江西省2023年九年级中考备考语文专题复习:现代文阅读题(二)
1. 阅读下面的文字,完成各小题。
火腿
宗璞
客人走了。楚秋泓老先生慢慢地解开桌上的布包。
“爸,我来。”随着儿媳逸芬手指灵巧的动作,绳子一道道落在桌上。纸包掀开了,露出一个形似琵琶,色泽黄亮的东西。
“什么?”
“火腿,是卫表哥从东北托人带来的。”
“挂起来。”老人打量了一下,微笑道,“等小哥回来再吃。”
小哥是老人的儿子,到外地考察半年,已经去了 5个月了。逸芬微笑着拎起火腿,将它挂在屋后小天井的阴凉处。
老人慢慢走近帆布躺椅,那是他经常坐的。依照时令,椅上铺着暗绿色提花长毛巾。若是冬天,是一条用了多年的狼皮褥子;若是夏天,则是一块旧软席。他慢慢往躺椅上坐下去,看着落地窗外的大丛月季花,花丛上新添了不少嫩绿的枝芽。( A)微笑像一滴晶莹的水珠,挂在他枯皱的脸上。
他感到,自己的人生现在到了向阳的山坡上。山坡上绿油油的,长满了茂盛的植物,火腿就是一朵红花。山坡上清风习习,使人神怡,火腿就是随之而来的缥缈的音乐。
他觉得安慰而满意。“是了,家乡来的,一定得大家一起吃。”
儿子回来了。电话一个个接着打来。“是楚老先生家吗?找楚总。”
老人不时踊跃地接电话,然后高兴地传呼,好像那些人找的就是自已,一点不觉得遭受冷落。
又一次电话响了。是女儿打来的。只听小哥在重复她的话:“你今晚不能回来?大林明天一早要出去采访?去多久?半个月?”
“那等大林回来吃。”又加上一句,“爸爸说的。”
约在大林走后的第十天,快到中午时逸芬打电话来,说有事不能回来。黄昏时分来了上海长途电话,原来是大林。
“我明天上午回来。”他直着嗓子喊,“我的事办完了。”
“好。小妹不在科里吗?”
“她大概有会——”那边很费劲地说。
老人回到躺椅上坐下,刚要向后靠又猛然坐直了,觉得浑身发冷。这不是女儿出了什么事?他头发晕,胸口发堵,他想去给女儿打电话,可是无论怎样也站不起来。火腿在他眼前晃了一下。“小妹,她怎样了?”老人心神不定地说。
儿子迟疑片刻,讷讷地说:“她没事。您别担心。”他越说越费劲。“不过——不过她下电车时摔了一跤,让人挤的,腿有点伤。”
“她在哪儿?我去看她!”老人不知从哪儿来的力量,猛然站起来,手杖也不拿,便往外走。
小哥忙拦住了。“她住医院了。伤真的不重。还不信我吗?”
老人又头晕,眼前金星乱迸。“火腿——等小妹好了再吃——”他喘吁吁地坐回去。
“当然。”
等小妹快好了,逸芬忽然要到天津开会,两个星期。临走时特地对老人说:“别等我。他回来了,小妹好了;就行了。”说着,温婉地一笑。
“当然等你。”老人严厉地说。
一个星期后的傍晚,小妹由大林陪着回家来了。砰 !她把前门一关,把拐杖放在走廊上,稳当地走进前厅。“爸爸,看我的腿!就和没摔过一样。”她张开两手,袅袅婷婷转了个圈,合适的深烟色西服裙没有遮掩住她轻轻的趔趄。女儿笑着,倚在老人身旁。孙子们出出进进,大家哈哈大笑。这时有人送来急件,女儿抢着收了。“准是小哥的。”
小哥一看,却是老人的。信是一个领导机关寄来的,请楚秋泓先生前往庐山避暑,为期一个月,还可带家属一人。再仔细看日期,三日后便要动身。老人转脸看看女儿,小妹轻抚着老人的手臂,没有说话。
“那火腿就赶快吃了吧。逸芬说了,不用等她。”
老人沉吟时,门无声地开了。逸芬走了进来。在明亮和热闹中,她显得那样窈窕轻盈,好像哪里飘来的一个影子。
“我的好嫂子!你回来得恰是时候!”小妹随着孩子们涌过去,随即按住左腿。
“下星期的会和我关系不大,还有参观海港什么的,我就回来了。”逸芬及时扶住了小妹,温婉地微笑。看了小哥一眼。
“这就好了。”满意的心情如同温暖的潮水罩住了衰弱的心脏,滋润着总是昏昏然的头脑。
( B)露珠般晶莹的微笑又挂在枯皱的脸上。
“把火腿拿出来看看。”老人的声音相当大。
她推开小天井的门,去拿火腿。孩子们跟了过去,有谁叫起来:“一层黄的,那是什么 !”三个大人也走过去看。只见一丛丛黄色的很小的小虫在火腿上爬来爬去。骨头上出现了一个个小洞,还有小虫从里面爬出来。
老人也扶杖来到门前,问道:“怎样了?”大家没有说话。
凑近时,便看见那一层黄色的小虫正在慌乱地奔走,仿佛知道有什么大难临头。他环顾围在身边的儿孙,摆了摆手,没有说话。
火腿很快给埋在月季花下。那杏黄的一丛已有一两朵绽开了花苞,轻风拂起淡淡的香气,在空中缓缓地飘散了。
(选自《宗璞散文》,有删改)
(1) 文章围绕“火腿”叙事、描景,阅读全文,回答下面的问题。
①用简洁的语言分条概括“电话”内容。
②文章是如何描写月季的?它们在文中有怎样的作用?
(2) 人物是小说的要素之一,阅读全文,完成对相关人物的分析。
①请分别用两个四字短语概括“逸芬”“小妹”的特点,并结合文章内容作简要分析。
②文中画波浪线的A、B两句是如何表现“老先生”的?请作简要分析。从文中你看出“老先生”是个怎样的人?
(A)微笑像一滴晶莹的水珠,挂在他枯皱的脸上。
(B)露珠般晶莹的微笑又挂在枯皱的脸上。
(3) 本文与《散步》都运用了以小见大的表现手法,试结合文章内容简要分析。
2. 阅读下面的文字,完成问题。
让认真成为一种习惯
①1930年中原大战中,冯玉祥部下的一名参谋未经核实,误将电令会师之地沁阳写成泌阳,导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”,是战败的表象;缺失“认真”,方为失利的实质。
②何谓认真?它是一种专注、一种投入、一种坚韧,是可贵的精神品质,彰显对职守的_______、做事的_______、追求的_______。播种认真,收获品格;播种品格,收获信念;播种信念,收获辉煌。正如一谚语所示:“认真是成功的秘诀,粗心是失败的伴侣。”因此,我们应该养成认真的习惯。
③要养成认真的习惯,就要懂得认真之“道”。
④认真之要,在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变,往往缘于毫厘的差别和缺失,一丝一毫牵动全盘,认真与否关乎成败。无论做好一项工作,还是成就一番大业,皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代,邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时,发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是,这些科研精英们,操作着那时的手摇计算器,耗费了数百公斤资料纸,最终以确无“毫厘”之差的严谨结论,证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值,万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格,才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。
⑤认真之贵,在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙,能胜天下之至巧。”认真,彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫,是至拙的内在修炼。有了这种修炼,滴水可穿石,铁棒可磨针,铁树可开花。马克思潜心研究40年,终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载,“读万卷书、行万里路”,终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力,砥砺“虽居乡僻,未尝敢一日废学”的拙功,终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴:做事、治学、成大器的真谛在于,“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举”。
⑥认真之难,在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功,而是事事功;不是一阵子,而是一辈子。1977年至今,多少科研奇迹层出不穷,多少名流人物闪烁更迭,但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器,依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年,这个航天科研团队的成员,从青春到暮年,一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真,就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则,何以到达“诗与远方”?
⑦然而,现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心,做事不专注、不投入。殊不知,一旦履职分心、做事粗心,厄运便不远了。君不见,一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注,导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事;一个粗心的农林工未灭烟蒂,引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大,因疏于一事之微而导致一场悲剧,这是警世教训。
⑧“万物得其本者生,百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”,必能事举功成。
(1) 下列关于原文的理解和分析,不正确的一项是 ______
A本文的中心论点是我们应该养成认真的习惯。
B第五段运用了举例论证的论证方法,有力地论证了认真之“道”,在于对事业的“至拙”专注。
C.第六段从反面论证“认真之难,在对成功的默默守望上”与第五段构成对比论证,从而使论证更有力。
D.本文的论证思路是“引出中心论点——提出分论点——总结”。
(2) 第⑤段中的三个名人事例能否删去一个?请简述理由。
3. 阅读下面的文字,完成问题。
记忆中那一扇柴门
风凝
①记忆中,总有一扇虚掩的柴门。
②柴门简陋,由零碎的木条钉成,推拉时“吱吱呀呀”,那是木头与木头摩擦发出的声音,像一首绵软的歌,将日子拉得悠远、漫长。
③清早,柴门内有淡淡的晨雾,有袅袅的炊烟,薄雾轻烟笼罩下的小院儿,诗意盎然,成了村庄最美的风景。是的,我喜欢这有人情味的烟与雾,它们让这闲居的日子充满了情趣。小院里的草木、菜蔬懒洋洋地向你招手:大葱、茄子、豆角,还有我最爱的小辣椒。当然,还有缠绵的牵牛花藤,和那上面一个个张开的摇曳生姿的小喇叭,都湮没在烟雾之中。
④牵牛花是最守时的。晨光微露,晓风乍起,初绽的花朵便吹起玲珑的小喇叭: 它吹薄了烟雾,吹醒了露珠,在叶间对着你巧笑嫣然。它的叶子,密密匝匝地挤在一起,仿佛一湾秋水,在晨风中荡起涟漪。那蜿蜒盘曲的藤蔓,又宛若一条弯弯曲曲的乡间小径,通向幽谧的远方。藤条连着碧绿的叶,绿叶衬着斑斓的花,一片接着一片,一朵挨着一朵,和农村过大年时敲锣打鼓一样的热闹非凡。蝴蝶飞来,告诉你扬起的喇叭有多美;蜻蜓飞来,告诉你滚动的露水有多甜!
⑤最爱的,还是柴门内老梨树上的那一株牵牛花。远远望去,一支支小喇叭像一颗颗钻石镶嵌在上面,煞是好看!儿时顽皮,会央求奶奶为我编一个牵牛花环戴在头上,在院子里学那斑斓的蝶儿,翩翩起舞。长大之后,少有童心,也不忍摘取,只是静静地观赏。风起时,它无所畏惧,用藤蔓紧紧地缠绕在树干上;雨坠时,它将根深深地扎进泥土里。这样,它迎风斗雨,誓死不休。谁言草木无心?不过是草木心清,没有人心芜杂。我想,万物皆有灵,植物和植物的缠绕、和大地的拥抱,或许也有着前世今生无可言说的因缘。沉思间,自己仿佛也成了一支小喇叭,奏响属于自己的生命之歌。
⑥柴门内的“荆山”,是触及灵魂的温暖。每至初秋,爷爷总会把镰刀磨得锃亮,催促我们赶在晨露将干未干就出门,找一处离家近又长势旺的地儿。我总是将镰刀扛在肩头,大踏步地朝前走,那耀武扬威的劲儿,逗得奶奶那一脸的皱纹更深了。 。我们尽情地挥舞着手中的镰刀,一下,又一下,荆条也是一片,又一片地倒下。累了就席地而坐,奶奶一边给我讲故事,一边随手指一两种药草让我认识,还会用荆条编一顶花环给我戴。那花环香香的,常常能引来美丽的花蝴蝶呢。我总觉得荆条的香,不在于它的花,它的香是从骨子里散发出来的。
⑦雨后就是另外一种美了,这种美是很接地气的,这样的日子,奶奶会和我一起采蘑菇、捡地瓜皮。松蘑、草蘑,常常簇拥在一起,一大片一大片的,没带篮子也不要紧,可以用草秆穿起来。地瓜皮嘛,是我们老家的叫法,学名是什么我也不清楚,是类似于木耳的一种菌类。捡回去,一遍又一遍地用清水冲洗,在大铁锅内,加入油、盐、酱、醋,配上小葱、大酱,就是一盘不错的下饭菜了。
⑧几天下来,手磨出了薄茧,小腿也满是纵横交错的划痕。冲凉的时候可遭罪了,划过的每一道痕迹,都是又疼又痒的。不过令人欣喜的是,秋天将尽时,柴门之内便堆出一座荆山,我知道,这个冬天又可以趴热炕头上写寒假作业了。
⑨有道是:开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。柴排榜首,家家户户,一日三餐,一年四季,生火做饭,周而复始,柴草就成为生活的必需品,柴草垛也就成为日子红火的一个标志。而荆条经灶膛燃烧,在屋顶腾起的袅袅炊烟,又为乡村生活增添了无穷的诗情画意。如今想来,当年割荆条纯属为了生活的无奈之举,却因有了爷爷、奶奶的陪伴而充满了无限的快乐。
⑩柴门乾坤大,柴门日月长。光阴在柴门小院里慢慢地溜走,那一道柴门也永远封存在记忆之中。但我深信:柴门内的旧时光,定将成为一辈子的温暖。
(选自《人民周刊》2021年第3期,有删减)
(1) 心中那扇柴门,满载作者记忆。通读全文把握文意,回答下列问题。
①作者重点写了柴门里的哪些记忆呢?请你梳理文章内容,依次在横线上填答。
柴门里有小院四时的美景→① ______ →② ______ →柴门里有茂盛的牵牛→③ ______
②“记忆中那一扇柴门”,通读全文,作者为什么难忘那扇柴门?请简要概括。
(2) 根据要求回答下面句子。
①淡紫的,高贵典雅;浅蓝的,宁静纯粹;桃红的,娇羞妩媚:绯红的,热情似火。(从修辞的角度进行赏析)
②柴门内的“荆山”,是触及灵魂的温暖。(请联系上下文,理解句中加点词“温暖”的具体含义。)
(3) 如何理解“我想,这牵牛花的美,我也是懂的”这句话?
(4) 结合标题和最后一段,谈谈你对文章主旨的理解。
4. 阅读下面的文字,完成问题。
“读书”与“看书”之间
慧虹
①近来读一些作家的文章,不约而同地谈到了“读书”与“看书”的差异。
②梁衡指出,什么是阅读?阅读就是思考。阅者,看也。但是比看要深一些,它不是随意地、可有可无地观看,是有目的、带着问题观看,是一个思维过程,边看边想。而对不需太动脑子的、浅一点的东西,消遣、娱乐的,则说看,不说阅。
③王鼎钧则言,“读书”和“看书”不同,读书有方法,有目的,有成果,讲的是读书人的水准。告诉某作家“我读过你的书”或“我看过你的书”,一字之差,寓褒贬、别善恶。
④细细品味还真是这么回事儿。一个人如果自我感觉尚算得上是热爱阅读的人,如果在工作生活之余尚且保留了阅读的习惯,就有必要扪心自问——我究竟是在“读书”,还是“看书”?毕竟,“生命诚可贵,时间价更高”。当读者自己深陷于“看书”而非“读书”的窠臼而不自知时,可能还会沾沾自喜,自鸣得意。殊不知,这样无异于自欺欺人,无异于浪费光阴空耗生命。
⑤我的微信朋友圈中,有人“读书”,也有人仅仅是在“看书”。这两年,社交阅读趋热,我遂被拖进了一个读书群。该读书群中给人印象颇深的有这么两位,一位是某位群友,每天倒是雷打不动地在群内打卡读书。读的速度惊人,两三天即读完一本书,其他群友甚感钦佩之余,请教其读书秘诀及读后所获,没承想得到的回答令人气馁,“读便是了,读后也没感到有啥触动”。
⑥与之相反,该群群主崇尚深度阅读、深度输出,读书速度算不上很快,但只要读过的书,都坚持必须写出一篇不乏干货的读书笔记,晒在公众号上。据其讲,她一本书至少读三遍,第一遍按顺序通读,在书上做标记,随时记录所思所感;第二遍梳理全书,画出思维导图;第三遍重点阅读标记段落,结合所思所感精心构思,最终输出一篇绝不敷衍的读书感悟文章。观其公众号中的文章,百余篇读书感悟篇篇耐读,每隔一段时间必有更新,确属难能可贵。
⑦当前,我们置身于一个信息碎片化的时代,许多人在碎片化的时间里逐渐习惯了碎片化的阅读,这种状况下的阅读,往往“看”的成分大于“读”的成分。不过,这也并非绝对。曾著有引起广泛反响的《精进:如何成为一个很厉害的人》的作者采铜,就结合自身的阅读实践,谈到过“碎片化时代如何做到深度阅读”的问题。
⑧他就提到,阅读,绝不仅仅发生在把书从打开到合上的时间段,这只是阅读活动中最表层的部分,更重要的是,书中读到的那些精华能否转化为属于我们自己的价值。一个人的阅读如果追求的是一种抵达,是自我生活、人生的某种改变,那么,这种追求改变的诉求反过来会促进我们的阅读。因为很显然,我们要改变,必然要对我们读的文本提出更高要求,提出更多问题,更加主动和迫切,这些都会让我们阅读得更深入。
⑨所以,说到底,决定一个人“读书”还是“看书”的关键因素之一,应着眼于“阅读的抵达”,也就是自我的改变。像有些人的阅读仅仅满足于消闲,茶余饭后拿本书躺着随便翻翻催眠,抑或,阅读单纯就是为了阅读,徒有一种形式,让自己看起来似乎在做着一件有意义的事情聊以自慰。如此,读书充其量不过是在“看书”,那还不如走出户外多看看蓝天白云,扫视一番车水马龙的街景,最起码,有益于眼部健康。
⑩而如果阅读是为了思想的提升,心灵的充实,灵魂的修炼,那这样的“读书”,一定是会有所收获,实现“阅读的抵达”的。
(1) 下列说法与原文不符的一项是 ______
A.作者以名家对“读书与看书的差异”这一问题的论述来引出话题,可以增强文章的说服力。
B.第⑤⑥段运用了举例论证、对比论证的方法,用鲜活的事例和鲜明的对比突出了“看书”和“读书”会有不同的阅读效果。
C.作者认为,如今我们置身于一个信息碎片化且生活节奏很快的时代,深度阅读难于做到。
D.在作者看来,“读书”必须是带着目的,带着问题,带着思想去阅读,否则只是“看书”。
(2) 根据第⑨⑩段,基于怎样不同的目的造成了有的人是去“看书”,而有的人是去“读书”?请概述。
5. 阅读下面的文字,完成问题。
母亲的手
庄因
①母亲的手,在我有生第一次的强烈印象中,是对我施以惩罚的手。揪或拧,许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法,大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下,总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样,对我是爱之深,责之切的。特别是小时候,国有难,民遭劫,背井离乡,使得母亲对她孩子们律之更严,爱之益切,责之越苛。母亲之对我,虽未若岳母之对武穆,但是,在大敌当前的大动乱时代,大勇大义之训,使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样,对子女的情与爱,可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺,有一年,家中来了远客,母亲多备了数样菜,这对孩子们来说,可是千载难逢“打牙祭”的大好机会了。我因图贪嘴,较往常多盛了半碗饭,可是,扒了两口,却说什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟缩地望着母亲。她的脸色平静而肃然,朝我说:吃完,不许剩下。我摇头示意,母亲脸色转成失望懊忿,但仍只淡淡地说:那么就下去吧,把筷子和碗摆好。在大人终席前,我不时偷望着母亲,她的脸色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反了两臂,上下全身揪拧,而且不住说:为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗?揪拧止后,我看见母亲别过头去,坐在床沿气结饮泣。从此以后,我的饭碗内没再剩过饭。
②当然,母亲的手,在我的感情上自也有其熨帖细腻的一面。那时,一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆,倒进一壶热水后,再放入大约三洗脸盆的冷水,一块洗衣板,一把皂角或一块重碱黄皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水,住家在院中有井的自可汲取来用,无井的便需买水,终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子,母亲在檐下廊前洗衣,她总是涨红了脸,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥望,每洗之前,母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了。
③待我们长大后,才知道母亲在婚后头数年里,曾过着颇富裕的少奶奶生活,可是,母亲那双纤纤玉手,在“七七”炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧的手,在微弱昏黄的油盏灯下,毫不放松地,督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书,一本本,一页页,在她指间如日历般翻过去。 我记不得究竟站了多久,但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。
④冬夜,炉火渐尽,屋内的空气更其萧寒,待我们上床入睡后,母亲坐在火旁,借着昏灯,开始为我们缝补衣袜。有时她用锥子穿厚厚的布鞋底,再将麻绳穿过针孔,一针一针地勒紧,那痛苦的承受,大概就是待新鞋制好,穿在我们脚上时,所换得的欣快的透支罢!
⑤然则,就在那样的岁月中,母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际,她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一支笛子,吹奏一曲。母亲常吹的曲子有《刺虎》《林冲夜奔》《游园惊梦》和《春江花月夜》。那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美而富有才情。
⑥去夏返台时,注意到母亲的手上添了更多斑纹,也微有颤抖,那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午,家中只留下母亲和我,我去厨房沏了茶,倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时,第一次那样贴近看清了那双手,我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航找到了恒定的力量。
⑦母亲的手,从未涂过蔻丹,也未加过任何化妆品的润饰。唯其如此,那是一双至大完美的手。
(根据命题需要有删改)
(1) 文章第①~③段围绕“母亲的手”,叙写了哪三件事?请用简洁的语言概括。
(2) 请结合文章内容分析母亲的形象特点。
(3) 阅读选文第③段画横线的句子,请你展开想象,用第一人称描写“母亲”当时的心理活动。
(4) 自选角度赏析第④段画波浪线句子。
6. 阅读下面的文字,完成问题。
擦亮国货招牌,呵护国潮闪光
①“支持国货”“国货的时代来了”“国货发光,全是宝藏”……人民日报社此前发起的第三届“国货发光”活动中,推介、展示国货的视频下满是这样的留言。接力大合唱、精彩短视频、线上挑战赛……具体形式或许不同,但无不展示了中国品牌创新向前的动人故事,呈现了消费者与国货之间精彩纷呈的互动体验。
②说起“国货”“国潮”,你会想到什么?前阵子大热的革命历史题材电视剧《觉醒年代》里,就有剧情还原了五四运动时期爱国人士和学生上街售卖推销国货的情形。特殊历史时期的国货,承载了人们实业救国的爱国情怀。而如今,我们所说的“国货”“国潮”,则更多是展现一种生活选择——买国货、用国货、晒国货,成为当今消费和文化生活的新时尚。
③有人把 2018年称为“国潮元年”,那一年,中国服装品牌走向纽约时装周,中国设计引来全球目光。自那之后,老字号焕新、新消费崛起、众多中国品牌纷纷“国潮化”,越来越多的中国品牌凭借过硬的产品质量与丰厚的文化底蕴,在国内外圈粉无数,留下众多发光瞬间。
④自 2018年以来,“国潮”的传播声量整体来看呈现持续提升趋势,其内涵也越来越丰富,在经济和文化两个维度均呈现出火热态势。 国货蔚然成风,从中可见一斑。据有关数据,去年“双11”期间,1.3万多个国产品牌在某电商平台成交额增速超2倍,200多个老字号品牌成交额翻番。2020年,中国跨境电商出口同比增长40.1%。国货不仅成为国内消费市场的生力军,同时也在加速“出海”,让中国品牌在全球充分涌动。
⑤“十三五”时期,中国品牌建设取得了可喜成绩,供给能力和水平大大提升,创新能力也不断进步。从物美价廉的服装到频频出圈的文创,从精细实用的工具到吊机、高铁、空中造楼机等“大国重器”……如今的国货,不仅有占据规模和成本优势、获得市场青睐的“小而美”,更有能因品质和创新引领潮流、具备不可替代性的“大而强”。越来越多中国产品在海外成功圈粉的同时,也有越来越多的中国服务在更多国家生根、越来越多的中国标准在国际舞台崭露头角。
⑥国货之所以“出圈”,是因为其不断修炼内功。既守牢品质线,占据口碑优势;又不断挖掘新兴消费趋势,把传统文化和现代潮流有机融合,国货抓住了天时地利人和的发展机遇。大白兔香水、青岛啤酒外套、花露水味鸡尾酒、故宫化妆品……跨界、联名碰撞出各种创意,盘活了不少老字号国产品牌,也催生了很多新生代中国品牌,他们瞄准消费者尤其是年轻消费群体时尚化、个性化、品质化的需求,在设计、质量、服务上全面发力,引领消费新潮流。
⑦而国货之所以能蔚然成“潮”,也离不开“国”这个深层原因。一方面是国家和全社会层面的重视。既有“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”的顶层设计,也有中国市场、多元消费带来的巨大空间,中国品牌大有可为。另一方面则是国家和民族的文化底蕴支撑。“逆代购”现象兴起、老字号网红迭出、东方审美观席卷……这些现象说明中国品牌的崛起,背后实际上是不断增强的文化自信和文化认同,是以文化内涵式创新向产业链“微笑曲线”两端升级的行动自觉。
⑧潮流涌来,国货发展仍然任重道远。关注和认可之下,关于国货国潮的各种讨论也保持着热度。消费者对于国货国潮有情怀,但对其质量、创造性和精神内核也有长远期待。国货当自强,期待整个行业不断增品种、提品质、创品牌,满足国内外消费市场的需求,也期待更多的国货品牌内外兼修、形神齐备,带来更多新的惊喜。
(1) 下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是 ______
A.如今,我们选择“国货”,除了有爱国情怀外,还因为国货已成为当今消费和文化生活的新时尚。
B.我们消费者对国货有情怀也有信心,国货也要对消费者的信任和期待负责,这样才能达成良性循环,从而推动“国货”“国潮”持续闪光。
C.国家和全社会的重视、国家和民族的文化底蕴支撑是国货蔚然成“潮”的深层原因。
D.现在的国货,不仅有“小而美”,更有“大而强”,所以在国际舞台独领风骚。
(2) 文章第④段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?
7. 阅读下面的文字,完成问题。
玻璃珠
袁省梅
①小哥抓着筷子筒出门时,碰见了爷爷。
②筷子筒是玻璃瓶做的,小哥却像是抓捏着件褂子,把筷子筒在手上攥来攥去,要拧出水似的。
③爷爷问小哥拿筷子筒干啥,他不说话。爷爷砰地在他头上弹了下,呵呵笑:“灌水?”他还是不说话。我急得要说,他狠狠地瞪了我一眼。爷爷说:“别淘气,放回去,打破了小心你妈揍你。”
④昨天,妈妈不知从哪里弄来一个瓶子,把铁丝箍在瓶颈处,用一块炭火烧红了铁丝,瓶颈就砰地崩开了一条细缝,轻轻一掰,瓶口就掉了。妈妈把瓶子口打磨光滑,擦洗干净后,就把筷子装了进去,妈妈早就想要一个玻璃瓶子做筷子筒了。
⑤小哥却不把瓶子放回去,他的眼里含着泪,噘着嘴,小声嘀咕;“我想要打碎烧颗玻璃珠子。”
⑥我看见小哥努力地“咬”住泪,可一阵风从帘子缝挤了进来,忽的一下就把他的泪水扯出来了。小哥又忧伤,又惆怅,伤心极了。爷爷心疼了,说:“这是个瓶子呀。”
⑦小哥低着头,大拇指和食指圈成了一个圈说:“牛眼有一颗这么大的珠子。”
⑧巷子里没有一个人有那么大的珠子,我知道,窝窝没有,骆驼没有,大岭就不用说了。昨天他们玩珠子游戏时,牛眼举着一颗大珠子,要跟我们几个玩弹珠子。那是怎样的一颗珠子哟!和杏一样大,晶莹透亮的,珠子里嵌着三朵小如麦粒般的花儿,一朵红花,一朵黄花,一朵蓝花,都是粉嫩嫩、俏俏的模样。大珠子也把小哥的目光扯得一下比一下紧。
⑨牛眼的眼睛点着我们几个说:“谁要击中我的珠子,我就把我的珠子给他玩儿,可你们输了要驮我跑一圈。”
⑩牛眼块头大,谁驮他都会累得半死。牛眼叫大岭当裁判,小哥眼馋牛眼的大珠子,也气恨牛眼傲慢的样子,就说:“少废话,我肯定能赢了你。”小哥说得又豪迈又昂扬,仿佛胜券在握了。
结果在生了灭了、灭了又生起来的悬念中结束了,牛眼赢了。牛眼的玻璃珠子太大了,没有一颗小珠子能敌过它。牛眼举着他硕大的珠子像举着一把尚方宝剑,在小哥的背上笑得肆意、张扬、不可一世。很多年后,提起这次游戏,小哥说:“急于求成,大多时候会让事情朝着反方向发展;功利心太强,就像背着包袱开车,不能帮你,还拖累你。玩游戏是这样,做任何事都是。”现在的小哥只想拥有一颗比牛眼的珠子还要大的玻璃珠子。
小哥对爷爷说:“我要用火烧个比杏还要大的珠子。”
爷爷摇着头笑:“不是这么个烧法。”
小哥噘着嘴,倔倔地说:“咋不是?你又没烧过。”
爷爷说:“你想试就试试吧,小心别碰火,烧到身上。”
小哥小心地把瓶子敲碎,和了泥小心地包上,然后把泥包埋在炉火里。他要烧四颗玻璃球,给我一颗,给骆驼一颗,给大岭一颗。小哥想着我们的玻璃珠子比牛眼的还要大时,黑朽的风箱被他拉得像战马一样欢腾了。
风箱在妈妈回来时戛然而止。
妈妈责骂小哥淘气,唠唠叨叨地数落着回屋了。小哥扔下风箱,用火棍在火里小心地拨找。火光映着他的满漾着期待的脸。他满怀斗志,想着他的玻璃珠子一定是又透亮又硕大,非常漂亮。爷爷喊他慢点儿拨,别烫着。
火里,只有几块黑乎乎的土渣,一颗玻璃珠子也没有。小哥看看炉子,看看我,脸涨得紫红。
爷爷还没说话,妈妈出来了,问筷子筒哪去了。小哥低着头,我也躲在爷爷的身边不敢说话。妈妈扯过小哥就要打。爷爷挡住妈妈,说:“娃想烧个玻璃珠子。”妈妈的眼睛倏地顶到了额头:“啥?”妈妈瞪着眼睛看着小哥。爷爷说:“让他经些个事也好,慢慢就懂得做事要讲个法子和规矩,寻思清楚了想明白了再做才好,明白吗四儿?”爷爷粗糙的手扶着小哥的脖子,小哥红着脸点了点头。
妈妈恼火地埋怨爷爷惯孩子。爷爷嘿嘿地笑,从兜里摸出一角钱,叫小哥买颗玻璃珠子。日影斜斜地照着院子,小哥看着那几块黑乎乎的土渣子,把钱攥得紧紧的。
(1) 根据文章内容,请将下列表格补充完整。
情节内容 “爷爷”的态度
小哥拿筷子筒出门 ① ______
小哥因割舍不下玻璃珠而伤心 ② ______
③ ______ 松口同意让小哥烧玻璃珠
④ ______ 劝说妈妈,并给钱让小哥买颗玻璃珠子
(2) 文章是如何刻画“爷爷”这个人物形象的?请简要分析。
(3) 文章⑧一 段是运用了什么记叙顺序?有何作用?
(4) 本文和曹文轩的《孤独之旅》都是描写少年成长之路的小说,但二者的关注点却有所不同。请你结合文章内容和《孤独之旅》中的相关内容简要分析。
8. 阅读下面的文字,完成问题。
启明星
刘白羽①像有一阵热浪冲到身上将我推醒,我走出屋外,天将破晓,东面一片红雾迷蒙,再往上看,暗蓝色高空中闪耀着一颗又白又亮的星。
②突然,这眼前一切,同我所熟谙的生活之间,产生了一种奇妙的联系,那红雾使我想到正在鏖战的战场,而那颗星却使我陷入更深沉的思索,我的心境庄严肃穆,我从这颗星想起一个人。
③是的,我想起一个人。那是解放战争年代,在决定战局的一场战斗之中。也是这样时刻,夜色深沉,天将破晓。我在前线指挥部的掩蔽部里,借着摇晃的烛光,看见一个满面红光,青春洋溢的年青人。他脸上,十分惹人注目的,有两只黑白分明,明亮而又快活的眼睛。地下室里充满浓重的泥土气息,从出入口那儿,透进露水淋浇过的草的清香。我目不转睛地看着他。他在指挥员面前接受着即将开始的突击任务。但就在那极其严峻的时刻,他的眼瞳还像火花一样闪亮呢!后来,他们就出去了。
④我跟着出来,望着他们的背影消失在暗夜之中,不久,就连脚步声也听不见了。我一个人站在露天之下。记得那一夜晚也是这样燠闷,一前面相当远的地方有一点战火闪闪发光,……周围那样寂静,一丝风声都没有。我不时看看夜光表的绿荧荧的表针,表的“嗒、嗒”声应和着心的跳动。
⑤“第一个突击队上去了。”
⑥我观测着,我谛听着,可是一分钟,一分钟,又一分钟……
⑦一种焦灼之感上升着。
⑧怎么?一点动静也没有,难道是在茫茫夜雾中迷失了方向?
⑨雾愈来愈浓愈厚,连炮火燃起的火光都消失在浓雾之中了。
⑩怎么办?!
炮兵不敢再发射,不知我们的人运动到哪里了;派人去查明,可时间又怎么允许呢!
我心情紧张极了。我从高地俯瞰下去,整个战场就像茫茫一片漆黑的大海。云雾和闷热笼罩着这个世界,简直逼得人透不出气。
突然,我看见有蚕豆粒那么小一粒火光,真是太小了,甚至一转眼珠就看不见了。可是它那样大胆地在那儿闪烁。 。事情果然是这样,迷失在迂回辽阔的河流之上的人们,谁也没说什么,就都朝那火光奔去。然后,整个战场上的人,都朝那火光奔去。那真是人心振奋的一刻,我仿佛听到雪崩一般的轰响,我受了它的吸引,也立刻向前奔跑,——人们像怒潮从突破口上冲进敌阵。我一面前进一面寻思:
“是谁在那黑茫茫夜雾下,寻找到炮火轰开的缺口?是谁冒着暴露在敌人火力下的危险举起一个火把?”
我踏过夜路,按着枪声密集的方向,去寻找鏖战中的前哨部队。当我在河流中湿透了衣裤,才第一次感到一丝黎明的凉意,这时我遇到迎面下来的第一批伤员。他们有的在担架上,有的被人扶持着,但他们都在闹哄哄地谈论着。我就站在激流里,听到他们的谈话:在那大雾弥天的一刻,熊熊燃烧的大火突然熄灭了,突击队摸索着,找不到前进的道路。真是危急的时刻啊!人们都伏在河滩上不动了。……这时,一个同志,他镇定地辨别了方向,他一个人迅速向前爬去,他找到了突破口。为了给整个攻击部队送个信号,他就着地下一点火烬,将自己衣衫烧着。为了让后面的人看得清楚,他就不能不在那雨点一样密集的枪弹中高高挺立起来,就是这样,他整个像一个火人站立起来了。当然,在战争中,这不需要几分钟,而只要几秒钟就行了。这火光,——就是那像蚕豆粒样大小的火光,——在整个战役中起了人们意想不到的决定作用。伤员们从我身旁杂乱地谈着,荡得水花哗啦啦泼溅,就走过去了。我心里想:“那个同志怎么样呢?”但回头望望,只听见一片潺潺的流水声,早已看不清那些谈论者的形影了。但从刚才的谈话中还清晰地听到他们讲到那同志的名字。而那个名字是和我记忆中那一双黑白分明、明亮而又快乐的眼睛联系在一起的。是他,——就是他!然而使我惊奇的是他们说连一块碎弹片也没打在他身上。这时间,那一双眼睛生命力更加洋溢地闪动在我的面前。
前方烟火弥漫,枪声鼎沸,我连忙蹚过河。临上岸,抬起头,就像今天早晨这样,我看见,
今天黎明,这样宁静,我从清新的空气中闻到由于露水浇湿而特别浓郁的树脂香。我深深思索着,我发现了:这又白又亮的星不就是那双眼睛吗?……当我这样想着的时候天就完全放明了。
——1962年刘白羽
(1) 请用简洁的语言概括作者塑造“战士(他)”时所着力刻画的两个细节,并说说作者塑造了一个怎样的战士形象。
(2) 选择恰当的角度赏析文中画横线的语句。
①不错,就是那么一点点火光,它给人带来希望,就像谁从黑暗中举起一盏指路的明灯。
②天刚破晓,望上去一片红雾弥漫,暗蓝色高空中闪耀着一颗又白又亮的星。
(3) 说说你对文章标题的理解。
(4) 本文的写作手法颇具特色,联系《白杨礼赞》或《老山界》的写作手法,请任选一个方面,结合选文内容作简要分析。
9. 阅读下面文章,完成问题。
烟花易冷,文化弥新①新华网杭州 2月6日电(陈晓波商意盈)今年春节,一些城市实施烟花爆竹燃放的新规,并取得了可喜的效果。在杭州,由烟花爆竹引起的火警、伤情较往年有所下降,空气污染程度也有所减轻。北京市委市政府还致信感谢市民,夸赞“广大市民以自己的实际行动为首都的空气质量尽一份责,充分体现了首都市民热爱首都的主人翁精神”。
②春节该不该放烟花爆竹,说起来已经是一个老话题了。对于持不同观点的人而言,回答都似乎是不言而喻的。这既反映出共识形成之难,也反映出传统影响之深。但是,究竟是传统的什么方面在深刻地影响着人们?人们在哪些方面统一了看法,在哪些方面产生了分歧?这些乏人问津的问题或许有助于我们深化认识。
③不少人以传统习俗之名反对烟花爆竹限放禁放,但传统习俗并非一成不变。王安石曾作诗记录过年的喜庆气氛:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”如今,人们仍在燃放爆竹,并进一步发明了环保烟花、电子鞭炮,但饮屠苏酒与更换桃符的习俗却早已为人们所淡忘。然而,春节并未消失,过节的方式也在不断丰富。观看春晚、短信拜年、春节旅游、微信红包等已经或正在成为新的过节方式。
④为此,我们应当区分传统习俗的表与里,即方式与文化。传统习俗的表现方式与其特定的经济、政治、社会、文化、技术等因素息息相关,也可能因不适应时代的变化而遭人诟病,甚至退出历史舞台,但传统习俗的文化内涵却因普世而历久弥新。
⑤回到春节的话题,过年的方式一直在变,但追求团圆、欢乐、喜庆的年味却未曾变过。对于过年的方式,我们应抱以更加开放的态度和更加理性的认识,让过年方式适应进步的社会发展和民众需求。民心所向,旧俗会自然更替,新俗会应运而生。
⑥几年前,一些城市烟花爆竹燃放由“禁”改“限”,被视为对民意的尊重,而今,急剧恶化的自然环境深刻地影响到了人们的日常生活和身体健康,越来越多的民众赞成紧缩烟花爆竹燃放,支持环保烟花、电子鞭炮。过一个更加环保的春节,符合时代和民众的要求,契合当下欢乐喜庆的气氛。谁能说,这不可能成为一个新俗呢?
(1) 对本文分析不恰当的一项是 ______
A.对于过年的方式,我们应抱着更加开放的态度和更加理性的认识,让过年方式适应进步的社会发展和民众需求。”
B.饮屠苏酒与更换桃符的习俗早已为人们所淡忘,然而,过节的方式也在不断丰富。
C.“烟花易冷,文化弥新”指传统习俗的文化内涵随着时代而变化,而传统习俗的表现方式与其特定的经济、政治,社会等因素息息相关。
D.急剧恶化的自然环境,让我们越来越认识到紧缩烟花爆竹燃放的必要,新的习俗会应运而生。
(2) 你准备用电子鞭炮来迎接新年,可是爷爷不同意,爷爷认为“只有传统鞭炮才是过年的文化习俗,电子鞭炮没有年味”,读了本文后,你将怎样劝说爷爷呢?
10. 阅读下面的文章,完成问题。
冰壶运动①冰壶又称冰上溜石,是以队为单位在冰上进行的一种投掷性竞赛项目,被大家喻为“冰上国际象棋”,它考验参与者的体能与脑力,展现动静之美,取舍之智慧,属于冬奥会比赛项目。冰壶于 14世纪起源于苏格兰。1795年,第一个冰壶俱乐在苏格兰创立;1924年,冰壶作为表演项目被纳入第一届冬奥会;1998年正式列入冬奥会比赛项目。
②比赛用的标准冰壶是由苏格兰产不含云母的花岗岩石凿琢而成。冰壶的直径为 29厘米,厚度11.5厘米,重19公斤。冰壶比赛场地长45.72米,宽5米。冰道的一端画一个直径为1.83米的圆圈。作为球员的发球区,被称作本垒。冰道的另一端也画有一圆圈,被称为营垒。场地四周设有2英寸高4英寸觉的木框,以防冰壶溜出界外。在场内有6条与端线平行的横贯全场的横线,中间的两条称前卫线;两端的两条林后卫线。在前卫线和后卫线的中间有一个纵横交叉的十字线,称圆心线。圆心线的交叉点即是营垒的中心点。以中心点为圆心,向外分别各画一个半径0.15米、0.61米、1.2米以及1.83米的同心圆圈,外面的两圆之间涂为蓝色,里面的两圆之间涂为红色。在场内的两端距离端线1.22米处各安装有两个高2英寸的斜面橡胶起滑架,投掷冰壶就从这里开始。
③冰壶比赛开始之前,工作人员会在场地上事先洒上水,水珠遇冷凝结成冰粒,让看起来平滑的赛道形成点状麻面,缩小了冰壶壶底与冰面的接融面积。冰壶比赛时,每场由两支球队对抗进行,每队由 4名球员组成,球员要身着运动服,脚穿比赛鞋。比赛共进行10局。两队每名球员均有两个冰壶,即有两次掷球机会。两队楼一全、二全、三全及主力队员的顺序交替掷球,在一名队员掷球时,由两名本方队员手持毛刷在冰壶滑行的前方快速左右擦刷冰面使冰壶能准确到达营垒的中心。
④掷球后,双方球员不得以身体任何部位触碰球。球员掷球时,身体下蹲,蹬冰脚踏在起蹬器上用力前蹬,使身体跪式向前滑行,同时手持冰壶从本垒圆心推球向前,至前卫线时,放开冰壶使其自行以直线或弧线轨道滑向营垒中心。主将应领导球赛,指示冰壶之旋转方向及应滑行之距离,并使队员了解榔球之目的,以使刷冰员决定应如何刷冰,因为刷冰可改变冰壶行进距离与速度,同时改变行进轨迹之曲度。当冰壶掷出,正在滑行时,若掷球方的球员(通常是刷冰员)不慎以身体、衣服或是冰刷碰触此球,此球即视为受触球。在其滑行完成后,另队就可以对这种情况进行处分。
⑤从 1998年正式列入冬奥会比赛项目至今,冰壶运动获得了世界人民的喜爱,看似简单的动作,背后则是本满知巷和趣味的音赛持共在2022年北京冬奥会上,人们再次欣赏到了这激烈而又优美的冰壶运动。
(根据资料改编)
(1) 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是 ______
A.冰壶比赛用的标准冰壶是由英格兰产不含云母的花岗岩石凿琢而成。
B.2022年北京冬奥会上,冰壶运动再次赢得了人们的广泛关注。
C.球员放开冰壶使其自行以直线或弧线轨道滑向营垒中心时,前卫线的位置非常重要。
D.本文多处使用作诠释、列数字等说明方法,使说明更加科学准确。
(2) 在电视上,我们看到球(冰壶)掷出后,该方有球员开始奋力”擦地”,请用本文的知识来解释这样做的原因。
11. 阅读下面的文章,完成问题。
面子
欧阳明①父亲第一次找我借钱,是 1987年9月。当时,我被分配到县医院还不到一年。
②父亲借钱,不是自己用,而是帮别人借的。
③那天,我正在值班,就接到父亲从老家打来的电话,说邻居向有田抬石头时腿被砸断了,在我们医院,但钱没带够,叫我借点儿给他。我问多少?父亲说六百。六百是我近两个月的工资,虽不是个小数目,但我想都没想就答应了。
④父亲的话,我得听。因为当初,要不是他忍饥挨饿坚持供我读书,我现在还在老家种地。
⑤继向有田之后,父亲找我借钱的次数就多了起来,都是帮那些来找我看病的老乡借的,一样都是电话上安排。
⑥老乡们舍近求远来找我看病,是认为我是大学生,医术肯定比乡卫生院的那些医生高明。可他们不知道县医院的费用比乡卫生院贵,每次来,钱都带少了。
⑦老乡们借钱不直接找我,是因为我在老家时,一直在学校读书,和他们不是很熟悉。
⑧老乡们每个人借的钱不算多,也就几百块。但借的人和次数多了,金额就大了,没几年,就上万了,害得我有时请念白吃饭都得找朋友借钱去。那时,我正和念白谈恋爱。让我更恼火的是,他们借了钱,一直不还,甚至连句话也没有,好像从没借过似的。
⑨这些人怎么这副德行,借钱不还!有一次,我实在忍不住对父亲说了我的想法。父亲嘿嘿一笑,说,放心,他们不是那种人,钱肯定会还的,只是早晚而已。
⑩我不相信父亲的话,说,无论如何,你今后不要叫我再借钱了!
父亲说,大家找你借钱,是因为困难,再说乡里乡亲的,求到了,不帮面子上说不过去。
我不管,从今以后,你别再给我打电话,我再也没钱借了。我忍着怒气说。
我说的确实是实话,和念白结婚时,我们买房欠下了十多万元的债。婚后,每月都得拿出收入的大部分去还,日子过得紧巴巴的。
可父亲还是找我借钱,有时一开口居然上千元。
有一天,刚吃过早饭,父亲就来电话了,说二叔在我们医院,钱不够了,叫我借两千块送过去。
这么多啊?!叫他们找别人吧!我没好气地说。
能找别人还找你呀?你二叔又不是外人,以前外人都借了,现在不借给他,说得过去吗?再说,你读书的时候,二叔二婶经常帮我们家干活儿。现在他们有难了,你能见死不救吗?
好吧,好吧!我不想再和父亲啰唆,立即挂了电话。
我硬着头皮找朋友借了两千元,承诺月底领了奖金就还。婚后,为了还债,我把工资和奖金都给了念白,身上几个口袋长期一样重——都是空的。
钱送过去后,我怒气难消,打电话再次提醒父亲,从今以后,你再打电话,我可就不接了!
父亲说不会了,不会了,这是最后一次!
月底了,念白不见奖金,知道原因后,顿时恼怒,说,你还在打肿脸充胖子,不把这个家搞垮你不甘心!死要面子活受罪!今后你再听你父亲的,我们就离婚!
别!我急忙安慰她说,放心吧,再也不会了。
没想到,父亲言而无信。半年不到,又来借钱了。这次不是电话上说,而是亲自跑上门来。
有啥事啊?我明知故问,语气冷冷的。
父亲磨蹭了半天说,本是不想来的,可这次是你二妈病了。住院要先缴五千,不然不给办入院手续。
差多少?
三千。
三千?!上次借的都没还呢!我愤怒了。
他们都有病,每月药费要几百,一时还不上,可以理解。
理解?可谁理解我呀?这样下去,我一家人都只有去喝西北风了!我声音高得像吼。
算我求你,这次真是最后一次了。父亲眼巴巴地望着我,害怕我说半个“不”字。
我知道不借钱,父亲就没脸回去见二叔,便一声长叹说,好吧!最后一次了!然后当着父亲的面,找科室几名护士凑了三千元。
拿钱给父亲时,我再次提醒说,最后一次了!
我保证,绝对是最后一次!父亲说。
我很担心父亲说话又不算数。不过直到他去世,也再没找我说过借钱的事。
父亲是病逝的。临终前父亲拿出两万块钱给我,说,这是你们这些年来给我和你娘的钱,你娘一直管着,存的是定期,我不知道有这么多。你拿回去用吧。放心,我今后再也不会给你们添麻烦了。还有件事你要记住,那些借了钱的,他们愿意什么时候还,就什么时候还,别去问。人一辈子,谁没个难处,能帮就帮。这些年我和你娘在老家,挑水劈柴,买东买西,都是靠大家帮助的。
我没想到父亲会这样,一时无言以对。
父亲丧事期间,那些曾经借过钱的人都来了,他们一说起父亲就落泪,天天跑上跑下的,帮着招呼客人,买菜煮饭洗碗,直到后来的抬棺、垒坟……把丧事的活儿都干了。
更让我没想到的是,安葬完父亲那天,他们竟然都来还钱给我,一分不少。
这当中,也有二叔。二叔说,以前不是大家不还,是你父亲挡着不让还,说钱,叫大家先用着,等哪天手头宽裕了再还也不迟。还说你和念白都是通情达理的人,不会责怪大家的。
念白听了,急忙背过身去,在裤兜里掏纸巾。
我忽然很感动,说,家父走了,今后大家有什么事可直接找我,一定尽力而为!
奇怪的是,之后,老乡们找我都只是看病,从没提过借钱的事。不仅如此,而且每次来时,都要带一些鸡蛋水果什么的,还非要我收下。
老乡们太给我们面子了,应该是感谢你给他们治了病吧?还是学医好啊!一次,念白禁不住感叹万分。
我告诉念白,这面子不是给我们的,是给父亲的。说完,我仿佛又看到父亲临终前说话的样子。
(《荷风》2021年秋季号)
(1) 请从开端、发展、高潮、结局的角度梳理故事情节。
(2) 请说说你对文中第 自然段加点处的理解。
我忽然很感动,说,家父走了,今后大家有什么事可直接找我,一定尽力而为!
(3) 请结合文章内容分析父亲这一人物形象。
(4) 有读者建议把这篇小说改名为“借钱”,你认同吗?为什么?
12. 阅读下文,完成问题。
对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,是中国体育设计的亮点所在。
一些体育设计,以“立象取意”的方式,从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象,突出赛事特色,展现国家形象及城市性格。北京 2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。申办时,更加强调实力、文化和承诺;举办时,更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念,表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此,申办标识更写实,而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见,具有中国特色的体育设计,并不是一味拷贝、堆积传统文化意象,而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。
伴随时代发展,人们观看事物的方式不断改变,设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间,也要面向新受众。北京 2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群,是“00后”甚至“10后”,他们成长于互联网时代,对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此,在设计吉祥物“冰墩墩”时,设计团队以熊猫为原型,用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技,赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意,展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队,推出吉祥物微信表情包,让吉祥物“动”起来,走进大众生活。在设计体育图标时,考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯,团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画,既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力,也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。
未来,催生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造,将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号,进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。
(1) 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 ______
A.北京冬奥会申办标识与会徽的设计灵感来源相同,而寓意不尽相同。
B.末段在前文正反对比论证基础上,得出体育运动有文化价值的结论。
C.文章图文并茂,三幅图片与相关论述相辅相成,增强论证的说服力。
D.文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计,视角独特新颖。
(2) 文章主要表达什么观点?文中又是从哪两方面进行阐释和论证的?请简要分析。
13. 阅读下面的文字,完成问题。
传媒应肩负涵养语言文化的职责
翟秀凤① 2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即,传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。而在之前的东京奥运会期间,“YYDS”(永远的神)作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号,凡金牌必论YYDS,社交网络也因而成为字母的海洋。在被网络字母词的传播威力冲击的同时,不禁让人感叹网络语言符号的单调性。
②古代成语诗词,不乏体现运动力量与美的精妙语汇。从射击的矢无虚发、百步穿杨,到短跑的风驰电掣、击电奔星;从游泳运动的如鱼得水、浪里白条,到艺术体操和花样游泳的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是,这些宝贵的语言给养没能借体育盛会之机与全民,尤其是青少年建立文化的连接。回顾新冠肺炎疫情初期,一句“岂曰无衣,与子同裳”曾令国人泪目潸然。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣,证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染力。这让人不禁要问,璀璨瑰丽、博大精深的语言文化为何被寡淡的字母对白所冲击?在涵养社会语言文化的过程中,大众传媒应该扮演何种角色?
③大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色,报纸、广播、影视媒介等概莫能外。新中国成立初期,以报纸为代表的大众传媒是提高识字率、提升国民文化素质的重要依托。农村大喇叭广播是推广普通话、普及卫生常识和农业科技知识的重要手段。此后,电影下乡更使公共文化服务得以从城市推进到农村基层社会。田间劳作后的观影,成为农村观众享受精神生活、增进情感交流的重要方式。
④然而,随着 20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进,对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合,这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。虽然传统报纸、广播、电视仍试图保持自身对公共议题、社会文化和语言品位的坚持,但是,当碎片化的表达方式日趋流行,当短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习惯,这种坚持和尝试也变得苍白。
⑤每一个时代有每一个时代的审美,但总有跨越无数时代的经典值得传承。在社交网络日益普及的当下,《中国诗词大会》《汉字听写大会》《朗读者》等语言文化传承节目同样吸引了大量年轻受众,成为文化传播中的“爆款”。文化如同树木之生长,社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢,滋养作为个体的人的精神需求。
⑥传媒业从未以如此高的频度和广度渗透到所有人的生活之中,并介入和伴随少年儿童的成长和学习。正是在这种时刻,传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。无论新闻播报还是综艺创作,无论社会新闻解读还是重大事件传播,传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系,为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。受众对中国诗词大会的喜爱、对经典诗句的自发传播表明,他们并不拒斥美好的语汇和经典的文化,反而对之表达出热切的喜爱和渴望。
⑦迎合流行的语言文化是一种顺势而为,而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持。经过了几百万年的进化,人类得以直立行走并掌握了言说的能力,并在此后的历史长河中创造了璀璨的语言文化。如今,我们终日低着自己的头颅,与四寸见方的屏幕互动。如若大众传媒不能主动扮演其文化承载者和传播者的角色,那么在技术的进步中我们将不得不面对语言体系的失能。
《光明日报》(2022年01月23日05版)
(1) 下列对本文内容理解和分析,不正确的一项是 ______
A.在东京奥运会期间,各大新闻媒体与网络账号遭受了网络字母词的传播威力冲击。
B.第二段列举大量古代成语诗词中精妙的语汇,证明“经典文化具备吸引力、生命力和感染力”这一分论点。
C.在新中国成立初期,大众传媒只有报纸、农村大喇叭和电影。
D.文章为了论证观点,主要运用了举例论证,对比论证的论证方法。
(2) 为了避免出现语言体系的失能,大众媒体应如何扮演文化承载者和传播者的角色?阅读选文,简要回答。
14. 阅读下面文章,完成问题。
润雨甘甜细细声窗外,被骄阳烤炙的知了在不停鸣叫;窗内,被忧思缠绕的她眉头紧锁额头沁出汗珠。“怎么会是他呢?”她小声嘀咕道。原来昨晚班长的伙食费失窃了。今天早上班长和几个同学已经确认了是谁拿走了这些钱。可怎么会是他呢?不该是他呀?!他可是她最喜欢的学生,是她的课代表,是她的得力干将。她的脑海里浮现起他在课堂上的积极主动,在早自习带读时的认真负责。她用力的揉了揉太阳穴。“算了,还是问问他吧。”她叹了口气。
他走进了办公室,笑嘻嘻的没心没肺。“老师,您叫我?有什么事吗?”“坐下吧。咱们班不是丢失财物了嘛,我被这事搞的头疼,想问问你的想法。”她故意皱眉说道。“我觉得吧,应该是别班的人拿的。老师您想想,这钱放了那么久都没人拿,说明不是我们班拿的,您说对不对?”“嗯,你说的有道理。”她的手指不自觉的在桌上敲打起来。他凑了过来小声说,“老师,您应该查查隔壁班的嘛!”“别操心,我会的。对了,小诚,你昨天下午下课后回家了?”“是啊!”“那怎么不和我请假呢?”她佯装生气。小诚低下了头,“对不起老师,我偷溜回去的。我回去拿钱。”“哦,是嘛。那拿到了吗?”她打量着他的一举一动。“拿到了。”他没了之前的积极活跃。“我怎么听你外婆说你没回去?”她反问着。“我回去的时候她不在家呢?”“怎么同学说你忘了带钥匙,没进家门?”他望着她,笑笑说,“我爬围墙进去的”。“那你拿了多少钱回学校?”“二十”“二十?咦?怎么在你请客吃零食的时候同学看到不止二十块?”他低头不说话了。她的眉头又皱到了一起,“难道还要继续装下去吗,小诚?”他默不作声。“老师这么信任你,你还要继续欺骗我到什么时候?”她的声音哽咽了。
空气突然凝结,周围的一切都好像静止了。不知过了多久,他终于抬起了头,一脸的视死如归。“是的,钱是我拿的。”她叹了口气,“那现在还剩多少钱?你放哪里了呢?”“我用了四十,还有一百二十,在寝室。”他老实交代。“老师和你一起去寝室拿”。在去寝室的路上,俩人都未言语。到了寝室,他爬上了窗台,从晒着的牛仔裤口袋中掏出了一百二十块。动作一气呵成,绝不拖泥带水。她望着他,心里隐隐作痛。这就是她的爱徒?!她从他手中接过那钱,问到“你打算怎样给同学一个交代?”他低声回答:“晚上我向她道歉。”她眉头舒展些,语重心长的拍着他的后背:“知错就改就行,不要再犯这种错误了,老师希望你还是那个让老师引以为豪的好学生!”“嗯!”他点头道。
可是,事情并没有按照她的期望发展下去。下午放学后,他跑了,不在学校,也不在家。这可把她急坏了。夏日的天气风雨莫测,白天还艳阳高照,晚上便雷声隐隐,下起了倾盆大雨。下这么大的雨,他去哪里了?会不会想不开啊?会不会遇到什么危险呢?一连串的问题拷问着她,她头痛欲裂了。“不行!我要去找他!”她拍着桌子站了起来。回到寝室匆匆拿了把雨伞便往雨里冲。她去了学校周围的小卖部,没有;又去了网吧,也没有;再去了菜市场,还是没有。她慌了,一路向店家打听他的踪迹。终于,有一个老板说看到他往后山去了。她赶紧跑向了后山。这时候的雨很大,风很急,电闪雷鸣,雨伞被风刮跑了,她顾不得,疯了般往后山冲。
“小诚!小诚!你在不在?!”她声嘶力竭的呼喊着,任由风雨击打着自己柔弱的身躯。“小诚!你在不在?你快出来,咱们回去吧!”她一路跑一路喊。恍惚间,她看到了一个白色的身影蹲在灌木丛里。“小诚,是你吗?”她一边问一边跑过去。“老师!老师,我在这呢!”一个蓬头垢面的,全身沾满草屑的男孩子站了起来。她赶紧拉着她的手,把他带离灌木丛,带离狂风暴雨。终于,前面有可以躲避风雨的屋檐。她拉着他,跑到了屋檐下。此刻的俩人,都被暴雨淋成落汤鸡。她的泪水夹杂着雨水流了下来。“怎么跑后山去了呢?狂风暴雨更加危险你不知道吗?!”她不受控的诘问道。此时的小诚蜷缩在角落,瑟瑟发抖,抬头看着她,颤抖着说:“对不起老师,我一时冲动就跑去后山了,后面天黑了我害怕想回来,可下暴雨了,我没法走。”她看着他怯懦的一面,心疼了,再多的埋怨、指责到了嘴边都烟消云散。她蹲了下来,帮他把散在脸上的头发拨开,“小诚,勇敢一点!错了没关系,真的,只要我们正视自己的错误,勇于承认错误,敢于改正错误。你这次拿了钱,老师并没有惩罚你,因为我知道,你是个聪明孩子,一点就通。老师对你这么信任,你还要做傻事狠心伤老师的心吗?”“老师对不起,是我错了,是我太冲动了,我会改的,请您再次相信我!”小诚嚎啕大哭。她由着他肆无忌惮的发泄,她知道,蝉蛹只有历经风雨才能破茧成蝶。
雨小了。丝丝细雨从天空轻柔的洒下,湿润的空气中夹杂着淡淡的泥土芳香,沁人心脾。昏黄的路灯下,是一大一小两个长长的并排走着的影子,影子下,是两颗释怀的向上的心。
(1) 通读全文后,请用简洁的语言概述本文的故事。
(2) 请结合文中具体描写,分析老师这一形象。
(3) 请从不同的角度赏析文中以下的两个句子。
①窗外,被骄阳烤炙的知了在不停鸣叫;窗内,被忧思缠绕的她眉头紧锁额头沁出汗珠。
②“不行!我要去找他!”她拍着桌子站了起来。回到寝室匆匆拿了把雨伞便往雨里冲。
(4) 试分析文章最后一段在全文中的作用。
15. 阅读下面文章,完成问题。
换位思考
朱明海①我有一位在医院当院长的朋友,最近去趟银行办事,饱受排队之苦还不算,因银行等候大厅座位不够,干站了近半小时,心情非常压抑。回来后,他马上增加医院的收费窗口,在病人候诊的地方增加座位,大家纷纷为此举点赞叫好。
②我的这位院长朋友之所以会这样做,我认为是换位思考后的结果。他受银行办事的遭遇启发,想到患者就诊排队等候之苦,于是马上改善服务条件,为广大患者做了一件大实事。看来,生活中学会换位思考,是十分必要的。
③其实,换位思考是一种美德。大凡经常换位思考、时时处处替人着想的人,都是心胸开阔、与人为善的人,这种人往往人缘很好,德高望重。在一次饭局上,一位老友谈起了他的父亲,谈到二十多年前的旧事。那年,他以优异的成绩考取重点大学,这在当时当地是一件非常轰动的事情,按风俗要大摆酒席庆祝一番,然而他父亲却不同意摆酒,他母亲及众多亲朋多次相劝,他父亲却坚决不松口。他父亲的理由是,同屋的两位考生这次高考都考得不好,全家人都处在伤痛之中,如再大摆酒席的话,势必会刺激邻家使他们更加不好受。他当时很不理解父亲的决定,但随着年龄的增长,渐渐感受到父亲设身处地为人着想的品德,终于明白了父亲为何在村里有那么高的威望。
④换位思考也是一种智慧。生活在这个社会上,我们经常遇到要说服他人的时候,怎样才能使对方接受我们的观点呢?这不仅需要艺术,更需要智慧,而用换位思考的方式往往能收到奇妙的效果。大家颇为熟悉的《触龙说赵太后》便是经典之作。战国时期,秦国趁赵国政权交替之机,大举攻赵,并占领赵国三座城市。赵国不得不向齐国求援,而齐国一定要赵太后的小儿子长安君为人质,才肯出兵。赵太后溺爱长安君却执意不肯,并扬言对进谏者格杀勿论。面对国家危急的形势,左师臣触龙冒着生命危险,在与赵太后谈家常事缓和她的情绪后,以派长安君做人质是“让他为国家立功,增加长安君的威望”为理由,终于让赵太后下决心送长安君当人质,从而解救了国家,留下了美谈。触龙之所以能说服赵太后,就是运用换位思考,站在赵太后和长安君的立场上陈利弊,使赵太后明白了“爱子则为之计深远”的道理,让她的爱子出质于齐而换取救兵。触龙的这种智慧,千百年来令人赞叹不已,世人均为触龙善于做思想工作的才能大表敬仰。
⑤换位思考更是一味良药。前些年,我托平时关系不错的校长帮我亲戚的小孩调整班级,我这位校长朋友说为不影响教学秩序,开学时他已宣布任何人不准调班,所以他不能帮这个忙。我说这不是你一句话的事吗?他说这事虽小但影响大局。尽管我说尽好话,他就是不松口。当时我对他意见很大,认为关系这么好连这点小忙也不肯帮,于是再也不跟他交往。后来他似乎察觉到了我的不满,于是请我吃饭再次向我解释,并问我假如你在我这个位置你会怎么做?我听后马上转念一想,自己当校长也不可能这么做,这样做一是会失信于民影响威信,二是开了这个口往往人家有样学样,最终影响教学秩序。经这么一换位思考,很快理解了他的苦衷,反而觉得自己太自私了!站在别人的立场上思考问题,不仅可以改善和拉近人与人之间关系,更主要的是能理解对方的行为,对人就不会苛求,容易产生宽容的心理,从而打开自己心中的死结,使自己释怀。
⑥在工作和生活中,我们不妨多作换位思考,这样,你的心胸就会更加开阔,你的人际关系会变得好。
(1) 请写出本文的中心论点。
(2) 试分析本文的论证思路?
(3) 第①段在文中充当什么论据?有什么作用?
(4) 第④段主要运用了哪种论证方法?其作用是什么?
(5) 试分析文章语言有哪些特色?
(6) 联系生活实际,谈谈你从文中获得的启示。
16. 阅读下面文章,完成问题。
对自己的人生负责
周国平①我们活在世上,免不了要承担各种责任,小至对家庭、亲朋,大至对国家、社会。这些责任多半是应该承担的。不过,不要忘记,除此之外,我们还有一种根本的责任,便是对自己的人生负责。
②生命属于人只有一次,我们对自己的人生怎能不产生强烈的责任心呢?从某种意义上说,人世间其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此,对自己的人生的责任心还是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,树立了真正属于自己的人生目标和生活信念,才能由此出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为有这种爱,所以尽责任本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱自己人生的人怎会爱他人、爱事业?一个在生活中随波逐流的人怎会坚定地负起人生的责任?这样的人常常把尽责任看成是纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,也就无法弄清他对这个世界负什么责任。现实中,某些人虽然正承担着一些责任,但却是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,他们把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业;他们一发现社会上流行什么,就觉得自己应该紧紧跟上去;他们十分看重别人对自己的评价,谨小慎微地为这种评价活着。由于不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤一个人如果能对自己的人生负责,那么在一切社会活动中,就会对自己的行为持一种负责的态度。一个社会如果由这些对自己的人生负责的成员组成,那么就必定是高质量的有效率的社会。
(1) 请概括本文的中心论点。
(2) 请找出第三段的论证方法,并分析其作用。
(3) 请简要分析本文的认证思路。
(4) 请结合作者观点,谈谈作为中学生的你,打算怎么对自己负责。
17. 阅读下面文段,完成问题。
消逝的“放学路上”王开岭①“小呀小儿郎,背着书包上学堂。不怕太阳晒,也不怕那风雨狂;只怕先生说我懒呀,没有学问我无脸见爹娘。”
② 30年前的儿歌倏然苏醒,当我经过一所小学的时候。
③
④从前,上学或放学路上的孩子,就是一群没纪律的麻雀。无人护驾,无人押送,叽叽喳喳,兴高采烈,玩透了、玩饿了再回家。
⑤回头想,童年最大的快乐就是在路上,尤其放学路上。 在那个最值得想象和期待的空间,每天充满新奇与陌生,充满未知的可能性,我作文里那些真实或瞎编的“一件有意义的事”,皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角,每一只流浪狗和墙头猫,那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊,那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响,还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。
⑥难以想象,若抽掉“放学路上”这个页码,童年还剩下什么呢?那个黄昏,我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。他们被装进一只只豪华笼子,直接运回了家,像贵重行李。
⑦有位朋友,儿子 6岁时搬了次家,10岁时又搬了次家,原因很简单,又购置了更大的房子。我问,儿子还记不记得从前的家?带他回去过吗?他主动要求过吗?没有,朋友摇头说:“他就像住宾馆一样,哪儿都行,既不恋旧,也不喜新……”我明白了,在“家”的转移上,孩子无动于衷,感情上没有缠绵,无须仪式和交接。
⑧“他想不想从前的小朋友?”我问。“不想,哪儿都有小朋友,哪儿小朋友都一样。或许儿子眼里,小朋友是种现象,一种配套设施,一种日光下随你移动的影子,不记名的影子……”朋友尴尬地说。
⑨我无语了。这是没有“发小”的一代,没有老街生活的一代,没有街坊和故园的一代。他们会不停地搬,但不是“搬家”。“搬家”意味着记忆和情感地点的移动,意味着朋友的告别和人群的刷新,而他们,只是随父母财富的变化,从一个物理空间转到另一物理空间。
⑩一位初中语文老师说,现在的作文题很少再涉及“故乡”,因为孩子会茫然,不知所措。是啊,你能把偌大北京当故乡吗?你能把朝阳、海淀或某个商品房小区当故乡吗?你会发现根本不熟悉它,从未在这个地点发生过深刻的感情和行为,也从未和该地点的人有过重要的精神联系。
那天,忽收一条短信:“王开岭,你妈妈叫你回家吃饭。”我愣了,以为恶作剧。可很快,我对它亲热起来,30年前,类似的唤声曾无数次在一个个傍晚响起,飘过一条条小巷,飘进我东躲西藏的耳朵里。传统老街上,一个贪玩的孩子每天都会遭遇这样的通缉,除了家长的嗓门,街坊邻居和小伙伴也会帮着喊。
后来,才知这短信源于一起著名的网络事件,某天,有人发了个贴子:“贾君鹏,你妈妈叫你回家吃饭。”短短几日,跟贴竟高达几十万,大家纷纷以各自腔调催促这个不听话的孩子快回家,别让妈妈等急了,别让桌上饭菜凉了,别挨一顿骂或一顿揍。感动之余,我把这条短信的主语换成朋友们的名字,发了出去。当然,我只选了同龄人,有过老街童年的一代。
我暗暗为自己的童年庆幸。如果说贾君鹏的一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年,那如今的孩子,则是温室童年、园林童年、玩具童年了。
面对现代街区和路途,父母不敢再把孩子轻易交出去了,不允许童年有任何闪失。就像风筝,从天空撤下,把绳剪掉,挂在墙上。再不用担心被风吹跑,被树刮住了。翅膀,就此成为传说和纪念。
我终于想起来了,《读书郎》的词、曲,乃同一人。宋扬,湖北人。此歌生于1944年。
(1) 文章中,我以“放学的情景”为引子都回忆了哪些事情,请简要概括。
(2) 文章语言质朴自然但不乏生动形象,请结合文章划线句子简要分析。
(3) 请结合全文说说题目含义和作用。
(4) 文中写友人的儿子、都市学生对故乡情感的消逝看似与“消逝的‘放学路上’”关联不大,实则联系紧密,请简要分析二者之间的联系。
18. 阅读下面文段,完成问题。
神木的奥秘①世界上的木材有软有硬,人们把坚硬无比的木材称为“神木”。神木生长在俄罗斯西部活罗涅日市郊外。说起它的神奇之处,还得从 300多年前发生的一场著名海战说起。
②公元 1696年,俄国舰队和土耳其舰队在亚速海面上激烈交战。当时的战舰都是木制的。土耳其舰队集中了所有的大炮,向俄国舰队猛烈轰击。不料炮弹刚碰到俄国战舰的船体,就反弹出去,扑通扑通地掉到水里。土耳其水兵大惊失色,没等他们清醒过来,就被反攻的俄国战舰打得落花流水。这场海战使俄国海军威震欧洲。
③俄国战舰为什么不怕炮弹?原来战舰是用活罗涅日的神木做的。神木为什么这么坚固?当时人们并不知道其中的奥秘,只知道这是一种带刺的橡木,看上去平平常常,没什么奇异之处。 300多年过去了,关于神木的故事一直流传着,可谁也解不开这个谜。到了上世纪70年代,神木的传说引起了前苏联著名林学家谢尔盖博士的重视,他决心用现代科学技术来解开神木之谜。
④他在野外圈起一个靶场,竖起 2000多个用刺橡木做的靶子。他对着神木靶子发射了几万发子弹,结果绝大多数子弹都被坚硬的神木靶子弹了回来。
⑤神木果然名不虚传 !博士非常惊讶。他取下靶子的木纤维,拿到显微镜下观察,发现在木纤维的外面包裹着一层表皮细胞分泌的半透明胶质。这种胶质遇到空气就会变硬,好像一层硬甲。用仪器分析胶质成分,结果表明,胶质中含有铜、铬、钴离子以及一些氯化物。正是由于这些物质的存在,才使得这种神木坚硬如铁,不怕子弹。
⑥博士又用刺橡木做了个大水池,灌满海水,丢入各种形状的刺橡木小木块,然后将池子封闭好。过了三年,他打开水池,取出小木块,惊奇地发现,池子和小木块一点儿也没变形和腐烂。经分析得知,又是这层胶质的功劳。
⑦博士还把用刺橡木做的房屋模型投入 300℃高温的炉膛。一小时后打开炉门,模型竟丝毫无损!原来,刺橡木分泌的胶质在高温下能生成一层防火层,并分解成一种不会燃烧的气体,它能抑制氧气的助燃作用,使火焰慢慢熄灭。
⑧至此,神木的奥秘总算全部解开了。
(1) 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是 ______
A.谢尔盖博士通过三项测试解开了神木具有坚硬、不变性、抗腐蚀、抗高温的奥秘。
B.神木坚硬如铁,不怕子弹是因为神木表皮细胞分泌的胶质中含有铜、铬、钴离子以及一些氯化物。
C.神木耐高温是因为分泌的胶质在高温下能生成一层防火层,抑制氧气的助燃作用,使火焰慢慢熄灭。
D.第⑥段使用了列数字的说明方法,说明了神木具有不变性和抗腐蚀的特点。
(2) 文章写了俄国和土耳其海战的传说,其作用是什么?
19. 阅读下面的文字,回答以下各题。
德不孤,必有邻
李朝德①“德不孤,必有邻”语出《论语 里仁》篇,意思是说有道德的人不会孤单,并且一定会有志同道合的人与之相随。史载:大舜所居之地,一年成聚,二年成邑,三年成都。朱熹《论语集注》释曰:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”皇侃《论语义疏》言:“邻,报也。言德行不孤矣,必为人所报也。”德,是一种强大的精神力量,崇德向善之人往往富有人格魅力,并能以此凝聚、感召、影响他人,引领风尚。
②中国自古就有厚德载物、德行天下的文化基因,讲究树德为先、立德为重、尚德为要。如,在坚守道德底线方面,提倡“己所不欲,勿施于人”“与人为善”“推己及人”,恪守良知,以求“俯仰无愧”;在树立道德理想方面,强调“大道之行也,天下为公”“先天下之忧而忧”“达则兼济天下”;在追求完美人格方面,倡导“格物致知”“诚意正心”“修齐治平”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。这些崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想理念和道德规范,无不体现出自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德。
③“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”古人将“立德”置于“三不朽”之首位,旨在强调“德”对于做人、做事、做学问的基础性作用,也是在倡导仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品德。周公制礼作乐,确立以德为本的价值观,孔孟将其发展为“道之以德,齐之以礼”的王道仁政,继而被《大学》演化为“在明明德,在亲民,在止于至善”的“大学之道”。为彰显光明美好的品德,反省提高自己的道德并推己及人,最终让整个社会达到完美的道德之境并长久地保持下去。
④“德者,本也。”道德之于个人、之于社会,都具有基础性、方向性作用,做人做事第一位的就是崇德修身。德高望重、德隆望尊、德才兼备、德艺双馨……都是对人的高度评价,也是人们普遍追求的修身境界。北宋名臣范仲淹,毕生尊道贵德、以德立功,融治学、事功和道德为一体,“在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,在朝廷则又如孔子”。去世之后,宋仁宗赐其谥号“文正”。“文”是当时社会对一个人学识的最高评价,“正”则是公众对一个人道德修养的最高评价。
⑤“道德当身,故不以物惑。”一个人能不能把握自己、成就功业,很大程度上取决于道德水平。如果没有道德,即使有丰富的知识、高深的学问,也难成大器。蔡元培讲,“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶”,这也正是“人无德不立”的道理。
⑥道不可坐论,德不可空谈。立德、修德责在知行统一,重在身体力行。从身边小事做起,从最基本的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德规范做起。对标各类道德模范和先进人物,与人为善、扶危救难,见义勇为、敢于担当,以诚待人、守信践诺,敬业奉献、勤勉做事。“善不积不足以成名。”道德的养成是日积月累的过程,需要绵绵用力、久久为功,积小德成大德。
(选自《中国纪检监察报》2021年3月17日)
(1) 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是 ______
A.文章开篇点题,解释了“德不孤,必有邻”出处和含义的同时,还说明了其所具有的意义。
B.第③段用具体的例子论述了“立德”在古人为人处事、做学问和品德引导方面的作用。
C.第⑤段中引用蔡元培关于人无德的后果的名言,目的是论证“德有基础性、方向性作用”的道理。
D.文章最后一段总结全文,深化中心论点,得出了“要知行统一,积小德成大德”的结论。
(2) 请简要分析第②段的论证思路。
20. 阅读下面文章,完成问题。
落地的麦子不死
吕继荣①这节课本来是古诗词测试,学生们突发奇想,要求换他们来出题考老师,我欣然应允。当背到“过春风十里,尽荠麦青青”时,我一时兴起,转身板书。手忽然痉挛,粉笔掉落跌成数段,腿也软了一下。恰好铃声响起,我大笑,假装逃跑:“你们吓坏我了,下堂课绝不敢来了!”
②谁料到,一语成谶,第二天我就住进了医院。一周后,开始依靠轮椅,两周后,准备转往省医院。学生们围在床前,再三审视那小小的病历牌:“怎么会得这种怪病?一定是误诊!”我嗤之以鼻:“谁屑得那种不起眼的小病!”护士几乎笑到流泪:“人人都说你勇敢,我今天算是见着了!”
③不!不!他们没人知道,笑言以对的我,被单下面藏着一瓶怯懦的安定。我读大学时,邻居伊穆尔曾得此病,一个白杨般俊朗的少年,迅速化作一段枯藤,无法行走,无法吞咽,连呼吸都靠机器。前年回家,我们再次相逢,昔日那神采飞扬的灌篮高手,已终日靠双拐行走。
④这时,父亲推门进来,长年的田间劳作令他的肤色黝黑发亮。我对学生们笑着说:“这是我老爸,不是从非洲来,是从吐鲁番来,他会种麦子和葡萄。”学生们齐齐向老爸问好后,便赶去上晚自习。
⑤一室空寂,老爸坐我对面,我仍然嬉皮笑脸:“你这农夫总守在病房里,难道要医生去给麦田浇水,让护士去修剪葡萄藤?”
⑥他静静看着我,看得我的心突突直跳,莫非他发现了什么?果然,他轻轻开口:“我今年六十五岁,知道生之艰辛,也曾数次想到过死。”
⑦我愣了一愣,不知要说什么。他指指被单,向我伸出手,温和地说:“快给我。人都有难过的时候,可难过也要过!”羞愤交加的我,握住那个小小的药瓶,忽然发作:“我定期捐款捐血,坚持健身。我深爱学生,努力工作,做人做事都未犯规,老天为何要惩罚我?”
⑧他认真地想了一会儿,老老实实地回答:“我不知道。当初,我也是被突然罚下场。”
⑨父亲说,三十年前,就如我突然患病,他在一夜之间莫名其妙成了右派。无休止的抄家、批斗、游街让他如入噩梦,多次欲以死抗争。而我,就在那时出生,瘦小、虚弱、紧闭双眼,连哭的力气都没有。看着襁褓里的小小婴儿,父亲忽然决定要活下去,要把这个青麦粒般的小女儿养得白白胖胖,能大声哭、大声笑。
⑩难怪,在幼时的相片上,我都是圆滚滚的,且全是一副张牙舞爪的霸道相。抱着我的父亲瘦骨支离,却笑得眉目生辉。养育我,他花了无数的心血。
我避开父亲的目光,喃喃道:“我即使病愈,大概也无法教书了,可是我喜欢学生,不想离开讲台……”
父亲问:“你忘了,我四十岁时,是谁鼓励我转行的?”
那年,父亲工作了半辈子的面粉厂突遭大火,一夜间烧为白地。那废墙里的一砖一瓦,皆由他这个元老领着众人建成,是他安身立命的所在。就在他万念俱灰打算跳入火中时,他听见我的一声欢呼:“爸爸不用再磨面了,我们去种瓜吧,我最喜欢吃甜瓜了!”
那孩子气的欢呼,竟叫转了父亲的心意。如果心中不曾绝望,绝路亦是一条路。我们举家迁往戈壁深处,在一个小村子里落了户。没有种过地的父亲,一切从头开始。他悉心向人请教,下了比别人多十倍的苦功,终于种出清甜的哈密瓜,种出琥珀色的小麦。
我们以为,日子就会这样安稳地过下去。春种瓜,夏收麦,秋日摘下葡萄晾在荫房里,冬夜守着火炉,什么也不做,只听雪簌簌打在窗户上。
不料,父亲禁不住劝诱,与人合伙做起生意,那人卷款远逃,留下天文数字般的债务。债主昼夜不散,父亲一夜白头,昏沉沉躺着,滴水不进。暑假归来的我,扶着母亲,朗声对满屋人说:“请回去吧,我还有半年毕业,待我找到工作后,会挣钱还给你们!”
话音未落,父亲已睁开眼睛,他舔舔干裂的嘴唇,母亲喂他喝了满满一杯热茶。后来,他用了五年的努力,还清了每一笔债。如今,他有十亩田,一所小院,一条狗。黄昏时,风从南来,暑气渐消,父亲摆上小饭桌,与母亲一起吃着自己种的粮食和蔬菜。
我望着父亲沧桑的脸,想对他竖起大拇指,手,却不听使唤。我垂下头,心中黯然。父亲轻轻握住我的手,问我记不记得邻居伊穆尔。我心一悸,背过脸去:“世上有太多劫难,这个人的今天即是我的明日,有什么好讲的呢?”
父亲只管唠唠叨叨,讲伊穆尔如何锻炼,如何恢复,如何成了小镇最出色的修鞋匠。我焦躁起来,使劲抽回手,含泪向他大吼道:“难道你要我也去街头修鞋?”父亲不恼,他为我拭去泪,仍然慢声细语地讲下去。他说,去年冬天,伊穆尔要与心爱的姑娘举行婚礼,婚宴上要用抓饭待客,他们一家人奔走数日,却买不到做抓饭的胡萝卜。父亲叫他来我家,挖开菜窖后,伊穆尔看到整整一窖鲜美的胡萝卜。他简直乐疯了,大叫一声,当场就跳起舞来。
我漠然地看着父亲。这一切,跟我又有什么关系呢?
这时,一辈子没跳过舞的父亲,忽然起身,给我学伊穆尔柱双拐跳舞的样子。在这狭小的病房里,他面带笑容,摆动肩膀。他小心地避开点滴架,避开电热水壶,忽而俯身,忽而后仰。父亲实在没有跳舞天分,那个扭脖子的经典动作,他做得气喘吁吁,似乎比种田还累。
我忽然明白--今生今世,只要有这个最亲的人在身旁,无论我遭遇什么,都会握到他伸出的手。无论我从哪里跌下,最终,都会落在他稳妥的怀抱里,就像麦子落在土壤里,永不会死。
(1) 选文紧扣父亲与“我”对于生死的态度展开叙述,通读全文,把握文意,回答下列问题。
①为什么父亲“曾数次想到过死”?又是什么原因让他努力活下来?
②生病后,“我”对待生死的态度发生了怎样的变化?
(2) 有人说文中伊穆尔的故事显得多余。你是否赞同这一说法?为什么?
(3) 结合标题和最后一段,谈谈你对文章主旨的理解。
(4) 选文中父亲回顾过往的那部分,语言平实,却又饱含力量,请举一例具体分析。
21. 阅读下面的文字,完成问题。
人生得意须“适欢”
陈鲁民①自从诗仙李太白的扛鼎之作《将进酒》问世后,其中名句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”就成了许多人尊崇向往和努力追求的理想境界。然而,凡事过犹不及,在很多情况下,尽情欢乐,纵情享受,会带来副作用,甚至会乐极生悲。远不如适度欢乐,低调庆祝,节制欢愉,见好就收。再退一步说,即便是“偷偷乐”,也丝毫不会降低人生得意的成色。
②人生得意,宋人汪洙归纳为《人生四喜》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”后人又增加了升官发财、名利双收、事业兴旺、功成名就等名目。遇到这样的好事,自然会喜不自胜,放开庆祝一下,一醉方休,像孟郊那样“一日看尽长安花”,如老杜那样“漫卷诗书喜欲狂”,也是人之常情,无可非议。但若欢娱得过于张扬、显露,过于喧嚣、高调,屁大的好事就要“烹羊宰牛且为乐”,就要“会须一饮三百杯”,则会显得轻薄,浮躁,量小,器浅,反而会弄巧成拙,贻笑大方。因而,比较而言,还是人生得意须“适欢”为好。
③何谓“适欢”?就是适度欢乐,适度庆贺,悠着点来,留有余地。宋代法演禅师提出四戒:“势不可使尽,福不可受尽,好语不可说尽,规矩不可行尽。”河南康百万庄园有《留余匾》记:“留有余,不尽之福以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。”说的都是一样道理,就是财不可露尽,才不可用尽,锋不可亮尽,欢也不可享尽,以合适为佳。
④东晋主帅谢安,得到八万晋军大胜前秦百万大军的捷报后,只是淡淡地对客人说了一句:小儿辈已破贼兵。然后就继续下棋,“意色举止,不异于常”。或许他心里早已翻江倒海,欣喜若狂,可人家就是能绷住,不动声色,轻描淡写,这就是大将风度,宰相襟怀。这就是“适欢”经典,远比李太白的“尽欢”要更厚重,更有底蕴,因此被传为历史美谈,也为谢东山的定评增色不少。
⑤反之,西晋时散骑常侍石崇,富可敌国,家资无数,他和晋武帝的舅父王恺比阔斗富,都丝毫不落下风,甚至还更胜一筹,让皇帝外甥很没有面子。他还为此大排筵宴,遍请各路显贵庆祝。加之他一向做事张扬跋扈,露财肆无忌惮,生活穷奢极欲,欢最放荡不羁,败亡是早晓的事。果然,没过多之,他就被觊觎已久的权臣孙秀罗织罪名,死于非命,并祸及全家,被满门抄斩。
⑥“适欢”,也是对欲望的理性驾驭。人食五谷杂粮,有七情六欲,这很正常,但凡