统编版（2019）选必三 第三单元 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课时练习（含答案）

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成
1．如表所示是前3000～前1000年印欧人迁移情况表。由此可知，印欧人的迁移（ ）
时间 迁出地 迁入地 结果
前3000～前1000年 欧洲 欧洲、亚洲 印欧人发展成为赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人
A．使赫梯人在小亚细亚建立了强大的帝国 B．推动了地跨亚欧三大洲的波斯帝国的建立
C．促进了连通欧亚的陆上丝绸之路的形成 D．对亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响
2．古印欧人在迁徙的过程中，不断以各种形式与当地居民相互融合，演变为新的种族人群。下列不属于这种情况的是（ ）
A．赫梯人 B．匈奴人 C．希腊人 D．雅利安人
3．公元前130年，大月氏征服南方的大国大夏，并把大夏国土和人口分别给予五个部族，每个部族的首领被称为"翕侯"。公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国。贵霜帝国的建立（ ）
A．促进了中亚的民族交融 B．助推了人口迁徙的潮流
C．阻断了丝绸之路的商贸 D．造成了严重的难民问题
4．欧洲包括西亚再到印度的诸种语言，包括荷兰语、德语、希腊语、拉丁语、波斯语，以及印度梵语，竟然有着许多相似之处。比如父亲一词，英语中是father，德语中是vater，拉丁语和希腊语中都是pater，而梵语中则是piter。这反映出（ ）
A．文明的冲突与融合 B．帝国的扩张和崛起
C．中外经济文化交流 D．古代文明的多元化
5．约在1世纪，匈奴人开始迁徙，从而导致了一场延续数百年、波及亚欧大陆广大地域的民族大迁徙。这一迁徙的主要方向，一是西进，二是南下。在西方，这一迁徙浪潮所产生的影响是
A．促成了日耳曼诸国的建立 B．加快了封建制度瓦解的进程
C．推动了“海上民族”崛起 D．使赫梯掌握了马拉战车技术
6．下面是关于公元前3000—公元前500年的全球人口数量表。造成这一变化的主要原因是（ ）
时间 全球人口数量|
公元前3000年 1400万
公元前2000年 2700万
公元前1000年 5000万
公元前500年 10000万
A．族群迁移 B．农业发展 C．文明交流 D．民族交融
7．约公元前3000年，印欧人进入青铜时代，有发达的畜牧业，驯养马、牛、猪、羊等，会使用马和马拉战车。他们的一支赫梯人于公元前2000年进入小亚细亚，并建立了国家。从中可以看出（ ）
A．生产力的发展为印欧人迁徙提供了前提条件
B．印欧人最早进入了青铜时代
C．印欧人以种植业为主要的经济来源
D．印欧人迁徙冲击了当地的社会秩序
8．3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，造成了一些国家的灭亡，也促使一批新的国家先后崛起。下列史实能论证此结论的是
A．贵霜帝国的建立 B．赫梯帝国的建立
C．西罗马帝国的灭亡 D．花剌子模国被灭
9．西哥特人攻占罗马城后，首领阿图尔夫最初强烈要求消除罗马这一名字，希望用哥特的替代罗马的。但因为桀警不驯的哥特人从不遵守法律，没有法律的国家将国不成国。最终他希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。这一变化说明（ ）
A．罗马帝国的法律体系完善 B．日耳曼文明落后于罗马文明
C．人口迁徙带来了文化认同 D．罗马文化具有很强的包容性
10．波斯帝国大流士时期兴建的苏萨王官官墙上的阿胡拉·玛兹达神像，被画成人形，并居于有翼的圆盘中间，此构图被认为取自亚述，而亚述艺术又是在继承赫梯艺术基础上发展而来的。这说明，波斯帝国（ ）
A．宣扬人文精神 B．融合古代亚欧文明
C．强化君权神授 D．传承区域传统文化
11．印欧人入侵前，虽然西亚、南亚、南欧已经出现了古代文明，但这些文明中心只是零星地散布在个别地区。印欧人入侵后，使南亚次大陆到西欧几乎连成一片。由此可知，印欧人的迁徙（ ）
A．促发了众多古典文明出现 B．引发了沿途民族的大转移
C．加速了被征服地社会发展 D．促进了区域文明间的交流
12．古印欧人的大迁移对欧亚大陆产生重要影响。古印欧人大迁移（　　）
A．推动文明区交融与扩展 B．迁移持续时间短，但涉及范围大
C．奠定了罗马帝国的版图 D．迫使大月氏西迁，建立贵霜帝国
13．清代嘉庆年间设立的四川南楚会馆原本只祭祀象征着家乡和祖先的禹王，到道光年间，像这样的移民会馆中，主祀本籍主神，附祀四川本土乡神的现象越来越多。这一变化体现了（ ）
A．民间信仰的统一 B．地域性商帮出现 C．文化认同的加强 D．民族交融的加深
14．印欧人不断地迁徙，使得世界各地的文明在更广阔的范围内碰撞、交流，有的消失了，有的同化了，却产生了更多更高级的文明。这说明（ ）
A．民族与民族间的交融是历史发展的必然趋势
B．印欧人的冲击是产生更高级文明的根本原因
C．社会发展落后的地区无法抵抗印欧人的冲击
D．不断地交流与交融推进人类社会文明的发展
15．自古以来，人类在不断迁徙中求生存、谋发展。古印欧人大迁移（ ）
A．对整个欧亚大陆区域文化发展产生重要影响
B．使西亚、北非和希腊文明区首次被统一起来
C．迁移持续时间短，但涉及范围大
D．迫使大月氏西迁，建立贵霜帝国
16．史学家吴于雇认为：游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。他旨在强调（　　）
A．农耕民族和游牧民族相互冲击 B．农耕民族和游牧民族相互学习
C．农耕民族和游牧民族相互融合 D．农耕民族和游牧民族相互渗透
17．人口迁徙作为一种历史现象，对社会发展产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 秦占领巴蜀地区之后，实施了从秦本土往蜀地移民的措施。《华阳国志》载：“戎伯尚强，乃移秦民万家实之……秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土。”公元前213年，秦始皇迁徙50万人戍守五岭，与越人杂居。秦始皇收复河套南北的广大地区后，为了巩固在这些地区的统治，迁3万户居民到河北、榆中，垦田生产，开拓边疆。
——据朱绍侯《中国古代史》整理
材料二 西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原地区每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700万口。南渡的90万口占其1/8。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也为社会的久远进步开辟了道路。
——据曹文柱等《乾坤众生》整理
(1)根据材料一，指出秦政府移民的主要趋向。
(2)根据材料二，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 元朝海外“蕃商”涌入中国，他们在元朝享有优良的待遇，尤其是波斯人和阿拉伯人，在政治和经济上享有一定的特权，对元朝的统治多有贡献，其生活方式与宗教信仰也随之进入中国。这使得元朝统治下一度出现了多种世界性宗教，这些外来宗教与中国本土的道教及各种民间信仰并存，尤以与“海上丝绸之路”联系密切的东南沿海地区最为突出。元朝政府在借鉴前代经验的基础上，结合元朝的实际特点与需要，通过政策、法律及统治策略改革进行宗教治理。对于帝国领域内的各种宗教都持宽容和开放的态度，对于各类宗教基本都不设禁令。为各宗教设立规章，明确其权限与归属。在树立中央权威的前提下，对各宗教实行“代理人治理”。中央设掌管佛教事宜和藏族地区军政事务的宣政院，还通过诸如“提举市舶司”这样的地方职能机关管理来华外国人的宗教争端和相关事宜。
——摘编自王思杰《试论元朝的宗教治理策略》
(1)根据材料并结合所学知识，分析元朝宗教治理改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括元朝宗教治理策略的内容，并分析其意义。
1．D
【详解】据材料“前3000～前1000年印欧人迁移情况表”可知，印欧人迁入欧洲、亚洲，印欧人发展成为赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，D项正确；材料未涉及赫梯人在小亚细亚建立了强大的帝国，排除A项；前六世纪地跨亚欧三大洲的波斯帝国的建立，与材料时间不符，排除B项；前139年张骞出使西域，沟通了东西联系，史称“凿空”，与材料时间不符，排除C项。故选D项。
2．B
【详解】根据所学知识可知，匈奴人最早生活在蒙古草原上，并非古代印欧人的后裔，B项符合题意；亚细亚和伊朗高原的印欧人后来分别发展为赫梯人、波斯人，排除A项；巴尔干半岛的印欧人，演变成了后世的希腊人，排除C项；雅利安人确是由古代印欧人的一支，排除D项。故选B项。
3．A
【详解】据材料“公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国”，可知贵霜帝国的建立在中亚建立了统一的政权，有利于民族交融，A项正确；材料中只是提到贵霜帝国建立的过程，并未提及人口迁徙，排除B项；贵霜帝国的建立,使得丝绸之路中段在一强大帝国的管理下畅通，排除C项；难民问题材料并未体现，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】依据材料可知，材料反映的是欧洲包括西亚再到印度的诸种语言具有许多相似之处。结合所学可知，这些民族有着共同的祖先“古印欧人”，经过不断迁徙和战争，与当地的人融合，形成了后来的各个民族，这体现了文明的冲突与融合，A项正确；材料没有涉及帝国的扩张和崛起，排除B项；材料没有涉及中国，排除C项；古代文明的多元化是指古代各个文明基本独立发展，与材料信息不符，排除D项。故选A项。
5．A
【详解】结合所学可知，匈奴人西迁促进了欧洲西罗马帝国的衰落，为日耳曼诸国的建立提供了机会，A项正确；这一迁徙浪潮促成了欧洲封建制度的产生与形成，而不是“加快了封建制度瓦解的进程”，排除B项；推动了“海上民族”崛起不属于其影响，排除C项；公元前2千纪，赫梯人便已掌握马拉战车技术，与题干时间不符，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】结合所学知识可知，由于世界各地农业的发展提供了必要的生产生活资料，人口数量才得到迅速增长，B项正确；族群迁移是指人口的流动，这与人口大规模增加没有必然联系，排除A项；“文明交流”与人口增加关系不大，排除C项；“民族交融”不是全球人口快速增长的主要原因，排除D项。故选B项。
7．A
【详解】根据材料“印欧人进入青铜时代，有发达的畜牧业，驯养马、牛、猪、羊等，会使用马和马拉战车。他们的一支赫梯人于公元前2000年进入小亚细亚，并建立了国家”可知，印欧人进入青铜时代，生产力迅速发展，为印欧人迁徙小亚细亚提供了前提条件，A项正确；“最早”一说绝对，材料未体现，排除B项；材料未体现印欧人以种植业为主要的经济来源，排除C项；材料未说明印欧人迁徙对当地社会秩序的影响，排除D项。故选A项。
8．C
【详解】结合材料所给时间3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，结合所学知识，3-6世纪日耳曼人灭亡了西罗马帝国，C项正确；贵霜帝国的建立是公元前2世纪-公元2世纪，排除A项；赫梯帝国的建立与材料所给时间不符，排除B项；花剌子模国被灭也与材料所给时间不符，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】根据材料可知，西哥特人首领阿图尔夫最初并未意识到农耕世界或者罗马文明的力量，希望用哥特风俗取代罗马制度，但后来发现罗马的制度、法律以及文化有利于他巩固对哥特人的统治，因此他转而选择接受罗马的文化，这是落后的征服者被先进的被征服者征服的典型例证，说明人口迁徙带来了文化认同，C项正确；《查士丁尼民法大全》标志罗马帝国的法律体系完善，排除A项；B项是材料现象，排除B项；材料的重点不是强调罗马文化具有很强的包容性，而是强调人口迁徙带来了文化认同，排除D项。故选C项。
10．D
【详解】依据材料“此构图被认为取自亚述，而亚述艺术又是在继承赫梯艺术基础上发展而来的”，可以看出区域文明中，存在继承的特点，D项正确；材料体现的是传承，未涉及人文精神，排除A项；材料体现的是对亚洲文明的融合，排除B项；材料不能体现出君权神授，排除C项。故选D项。
11．D
【详解】根据材料“文明中心只是零星地散布在个别地区”、“使南亚次大陆到西欧几乎连成一片”可知，印欧人的入侵促进了文明间的交流，D项正确；A项与材料主旨无关，排除A项；材料没有体现沿途民族的转移，排除B项；材料中这些文明因印欧人迁徙连成一片，没有体现社会发展，排除C项。故选D项。
12．A
【详解】结合所学内容可知，古代印欧人的大迁移实现了人口流动，从而推动了文明区的交融与扩展，A项正确；古印欧人大迁移持续时间长，是在罗马帝国形成之前，排除BC项；迫使大月氏西迁的是匈奴的崛起，排除D项。故选A项。
13．C
【详解】移民会馆中，主祀本籍主神，附祀本土乡神的现象，反映了移民的地域文化认同加强，C项正确；“民间信仰的统一”太绝对，不符合题意，排除A项；材料没有涉及商帮的信息，排除B项；材料反映的是移民的地域文化认同，没有涉及不同民族的民族交融，排除D项。故选C项。
14．D
【详解】印欧人迁徒的影响说明文明总是在不断的交流中得到发展，D项正确；民族交融是历史发展的必然趋势的说法过于绝对 ，排除A项；更高级的文明产生的原因是文明之间的相互学习，而不是印欧人的冲击，排除B项；各地被印欧人征服的原因并非一定是社会发展落后，而是多种因素的结果， 排除C项。故选D项。
15．A
【详解】依据题干结合所学知识可知，古印欧人大迁移对整个欧亚大陆区域文化发展产生重要影响，A项正确；“首次”表述错误，排除B项；迁移持续时间长，排除C项；应该是迫使大月氏南下，排除D项。故选A项。
16．B
【详解】材料“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术”体现了农耕民族和游牧民族相互学习，B项正确；材料体现的是农耕民族和游牧民族相互学习，排除ACD项。故选B项。
17．(1)趋向：从秦国本土往巴蜀地区移民；从六国迁移豪强贵族到巴蜀地区；从内地迁到东南、北部边疆地区。
(2)特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
【详解】（1）趋向：根据材料一“秦占领巴蜀地区之后，实施了从秦本土往蜀地移民的措施”可得出从秦国本土往巴蜀地区移民；根据材料一“戎伯尚强，乃移秦民万家实之……秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土”可得出从六国迁移豪强贵族到巴蜀地区；根据材料一“公元前213年，秦始皇迁徙50万人戍守五岭，与越人杂居”、“迁3万户居民到河北、榆中，垦田生产，开拓边疆”可得出从内地迁到东南、北部边疆地区。
（2）特点：根据材料二“西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下”可得出由北向南迁徙；根据材料二“史书中关于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避乱江左者十六七’的记载很多”可得出迁徙规模大，参与人口多；根据材料二“北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内”可得出迁徙活动范围广；根据材料二“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口”可得出迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
18．(1)背景：元朝疆域辽阔，国力强大；外国商人来华，其宗教信仰也传入了中国；外来宗教与中国本土的道教及各种民间信仰并存；借鉴前代宗教治理的经验；交通发达；元朝实行对外开放的政策。
(2)内容：对于帝国领域内的各种宗教都持宽容和开放的态度；依法加强对宗教事务管理；对各宗教实行“代理人治理”；设立专门机构管理佛教和来华外国人的宗教争端和相关事宜。意义：促进了中外文化交流；尊重和保护了外国人正常的宗教活动；依法加强了对宗教事务管理；有利于社会稳定。
【详解】（1）背景：根据所学可知，元朝疆域辽阔，国力强大；根据“其生活方式与宗教信仰也随之进入中国”得出外国商人来华，其宗教信仰也传入了中国；根据“这些外来宗教与中国本土的道教及各种民间信仰并存”得出外来宗教与中国本土的道教及各种民间信仰并存；根据“在借鉴前代经验的基础上”得出借鉴前代宗教治理的经验；根据“海上丝绸之路”交通发达；根据“元朝统治下一度出现了多种世界性宗教”得出元朝实行对外开放的政策。
（2）内容：根据“对于帝国领域内的各种宗教都持宽容和开放的态度”得出对于帝国领域内的各种宗教都持宽容和开放的态度；根据“为各宗教设立规章，明确其权限与归属”得出依法加强对宗教事务管理；根据“对各宗教实行‘代理人治理’”得出对各宗教实行“代理人治理”；根据“宣政院”“提举市舶司”得出设立专门机构管理佛教和来华外国人的宗教争端和相关事宜。意义：根据“对于帝国领域内的各种宗教都持宽容和开放的态度”得出促进了中外文化交流；根据“为各宗教设立规章，明确其权限与归属”得出尊重和保护了外国人正常的宗教活动；根据“为各宗教设立规章，明确其权限与归属”得出依法加强了对宗教事务管理；有利于社会稳定。