(共66张PPT)
【小说常识填空】
1、小说是以 为中心,通过完整的
和 来反映社会生活的文学体裁。
2、小说的三要素是: 、 、 。
3、小说的情节一般有: 、 、 、
。有的还包括 、 。
4、小说的环境包括 和 。
5、小说的分类:按篇幅分为 、 、
、 。按内容分为 、 、
、 、 、 、 小说 。按体制分为 、 、 、 。按语言分为 、 。
刻画人物形象
故事情节
环境描写
人物
情节
环境
开端
发展
高潮
结局
序幕
尾声
自然环境
社会环境
长篇
中篇
短篇
微型(小小说)
科幻
公案
传奇
武侠
言情
同人
官场
章回体小说
日记体小说
书信体小说
自传体小说
文言小说
白话小说
老舍题联为:
“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
猜猜这两副对联写的是谁?
“画人画鬼高人一等,
刺贪刺虐入木三分。”
——郭沫若为其故居题联
作者介绍
蒲松龄,山东淄州(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,别号柳泉。他是一位有多方面艺术才能的作家,一生著述丰富。除《聊斋志异》外,还有诗一千几百首,词一百首,散文四百多篇,“俚曲”十四篇,戏曲三本,长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。
蒲松 龄
从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的师塾生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄未能攀缘科举出仕,一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面,但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中,他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日,“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明”(《与韩刺史樾依书》)。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。
“聊斋”是作者的书斋名,“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。
《聊斋》最突出的特点,就是借前朝的故事或用幻化的鬼狐花妖事,来揭露当时的社会的黑暗社会现实,批露的锋芒直指当朝最高统治者——天子。它是我国第一部文言短篇小说集。
艺术特色,则诚如鲁迅先生说的:“用传奇之法,而以志怪之状,如在目前”。情节委婉曲折,布局巧妙,结构严谨,语言精练,善于叙事。
③揭露黑暗现实类。如:《席方平》、《胭脂》、《促织》。
①婚姻爱情类,如《婴宁》《连城》《小翠》《画皮》等。
②批判科举制度类。如《叶生》、《司文郎》、《颜氏》等。
题材可分为:
题材可分为:①婚姻爱情类,
如《婴宁》《连城》《小翠》
连城,大户之女。有才名,工刺绣。以诗择婿。应者颇众,有乔生献诗,甚可,父贫之,连城病,几死,生割肤肉活之,父又悔婚。后又死,生悲绝,会于冥府,得友人助而双双复生和好。
故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁,并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。
《婴宁》
《连城》
②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等
故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏,见丈夫屡考不中,便女扮男妆替夫考取功名,官御史达十年之久,后退而待奉夫君,空使须眉汗颜。
一瞎和尚用鼻子嗅试卷,以定文章的好坏,让官吏把文章烧了给他闻,竟至:“向壁大呕,下气如雷。”
《颜氏》
《司文郎》
席父被冤至死,方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法,乌烟瘴气,方平不畏权势酷刑,不睬金诺寿,终于战胜邪恶,伸张正义。
牛医爱女胭脂,聪明美貌,爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟引出一桩人命案来,几经反复,累及多人。山东学使施愚山,力翻冤狱,严惩凶手毛大,使胭脂与鄂秀才结成伉俪。
③揭露黑暗现实的。如:《席方平》《胭脂》《促织》
《席方平》
《胭脂》
促
织
蒲 松龄
蟋蟀
释题
《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。
给下列加线的字注音
迂讷 万椽
藁葬 裨益
爇香 翕辟
掭 不啻
抢呼欲绝 惙然
蹄躈 龁
觇视 俾入邑庠
nè
bì
ruò
xī
tiàn
chì
qiāng
chuò
qiào
hé
chān
bǐ xiáng
gǎo
chuán
自读·思考
1.贯串本文的线索是什么?请根据这一线索概括每一情节的内容。
2.读第4、5段,找出成名心理变化的具体过程。并思考:这样的心理描写有什么作用?
3.故事的喜剧结局有什么意义?(悲剧比喜剧更具有震撼效果,为什么作者要给一个悲剧故事设计一个喜剧结尾呢?这是否会削弱作品的批判力量 )
4.读第9段思考:作者评论的观点是什么?你如何理解?这样的结尾有何作用?
一、整体感知,了解故事情节。
思考:1、贯串本文的线索是什么?
请根据这一线索概括每一情节的内容。
线索:促织
1、序幕(1):(背景) 朝廷岁征促织
2、开端(2):
3、发展(3):
4、高潮(4-7):
5、结局(8):
6、尾声(9):
求促织而得促织
失促织后化促织 斗促织
献促织
情节特点:
曲折离奇
引人入胜
无促织而觅促织
评促织
文章围绕促织这条主线情节具体有几次波折?成名一家情感如何变化?体会这样安排有何妙处?
征虫 觅虫 求虫 得虫 失虫 化虫 斗虫 献虫
忧闷欲死
惟思自尽
大喜
举家庆贺
怒索儿
被冰雪
抢呼欲绝
不复聊赖
大喜
惴惴恐不当意
益惊喜
裘马过世家
故事情节一波三折,作者如此安排,让成名的命运随着促织的得失而起伏不定,意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割,让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。
第一段:
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
多处用伏笔和暗示,使故事于情于理让人觉得真实可信,在结构上彼此呼应。
例:“此物故非西产”,句中的“故”字既是伏笔,又是暗示。
1.有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
1.每责一头,辄倾数家之产。
2.早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。
4.成有子九岁,窥父不在,窃发盆。
5.成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。
情节特点:伏笔、暗示
第二段:邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年尽头,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,没有一种办法不用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,不合规格。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
第三段:
时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具赀诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。
这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。
成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。
成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。
成名反复思索,莫非指给我捉蟋蟀的地方吗?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、耳力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。
蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。
他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,即使价值连城的宝玉也比不上,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它抵偿上官的责令。
情节特点:离奇、虚幻
思考:本段“成名夫妻由求神问卜而得佳品”这个情节有何特点?
这个情节提炼了现实生活,旧时人们陷入绝境,往往寄希望于求神问卜。作者虚构这个情节,正曲折地反映了成名夫妇实际上的走投无路。
情节虽虚构,史料有依据
宣宗酷好促织之戏,谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅,入得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之。虫跃出,为鸡啄食。妻惧,自缢死。夫归,伤其妻,且畏法,亦自经焉。(选自《明朝小史》)
上吊自杀
二.读第4、5段,找出体现成名心理活动的单音词依次填入空格处,并思考:这样的心理描写有什么作用?
成名听说儿子误毙蟋蟀则( ),得子尸于井则转而为( ),见儿子气息然则转为( ),但顾蟋蟀笼虚则又转而为( ),忽而闻门外虫鸣则既( )且( ),忽见蟋蟀短小则又( );视之,意似良,则又转为( )。将献公堂,不知能否合官老爷意,心中又( )。
怒
悲
喜
愁
惊
喜
沮
喜
恐
心理描写的作用
由怒而悲,由悲而喜,起伏的心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此得牵动着老百姓的心,主宰着人的命运,而这一切只是因为“宫中尚促织之戏”、以及地方官的“欲媚上官”,有力地揭示了当时统治阶级的荒淫腐朽。
(第8段) 翼日进宰。宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡;又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额,……一切异状,遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。
第二天,成名把蟋蟀献给县官。县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果真和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,详细地陈述了它的本领。到了宫里后,拿全国进贡的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有能打败它的。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。
上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚臣不忘所自,无何,宰以“卓异”闻。宰悦,免成役。又嘱学使,俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。一出门,裘马过世家焉。
皇帝大加赞赏且高兴异常,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也因为才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,使成名进入县学。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比官宦人家还阔气。
四、思考:故事的喜剧结局有什么意义?
(悲剧比喜剧更具有震撼效果,为什么作者要给一个悲剧故事设计一个喜剧结尾呢?这是否会削弱作品的批判力量 )
①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视人命如玩小虫。
②成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。百姓的生死祸福,竟系于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!
③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩泽”,这岂不荒唐可笑!
④通过悲剧的展开和“喜剧”的结尾,造成了鲜明的对比,从更高的层次上强化了批判力量。
为什么作者给故事安排一个喜剧的结局?
14、《永遇乐 京口北固亭怀古》中 , 描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象,意在指人们早已忘却亡国的耻辱。
15、《滕王阁序》中 , 两句,从高下,动静,远近,点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远,水鸟高飞,秋霞绚烂的鲜活图景,意境描写达于化境。
答案:14、佛狸祠下,一片神鸦社鼓。15、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。16、执手相看泪眼,竟无语凝噎
16、《雨霖铃》中 , 两句写临别之际,一对恋人泪眼朦胧,该有的千言万语要倾诉、叮嘱,因为气结生阻,却连一句话也说不出来。
17、《离骚》中批评惯于投机取巧、随意改变规矩的社会风气的句子是_____________,_____________。
18、韩愈在《师说》中认为学生不一定比老师差,老师不一定超过学生的原因的句子是“______________,_______________。”
16、执手相看泪眼,竟无语凝噎
17、固时俗之工巧兮 偭规矩而改错
18、闻道有先后,术业有专攻
异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹dù贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”
异史氏说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他被里正县令责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就让抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人升天,连他的鸡狗也成仙。’确实这样啊!”
明确:1、(故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。)上自天子,下到贪虐的官吏,是酿成民众悲剧的祸根。作者为民请命、借古讽今,应予肯定。
2、用“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动说明封建官僚升迁是建立在百姓苦难之上的,抒发强烈的愤懑不平之感。
四.读第9段思考:作者评论的观点是什么?你如何理解?这样的结尾有何作用?
蒲松龄用“异史曰”这种形式表达了他欲用小说写史的愿望,同时也突出小说主题。
小说前有起因,后有议论,情节曲折,近乎离奇。通过大起大落的情节,把一只小小的蟋蟀同人物的命运紧紧结合起来,曲尽了成名一家的不幸,由悲到喜又由喜到悲,悲悲喜喜中写尽了成名在经济上、肉体上,特别在精神上所受到的摧残,唤起读者对成名一家的同情和对封建统治者穷奢极欲、荒淫无度的强烈愤慨,揭露封建社会的黑暗,从而深化主题,实现了创作意图。
主 旨
4、语言精练,词汇丰富,句式多样化。无论是叙述故事,描写场面,还是人的对话,作者所调遣的语言,都能曲尽其妙,恰到好处。
1、情节曲折离奇,引人入胜。整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。
2、人物性格鲜明突出。比如写成名捕捉蟋蟀时,根据具体情况作了有区别的描述,情节细腻,心理真切。
3、浪漫主义手法的运用。成名儿子死后“复活”,且化为蟋蟀,本属子虚乌有的事,但在作者笔下却演绎得绘声绘色。
全文特点概括
成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——在旧时代,孩子惹祸自杀,是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想,一个九岁孩子,经历着多么大的肉体和精神折磨,这比成名夫妻的身陷绝境,更使读者感到心情沉重。
五、解读小说思想:由成子异化为虫说开去
人在现实中容易被异化为兽、物、精神畸形。
马克思对“异化”的解释是:
物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。
卡夫卡《变形记》中格里高尔变为甲虫
我出了什么事啦?
《变形记》中主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员,长年奔波在外,辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时,他是家中受到尊敬的长子,父母夸奖他,妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫,丧失了劳动力,对这个家再也没有物质贡献时,家人一反之前对他的尊敬态度,逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他,母亲吓得晕倒,妹妹厌弃他。渐渐地,萨姆沙远离了社会,最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
卡夫卡以自己独特的艺术笔调,用象征、细节描写等手法对“人变成甲虫事件”进行艺术再造,使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。
《变形记》中萨姆沙的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾,最终被社会挤压变形的现实,反映了资本主义制度下真实的社会生活。
阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”
——《阿Q正传》
再看看我们的生活…………
每天晚上,你是这样度过的~~
你需要手机给予你认同感~~
某种程度上,手机把你变成了盲人
某种程度上,也变成了聋子~~~~~~
并且导致了一种新的“晒痕”......
偶尔你想放下手机,发现没人响应......
人和手机的关系基本是 这样的.......
这是一种典型的场景.....
另一種典型的場景
但因为手机,你还是可能失去另一半
最终可能出现这样的情况!!!!
进化论的终极版 。。。。。。。。。
科技是否异化了生活、淡漠了亲情?
十年前,晚饭后的休息时间,节假日的空余时间,我们都留给了家人和朋友,或是聚在一起热热闹闹地吃一顿饭,谈谈最近的生活和改变,或是相约一起去郊游、踏青;而现在呢,我们大部分的休息时间却给了电脑、给了手机,给了QQ、微信……
绵阳市民李先生告诉记者,现在自己几乎成了手机的“奴隶”:每天睁眼第一件事就是拿手机,等红灯的时候看手机,吃饭的时候看手机,开会的时候偷着看手机,睡觉前不看手机睡不着,连上厕所都要“争分夺秒”地刷微信朋友圈。“现在我离不开它了,没有手机的生活无法想象。”李先生说。
家住成都市武侯区的退休居民刘阿姨最近很烦恼,孩子下班回家就关在房间里打游戏,即使被要求到客厅坐着,也是在埋头玩手机,和父母的交流几乎为零。“我一看他玩电脑、看手机就心里发紧,我们喊他出来聊聊天,他也是心不在焉,有一句没一句,手指头在手机上不停地动,现在这个网络真是害人。”刘阿姨生气地说。
记者在调查中发现,因为沉迷网络,玩电脑和手机造成家庭关系淡漠的情况不在少数,还有不少年轻人因此患上了“强迫症”,每天不上网就难受。他们在互联网创建的虚拟世界里如鱼得水的同时,似乎忘记了,真实的世界就在身边,亲情、友情也需要面对面地交流来呵护。
我们可以往返月球,但却很难迈出一步去亲近我们的左亲右邻
今天我们拥有了更高层的楼宇以及更宽阔的高速公路,但是我们的性情却更为急躁,眼光也更加狭隘。
我们可以往返月球,但却很难迈出一步去亲近我们的左亲右邻。
我们可以征服太空,却征服不了我们的内心。
我们的时代更加之自由了,而我们拥有的快乐时光却越来越少。
面对人的异化,我们在现实生活中应该怎么办?
1、我们既要追求物质的幸福,又要追求精神的幸福,不为物所奴役;
2、我们既要追求功名与利禄,又要追求精神的自由,不为功名所累;
3、我们既要让自己幸福快乐,也要让周围人的幸福快乐,不为孤僻隔膜所阻。
电影《手机》
《手机》是由托德·威廉姆斯(Tod Williams)执导的,神秘的手机信号通过广播网传遍全美,接收到的人都变成没有意识的动物,绘图师克莱·里德尔[库萨克饰]和一小群幸存者一起徒步穿越满目疮痍的新英格兰,找寻获救方法,并和他的儿子团聚。