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微专题7 碰撞与交融中的思想嬗变——近代中国的思想解放潮流
【主干梳理】
一、“西学东渐”格局的形成及一般规律
1.概念：指在明末清初以及晚清到 两个时期，欧洲及美国等地学术思想的传入。
2.表现
第一次高潮 明万历年间，耶稣会传教士传入大量 。当时中国皇帝及一些士大夫接受了科学技术知识，但在思想上基本没有受到影响
第二次高潮 19世纪中叶前后，受到两次 战争的刺激，洋务运动兴起，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“ ”的态度只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习制度及思想
第三次高潮 19世纪70年代以后， 运动的局限性逐渐暴露，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、 等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求变革
3.特点
以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介；以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口；西方的人文科学、自然科学、文学艺术等大量传入中国，对中国各领域都产生了重大影响。
4.近代学习西方的历程
(1)学习内容：经历了由“器物”到“制度”再到“ ”不断深化的历程。
(2)学习过程：经历了由盲目排外到认识到西学的进步性，转而学习 的过程；各种进步思想之间体现了继承与发展的关系。
(3)学习道路：由“学英”到“学日”“学美”再到“ ”。
(4)进程艰难，伴随着新旧思想的交锋论战：维新派与封建顽固势力的论战、改良派与革命派的论战、前期后期 运动、问题与主义之争。
5.近代三次思想解放潮流
(1)第一次：康、梁等资产阶级维新派与 进行论战(19世纪末)
①内容：要不要实行维新变法，要不要改封建专制制度为 制度，要不要废八股、提倡西学、改革教育制度。
②实质：是资产阶级思想与 思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想的束缚，推动了维新变法运动的高涨。
③影响：论战使维新思想冲破阻挠而传播开来，形成中国近代史上的第一次 解放运动，进一步解放了知识分子的思想，为政治斗争做了舆论准备和思想先导，也为中国文化的发展开辟了一条新的道路。
(2)第二次：革命派与改良派的论战(1905—1907年)
①内容：主要围绕要不要革命、要不要建立 政体。
②实质：是君主立宪与民主共和的政体之争。
③影响：论战为民主思想的传播、为 的爆发做了舆论准备，扩大了革命影响，壮大了革命阵营。
(3)第三次：问题与主义(新文化运动后期)
①内容：新文化运动后期，围绕问题与主义、社会主义问题、建立马克思主义政党的争论。
②实质：马克思主义者与自由主义者的论战。
③影响：进一步扩大了 在中国的影响，推动了中国革命的发展。
二、近代中国民族意识的觉醒
1.传统民族观和“家天下”观念
鸦片战争前后，清政府闭关自守、妄自尊大，固守传统的“华夷之辨”(华夷文化观)，以天朝上国自居。此时的家国观念是“ ”(“家国一体”、专制国家)。
2.鸦片战争后，民族意识开始萌发
(1)抵抗派破除“ ”的传统观念，认识到西方国家拥有“长技”，是威胁中国安全的劲敌。
(2)列强发动两次鸦片战争，洋务派民族危机意识、雪耻自强意识的形成，“ ”“以器卫道”付诸实践。
3.甲午战争后，民族意识初步觉醒
(1)《马关条约》签订后，列强争先恐后地掠夺在华权利，强占租借地，划分“ ”，使中华民族陷入空前严重的危机之中。
(2)在维新变法、义和团运动和辛亥革命的推动下，初步摆脱了传统民族观念的狭隘性，吸收了西方近代民族理论、民族思想观点，形成了近代民族观念和 主义思想。
4.五四运动时期，民族意识升华
这一时期国人对列强本质的认识有了新的升华，拒绝在《 》上签字，并爆发了彻底的反帝反封建的五四爱国运动。
5.国民革命时期，民族意识增强
国民革命时期民族意识增强的表现是：民族主义观念增强(形成新民族主义)；各革命阶级、政党联合；基本推翻 统治，沉重打击帝国主义势力；为以后中国革命发展奠定基础。
6.抗日战争时期，民族意识全面高涨
为了抗击日寇入侵，挽救空前严重的民族危亡，国共两党停止内战、一致抗日，联合一切力量建立了 战线，促使了民族意识的全面高涨。
三、中国近代留学教育的特征及影响
1.阶段特征
第一阶段：1840—1870年 留学生大多是和外国传教士出国或得到 资助出国，多数留学目的地为美国。教会原意是为他们培养在中国传教的牧师。这些留学生回国后多半并不从事于这方面的工作。第一代留学生人数不多，多以私人途径出国，与国家派遣无关
第二阶段：1871—1889年 两次鸦片战争失败后，清政府意识到了向西方学习的必要性。从1872年起，清政府每年选派30名十岁至十六岁的“ ”赴美留学，系统学习自然科学、算术、光电等学科。在此阶段，中国人开始对西方有所了解，社会风气逐渐开放，开始有了自费留学生
第三阶段：1890—1911年 甲午中日战争后，国内局势空前紧张，为改变局势，清政府被迫向日本和欧洲各国派出几批官费留学生，其中留学 人数最多。国家大力支持自费出国留学
第四阶段：1912—1930年 这是出国留学的持续发展的阶段。北洋政府时期，政治经济情况每况愈下。新文化运动的发展和勤工俭学的兴起，促使成百上千的青年学子前往英法等欧洲国家勤工俭学。俄国 的胜利，产生了极大的影响。在孙中山“以俄为师”的号召下，又掀起了一场留学苏俄(联)的新热潮
第五阶段：1931—1949年 国民政府对出国留学生进行整顿和限制。即使如此，仍有不少青年学子冲破阻碍，出国学习。这个阶段的留学生总数比前一阶段的减少了一半左右，但留学的国家数大为增加
2.影响
促进了近代科技的发展和思想的解放 留学生回国后，将西方科学如物理、化学等新兴学科带到中国，传播了资本主义国家先进的政治思想学说，促进了中国近代社会思想文化的空前大解放
培养了一大批杰出的领导人和骨干 中国近代留学教育还培养了一大批中国政坛的风云人物，中国现代文学、艺术、思想史上的宗师及文化名人多有留学背景。不仅如此，还为 培养造就了一大批杰出的领导人
促进了中国教育的现代化进程 近代留学教育打破了中国传统的知识结构，培养了翻译、外交、社科各方面的人才，促进了中国近代的发展。而中国近代大学，无论是学科设置还是办学理念，受西方高等教育影响颇深。留学生是高等教育师资的重要来源
【高考真题】
1.（2022山东卷·6）19世纪60~90年代，清政府推行洋务新政，创办一批近代企业；1901年清政府开始实行“新政”，积极振兴商务，奖励实业。这些举措表明两次“新政”在目的上的相同之处是（ ）
A.求富救国 B.实业救国 C.以商救国 D.富民救国
2.（2022·全国广东·6）
表1 1889年张之洞与李鸿章的争论
主张
张之洞 储铁宜急，勘路宜缓……前六七年积款积铁，后三四年兴工修造（铁路）……岂有地球之上独中华之铁皆是弃物？
李鸿章 筹划开矿，炼成铁条（钢轨），器款甚巨，岂能各省同开？……日本铁路日增，至今工料皆用土产，惟钢轨等项仍购西洋。
二人争论的问题是
A．洋务运动要不要借鉴明治维新 B．兴办炼铁业可否举借外债
C．军事工业和民用工业孰重孰轻 D．修筑铁路与炼铁执先孰后
3.（2022北京高考·6） 《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（ ）
A. 有了“开眼看世界”的意识 B. 主张中日结盟以反对西方的侵略
C. 产生了反对封建专制的思想 D. 掀起了“师夷长技”的社会运动
4.（2022湖北卷·6）英国公使馆1861年进驻北京后，非常重视中文学习。公使馆负责汉文处的威妥玛将自己的汉学研究成果转化为培训译员的教材，建设汉文处图书馆，归档与总理衙门往来的一切中文资料。以上史料最适合论证（ ）
A．中西文化交流的历史与现实 B．近代西方文明的兼容与创新
C．中国传统文化的传承与输出 D．近代西方对华的认知与研究
5.（2022山东卷·5）.1863年，学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说：“间尝观天下大局，中华为首善之区、四海会同、万国来王，遐畿勿可及已，此外诸国，一春秋时大列国也。——今美利坚教师丁匙良器译此书，其望我中华之曲体其情而俯从其议也。——则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人（ ）
A.否定传统宗藩体制 B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方外交制度 D.主张选择性吸收国际法原则
6.（2022·湖南·6）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ）
A．墨学复兴促进传统科技转型 B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴 D．中国古代的科技以实验为基础
7.（2022江苏高考·7）1911年刚过暑假，正在中学读书的茅盾发现，学校里的许多教员剪了辫子，变成了光头。他们捧着古书，让人嗅不出“半丝半毫的种族思想，或民权思想的味儿”，是“真人绝对不露相的”。这里的“光头”体现了（ ）
A. 腐儒的趣味 B. 智者的个性 C. 青年的时尚 D. 革命的态度
8.（2022·全国广东·7）清末《游学译编》上刊登的《劝同乡父老遣子弟航洋游学书》云：“向之极可慕恋之科举的虚荣者，今已为蕉梦矣。而出洋学成，量与出身，已见明谕，宦达之路、利禄之路、学问之路、名誉之路，胥于是乎在。”这反映了当时
A．出洋留学受到社会的广泛支持 B．落第士人成为官派留学生主要来源
C．新政改革加快了社会结构变动 D．科举停废改变了国人的中西体用观
9.（2022湖北卷·7）下图是近代一位青年寓居天津期间的元旦日记，箭头所指的方框内文字（ ）
A．流露出对社会嬗变的失落情感 B．反映了帝制到共和的时代变化
C．展现民国元年元旦的社会景象 D．表达作者投身革命的坚定立场
10.（2022·全国甲·6）“百日维新前”，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ）
A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法
11.（2022·全国乙·5）维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（ ）
A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础
12.（2022·浙江·10）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于（ ）
A．睁眼看世界 B．宣传民主共和 C．思想启蒙 D．托古改制
13.（2022·全国乙·6）据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ）
A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判
C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化
14.（2022·全国广东·8）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是
A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性 B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫 D．“鹰”等是指社会上的旧势力
15. (2021天津卷·5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章（ ）
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国 C．主张强兵御外 D．开始了解西方
16. (2021 山东卷·6） 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于（ ）
A. 采取了自上而下的方式 B. 变法措施贪大求全
C. 缺乏充分的思想动员 D. 没有得到广泛的社会支持
17.(2021全国Ⅱ卷·28)1861年，慈禧发动政变处置政敌时，特别把“不能尽心和议”列为罪状。英国人在华创办的《北华捷报》称：“在这个特别的关头，我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期，更有必要去支持帝国的现存政府。”由此可知（ ）
A．太平天国将面临更严峻的形势 B．清政府沦为洋人的朝廷
C．清廷顽固派势力地位得到加强 D．传统的外交体制被抛弃
18.（2021广东卷·7） 孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在（ ）
A. 抨击资本主义制度的弊端 B. 宣传“均贫富”的政治理想
C. 为联合苏俄提供政策依据 D. 主张社会革命解决民生问题
19.(2021天津卷·6)民国初期，新的教育流派如平民教育、“工读”教育等纷纷出现，各种教育团体相继成立，如1915年的全国教育联合会、1917年的中华职业教育社等。这体现了（ ）
A．思想解放运动的发展 B．中西教育理念的冲突
C．民主共和政体的完善 D．近代新式教育的兴起
20. (2021 山东卷·5） 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ）
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
21.(2021 湖南卷·9） 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况（ ）
A. 是基于对五四运动的反思 B. 促进了新思想的进一步传播
C. 反映中西文化矛盾的激化 D. 表明使用新式标点成为时尚
22.（2022·湖南·20）【选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
1898年6月，光绪皇帝颁布科举改革的谕旨，主要内容是：在乡试、会试中以策论取代八股文；调整乡试、会试三场考试的内容，将史论与政论列为第一场，时务与实学列为第二场，四书五经列为第三场：每场发榜一次，上榜者方可参加次场考试。这次改革因政变而中断。
随着形势的发展和新政的深入，废除科举犹如箭在弦上，不可阻挡。但废科举事关重大，阻力重重。于是，清政府采取回避的态度，对科举制进行局部改革。1901年6月至8月，清廷停止武科举，文科举取消八股，乡、会试改用策论，注重实学和时务，“考官阅卷，合校三场，以定去取，不得偏重一场”。
——改编自关晓红《科举停废与近代中国社会》等
（1）根据材料，比较1898年和1901年科举改革举措的异同。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析1901年清政府重启科举改革的原因。（4分）
23.（2022山东卷·17）（13分）阅读材料，回答问题。
李超的“新生”
李超，广西梧州人、先求学于梧州、广州等地，后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学，因而她生活困难，患肺炎后，无钱治疗，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指责她“至死不悔，死有余辜”。11月，北京教育界召开追悼大会，有1000多人参加，胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920 年，杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会，“各界人士莅会者不下万人，挽歌诗联四五百轴”。
●李超的一生，没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生，至少可以引起这些问题：一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》（《晨报》1919年12月1日、3日）
●涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士，却华装丽服坐汽车去满街跑，许多妇女并不要求妇女解放，这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求，你便怎样指点问题，乃至把解决问题的道路都告诉他，他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》（《晨报》1919年12月22日）
●对于李超女士底事件，我们可以看出社会制度上两大缺点：一是男系制，一是遗产制。……李女士之死，我们可以说：不是个人问题，是社会问题，是社会底重大问题。
——（陈）独秀《男系制与遗产制》（《新青年》1920年1月1日）
作为历史的观察者，概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注，并谈谈“李超们”新生的出路在哪里。（13分）
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微专题7 碰撞与交融中的思想嬗变——近代中国的思想解放潮流
【主干梳理】
一、“西学东渐”格局的形成及一般规律
1.概念：指在明末清初以及晚清到民国两个时期，欧洲及美国等地学术思想的传入。
2.表现
第一次高潮 明万历年间，耶稣会传教士传入大量科学技术。当时中国皇帝及一些士大夫接受了科学技术知识，但在思想上基本没有受到影响
第二次高潮 19世纪中叶前后，受到两次鸦片战争的刺激，洋务运动兴起，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“中体西用”的态度只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习制度及思想
第三次高潮 19世纪70年代以后，洋务运动的局限性逐渐暴露，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求变革
3.特点
以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介；以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口；西方的人文科学、自然科学、文学艺术等大量传入中国，对中国各领域都产生了重大影响。
4.近代学习西方的历程
(1)学习内容：经历了由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。
(2)学习过程：经历了由盲目排外到认识到西学的进步性，转而学习西方的过程；各种进步思想之间体现了继承与发展的关系。
(3)学习道路：由“学英”到“学日”“学美”再到“学俄”。
(4)进程艰难，伴随着新旧思想的交锋论战：维新派与封建顽固势力的论战、改良派与革命派的论战、前期后期新文化运动、问题与主义之争。
5.近代三次思想解放潮流
(1)第一次：康、梁等资产阶级维新派与顽固派进行论战(19世纪末)
①内容：要不要实行维新变法，要不要改封建专制制度为君主立宪制度，要不要废八股、提倡西学、改革教育制度。
②实质：是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想的束缚，推动了维新变法运动的高涨。
③影响：论战使维新思想冲破阻挠而传播开来，形成中国近代史上的第一次思想解放运动，进一步解放了知识分子的思想，为政治斗争做了舆论准备和思想先导，也为中国文化的发展开辟了一条新的道路。
(2)第二次：革命派与改良派的论战(1905—1907年)
①内容：主要围绕要不要革命、要不要建立民主共和政体。
②实质：是君主立宪与民主共和的政体之争。
③影响：论战为民主思想的传播、为民主革命的爆发做了舆论准备，扩大了革命影响，壮大了革命阵营。
(3)第三次：问题与主义(新文化运动后期)
①内容：新文化运动后期，围绕问题与主义、社会主义问题、建立马克思主义政党的争论。
②实质：马克思主义者与自由主义者的论战。
③影响：进一步扩大了马克思主义在中国的影响，推动了中国革命的发展。
二、近代中国民族意识的觉醒
1.传统民族观和“家天下”观念
鸦片战争前后，清政府闭关自守、妄自尊大，固守传统的“华夷之辨”(华夷文化观)，以天朝上国自居。此时的家国观念是“家天下”(“家国一体”、专制国家)。
2.鸦片战争后，民族意识开始萌发
(1)抵抗派破除“夷夏之辨”的传统观念，认识到西方国家拥有“长技”，是威胁中国安全的劲敌。
(2)列强发动两次鸦片战争，洋务派民族危机意识、雪耻自强意识的形成，“中体西用”“以器卫道”付诸实践。
3.甲午战争后，民族意识初步觉醒
(1)《马关条约》签订后，列强争先恐后地掠夺在华权利，强占租借地，划分“势力范围”，使中华民族陷入空前严重的危机之中。
(2)在维新变法、义和团运动和辛亥革命的推动下，初步摆脱了传统民族观念的狭隘性，吸收了西方近代民族理论、民族思想观点，形成了近代民族观念和民族主义思想。
4.五四运动时期，民族意识升华
这一时期国人对列强本质的认识有了新的升华，拒绝在《巴黎和约》上签字，并爆发了彻底的反帝反封建的五四爱国运动。
5.国民革命时期，民族意识增强
国民革命时期民族意识增强的表现是：民族主义观念增强(形成新民族主义)；各革命阶级、政党联合；基本推翻北洋军阀统治，沉重打击帝国主义势力；为以后中国革命发展奠定基础。
6.抗日战争时期，民族意识全面高涨
为了抗击日寇入侵，挽救空前严重的民族危亡，国共两党停止内战、一致抗日，联合一切力量建立了抗日民族统一战线，促使了民族意识的全面高涨。
三、中国近代留学教育的特征及影响
1.阶段特征
第一阶段：1840—1870年 留学生大多是和外国传教士出国或得到教会资助出国，多数留学目的地为美国。教会原意是为他们培养在中国传教的牧师。这些留学生回国后多半并不从事于这方面的工作。第一代留学生人数不多，多以私人途径出国，与国家派遣无关
第二阶段：1871—1889年 两次鸦片战争失败后，清政府意识到了向西方学习的必要性。从1872年起，清政府每年选派30名十岁至十六岁的“幼童”赴美留学，系统学习自然科学、算术、光电等学科。在此阶段，中国人开始对西方有所了解，社会风气逐渐开放，开始有了自费留学生
第三阶段：1890—1911年 甲午中日战争后，国内局势空前紧张，为改变局势，清政府被迫向日本和欧洲各国派出几批官费留学生，其中留学日本人数最多。国家大力支持自费出国留学
第四阶段：1912—1930年 这是出国留学的持续发展的阶段。北洋政府时期，政治经济情况每况愈下。新文化运动的发展和勤工俭学的兴起，促使成百上千的青年学子前往英法等欧洲国家勤工俭学。俄国十月革命的胜利，产生了极大的影响。在孙中山“以俄为师”的号召下，又掀起了一场留学苏俄(联)的新热潮
第五阶段：1931—1949年 国民政府对出国留学生进行整顿和限制。即使如此，仍有不少青年学子冲破阻碍，出国学习。这个阶段的留学生总数比前一阶段的减少了一半左右，但留学的国家数大为增加
2.影响
促进了近代科技的发展和思想的解放 留学生回国后，将西方科学如物理、化学等新兴学科带到中国，传播了资本主义国家先进的政治思想学说，促进了中国近代社会思想文化的空前大解放
培养了一大批杰出的领导人和骨干 中国近代留学教育还培养了一大批中国政坛的风云人物，中国现代文学、艺术、思想史上的宗师及文化名人多有留学背景。不仅如此，还为中国共产党培养造就了一大批杰出的领导人
促进了中国教育的现代化进程 近代留学教育打破了中国传统的知识结构，培养了翻译、外交、社科各方面的人才，促进了中国近代教育的发展。而中国近代大学，无论是学科设置还是办学理念，受西方高等教育影响颇深。留学生是高等教育师资的重要来源
【高考真题】
1.（2022山东卷·6）19世纪60~90年代，清政府推行洋务新政，创办一批近代企业；1901年清政府开始实行“新政”，积极振兴商务，奖励实业。这些举措表明两次“新政”在目的上的相同之处是（ ）
A.求富救国 B.实业救国 C.以商救国 D.富民救国
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，19世纪60-90年代洋务运动和1901年“新政”，清政府创办一批近代企业，积极振兴商务，奖励实业，说明清政府希望通过这些措施来挽救统治危机，A项正确；实业救国是19世纪末中国近代民族资产阶级，以张謇、康有为、梁启超等为主要代表，宣扬以发展资本主义工商业（即实业）作为救国救民主要途径的一种思想，时间和阶级与材料均不符，排除B项；洋务派“以兵强国、以商求富”达到求富救国的目的，排除C项；清政府的措施不是为了富民而是为了挽救统治危机，排除D 项。
2.（2022·全国广东·6）
表1 1889年张之洞与李鸿章的争论
主张
张之洞 储铁宜急，勘路宜缓……前六七年积款积铁，后三四年兴工修造（铁路）……岂有地球之上独中华之铁皆是弃物？
李鸿章 筹划开矿，炼成铁条（钢轨），器款甚巨，岂能各省同开？……日本铁路日增，至今工料皆用土产，惟钢轨等项仍购西洋。
二人争论的问题是
A．洋务运动要不要借鉴明治维新 B．兴办炼铁业可否举借外债
C．军事工业和民用工业孰重孰轻 D．修筑铁路与炼铁执先孰后
【答案】D
【解析】材料中张之洞认为目前应以储铁为主，修路等事宜可暂缓，而李鸿章认为开矿炼铁花费巨大，不能大范围开展，可以效仿日本，先买西洋钢轨以修建铁路，因此二人争论的焦点是修筑铁路与炼铁孰先孰后的问题，故D正确；李鸿章争论中借用日本铁路发展方法，并不能说明要借鉴明治维新，排除A项；张之洞言论中没有涉及外债问题，排除B项；开矿炼铁与筑铁轨均属于民用工业，排除C项。。
3.（2022北京高考·6） 《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（ ）
A. 有了“开眼看世界”的意识 B. 主张中日结盟以反对西方的侵略
C. 产生了反对封建专制的思想 D. 掀起了“师夷长技”的社会运动
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，19世纪中期，《海国图志》得到一些日本学者的赞同，表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识，A项正确；材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张，排除B项；魏源写作的《海国图志》并不反对封建专制，排除C项；材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动，排除D项。故选A项。
4.（2022湖北卷·6）英国公使馆1861年进驻北京后，非常重视中文学习。公使馆负责汉文处的威妥玛将自己的汉学研究成果转化为培训译员的教材，建设汉文处图书馆，归档与总理衙门往来的一切中文资料。以上史料最适合论证（ ）
A．中西文化交流的历史与现实 B．近代西方文明的兼容与创新
C．中国传统文化的传承与输出 D．近代西方对华的认知与研究
【答案】D
【解析】据材料可知，英国公使馆重视学习中文，建设汉文处图书馆，研究汉学，即近代西方对华的认知与研究，故选D项；交流是就彼此间把自己有的提供给对方，相互沟通，而材料强调英国公使馆重视学习中文，未体现中国学习英国，排除A项；创新指创造新的东西，材料仅是英国公使馆学习、研究中国的情况，排除B项；“学习中文”与“学习中国传统文化”是两个不同概念，排除C项。
5.（2022山东卷·5）.1863年，学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说：“间尝观天下大局，中华为首善之区、四海会同、万国来王，遐畿勿可及已，此外诸国，一春秋时大列国也。——今美利坚教师丁匙良器译此书，其望我中华之曲体其情而俯从其议也。——则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人（ ）
A.否定传统宗藩体制 B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方外交制度 D.主张选择性吸收国际法原则
【答案】D
【解析】根据材料“一则是书亦大有神于中华用。储之以备筹边之一助云尔”可知，学者张斯桂认为《万国公法》对中国外交有益，主张选择性吸收国际法原则，D项正确；A项内容与材料“中华为首善之区、四海会同、万国来王，遐最勿可及已，此外诸国，一春秋时大列国也”不符，排除A项；材料未体现当时部分中国人力主融入国际社会，排除B项；材料只是强调选择性吸收国际法原则，而非倡导采用西方外交制度，排除C项。
6.（2022·湖南·6）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ）
A．墨学复兴促进传统科技转型 B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴 D．中国古代的科技以实验为基础
【答案】C
【解析】晚清时期，由于西学东渐，使得人们在关注西方物理学揭示的一些原理时，注意到了与《墨子》的记载相似，从而引发了国人对《墨子》的关注与研究，所以说墨学的复兴得益于西学东渐的影响，故选C项；题干只是提到了墨学复兴的背景，并未提到其结果和影响，排除A项；传统科技与近代科技本身并不是一脉相承的，因为其研究的方法和内容都存在较大差异，排除B项；中国古代的科技以经验和观察为主，而不是以实验为主，排除D项。
7.（2022江苏高考·7）1911年刚过暑假，正在中学读书的茅盾发现，学校里的许多教员剪了辫子，变成了光头。他们捧着古书，让人嗅不出“半丝半毫的种族思想，或民权思想的味儿”，是“真人绝对不露相的”。这里的“光头”体现了（ ）
A. 腐儒的趣味 B. 智者的个性 C. 青年的时尚 D. 革命的态度
【答案】D
【解析】依据材料“1911年刚过暑假，正在中学读书的茅盾发现，学校里的许多教员剪了辫子，变成了光头”，结合所学知识可知教员通过剪辫子，变成光头，与当时的清政府划清界限，表明自身的立场，宣示了自己革命的态度，D项正确；材料涉及的是教员的革命态度，不能体现腐儒的趣味、智者的个性以及青年的时尚，排除ABC项。故选D项。
8.（2022·全国广东·7）清末《游学译编》上刊登的《劝同乡父老遣子弟航洋游学书》云：“向之极可慕恋之科举的虚荣者，今已为蕉梦矣。而出洋学成，量与出身，已见明谕，宦达之路、利禄之路、学问之路、名誉之路，胥于是乎在。”这反映了当时
A．出洋留学受到社会的广泛支持 B．落第士人成为官派留学生主要来源
C．新政改革加快了社会结构变动 D．科举停废改变了国人的中西体用观
【答案】C
【解析】清末新政中废除了科举制度，出洋留学成为读书人的一种选择，一定程度上会导致社会结构发生变动，故C项正确；《游学译编》刊登的文章并不能代表广泛的社会认知，排除A项；材料只是说明科举废除对于落第士人思想的影响，且当时官派留学生主要来源并不是落第士人，排除B项；材料并未涉及学习西方先进科学技术与政治制度等的争论，且“改变了”的说法不符合史实，排除D项。
9.（2022湖北卷·7）下图是近代一位青年寓居天津期间的元旦日记，箭头所指的方框内文字（ ）
A．流露出对社会嬗变的失落情感 B．反映了帝制到共和的时代变化
C．展现民国元年元旦的社会景象 D．表达作者投身革命的坚定立场
【答案】B
【解析】据材料“五色旗炳耀通衢”“黄帜青龙销声匿迹”可知，1912年1月1日，中华民国临时政府成立，以五色旗为国旗，五色旗取代了黄帜青龙，这本质上是从帝制到共和的时代变化，故选B项；材料是对辛亥革命带来变化的中性描述，“失落”说法错误，排除A项；社会景象指五色旗取代了黄帜青龙，是现象，不是实质，排除C项；从材料“五色旗炳耀通衢”“黄帜青龙销声匿迹”中看不出其对革命的态度，得不出“投身革命的坚定立场”的结论，排除D项。
10.（2022·全国甲·6）“百日维新前”，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ）
A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法
【答案】B
【解析】由材料“所言皆当时一派之民权论”、“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”可知梁启超在宣传西方民权学说的同时，还印刷黄宗羲等早期启蒙家的著作进行宣传，说明维新派并未形成统一的思想与策略，故选B项；“百日维新前”维新派的主张是主流思想，排除A项；“根本”表述过于绝对，排除C项；维新派并未发动民众，缺乏广泛的群众基础是变法失败的重要原因，排除D项。
11.（2022·全国乙·5）维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（ ）
A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础
【答案】C
【解析】据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革……康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”可知，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但认为康有为所著《孔子改制考》内容较为激进，容易激化矛盾，奏请销毁《孔子改制考》一书，以平息争论，进而保证维新变法的实施，其举动有助于减少变法的阻力，故选C项；据所学，陈宝箴的主张，只是为了平息维新派和保守派之间的争论，没有消除双方的矛盾，不可能推动新旧势力的合流，排除A项；据所学，“中体西用”思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用，主要是洋务派的思想主张，而陈宝箴虽反对民权平等，但变法也在学习西方的制度，已然突破了“中体西用”束缚，排除B项；据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”可知，陈宝箴认同康有为的变法思想，也支持变法行为，只是不赞同民权平等说法，也没有否定变法理论基础的意图，且“彻底”一词过于绝对，排除D项。
12.（2022·浙江·10）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于（ ）
A．睁眼看世界 B．宣传民主共和 C．思想启蒙 D．托古改制
【答案】C
【解析】据材料“添加了大量案语，表达自己的维新立场”“产生巨大影响”可知，面对日益严重的民族危机，严复提出“物竞天择，适者生存”，在当时产生了振聋发聩的影响，起了思想启蒙的作用，故选C项；林则徐、魏源、徐继畬是近代中国最早开眼看世界的人，排除A项；严复是资产阶级维新派，主张君主立宪，资产阶级革命派宣传民主共和，排除B项；康有为《孔子改制考》打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，排除D项。
13.（2022·全国乙·6）据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ）
A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判
C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化
【答案】D
【解析】据材料“不久，有了‘更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系’，并不一概否定或肯定”可知，五四初期，新旧之分存在绝对化的倾向，之后有了更高的判别标准。结合所学知识可知，五四新文化运动初期宣传民主和科学，对中西方文化存在绝对的肯定和否定。1917年俄国十月革命胜利，马克思主义在中国得到了传播，开始以马克思主义的思想理论来看待中西方文化，对于古今、中外能够排好恰当的关系，故选D项；据所学，东西文化论争，早在洋务运动时期已经出现，“五四”前后争论尤为激烈，而非五四时期引发，排除A项；据所学，明末清初之际，黄宗羲等人已经对儒家思想予以批判和继承，排除B项；据材料“更高的判别的准绳”可知，这一转变在一定程度打破了之前过于肯定和否定的理念，但“消除”一词过于绝对，排除C项。
14.（2022·全国广东·8）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是
A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性 B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫 D．“鹰”等是指社会上的旧势力
【答案】D
【解析】1918年正值新文化运动时期，新文化运动提倡新道德，反对旧道德。材料中“小鸟”代表反对传统礼制的新女性，跑到外面的世界依然会遭到社会上旧势力的迫害，材料中的“鹰”指的正是当时社会上的旧势力，鲁迅的比喻是对当时社会旧势力的抨击与鞭挞，故D项正确；材料中“小鸟”代表已经觉醒的女性，排除A项；“笼子”是指落后的封建礼制，而非落后的经济形态，排除B项；当时君主专制已经被推翻，排除C项。
15. (2021天津卷·5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章（ ）
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国 C．主张强兵御外 D．开始了解西方
【答案】C
【解析】据材料“若不及早自强，变易兵制……可危之甚”可知，李鸿章主张学习西方的坚船利炮，改革兵制，以强兵御外，故选C项；材料主旨是李鸿章主张强兵御外，未涉及朝廷腐败的信息，排除A项；李鸿章是洋务派，康有为等维新派力图维新救国，排除B项；“开始”说法错误，林则徐就已经“开眼看世界”，排除D项。
16. (2021 山东卷·6） 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于（ ）
A. 采取了自上而下的方式 B. 变法措施贪大求全
C. 缺乏充分的思想动员 D. 没有得到广泛的社会支持
【答案】D
【解析】据题意可知，他认为如果变法是可以从上到下实行，那么戊戌变法就是完美无缺的。但实际上变法是需要得到社会力量广泛支持的，而戊戌变法没有得到广泛的社会支持，所以最终导致了戊戌变法的失败，故选D；戊戌变法的缺陷主要是没有广泛的社会支持，而非自上而下的变法方式，排除A；根据“条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端”可知变法措施并不是贪大求全，排除B；这个外国人并没有指出缺乏思想动员的缺陷，排除C。
17.(2021全国Ⅱ卷·28)1861年，慈禧发动政变处置政敌时，特别把“不能尽心和议”列为罪状。英国人在华创办的《北华捷报》称：“在这个特别的关头，我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期，更有必要去支持帝国的现存政府。”由此可知（ ）
A．太平天国将面临更严峻的形势 B．清政府沦为洋人的朝廷
C．清廷顽固派势力地位得到加强 D．传统的外交体制被抛弃
【答案】A
【解析】慈禧太后在1861年以“不能尽心和议”作为处置政敌的理由，说明慈禧太后主张与西方列强“合作”，而英国报刊的态度表明会支持清朝政府，这样中外反动势力公开勾结，将会使得太平天国面临中外反动势力的联合绞杀，故选A项；清政府沦为洋人的朝廷是以1901年《辛丑条约》的签订为标志，与题干时间不符，排除B项；题干涉及到慈禧太后和英国报刊两个角度的信息，清廷顽固派势力地位得到加强只能与慈禧太后的措施相关，所以不能完整体现材料内容，排除C项；题干信息使得我们可以推论出中外反动势力将会联合绞杀太平天国运动，并不能表明中国传统的外交体制被抛弃，排除D项。
18.（2021广东卷·7） 孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在（ ）
A. 抨击资本主义制度的弊端 B. 宣传“均贫富”的政治理想
C. 为联合苏俄提供政策依据 D. 主张社会革命解决民生问题
【答案】D
【解析】近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，由此带来一系列社会问题，为此孙中山提出了社会革命来解决民生问题，“免得再蹈覆辙”，故D正确；抨击资本主义制度的弊端不是孙中山的目的，故A错误；“均贫富”不是孙中山的政治理想，故B错误；联合苏俄的政策依据是“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，故C错误。
19.(2021天津卷·6)民国初期，新的教育流派如平民教育、“工读”教育等纷纷出现，各种教育团体相继成立，如1915年的全国教育联合会、1917年的中华职业教育社等。这体现了（ ）
A．思想解放运动的发展 B．中西教育理念的冲突
C．民主共和政体的完善 D．近代新式教育的兴起
【答案】A
【解析】新文化运动解放了人们的思想，促进了民众的觉醒，民族觉悟和爱国热情空前高涨，推动了新的教育流派和团体的建立，故选A项；材料强调新的教育流派和团体的建立，不涉及中西教育理念的冲突，排除B项；材料是民国初期教育领域的变化，与政体的完善无关，排除C项；1904年清政府颁行的《癸卯学制》为中国近代新教育的开始，与材料时间不符，排除D项。
20. (2021 山东卷·5） 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ）
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
【答案】B
【解析】据题意可知，这些变化体现了中国向西方学习的深入，这种深入主要是当时民族危机不断加深，推动了先进的中国人向西方学习的深入，故选B；“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素，但不是主要原因，主要原因在于是民族危机的加深，排除ACD。
21.(2021 湖南卷·9） 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况（ ）
A. 是基于对五四运动的反思 B. 促进了新思想的进一步传播
C. 反映中西文化矛盾的激化 D. 表明使用新式标点成为时尚
【答案】B
【解析】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，故B正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，故A错误；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，故C错误；通过材料无法判断新式标点成为时尚，故D错误。
22.（2022·湖南·20）【选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
1898年6月，光绪皇帝颁布科举改革的谕旨，主要内容是：在乡试、会试中以策论取代八股文；调整乡试、会试三场考试的内容，将史论与政论列为第一场，时务与实学列为第二场，四书五经列为第三场：每场发榜一次，上榜者方可参加次场考试。这次改革因政变而中断。
随着形势的发展和新政的深入，废除科举犹如箭在弦上，不可阻挡。但废科举事关重大，阻力重重。于是，清政府采取回避的态度，对科举制进行局部改革。1901年6月至8月，清廷停止武科举，文科举取消八股，乡、会试改用策论，注重实学和时务，“考官阅卷，合校三场，以定去取，不得偏重一场”。
——改编自关晓红《科举停废与近代中国社会》等
（1）根据材料，比较1898年和1901年科举改革举措的异同。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析1901年清政府重启科举改革的原因。（4分）
【答案】（10分）
（1）相同点：乡试、会试各三场考试；废除八股文、改试策论；增加时务与实学内容。
不同点：1901年废武科举；录取方式不同。
（2）原因：挽救统治；科举考试的弊端；清末新政的推行。
【解析】
（1）第一小问相同点，由材料“调整乡试、会试三场考试的内容”、“考官阅卷，合校三场”可得，乡试、会试各三场考试；由材料“在乡试、会试中以策论取代八股文”、“文科举取消八股，乡、会试改用策论”可得，废除八股文、改试策论；由材料“时务与实学列为第二场”、“注重实学和时务”可得，增加时务与实学内容。第二小问不同点，由材料“1901年6月至8月，清廷停止武科举”可得，1901年的科举改革废武科举；由材料“每场发榜一次，上榜者方可参加次场考试”、“考官阅卷，合校三场，以定去取，不得偏重一场”可得，录取方式不同。
（2）结合所学知识可知，1901年《辛丑条约》签订，清政府的统治危机加深，挽救统治的需要是其改革科举制的原因之一；结合所学可知，科举考试的弊端使其难以适应时代的发展；由材料“随着形势的发展和新政的深入，废除科举犹如箭在弦上，不可阻挡”可得，清末新政的推行为其提供了条件。
23.（2022山东卷·17）（13分）阅读材料，回答问题。
李超的“新生”
李超，广西梧州人、先求学于梧州、广州等地，后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学，因而她生活困难，患肺炎后，无钱治疗，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指责她“至死不悔，死有余辜”。11月，北京教育界召开追悼大会，有1000多人参加，胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920 年，杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会，“各界人士莅会者不下万人，挽歌诗联四五百轴”。
●李超的一生，没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生，至少可以引起这些问题：一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》（《晨报》1919年12月1日、3日）
●涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士，却华装丽服坐汽车去满街跑，许多妇女并不要求妇女解放，这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求，你便怎样指点问题，乃至把解决问题的道路都告诉他，他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》（《晨报》1919年12月22日）
●对于李超女士底事件，我们可以看出社会制度上两大缺点：一是男系制，一是遗产制。……李女士之死，我们可以说：不是个人问题，是社会问题，是社会底重大问题。
——（陈）独秀《男系制与遗产制》（《新青年》1920年1月1日）
作为历史的观察者，概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注，并谈谈“李超们”新生的出路在哪里。（13分）
【答案提示】
（一）社会关注的原因：
作答角度：（作答应主要包括三个角度）
能从近代中国社会处于转型期，新旧思想冲突激烈的时代背景角度作答；
能结合陈独秀等人的社会活动，从五四新文化运动对事件的推动角度作答；
能结合李超与家庭的矛盾，从李超之死与当时社会的关系角度作答。
（若从其他角度作答，言之有理，可的情给分）
层次划分：（按照不同层级对每个角度的阐述进行评价）
层次1：作答角度具有一定合理性，说明不够充分，表述不够完整；
层次2：作答角度合理，能密切联系材料和所学知识，说明完整、充分，逻辑严密。
（二）新生的出路：
层次1：能分别概括三人的观点，并进行简要说明；
层次2：能结合三人的观点，从个人解放、社会改良、制度变革的关系角度进行较为充分的阐述；
层次3：在对三人观点的论述中，能提出自己的见解，并结合史实，阐明在马克思主义指引下进行彻底的革命是“李超们”获得新生的根本途径。
【答案示例】
原因：近代中国向西方学习不断深入；新生经济成份不断发展壮大；西方文化传播和女权运动对中国的影响；五四新文化运动极大冲击了封建纲常伦理观念，极大解放了人们的思想；这些因素与中国长期男尊女卑腐朽观念产生严重冲突。
出路：进行彻底社会革命推翻封建专制制度，大力宣传男女平等观念；通过立法等方式保证女性在教育、就业、财政继承、家庭生活中的平等地位；完善社会保障体系，改变养儿防老落后观念。
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