内蒙古包头市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-03现代文文言文阅读（含解析）

内蒙古包头市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-03现代文文言文阅读
一、现代文阅读
（2022·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下面小题，
大槐树的见证
①久闻河北省河间市齐会村有棵大槐树，今天我终于站在了它的树荫下。这是一棵历经700年风雨，仍枝繁叶茂、生意盎然的大槐树。这是一棵被日本侵略者的炮弹拦腰炸断，本已枯死，又奇迹般再生的国槐。它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役。
②在贺龙、关向应所率八路军120师连续粉碎日军三次围攻后，1939年4月23日上午9时，敌人又在炮火掩护下对齐会村发起了攻击。进村的道路上有一座小桥，小桥失守后，村中央最高处的大槐树就暴露在敌人的火力网前。我们的战士隐蔽在大槐树后向敌人射击，敌人的轻重武器一起射向大槐树，树上留下无数弹痕，一颗炮弹正好打在树干上，大槐树被拦腰炸断。一个个八路军战士把鲜血洒在大槐树下，但他们毫不畏惧，经过浴血奋战，来犯之敌大部被歼。此次战役沉重打击了日军的嚣张气焰。大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利。
③大槐树还见证了一个外国人如何“把中国人民的解放事业当作他自己的事业”，他就是白求恩同志。战斗打响后，白求恩将“战地手术室”设在大槐树前线附近的真武庙里。炮弹接二连三在手术室周边爆炸，盘子里的手术器械被震得乱响，庙门口挂着的白布门帘也被炮火烧着了，白求恩仍镇定地做着手术。齐会歼灭战打了三天三夜，白求恩连续工作69个小时，救治了115名伤员。今天，小小的真武庙已成为红色教育纪念地。
④大槐树见证的不仅有炮火硝烟，还有人间正道。
⑤在齐会战役八路军参战部队名单中，赫然写有独立第二旅旅长魏大光的名字。卢沟桥事变后，冀中地区出现了这样的情状：有的几千、几百人，有的几个人拉起个队伍，便自称“司令”。魏大光就是这时期涌现的“司令”，但他一心一意跟定共产党，参加了齐会战役，身先士卒，大槐树目睹了他英勇的身姿。不久后他在与日寇作战时壮烈牺牲，年仅28岁。而与他同时期的那些“司令”们，有的却当了汉奸，最终受到人民的惩罚。百年以来中国大浪淘沙的历史有一个规律：跟定共产党，就走上了光明的道路。大槐树见证了这一规律。
⑥大槐树被日寇炸断之后，第二年未见发芽，谁知转年它竟从根部萌发了新的枝条。仿佛是要见证我们的民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树！当年村中小桥附近，如今建起了齐会战役纪念碑。整洁的广场，漂亮的二层村舍，享受着新时代和平生活的村民们，他们正忙碌地建设着自己的家乡。80多年前长眠地下的先烈们，不就是为了今天的幸福生活吗？
⑦我抚摸着大槐树苍劲的树干，心中对先烈们说：大槐树作证，今天的齐会如你们所愿，今日的中国如你们所愿！
（选自《光明日报》作者：郭华有改动）
1．本文为何以“大槐树的见证”为题？
2．联系毛泽东的《纪念白求恩》一文，说说本文突出了白求恩同志哪些高贵品质。（写出两点即可）
3．结合文意，谈谈你对“国槐”的理解。
4．读完本文，请你在“网上祭英烈”平台留言，与同学共勉。
（2022·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
原来传统文化可以这么“潮”
①国潮设计流行起来了。国潮不仅是国货之潮，更是民族自豪感和文化自信在审美风尚上的表现。解读“国潮”二字，“国”字凸显植根中华沃土，“潮”字则代表社会审美风尚。大到建筑家居，小到一盏灯、一支笔，它们不仅是实用物品，更是内涵丰富的文化产品，讲述着动人的中国故事，让人们受到传统文化和审美的熏陶。
②笔走龙蛇、行云流水、颜筋柳骨、铁画银钩……今天的互联网页面、电影海报和各类产品包装设计中，人们可以随时领略汉字之美。不同字体、不同风格的汉字，被设计成“中国风”的代表元素。设计者挖掘中国书法审美特点，进行创造性转化。比如，电脑字库对颜体楷书的重新设计，就通过调整间架结构、笔画间距、横竖比例、粗细大小等细节，使其更适合如今的横向阅读和电子显示需要。古老的甲骨文，也成为国潮文创的“资源库”，不仅有甲骨文丝巾、手绘本、T恤衫等实物产品，还有社交软件表情包、“甲骨文名字绘”等互动新媒体产品。
③除了具象的汉字，国潮设计还对传统色彩进行开掘和利用。不少餐具、服装、家居用品甚至电子产品，都巧妙借用了青花瓷色彩之美。还有在光器、丝巾等文创产品中受到青睐的青绿色，蕴含着古代山水绘画的意境。
④令人难忘的2008年北京奥运会会徽，在现代奥林匹克运动史册上深深钤①上彤红的中国印。如今“中国红”已成为时尚潮流，无论是服饰，还是挂饰摆件，一抹中国红寓意着端庄、吉祥。举世瞩目的2022年北京冬奥会和冬残奥会，其色彩系统分为五种主色、五种间色、三种辅助色，源于对自然四时、二十四节气等中国传统文化的理解。这种设计体现包容和谐的审美旨趣，因地制宜的匠心和绿色发展理念。
⑤国潮设计流行起来了。创新设计后的颐和园哥绣屏风《百乌朝风》图案元素，织染在潮流服饰上，古老的刺绣手艺走进了当代生活：《山海经》里的神话形象登上时装秀场，刺绣、扎染、勾花、光胶印、数码印花，传统技法与现代工艺结合，以瑰丽的想象和约丽的色彩给人审美震撼。不少人发出感叹：“原来传统文化可以这么‘潮’！”
⑥国潮产品离不开“贴着生活走”的设计理念。不少历经时间淘洗、使用价值和审美风格得到广泛认可的老字号，如今再立潮头。与过去不同的是，今天的设计者更加关注当下受众的审美需求。他们运用数字化设计、消费者共创等新技术新手段，在符号、色彩、外观、功能上进行更精心的设计。人们惊喜地发现，日用产品原来可以这么美！
⑦国潮设计绵延着古老的文化根脉，凝结着中华智慧的光彩，在传承与创新中充满魅力。国潮设计从“古”走来，承续着中华文脉；国潮设计面貌一“新”，表达着时代风尚。
（选自《人民日报》作者：张明瑟有改动）
【注释】①铃（qián）：盖（图章）
5．理清①-④段的思路，把下面的图表补充完整。
6．品析⑥段中画线句的表达效果。
7．请你设计一个有中国传统文化元素的笔袋，从色彩、图案等方面简要说明。
（2021·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
_________
①牛是农耕文明的标志，传统的农业生产、农村生活、农民生计离不开牛。牛年说，有一种亲近感。
②牛是我的乡愁记忆。晨起，祖孙三代牵牛荷犁而行，走在村口老树下的霞光里。赤脚挽裤腿，前后等距离，走路姿势一致，每天时辰一样。放牛娃倒骑牛背看书，有骑牛读汉书、穿林听秋声之趣，任你读到日落西山坳、晚霞红满天，牛儿会一声不吭、步不乱地把你驮回家。夜归的牛或立或卧，不时嚼几口草，几分神定气静，几分闲情逸致。等到月光从天窗斜照进来，拂上了牛的眼睛，那粗重的鼻息声便伴着山林的涛声和潺潺水声，组成山村的催眠曲。
③牛是农家宝，是农民的命根子。棕绳穿鼻系柴扉，早晚有人问饥寒，半夜提灯去看栏，清展起床添饲料，是牛主人每天的作业。把牛关在薄屋边，养在后院里，听着牛嚼草牛呼噜的声音，心里踏实而满足。庄户人家安居乐业得有头牛，就像今天城里人家得有辆车。
④牛是家乡的风景。春天的图画里少不了雨、离不开牛、缺不得迎春花。一犁春雨半亩洼，蓑衣斗笠半袖花，春风应时而至，春光烂漫无边，翠绿墨绿嫩绿鹅黄绿，梨花李花桃花栀子花，所有的草叶花蕊、溪流石泉都滴着青春的原汁。
⑤牛们完成了犁田的任务，雄赳赳地挺立在田埂，张望着插秧的风景。偶尔扬起黑粗脖子“哞”地一声，一定是声震深谷、气贯长虹。或者干脆卧倒静静地等，看你磨蹭到几点，天生一副好脾气。
⑥村里老人们对“牛脾气”有自己的理解。老牛拉车，慢条斯理有静气、有条不紊迈方步，不管是拉犁还是拖耙，或者拉石磙碾谷子，牛总是顺从地架上木头套，一趟又一趟，一圈又一圈，决不偷懒，从不厌倦，永不懈怠，这叫有耐性；垄里去、垄里回，去哪块田、回哪个栏，哪个坡上的草儿青、叶儿嫩，老牛识途门道清，这叫有悟性；牛一辈子脚踏实地、负重前行，泰山压顶不屈腿，蛮荒在前仍奋蹄，这叫有韧性；牛老成持重，只埋头做事，不轻易发声。每天是两点一线，日复一日、年复一年，世代如此，并无二心，这叫有定性。
⑦牛是人类的朋友。牛与人性灵相通，人与牛同甘共苦，人养牛、牛养人，人是牛的主人，也是牛的学生，跟牛学做事，向牛学做人。遍布广袤乡村的孺子牛、拓荒牛、老黄牛们既创造了丰厚的物质财富，也创造了丰富的精神财富。
⑧浓郁醇厚的乡村文化成风化人，把牛的元素、牛的精神融入了庄稼人的基因和血脉。我至今还以自己属牛而自豪、自省，这大约是“牛文化”的熏陶与传承吧。
（作者：刘汉俊 有改动）
8．请辨析《牛年说牛》《家乡的牛》哪一个做本文的题目更恰当。
9．第②段加点词“拂”极具表现力，请品析。
10．请简述第④段在文中的作用。
11．说说第⑧段画线句中，“我”会“自省”些什么？
（2021·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
2020年，联合国发布了一份关于全球气候变化的报告。报告指出，由于气候变化，全球各地的冰原和冰川发生减少。2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米。2020年上半年，二氧化碳等温室气体浓度达到了三百万年以来的最高水平，并且还在持续上升。
温室气体浓度过高会引起哪些后果呢？一是会令世界上许多地区的土壤肥力下降，不适合耕作，甚至引起饥荒。二是引起“水循环”变化，如山峰积雪减少，季节性河流径流发生重大改变。三是对人类健康造成影响，包括营养不良、空气污染以及疟疾等热带疾病的传播。四最为严重，会造成海平面上升、海洋酸化、飓风加剧等。
材料二：
为应对气候变化，我国提出“二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现“碳中和”等庄严的目标承诺。我国要实现“碳中和”，一方面需要实现温室气体的深度减排，一方面需要采取植树造林、增加碳汇等方式抵消剩余排放量。这两个方面，【甲】是关键，尤其是要【乙】。
材料三：
我国当前温室气体年排放量占比 我国当前温室气体年排放量约为140亿吨二氧化碳当量。农林业吸收碳汇每年约增加8亿吨至10亿吨，仅相当于排放量的7%左右。未来，随着新增林地面积潜力减少，主要依靠加强林地管理增加森林蓄积量。
材料四：库布其沙漠总面积1.86万平方公里，曾以“无路无电无水无通讯无医疗”的恶劣条件被外界称作“死亡之海”。就在这片“死亡之海”，经过33年的生态修复，治理沙漠6000多平方公里，绿化率由之前的3%上升为53%，生态环境明显改善。
库布其沙漠拥有全国I类太阳能资源，太阳辐射强度高，日照时间长，年均日照时数超过3180小时，发展光伏发电条件得天独厚。据专家测算，吉瓦级光伏治沙基地能够治理超过10万亩沙漠，年发电25.5亿度，相当于节约标准煤约44万吨，减排二氧化碳约116.1万吨、二氧化硫约3.9万吨、氮氧化物约1.9万吨、粉尘约34.7万吨。
一方面是植树种草，治理土地退化，持续推动“森林增汇”；一方面是“光伏治沙减排”，发电制氢，发展低碳能源，持续推动“新能源减排”。库布其的这种双向碳中和模式集治沙、护河、兴业等于一体，成为“绿水青山就是金山银山”的真实写照。
材料五：
生活中常用物品的二氧化碳排放量有多少？据测算，一辆每年在城市里行程达到2万公里的大排量汽车排放二氧化碳2000公斤；电脑使用一年平均间接排放二氧化碳10.5公斤；卤素灯泡使用一年平均间接排放二氧化碳10.8公斤；洗衣机使用一年平均间接排放二氧化碳7.75公斤。
12．依据“材料一”，完成下面的表格。
材料信息 得出的结论
冰原、冰川减少；海平面上升 ①
②；③ 温室气体减排刻不容缓
13．依据“材料三”中的信息，在“材料二”【甲】【乙】两处填上恰当的内容。
14．“材料四”中使用了大量数据，简要说明其作用。
15．依据“材料五”，解说践行低碳生活的一种做法，并为此拟写一条标语。
（2021·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
莫让自制力成为稀缺品
①疫情防控期间，很多人居家办公或学习。居家办公、学习对个人的自制力提出了更高的要求。自制力不够强，居家工作和学习的时候就容易分神、拖延。近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行的一项调查显示，92.0%的受访者觉得需要提高自制力。
②居家办公、“躺在家里上课”是不少人一直以来的梦想，但真正实现了，很多人发现，情况与想象存在很大的差距。疫情冲击下，很多人有了更多的居家时间，也有了更多的干扰，纷繁的网络信息、懒散的居家环境，已然让很多人茫然失措。调查显示，只有31.7%的受访者觉得自己的自制力强，说明自制力俨然成了稀缺品。
③缺乏自制力似乎不算什么大事，但日积月累会改变人们的工作与生活。一般来说，缺乏自制力，就会出现做事信马由缰、开小差或做与之无关的事情等情况。这样不仅会导致时间浪费，工作效率低下，还容易引起家人、同事及老师、领导的不满，影响学业与前途。为了挽回影响，又要花费更多的时间完成任务，这样的结果是：高投入低产出，甚至产生自怨自艾等负面情绪，而这些情绪又会降低工作和学习的效率，由此陷入一种恶性循环。
④长远来看，缺乏自制力，还会导致专注和深入的程度逐步下降，这种影响更隐秘而久远。比如阅读方面，喜欢看浅显、有直接视觉效果的书籍，久而久之，将减弱深入阅读、深入思考、科学思辨的能力。古今中外，大凡做出卓著成就的人无不自制自律，专心致志，东一榔头西一棒子，终将一事无成。
⑤需要知道，自制力是一种优良品质。当下，随着生活节奏越来越快，人们受到的外部干扰也越来越多，这就要求人们具备更强的自制力。提高自制力，不仅可以提高工作效率和质量，更可以改善精神面貌、提升自我评价，从而让自己的身心更加健康、人生状态更加积极。提高自制力无论是对于当下战疫阶段还是人生长远发展，都大有裨益。
⑥怎样才能提高自制力？首先要树立清晰的工作或学习目标。以目标来约束自己的行为，保证工作、学习的效率与质量。其次要努力培养良好的生活习惯。克服拖延、焦躁、得过且过等弱点。必要时屏蔽可能干扰自己的因素。提高自制力，还要强化专注力训练。设立自己的“专注时间”，营造孜孜以求的宁静氛围，使注意力保持集中。或者与志同道合者相互督促、勉励，大力培养专注的品质。
⑦信息时代，莫让自制力成为稀缺品。
（作者：斯涵涵 有改动）
16．请简述本文的行文思路。
17．居家办公学习时受到的干扰是“自制力成为稀缺品”的根本原因吗？说说你的思考。
18．请为第④段画线句补写一个事实论据。
19．除本文所说之外，请你再提一条提高自制力的建议并阐释理由。
（2020·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成各题。
歌者
①行走在天地之间，广袤的原野从我脚下延伸而去，一直到遥远的天际。我感受到自然的力量，也感受到自己的渺小……
②记得小时候在放牧的路上，当别人家的牧羊犬拽脱拴它的铁链，狂吠着向我冲来时，我心里充满了恐惧。幸亏阿爸及时赶到，一把拽住正准备落荒逃去的我，我们定定地站立在原地。因为有了阿爸，我心里的恐惧立刻减损下来。那牧羊犬冲到离我们大概十步之遥时停下来，不断地叫着，却没向前靠近。“不要跑，要停下来，必要时要迎上去！”阿爸说。后来，阿爸的这句话成了我生活中的一个经验。
③每次放牧，走上原野，我会在风中低吟某首歌的旋律，后来唱歌成了我消解孤独的一种方法。比如，刚刚下过一场暴雨，一道弯弯的彩虹出现在天边，就唱：七色的彩虹搭起了帐篷。再如，盛夏时灿烂的野花盛开在草地上，便唱：大地的头上插满了鲜花。渐渐地，我发现天地之间，我可以和任何一样东西对话：原野上的花花草草、天上的飞鸟、河流里的小鱼，甚至一块石头。
④我发现除了我，在原野上喜欢唱歌的还有百灵鸟，它们对唱歌的热情与执着，比起我来有过之而无不及。我这个草原上的小牧童，常常听到它们婉转又悠长的歌唱，随性又自由。
⑤小时候，我和堂弟共同喜欢的游戏是在草原上寻找鸟巢。最容易寻得的，是角百灵的鸟巢。它们用干枯牧草搭建的圆形鸟巢，精致得就像人工所为。我们会在鸟巢附近做上记号，然后隔三岔五来探望，等待鸟蛋一天天地孵化。当雏鸟破壳而出后，我们的探望就会频繁起来，俨然是痴心于野外观察的鸟类专家，看着雏鸟的羽毛一点点丰满起来，直到它们的父母带着它们飞离窠巢。
⑥百灵鸟的雏鸟在没有长出羽毛之前是不发出声音的。在物竞天择的自然法则面前，这有着“草原歌唱家”之誉的精灵，把小小的鸟巢隐藏在广大的辽阔之中，以枯草般的毛色掩护自己，在雏鸟时代选择了噤声，是为让自己有更多活下来的机会，为长大后能够更加自由、更加纵情地歌唱。
⑦我曾看过一个视频，画面里是一只已经死了的角百灵雌鸟，当镜头慢慢推近时，出现了一个被它身体遮掩的小小鸟巢，里面还有几只尚未长出羽毛的幼鸟，因为听到了动静，幼鸟像是忽然醒过来一样，个个伸长脖子，把嘴喙高高地升向空中。饥饿的它们等待着父母衔来吃食，却不知道当冰雹来临时，它们的母亲用单薄的身体护住它们，一直到冰雹把自己砸死，也没挪动一下！看着这画面，我的泪水一下子涌出眼眶。普天下的雌鸟啊，普天下的母亲啊！
⑧可如今我发现，身边一些人对鸟儿是视而不见的，由此我判断他们对其他事物，比如对野花也是同样态度。久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向，忽略了和他们生活在一起的，还有许多鲜活的生命。
（作者：龙仁青 有改动）
20．结合全文，简述题目“歌者”的含义。
21．你如何理解第②段画线句所蕴含的人生经验？
22．第③段中“我”吟唱的歌词很有艺术性，请品析。
23．请简要分析结尾段对表现主题的作用。
（2020·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成各题。
夏津，有片古桑林
①河，本来是流水的，但黄河不同，它日夜流淌的是滚滚泥沙，送来为我们造地。这一条黄龙滚来滚去，搬沙运土，造就了豫鲁大平原。这片沙土未经改造之前就是一片不毛之地，一片沙漠。风起时遮天蔽日，沙打农田，土盖房舍，甚至行人迷路被埋的事都有发生。天降其土，教人耕种，并不等于天上掉馅饼，大自然恩德之泥土是要用人的汗水调和才能收获的。
②于是，在黄河搬运泥沙的同时，先人们也就开始了在黄河故道上治沙造地的伟大工程。这其中最有效的手段之一就是种桑固沙。桑树最适宜沙地生长，旱涝不避，沙打不埋。其根深可达八米，根幅是树冠的几十倍，任多大一片沙地，多么长的故道，都会让它的根网编扎得密密实实，咆哮的沙龙就再也不可能翻身了。
③历史上前辈劳作的情景我们已不得亲见，但很幸运，在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群，依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子。齐鲁大地早在秦汉时便植桑养蚕，曾有“齐纨音编”之称，经唐宋而达丝帛业的高峰。元代后因引进棉花，丝绸业开始下滑，夏津的桑树功能逐渐由养蚕改为食用桑果，到清代、民国又出现一个种桑高潮。现夏津全县还存有百年以上的古桑两万余株，千年以上的两百余株。
④桑树单看外表就能读出历史的沧桑，它像一位老人，风雨都刻在脸上。国为年代久远，许多老树都中心开裂，或张开乌黑的树洞。与枣树一样，它常会于老干上突发一根嫩枝，挑出一串桑椹，给你一个惊喜。上千亩的桑园，浓荫蔽日，枝叶折射阳光，筛出金光万点。一粒粒桑椹，白的、红的、黑的，如珍珠玛瑙点缀其间。这千亩老桑园中弥漫着一种甜甜的诗意，令人油然想起《诗经》和汉魏古诗中许多采桑的美丽诗句。
⑤桑树浑身是宝，而且都与活命教人、抗灾度荒有关。桑树的果实为桑椹，除吃鲜果，还可晒干，当储备粮。上天安排，桑椹的成熟期，正是农历小满前后，麦子待熟，青黄不接，穷人缸底无粮，这时桑椹就成了救命粮。桑树无论多老，只要活着都会结果。那棵一千五百多年的桑王，现每年还产果一千两百斤。现在全县年产桑果近四万吨，简直是又一个门类的粮食。
⑥桑树与枣树虽为树木，却同被称为“铁杆庄稼”，其栽培史与其他粮食作物同步。中国的红枣产量占世界产量的百分之九十八，桑蚕业则直接孕育出一条横跨地球的丝绸之路。一枣一桑，确实为世界农业做出了巨大贡献。
⑦中国历代王朝几乎都把发展农桑作为立国之本，宋太祖下令凡垦荒植桑者可免田赋。元世祖颁布“农桑之制”十四条，规定每名男子每年要栽种桑、枣二十株。明太祖要求农民有田五亩至十亩者，须栽桑麻木棉半亩。夏津这片古桑林作为文化遗存之可贵，除保存了农桑原貌外，密林深处竟还有一座清代种桑县令朱国祥的祠堂，现已改造成纪念馆，从中可一窥当时的农桑政策。
⑧因此，联合国粮农组织为夏津的这片古桑林颁发了“全球重要农业文化遗产”证书。
（作者：梁衡 有改动）
24．本文开篇写黄河搬运泥沙造地的内容有何用意？
25．第③段画线句使用了什么说明方法，有何作用？
26．第⑦段加点词“几乎”能否删去？为什么？
27．给夏津古桑林颁发“全球重要农业文化遗产”证书的原因是什么？
（2020·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成各题。
谈美感教育
①世间事物有真善美三种不同的价值，人美心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼说》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（作者：朱光潜 有改动）
28．请简述本文的写作思路。
29．阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么？
30．第④段引用英国诗人的话有何作用？
31．请结合生活现象简述本文的现实意义。
二、综合性学习
（2022·内蒙古包头·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
近年全国学生体质健康抽测数据
学段 时间 不及格率
小学生 截止到2020年 约6.5%
初中生 截止到2019年 <10%
2020年（疫情影响） 14.5%
高中生 截止到2020年 约11.8%
材料二：运动者非常享受努力拼搏的乐趣。他们喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，请想象一下，当这种压力转换成一种愉悦，当这种愉悦向外喷涌：当运动者为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋会是怎样的情景……
一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力、获胜的意志以及强身健体的乐趣，还有什么比这更美好呢？
材料三：
①1941年元旦，毛泽东给延安保育院的小朋友题词：又学习，又玩耍。1941年秋，毛泽东为《解放日报》体育专刊题词：发展体育运动，提高人民体质。
②蔡元培先生早有藏言：完全人格，首在体育。在孩子们心中种下“文明其精神，野蛮其体魄”的种子，使他们成为健康快乐的一代，他们才会成长为祖国建设的坚实栋梁。
③南京理工大学动商研究院王宗平院长认为：孩子们的体育锻炼需要强度。如果体育课无难度、无强度、无对抗、不出汗，就无法磨炼学生意志品质。
④全国人大代表叶仁苏建议：各地学校要开齐上好体育课，加强体育课、大课间、课外活动的街接和联动，开展丰富多彩的课后体育活动，使学生掌握更多运动技能。
32．从“材料一”中的学生体质健康抽测数据，你能得出怎样的结论？
33．读完“材料二”，请你写出自己从中得到的启发。
34．有人说：“现在学生学习任务重，哪有时间锻炼身体？”请你针对此错误言论，合理使用三则材料予以反驳。
三、课外阅读
（2022·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
快说（节选）
金圣叹
夏七月，亦无风，亦无云。前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢飞来。汗出遍身，纵横成渠，置饭于前，不可得吃。于朱红盘中，自拔快刀切绿沉西瓜，不亦快哉！
重阴匝月，如醉如病。朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗，不亦快哉！
子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉！
夜来似闻某人素心，明日试往看之，入其门，窥其闺，见所谓某人方据案面南看一文书。顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐，曰：“君既来，可亦试看此书。”相与欢笑。日影尽去，既已自饥，徐问客曰：“君亦饥耶？”不亦快哉！
坐小船，遇利风，苦不得张帆一快其心。忽逢艑舸疾行如风。试伸挽钩，聊复挽之，不意挽之便着，因取缆，缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦，黄知桔柚”之句，极大笑乐，不亦快哉！
（选自黄卓越编《闲雅小品集观》有改动）
35．解释下面句中加点的词。
（1）顾客入来 （2）相与欢笑
36．翻译下面的句子。
忽闻众鸟毕作弄晴之声。
37．通过阅读本文，你能看出作者是个怎样的人？
38．仿照本文写法（可不使用文言文），描写一件你感到“不亦快哉”的趣事。
（2021·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（节选自《朱子家训》）
39．解释下面句中加点的词。
（1）自奉必须俭约 （2）器具质而洁
40．翻译下面的句子。
（1）半丝半缕，恒念物力维艰。
（2）施惠无念，受恩莫忘。
41．文中画线句使用了怎样的说理方式，阐述了什么道理？
42．你认为文中哪句话最具现实教育意义，请简要说明。
（2020·内蒙古包头·统考中考真题）阅读下文，完成各题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
43．解释下面句中加点的词。
（1）博学而笃志 （2）即之也温
44．翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）君子欲讷于言而敏于行。
45．找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？
46．阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．本文以“大槐树”为线索，文中多次以“大槐树”“见证”过渡，开头、结尾也以“大槐树”呼应，以“大槐树的见证”为题可统领全文。（以上四点答出三点即可） 2．【角度一】“毫不利己专门利人的精神”（“毫无自私自利之心的精神”）和“对工作的极端负责任”。
【角度二】“国际主义精神”和“共产主义精神”。
【角度三】“高尚”“纯粹”“有道德”“有益于人民”。 3．大槐树见证了中国人民英勇抗争，保家卫国的民族精神；见证了中国人民跟定共产党，追求光明幸福生活的坚定信念；也将见证社会主义中国走向民族复兴的光明前景。因此它不是一棵普通的槐树，而是象征民族精神的不平凡的树。 4．作答示例：同学们，革命先烈抛头颅洒热血，为了新中国前仆后继。他们的英雄事迹我们永世铭记。今天，历史的接力棒交到了我们手上。让我们赓续英烈的精神，雄赵越、气昂昂，向着伟大梦想，继续奋勇前进，守护好他们用生命捍卫的国家。
【解析】1．考查标题的作用。
结合文章第①段“它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役”、第②段“大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利”、第③段“大槐树还见证了一个外国人如何‘把中国人民的解放事业当作他自己的事业’，他就是白求恩同志”、第④段“大槐树见证的不仅有炮火硝烟，还有人间正道”、第⑤段“大槐树见证了这一规律”、第⑥段“。仿佛是要见证我们的民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树”、第⑦段“大槐树作证，今天的齐会如你们所愿，今日的中国如你们所愿”可知，全文围绕着“大槐树”来写，因此“大槐树”是文章的线索。文章的开头、结尾、②-⑥段的开头、结尾都包含有“大槐树见证”，由此可见，文章多次以“大槐树”“见证”作为开头、结尾及过渡，而且首位都是以此为呼应，据此可知标题“大槐树的见证”可统领全文。
2．考查人物形象分析。
结合《纪念白求恩》这篇文章中的“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神”“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”可知，《纪念白求恩》这篇文章赞扬了白求恩同志毫不利己专门利人的精神、国际主义的精神、共产主义的精神、高尚、纯粹有道德、脱离了低级趣味、有益于人民的品质。
结合文章第③段“大槐树还见证了一个外国人如何‘把中国人民的解放事业当作他自己的事业’，他就是白求恩同志”可看出白求恩国际主义和共产主义的精神；
结合第③段“战斗打响后，白求恩将‘战地手术室’设在大槐树前线附近的真武庙里。炮弹接二连三在手术室周边爆炸，盘子里的手术器械被震得乱响，庙门口挂着的白布门帘也被炮火烧着了，白求恩仍镇定地做着手术”可知，白求恩不顾自身安危，坚定地给中国战士做手术，从中可看出白求恩“毫不利己专门利人的精神”；
从白求恩具有国际主义、共产主义、毫不利己专门利人的精神可看出白求恩是一个“高尚”“纯粹”“有道德”“有益于人民”的人。
3．考查对词语的理解。“国槐”一词，用“国”来修饰“槐树”，由此可知文中的槐树不是一棵普通的槐树。解答此题，从文章找到体现“槐树”不同寻常之处的内容来分析即可。结合文章第①段“它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役”、第②段“大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利”、第③段“大槐树还见证了一个外国人如何‘把中国人民的解放事业当作他自己的事业’，他就是白求恩同志”、第④段“大槐树见证的不仅有炮火硝烟，还有人间正道”、第⑤段“大槐树见证了这一规律”、第⑥段“。仿佛是要见证我们的民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树”等内容可知，大槐树见证了中国人民英勇抗争，保家卫国的民族精神；见证了中国人民跟定共产党，追求光明幸福生活的坚定信念；也将见证社会主义中国走向民族复兴的光明前景，据此可知，这棵树不是一棵普通的槐树，而是象征民族精神的不平凡的树。
4．考查语言表达。只要能表达对英烈的敬佩、缅怀等情感即可。
示例：同学们，多少英雄为祖国抛头颅洒热血，他们为祖国的繁荣昌盛，用自己的生命谱写了“义勇军进行曲”他们用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，铭记革命先烈光荣事迹，不断增进爱国情感，努力学习、使红旗更鲜红，五颗星星更明亮，立志为实现民族复兴“中国梦”而奋斗！
5．①甲骨文 ②青绿色 ③中国红 ④适合如今的横向阅读和电子显示需要 6．画线句是感叹句，表达了作者的惊喜之情，体现了对国潮产品绝佳审美效果的赞叹；句式与⑤段结句（或题目）相似，强化“原来传统文化可以这么‘潮’”；运用抒情的表达方式，使说明语言生动，引发读者共鸣。 7．作答示例：我设计的笔袋颜色为土黄色，是黄河、黄土地的颜色，也寓含炎黄子孙的深意；图案是古典小说人物混搭——关公战秦琼，取材于传统相声，其中人物代表着中国人忠义的品格。
【解析】5．考查对文章思路的梳理。
①结合“创造性转化和使用汉字”可知此处要填的内容与汉字有关。结合文章第②段“古老的甲骨文，也成为国潮文创的‘资源库’”可知此处应填“甲骨文”。
②③结合“开掘利用中国传统色彩”可知此处填的内容与色彩有关。据此可锁定答题区域在第③④段。结合第③段“还有在光器、丝巾等文创产品中受到青睐的青绿色，蕴含着古代山水绘画的意境”可知②应填“青绿色”；结合第④段“如今‘中国红’已成为时尚潮流，无论是服饰，还是挂饰摆件，一抹中国红寓意着端庄、吉祥”可知④应填“中国红”。
④结合“掩体楷书”可知此处应填的是关于“颜体楷书”的内容，据此可锁定答题区域在第②段。结合第②段“比如，电脑字库对颜体楷书的重新设计，就通过调整间架结构、笔画间距、横竖比例、粗细大小等细节，使其更适合如今的横向阅读和电子显示需要”可概括出此处应填的内容为：适合如今的横向阅读和电子显示需要。
6．考查语句的赏析。结合“人们惊喜地发现，日用产品原来可以这么美！”一句中的感叹号可知这个句子是一个感叹句。感叹句，是指带有强烈的感情的句子，它表示快乐、惊讶、激动、愤怒等强烈的感情。结合“人们惊喜地发现”可看出人们的惊喜之情，从“日用产品原来可以这么美”可知，此处表达了的人们对国潮产品绝佳审美效果的赞叹之情。句子“人们惊喜地发现，日用产品原来可以这么美”从形式上看，与题目“原来传统文化可以这么‘潮’”相近，给人一种强调之感，强调了日用产品的美；另外，这个句子“日用产品原来可以这么美”直接表达对日用产品的赞美之情，这是直接抒情的表达方式，使语言生动形象，激发读者阅读兴趣。
7．考查知识的迁移和运用。结合文章关于色彩、图案的内容来分析你设计的带有中国传统文化元素的笔袋即可。答案不唯一，言之有理即可。
从色彩角度分析。结合文章第③段“除了具象的汉字，国潮设计还对传统色彩进行开掘和利用。不少餐具、服装、家居用品甚至电子产品，都巧妙借用了青花瓷色彩之美。还有在光器、丝巾等文创产品中受到青睐的青绿色，蕴含着古代山水绘画的意境”可知，色彩方面的设计，需写出色彩蕴含的意境，如结合第④段“如今‘中国红’已成为时尚潮流，无论是服饰，还是挂饰摆件，一抹中国红寓意着端庄、吉祥”可知“中国红”寓意着端庄、吉祥。】从图案角度分析。结合第⑤段“创新设计后的颐和园哥绣屏风《百乌朝风》图案元素，织染在潮流服饰上，古老的刺绣手艺走进了当代生活：《山海经》里的神话形象登上时装秀场，刺绣、扎染、勾花、光胶印、数码印花，传统技法与现代工艺结合，以瑰丽的想象和约丽的色彩给人审美震撼”可知，图案的设计可以体现古老的刺绣、扎染、勾花等传统手艺或神话故事中的一些神话形象、或文学作品中的一些英雄形象等。
围绕以上内容设计出一个笔袋，并简要说明即可。
示例：我设计的笔袋是多彩敦煌笔袋，设计源于敦煌代表性的八大景观：两关遗迹、千佛灵岩、危峰东峙、党水北流、月泉晓彻、古城晚眺、绣壤春耕、沙岭晴鸣。将八景绘以长卷，搭配不同的色调，衍生出敦煌的八种炫丽色彩。八景融于同一幅画卷当中，景象相得益彰、交相辉映，彰显出敦煌雄伟瑰丽的美景与深厚悠久的历史底蕴。
8．示例：我认为《家乡的牛》恰当。因为本文主要写了家乡牛与人们和谐相处的情景。牛是作者的“乡愁记忆”。《牛年说牛》这个题目无法表现文章的主要内容和作者情感。 9．“拂”把月光与牛巧妙地联系到了一起，不仅写出了月光轻柔地照到牛身上，牛缓缓闭上眼睛将睡的样子，也写出了乡村夜的安宁。有动有静有景有情。 10．第④段描绘了一幅美好的乡村春景图，景物丰富、色彩明丽，暗含了作者对家乡的怀恋。也为表现牛起到了渲染和烘托的作用。 11．是否像牛一样有耐性、悟性、韧性和定性：是否像牛一样创造出物质财富和精神财富（为他人做出贡献）。
【分析】8．本题考查分析文章题目的能力。
题干要求“辨析《牛年说牛》《家乡的牛》哪一个做本文的题目更恰当”，结合文中“传统的农业生产、农村生活、农民生计离不开牛”“牛是我的乡愁记忆”“等到月光从天窗斜照进来，拂上了牛的眼睛，那粗重的鼻息声便伴着山林的涛声和潺潺水声，组成山村的催眠曲”“牛是农家宝，是农民的命根子”“牛是家乡的风景”“村里老人们对‘牛脾气’有自己的理解”“浓郁醇厚的乡村文化成风化人，把牛的元素、牛的精神融入了庄稼人的基因和血脉”等关键语句知都与家乡有关，写了家乡牛与人们和谐相处的情景，以及对家乡牛的情感，故选《家乡的牛》。而《牛年说牛》只表明了内容与牛有关，无法表现文章的主要内容和作者情感。
9．本题考查语句的赏析能力。
首先分析“拂”字本身，从词性上分析是动词，可理解为“轻轻擦过”，写出了月光轻柔地照到牛身上；再联系上文，前文写到的晨起、傍晚等时间里人与牛与自然的和谐相处融为一体，那“等到月光从天窗斜照进来，拂上了牛的眼睛”写出了夜晚里乡村的平和安宁，所以“拂”字是以动衬静，更显乡村环境人与牛、人与自然的和谐。
10．本题考查对文段内容与作用的理解与分析。
题干要求“简述第④段在文中的作用”，抓段首句“牛是家乡的风景”可知文段写的是“家乡的风景”；结合后文“春天的图画”“雨、牛、迎春花、半亩洼、蓑衣斗笠半袖花、梨花李花桃花栀子花”等，可知写出了乡村春天景物丰富，用朴实的语言简单的景物写出了乡村春天的质朴美自然美，表达了作者对这里的喜爱之情；也为后文写牛所具有的人的精神品质做铺垫。
11．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
题干问“‘我’会‘自省’些什么”，其实是找出对牛精神品质的歌颂，联系第⑥⑦段，从“决不偷懒，从不厌倦，永不懈怠，这叫有耐性”“老牛识途门道清，这叫有悟性”“脚踏实地、负重前行，泰山压顶不屈腿，蛮荒在前仍奋蹄，这叫有韧”“世代如此，并无二心，这叫有定性”，可知“我”自省是否像牛一样有耐性、悟性、韧性和定性；从“遍布广袤乡村的孺子牛、拓荒牛、老黄牛们既创造了丰厚的物质财富，也创造了丰富的精神财富”，可知自省是否像牛一样创造出物质财富和精神财富（为他人做出贡献）。
12．①全球正在变暖；②温室气体浓度已达历史最高水平，而且还在持续上升；③温室气体浓度过高后果极为严重。 13．【甲】实现温室气体深度减排
【乙】减少能源相关的排放量（发展绿色能源） 14．以数据说明库布其沙漠治理难度大，突出了治理成果显著；发展光伏发电条件得天独厚，建设光伏治沙基地大有可为。 15．示例：因为汽车的年均二氧化碳排放量较高，所以我们应该尽量使用步行等绿色出行方式，或使用清洁能源汽车。
标语示例：出门就开车，耗能有污染：出门多步行，健身又环保。
【分析】12．本题考查材料内容的理解和概括。表格一个是“材料信息”，一个是“得出的结论”。根据材料一第一段“由于气候变化，全球各地的冰原和冰川发生减少。2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米”可知，“冰原、冰川减少；海平面上升”是由于“全球正在变暖”；根据材料一第一段“2020年上半年，二氧化碳等温室气体浓度达到了三百万年以来的最高水平，并且还在持续上升”和第二段“温室气体浓度过高会引起哪些后果呢？……”可知，“温室气体减排刻不容缓”，原因是“温室气体浓度已达历史最高水平，而且还在持续上升”“温室气体浓度过高后果极为严重”。
13．本题考查筛选并概括材料信息的能力。材料二是介绍我国要实现“碳中和”的两个方法，分别是“一方面需要实现温室气体的深度减排，一方面需要采取植树造林、增加碳汇等方式抵消剩余排放量”，这两个哪个是关键？结合材料三中的“我国当前温室气体年排放量约为140亿吨二氧化碳当量。农林业吸收碳汇每年约增加8亿吨至10亿吨，仅相当于排放量的7%左右”可知，通过植树造林来达到抵消剩余排放量的效果并不理想；而且“未来，随着新增林地面积潜力减少，主要依靠加强林地管理增加森林蓄积量”，我国林地面积有限，单纯依靠植树造林抵消剩余排放量并不可行。因此【甲】处应当填写“实现温室气体深度减排”，它才是关键；而要实现深度减排，就要“减少能源相关的排放量”，尤其是“要发展绿色能源”，这是【乙】处要写的内容。
14．本题考查分析说明方法的能力。首先找到有关数据，“库布其沙漠总面积1.86万平方公里，曾以‘无路无电无水无通讯无医疗’的恶劣条件被外界称作‘死亡之海’”，这里用数据说明了库布其沙漠面积之大，治理难度极大；“经过33年的生态修复，治理沙漠6000多平方公里，绿化率由之前的3%上升为53%，生态环境明显改善”，通过数据说明治理时间之长，突出了治理成果显著；“年均日照时数超过3180小时，发展光伏发电条件得天独厚”“据专家测算，吉瓦级光伏治沙基地能够治理超过10万亩沙漠，年发电25.5亿度，相当于节约标准煤约44万吨，减排二氧化碳约116.1万吨、二氧化硫约3.9万吨、氮氧化物约1.9万吨、粉尘约34.7万吨”，利用数据说明其发展光伏发电条件得天独厚，建设光伏治沙基地大有可为。
15．本题考查分析概括材料内容及拟写标语的能力。
题目要求依据“材料五”，解说践行低碳生活的一种做法，首先找出材料五中与低碳生活相关的内容，“一辆每年在城市里行程达到2万公里的大排量汽车排放二氧化碳2000公斤；电脑使用一年平均间接排放二氧化碳10.5公斤；卤素灯泡使用一年平均间接排放二氧化碳10.8公斤；洗衣机使用一年平均间接排放二氧化碳7.75公斤”，这些日常生活用品都在排放二氧化碳，并且通过数据看，汽车排放的最多。据此我们可以建议，因为汽车的年均二氧化碳排放量较高，所以我们应该尽量使用步行等绿色出行方式，或使用清洁能源汽车。
拟写标语时要注意突出话题，语言简洁、具有宣传和鼓动性。可以采用修辞手法增加感染力，或者化用诗词、歌词等让其朗朗上口，达到宣传的目的。本题要宣传提倡绿色出行方式，使用清洁能源汽车等，可拟写标语“少开车，多走路，减少污染空气好”“汽车尾气漫天，好似战火硝烟，倡导绿色出行，健康幸福无边”“绿色出行，你我共行”等。
16．首先以调查结论表明现在许多人缺乏自制力。接着从正反两方面论证了提高自制力的必要性。最后提出了提高自制力的建议。 17．不是。居家办公学习受到的干扰只是让缺乏自制力的问题暴露出来，并加重了这个问题。缺乏自制力的根本原因是意志力不强，不能自律。 18．示例：闻一多先生在做研究时，目不窥园，足不下楼，专心研究，不受外界干扰，取得了许多研究成果，写下了《楚辞校补》《古典新义》等著作。 19．示例：我建议做事时可以制定恰当的奖惩措施。适当的奖励可以激励自己，适当的惩罚可以约束自己。这样就能强化自制力。
【分析】16．本题考查论证结构和思路。本文采用了递进式结构，按照提出问题、分析问题、解决问题来行文。第一部分，提出问题，第一段有“近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行的一项调查显示，92.0%的受访者觉得需要提高自制力”，第二段有“调查显示，只有31.7%的受访者觉得自己的自制力强，说明自制力俨然成了稀缺品”，以调查结论表明现在许多人缺乏自制力。第二部分，分析问题，这部分采用了正反对比分析法，第三段有“缺乏自制力似乎不算什么大事，但日积月累会改变人们的工作与生活”，第地段有“长远来看，缺乏自制力，还会导致专注和深入的程度逐步下降，这种影响更隐秘而久远”，这是从反面分析缺乏自制力的危害；第五段有“提高自制力，不仅可以提高工作效率和质量，更可以……提高自制力无论是对于当下战疫阶段还是人生长远发展，都大有裨益”，这是从正面分析有自制力的好处。第三部分是解决问题，第六段有“怎样才能提高自制力？首先……还要……或者……”，提出了提高自制力的建议。
17．本题考查分析问题的能力。居家办公学习时受到的干扰是不是“自制力成为稀缺品”的根本原因，考生要注意“根本原因”，根本原因一般应与主观条件，即自身有关；然后分析“居家办公学习”只是外部环境的变化，从客观上看，居家办公学习受到的干扰只是让缺乏自制力的问题暴露出来，并加重了这个问题。而“自制力成为稀缺品”的根本原因，是自身是意志力不强，不能自律。因此要回答“不是”，然后结合以上思考具体分析。
18．本题考查补写论据的能力。首先要明确论点是“古今中外，大凡做出卓著成就的人无不自制自律，专心致志”，补充论据时要结合“古今中外”“做出卓著成就的人”来举例，也就是要举出古今中外有一定成就和影响的名人事例，具体说明他们的自制力强体现在哪里，自制力帮助他们取得了哪些成就，从而论证论点。比如，毛主席在闹市区读书，锻炼自己的专注力和自制力，从而做到了读书学习和做一切事情专心致志；闻一多做研究时足不下楼，写成了一系列研究著作；牛顿做实验时特别专注，把手表当做鸡蛋放进锅里煮等等。
19．本题考查提出建议的拓展能力。提高自制力的方法有很多，比如在每天开始的时候，花点时间想一想自己的目标，然后制定出一天的学习或工作计划，严格执行；执行的好可以给自己奖励，执行的不好可以给自己一定的惩罚，比如关机一小时等。因为适当的奖惩可以让自己有意识地约束自己。再如做事情时给自己定闹钟，规定在某个时间里把事情做完。因为有了时间的压力，专注力就会提高，久而久之，自制力就会得到提升。总之，只要想提高自己的自制力，办法总比困难多。
20．放牧时，以唱歌消解孤独的“我”；草原上自由、纵情歌唱的百灵鸟；所有能勇敢顽强地面对困境，唱出精彩的鲜活生命。 21．示例：在我们的生活中，如果遇到困境，不要畏惧、逃避，而应该冷静面对，思考解决的办法；必要时迎难而上，甚至做出一些牺牲。 22．歌词简洁生动，通俗易懂。使用比喻和拟人的修辞手法，由“彩虹”联想到草原上常见的“帐篷”；把“遍地鲜花”想象成是姑娘“头上插满了鲜花”。富有鲜明的民族和草原特点。 23．结尾段写一些人对鲜活生命的漠视，与上文对自然、生命的赞美形成对比，引发读者的思考，深化了文章主题。
【解析】20．本题考查题目的含义。题目“歌者”，意思是唱歌的。文中出现的唱歌的有：第③段“每次放牧，走上原野，我会在风中低吟某首歌的旋律，后来唱歌成了我消解孤独的一种方法”，为消解孤独而唱歌的我；第④段中“我发现除了我，在原野上喜欢唱歌的还有百灵鸟，它们对唱歌的热情与执着，比起我来有过之而无不及”，比我更喜欢唱歌的百灵鸟；文章第⑧段中写“久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向，忽略了和他们生活在一起的，还有许多鲜活的生命”，一群不会唱歌，不关心美好自然的人。那么与之相反，关心热爱自然和生活的那些“许多鲜活的生命”，应该也是歌者。
21．本题考查对文章内容的理解。示例：“不要跑，要停下来，必要时要迎上去！”这是父亲教育我面对恐惧时的一句话。生活中总会遇到许多一时难以解决的问题。面对困难，千万不要逃避，不要做把头埋在沙子里面的鸵鸟，坦然面对，想法解决，最差的结果能够差到哪里去？只要生命还在，只要青春还在，任何可能性都存在。人的生命力比你想象的要坚韧得多。
22．本题考查对语句的赏析。赋予“七色的彩虹”以人的动作，说它“搭起了帐篷”；用草原上普遍见到的帐篷比喻彩虹的形状，又是一个比喻的说法；“大地”变得也会梳妆打扮了，像姑娘一样把自己的“头上插满了鲜花”；说法生动富有情趣；形象的描绘张口就来，体现了草原地域和鲜明的民族特点。
23．本题考查末段的作用。文章的前面部分都是写歌者对自然、对生命的热爱之情，结尾段却写“身边一些人对鸟儿是视而不见的，……久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向，忽略了和他们生活在一起的，还有许多鲜活的生命”，二者形成鲜明的对比，引发读者尤其是久居城市的人的思考，从而深化了文章的主题。
24．黄河搬运泥沙造出的土地无法直接耕种，而且危害巨大；需要先人们付出辛劳去治沙；引出下文种桑固沙等内容的介绍。 25．列数字。“百年”“千年”说明了夏津植桑的历史悠久；古桑数量之多说明夏津历史上植桑养蚕业非常兴旺。 26．不能。“几乎”一词是说中国历史上绝大多数王朝把发展农桑当作立国之本，但并非全部，删去就过于绝对了。“几乎”体现了说明文语言的准确性。 27．夏津桑蚕业历史悠久，为当地乃至世界农业做出了巨大贡献；留存的古桑树众多，保存了历史上的农桑原貌：留存的清代种桑县令祠堂，可一窥当时的农桑政策。
【解析】24．本题考查说明文第一段作用。作答此题，要结合文体特点。说明文第一段由事例或现象说起，目的是为了引出说明对象或说明内容，激发读者的阅读兴趣。本题第一段“这片沙土未经改造之前就是一片不毛之地，一片沙漠。风起时遮天蔽日，沙打农田，土盖房舍，甚至行人迷路被埋的事都有发生”说明黄河搬运泥沙造出的土地无法直接耕种，而且危害巨大。“天降其土，教人耕种，并不等于天上掉馅饼，大自然恩德之泥土是要用人的汗水调和才能收获的”说明需要先人们付出辛劳去治沙。由此引出下文种桑固沙等内容。由具体情况说起，更易激发读者的阅读兴趣。
25．本特纳考查说明方法的判断和作用的分析。“百年”“千年”“两万余株”“两百余株”判断为列数字的说明方法。“百年”“千年”说明了夏津植桑的历史悠久；“两万余株”“两百余株”准确地说明了古桑数量之多，夏津历史上植桑养蚕业非常兴旺。
26．本题考查说明文语言的特点。先表达观点，不能删去。再结合句子理解词语的作用。“几乎”是差不多的意思，在句中起限制作用。带入句中理解，“几乎”一词是说中国历史上绝大多数王朝把发展农桑当作立国之本，但并非全部。删去后表达的意思过于绝对，与实际不符。“几乎”体现了说明文语言的准确性。
27．本题考查内容提炼概括。③段“在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群，依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子”，⑥段“桑蚕业则直接孕育出一条横跨地球的丝绸之路。一枣一桑，确实为世界农业做出了巨大贡献”，根据这些语句概括为：夏津桑蚕业历史悠久，为当地乃至世界农业做出了巨大贡献；③段“历史上前辈劳作的情景我们已不得亲见，但很幸运，在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群，依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子”，概括为：夏津县留存的古桑树众多，保存了历史上的农桑原貌；⑦段“夏津这片古桑林作为文化遗存之可贵，除保存了农桑原貌外，密林深处竟还有一座清代种桑县令朱国祥的祠堂，现已改造成纪念馆，从中可一窥当时的农桑政策”，概括为：留存的清代种桑县令祠堂，可一窥当时的农桑政策。
28．本文先论述人只有真善美具备，人生才完美；接着阐释全面教育对造就全人的功用；进而论述了美育的价值和作用；目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。 29．内具和谐、外具秩序的统一。 30．一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美：一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界；从而论证了美育可以给我们生命的力量。 31．示例：央视“诗词大会”等节目被人们喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以浸润心灵，让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
【解析】28．本题考查文章的写作思路。文章第①段论述“真善美具备，人生才完美”；第②段“教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活”，阐释全面教育对造就全人的功用；③④⑤段分别论述美感教育是一种情感教育，诗人和艺术家教给了我们更多的美，这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。这是本文的主体部分，概括为美育的价值和作用；第⑥段论述“从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。”从而发出“现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育”的呼吁。
29．本题考查对文章内容的理解。从本段的“内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的”可知本题答案。
30．本题考查道理论证及其作用。第④段对比“我们通常”和“诗人和艺术家”对美的不同感受，从而表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美：进一步用道理论证第⑤段开头的句子：“这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。”
31．本题考查阅读迁移能力。示例：在认知的眼光里，朝阳和夕阳不过是地球自转的不同阶段与太阳所处的不同空间关系；而在审美的眼光里，喷薄欲出的旭日令人振奋，洒满晚霞的落日显得色彩斑斓，令人陶醉；无论是朝阳还是夕阳，都让人觉得生活有无限美好。这就是日常生活中美育的价值体现。
32．随着学段的递升不及格率不断增大，同时也看出初中生和高中生的不及格率远高于小学生，其中初中生在疫情期间不及格率大幅上升。 33．作答示例：体育运动能获得美好的体验，而非苦事。运动可以强身健体，振奋精神，锻炼意志。它会带给我们健康、美好和快乐。不要辜负生命赐予我们的活力，让我们享受运动，享受生活吧！ 34．作答示例：这种说法是错误的。学习要劳逸结合，抽时间锻炼身体，才能更加精力充沛地投入学习，进而提高效率。运动能强身健体，能带来努力拼搏的乐趣，还能从中锻炼意志品质，这也是人生的应有之义。老一辈革命家毛泽东曾说“又学习，又玩耍”，蔡元培先生也说“完全人格，首在体育”。可见体育锻炼对健全人格的重要性。从近年全国学生体质健康抽测数据看，学生体质健康随学段递升不及格率却不断增大，这给我们敲响了警钟：青少年如果没有健康的体魄，将来如何承担建设国家的重任？因此，我们必须积极参加各项体育活动，增强体质，健全人格，才能成为祖国建设的栋梁之才。
【解析】32．本题考查图表分析能力。根据“小学生的不及格率为：约6.5%。初中生的不及格率为：14.5%。高中生的不及格率为：约11.8%”分析，随着学段的递升不及格率不断增大，同时也看出初中生和高中生的不及格率远高于小学生。
根据“初中生2019年的不及格率为：<10%。2020年（疫情影响）的不及格率为：14.5%”分析可知，受疫情影响，初中生在疫情期间不及格率大幅上升。
33．本题考查阅读启示。材料的内容介绍体育运动的益处。据此写出启示即可。
示例：体育运动可以陶冶情操，保持健康的心态，从而增强自信心和价值观，使个人在社会中实现健康和谐的发展。和谐的气氛。帮助孩子培养不屈不挠的意志。可以促进人体健康发育。骨骼的生长发育需要不断吸收营养。运动锻炼可以促进血液循环，增加骨骼的血液供应。同时，运动锻炼的各种动作对促进骨骼生长也有很好的刺激作用。让我们快乐运动，快乐生活吧！
34．本题考查分析材料观点。首先明确这种观点是错误的。然后结合材料三第①段“1941年元旦，毛泽东给延安保育院的小朋友题词：又学习，又玩耍”、第②段“完全人格，首在体育。在孩子们心中种下‘文明其精神，野蛮其体魄’的种子，使他们成为健康快乐的一代，他们才会成长为祖国建设的坚实栋梁”、第③段“孩子们的体育锻炼需要强度。如果体育课无难度、无强度、无对抗、不出汗，就无法磨炼学生意志品质”、第④段“各地学校要开齐上好体育课，加强体育课、大课间、课外活动的街接和联动，开展丰富多彩的课后体育活动，使学生掌握更多运动技能”分析理由进行反驳即可。
示例：这种说法是错误的。伟大领袖毛主席说了“又学习，又玩耍”。意思是学习要劳逸结合，抽时间锻炼身体，才能使精力充沛地投入学习，进而提高效率。同时锻炼身体可以增强抵御疾病的能力，让自己的身体更加健康。教育家蔡元培先生说过“完全人格，首在体育”。意思是说，体育锻炼还可以健全自己的人格，同时体育锻炼可以有效促进人体骨骼的发育，可以让自己长得更高。要懂得释放自己的压力，利用体育锻炼磨练自己的意志品质。因此，我们必须积极参加各项体育活动，增强体质，健全人格，才能成为祖国建设的栋梁之才。
35．（1）看，视（2）共同，一起 36．作答示例：忽然听到许多鸟儿都在晴空下欢快地鸣叫。 37．有生活情趣（童趣），善于发现生活中的美好，积极乐观（知足常乐），能从读书中悟得快乐。 38．作答示例：晨光斜照，微风轻拂，三圈晨跑已是常态。一圈汗珠下坠，两圈气喘吁吁，三圈疾步终点，精神振奋，快乐之感充溢心间。晨跑三圈，神清气爽，不亦快哉！
【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：（他）看到有客人来了。顾：看，视。
（2）句意为：于是和他一起欢笑。相与：共同，一起。
36．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
句中重点词有：闻，听到；毕，一起，全；作，发出。
37．本题考查人物形象的分析。
结合文段“前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢飞来……于朱红盘中，自拔快刀切绿沉西瓜，不亦快哉”可知，炎热的七月，作者在闷热中寻找到快刀切西瓜的乐趣，可以看出作者是一个富有生活乐趣，善于发现生活美好的人；
结合文段“子弟背诵书烂熟……不亦快哉”“‘君既来，可亦试看此书’……相与欢笑。日影尽去”可知，作者热爱读书，在书中感受乐趣；
结合文段“苦不得张帆一快其心。忽逢艑舸疾行如风。试伸挽钩，聊复挽之，不意挽之便着”可知，作者本来烦闷因大风而不能张帆，但转眼便借挽钩挽住大船，开心畅游，可见作者聪明机智，懂得变通，富有童趣；
结合文段各段结尾的“不亦快哉”可看出作者是个知足常乐的人。
38．本题考查拓展延伸。参考文章写出自己生活中“不亦快哉”的趣事即可。
示例：白露剔透，日光微亮，在院子里的路灯下大声朗读已是习惯。读第一遍时，偶有生僻字，稍有不顺；再读二遍，抑扬顿挫，情绪饱满，精神振奋，这样的畅意朗读，不亦快哉！
【点睛】参考译文：
夏日七月，又没风，又没云。前庭、后庭简直像烘炉一样，连鸟都不敢飞出来。浑身上下淌汗，横的竖的像小河一样。饭送到面前来了，也没得胃口吃。在朱红的盘子中，亲自拿快刀切开浓绿色的西瓜，不也很快活吗！
天气阴了足足一个月了，搞得人像醉了像病了，睡觉总睡不醒。忽然听到群鸟一起鸣叫天晴了，急忙伸手拉开帘帷，推窗一看，日光晶荧，林木像被水洗了一样，不也很快活吗！
子侄们背书背得烂熟，就像瓶中泻水，不也很快活吗！
夜来听说某人是个素心人，第二天试着去探访。进了他家的门，偷偷看了看他的卧室，见到所说的这个人，正坐在书桌前，面朝南，看一封文书。他看到有客人来了，默默地作了一揖，就拉着我的袖子叫我坐下，说：“先生既然来了，那就一起看看这封文书吧。”于是和他一起欢笑，直到日落。这时他自己觉得饿了，于是缓缓问客人道：“先生也饿了吧？”不也很快活吗！
坐小船，遇大风，我烦恼不能张帆来满足自己一时畅快的心思。忽然看到一艘大船，疾行如风。试着拿挽钩去挽这船，不想一下就挽着了，于是拿缆绳绑在它的船尾。口中高吟着老杜的“青惜峰峦，共知橘柚”的诗句，开怀大笑，不也很快活吗！
39．（1）供给（2）质朴（朴素） 40．（1）即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。
（2）帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。 41．使用比喻和对比的说理方式，阐述了“做事要提前做准备”的道理。 42．示例：“一粥一饭，当思来处不易”。现在一些人浪费粮食的现象比较严重，可以此教育其珍惜粮食。
【分析】39．本题考查文言实词的理解。
（1）句意：自己生活供给上必须节约。奉：供给。
（2）句意：餐具质朴而干净。质：质朴（朴素）。
40．本题考查文言句子的翻译。注意：
（1）缕：线。恒：经常。维：是。
（2）施惠：施予恩惠，帮助别人。念：记在心上。莫：不要。
41．本题考查论证方法的分析。“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，意思是“凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要‘临时抱佛脚’，不要到了口渴的时候，才来掘井”。“未雨而绸缪”“临渴而掘井”是比喻说理，且“未雨绸缪”是正确做法，而“临渴掘井”是错误做法，因此又是对比的说理方式，阐述了“做事要提前做准备”的道理。
42．本题考查提出自己见解的拓展能力。“哪句话最具现实教育意义”，注意“最”字，虽然可以自由选择，但要找出自己认为与当下现实关系最密切的一句，因此这道题也考查了学生对现实的关注。要选择文中的一句话，然后联系现实说明它的教育意义。比如“一粥一饭，当思来处不易”，这句话强调了要珍惜粮食，针对当前粮食浪费现象，这句话最有教育意义。《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。中小学校园食物浪费问题也相当严重，食堂里经常有只咬了几口的馒头就被扔掉的现象。“一粥一饭，当思来处不易”，这两句话教会我们爱惜粮食，因为有人为生产粮食付出了汗水，付出了艰辛。与发达国家相比，我国还不算富裕，有些地方的人还吃不饱，我们应当谨记这两句话，杜绝浪费，珍爱每一粒粮食。
【点睛】参考译文：
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，不要到了口渴的时候，才来掘井。自己生活供给上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
43．（1）坚定（2）接近（走近，靠近） 44．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
（2）君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。 45．第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。 46．君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
【解析】43．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。笃，坚定；即，接近，靠近。
44．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。
（1）两个“而”均表转折，译为但、却；罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。
（2）讷，忍而少言；而，表转折，译为但、却；敏于行，做事要敏捷。
45．本题考查内容理解。“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不生气。与之意思相近的一章是第③章“君子病无能焉，不病人之不己知也”，意思是君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。从中可以看出君子的美德：不重名望，注重提高自身修养。
46．本题考查内容概括。第⑦章曰“君子喻于义，小人喻于利”可以看出君子看重道义，小人看重利益。第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义；小人会因私利而胡作非为。这便是小人和君子的不同之处。
【点睛】参考译文：①孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”（《为政》）
②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）
③孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”（《卫灵公》）
④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”（《子张》）
⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”（《里仁》）
⑥孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （《学而》）
⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（《里仁》）
⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》）
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