1-3《庖丁解牛》课件(共21张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

(共21张PPT)
《庄子》
主讲：郭永滑
学习目标
1. 了解庄子及其思想和风格
2. 掌握文言内容，积累成语
3. 掌握庖丁解牛故事的寓意
4.积累文言中一词多义/古今异义
【庄周梦蝶】
原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”——《庄子·齐物论》
寓意：人生的本质是否虚幻。
关于庄子的故事
子非鱼，安知鱼之乐？
关于庄子的故事
庄子的写作风格
1. 浪漫主义是庄子散文的艺术特色
2. 多用寓言。通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。
3.庄子的文章长于说理，想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。
4.语言自然流畅又尖锐泼辣，对后代文学李白、苏东坡等有巨大影响。
5.哲学意味浓，是“文学的哲学”“哲学的文学”。
庖，厨师。
丁，人名。
解，分解、分割
“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚 ( 宜僚：人名，春秋时期的勇士 ) 之弄丸，古之所谓神技也。
—— 清·龚自珍《明良论四》
。
庖丁宰牛，伯牙弹琴，后羿射日，宜僚耍弄弹丸，这些是古代传说的神技。
题目含义
西周鸾刀
课文段落划分
第一部分（第1段）：
写庖丁解牛的场面，突出庖丁技术高超。
第二部分（第2、3段）：
写庖丁技术高超的原因。
第三部分（末段）：
从故事引出养生之道。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（yǐ），砉（xū）然向(xiǎng)然，奏刀騞(huō)然，莫不中(zhòng)音，合于《桑林》之舞，乃中(zhòng)《经首》之会。
文惠君曰：“善哉！技盖（he）至此乎？”
1.为：给。 2.踦yǐ：抵住。 3.砉xū然：皮骨相离的声音。
4.向： 通“响”。 5.騞然：“……的声响（声音）”。 6.中zhòng：合乎音律。 7.合于：合乎。 8.会：节奏。
9.善：好。常考含义：①善于，擅长，②好好地
10.盖：“盍”，何，怎样。
课文详解：
思考：文中是怎样描写解牛场面的？庄子是怎样评价的？此场面让你有何感受？
合于《桑林》之舞
乃中《经首》之会
手、肩、足、 膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图，这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，庄子将其舞蹈化、音乐化，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
商汤即位之初，商王畿之内连续大旱，商汤奉祀祈雨，并自责哀告，但毫无效果。延续到第七年时，汤又在桑林之地设坛祭天。史官占卜后建言用活人祭祀。汤不愿为祈雨而残害百姓，便自己充任祭品坐到柴堆上。就在柴堆被点燃之前，大雨骤降。于是万民欢呼，欢歌颂扬汤的德行，后来这支乐舞就取名为“桑林”。相传这支乐舞既强而有力，又轻捷灵巧，而且音乐震撼人心。
拓展：《桑林》之舞
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。/依乎天理，批大郤（xì），导大窾(kuǎn)，因其固然，技zhi经肯綮（qìng）之未尝，而况大軱（gū）乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng）。
1.释：放下。 2.方：当 3.以：凭、用
4.固然：本来的样子 5.发：出
绿色字体注释见课本注释
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为（wéi）， 怵（chù）然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟，动刀甚微。/謋（huò）然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.于：介词，对于。 2.是以：因此。 3.虽然：虽然这样。
4.至于：到达。（古今异义） 5.其：它，代“族”。
6.难为：难以处理，难得用刀剖开。7.为戒：因为它而警惕戒备。介词“为”后省宾语“之”，之，代“族”。
始臣之解牛之时
庖丁解牛的三个阶段
目有全牛、不懂规律
三年之后
方今之时
目无全牛，懂得规律
游刃有余，运用规律
思考：
文惠君的两段话，在文中起什么作用？（结构、形象）
第一处，从侧面烘托庖丁技艺的精湛，又起到过渡下文的作用。
最后一段，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。
思考：
本文的寓意？
一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。
思考：
本文的手法？
1.寓事于理
通过一个生动的故事，让读者领悟养生之道，富于吸引力和感染力。
2.夸张、对比手法
夸张：解牛 合于《桑林》之舞
对比：良庖和足庖更刀对比
一词多义
1.介词：替、给。 eg：庖丁为文惠君解牛
2.介词：因为。 eg：视为止，行为迟。
为
然
1.助词，象声词词尾。 eg：奏刀騞然。
2.名词词尾，……的样子。eg：因其固然。
3.代词：这样。 eg：虽然，每至于族。
乎
1.语气助词，表疑问。 eg：技盖至此乎？
2.介词，相当于“于”。eg：依乎天理。
3.语气助词，表感叹。 eg：恢恢乎其游刃必有余地矣。
/……的样子。
古今异义：　
天理
固然
虽然
古：天然结构　　
今：常指天然的道理
古：本来的样子　　
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折
b.表示承认甲事实，也不否认乙事实
古：虽然如此，尽管那样　　
今：常用作表示转折关系的连词
“依乎天理”
“因其固然”
“虽然，每至于族”
【邯郸学步】
原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。——《庄子·秋水》
寓意：全盘否定自己，生搬硬套别人的经验，不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。
“庄子文章，寓言十九”
成语故事
【东施效颦】
原文：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。——《庄子·天运》

寓意：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。
成语故事