16.2《登泰山记》课件(共40张PPT)统编版高中语文必修上册

(共40张PPT)
五岳
东岳（ ）
南岳（ ）
西岳（ ）
北岳（ ）
中岳（ ）
泰山
衡山
华山
恒山
嵩山
登 泰 山 记
清·姚鼐
作者简介
姚鼐，字姬传，又字梦谷，号惜抱。室名惜抱轩。清朝著名散文家，安徽桐城人，桐城派主要作家之一。少时家贫，嗜学。从师姚范为经学，复从刘大櫆学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑部郎中等，官位较显。曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。作品多书序、碑传之类。散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有《惜抱轩诗文集》 《古文辞类纂》 。
标注拼音
汶水　南麓 　 石磴　　磴几　 徂徕
wèn lù dèng jī cú lái
戊申 须臾　 樗蒱　 石罅
wù yú chū pú xià
绛皓 岱祠 若偻　
jiàng hào dài lǚ
翻译课文
理清文章思路。
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泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
　　
山南水北，泰山南面
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余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
石台阶
界限，城墙
冒着
在，介词
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泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（之）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　
泰山正南面有三条山谷，当中山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
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今所经中岭及山巅，/崖限/当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望/晚日/照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
　　
现在经过的中岭和山顶有像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
…的样子，形容词词尾
像门槛一样的山崖
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戊申晦( )，五鼓，与子颖坐（“于”）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
阴历每月最后一天
有关的古文化知识
朔：阴历每月第一天
晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五
既望：阴历每月十六
古代一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
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极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视/日观/以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
天边的云彩像一条线一样，呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背、鞠躬致敬的样子。
　　
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亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
　　
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
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山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
　　桐城姚鼐记。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
导入新课
记者曾采访英国著名登山家乔治.马洛里:为何想要攀登珠穆朗玛峰
乔治回答:因为山就在那里!
多么简单而又纯粹的回答!因为山就在那里，2018年69岁的夏伯渝成为中国第一个依靠假肢登上珠穆朗玛峰的人;因为山就在那里，1774年的除夕，姚鼐与挚友乘风冒雪，同登泰山。今天就让我们跟随作者一起寻找绝美的风景，体会别样的情怀!
第六段 例行署名
请找出作者游览、登山的路线 。
思考
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
由
循
越
复循
遂至
登山路线
乘、历、穿、越
泰安
京师 —————
学生活动一
假期将至，某中学高一学生朱小纯想沿着当年姚鼎的路线登泰山，请同学们为他设计出假期二日游的路线图。
“苍山负雪，明烛天南”：①“负”和“烛”两个动词，运用拟人，不说白雪覆盖苍山，而说苍山背负白雪，赋予苍山以生命，新颖传神。②“负”字写出积雪之厚，且化静为动，赋予静态的青山以动感；“烛”字写积雪之明。③简单八个字，勾勒出一幅熠熠生辉、明艳生动的画面。
“而半山居雾若带然”：①运用比喻，半山腰雾气环绕，像腰带一般。②此句用字极精炼，一字不多，一字不少，先是一个“带”字表现了山雾的轻柔。③但这个“带”字，又需“半”“居”来铺垫，“居”是驻留意，唯有半山腰凝驻的雾气方有衣带之态。
其精妙处：
一在“稍”字，山形逐渐清晰，侧面表现了太阳渐渐升起的过程。
二在判断句式。作者不说“稍见云中数十山白若樗蒲者。” ①是追求句式的丰富多变，②是表现其真实的、自然的观景过程，一定是先看到类似樗蒲的形象，再确定那是山峰。③从这个句式中，隐约可见作者兴奋、惊喜的心情。
深入赏析
此句之妙，在于“动摇”，表现了日光的摇曳，也为引出东海的联想做了视觉的铺垫。
第五段写了哪些自然景观？有什么特点？
自然景观：山石、松树、冰雪
“三多”、“三少”、“三无”。
“三多”是：多石 、石多平方 、多松；
“三少”是：少土 、石少圆 、少杂树 ；
“三无”是：无瀑水 、无鸟兽音迹、〈至日观数里内〉无树。
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。
深入赏析
风雪交加
充满艰险
山高路远
清朝桐城派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个散文流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，提出文章八要：神理气味，文之精（内容）者；格律声色者，文之粗（形式）也。
桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言力求简明达意，条理清晰。
方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。
运用修辞，形象生动。