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微专题1 专制与集权——古代中国的政治制度
【主干梳理】
一、中央体制——从“家国一体”到不断加强的君主专制
时期 发展历程
先秦 (萌芽) 王位世袭制：使政治权力由“传贤”变成“传子”；宗法制规定嫡长子继承制，“家国一体”，周王既是天下大宗，也是最高领袖
秦朝 (创立) 皇帝制度：皇帝总揽一切军政大权。三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、监察和军事；下设诸卿负责具体事务。文书制度：以邮传为中心的文书传送系统
两汉 (发展) 汉武帝重用身边的侍从、秘书等，建立“中朝”，削弱相权；东汉加强尚书台的权力
隋唐 (完善) 三省六部制：中书、门下和尚书三省长官均为宰相，分工明确，互相牵制，从而分散相权；尚书省下设六部，具体执行国家事务；保证了皇权独尊
宋朝 (加强) 二府三司制：中书门下、枢密院分掌行政和军事，三司分管财政，增设参知政事为副相，分割相权。设禁军管理机构“三衙”与枢密院分权
元朝 (加强) 中书省是最高行政机关，其长官行使宰相职权；枢密院为最高军事机构；宣政院管理西藏和佛教事务
明朝 (强化) 明太祖废除宰相制度，设置殿阁大学士协助处理政务；明成祖时，设立内阁，内阁大学士开始参与军国大事的商讨
清朝 (顶峰) 设立奏折制度，提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制；设军机处，君主专制制度空前强化
二、地方体制——从“天下共主”到日益强化的中央集权制度
时期 发展历程
周代 实行分封制，加强了王权，周王成为“天下共主”；春秋战国时期，分封制崩溃
秦朝 废除分封制，推行郡县制；建立中央集权制度，加强了对地方的控制，奠定了中国古代大一统王朝的基础，促使贵族政治转向官僚政治
汉朝 汉初实行郡县与分封并行制，诸侯王威胁中央集权，汉武帝颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力；汉武帝设置刺史并设立监察区“州”，东汉晚期形成了州、郡、县三级制
隋朝 隋朝废郡，以州统县，实行州、县两级制
唐朝 实行州、县两级制，后道成为地方一级行政实体；中期设节度使，后形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权
宋朝 由州、县两级发展为路、州(府)、县三级制；由文官任地方长官，州级设通判监督，路级设“四监司”，加强了中央集权。自此，中央确立了对地方的优势
元朝 实行行省制度，形成省、路、府、州、县多级行政制度。设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务
明朝 废行省，设三司，形成省、府、县三级行政制度，将地方权力进一步集中到中央；乌思藏设行都指挥使司，东北设奴儿干都司
清朝 清承明制，巡抚为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权，形成省、府、县三级行政制度
三、中国古代官员的选拔与管理
1.选官制度
时间 概况
西周至春秋 世官制：官位世袭的制度，贵族世代垄断高官
春秋战国 各国鼓励举荐有才能的人为官或依据军功授予官职
秦朝 “以法为教”“以吏为师”
两汉 ①汉武帝推行察举制，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，分常科和特科 ②积功劳为官和征辟等，也是官员选拔制度的重要补充
魏晋南北朝 九品中正制：各州、郡大中正、中正根据家世、道德和才能评定士人资品，分为九等，后来随门阀士族势力发展，中正选人只看家世
隋唐 科举制：以分科考试选拔人才，分为制举和常举
两宋 科举制度进一步发展完善，成为选拔官员的主要途径
元朝 部分保留蒙古传统方式；后恢复科举制，但时断时续
明清 科举考试分乡试、会试与殿试，从四书五经中命题
2.考核制度
时间 概况
秦汉 主要是上计制：每年岁末，地方情况由郡国汇总，上报中央；御史参与审核
魏晋南北朝 曹魏、西晋、北朝制定了相应的考核法规，但门阀士族势力强大，战乱频仍，大都流于形式
隋唐 官员考核归属尚书省吏部，隋朝九品以上官员每年要考核，唐朝以品德和才能为标准考核官员
两宋 制定了严格的标准考核官员
明朝 考核有考满和考察。考满是对官员任职期满的考核，结果分称职、平常、不称职三等。考察包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察
清朝 三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官
3.监察制度
时间 概况
秦汉 秦汉建立了以御史大夫为首的中央监察体系。汉武帝时地方上设刺史制度，将全国划分为13个州部，刺史代表皇帝巡行郡国
隋唐 御史台为最高监察机构，长官为御史大夫。唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察
两宋 中央设御史台；地方划分路为监察区；台谏合一
元朝 监察机构严密，中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司
明清 监察机构主要有都察院和六科，合称“科道”
四、户籍制度的演变
时间 表现
战国 国家大规模编排民户，制定户籍
秦朝 户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等
汉朝 (1)管理者：丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍 (2)措施：户籍上要登记姓名、性别、年龄、籍贯、身份、状貌等内容；政府定期进行人口调查
隋朝 “大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍
唐朝 户籍三年一造；“括户”，即政府通过人口核查将逃避登记的人口搜查出来
宋朝 户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户
元朝 户口类型复杂，按职业划分；一旦定籍，世代相袭，不得变动
明朝 继承了元朝以职业定户籍的做法，户籍分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“黄册”
清朝 政府赋役倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛；清朝前期，固定丁银、摊丁入亩，户籍作用大为削弱；乾隆年间户籍永停编审
五、基层组织与社会治理
1.基层组织
主要机构 县是最基层的行政机构，下设直接管理民众的基层组织
官吏职责 乡设三老，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌捕盗。里设里正。乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安
官吏产生 乡官、里正、亭长都由本地有产业、有德行的人担任
发展概况 ①唐朝：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正 ②明朝：实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长
2.基层治理
时间 概况
秦汉 什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督
唐朝 邻保制度，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督
北宋 王安石变法实施保甲制
明朝 推行十家牌法，要求十家总编为一牌，开列各户姓名，由十家轮流收掌，每日沿门按牌察看动静，发现有面生可疑之人，就向官府举报
清朝 清初实行里甲制，后改为推行编制严密的保甲制： ①内容：以十户为牌，设牌长；十牌为甲，设甲长；十甲为保，设保长；每户给印牌一张，写明本户丁口、从业状况，户内外有人外出或有客来访都要注明；保长、甲长、牌长每天傍晚稽查各户有无异样 ②结果：兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一
六、中国古代法律——逐渐走向儒家化
时间 概况
汉代 以经解律，以儒家思想来解释律令，开启了法律儒家化的进程
魏晋 律令儒家化进一步发展，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑的重要原则之一
唐代 ①《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志 ②唐律是礼法结合的典范，法律的儒家化进程基本完成
宋代 沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本
元代 对唐宋法律弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律
明代 以唐律为蓝本制定《大明律》(礼法立教，出礼入刑)，在司法实践中特别重视“例”，数次重修《问刑条例》。采用“律为正文，例为附注”的形式，开创律例合编的体例
清代 沿袭《大明律》，重视例，制定《大清律例》
七、中华法系的演变——“天理、国法、人情”
1.演变过程
时间 概况
夏商西周 ①包括“礼”和“刑”两个方面。“礼”主要用于调整贵族内部的社会关系，“刑”主要用于控制社会下层劳动人民。西周建立起以“亲亲”“尊尊”为主要原则的宗法法律制度 ②夏商周强调礼治，特别是西周，形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序
春秋战国至秦朝 ①春秋后期，以郑国子产“铸刑书”和晋国赵鞅“铸刑鼎”为标志，法律制度开始出现重大变化 ②经过战国的变法，法家思想在赵、魏、韩和秦国得到广泛贯彻，逐步建立起以刑罚为主体的成文法律体系 ③秦朝崇尚法治。秦律在各个领域“皆有法式”；实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法
两汉至隋唐 ①从汉朝到三国两晋南北朝，儒家思想渗透到法律中，即法律儒家化 ②隋唐时期，伴随《唐律疏议》的制定与颁布，法律儒家化的进程基本完成，标志着中国古代法制的完备与成熟
宋元至明清 自宋代以后，中国法律开始向法律技术的完备方向发展。案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始结合。明、清两代的法律制度是这一发展趋势的典型代表
2.总体特征
(1)基本特点：以皇权为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸法合一，司法行政不分。
(2)鲜明特色：以礼法并用的方式，把“天理、国法、人情”有机融合在一个法律体系之中。
(3)司法与行政关系：司法从属于行政，不同等级的行政官员同时也是不同管辖范围的司法官员。
(4)影响深远广泛：古代法律影响到日本、东南亚等国家，形成了中华法律体系。
【高考真题】
1.（2022·浙江·1）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
【答案】A
【解析】“从周”指孔子推崇周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，故选A项；“海内为郡县，法令由一统”指秦朝实现大一统，地方实施郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的主张，儒学地位上升，适应了汉武帝加强中央集权的需要，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”指魏晋时期的九品中正制，排除D项。
2.（2022辽宁高考·1） 春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A. 反映了民本思想倾向 B. 质疑了祭祀功用
C. 强调了宗法伦理关系 D. 否定了君权神授
【答案】A
【解析】.结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。
3.（2022·全国广东·2）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ）
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制
【答案】D
【解析】据材料可知，东汉中叶以后，一方面王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这“客观上”有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。
4.（2022湖北卷·2）下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ）
文献记述 出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记·秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》
A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变
C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强
【答案】A
【解析】“秦并海内……以养四海”指秦统一全国，建立统一的多民族国家；“拨乱诛暴……成于汉家”指刘邦灭秦，建立西汉，统一多民族国家得到巩固加强；“接汉绪……恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，即强调了统一多民族国家的形成与发展，故选A项；“家国同构”是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制，中国古代一直存在，“改变”说法错误，排除B项；正式提出“大一统”（指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中）的是春秋时期《公羊传·隐公元年》，“开始”说法错误，排除C项；春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生华夏认同观念，与材料不符，排除D项。
5.（2022江苏高考·2）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ）
A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想
C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖
【答案】C
【解析】根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。
6.（2022辽宁高考·2） 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述这反映了汉代（ ）
A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展
C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；“四海之内”等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。故选C项。
7.（2022山东卷·2）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ）
A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利 C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建
【答案】C
【解析】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；当时的农耕技术主要是铁犁牛耕，用于生产劳作的是牛，和相马术无关，排除A项；汉代采取重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；重建礼乐制度为春秋末期孔子的思想，且相马术与礼乐制度的重建无关，排除D项。
8.（2022·全国广东·3）图1为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化（ ）
图1
A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确
【答案】D
【解析】图示内容显示北齐时期的一系列政府机构到隋唐时期形成了六部，结合所学知识可知，隋唐时期三省六部制的划分使中央行政机构分工更加明确，故选D项；图示内容主要体现的是中央机构分工更加明确，并不能体现中枢决策权的加强，排除A项；三省六部制分割了相权，“避免了”不符合史实，排除B项；隋唐行政机构分工更加明确，有利于提高行政效率，排除C项。
9.（2022·全国甲·2）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ）
A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制
C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度
【答案】C
【解析】由材料“皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权”、“专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理”可知西晋至唐初分封的皇室子弟，在地方享有较大的权势，唐玄宗时期通过大宅邸、百孙院削弱了皇室子弟的权力，加强了专制集权，故选C项；唐玄宗时期在边境重地设置军镇，安史之乱后形成藩镇割据的局面，削弱了中央集权，排除A项；春秋时期分封制已逐步瓦解，排除B项；春秋战国时期宗法制度已经瓦解，排除D项。
10.（2022·湖南·3）据下表可知（ ）
时间 事件
隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606） 始置进士科
唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
【答案】A
【解析】由表格信息看，从隋文帝开皇十五年废除九品中正制，到唐高祖武德七年恢复九品中正制，中间相隔近30年，这期间实行的是科举制，科举制使得世家大族垄断官场的局面逐渐改变，所以尽管武德七年重新恢复了九品中正制，也只是存在了3年的时间，最终还是于唐太宗贞观初年再度废除了，所以这一过程本身反映了世家大族没落的趋势，故选A项；科举制产生是适应了世家大族势力衰落的趋势，所以它对于维护封建统治是有利的，因而在表格中显示出尽管出于皇帝主观的意愿，重新恢复了九品中正制，最终还是在3年之后再度废除了，所以这期间反映的是世家大族没落的趋势，而不是科举制存在严重弊端，排除B项；九品中正制代表了世家大族的利益，它两度被废除本身反映的是门阀观念的衰落，而不是强化，排除C项；由表格可以看出，九品中正制被废除后，仅重新恢复了3年，就又再度被废除，说明它不该延续，而应该退出历史舞台了，排除D项。
11.（2022江苏高考·4）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（ ）
A. 行省长官的特权受到否定 B. 地方权力的监督机制得到改善
C. 地方的吏治问题得以解决 D. 行省事务最终由朝廷大臣决定
【答案】B
【解析】根据材料“元朝创建行御史台‘主察行省’......至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认”可知，元朝建行御史台监察行省，江淮行省“欲专肆”建议行御史台隶属行省，未能得逞，之后行御史台不受行省节制在法令上被确认，说明行御史台能够更好的监察地方，地方权力的监督机制得到改善， B项正确；行省长官的特权受到否定，在材料中没有体现，排除A项；通过材料信息无法判断地方吏治问题解决程度，排除C项；行省事务最终由朝廷大臣决定，不符合史实，排除D项。故选B项。
12.（2022辽宁高考·4）金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了（ ）
A. 官僚体系完善 B. 宗室素质下降
C. 吏治腐败严重 D. 君主专制加强
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，12世纪中期，金朝统治者改革中央官制，不再让女真大贵族担任宰执，削弱贵族在国事、国政中的影响，反映了君主专制加强，D项正确；材料不足以说明金朝官僚体系完善，排除A项；宰执中没有宗室大贵族不能说明宗室素质下降，排除B项；吏治腐败严重与宗室大贵族不再担任中枢高官等不符，排除C项。故选D项。
13.（2022湖北卷·4）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
【答案】D
【解析】唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，故选D项；“地域文化观念的差异”就要存在不同地域的比较，而宋初《百家姓》只是一个时间的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有时间的界定、又有空间的界定，两者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理国家，抑制武将势力膨胀，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。
14.（2022山东卷·4）明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在（ ）
A.保证监察规范有效 B.限制监察御史权力
C.协调中央与地方的关系 D.拓宽对地方的监察渠道
【答案】A
【解析】根据材料可知，朝廷对各地的监察御史进行考核，同时要求地方上报御史巡按地方时的相关情况，说明朝廷加强对监察御史的管理，目的是保证监察规范有效，A项正确；材料强调的是加强管理而不是限制权力，排除 B项；材料未涉及协调中央与地方的关系，排除C项；材料是加强对御史的管理，未涉及拓宽对地方的监察渠道，排除D项。
15.（2022湖北卷·5）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（ ）
A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化
【答案】A
【解析】据材料“明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典”“士子假此以侥幸”可知，该奏疏主要针对士子凭借记诵时文范文应试，投机取巧，故选A项；“书肆资之以贾利”是“士子记诵时文范文应试”的结果，不是主要针对对象，排除B项；明代儒学仍居于正统地位，“动摇”说法错误，排除C项；八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制，与材料无关，排除D项。
16.（2022·浙江·4）历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ）
① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督
② 丞相、御史大夫、郡守
③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞
A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③
【答案】B
【解析】①理藩院是清朝时处理外藩事务的部门，始创于清朝皇太极年间；雍正时设军机处，军机大臣由被指派的朝臣兼职充任；水师提督是清朝地方的高级军事长官，①为清朝；②秦朝在中央设三公，丞相、御史大夫和太尉；在地方实行郡县制，“郡”是直属于中央的地方行政设置，设郡守、郡尉、监御史等职官，②为秦朝；③明成祖设内阁；锦衣卫是明朝时期的专有特务机构，锦衣卫指挥使，为锦衣卫首领，③为明朝；④宣政院是元朝统治中国时期设立的一个直属中央政府管辖的国家机构，初名总制院，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃地区的军政事务；元朝在地方实行行省制度，④为元朝；故按时序排列正确的是②④③①，选择B项符合题意。
17.（2022·全国乙·15）（15分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料
商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。
——摘编自《荀子》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。（6分）
【答案】（15分）
（1）民众养成好战之风；士兵具有功利性；荀子提倡仁义思想。
（2）提升了秦国军队的战斗力，为秦国成就统一霸业奠定了基础；严重打击了奴隶主旧贵族，有利于封建地主阶级的发展；缺乏仁义，导致逐利尚武的社会风气。
【解析】
（1）据材料“民勇于公战”可知，民众养成好战之风；从材料“‘隆势诈，尚功利’，无礼义教化”可知，士兵具有功利性；由材料“更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论”可知，荀子提倡仁义思想。
（2）据唯物史观可知，评价主要从正反两个方面分析，据材料“秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大”结合所学可知，提升了秦国军队的战斗力，为秦国成就统一霸业奠定了基础；从材料“奖励军功，授以爵位田宅”结合所学可知，严重打击了奴隶主旧贵族，有利于封建地主阶级的发展；据材料“‘隆势诈，尚功利’，无礼义教化”可知，缺乏仁义，导致逐利尚武的社会风气。
18.（2022·全国广东·20）[选修1：历史上重大改革回眸]阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。
——摘编至钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
（1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。（8分）
（2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。（4分）
【答案】（1）原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制，强化政权正统性。
举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。
（2）使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。
【解析】（1）第一小问原因，可以综合材料信息从巩固统治、控制中原、经济发展、文化交流、民族融合等角度进行概述。根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”可知洛阳旧城衰败；根据材料“太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建”可知为迁都做准备；根据材料“北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度”可知便于对中原的控制，强化政权正统性等。第二小问举措，可以综合材料信息从城市设计者、城市建筑风格、城市布局和具体规划等角度进行概述，比如，任用汉人筹划重建，融合南北建筑文化，扩大城市规模，统一规划里坊等。
（2）北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义，可以综合材料信息从对古城洛阳的意义、对后世中国都城建设的意义、对日韩等亚洲古代城市建设的影响，对民族融合的影响等角度分析。
19.（2022山东卷·16）（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 多维视角下的隋代政区改革
材料二
研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。
行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。
——摘自周振鹤《中国行政区划通史》
结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。（12分）
【答案提示】
（1）改革史实举例：
1）改革措施方面：改州郡县三级制为州县两级制；改州为郡；多次增置、裁并州（郡）县；建立了地方政区巡察制度。
2）改革结果方面：郡县分布北密南疏；黄河中下游等地区郡县相对密集。
（2）分析说明：
层次1：只列举隋代政区改革的具体史实，不能在史实与材料二之间建立联系。
层次2：结合隋代政区改革的具体史实，能在史实与材料二之间建立起联系，但只是从历史、地理、政治三个角度对材料二的观点加以印证。
层次3：结合隋代政区改革的具体史实，从历史、地理和政治角度在史实与材料二之间建立起逻辑联系，能对材料二的观点进行综合评述，并提出创新性认识。
例如：行政区划改革是多种因素综合作用的结果，不能单从某一方面进行解释；除历史、政治、地理的角度外，还可以从其他角度进行解释等。
（若从其他角度作答，言之有理，即可得分）
【答案示例】
观点一∶历史学∶行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
说明∶隋初沿袭前代的州、郡、县三级制。为缩减行政支出隋文帝改州郡县三级制为州县两级制；地方佐官，由中央任命。
观点二∶地理学∶行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。
说明∶在地方，隋初沿袭前代的州、郡、县三级制，但当时南北各地均置侨州。郡、县，“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”，因为造成“民少官多，十羊九牧”的情形。隋文帝统治时期，根据户口的多少划分州县；隋炀帝在位时期改州为郡，置司隶刺史，分部。
观点三∶政治学∶行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的。
说明∶隋初的地方行政制度实行州郡县三级制；隋文帝为缩减行政支出，改州郡县三级制为州县两级制；隋炀帝时实行郡县制，其目的都是加强中央集权。
20.（2022江苏高考·19） 【历史上重大改革回眸】
材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
（1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。
（2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
【答案】（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）；民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）；地方人才缺乏（少）。
措施：兴修水利（农田水利法）；实行青苗法；改革学校，培养人才。
（2）原则：关注民生（以民为本/民本思想）；理财为重；教化为先；注重实际（实事求是）。
【解析】（1）困难：根据材料“北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。”可知当时浙东地区自然环境恶劣。根据材料“当地民众靠借高利贷维持生产”，可知当地百姓生活艰难。根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教。”可知浙东当地缺乏人才。
措施：根据材料“荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。”可知王安石在浙东当地的改革涉及到以下几个方面：改革学校，培养人才；兴修水利工程；实行青苗法，以上措施在王安石变法时期均有实行。
（2）原则：根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。”可以提炼出以下几点，王安石考查当地实情，实事求是，发现当地百姓贫穷落后，缺乏人才，缺少教师，没有形成良好的学习氛围。所以王安石在后期施政时为了改变百姓贫穷落后的面貌，以民为本，发展基础水利工程，理财为重。为了改变缺乏人才的问题，注重培养人才，教化为先。
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微专题1 专制与集权——古代中国的政治制度
【主干梳理】
一、中央体制——从“家国一体”到不断加强的君主专制
时期 发展历程
先秦 (萌芽) 王位世袭制：使政治权力由“传贤”变成“ ”；宗法制规定嫡长子继承制，“家国一体”，周王既是天下大宗，也是最高领袖
秦朝 (创立) 皇帝制度：皇帝总揽一切军政大权。三公九卿制：设置 、御史大夫、太尉，分管行政、监察和军事；下设 负责具体事务。文书制度：以邮传为中心的文书传送系统
两汉 (发展) 汉武帝重用身边的侍从、秘书等，建立“ ”，削弱相权；东汉加强尚书台的权力
隋唐 (完善) 三省六部制：中书、门下和 三省长官均为宰相，分工明确，互相牵制，从而分散相权；尚书省下设六部，具体执行国家事务；保证了皇权独尊
宋朝 (加强) 二府三司制：中书门下、 分掌行政和军事，三司分管财政，增设参知政事为副相，分割相权。设禁军管理机构“ ”与枢密院分权
元朝 (加强) 中书省是最高行政机关，其长官行使宰相职权； 为最高军事机构；宣政院管理西藏和佛教事务
明朝 (强化) 明太祖废除宰相制度，设置 协助处理政务；明成祖时，设立 ，内阁大学士开始参与军国大事的商讨
清朝 (顶峰) 设立 制度，提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制；设军机处，君主专制制度空前强化
二、地方体制——从“天下共主”到日益强化的中央集权制度
时期 发展历程
周代 实行 制，加强了王权，周王成为“天下共主”；春秋战国时期，分封制崩溃
秦朝 废除分封制，推行 制；建立中央集权制度，加强了对地方的控制，奠定了中国古代大一统王朝的基础，促使贵族政治转向官僚政治
汉朝 汉初实行郡县与 并行制，诸侯王威胁中央集权，汉武帝颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力；汉武帝设置刺史并设立监察区“ ”，东汉晚期形成了州、郡、县三级制
隋朝 隋朝废郡，以州统县，实行州、县两级制
唐朝 实行州、县两级制，后道成为地方一级行政实体；中期设 ，后形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权
宋朝 由州、县两级发展为路、州(府)、县三级制；由 任地方长官，州级设通判监督，路级设“四监司”，加强了中央集权。自此，中央确立了对地方的优势
元朝 实行 制度，形成省、路、府、州、县多级行政制度。设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务
明朝 废行省，设 ，形成省、府、县三级行政制度，将地方权力进一步集中到中央；乌思藏设行都指挥使司，东北设奴儿干都司
清朝 清承明制，巡抚为一省长官，又设 掌管一省或数省军政大权，形成省、府、县三级行政制度
三、中国古代官员的选拔与管理
1.选官制度
时间 概况
西周至春秋 世官制：官位 的制度，贵族世代垄断高官
春秋战国 各国鼓励举荐有才能的人为官或依据 授予官职
秦朝 “以法为教”“以 为师”
两汉 ①汉武帝推行 制，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，分常科和特科 ②积功劳为官和 等，也是官员选拔制度的重要补充
魏晋南北朝 九品中正制：各州、郡大中正、中正根据家世、道德和才能评定士人资品，分为九等，后来随 势力发展，中正选人只看家世
隋唐 科举制：以 选拔人才，分为制举和常举
两宋 科举制度进一步发展完善，成为选拔官员的主要途径
元朝 部分保留蒙古传统方式；后恢复科举制，但时断时续
明清 科举考试分乡试、会试与 ，从四书五经中命题
2.考核制度
时间 概况
秦汉 主要是上计制：每年岁末，地方情况由 汇总，上报中央；御史参与审核
魏晋南北朝 曹魏、西晋、北朝制定了相应的考核法规，但门阀士族势力强大，战乱频仍，大都流于形式
隋唐 官员考核归属尚书省吏部，隋朝九品以上官员每年要考核，唐朝以 和才能为标准考核官员
两宋 制定了严格的标准考核官员
明朝 考核有考满和考察。考满是对官员任职期满的考核，结果分称职、 、不称职三等。考察包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察
清朝 三年一次的京察和 ，分别考察京官和外省文官
3.监察制度
时间 概况
秦汉 秦汉建立了以 为首的中央监察体系。汉武帝时地方上设刺史制度，将全国划分为13个州部，刺史代表皇帝巡行郡国
隋唐 御史台为最高监察机构，长官为 。唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察
两宋 中央设 ；地方划分路为监察区；台谏合一
元朝 监察机构严密，中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司
明清 监察机构主要有都察院和 ，合称“科道”
四、户籍制度的演变
时间 表现
战国 国家大规模编排 ，制定户籍
秦朝 户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的 等
汉朝 (1)管理者： 主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍 (2)措施：户籍上要登记姓名、性别、年龄、籍贯、身份、状貌等内容；政府定期进行人口调查
隋朝 “大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍
唐朝 户籍三年一造；“括户”，即政府通过 将逃避登记的人口搜查出来
宋朝 户籍分主户与 。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户
元朝 户口类型复杂，按 划分；一旦定籍，世代相袭，不得变动
明朝 继承了元朝以职业定户籍的做法，户籍分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“ ”
清朝 政府赋役倾向于向土地摊派，户籍管理相对 ；清朝前期，固定丁银、摊丁入亩，户籍作用大为削弱；乾隆年间户籍永停编审
五、基层组织与社会治理
1.基层组织
主要机构 是最基层的行政机构，下设直接管理民众的基层组织
官吏职责 乡设三老，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌 。里设里正。乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安
官吏产生 乡官、里正、亭长都由本地有产业、有德行的人担任
发展概况 ①唐朝：以百户为里， 为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正 ②明朝：实行 制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长
2.基层治理
时间 概况
秦汉 什伍组织，以五家为伍，十家为 ，百家为里，互相监督
唐朝 邻保制度，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互
北宋 王安石变法实施 制
明朝 推行十家牌法，要求十家总编为一 ，开列各户姓名，由十家轮流收掌，每日沿门按牌察看动静，发现有面生可疑之人，就向官府举报
清朝 清初实行里甲制，后改为推行编制严密的保甲制： ①内容：以十户为牌，设 ；十牌为甲，设甲长；十甲为保，设保长；每户给印牌一张，写明本户丁口、从业状况，户内外有人外出或有客来访都要注明；保长、甲长、牌长每天傍晚稽查各户有无异样 ②结果：兼具 和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一
六、中国古代法律——逐渐走向儒家化
时间 概况
汉代 以经解律，以 思想来解释律令，开启了法律儒家化的进程
魏晋 律令儒家化进一步发展，法律以亲属之间的 为量刑的重要原则之一
唐代 ①《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典，是 确立的标志 ②唐律是礼法结合的典范，法律的 化进程基本完成
宋代 沿用唐朝法律体系，制定法律多以 为蓝本
元代 对唐宋法律弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律
明代 以唐律为蓝本制定《 》(礼法立教，出礼入刑)，在司法实践中特别重视“例”，数次重修《问刑条例》。采用“律为正文，例为附注”的形式，开创律例合编的体例
清代 沿袭《大明律》，重视例，制定《 》
七、中华法系的演变——“天理、国法、人情”
1.演变过程
时间 概况
夏商西周 ①包括“礼”和“刑”两个方面。“礼”主要用于调整 内部的社会关系，“刑”主要用于控制社会下层劳动人民。西周建立起以“亲亲”“ ”为主要原则的宗法法律制度 ②夏商周强调礼治，特别是西周，形成了完善的 制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序
春秋战国至秦朝 ①春秋后期，以郑国子产“ ”和晋国赵鞅“铸刑鼎”为标志，法律制度开始出现重大变化 ②经过战国的变法，法家思想在赵、魏、韩和秦国得到广泛贯彻，逐步建立起以 为主体的成文法律体系 ③秦朝崇尚 。秦律在各个领域“皆有法式”；实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法
两汉至隋唐 ①从汉朝到三国两晋南北朝， 思想渗透到法律中，即法律儒家化 ②隋唐时期，伴随《 》的制定与颁布，法律儒家化的进程基本完成，标志着中国古代法制的完备与成熟
宋元至明清 自宋代以后，中国法律开始向法律技术的完备方向发展。案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始结合。明、清两代的法律制度是这一发展趋势的典型代表
2.总体特征
(1)基本特点：以 为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸法合一，司法行政不分。
(2)鲜明特色：以 并用的方式，把“天理、国法、人情”有机融合在一个法律体系之中。
(3)司法与行政关系：司法从属于 ，不同等级的行政官员同时也是不同管辖范围的司法官员。
(4)影响深远广泛：古代法律影响到日本、东南亚等国家，形成了中华法律体系。
【高考真题】
1.（2022·浙江·1）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
2.（2022辽宁高考·1） 春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A. 反映了民本思想倾向 B. 质疑了祭祀功用
C. 强调了宗法伦理关系 D. 否定了君权神授
3.（2022·全国广东·2）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ）
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制
4.（2022湖北卷·2）下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ）
文献记述 出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记·秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》
A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变
C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强
5.（2022江苏高考·2）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ）
A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想
C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖
6.（2022辽宁高考·2） 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述这反映了汉代（ ）
A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展
C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识
7.（2022山东卷·2）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ）
A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利 C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建
8.（2022·全国广东·3）图1为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化（ ）
图1
A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确
9.（2022·全国甲·2）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ）
A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制
C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度
10.（2022·湖南·3）据下表可知（ ）
时间 事件
隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606） 始置进士科
唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
11.（2022江苏高考·4）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（ ）
A. 行省长官的特权受到否定 B. 地方权力的监督机制得到改善
C. 地方的吏治问题得以解决 D. 行省事务最终由朝廷大臣决定
12.（2022辽宁高考·4）金朝海陵王前期，宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位，他们议国事、治国政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了（ ）
A. 官僚体系完善 B. 宗室素质下降
C. 吏治腐败严重 D. 君主专制加强
13.（2022湖北卷·4）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
14.（2022山东卷·4）明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在（ ）
A.保证监察规范有效 B.限制监察御史权力
C.协调中央与地方的关系 D.拓宽对地方的监察渠道
15.（2022湖北卷·5）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（ ）
A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化
16.（2022·浙江·4）历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ）
① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督
② 丞相、御史大夫、郡守
③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞
A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③
17.（2022·全国乙·15）（15分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料
商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。
——摘编自《荀子》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。（6分）
18.（2022·全国广东·20）[选修1：历史上重大改革回眸]阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。
——摘编至钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
（1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。（8分）
（2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。（4分）
19.（2022山东卷·16）（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 多维视角下的隋代政区改革
材料二
研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。
行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。
——摘自周振鹤《中国行政区划通史》
结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。（12分）
20.（2022江苏高考·19） 【历史上重大改革回眸】
材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
（1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。
（2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
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