齐市普高联谊校2022~2023学年上学期期末考试·高三语文
参考答案、提示及评分细则
1,D(“要促进作者与读者对话，达到作者与读者彼此互动的目的”错，根据材料二“文艺批评的根本意义，在于
以准确的阅读感受和深切的审美判断，与作者对话，与读者交流。这种相互砥砺、彼此互动的目的与初
心…”可知。）
2.D(A项偷换概念，“社会主义核心价值观…是全民共同遵循的基本道德规范和价值尺度的高度凝练”错，
应是“新时代文艺的伦理道德批评…是全民共同遵循的基本道德规范和价值尺度的高度凝练”；B项因果
关系不当：C项曲解文意，由文中“但作为社会整体中的个人，其基本道德行为和价值选择，都不能离开社会
公共领域的基本道德原则”可知。)
3.B(A项不属于文艺批评；C项过度吹捧创作者不是建设性的批评；D项专事攻击不是建设性的批评。)
4.①引用（道理）论证。文章引用鲁迅的话论证文艺批评的作用。②因果论证。文章论述了建设性文艺批评与
文艺批评家的责任内在因果联系，对文艺批评家提出了要求。③举例论证。文章列举了一些“非建设性”文
艺批评现象，以论证加强建设性的文艺批评建设的必要性和紧迫性。（每点2分，答两点即可，其他答案言之
成理即可)
5.①新时代文艺批评要与新时代伦理道德相一致：②新时代文艺批评家要不断学习古今中外的文艺批评理论
成果，构建中国特色的文艺批评理论：③新时代的文艺批评要深入分析批评对象，全面客观中肯地进行文艺
批评实践，抵制非建设性的文艺批评。（每点2分，言之成理即可）
6.B(“她因而得过且过，倒头便睡”错，周月没找到人，感觉无助和无奈，才倒在打麦场睡着。)
7.B(“突出了周月敏捷的身手和做事果断的性格”错，这句话主要表现周月焦急的心情。)
8.因麦子成熟，无人帮忙收割，周月感到焦虑：看到天空掠过几丝云朵，略感宽慰；听到将有大风暴的广播后，内
心顷刻土崩瓦解：找人帮忙没找到后，感到心灰意冷：看到王嫂、李凤帮忙收麦子，感到欣喜、感动以及惭愧。
(4分，根据文章疏理清楚即可)
9.小说开头描述周月战脚的情节采用了伏笔的手法。(2分)小说结尾部分通过李凤之口，交代了周月威脚的
原因是撵王嫂家的鸡。(2分)文中的伏笔使小说情节前后呼应，结构更加严密，更能凸显乡村妇女的优秀品
质。(2分)
10.A(原文标点为：飞班师。时和议已决，桧患飞异己，遣人捕飞父子。使者至，飞裂裳，背有“尽忠报国”四大
字，深人肤理。)
11.C(前“衔”意思是“忌恨”，后“衔”意思是“连接”。)
12.C(“秦桧连发十二道金字牌，杀害了岳飞”错，秦桧发十二道金字牌是让岳飞班师，杀害岳飞是在此之后。)
13.(1)金人是不可相信的，双方和好不可依仗，宰相不好好谋划国家大事，恐怕会遗留给后世人笑柄。(“恃”
“藏”“贻”各1分，句意1分)
(2)岳飞善于以少量部队攻击众多敌人，突然与敌人遭遇，也岿然不动，因此敌人说：“撼山易，撼岳家军难。”
(“善”“猝”“故”各1分，句意1分)
14.①在对金政策上，岳飞拒绝和谈，主张对金作战：②在军事上，岳飞率军出征，收复了大片疆土：③在个人生
活上，皇帝想要为他营建府邸，岳飞把国家的事务放在首位，以敌人未灭为理由推辞了。（每点1分）
15.D(本诗没有写“友人仕途的失意”。)
16.①以静衬动。“黄牛峡静滩声转”以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰滩的忧虑。②寓情于
景。“白马江寒树影稀”描写江边寒风中树影稀疏的凄凉之景，将因友人离去而孤寂伤感之情寄寓其中。
③虚实结合。“黄牛峡静滩声转”虚写友人过黄牛峡时的情景，“白马江寒树影稀”实写诗人在江边送别韩十
四的情景。虚实相生，抒发了诗人与友人离别之时的伤感，以及对友人旅途的担忧。④视听结合。“黄牛峡
静滩声转”句诗人从听觉角度描绘一路辗转旅途艰险的情景，“白马江寒树影稀”句从视觉角度写出了当时
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23043C齐市普高联谊校2022~2023学年上学期期末考试
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高三语文
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班
级
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考生注意：
:1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
姓
名
立、现代文阅读(35分)
1四系塔t头冰合员：，星
(-)现代文阅读1（本题共5小题，19分）言六，的设，以.西，
:
阅读下面的文字，完成1~5题。
米呢出”，产四花.只开味卧禁的
装
材料一：
订
近年来，习近平在关于文艺工作的系列重要论述中多次强调文艺创作与伦理道德的内在统
订
二性，侣导文学艺术家坚持“用明德引领风尚”，以创作出“为时代画像、为时代立传、为时代明
德”的优秀艺术作品，提出了新时代文学艺术的伦理道德要求和鉴赏批评标准。在新时代，重申
线：兵文艺批评的道德伦理维度是社会历史发展的时代要求。：
从文艺批评的历史看，古今中外许多文学艺术家和理论家都十分重视美与善的统一。在中
内
国古代文艺理论与批评传统中，以孔子为代表的儒家文化传统，始终强调尽善尽美的美善统一
的批评标准，将文艺的价值观念归依于儒家的伦理道德规范，如《毛诗序》所说“发乎情，止乎礼
不
义”，就是要求文学艺术要以情化人、以美教人。这些思想后来发展为“文以载道”的文学艺术理
念，形成了源远流长的文艺道德批评传统。在西方文艺理论与批评传统中，注重文艺的伦理道
要
德批评维度也同样源远流长。亚里士多德强调：“美是一种善，其所以引起快感，正因为它是
善。”通过善来证明美的合理合法性，提出了美善统一的文艺价值观念。不·
容缕
新时代文艺的伦理道德批评以社会主义核心价值观为基本准则，以符合人类生存发展为共
同追求，是全民共同遵循的基本道德规范和价值尺度的高度凝练，其具体表现为时代性、传统性
题
和普适性三个重要特征。
新时代文艺伦理道德批评的时代性特征。作为时代性的道德规范和价值尺度，提倡文艺批
评的伦理道德维度是在新的历史条件下，在继承传统伦理道德观念的基础上，所提出的新的文
艺批评道德价值体系。文艺创作与文艺批评作为一种时代的精神表征，作为一种文化创造，势
必要体现自己时代的伦理道德共识，并努力将其价值意义以艺术审美的方式呈现出来。因此，
文艺伦理道德批评从当代道德立场出发，对文艺作品进行道德伦理的价值判断，既是文艺社会
功能的体现，又是文艺时代特征的表征。
新时代文艺伦理道德批评的传统性特征。作为传统继承的道德规范和价值尺度，文艺批评
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