统编版（2019）选必三 第二单元 第3课+古代西亚、非洲文化 课时练习（含答案）

第3课古代西亚、非洲文化
1．如表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期（约750—850）所翻译书籍的情况。据此可知，百年翻译运动
所译书籍的来源 侧重的领域
波斯 文学
古希腊 科学、哲学
印度 数学、天文学、医学
A．旨在融合东西方文化 B．以翻译古希腊典籍为主导
C．侧重自然科学的研究 D．丰富了伊斯兰文化的内涵
2．阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”由此可见，阿拉伯科学（ ）
A．彰显实证精神 B．体现承古萌新特点 C．理论体系完备 D．是文化融合的产物
3．穆罕默德创立了政教合一政权，阿拉伯帝国的军队征战四方，学者、教师和法学家们紧随其后传播“真主的声音”，同时又吸收希腊、波斯、印度等各地文化，“征服者在这里又被古老的文化征服了”。这说明（ ）
A．武力扩张是文明交往主要方式 B．阿拉伯文明优于其他古老文明
C．文明互鉴推动人类社会的发展 D．阿拉伯帝国贡献在于传播文明
4．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明
A．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C．文化传播实现于国家统治范围内
D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者
5．“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化
A．创造了自己独特的文化面貌 B．在多个领域都取得了突出成就
C．继承和融合了东西方的文化遗产 D．一定程度上为文艺复兴提供条件
6．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定：盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明
A．《汉谟拉比法典》体现自由平等
B．《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想
C．《汉谟拉比法典》规定严格的等级制度
D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质
7．1202年，意大利出版了《计算之书》，系统介绍和运用了印度数字，标志着新数字正式在欧洲得到认可，它大大促进了计算科学的发展。由于是阿拉伯人将印度数字带来的，所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”。对此理解正确的是
A．意大利人发明了这套数字 B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化
C．阿拉伯人创立了伊斯兰教 D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献
8．在古巴比伦的浮雕中，受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上，国王汉谟拉比恭敬地站在他面前，庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明，在古巴比伦
A．君权与原始宗教紧密结合 B．君权神授已成为社会共识
C．神权左右了居民生产生活 D．王权借助神权来巩固统治
9．2017年，美国国务院宣布：美国决定不再参与联合国主导的《移民问题全球契约》的制订进程，称其“损害美国主权”。国务卿在声明中说，美国不会支持会妨碍美国“行使移民法律和确保边境安全”这些主权行为的进程。这一现象说明（ ）
A．冷战思维依然左右新时期国际关系 B．国际移民问题引发了反全球化运动
C．美国奉行单边主义，排斥国际移民 D．国际迁移成为文明演进的重要阻碍
10．在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明
A．文字必须适应社会的发展需求
B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之后就不具备完善功能
D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变
11．希伯来人的信仰是基督教的主要基础之一，但它的《圣约法典》相当程度上源于迦南人和古巴比伦人的法律。这反映了
A．希伯来文化缺乏自身的民族特色
B．战争是推动文明交流的主要方式
C．文化交流推动了人类文明的发展
D．法律是人类文明共同融合的成果
12．“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（ ）
A．人类文明在冲突中发展 B．地理环境与文明发展
C．古代战争的目的 D．历史形成的残酷性
13．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。两者的相似之处是
A．创造世界上古老的文字 B．依据河水涨落制定了历法
C．留下了完整的成文法典 D．形成等级森严的种姓制度
14．阿拉伯人广泛翻译古代波斯、印度、希腊、罗马的文献，在文学、艺术、科学和思想等领域取得了非凡的成就。这说明阿拉伯文化
A．重视资料收集 B．自成体系
C．继承融合世界文化 D．反映社会生活的丰富多彩
15．下面内容节选自《汉谟拉比法典》，据此可知，《汉谟拉比法典》的突出特点是
19.倘藏匿此奴于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死； 20.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之； 21.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死；
A．宣扬君权神授、王权专制 B．维护富人和贵族的私有财产
C．缓和奴隶主与奴隶的矛盾 D．保留原始的、落后的习俗
16．耶莫遗址，年代约为公元前7000-前5800年，位于伊拉克北部，有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发现大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒。据此可知，耶莫村落
A．为人们的定居、繁衍提供了条件
B．是世界上最早培育小麦的地区
C．使用的主要是打制的石器和骨制
D．人们共同劳动、实行按劳分配
17．史料阅读，
史料：古代埃及人重视家庭。
一位父亲教孩子要孝敬母亲：
绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎,备极辛苦，哺养怀抱,不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学,为你备膳，一天到晚忙个不停。
另一位父亲告诚儿子要善待妻子：专注你的事业,美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着,别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善那你的家庭便会破败。
——摘译自[美]威尔·杜兰特《东方的遗产》
谈谈古代埃及在家庭教育方面有哪些值得我们借鉴？
18．阅读材料，回答问题
“吉尔伽美什，你将漂向何方？
你所追求的永生，永远无法得到因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……”
上述诗句反映出两河流域居民怎样的观念？有什么价值？
1．D
【详解】根据表格信息可以看出，阿拉伯历史上的“百年翻译运动”翻译了来自波斯、古希腊和印度等地的大量书籍，这就使阿拉伯吸收了大量外来文化，丰富了伊斯兰文化的内涵，D项正确；表格信息无法体现百年翻译运动的目的，排除A项；表格信息中只有侧重的领域，没有进行比较，不能说明以古希腊典籍为主或是以自然科学为主，排除BC项。故选D项。
2．A
【详解】根据材料“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成”，可知，阿拉伯科学家伊本·海扬强调的是研究和实验的重要性；阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。这些都彰显了阿拉伯科学的实证精神和理性精神，A项正确；材料未体现承古萌新特点，排除B项；材料只体现阿拉伯科学注重研究和实验，无法体现理论体系是否完备，排除C项；材料未涉及文化融合，排除D项。故选A项。
3．C
【详解】阿拉伯帝国的扩张，既传播了伊斯兰文化，也吸收希腊、波斯、印度等地文化，说明文明互鉴推动人类社会的发展，C项正确；仅阿拉伯帝国一个例子不能说明武力扩张是文明交往主要方式，排除A项；阿拉伯文明优于其他古老文明与“征服者在这里又被古老的文化征服了”等不符，排除B项；阿拉伯帝国贡献在于传播文明只是材料部分信息，并非材料主旨，排除D项。故选C项。
4．B
【详解】根据“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”并结合所学可知，材料的主旨意在说明阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，B项正确；欧洲文明不是源自阿拉伯及东方国家，排除A项；文化传播实现于国家统治范围内说法是错误的，排除C项；材料主旨是强调“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”，排除D项。故选B项。
5．D
【详解】根据材料“伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，伊斯兰教文化中呈现出的古希腊文化特征影响了中世纪，这意味着阿拉伯文化一定程度上为文艺复兴提供了条件，D项正确；材料不是强调阿拉伯文化的独特性以及成就，排除A、B项；材料强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响而非强调阿拉伯文化对东西方文化的继承与融合，排除C项。故选D项。
6．D
【详解】材料“盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；反抗主人的奴隶处割耳之刑”处处体现了《汉谟拉比法典》压迫奴隶维护奴隶主利益的特点，D项正确；材料体现的是奴隶地位地下，和“自由平等”无关，排除A项；材料没有体现“君权神授”思想，排除B项；材料没有关于“等级制度”的相关信息，排除C项。故选D项。
7．D
【详解】根据材料“意大利出版了《计算之书》，系统介绍和运用了印度数字，标志着新数字正式在欧洲得到认可，它大大促进了计算科学的发展。由于是阿拉伯人将印度数字带来的，所以欧洲人一直称其为‘阿拉伯数字’”可知，阿拉伯人将印度数字带到欧洲，促进了欧洲科学的发展，体现了阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，D项正确；印度人发明了这套数字 ，排除A项；材料体现了阿拉伯人传播东方文化，排除B项；材料未涉及伊斯兰教，排除C项。故选D项。
8．D
【详解】由材料“国王汉谟拉比恭敬地站在他面前，庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环”可知，汉谟拉比从神那里接受权力，体现了君权神授，国王借助神权来巩固统治，以加强其权力在运用中的权威性，D项正确；汉谟拉比国王从“古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什”手中接受权力，体现的是君权神授原则，不是君权与原始宗教紧密结合，排除A项；君权神授已成为社会共识，说法过于绝对，排除B项；神权左右了居民生产生活，9．C
【详解】由材料可知，在全球化日益深化的背景下，美国政府以维护主权为借口，拒绝参与联合国主导的《移民问题全球契约》的制订进程，说明美国在国际移民问题上采取单边主义，C项正确；“冷战思维”依然左右新时期国际关系在材料中没有体现，也与史实不符，排除A项；美国政府的态度不能说明国际移民问题引发了反全球化运动，排除B项；美国政府的移民政策不能说明国际迁移成为文明演进的重要阻碍，排除D项。故选C项。
10．B
【详解】依据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程，B项正确；“文字必须适应社会的发展需求”的说法过于绝对，排除A项；“文字产生之后就具备完善功能”的说法不符合史实，排除C项；材料反映的是文字的功能经历了一个不断完善的过程，而非“文字的书写经历了一个由繁到简的演变”，排除D项。故选B项。
11．C
【详解】根据材料“《圣约法典》相当程度上源于迦南人和古巴比伦人的法律”，可知希伯来人在西亚地区与迦南人和古巴比伦人的交流促进了希伯来人宗教信仰的形成，也为今天欧洲基督教的兴起和传播奠定了基础，说明不同地区的文明交流有利于推动人类文明的发展，C项正确；希伯来文化只是部分借鉴了外来文化的优秀成果，与自身的民族特色并不冲突，排除A项；战争只是推动文明交流的方式之一，排除B项；不同地区的法律具有自身发展的特点，是当地社会发展特殊性的产物，只是部分会借鉴不同地区的法律成果，排除D项。故选C项。
12．B
【详解】依据材料题干“争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史”可知美索不达米亚的历史实际上是关于大河流域肥沃土地的争夺的历史。相较南北地区而言，这里地理环境优越，适合人类繁衍生息。强调的是地理环境对历史发展的重要影响，B项正确；材料强调的是地理环境，排除A项；材料未涉及古代战争的目的和历史形成的残酷性，排除CD项。故选B项。
13．A
【详解】结合所学内容可知，古代埃及和西亚文化都创造了古老的文字，而且文学作品中都有神话故事，这是它们的相似之处，A项正确；依据河水涨落制定历法，指导农业生产的是古埃及文化，排除B项；留下了完整成文法典的是西亚文明，古埃及没有出现对后世影响深远的法律成就，排除C项；古印度形成了等级森严的种姓制度，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】阿拉伯人翻译古代波斯、印度、希腊、罗马的文献，在文学、艺术、科学和思想等领域取得了非凡的成就，这说明古代阿拉伯文化重视季城融合世界文化，C项正确；阿拉伯人不仅仅是收集资料，排除A项；自成体系在材料中并未强调，排除B项；材料内容不属于社会生活范畴，排除D项。故选C项。
15．B
【详解】根据材料“《汉谟拉比法典》”的部分内容可以看出，对于侵犯别人私有财产的处以严酷的刑罚，表明维护富人和贵族的私有财产，B项正确；材料信息强调《汉谟拉比法典》保护私有财产，并没有宣扬君权神授、王权专制，排除A项；材料表述的是富人与自由民的关系，排除C项；保护私有财产并不是原始落后的习俗，排除D项。故选B项。
16．A
【详解】根据材料“有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发现大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒”可知该遗址具备了定居、繁衍的条件，A项正确；仅仅依据出土的“麦粒”，无法得出是否是最早培育小麦的地区，排除B项；虽然遗址发现大量石制、骨制工具，无法据此得出当时主要使用的是打制的石器和骨制工具，排除C项；材料信息无法得出“实行按劳分配”，排除D项。故选A项。
17．借鉴：尊敬父母；奉行孝道；爱护子女；善待妻子；和睦相处；构建和谐家庭关系。
【详解】借鉴：根据材料“绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎,备极辛苦，哺养怀抱,不辞劳瘁。”得出尊敬父母；奉行孝道；根据材料“另一位父亲告诚儿子要善待妻子：专注你的事业,美化你的房屋，爱护你的妻子。”得出爱护子女；善待妻子；根据材料“和睦相处，让她高兴，她会使你受益”得出和睦相处；根据材料“假定你们相处不善那你的家庭便会破败。”得出构建和谐家庭关系。
18．提示观念：重视今世生活，追求永生，恐惧死亡。
价值：是人类对生死谜题探索的一个缩影；是研究两河流域文明的二手史料。
【详解】观念：根据材料“你所追求的永生，永远无法得到因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴”，可以得出重视今世生活，追求永生，恐惧死亡。
价值：是人类对生死谜题探索的一个缩影；是研究两河流域文明的二手史料。