内蒙古赤峰市名校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（含答案）

赤峰市名校2022-2023学年高二上学期期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国古代的叙事作品大多以直述和顺叙为主，这种叙事方式虽能简洁地对历史进行记述，却造就了较为刻板凝滞的叙事风格。而《左传》叙事正打破了这一现象，成为中国古代叙事文学中的“另级类”。它擅长运用多种叙事技巧，活跃文本，使叙事带有“富艳”的风格。尤其是它常在历史记述中运用预叙手法，将对未来的预示穿插到与人物相关的种种异象中。这一独特的手法，避免了史书记述的单一叙事，增加了叙事文本的趣味性。
而这种手法在与人物相貌有关的异象中表现得最为突出。在左氏笔下，人物异貌的现象不在少数。他们一出生便带有异于常人之处，或虎状豺声，或手有异纹。此类现象往往带有某种预见性，暗示着此人今后异于他人的特殊际遇。从这一角度出发，人物的相貌之异可以理解为一种预叙。虽然不同于占卜、预言之类显而易见的预见性叙述，但其特殊的相貌就已经包含着对未来事件的暗示，如《左传·宣公四年》所记子越椒之貌。子越椒出生时便有着熊虎之状、豺狼之声，因此子文感到不详，极力劝子良杀了子越椒，并预言不杀他则必有灭族之灾，子良不肯。而后子越椒果然残虐无德，若敖氏如子文所预言，惨遭灭族。
（摘编自赵嘉鑫《预叙在〈左传〉人物异象中的功用探赜》）
材料二：
《红楼梦》采取种种带有暗示性的手法进行预叙，具体形式灵活多样，大体有三种。
一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含林黛玉、薛宝钗的姓名，而且还暗示了两人不幸的命运。
二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”这实际上预示了贾宝玉和林黛玉、薛宝钗三个人的结局及贾宝玉当时的思想和情感。
三是通过谜语、酒令等形式。第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，如贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。……今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”作者通过贾政之思对读者作出一种暗示，提醒他们注意这些谜语背后的内涵。
上述这些预叙方式与全书人物的塑造、故事的叙述有机地融为一体，构成了一个较为完整、严密的预叙系统。这些预叙大多是以暗示的形式进行，之所以如此，也与诗词、谜语等文学样式本身所具有的模糊性、双关性特点有关，它使作品中的不少语句获得双重蕴涵：一方面以字句表面的含义参与、完成作品的叙事，另一方面则隐藏着另一层具有预言、象征性的内涵。从艺术表达的角度看，它使作品的蕴涵更为丰富，读者在阅读时，有一种近乎猜谜的艺术享受，主动性和参与性都大大增强。
（摘编自苗怀明《论〈红楼梦〉的叙事时序与预言叙事》）
材料三：
纵观我国古典小说漫长的发展历史，可以看出它的突出特点及深受民间口头文学的影响，民间讲故事的艺术犹如盐溶于水般流进了中国古典小说的筋脉。
首先，讲故事的艺术是说和听的艺术。一则故事可能要说上一天两天甚至一月两月，为了使故事听起来不散漫，说起来不混乱，于是有经验的说书人一般会在整个故事情节展开之前对全书做出导向性的暗示，这样无论是说还是听都不会乱了阵法而导致结构的散逸，这样听众才会有耐心跟着说书人的节奏进入情节，小说的魅力才可能产生。
再者，讲故事的艺术是普通大众的艺术。德国本雅明说：“讲故事的人有两种类型，一类是当地住户的农民代表，另一类则是商船上的水手，大家劳累了一天，点起了油灯，围在一起，于是，讲故事的艺术家便诞生了。”迥然不同于现代孤独的书斋小说家，而更类似于戏剧需要观众和演员的交流，于是预叙的产生便水到渠成了，预叙通过预告预先为读者提示一种特殊的接受，将读者带入一种特定的情感态度中，随之开始唤起阅读的期待，同时激发读者创造的激情，同作家一起进入故事情节的设计与实现中，不再是局外人，而是参与者了。
最后，古典小说具有较强的教化意识，古典小说通过预叙使读者获得整体的情节，从而达到对人生宇宙的彻悟，不会因情节的散逸削弱感悟力量。
总之，古典小说的讲故事的特点，形成了预叙由结到解的特质，在结与解的对峙中形成了审美的张力。
（摘编自吴建勤《中国古典小说的预叙叙事》）
1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）
A.
B.
C.
D.
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 相对来说，占卜、预言对于事件的预见性叙述属于显性预叙，而《左传》中的以特殊的相貌暗示未来事件属于隐性预叙。
B. 诗词、谜语等文学样式的模糊性、双关性使作品中的一些语句在表面含义之下隐藏着深层含义，这些含义都属于“预叙”。
C. 一则故事可能要讲上很长时间，只要说书人对全书做出导向性的暗示，听众就会跟随说书人的节奏进入情节，感受到魅力。
D. 古典小说通过预叙使读者获得整体的情节，这种整体性会增强读者的感悟力量，让读者在对人生宇宙彻悟后可以教化他人。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一分析了《左传》作为史书对直述、顺叙的突破，材料二分析了《红楼梦》作为小说在预叙方式上的灵活多样。
B. 材料二认为预叙与全书的人物塑造、故事叙述有机融合，才算构成了较为完整、严密的预叙系统，这种观点很辩证。
C. 材料三引用德国本雅明的言论，直接论证了讲故事的艺术是普通大众的艺术以及预叙在我国古典小说中是必要的。
D. 材料一、二均使用举例论证的方式，使道理深入浅出；材料二、三均采用总分总的论证结构，使文章思路清晰。
4. 请根据材料一、二的内容为“预叙”下定义，不超过60字。（4分）
5. 在《醒世恒言》第三十三卷“十五贯戏言成巧祸”的头回故事结束后，叙述人说道：“这便是一句戏言，撒漫了一个美官。今日再说一个官人，也只为酒后一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。”请指出其中哪些是预叙，并结合材料分析预叙部分的作用。（6分）
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
忆平乐
冯至
六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗战以来，如果说南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。
在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四方方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、同样的船身、同样的船夫撑船的姿势。从空间我又想到时间：在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有多少变化。山是那样奇兀，水是这样清激，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静、寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破。
俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。
在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可能的意味向那裁缝恳求：
“如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。”
“加倍的工资，我不要：只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件夹袍，工资无须增加。＂
“我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。”
我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说，“放在这里吧，我替你们赶做——”
我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。
我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。
六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎么满江两岸的风光以及平乐那晚的经验都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。
并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。
现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝。
一九四三年，写于昆明
（选自《山水》）
6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章叙述武汉撤退后，尽管局势不容乐观，但“人们好像很年轻”，脸上也没有倦容，表达了坚决抗日、抗战必胜的信念。
B.文章写满江山与水的关系，令人想到辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的名句。作者这样写眼前景，应该是有所寄托的。
C.文章说“我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝”，是作者同情裁缝处境艰难，特意多给他点钱，可裁缝只接受应得的工资。
D.文章中有两处“衣冠”，最后说“谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着”，可见作者对某些衣冠人士的强烈愤慨。
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章避免夸张、渲染的笔墨，叙事严肃朴素，抒情谦虚诚恳，给人凝重简练而又朴厚深远的美感。全篇行文风格沉着深婉，朴素隽永。
B.文章回忆“六年前”的一段往事，并非作者随意下笔，有感即发，而是长时间体验与思索的升华，是经过多年的沉淀和积累酿造出来的。
C.文章描写漓江“奇丽”的山水，引入诗歌的意象、意境，注重情感哲理的融合，不仅使人获得美的享受，而且能给人以多方面的启迪。
D.文章以“不变”反衬“变”，农夫和手工业者这些普通老百姓不会变，但有些农冠人士却敷衍塞责，玩忽职守，胡作非为，变得不成人形。
8.文章中说“我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多”（画横线句），作者为何会有这种特殊的感觉？请简要分析。（4分）
冯至先生曾经说：“无论在多么暗淡的时刻，《山水》中的风景和人物都在我的面前闪着微光，使我生长，使我忍耐。”请结合文本，从风景、人物两方面分析“微光”的内涵。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。
宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，桓公爱之。兹父为公爱之也，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰：“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公许之。将立公子目夷，目夷辞曰：“兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。”乃逃之卫，兹父从之。三年桓公有疾使人召兹父若不来是使我以忧死也兹父乃反公复立之以为太子然后目夷归也
晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。鉏麑晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。鉏麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。
楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊日：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。
（节选自《说苑·立节》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/
B．三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/
C．三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/
D．三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鲁君使人往致邑焉”与 “能顺木之天以致其性焉尔”（《种树郭橐驼传》）两句中的“致”含义不相同。
B．“桓公爱之”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句话中的“爱”字含义相同。
C．“坐而假寝”与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）两句的“假”字含义不同。
D．“乃逃之卫”与“此言得之”（《六国论》）两句话中的“之”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾子两次拒绝了鲁君的馈赠，并对鲁君使者明确表明不愿接受馈赠的理由，孔子听闻此事对曾子表示赞许。
B．“义”体现在君臣、父子、兄弟等关系之间。目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在“义”范围内。
C．上朝时间尚早，赵盾就把朝服穿好。鉏麑感动于赵盾的恭敬态度，又不愿失信于灵公，最终自杀，令人钦佩。
D．子囊向国君复命请死，虽得国君赦免，但他认为这样将会给楚国带来不良的影响，所以选择伏剑自尽。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。
（2）君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。
14.“士有杀身以成仁，触害以立义”与《论语》中“无求生以害人，有杀身以成仁”观点类似。请说明此句含义，并结合文本说明是如何论证的。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
太行路（节选）
白居易
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言①，右纳史②，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
【注】①纳言：隋唐时期门下省长官，是宰相一级的高官。②纳史：应作内史，隋唐时期中书省长官，是宰相一级的高官。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 整首诗以夫妻关系为喻，表面感叹为人妇之难，实际感叹为人臣之苦。
B. “人情反覆”既指丈夫在感情上喜怒无常，也指圣意难测，翻脸无情。
C. 诗中“为君”“君臣”“君不见”中的“君”字，其含义各不相同。
D. 诗人借此诗批判最高统治者，旨在希望君主能广开言路、虚心纳下。
16. 节选部分出现三次“行路难”的感叹，有何作用？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“________”，突出的钉头“________”。
（2）古代对人的称呼大有讲究，辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中，“________”一句以“字”称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情。“________”一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。
（3）庄子《逍遥游》中“________，________”两句以动植物为喻，说生命短的比不上生命长的，形象表明见识短浅的人理解不了见识高深的人。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共 2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19 题。
2021年4月，中国发射了“天宫”空间站的核心舱。中国空间站距离地面的高度是400千米， ① ？因为这个高度处于范艾伦辐射带的保护之内，在地球磁场的保护下，这一高度上的宇宙射线对空间站的辐射大大减弱。在距离地球400千米的太空中，虽然空气非常稀薄， ② 。 这些空气分子会对空间站产生很小的摩擦力，天长日久， ③ 。因此，中国空间站配备了4台大推力的霍尔电推动发电机来加速，这样就可以保持轨道高度始终在400千米。
据了解，中国准备于2023年发射巡天望远镜到空间站内。（ ）巡天望远镜将定期与“天宫”对接，然后由航天员添加推进剂和进行维修。
18. 下列填入文中括号内的语句，表达最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 这款光学望远镜能更好地探索宇宙深处的奥秘，可媲美美国的哈勃望远镜，是2米口径，且视野更大。
B. 这款光学望远镜能更好地探测宇宙深处的奥秘，是2米口径，可媲美美国的哈勃望远镜，且视野更大。
C. 这是一款2米口径光学望远镜，可媲美美国的哈勃望远镜，且视野更大，能更好地探测宇宙深处的奥秘。
D. 这是一款可媲美美国哈勃望远镜的2米口径光学望远镜，且视野更大，能更好地探索宇宙深处的奥秘。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20～21 题。
我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大多很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。
20. 文中写到自己对江南小镇审视思考时，反复使用“它们”这一称呼而不使用“这些地方”，这样写有什么好处？（3分）
21. 文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动，请从语体和关联词运用的角度分析这一表达效果是怎么取得的。（4分）
22. 文中画波浪线的部分使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其构成及表达效果。（3分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一个人走向成功的过程，就是从混沌走向通透的过程。古代造“赢”字的人认为，人要成功，要“赢”的过程缺不了“赢”字所涉及的元素。对此，现代的你怎么看？
请写一篇文章，在阅读漫画的基础上反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第二次月考答案
【答案】1. B
B.由原文“它擅长运用多种叙事技巧，活跃文本，使叙事带有‘富艳’的风格。尤其是它常在历史记述中运用预叙手法”可知，“造成‘富艳'风格”的原因是“运用多种叙事技巧，活跃文本”，而不是“常用‘预叙’”。
A
B.“这些含义都属于‘预叙’”错误，结合原文“从艺术表达的角度看，它使作品的蕴涵更为丰富，读者在阅读时，有一种近乎猜谜的艺术享受，主动性和参与性都大大增强”可知，必须参与叙事，否则不叫预叙，只能叫含义丰富。
C.“只要……就……”说法绝对。原文是“于是有经验的说书人一般会在整个故事情节展开之前对全书做出导向性的暗示，这样无论是说还是听都不会乱了阵法而导致结构的散逸，这样听众才会有耐心跟着说书人的节奏进入情节，小说的魅力才可能产生”。原文并没有充分条件关系。
D.“可以教化他人”无中生有，应该是“让读者在对人生宇宙彻悟后得到教化”。
3. C
C.“直接论证了讲故事的艺术是普通大众的艺术以及预叙在我国古典小说中是必要的”错误，本雅明的话可以直接论证讲故事的艺术是普通大众的艺术，但不能直接论证预叙在我国古典小说中是必要的。
4. 预叙就是借助人物异貌、预言、占卜、图画、诗词曲、谜语、酒令、预告等方式（1分）事先讲述或提及以后事件、情节的（1分）叙述方式（或叙述手法。 单句形式，2分）。
5. 预叙部分：今日再说一个官人，也只为酒后一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。（2分）
作用：①避免单一叙事，增加叙事文本的趣味性。②使读者对故事有整体感，有耐心跟着说书人的节奏进入情节。③唤起读者的阅读期待，激发其创造激情，使其作为参与者同作家一起进入故事情节的设计与实现。④通过故事概况的预告，实现劝诫、警醒的教化功能。（每点1分）
C【解析】“是作者同情裁缝处境艰难，特意多给他一点钱”不对。选项说法强加因果，作者多给他一点钱，是对裁缝的守时尽力心存感激，想以此略表心意。
D【解析】“以‘不变’反村‘变’”不对。选项说法主客颠倒，文章其实是以“那些衣冠人士”的变未反衬普通老百姓的不变，前者为客，后者为主。
①这件夹衣是那位裁缝放弃了休息时间，连夜赶制出来的，凝聚着他的心血。
②这件夹衣体现了很多人缺少、而那位裁缝却具备的认真守时的优良品质，这一点让作者心生感动。（每点2分。意思答对即可。）
9.①风景方面：“微光”指漓江山水等自然景物给予作者的启示，人事虽变化，自然却永恒。在抗战最艰难的时期，是山水维系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗战必胜。②人物方面：“微光”指像裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示，他们认真负责、不计报酬、恪守信用、待人诚恳的品质：滋养了作者的心灵，令作者感动欣慰。（每点3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
10. C
11. D
12. B 【解析】目夷出于兄弟之情推辞太子之位，是“义”的表现；兹父推辞太子之位，原因是多方面的，他的“义“主要体现在不肯“绝迹于卫”，不肯“背母”。
（1）晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。
晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。
（暴； 骤； 患； 贼 各1分）
（2）君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。
国君说：“果真如此，请允许我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。
（请； 桐棺三寸，定语后置； 徇； 国 各1分）
含义：士有杀身以成仁，触害以立义指读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的。（2分）
（无求生以害人，有杀身以成仁：决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命米成全仁的）
方法：举例论证。例如运用鉏麑舍生取义、楚将军子囊罢兵撤退后因义伏剑等事例论证该观点。（2分）
【参考译文】
读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁能够做到这样？
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。使者说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：““我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑（给予我恩惠），没有骄横地对待我，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子，叫公子目夷，桓公很喜爱他。兹父因为父亲宠爱目夷，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目亮之上。”桓公便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。
晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。鉏麑早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹。鉏麑退出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了。”于是，他就头撞槐树而死。
楚国将与吴国开战，楚国兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派人向国君复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以逃跑，是为了对国家有利。而今看来确实有利，你不必死。”子囊说：“逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。
D 【解析】“旨在希望君主能广开言路、虚心纳下”分析错误，本诗主旨是希望君主对臣下多一些宽容和尊重，并非讨论虚心纳谏的事。
参考答案： ①内容上，三次“行路难”的感叹后分别对应不同的内容，对于“难”的描述由“难重陈”到“难于山，险于水”再到“不在水，不在山”，实现了语意上的递进、感情的逐步加深，主题的不断深化。
②结构上，出现三次“行路难”的感叹，使诗歌思路清晰。第一次感叹“行路难”后，表达方式由叙事转向议论；第二次感叹“行路难”后，描写对象由夫妻转向君臣；第三次感叹“行路难”后，结构上对全诗作了收束。
③音律上，出现三次“行路难”的感叹，一唱三叹，不断深化，利于抒发强烈的感情。
①多于机上之工女 多于在庾之粟粒
②英雄无觅孙仲谋处 人道寄奴曾住
③朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
C 【解析】在句子中，“且视野更大”是与“哈勃望远镜”相比，故应与“可媲美美国哈勃望远镜”相连，并放在其后，据此排除AD。按照事理，应是先介绍望远镜的性能，再说它的探测效果，故“能更好地探测宇宙深处的奥秘”应放在句子的末尾。排除B。
①为什么偏偏是400千米呢
②但却存在大量空气分子
③就会造成空间站高度下降。
①用代词指代，语言简洁。（1分）②“它们”是人称代词，用“它们”可以使自己的审视与思考带有情感色彩，与全段的抒情味道相吻合。（2分）
①从语体上看，“升沉荣辱”“堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语，有些颇具文言色彩，使语言表达产生深沉庄重的效果。
②从关联词的选用上看，“当然”“但实在也”“因此”使句意由让步承接到突然转折再到水到渠成得出结论，避免了平铺直叙，使语势具有起伏、灵动之感。
（各2分）
顶真。（1分）
构成：首句句末与第二句句首的“炊烟”，第二句句末与第三句句首的“对岸”构成顶真的修辞。（1分）
效果：使上下句衔接紧密，语意相连，突出江南小镇美景的各部分之间有机的联系，读来语气贯通、朗朗上口。（1分）
审题：
这是一道图画式材料作文题。
“赢”，由五个汉字组成，其中每一个汉字对“赢”的解释都有独特的角度：
“亡”放在“赢”字的最上面，说明“赢”与“亡”之间并没有一道鸿沟，而是紧密相连的，对于胜利者来说，头上要始终高悬“亡”剑，要始终保持防备“灭顶之灾”的危机意识；
“口”就是说话，这件事情对于“赢”意义重大，任何胜利和成功都需要能言善辩，需要有效的沟通，尤其在群体合作时，只有善于沟通才会凝心聚力，取得良好的效果；
“月”就是时间，时间对于“赢”很重要，暂时的胜利并不说明问题，笑到最后才是真正的笑，同时说明，要想“赢”必须有日积月累的功夫，不可能一蹴而就；
“贝”在古代是钱币，就是说要想赢得胜利，必须有金钱的支持，钱不是万能的，而没有钱是万万不能的，财力也是取得胜利的关键要素，没有物质支持的“赢”只是空中楼阁；
“凡”，就是平凡，就是要从小事情做起，自高自大的人是不可能赢的；任何的伟大都出于平凡，越平凡就越伟大。
“赢”字由五部分组成，五部分各有各的特色，每一部分都很重要。五部分共同作用当然能赢，但在具体写作时，五部分不能面面俱到。五个方面平均用力，势必都写得不深不透。合理的做法是以其中的一方面、两方面或者三方面为重点，适当顾及其它，论述分出重点和主次，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。