；有钱了，我却常做噩梦。”煤老板时常觉得困惑。
③一个出过三本诗集满腹才华的诗人朋友说，他不快乐。也许是“自古圣贤多寂寞”，他甚至觉得自己越来越孤独。平时与人交谈，得不到任何收获和共鸣。大家聚左一起聊的都是些家长里短、油盐酱醋、股票房事之类，他有好诗句与大家分享，时常遇到群起而笑之的尴尬境况。“哎，整个社会都已经下里巴人化了，诗意般地栖居已经成了梦想。”每谈及此，诗人常常一声叹息。
④你可能有同感，一旦融入现实，快乐真的并不取决于拥有多少。美貌也罢，财富也罢，才华也罢，确实能让我们的生活有滋有味，但有时拥有过多反而让人吃不消，这也许是“过犹不及”的道理吧。
⑤美国富豪巴菲特曾说：“很多时候，拥有的财富越多，越会沦为财富的奴隶。”这也是巴菲特为什么要捐掉99%的财富的最大理由。
⑥前不久，巴西一个拥有大片金色海滩的人毅然卖掉了他所有的海滩。“与其拥有它而苦心经营管理，还不如做个非拥有者，躺在上面自由自在地晒太阳。”滩主觉得什么都没有快乐重要。当然，这里面有个度，尽管快乐者未必是拥有者，但快乐毕竟是有基础的，就像巴菲特留下了1%，这就是基础。就像樵夫居住在山林里，不叫隐居只能叫樵夫一样。
文章七：两点之间 曲线最短
从第一节车厢走到最后一节车厢去寻找座位的做法，大概会被“聪明人”耻笑为愚笨，然而笨法子却屡试不爽，因为“聪明人”都挤在一起等着从捷径里找出路，却不知道当直线被太多人堵塞的时候，两点之间反而变成了曲线最短。
大自然总是最明白这个道理。
依米花是个笨小孩，她不懂得怎样飞快地抢来养分，夺来水源，不懂得怎样抓紧时机让自己怒放。她只知道一门心思地长自己的根，使其慢慢变深变大，大到足够抓牢土地，足够供给自己养分，然后才不急不缓开出小小的花来。
毛竹也不怎么灵光，长在山谷里几年也不动声色，只是一根筋地积蓄着自己的力量，然后在一场大雨后，冒出一片青翠，绿遍整个山林。
于是我们看到沙漠里的小小花朵，她比很多更大更惹眼的植物都坚韧；于是我们看到了蓬蓬勃勃的毛竹林摇曳生姿，挺拔清丽。你看，这些笨孩子，谁说他们不是最聪明的？
会走曲线的人也不少。达·芬奇成百上千地画鸡蛋，堆出了一个流芳百世的大画家；王羲之的一池墨香染出了一帖龙飞凤舞的《兰亭序》；陈景润的几麻袋演算纸，差点算出了哥德巴赫猜想的伟绩；爱迪生的几千种材料，试出了照亮千家万户的灯泡；李时珍踏千山跨万水尝百草，尝出了一部鸿篇巨制《本草纲目》。他们都不是所谓的“聪明人”，没有那种走近路的小心思，只有一股不撞南墙不回头的蛮劲儿，只知道一直走，不懂回头，也不知道看两边的千般风景万般诱惑。这样看来，他们都是“笨孩子”，可是试问，有哪个“聪明人”达到了这些“笨孩子”的高度？
曲径通幽，沿着曲线走也能把你带到光明灿烂的彼岸，有时候走直线反倒容易把人引向歧途。所以，当直线人满为患时，试试看，或许我们通往成功的路，就在那条曲线上
文章八 谦和是一种力量
①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。
②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。
③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。
④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。
⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。
⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。
⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。
第二课时
论点的辨析、提取和归纳。
例文引导：
《文学为“中国梦”助力》
本文的中心论点是：________________________
论点知识展示：
1、论点是作者对所议论的问题发表的见解和主张，是议论文的灵魂。在形式上是个完整的简洁明确的句子。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统帅分论点）
⑴明确： 分论点可有几个（补充和证明中心论点）
⑵方法： ①摘录法：从位置上找：如标题、开头、中间、结尾。
找论点还要注意四个分析：
第一，分析文章内容，有助于找出论点。
第二，分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
第三，分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。
第四，分析总结性的关键词语。
特别提示在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。
②归纳法（只有分论点，而无中心论点）
我们要注意一下几点：
第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。
第二，概括出来的论点要简洁利落；
第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。
解题思路
这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤：归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。
B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
巩固练习：
《向最讨厌的人学习》
1．请指出本文的中心论点。（3分）
《阅读的心情》
1．文题是论题还是论点？为什么？
________________________________________
2．请用简洁的语言概括本文的观点。
_________________________________________
《人生没有迈不过去的坎》
1．选文作者论述的观点是：（2分）
《快乐者未必是拥有者》
1.本文的中心论点是_______________________
《两点之间 曲线最短》
本文的中心论点是：________________________
《谦和是一种力量》
1.（3分）请写出本文的中心论点。
________________________________________
第三课时
论据的类型、作用、补充
例文引导：
《人生没有迈不过去的坎》
2．根据自己的积累，写出一句能作本文理论论据的名言警语。（2分）
论据知识点展示：
（一）：论据的种类
论据：证明论点的材料。论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持一致，即论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
事实论据：是有代表性的事例、统计数字、史实。
道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语以及自然和科学的原理、概念、定律、公式等。
（二）分析论据的作用
解题思路
论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接或间接证明作者的哪个观点。
一.具体分析论据在文中的作用
1.论据在开头：
作用：通过故事（名言、古诗）引出论点或者论题；增加了文章的趣味性，吸引读者兴趣；作为证明中心论点的论据。
2.论据在文章中间
论证中心论点或某个分论点。
答题思路：这句话（这个例子）运用了 ，论证了 的观点，使得观点 。
二、辨别论据能否论证论点
①论据是否能够论证论点，主要是看论据的侧重点是否与论点相一致。
②试题会出现某段能否删去的问题，那么仍然根据是否能够论证论点的原则的来判断。如果能论证，那么就不能删去，再联系前面的所说的方法阐述它的作用；不能论证，就能删去。
答题思路：这段（句）话通过 方法，论证了 观点，所以不能删去。
（三）概括、补充论据
一、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
（一）概括事实论据
解题思路
这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
（二）根据论点补写论据
解题思路
这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。
根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。
强调：补充论据时
①道理论据——最好引用名人名言。
②事实论据——举名人的例子，实在不行就举自已的例子。巧改有联系的名人事例（同一事例从不同角度叙述可证明不同的观点）；
（名人优先）
注意：1、讲述或概述事例时，要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。
格式：什么人+做什么+结果如何
巩固练习：
《文学为“中国梦”助力》
4．请你为“文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值”这个观点补充一个事实论据。
_________________________________________
《向最讨厌的人学习》
5．古人说的“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如跟随成功者的脚步”这句话能做为文章的论据吗？为什么？
_________________________________________
《使自己成为自己》
4.国际足坛巨星皮尔洛，在他的商业家族里，他不继承家业，毅然走上足球之路；在他的足球王国里，他用另类方式诠释着成功：靠自己，做自己，才能实现自己的最大的人生价值。这个事例能做为文章的论据吗？为什么？
_________________________________________
《快乐者未必是拥有者》
3．请给第四段再补写一个事实论据。
________________________________________
《两点之间 曲线最短》
下面有关袁隆平的事例能否作为本文的事实论据？为什么？
“杂交水稻之父”袁隆平为了找水稻雄性不育株，他赤脚踩进南方六月的高温水田里，蚊叮虫咬都没能使她退缩，整整经历了六年的艰难，他终于在稻海中寻到了六株雄蕊脱化的不育珠。从而揭开了人类杂交培育水稻新品的序幕。
《谦和是一种力量》
4．请你为第五段补写一个事例论据。
__________________________________________
第四课时
论证方法及其作用的复习
例文引导：
《快乐者未必是拥有者》
3．文中第四段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？
_________________________________________
论证方法知识点展示：
明确论证方法
论证方法是运用论据证明论点的过程中所采用的方法，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带。论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，而论证是解决“怎样进行证明”的问题。
解题思路
常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。
举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。
道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。
对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。
（二）论证方法的作用
解题思路
解答这类试题主要是弄清举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法的特点，运用掌握的知识进行选择。解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。
辨识论证方法，分析其作用，答题方式：这一段（一句）运用了……论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）。
答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。
①举例论证：
答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力
②道理论证：
答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力
③对比论证：
答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
④比喻论证：
答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。
巩固练习：
《向最讨厌的人学习》
3．⑦、⑧两段采用了哪种论证方法？作用是什么？（5分）
《阅读的心情》
3．文中第四段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？
_____________________________________
《人生没有迈不过去的坎》
4．体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果？（2分）
要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也永不放弃，才汇成大海。
《使自己成为自己》
2.本文第⑥段主要运用了哪种论证方法 有什么作用 (3分)
《谦和是一种力量》
3.（3分）依次写出文中画线处所运用的论证方法。
_______________________________________
第五课时
一、理清论证思路。 二、分析议论语言。
例文引导：
《快乐者未必是拥有者》
4．请结合具体内容分析1——4段的论证思路。
_______________________________________
论证思路知识点展示：
（一）1、分析文章的论证思路
一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
2、 开头的作用有：
（1）提出中心论点。
（2）引出论题，引起读者阅读兴趣。
（3）充当论据证明论点。
以上前两个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式，有的是通过名人名言，有的是通过名人轶事，有的是通过趣闻笑话等。
3、结尾的作用：
（1）深化中心论点，提出……的结论；
（2）重复或强化……的中心论点；
（3）发出……的号召或劝勉人们……；
（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）
巩固练习：
《两点之间 曲线最短》
2．阅读文章第三段，理清论证思路，补全表格。
提出论点 A
分析论述 B 论证方法：举例论证
引用达·芬奇、王羲之、陈景润、李时珍的故事 论证方法：C
得出结论 D
4．文章第一段和第七段分别有什么作用？
________________________________________
《快乐者未必是拥有者》
2．文章1——3段的顺序能调换吗？请说明理由。
_______________________________________
《谦和是一种力量》
6.文章第六段能否删去？为什么？
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（二）议论文的语言
例文引导：
《向最讨厌的人学习》
4．第②段“这就是产生讨厌情绪的秘密”一句中，“这”指的是什么？（4分）
议论文语言知识点展示：
一、用词准确：
1、概念使用准确。
2、定、状等修饰成分恰当。
二、用词严密：
判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
三、语言鲜明：
表述明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强生动性和说服力。
四、语言概括：
事实叙述简单明了。
答题格式：词语（句子）的语境义+作用（阐述、论证论点或分论点）+效果（使论证更严密或生动、概括）。
巩固练习
《阅读的心情》
“书页已经有点破损，书裂成两半，封面褪色，‘医生’两字几乎不可辨认，”句中的划线词有怎样的表达效果。
________________________________________
《使自己成为自己》
1．为第③段A、B两处选择合适的词语，填写在下面的横线上。 _______ (2分)
《两点之间 曲线最短》
请用简洁的语言概括文章第二段“大自然总是最明白这个道理”的内容。
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第六课时
开放拓展类试题
例文引导
《向最讨厌的人学习》
5．联系生活实际，举例谈谈这篇短文给你的启示（2～3点）。（6分）
解题小窍门
这种题一般出现在阅读题的最后，是考查学生阅读文章后所产生的情感体验和理性思考。解题时如没明确要求，最好不要偏离文章的论点，要结合个人从阅读中获得的感悟，必要时可以引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
因为是议论文，所以对语言的要求比较高，不一定非要有文采，但一定要严密，不要出现明显的漏洞。一些关联词“因为，所以”“虽然，但是”“不但，而且”等常常能起到使文章语言严密的作用，不妨一用。
还有，这类题对字数还有个基本要求，那就是50——80字之间。多了累赘，少了不符要求。
巩固练习
《阅读的心情》
5．作者说：阅读是快乐的，也是幸福的。调动阅读积累，请你举例谈谈自己的这一感受。
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《人生没有迈不过去的坎》
5．有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经 不起挫折的“蛋壳心理”。当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视。请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受。（3分）
《使自己成为自己》
4.“使自己成为自己”是我们每一个人的愿望，有人想：“我要做—个什么样的‘自己’ ”也有人想：“我一定能成为那个‘自己’吗 ”还有人想：“最终我将会成为一个什么样的‘自己’ ”请综合以上思考，将自己的真实感受写下来。(不少于50字) (4分)
《谦和是一种力量》
4.（3分）阅读“链接材料”和文章相关内容，回答问题。
【链接材料】战国时期，秦、赵两国会盟于渑池。秦王令赵王鼓瑟（古代弦乐器），赵王心怯，只得遵从，秦王命史官将此事记录下来。蔺相如见本国君王受辱，逼请秦王为赵王演奏秦声，并上前献缶（古代打击乐器）。秦王不肯，欲加害相如。相如怒目相对，欲与秦王同归于尽。秦王无奈，只得为赵王击缶，相如命赵国史官依样记录。
同样是发生冲突和争执，蔺相如为什么对廉颇谦和忍让，而与秦王针锋相对呢？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法和理由。
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《两点之间 曲线最短》
6.读了本文，你有什么感受？
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