2020-2021学年高一语文新教材同步备课（部编版必修下册）16.2 《六国论》（教案）

《六国论》教案
【文本解读】
《六国论》阐发六国破灭的缘由，这篇文章写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，是借古鉴今、针砭时弊的名篇。《六国论》是一篇史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和充沛的气势。阅读这篇文章，要结合作者写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，体会其中所表现的古代人士家国天下的情怀。
【素养目标】
1.了解苏洵的生平，及本文的写作背景，积累文化常识。
2.掌握文章中出现的古汉语知识，疏通文意，把握文章结构。
3.学习本文的论证方法，本文议论严谨的特点，体会借古讽今的写作特点。
4.体察作者的爱国之情，用心培养自己的爱国情怀。
5.背诵全篇
【教学重难点】
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。
【教学方法】
诵读法、合作探究法。
【教学过程】
激趣导入
有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。 三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。
一、知人论世
1.了解作者
苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。
2.了解文体知识——论
论，是古代常用的一种文体，分为两种:一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张;一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。
3.相关背景
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，于是统治者横征暴敛导致社会矛盾尖锐，朝廷内部政治上专制腐败，军事上软弱无能以致外交妥协投降。
4.解题
①六国，指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家。
②论，是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
赂（lù） 厥（jué） 暴（pù） 弥（mí）
与（yǔ） 燕（yān） 洎（jì）
殆（dài） 咽（yàn） 邯郸（hán dān）
三、文本研究
【思考1】研读第一自然段
活动一：解释词语，疏通文意
①非兵不利 兵器
②破灭之道也 原因
③率赂秦耶 都
④不能独完 保全，形作动
活动二：探究文本
1.第一段在全文中有何作用？
明确 提出中心论点六国破灭“弊在赂秦”，总领全文，提挈下文议论。
【思考2】研读第二自然段
活动一：解释词语，疏通文意
①小则获邑，大则得城 小（大）的方面，形作名
②其实百倍 它的实际数目，那实际上
③固不在战矣 固：本来
④思厥先祖父 其
⑤暴霜露 暴通“曝”，冒着
⑥暴秦之欲无厌 通“餍”，满足；
⑦奉之弥繁 更加；
⑧至于颠覆 国家灭亡；
⑨以地事秦 侍奉
活动二：探究文本
1.第二段是从哪个方面采用什么样的论证方法来论述六国破灭的原因？
明确 ①赂秦而力亏，破灭之道也。②事实论证、道理论证 、对比论证、引证法、比喻论证等论证方法。
【思考3】研读第三自然段
活动一：解释词语，疏通文意
①与赢而不助五国也 结交，亲附
②五国既丧 已经
③义不赂秦 名作动 坚持道义
④始速祸焉 才招致
⑤后秦击赵者再 两次
⑥诚不得已 的确，确实
活动二：探究文本
1. 第三段从哪个方面论证六国破灭的原因？齐国和燕赵两国灭亡的原因是什么？
明确 ①不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。②不赂者灭亡的原因：齐：与嬴而不助五国；燕：荆轲刺秦王；赵：诛杀良将 。
2.本段最后一句话在全文中有什么作用？
明确 提出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
3.本段主要运用了什么论证方法？
明确 事实论证、假设论证。
【思考4】研读第四、五自然段
活动一：解释词语，疏通文意
①礼天下之奇才 以礼相待，名作动
②而为秦人积威之所劫 为……所：被动；劫：胁迫，挟持
③日削月割 日月：天天、月月，名作状
④苟以天下之大 苟：如果
⑤六国破亡之故事 故事：旧事，成例。
活动二：探究文本
1. 第四段在结构上的作用是什么？第五段得出了什么结论？
明确 第四段承上启下；第五段借古讽今，得出了“毋从六国破亡之故事”的结论。
【思考5】划分文章的结构层次
明确 第一部分（1）：提出中心论点和分论点。
第二部分（2、3）：论证中心论点。第一层，论述“赂秦而力亏，破灭之道也”；第二层，论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
第三部分（4、5）：作出结论。第一层，总结历史教训；第二层，讽谏北宋王朝。
【思考6】鉴赏文章写法
1.作者是怎样提出本文的中心论点和分论点的？有什么特色？
明确 ①作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主导作用。②两个分论点实际上是从正(第一个分论点)、反(第二个分论点)两个方面进一步揭示中心论点的，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚跟。
2．结合文章内容，简要分析《六国论》在论证过程中采用了哪些论证方法。
明确 (1)对比论证。文章写了以下几组对比。①祖辈、父辈创业艰难与子孙轻易割地的对比：“暴霜露，斩荆棘”与“如弃草芥”。②诸侯土地的有限与秦国贪欲无限的对比：“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”。③诸侯贿赂频繁与秦国侵略更厉害的对比：“奉之弥繁”与“侵之愈急”。通过以上几组对比，说明了诸侯割地的情形和后果，得出了“至于颠覆，理固宜然”的结论，从而有理有据、确凿有力地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。
(2)引用论证、比喻论证。引用古语“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，既补充了上文的论证，又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切，充分表现出“赂秦”的弊病之大，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。
(3)假设论证。“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”运用假设论证的方法，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不下断语，表现了文章论述语言的准确性、分寸感，恰到好处。
(4)类比论证。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”运用类比论证的方法，把北宋比作六国，借古论今，透露出写这篇史论的本意，这是对中心论点的加深和补充。
3．本文在晓之以理的同时，也做到了动之以情。动之以情表现在哪些方面？
明确 在论证中，作者穿插了“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描绘，读之令人唏嘘感叹，大大增强了文章的表达效果，具有感染力。在夹叙夹议的字里行间，也流溢着作者的爱憎，如对“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的欣赏，对“用武而不终”的惋惜，以及“呜呼”“悲夫”等词语的运用，无不使人产生情感上的共鸣。
【思考7】本文在思想上独树一帜，在写法上又有哪些独特之处？
明确 ①注意气势的营造，追求一气呵成、前后呼应、浑然一体的气势。如文章开头，直截了当地提出论点，容不得旁人反驳。第2段，设问呈疑，代读者提出疑问，接着径自作出回答，对论点作了补充，从而把论述向前推进一步。
②作者除了运用对比、类比、比喻论证的方法外，还使用了形象描述的方法。如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”写基业得来不易；“以有尺寸之地”，运用夸张的手法，极言其所得甚微。对于“割城”“赂秦”的具体方式，用“今日”“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁；用“五城”“十城”，以层递的方式揭示了“赂秦”的力度越来越大。而“赂秦”换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微。“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”描述形象。
③注意语言的锤炼。如写假如六国并力西向，秦人势必陷于困境，用了“食之不得下咽”，表现出秦人极端紧张的心态，含蓄生动，还带点幽默的味道。再如“封天下之谋臣”与“礼天下之奇才”是对偶，又是互文，作者两边各举一例，封则举“谋臣”，礼则举“奇才”，使得文章语言高度凝练。
【思考8】有人说，前四段已将论点阐述得很透彻了，后两段完全可以删掉或者简化，你同意这种看法吗？
明确 (示例)不同意。作者写作此文时，北宋王朝对强敌辽、西夏奉行以贿赂来苟安的政策，苏洵对此极为不满，深感忧虑。文章的写作意图不在研究六国历史，而是借古论今，指出宋朝国策之误，给宋朝统治者敲响警钟。开头从论古入，结尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上是借古论今，突出了文章的主题，加深了文章的立意，具有极强的现实针对性。
【思考9】深度探究
1.关于六国破灭的原因，自古以来，众说纷纭，你如何看待这个问题？
明确 (观点一)我很赞同苏洵“弊在赂秦”的说法。面对强大的秦国，有的国君为迎合它，割城献邑，或对那些处在秦国围攻之下的国家置若罔闻。殊不知这样更增长了秦国的侵略意识，敌方更强大，自己更弱小，灭亡的结果又怎能避免？
(观点二)我认为六国破灭的根本原因在于国君治国不当。当年秦国也并不是最强大的国家，但经商鞅变法之后，国势逐渐增强，为最终灭掉六国奠定了基础。如果六国国君都能选贤举能，尽心治理国家，使自己国家强大，何至于要联合其他国家来抵挡秦国呢？
【思考10】阅读与思考
六国论 苏辙
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
问题：苏辙的观点与苏洵有何区别。
明确 ①灭亡的根本原因不同。苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于，其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国。而苏辙认为，六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力，即韩、魏国的国力，他认为若韩魏将武力抗衡进行到底，六国最终的结果变不会至于此地。
②论证角度不同。苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。
③主旨不同。苏洵《六国论》的主旨在于批评秦的过失，揭示秦王朝覆灭的原因，总结历史教训，希望汉文帝明白失民心者失天下的道理，以仁义治天下。
苏辙《六国论》实为借古喻今，希望北宋统治者不要向契丹、西夏割地献物，妥协投降。六国灭亡的根本原因应该是违反历史发展的趋势。但本文论述亦有理有据，很有说服力。
四、明晰主旨
本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。
五、拓展阅读
唐宋两代是中国古代散文发展的高峰期，以“唐宋八大家”为代表的唐宋散文家，使文章的体裁样式增多，艺术水平提高，出现了许多脍炙人口的名篇。
初唐王勃的《滕王阁序》骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的“双壁”。中唐时期，一些士大夫迫切要求在政治上进行改革，与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。韩愈，柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。韩愈、柳宗元两人都是大散文家，创作了许多优秀的散文，在他们实际创作成绩和理论倡导影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本上取代了几百年来骈文统治的地位。文学史家称这场文体革新为唐代古文运动。
韩愈的散文，论说、抒情，记叙，各体擅长。韩愈是司马迁之后又一语言巨匠，他善于创造性地使用古代词语，又善于吸收提炼当代口语成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构也灵活多变。韩愈的散文总体风貌是雄健深厚、气势磅礴、汪洋恣肆，曲折自如。苏洵说他的文章“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑”（《上欧阳内翰第一书》）。相对于韩文的阔大雄肆，柳宗元的文章析理透辟，清隽卓绝，以精密见长。韩愈说柳宗元文“雄深雅健，似司马子长（迁）”。柳宗元思想深刻，对人民富有同情心。柳宗元的传记文在选取人物和材料方面极具匠心。柳宗元的山水游记，清新秀美，富于诗情画意。柳宗元的山水游记继承《水经注》的成就，而又有所发展，为游记散文奠定了稳固的基础。
晚唐时期至五代十国，古文运动缺乏有力的后继者，以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势。欧阳修在北宋中期再度发起古文运动，很快形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等在内的文学集团，于是一度中断的韩柳古文传统得到了继承和发扬。宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事，抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开阖，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言则以明白如话见长。欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿。他取法韩文文从笔顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势，欧文重风神，韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。欧阳修的议论文有为而发，有感而作，他对骈体文的艺术并不一概否定，如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，唐代杜牧的《阿房宫赋》虽注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋，他则进一步推进骈散结合，确立新体文赋。
继欧阳修之后领导古文运动取得完全胜利的是苏轼，他的创作代表了宋代散文的最高成就。他的议论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势纵横，善于随机而发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，南宋的叶适称之为“古今议论之杰”。但他更为精美的是游记、杂记、随笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生。
唐宋八大家中，曾巩的文章委曲周详，完整严谨；王安石的文章识见高超，挺拔劲峭；苏洵的文章纵横驰骤；苏辙的文章汪洋醇厚。
（摘编自《中国古代散文发展概述》）
六、素材积累—苏洵名句
1.思焉而得,故其言深;感焉而得,故其言切;触焉而得,故其言易。
2.天子者,养尊而处优,树恩而收名。
3.天下无内忧必有外惧。
4.贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
5.知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
6.用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
7.明于大而暗于小。
8.功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
9.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
七、作业
完成配套练习。