江西省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）（含解析）
文档属性
| 名称 | 江西省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 243.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-17 22:14:09 | ||
图片预览
文档简介
江西省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（一）
1. 阅读下面名著《昆虫记》选段，完成下列各题。
①一看见罩壁上傻乎乎靠近的大蝗虫，螳螂痉挛似的一颤，突然摆出吓人的姿态。电流击打也不会产生这么快的效应的。那转变是如此突然，样子是如此吓人，以致一个没有经验的的观察者会立即犹豫起来，把手缩回来，生怕发生意外。即使像我这么已习以为常的人，如果心不在焉的话，遇此情况也不免吓一大跳。
②鞘翅随即张开，斜拖在两侧； 双翼整个展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯儿时的声响。
③身子傲岸地支在四条后腿上，上身几乎呈垂直状。原先收缩相互贴在胸前的劫持爪，现在完全张开。呈十字形挺出，露出装点着排排珍珠粒的腋窝，中间还露出一个白心黑圆点。这黑的圆点恍如孔雀尾羽上的斑点，再加上那些纤细凸纹，是它战斗时的法宝，平时是密藏着的，只是在打斗时为了显得凶恶可怕，盛气凌人，才展露出来。
④螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的：螳螂是想震慑、吓瘫强壮的猎物，如果后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。
⑤它成功了吗？谁也搞不清楚蝗虫那长脸后面在想些什么，它那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的。它看见自己面前挺立着一个怪物，高举着双钩，准备扑下来；它感到自己面对着死亡，但还来得及时它却并没有逃走。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。
⑥据说，小鸟见到蛇张开的大嘴会吓瘫，看见蛇的凶狠目光会动弹不得，任由对方吞食。许多时候，蝗虫差不多也是这么一种状态。现在它已落入对方威慑的范围。螳螂将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的蝗虫已无还手之力：它的大颚咬不着螳螂，后腿只是胡乱地蹬踢。它的小命休矣。螳螂收起它的战旗翅膀，复现常态，开始美餐。
（节选自人民教育出版社《昆虫记》，有删改）
(1) 选文中螳螂在捕食时表现出哪些特征？请简要概括。
(2) 选文是一篇文艺性说明文，在说明中兼用文学的笔法。请具体分析第②段中画线句的修辞手法及作用。
(3) 阅读了《昆虫记》全书，你认为法布尔的科学精神主要体现在哪些方面？
2. 阅读下面文章，完成下列各题。
老圣人
赵长春 ①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这-天来说，他要把村里的小孩子们召集 起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这-天，将鸡蛋立起来。老圣人先示范，轻手撮-鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸿蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围统碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”
老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
（原载《百花园》2017年2期）
（1）请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
（2）品味第⑤段画线句，展开合理想象，将“老圣人”此刻的心理描写出来。（60字以内）
（3）说说第 段两处加点的“就好了”有何表达效果。
（4）联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？
（5）文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用。
3. 阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
2021年是极端天气气候事件频发的一年，综合看来，我国极端天气引发的灾害逐渐呈现出长期性、突发性、巨灾性和复杂性的新特点。气候类型多、降水分布不均、区域和季节温差大等原因造成了我国极端天气相对频发，对极端天气的防范应对需要引起重视。
极端天气气候事件包括极端天气事件和极端气候事件，是相对于绝大多数较平常的事件而言的异常事件。联合国政府间气候变化专门委员会（ IPCC）报告指出，随着全球气候变暖，极端天气气候事件的出现频率发生变化，呈现出增多增强的趋势。据统计，2020年全球平均温度比工业化前高出约1.2℃。高温日数和极端降水在全球多地增加，温室效应是全球变暖的自1970年以来，高温热浪、干旱并发、风暴潮、巨浪和潮汐等极端海平面事件叠加强降水造成的复合型洪涝事件加剧。
材料二：
气候变化是如今全世界要共同面对的重大议题，全球变暖造成了气候系统圈层发生了种种变化，诸如二氧化碳浓度增加海平面上升、北极海冰减少、冰川退缩等。气候变化已经对全球自然生态系统和人类社会产生了广泛影响，并不断由自然生态系统向经济社会系统蔓延。
极端和非极端天气气候事件均可造成天气气候灾害。极端天气气候事件是指天气（气候）的状态严重偏离其平均态，同一般气象灾害相比，极端天气致灾强度大，极易超出人类的防灾能力，对人们的生产生活和财产影响大，容易造成人员伤亡和财产损失。
天气气候灾害的危害一方面与极端天气气候事件频率和强度有关，另一方面与经济发展水平和防灾减灾能力紧密相联。同样一种极端天气气候事件，其致灾危险性一定，但不同地域承灾体的暴露度和脆弱性不同，例如人口密集区和经济发达地区，承灾体暴露度大，但防灾减灾能力较强（脆弱性低），而人口稀疏区及经济不发达地区承灾体暴露度小，但防灾减灾能力弱（脆弱性高），相同的极端天气气候事件对不同地域危害会受到暴露度和脆弱性的共同影响。
材料三：
目前我国已经逐渐建立了综合、立体、高效的灾害监测网络、高分辨无缝隙气象预报体系、灾害风险早期预警和有效的气象防灾减灾机制等举措来应对极端天气带来的灾害风险，但对极端天气的防范应对依然需要目光长远。
我国气象部门目前已经加强了极端天气气候事件和灾害风险管理体系建设，形成了以制定修订应急预案、建立健全防灾减灾体制、机制和法制为主要内容的中国特色防灾减灾与应急管理的管理体系。
一是加强了综合监测系统建设。加快了新一代天气雷达系统、气象卫星工程和气象监测与灾害预警工程建设，建立完善了雷电、酸雨、臭氧、大气成分、土壤墒情等专业观测网，加密自动气象观测网站，形成了地面、高空、空间相结合的监测体系。
二是提高了预测预报能力。我国的国家、省、市、县四级气象灾害预测预报体系和分灾种的天气气候灾害预报系统对提高预报预测能力发挥了重要作用，对极端天气气候事件和灾害风险预测的准确率和时效性得到进一步提高。
三是提高了预警信息发布能力。随着国家突发公共事件预警信息发布系统的进一步完善，我国极端天气气候事件和灾害风险的预警信息发布能力得到拓展，气象频道、气象手机短信预警发布系统、数字卫星广播系统和专业信息网站功能得到进一步加强，扩大了预警信息的覆盖面。
(1) 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.材料一主要说明极端天气气候事件的性质、以及极端天气气候事件日益增多的发展趋势。
B.材料二向我们说明了极端和非极端天气气候事件造成的天气气候危害以及危害产生的相关影响。
C.材料三介绍了我国为应对极端天气带来的灾害风险，而建立的中国特色防灾减灾与应急管理的管理体系和气象防灾减灾机制。
D.从三则材料可看出，气候变化是如今全世界要共同面对的重大议题，全球变暖造成了气候系统圈层发生了种种变化，已经对全球自然生态系统和人类社会产生了广泛影响，需要人们引起重视和应对。
(2) 阅读上面三则材料后，请你结合上述材料内容，说说我们应当如何去应对极端天气气候给我们带来的危害。
4. 阅读下文，完成各小题。
勇毅笃行展现新春新气象
彭飞
带有虎元素的福字、年画、花灯，纷纷亮相；关于虎的工艺饰品，线上线下热销；博物馆陆续推出虎年生肖展，参观者络绎不绝……农历虎年将至，与虎有关的元素随处可见，不仅带来浓浓的年味，更增添了传统节日的文化氛围，让各地呈现出一派龙腾虎跃的新春气象。
中国虎文化源远流长。许多地方有给小孩戴虎头帽、穿虎头鞋的习俗，寄托着让孩子茁壮成长的愿望；在一些地方，虎与福谐音，由老虎组成的传统年画寓意美好的祝愿。千百年来，虎被赋予果敢、勇毅等意涵，早已成为中华民族一个重要的文化符号。
虎是力量的代表。自然界中的虎，体格强壮、动作敏捷，展现出旺盛的生命力与充沛的活力。
在中国人的文化视野里，虎不仅被用来形容体魄的强健、身姿的矫健，更指代精神的焕发、力量的凝聚。中国人笔下的虎，有叱咤风云的“虎啸而谷风至”，有威武刚猛的“气吞万里如虎”，有自信豪迈的“虎踞龙盘今胜昔”。对虎的推崇与赞赏，饱含着人们对力量的不懈追求，更激励着人们生龙活虎、龙腾虎跃，向着更加美好的未来不断开拓进取。
虎是勇敢的象征。古往今来，能够彰显勇敢、无畏的人和事，也往往与“虎”联系在一起。革命年代，被毛泽东同志称赞为“满身虎气”的徐海东大将，骁勇善战、身先士卒，先后 9次负伤，身上留下17处伤疤。抗战时期，与中国人民并肩作战的美国“飞虎队”，冒险开辟驼峰航线，为抗战胜利作出贡献，成就了一段国际合作的佳话。改革开放后，广东的东莞、中山、南海、顺德四地，敢于开拓、勇当先锋，创出了“广东四小虎”称号……像虎一样不惧艰险，像虎一样勇毅前行，英勇无畏的气概与精神，支撑着人们在时间画卷中，书写下一段段激越人心的英雄传奇和奋斗史诗。
习近平总书记号召：“保持勇毅笃行的坚定，展现虎虎生威的雄风，努力争取新的更加伟大的胜利和荣光 !”奋进在虎年，就是要激发“虎气”、使出“虎劲”。胜利不会自动向我们走来，我们必须自己走向胜利。不管是扎实做好“六稳”“六保”工作，还是继续做好常态化疫情防控；无论是推进“双碳”工作，还是推动共建“一带一路”高质量发展，哪一项是轻轻松松就能实现的？哪一项不需要“越是艰险越向前”的英雄气概和“敢教日月换新天”的昂扬斗志？保持历史主动，踔厉奋发、笃行不怠，以猛虎下山的气势和虎略龙韬的智慧勇毅前行，我们定能在新征程上创造新的更大奇迹。
牛辞胜岁，虎跃新程。即将到来的新年，也意味着新的起点，新的进发。让我们只争朝夕、不负韶华，用奋斗致敬伟大时代、用汗水浇灌新的希望，向着更加美好的明天奋勇前进 !
（《中国青年报》）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.在作者看来，带有虎元素的各种文化生活用品纷纷亮相，戴虎头帽穿虎头鞋的习俗至今流传，这就是虎元素意涵早已成为中华民族一个重要文化符号的证明。
B.作者是从“虎年新春新气象”“中国虎文化源远流长”“虎是力量的代表”“虎是勇敢的象征”“响应总书记号召，保持虎年的工作虎劲”这五方面来开展论述的。
C.文章第3段主要采用了引用论证；第4段主要采用了举例论证的方法来论述。
D.本文论述的中心思想是“中国虎文化源远流长，我们要让这一文化继续发展下去”。
(2) 新的一年要保持勇毅笃行的坚定，展现虎虎生威的雄风，你认为应怎样做？
5. 阅读下文，完成各小题。
线装书里旧时光
王晓宇
逛街，遇到旧书店，总会拐进去看看。常有泛黄的线装书躺在特角旮旯里，封也软了，纸也黄了，边边角角都有了磨损，拿在手里，隐约能触摸到光阴的温度，沧桑中多了柔软，厚重中透出素朴，油墨散尽，唯余纸香。
线装书是外祖父的最爱。旧年，在乡下，那时候外祖父还在，我还小。外祖父虽是乡野之人，但上过私塾，聪慧且心思灵巧，他不但爱书，而且会拉二胡，会养蚕，会种花，会写毛笔字，闲暇时间还会做一些皮影戏中的人物。外祖母对此颇有微词，嫌他在这些旁门左道上花掉太多时间，于家事无益。他却一意孤行，把线装书当成宝贝一般，藏在东里间的搁板上，谁都不许碰。
晨昏时光，外祖父会捧一本书，坐在窗边，对着院中的大丽花闲读。时而蹙眉，时而微笑。我不明就里，对外祖父痴痴傻傻的样子充满好奇，书中究竟藏着怎样的故事能使外祖父如此这般模样？
有一次，趁外祖父不备，我搬了两个小板凳摞在一起，踩在小板凳上，踮起脚尖，使劲够搁板上的书，还是够不着，结果不小心把搁板掀翻了，外祖父的线装书洒落一地，有一本还沾上污渍。
我吓得大气不敢出，一个人乖乖跑到南墙根底下罚站，看着南瓜花上的小虫子慢慢蠕动，连晚饭也不敢回去吃。
后来，外祖父那些命根子似的书被一把火烧掉了，他难过了好多天，唉声叹气，食不下咽，身体越来越虚弱，最后连看书的力气都没有了，一口气就那样慢慢耗尽，悠悠而去。
记得有一次，我去看他，病中，他脸色腊黄，身心憔悴，半躺在东里间的炕上，小小的炕桌上唯有一碗油灯。他见到我似乎很高兴，朝他睡觉时用的枕头努努嘴。我不知何意，伸手在他的枕头底摸了摸，摸出一本线装的《本草纲目》。他使劲喘着气，说：“就剩下这一本了，送给你。”他的笑容里有孩子气的调皮，得意中还有一丝难抑的失落。
我无法言说内心的荒凉与疼痛，抚摸着那本线装书，眼泪忍不住落下来。其实，那时候我还不认识几个字，只因外祖父爱书，所以我也爱他的那些宝贝书。外祖父喜欢的东西都是些不当吃不当穿的东西，村人说他不务正业，连外祖母也不理解他，饭都吃不饱，还有闲工夫摆弄那些百无一用的东西？
外祖父只是笑笑，并不辩解。是啊 !说什么呢？他的线装书、他的大丽花、他的蚕房、他的二胡，他珍视若生命的东西到头来一样都没能带走。他能带走的，唯有内心深处的遗憾。
有一年去江南，在一家狭小局促的旧书店里，看到一本线装书，我忍不住拿起来翻翻，是一本年代久远的药书，繁体字，竖排版，插有白描的花草植物，纸张泛黄，边角起毛，一眼就能看出是经常翻阅的结果，空白处还有簪花小字的批注。一页一页翻过，仿佛折叠起来的光阴被瞬间打开，故园、老屋、外祖父、线装书，一层一层在时光里蔓延。
（《夏津大众报》
(1) 阅读本文后，请你概述本文围绕“线装书”主要写了几件事情？
(2) 通过对“线装书”发生的事情记叙，抒发了作者怎样的感情？
(3) 本文采用了多种的环境与人物描写。请从中各选1例，分析其作用。
(4) 赏析文中画横线的句子，说说所起的作用。
①看着那些竖排的方块字，线订的书，一时间心生恍惚。
②光阴流转，多少旧事已尘封如梦。外祖父不在了，外祖母也不在，就连线装书也很少见了，但，我知道，无论我在哪里，无论我走多远，骨子里都会有一份别样的牵挂和怀念。有时候，在旧书店里遇到一本线装书，总感觉自己读得不是书，而是外祖父的音容笑貌。
6. 阅读下面的文字，完成各小题。
谈规矩
韩非子说：“万物莫不有规矩。”国有国法，家有家规。想要成方圆，须得立规矩。
规矩，是一种礼节。《红楼梦》里有这样一个片段：刘姥姥进贾府，贾母带着家人一起吃饭。其中李纨、王熙凤虚设座位，伺候长辈和小辈用饭。等老人和孩子吃完之后，她们再入座用餐。刘姥姥感叹：“真是礼出大家。”这份规矩不是迂腐，也不是封建，而是中国人尊老爱幼的礼节。古人说：“礼者，敬人也。”遵守礼节，是一种发自内心的尊敬。没了这份礼节，很容易失去庄重，失去敬畏。时间久了，这个家就乱了。同样，一个团队里，一旦有人不守规矩又不加管理，人心就慢慢散了。礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。一个人懂得守礼，内心就能懂得谦卑；一个家庭懂得守礼，就可能兴旺；一个国家懂得守礼，就可能昌盛。
规矩，是一种智慧。古人说：“欲成方園而随其规矩，则万事之功形矣。”很多事情，只要跟着规矩办，往往就很容易办成。学会遵循规矩，不是迂腐，恰恰是一种做事的智慧。规矩是一份简洁的规范，让大家有一个清晰明确的行动指南。按照规矩办事，就可以规避掉很多不必要的麻烦，减少很多不必要的损耗。汉光武帝刘秀在做大司马的时候，他的仆人犯法，被军市令祭遵按律杀掉。谁曾想，刘秀并没有惩罚祭遵，还让他执掌军法。他对臣下说：“祭遵连我的家仆都敢杀，你们可一定要小心。”正因此，刘秀的军队才能纪律严明，战斗力直线上升，最终平定天下。作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”只有这样，世界才能正常运转，社会才能健康运行。懂得立规矩，守规矩，一个人才能真正行稳致远，立足世界。
规矩，是一种自律。宋代的陈亮在《谢曾察院启》中便提出“严于律已”，意思是要严格要求自己，按一定的规范、规矩要求自己。规矩是外在的约束，更是内在的修省。唯有把外在的规范，化为内心的律令，一个人才能约束自己、完善自己。元代的许衡曾经在炎炎夏日里经过河阳。路边有梨树，大家争着去摘梨，只有许衡不为所动。别人问他，他说：“不是自己的东西不能要。”那人说：“世道这么乱，这梨树又没有主人，何必这么迂腐呢？”许衡说：“梨树没有主
人，自己的心也没有主人吗？”凭着惊人的自律，许衡成为元代最受崇敬的学者之一。“顶级的成就，源于自律的光彩。”一个人只有高度自律，才能控制自己的人生。能克已，方能成已。
规矩，是一种人品。金庸曾说：“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。”再优秀的人，也必须有过硬的人品来打底。若是人品不过关，能力越强，祸害越深。宋太祖赵匡胤在后周当将领时，曾向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不能给你。”他便自己花钱买酒请赵匡胤喝。后来赵匡胤当了皇帝，对大家说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”之后他把曹彬当作心腹，重用曹彬治军。曹彬军纪严明，在北宋统一战争中立下汗马功劳，从一个管茶酒的小官一直做到北宋枢密使。巴菲特曾说：“能力强不强并不重要，是否美若天仙也无所谓，成绩好不好根本没人在乎，只有靠谱、让人放心，别人才会为你买单。”比起聪明，品行端正的人更受人青睐。人品，是一个人的通行证，也是一个人最硬的底牌。
观望苍穹，北雁南飞，成形有规有矩，终抵南而御寒；察看后土，蚁行繁杂，成行有规有矩，便化渺小为强力。只有守规矩，我们才能保护自己的自由和权益；只有守规矩，我们才能健康、安全、愉快地学习与生活。愿每个人都能自觉地遵守规矩，这样，我们的生活会变得越来越和谐，社会会变得越来越美好。
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.一个团队里，一旦有人不守规矩又不加管理，人心就慢慢散了。礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。
B.按照规矩办事，就可以规避掉所有的麻烦，减少所有的损耗。世界就能正常运转，社会就能健康运行。
C.文章列举曹彬被宋太祖赵匡胤当作心腹重用的例子，证明了守规矩的人让人放心、受人青睐的道理。
D.文章运用了举例论证、道理论证的论证方法来论证中心论点。
(2) 写出本文的论证过程。
7. 阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
核酸是生物细胞最基本和最重要的成分，存在于所有动植物细胞、徽生物和病毒、噬茵体内。一般认为，生物进化即始于核酸，核酸能够自我复制，是生物遗传信息的贮藏所和传递者。
核酸可分为核糖核酸 { RNA）和脱氧核糖核酸（DNA）。这两类核酸有某些共同的结构特点，但生物功能不同。DNA是储存、复制和传递遗传信息的主要物质基础，在细胞分裂过程中复制，使每个子细胞接受与母细胞结构和信息含量相同的DNA；RNA主要在蛋白质合成中起作用，负责将DNA的遗传信息转变成特定蛋白质的氨基酸序列。
核酸的分子量为几万到几百万或更多，可因高温、极端 pH及某些化学试剂的影响发生变性，核酸中的碱基杂环结构在260纳米波长区域内吸收紫外光。
材料二：
核酸是遗传的物质，所有细菌、病毒以及人体都要靠核酸来遗传信息，每一个种属都有它自己特定的核酸顺序。通过检测核酸的顺序，就可以确定该生物体到底是哪一种类型的生物。“新冠病毒”是一种仅含有 RNA的病毒，病毒中特异性RNA序列是区分该病毒与其他病原体的标志物。“新冠病毒”出现后，我国科学家在极短的时间里完成了对新型冠状病毒全基因组序列的解析，并通过与其他物种的基因组序列对比，发现了“新冠病毒”中的特异核酸序列。
下呼吸道的分泌物阳性率更高，所以也可以进行痰液的核酸检测，痰液的核酸检测阳性率要高于咽拭子，也高于鼻咽拭子。
材料三：
核酸是维持机体正常免疫功能和免疫系统生长代谢的必需营养物质。 1985年科学家就已证实，无核酸饮食或低核酸饮食配方饲喂的实验动物，其细胞免疫功能低下。补充核酸营养后可恢复免疫系统的发育和免疫功能。核酸作为使遗传物质活泼代谢的原料，具有极强的抗生物氧化、消除体内自由基和全面增强免疫功能及性激素分泌的作用，因此在延缓衰老方面优势显著。研究证明，一段时期内膳食中如果缺乏核酸，将对大鼠肝脏的超微结构及功能造成不良影响，这提示核酸是维持肝脏处于正常生理状态的必需营养物质。在大鼠实验中，如果给大鼠脑注射RNA合成阻断剂，则其所掌握的学习能力和记忆能力在5小时后丧失，但如果在注射RNA合成阻断剂的同时注射阻断拮抗剂的物质，这种记忆丧失就不会发生。糖尿病患者如果在普通的饮食疗法的基础上，再加上核酸饮食，将收到更好的效果。其原因有二：一是糖尿病患者血清中过氧化脂质增多，核酸及其代谢产物对其具有较强的清除作用；二是核酸具有促进细胞代谢的功能。
材料四：
世界卫生组织规定，每天膳食中的核酸量不大于 2克。现代生物学指出，正常人不存在核酸匮乏的问题，人体所需要的DNA和RNA等核酸都由自身合成。人每天都会从饮食中摄取大量核酸。食物中，鱼类等海产品富含核酸，此外动物肝脏、脑、心、瘦肉，豆类及豆制品，笋、菠菜、蘑菇、木耳、花粉、酵母、香蕉、葡萄、胡萝卜、番茄、苹果、橘子等，含核酸量也较丰富。核酸产品有核酸调味品、食品添加剂及保健食品。
(1) 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.上述四则材料围绕“核酸”从多个角度进行介绍，四则材料之间的关系是逻辑关系。
B.材料一运用了下定义、分类别和列数字的说明方法，使读者对什么是核酸、核酸的分类以及核酸的测定有了初步了解。
C.由于核酸能清除血清中的过氧化脂质，可以促进细胞代谢，所以糖尿病患者在普通的饮食疗法的基础上，再加上核酸饮食，其治疗效果会更好。
D.核酸饮食的营养保健作用很大，但也不能超量，每天膳食中核酸的量要控制在2克以内。
(2) 对下呼吸道痰液进行核酸检测，就能知晓是否感染新冠病毒，试根据材料一。材料二，解释其原因，并就如何提高对新冠病毒的免疫力，在日常饮食的搭配上提出两条建议。
8. 阅读下文，完成问题。
相思东安湖
蒲光树现在新建的公园不少，却大都雷同。直到那天，我应四川省成都市龙泉驿区作协邀请，参加“爱成都，迎大运”作家主题采风活动，走进东安湖公园，有了怦然心动的感觉。这种感觉，缘于龙泉人把东安湖公园做成了可以夹在巴山夜雨里的相思。
这种相思就写在每一道景致上。不信，你随我走上东安湖公园栈道，放慢脚步，远望东安阁，静坐书房苑，漫步东安桥，伫立竞舟渡，流连子规园，徘徊银杏景观道……“一湖映一环，七岛十二景”景以水串联，竹林、杜鹃、桃花、梅花等成片种植，一草一木一水一世界，绝不单调雷同，自然形成地标性主题景观、景景相连，色色相映，动静生辉，美不胜收。驻足迎宾台，用成都人的热情拥抱来自世界各地的大学生运动员信步荷花湾，任驿台荷风送来梵姆玲上跳动的名曲；流连银沙滩，赏丽日戏沙、沙日相融的萌态徘徊桃花堤，听李流谦低吟浅唱“自然秾脸与深唇，一味繁红也绝伦”。从容自如，婉转轻松、一路走来，山重水复，柳暗花明。东安湖公园以其鲜明的个性、山水的轻音、水蜜桃一样的想象空间，刷新了人们的审美体验。
这种相思就浸润在古驿文化、客家文化、金沙文化、林盘文化、大运文化等文化元素里。东安湖公园仿佛从风雅颂里走来，从李白的笔底走来，从三苏祠的竹林里走来，从高克明的《溪山雪意图》里醒来，超凡脱俗，格高气厚。人行景中，景入心中，人因景乐，景依人活。行走在东安湖公园，拔一身霞光，宛如走在“日出东安”的优美传说里，走在耕读传家的朗朗书声里，走在“一碗水”那绵长悠远的故事里，每一道景观都意味悠长，蕴含独特的传统文化底蕴，一个转身，书香墨香就落进了你的精气神里。
这种相思铺满了桃花岛。“这些是桃花岛。这些岛是为鸟儿留着的。”多么有温度的匠心独运。留下一串岛，留下一片家的温情。人与自然在东安湖公园温情相拥。这一串岛被碧水自然切割，散落在万顷碧波上，像一块块翡翠，温润多情，又似一张张眠床，随风轻轻摇着。没有上岛的路，湖水挡住了人们错乱轻飘的脚步，岛于是成了走不进去的风景。草和树任性生长，一年一度演绎着春风吹又生的故事。蚂蚁、蟋蟀、丝蛛、瓢虫和千脚虫、蛇和老鼠，各筑各的窝，各做各的梦。最快乐的要数白鹭、雁鸭、斑鸠、鹧鸪、石鸡、棉凫、画眉、布谷鸟，还有麻雀等各种鸟儿，这些岛本来就是为它们留着的，它们不担心有人把它们的卵掏走，不担心淘气的小孩捉走它们的“幺儿”“幺女”。它们衔着一尾小鱼和着一段光阴吞下，它们舞动翅膀，在蓝天碧水谱写优美的五线谱，它们并不去纠缠水中游离无根的云影和日光，它们只钟情于地上的虫、湖里的鱼，还有虫和鱼的子孙。
小岛成了自由王国。
地球是人类的，也是飞禽走兽的。挖去这些小岛，水面自然是宽了许多；留下这些小岛，给鸟儿留下了一个个家，湖面也留下了一道道活着的风景。 。
没有上岛的路，我无法走进小岛的风景。我驻足凝望，小岛的风景却走进了我的心。山水原本就应该活在心中，许多年以后，还能勾起灵魂深处的记忆，长成一生难以割舍的情怀。我想，东安湖公园就是这样的所在。
我站在悠长的阳光里，走走停停，任思绪漂在波光粼粼的湖面。一片大地能隆起几轴山水巨帙？一轴巨帙能掘出几丈湖山？一丈湖山能藏几多鸟鸣？一声鸟鸣能牵扯出几多天地玄黄的恢宏气魄？在龙泉驿满山遍野的桃林里？在高克明的《溪山雪意图》里？在李流谦诗歌的意境里在李白苏轼的酒杯里我寻寻觅觅。
其实，答案就在眼前的翠竹芙蓉水道那美轮美奂的叙述里。
有人说，美是看不见的竞争力。我要说，美是看得见的竞争力。它就在东安湖公园。我承认，我是偏爱东安湖公园的。就让我采一枚龙泉驿的桃花，包一片东安湖的波光，回去夹在太阳神鸟的歌声里，扁扁的，像压过的相思；圆圆的，就像东安湖公园的温度。
（《人民日报海外版，2021年08月18日》）
(1) 作者是以什么线索构思全文的？文章表达了作者怎样的情感？
(2) 赏析文中画横线的句子。
你看，这些小岛不就是太阳神鸟羽翼下的体育场馆？小草在随风起舞练着瑜伽，蚂蚁在相互接力完成铁人三项赛，白鹭在蓝天表演翼装滑翔，成群结队的麻雀正在演练团体操……岸边气势恢宏的体育场馆，湖面的桃花小岛，正相互解释，相互印证，敞开胸怀迎接第31届世界大学生运动会的盛典。”
(3) 作者在游览东安湖公园时，运用了大量的环境描写。请分析这样描写的作用。
(4) 读过全文后，你从作者描写的东安湖公园的景象中，感受了什么？
9. 阅读下文，完成问题。
今天，我们为什么读书
宋宁刚关于读书，中国古人有很多说法，目标高远的有“读书明理”，注重实际功用的有“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”等等。在前现代的中国，读书是一件难得、甚至奢侈的事情，并不是谁都有机会、有条件、有能力读。别的不说，仅就读书先需识字这一条，就挡住了很多人。
进入现代社会以后，随着教育的普及，读书的门槛似乎没有了。如今，一切都网络化了，为求知和获得信息的读书，似乎都有了更便捷的可替代方式。搜索引擎几乎可以帮我们解决一切咨询类的问题。在这样的情形下，今天我们还需要读书吗？换言之，今天，我们读书的更深理由是什么？笔者想，至少有以下几点。
第一，为了内心的宁静。如今，生活和工作所需要的知识、信息，固然可以从网络上获得。然而，随着海量的信息每天如海水汹涌而来，在琐碎和浅层次的阅读中，我们也就难得再有一份内心的宁静。就此而言，读书更像是一种自我修行，让我们内心重获宁静和澄清，而不是人浮于事，躁动不安。虽然这份安宁，我们也可通过其他如瑜伽、静坐等方式获得，但读书无疑是最为方便、简易，也最易为人们接受和实行的一种。
说起读书，很多学院中人都会津津乐道于二战时，记者从被轰炸后的伦敦抓拍到的一张照片。照片上，一个中年男子站在轰炸过后房顶已然坍塌的一片瓦砾和废墟上，面对壁立的书架，浏览书籍。这张照片之所以感人，在于它显示了书籍对人的强大的吸引力————堪称伟力。它向我们昭示，书所能给予人的那份宁静与淡定。即便在战火纷飞、性命堪忧之时，也可以短暂地忘我，不仅不被外在的不堪和难以承受之重所压倒，而且有可能将自身融入更广大的世界。
第二，为了社会的和谐。现代社会是一个人们空前拥有闲暇，又空前忙碌的社会。这听上去似乎有些矛盾，却正好凸显了现代社会的复杂与问题。由于家用电器、工业流水线乃至今天智能机器人的不断被发明和制造出来，人类从各种机械性和消耗性的劳动中被解放出来，省出了许多空闲和精力。然而，人类似乎并没有因此变得轻松。尤其是身处城市的人们，享用现代技术带来的各种便捷应该说是最多的，然而，却空前的忙碌，甚至焦灼。为什么呢？因为现代社会使得人的社会交往空前地繁多，社会关系空前复杂，需要社交去处理的事务空前增多。这对人的精力和耐心都是巨大的考验，也提出了更高的要求。
现代社会不同于以往社会的一个重大区别就在于，各种场合公开的谈话、商讨以解决事情的几率空前提高。人与人需要更多地打交道、交流、讨论、协商，人的素质和修养就显得尤为重要。只有具备较高的修养与素质，才能在待人接物、处理事情时多一份从容与平和理智与得体，才会在与人交往时更多显得更为友好、更具善意，而不是揣测、提防，疑虑重重。这些素质，也可藉由读书获得。
笔者的父亲是一个年届六旬、读书不多也不大爱读书的人。他曾问笔者，看你整天读书，读书有什么用啊笔者回答说撇开读书是我工作的一部分不谈，仅就读书对于家庭的作用来说，它也可以让家里少一些闹腾、多一些宁静，少一些矛盾、多一些安定与和谐。大到整个社会也一样。如果社会中多一些爱读书的人，人与人之间的计较与摩擦，也会少一些——因为它们的心思多不在现实生活中的计较，而在文字所打开的另一个世界。我甚至想，如果多一些爱读书的人，恐怕我们社会中的犯罪率都会降低几分。
第三，为了生活的品质。改革开放四十年，国人的生活发生了翻天覆地的变化。其中，人们谈论最多、也最有切身感受的，是物质生活的巨大改善。总体来看，我们的物质生活水平已经达到了较高的水平，衣食住行等基本生活需求的选择性和丰富性都空前地提高。但是人们生活的幸福感、获得感，并没有像餐桌上的饭菜一样，丰富、满足到有所剩余的地步。生活品质的提高，除了物质，除了吃穿住行，很大程度上有赖于精神的自我丰足。
通过读书，我们会获得更高、更为开阔的眼界，获得更为豁达的见解；从获得更有包容的思想，最终转向从思想、意识上更为包容，更有理解力，才是生活品质的真正提高。
第四，为了生命的创造。读书不一定要有什么目的，仅仅为消遣，打发一段午后的时光，也是很美好的事。当然，读书也不排斥目的。消遣，也可以是读书目的之一，实际上，哪怕作为消遣的读书，其本身也是一种传承——对人类文明和文化成果的一种了解与传承。传承与发扬总是联系在一起的，甚至传承本身也是一种发扬。真正的传承不可能抱残守缺而一定会有所创造。虽然读书不必然为创造，但创造却是读书的题中之义，无论它在多大程度上被隐含在阅读的背后。今天，排除阅读的创造几乎是不可想象的。阅读对人的想象力和创造力的激发，对人的思维的开拓，是被无数代人证明了的。
几乎没有一个天才不谈到阅读对他们的作用。对于普通人，就更是如此。哪怕这创造是微末的。
根据以上，为了内心的宁静、社会的和谐、生活的品质、生命的创造的阅读，其实可以归结为一点，即：读书最大的理由，是为了我们美好的现在和更加美好的未来。
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.在作者看来，中国进入现代社会以来读书几乎没什么门槛，都有机会条件能力读书。
B.作者分别从“为了内心的宁静”“为了社会的和谐”“为了生活的品质”“为了生命的创造”这四方面来论述“今天，我们为什么读书“的。
C.文章第3、4自然段采用了道理论证和举例论证的方法，来论证“读书的理由之一是为了内心的宁静”的问题。
D.作者在文首就提出了本文的中心论点。
(2) 阅读本文后，你认为在作者看来，今天我们读书的最大理由是什么？你怎样看待这种理由的？
10. 阅读下面的文章，完成问题。
人生没有多余的疼
朱成玉①在键盘上敲字的时侯，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。
②我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午 9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学，冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。
③我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺侯”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那一天是如何熬过来的，那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳，像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个掀开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。
④我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔直。
⑤我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去……太多太多的疼！
⑥我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。
⑦但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。 就像一次一次地跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次一次地摔伤，让鹰学会了飞翔。人生在世，谁没有疼的经历呢！有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。
⑧疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词，可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。
⑨人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。
(1) 文章以“人生没有多余的疼”作标题有何作用？
(2) 本文中对“疼”的叙述采用的表现手法是什么？请简要说明。
(3) 完成下列两道题
①“在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。”赏析加点字的表达效果。
②赏析第⑦段划线句子的修辞手法。
(4) 结合全文内容，说说“我似乎是疼痛银行的行长”一句的言外之意。
(5) 读完这篇文章，对你人生的启迪是什么？
11. 现代文阅读。
那年的芍药
苏菲①小时候家乡遍布芍药，但是村民种芍药不是为了观花，而是为了芍药根部的药材。为了不和芍药的根块争夺营养，芍药开花之前，就被摘去了花骨朵。但无论药农如何小心，总会有一些漏掉的花骨朵在翠绿的枝叶间露出娇媚的脸。她们都有着美得蚀骨的名字，白的是青山卧雪，红的是红云映日，紫的是乌龙探海。
②我的邻居旺财叔就很特别。 有一年他家的白芍药花开得特别美，结婚多年没有生育的媳妇悄然生下一个女孩，女孩长得白净清秀，旺财叔就给女儿取名素云。素云比我大一岁，我不喜欢素云就是因为她的名字，于是常常无缘无故地欺负她。
③有一天我正抢夺她手中的一支芍药花，旺财叔过来叱问我为什么欺负素云，我理直气壮地说：“她的名字丑陋，不配芍药花。”旺财叔听完莞尔一笑说，“小妮子，你懂什么，素云就是天上的白云，很美的。”我不以为然地说，“有白雪美吗？”旺财叔说：“当然比白雪美，白雪是不变的，白云是活的，你看。”他指指天上的白云，又指指院里的芍药花说：“你看看是不是很美？”
④这时候天上正飘浮着朵朵白云。在初夏的微风里千变万化，有的团团片片，有的丝丝缕缕，宛如披着面纱的白衣少女，素带飘舞，笑颊如花，再看院里的芍药花在微风里顾盼生姿，仪态万千。我被镇住了，第一次领略到芍药的美。从此，我不再欺负素云，还和她成了好朋友。
⑤芍药花开便预示着美好的事情发生。又过一年，旺财叔家的红芍药开得特别美，他家又生了一个女儿。这个女儿更加漂亮，肤白唇红，面如春花，于是取名叫红霞。全村的人都羡慕他家的两个漂亮女儿，都争相取和芍药相关的名字。村里有一个教过私塾的老先生喜欢给人取名字，尤其女孩，于是就有云锦，天香，丹红，依翠，整个村子到处都是芍药般的女孩。我因为迷恋地家的芍药，整天往她家跑，芍药的美如春风化雨渐渐深入我童心深处。
⑥我母亲做事最彻底，我家院里的芍药从来没开过花。有一年芍药花开的季节，母亲几日不在，家里的芍药开出了一朵花，绯红的花朵颤巍巍从满院的翠绿中亭亭而出，在清风细雨里风姿绰约。周末傍晚，我正盯着那一朵花看，父亲也过来看花，看了很长时间，说了一句“万绿丛中一朵红”。我也一边看一边模仿父亲的语调说“依竹佳人翠袖长”。父亲拍手笑道：“好诗”。从此，我常常和父亲一起去看花。
⑦上中学时，有一天我把值日生的名字写在黑板上：徐小芝。这位同学气呼呼地告诉我：你把我的名字写错了，我的名字是徐晓枝，春晓的晓，花枝的枝。我还是一脸茫然，她夺过我的粉笔，在黑板上写下“徐晓枝”，生气地说，真是乡巴佬，不知道“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”这句诗吗？我是敏感的，这句诗电击一样打动了我，意境太美了。我顾不上羞愧，反复吟诵着这句诗，感觉多年来与芍药耳鬓厮磨、肌肤相亲的款款情愫被这句诗突然唤醒了。芍药花瓣单薄柔软，吹弹可破，千娇百媚，可谓“艳艳锦不如，夭夭桃未可”。
⑧“扬州省识春风面，看尽群花总不如”，芍药的美在我的心里生根开花了。从此，我的命运也与芍药有了不解之缘。那个娶我的男子手捧芍药向我求婚，一生的爱恋与芍药息息相关。
(1) 文章围绕芍药写了哪几件事？请简要概括。
(2) 任选角度，赏析下面的句子。
①他家院子里的芍药从来不摘花骨朵，任凭芍药花恣意开放。
②芍药花心细密含蓄，像少女欲说还休的心事；芍药颜色如云霞包裹，变化莫测。
(3) 文章第④段对白云的描写有什么作用？
(4) 如何理解第⑧段中画线句子的含义？
那年的芍药从未远离，在生命的幽微深处永远姹紫嫣红着。
12. 实用类文本阅读。
为废旧手机找好“归宿”
寇江泽①解决废旧手机回收利用问题，需要综合治理。政府部门、手机厂商、个人用户等要共同努力，形成合力。
②旧手机都去哪儿了？随着信息技术的飞速发展，智能手机更新换代不断加快，越来越多废旧手机被淘汰下来。有数据显示， 2021年我国手机社会保有量达到18.56亿部，废旧手机产生量和闲置量也逐年增长，预计“十四五”期间闲置总量累计将达到60亿部。在这样的背景下，如何安全有效回收利用废旧手机，值得深入探讨。
③废旧手机其实有“两副面孔”。一方面，废旧手机可以称得上是宝贵的资源，其中的很多元器件金、银等贵金属成分含量丰富，品位远高于同质量的金、银矿石，再利用潜力巨大。被回收的废旧手机，主要有 3种去向：上市时间短、功能完好的手机经翻新后，流入二手市场；有一定损坏的，可用零部件被拆解再利用；完全无法使用的，还可以用于提炼原材料。一旦废旧手机拆解大规模产业化成为现实，电子产品资源循环型产业体系将加快形成，极大助力我国低碳化、绿色化发展进程。
④另一方面，若处置不当，废旧手机便会成为巨大的污染源，铅、镉等重金属可能会进入土壤和地下水，严重威胁生态环境和人体健康。比如，一块手机电池所含的镉能污染 6万升水，相当于3200桶标准桶装水。业内人士表示，我国废旧手机资源回收利用率仅4%左右，每年新增闲置手机进入正规回收领域的不足30%。大量闲置的废旧手机如果得不到妥善处理、去向无从监测，不仅会产生巨大的资源浪费，还会埋下环境污染风险隐患。
⑤近年来，我国再生资源加工利用产业快速发展，各大手机厂商推出以旧换新和回收服务，一些二手交易平台借助互联网、大数据等技术，大规模开展废旧手机回收业务，加快了行业发展。尽管如此，我国废旧手机整体资源化利用率依然偏低。废旧手机回收难，难就难在信息安全没保障，智能手机绑定了大量个人信息，在没有针对性的监管环境下，信息安全存在隐忧；难在回收价格不合理，我国缺少针对废旧手机回收处理的配套法律法规，《废弃电器电子产品处理目录》虽然将手机纳入其中，但具体补贴细则迟迟未出台，正规企业难以给出有竞争力的回收价格。在这样的背景下，不少人对废旧手机的态度是“宁愿闲置也不卖”。
⑥解决废旧手机回收利用问题，需要综合治理。政府部门、手机厂商、个人用户等要共同努力，形成合力。从政策层面看，应完善法律法规，明确财政补贴政策，稳定回收企业的市场预期；完善生产者责任延伸制，积极推动手机厂商设定回收率目标，推动产业链上下游开展回收合作；将废旧手机个人信息列入信息保护整体范畴，提高个人信息泄露违法成本、切实保护用户隐私。从执行层面看，必须建设规范有序的回收体系，提高回收的便利程度；加强对下游处理企业的监管，建立健全正向激励机制。在此基础上，还应加强环保宣传，提升公众的循环经济、资源回收意识，推动个人用户积极参与回收。
⑦前不久，国家发展改革委联合商务部等有关部门印发《关于加快废旧物资循环利用体系建设的指导意见》，明确实施废旧手机等废旧物资回收加工利用行业规范管理。以此为契机，进一步完善废旧物资回收处理体系，为废旧手机找好“归宿”，就能为美丽中国建设助力添彩。
《人民日报》（ 2022年04月26日第 05 版）
(1) 下列句子对材料理解不正确的一项是 ______
A第④自然段运用了列数字的说明方法，具体说明了废旧手机处理不当会造成巨大的环境污染。
B.“归宿”是指人或事物最终的着落。“为废旧手机找好‘归宿’”这个标题，题目新颖，能引起读者的阅读兴趣和思考。
C.我国废旧手机整体资源化利用率依然偏低，废旧手机回收难，是因为信息安全没保障和回收价格不合理。
D.本文是事物说明文，按逻辑顺序，采用总分总的结构介绍废旧手机的处理问题，选材贴切生活，语言朴实。
(2) 本文重点介绍了废旧手机安全有效回收利用的迫切性、 ______ 、 ______ 和 ______
(3) 街上传来回收废弃手机的吆喝声，你想起家里的废弃手机，从以前的老式手机到现在的智能手机，有十多台扔在书柜里，你想拿去当了，你爸不同意，说卖旧手机太便宜了，联系本文，你打算怎么说服爸爸，请把你的话写下来。
13. 阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一系列大型文化益智节目《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中华诗词大会》《中国谜语大会》《朗读者》《经典咏流传》等，这些节目都和中国传统文化有千丝万缕的联系，一经播出，快速引发了全民的关注，大家在议论节目的同时，也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这个节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。
材料二：
一部电影火了——《流浪地球》；一首歌热了——《我和我的祖国》；大到博物馆里熙熙攘攘，民俗活动热热阐闹；小到家门口的春联福字，街道上的大红灯笼。春节期间，各种文化元素，或时尚或传统，时时处处，伴随着人们欢度新年。
节日与文化历来密不可分。随着物质文化的日益丰富，国人的精神追求日益增长，文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日，春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化犹如一条来自远古，经过现在，而又流向来来的河。由此看来，中国人的文化自信，能为实现民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。
材料三：部分文化节目的图标。（如图）
材料四：
中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗善恶，也不同西方的矛盾、冲突，它强调的是矛盾互补。中国文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人类中心论。人类中心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的，今天，将中国深层文化的这些观念应用到现实层面，例如在环境保护和工业发展的问题上，在对待贫富分化问题上，等等，都非常有用。
(1) 下列对相关材料内容的理解和分析不正确的一项是 ______
A.上述材料体现了中国人的文化自信，是实现民族伟大复兴的动力与源泉。
B.材料一可以看出中华文化博大精深，源远流长，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
C.材料三的图标中都有文化节目的标题。图标中都有中国传统文化的元素。
D.材料四中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来一定能在全球化的国际文明中起某种作用。
(2) 请介绍材料三中《中国汉字听写大会》图标的构图要素，并提示其含义。
14. 阅读下面的文字，完成问题。
材料一： 2016年5月6日，《国务院办公厅关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》（以下简称“《意见》”）由国务院办公厅下发，自2016年4月21日起实施。
《意见》强调，要坚持课堂教学与课外活动相衔接、培养兴趣与提高技能相促进、群体活动与运动竞赛相协调、全面推进与分类指导相结合的原则，改革创新体制机制，全面提升体育教育质量，健全学生人格品质，切实发挥体育在培育和践行社会主义核心价值观、推进素质教育中的综合作用。到2020年，体育教学质量明显提高，学生体育锻炼习惯基本养成，运动技能和体质健康水平明显提升，规则意识、合作精神和意志品质显著增强，基本形成体系健全、制度完善、充满活力、注重实效的中国特色学校体育发展格局。
《意见》建议，以培养学生兴趣、养成锻炼习惯、掌握运动技能、增强学生体质为主线，建立大中小学体育课程衔接体系。严禁削减、挤占体育课时间，切实保证学生每天一小时校园体育活动。鼓励学生积极参加校外全民健身运动，家长、社区要为学生体育活动创造便利条件。
（摘编自《关于《国务院办公厅关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》解读》）材料二：孔子以“六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动最具关联性的是“射”与“御”。奥运会上的“马术”就与“御”有关，广义地说，赛车运动，也可以被看作是现代的“御术”。在传统社会，“御”和“射”都是很重要的“职业技能”，比如驾驭战车，在战乱频繁的春秋战国时期，是“士”的必备技能。在弓箭作为常规武器的时代，“射”是体现一个人战斗技能和勇气的重要标志。
相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂，一方面是因为“射礼”在礼仪活动中的地位更为重要；另一方面，“射礼”体现了许多为儒家所肯定的道德品质，从而成为人格培育的重要途径。射的仪式十分隆重，其挺直的身体形态和内心的专注，都是君子之仪表和内心状态的写照。而持弓时要审慎和沉稳才能让箭射中目标，这个过程也是君子动机和目标完美结合的体现。
（摘编自《传统文化与奥运精神的融合》）材料三：全国 36所强基计划高校2021年招生简章陆续发布，在今年的强基计划中，我们发现，体育测试是必考项目，学校体育纳入高考，是一件超重磅的事情，无疑将为推动全社会关心和支持学校体育奠定坚实的社会基础。
北京大学
体育测试：我校将对入围考生组织体育测试，测试项目包括；身高体重指数、肺活量、坐位体前屈、立定跳远、仰卧起坐。体育测试优秀者在同等条件下优先录取。
武汉大学
体育测试项目为立定跳远和坐位体前屈两项，执行《国家学生体质健康标准》（高三毕业生评价指标）（见下表），所有考生均需参加。凡有一项测试不合格者即失去参加综合能力测试资格。因身体原因不能参加体育测试的考生，须出具相关证明；因临时生病不能参加体育测试的考生，凭县级以上医院病历办理缓测手续，录取后在新生报到前先行参加测试并合格后方可办理新生报到手续。
项目 男 女
优秀（90） 合格（60） 优秀（90） 合格（60）
立定跳远（cm） 260 205 194 150
坐位体前屈（cm） 21 3.2 21.9 5.5
(1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.《意见》对我国青少年学生在体育锻炼上提出了具体目标，强调到2020年，学生体育锻炼习惯要基本养成，运动技能和体质健康水平明显提升。
B.我国古代就很重视体育，“六艺”中的“射”与“御”都是现代意义上的体育活动。
C.从全国36所强基计划高校2021年招生简章来看，体育测试成必考项目，可见国家越来越关心和重视学生身体素质的发展。
D.从材料三的表格可以看出，体育测试根据性别差异，设定了不同的测试目标。
(2) 阅读以上材料，简要说说体育在青少年成长成才中的重要性。
15. 阅读下面的文字，完成问题。
渔村的炊烟
简梅
①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。
②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间寂寥地现出身姿，村巷时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，传来一两声呼儿唤女、嘱咐添衣的叮咛，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏、包、捻……忙活了半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，滚烫着、蒸腾着。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间蔓延。
③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，不绝如缕的炊烟就会集结成方阵，以一种别样的舒展、高旷，给人以亲情的召唤——那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人，正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和智慧，氤氲着团聚的期待和喜悦。一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。
④炊烟袅袅，迎来送往，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满、炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，地窄、村偏、人穷的渔村，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。听老人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将杂碎的柴薪铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角……
⑤改革开放后，渔村的生产生活发生很大变化，从单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入有了显著提高。大船小船也都装上现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。不少人家，眼看着盖起了新房，收入也稳定了，便开始思量着改善伙食，鸡、鸭、鱼、肉，择日烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，居然也现出一副喜气洋洋的身姿，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……
⑥生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜，“来，坐下尝一口 !”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生，“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧!”……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。
⑦如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才从烟囱里重新冒了出来…… 这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，在热腾腾的美味中呈现，让人体会到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，许多食材既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕时，我的少年伙伴就办了一回家乡当地的“十大名菜”宴席，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤汆海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人也啧啧称道。
⑧缕缕炊烟，慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……
（《人民日报》2022年02月28日）
(1) 炊烟是本文的线索。在作者笔下，不同时期的炊烟各有特点，请根据文章内容填写下表。
时间 炊烟的特点
小时候 ① ______
后来我乡愁的记忆中 ② ______
改革开放后 ③ ______
如今 ④ ______
(2) 本文的语言朴实自然中显得生动有韵味，请从画线语句中任选一句简要分析。
(3) 作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论多种表达方式，试举一例，具体分析其中两种表达方式的作用。
(4) 说说文章结尾段的妙处。
16. 阅读下面的文字，完成问题。
《让自己成为风景》
一秋①朋友发来一段视频，一位退休的女教师蹬着一辆自制的“房车”，载着九十三岁的老母亲，从上海出发到北京。然后南下，一直拉到海南的天涯海角。她不想给母亲留下老年的遗憾，她要让母亲的足迹印在祖国的大地美景中。视频里有一句这样的解说词：她本想让母饱览一下各地的风景，却把自己和母亲变成了一道风景。
②风景？是的。这真是一道亮丽的风景。
③关于风景的解释，我看到了两个版本。一个版本解释为“一定地域内，由山水、花草。树木、建筑物以及某些自然现象形成的可供人观赏的景象”；另一个版本的解释是“在一定的条件之中，以山水景物，以及莱些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象”。两相比较，哪一种解释更好、更全面呢？显然是后者。因为它把一些人文现象也归入了能够引起人们“审美与欣赏的景象”之中。想起了茅盾先生《风景谈》里的话：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色……”由高贵精神支配下的人类活动，应该是风景的一部分，而且是更美的风景。
④难道不是吗？异土他乡的百姓看到这位并不年轻的老师拉着一位满脸沟壑、白发苍苍的老奶奶在大街上、在景区里行走观赏的时候，是不是会被这温馨的一幕“刺”到了？当他们看到这老娘俩坐在某块石阶上吃泡面时，是不是更能观看到一种超越周边环境的至朴至纯又至美的风景？这不就是能够引起人们“审美与欣赏的景象”吗？
⑤风景一定是美的。自然界的风景是用树木、花草、山川、河流或其他景物的绮丽、空灵、险峻、辽阔……形成和构筑成的美。而人成为风景，就只能用美好的心灵和善行来成就自己的美。我们确也见过不少这样的美：那些扶危济困的，那些舍己救人的，那些无私奉献的……都是一道道美丽的风景。而我们熟知的雷锋、焦裕禄、袁隆平、白方礼……则更已成为一幅幅永久的风景。近日又读到这样一件事情：北方某城市的一个蹬着三轮车卖早点的老太太“无人敢惹”，连文身的“路虎男”都敬畏她三分。盖因自老伴儿五年前去世后，这位老太太就一直坚持用卖早，点的方式来救助流浪汉，资助五个民工子女上学。这是不是风景？面对这样充满人性美的风景，谁还忍心破坏呢！
⑥美是客观存在与人主观感受的统一。风景之美亦如是。而对人性“风景”的态度却也考验着人性，考验着人们心底的良知。当人间的“风景”与自己的认知相契合，人们才会真正体味到这种“风景”的美不胜收，也才会愿意做这样的“风景”。
⑦毛泽东曾有这样两句诗：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”这“舜尧”，不就是人间的“风景”？或行孝，或尽忠，或爱民，或尽责……若人人都能把自己变成这样的一道道“风景”，我们这个世界是不是会变得更加美好？
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.要让自己成为风景，必须有善心、行善举。
B.文章第三自然段引用茅盾《风景谈》里的话，证明了“高贵的人类活动是风景，而且是更美的风景”的观点。
C.风景之美和人性之美是不取决于人的主观感受而客观存在的。
D.卞之琳《断章》中的“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”可以作为本文的道理论据。
(2) 请概括本文的论证思路。
17. 阅读下面的文字，完成问题。
【材料一】根据食品安全法，食品安全指食品无毒、无害，符合应有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。然而校园小卖部里售卖的很多商品，例如辣条、汽水等高糖、高脂、高盐的食品，大量使用了添加剂、香精、香料来刺激味觉，很容易使学生形成对浓烈味觉的依赖，而对自身成长发育有利的蔬菜、牛奶、水果等清淡食物产生厌倦，从而导致膳食结构不合理、不均衡，影响青少年的茁壮成长。
客观上讲，校园内的小卖部、超市等经营场所在不同地方中小学所扮演的角色是不一样的，对一些寄宿制学校来说，设置类似经营场所的确能给师生生活带来方便。但校内小卖部、超市等经营场所也确实常投中小学生“所好”，售卖糖果、辣条、饮料等高盐、高糖及高脂肪类零食，这显然不利于发育期学生们的身体健康和营养均衡。同时，由于进货渠道难管难控，一些校内小卖部、超市等甚至违规售卖“三无”食品。由此可见，出于保障校园食品安全与学生营养健康的考量，将校园小卖部等经营场所拒之门外，有其合理性。
（摘编自“法治网”）【材料二】央视3 15晚会上，一些辣条生产厂家卫生状况差的乱象被曝光，再度引发了人们对辣条这种食品的关注。制作辣条很简单，真正复杂的成分就是其中的食品添加剂，包括各种人工甜味剂、防腐剂、食用香精等。人们大多认为辣条好吃是因为加入了大量的糖，其实辣条在制作过程中是不加糖的。 为什么这样呢？这可能是由于辣条本身的油含量多、水含量少。由于蔗糖难溶于油脂，如果用蔗糖就会产生一个问题，那么多的糖根本无法溶解在面团内那一点点水里，这样会导致糖析出来，影响口感。而人工甜味剂只要加一点点，就能达到预定的甜度，就不用考虑溶解度的问题了。在辣条中，一般还有脱氢乙酸钠、柠檬酸钠、葡萄糖酸、山梨酸这些防腐剂，这样，无论是辣条表面的油，还是里面的面胚，都被防腐剂照顾到了，整个产品就更不容易腐坏变质。至于食用香精，不用说，当然可以让辣条的口感更好，吃起来更香了。
因为辣条加工简单、利润率高，所以很多辣条都是不正规的作坊制作出来的，确实存在卫生条件差、生产车间布局不合理、没有检验设备等现象，让很多人吃出了急性肠胃炎，这都已经是众所周知的事情了。可是有些人觉得，吃那些从正规厂家生产出来的干净卫生的辣条，对健康就没什么影响了。其实，就算能做到干净卫生，辣条也无法摆脱高油、高盐、高添加剂的原罪。辣条的含盐量是惊人的，如果你吃了一包辣条，就算别的啥都不吃，那么你摄入的钠已经达到了每天需要量的 1.4倍。按照世界卫生组织的建议，每天食用钠的量最好不要超过2克，否则容易患高血压、心血管疾病和中风等疾病。除了钠含量的问题，辣条还属于高脂肪食物。吃一包辣条，摄入的脂肪约占每天摄入脂肪量的1/4。如果你把辣条当成日常零食，那肯定会越吃越胖，患高血压、高血脂的风险也会增加。除此之外，辣条中的食品添加剂常常是超标投放的，这也会对人体产生危害。
（摘编自《实用文摘》）【材料三】尽管只有39.5%的受访者感觉青少年吃的不健康食品主要来自校内购买，但受访者依然认为，保障青少年的食品营养和健康，校园是重要的一环。调查中，74.9%的受访者希望禁止各种不健康食品进校园，在身份为学生家长的受访者中，这一比例更高，为83.5%。卢晓涵和张晓是河北省廊坊九中的初三学生，她们明确反对各种不健康食品进校园。“不健康食品对于我们这个年龄诱惑力还是蛮大的，还容易影响听课。”
吕道贤是云南省昭通市昭阳区龙泉中心学校分管安全卫生工作的副校长，坚决赞成禁止各种不健康食品进校园。“我们学校给学生提供营养餐，学生中午不回家，有老师监管。为了防止食物中毒，难以追溯食物源头，我们是不允许不健康食品进校园的”。
（摘编自《中国青年报》）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.材料二中画线句子运用了列数字和作比较的说明方法。
B.如果每天食用钠的量超过了2克，就会患高血压、中风等疾病。
C.食品安全指食品无毒、无害，符合应有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。
D.学生卢晓涵和张晓都坚决反对不健康食品进校园的原因是她们都认为不健康食品的诱惑力大，还会影响听课。
(2) 某天，小春同学拿着一包辣条正要分给大家吃，你告诉他吃辣条对健康有害。他却说辣条是大超市买的，是正规厂家生产的，价钱很贵，可以吃，没问题。请你结合材料二的知识劝说他。
18. 阅读下面的文章，完成问题。
深海压力那么大，深海鱼为什么没被压死？叶沛沅
①奋斗者号成功坐底马里亚纳海沟，坐底深度 10909米，是我国载人深潜器新的深度纪录！
②随着深潜器技术的不断发展，人们才逐渐发现，茫茫深海之中并非一片死寂，无数生物在这一片漆黑之处繁衍生息。
③其中，生活在海面下大约 8000米处的马里亚纳狮子鱼，是目前人们发现的“最深的深海鱼”。作为对比，人类潜水的深度一般都在10-20米以内，最极限的深度也不过三百来米。要知道，在水下8000米处，静水压大约是800个大气压左右，差不多相当于一头成年公牛站在你的指甲盖上。要是没有深潜器，人类是绝无可能到达这么深的海中的。
④那么，深海鱼类是如何承受如此巨大的压力的呢？
⑤大家在游泳的时候可能有这样一种体验：当你潜入游泳池底的时候，会觉得耳膜有一种压迫感，甚至是有轻微的疼痛。这是因为耳膜外部的水压明显大于内部的气压，导致耳膜受到一个向内的压力。可见，随着水深的增加，水压会远远大于大气压，导致周围的水会开始向内挤压充气的物体。
⑥而大部分的硬骨鱼某种意义上就是一个充气的物体，因为它们体内有一个充气的鱼鳔。对于生活在浅海的硬骨鱼类来说，鱼鳔是它们非常重要的一个结构，可以帮助鱼类调整浮力，从而实现上浮或者下潜。但是对于深海鱼来说，充满气的鱼鳔无异于一个脆弱的气球，外部巨大的水压会毫无保留地挤压、蹂躏这个气球，直到它炸成碎片为止。因此，很多深海鱼在进化的过程中“舍弃”了鱼鳔这个“危险”的结构，转而依靠某些脂类来提供浮力。
⑦相比于浅海中的鱼，深海鱼的骨骼和肌肉含量都比较少，而脂质和胶质则相对较多。此外，深海鱼骨骼中软骨的比例也远高于浅海鱼。对于深海鱼来说，这都是为了适应深海生活所作出的必要的“妥协”。所谓“过刚则易折”，相比于骨骼和肌肉，脂质和胶质能更好地帮助鱼类对抗巨大的压力。
⑧然而这并不是深海鱼的全部本领。
⑨要知道，静水压力并不只是从宏观的身体结构上对深海鱼造成影响，它是无孔不入的，无论是宏观结构还是微观结构都会受到它的攻击。从微观世界看，高压环境下细胞的细胞膜会变得更“硬”，细胞膜的流动性会降低，导致物质进出细胞更加困难，细胞外的营养物质无法进入细胞，细胞内产生的废物难以运出细胞，那生物将无法生存下去。然而，科学家发现，相对于浅海鱼来说，深海鱼的细胞膜上有着更多的不饱和脂肪酸，这让它们的细胞膜能在高压环境下保持较高水平的流动性，提高物质运输的效率。
⑩高比例的不饱和脂肪酸能让深海鱼即使身处高压环境仍然拥有“柔软”的细胞膜，但如果一条深海鱼被捕捞上岸，它的细胞结构也会随之破坏，因为当它身处低压环境中时，细胞膜的流动性就有些过强，细胞膜过“软”，导致细胞很容易坏掉，身体就会变形。
脂质并不是唯一受到高压影响的物质，蛋白质也难以逃脱这无处不在的压力。正常来说，受到高压影响的蛋白质会发生结构的改变和功能的丧失，而蛋白质的正常工作对于生物的生存至关重要。对于这一点深海鱼也有相应的应对策略。深海鱼的某些蛋白质特定位点的氨基酸会被其它氨基酸所替换，提高其对压力的抗性。
(1) 下列表述不符合文意的一项是 ______
A.奋斗者号成功坐底10909米深海，创造了我国载人深潜器新的深度纪录。
B.人类潜水的深度一般都在10-20米以内，最极限的深度也不超过三百米。
C.鱼鳔是硬骨鱼很重要的结构，可帮助它们调整浮力，实现上浮或者下潜。
D.静水压力不只对深海鱼的身体结构造成影响，还对它的细胞膜进行攻击。
(2) 第⑤段在文中有何作用？请简要分析。
(3) 被捕捞上岸的水滴鱼，曾被评为世界上最丑的动物，其实它在深海里的原貌却是萌萌的。下面是生活在澳大利亚附近600-1200米的深海里的水滴鱼上岸前后的照片。请结合文章内容简要分析水滴鱼上岸前后变化的原因。
19. 阅读下面的文字，完成各题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。
（节选自朱乃曙《让文化自信具有更坚实基础》，有改动）
(1) 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.选文条理清晰，结构完整，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
B.中华文化内在的文化精神是中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方的重要原因。
C.选文第3段从重要文化遗产、民间文化遗产和少数民族文化遗产三个层面论述挖掘文化遗产的价值和意义。
D.选文第4段主要运用举例论证，论证了“要重视对本地区传统文化的挖掘”的观点。
(2) 读完选文后，说说我们如何才能真正树立文化自信。
20. 阅读下面的文章，完成问题。
作家的劳动
路遥①一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。
②从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作过程（尤其是篇幅较大的作品），如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头，有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的，如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中，也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！
③文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
④为了适应这种艰苦的、创造性劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。
⑤首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这个长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？
⑥性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格，不要美慕安逸和乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃。
⑦对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情决不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里蘸那么几下。不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
⑧应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质。一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而且对别人出自诚心的正确批评也接受不了，总爱让别人抬举自己。人应该自爱，但不要连自己身上的疮疤也爱。要想成就自己的事业；就要不断地进行自我检讨，真诚地听取各种人的批评意见；即使别人的批评意见说得不对，也要心平气静地对待。好作品原子弹也炸不倒，不好的作品即使是上帝的赞赏也拯救不了它的命运。这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。
⑨总之，文学艺术创作这种劳动，要求作家具备多方面的优秀品质。在塑造艺术形象的过程中，同时也塑造自己。艺术创作这种劳动的崇高决不是因为它比其他人所从事的劳动高尚。它和其他任何劳动一样，需要一种实实在在的精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉，像牛一样，像土地一样地贡献。伟大的歌德曾经这样说过：“对于一个从不断的追求中体验到欢乐的人，创造本身就是一种幸福，他所创造的财富却没有意义。”这是一个劳动者更高的精神境界，愿我们大家都喜欢这句话。
（选自《中国当代名家散文经典）》，有删减）
(1) 下列对本文理解不正确的一项是 ______
A.这是一篇谈论作家劳动的议论文，因此标题“作家的劳动”就是本文的中心论点。
B.阅读全文后可以看出，作者路遥认为作家的劳动是个体的、艰苦的、创造性的劳动。
C.文学艺术创作这种劳动，要求作家具备坚强、对生活永远抱有热情、自我反省等多方面的优秀品质。
D.本文虽然是一篇议论文，但在语言运用上既生动形象，又通俗易懂，还运用了多种修辞手法。
(2) 请简要分析文章第⑦自然段的论证过程。
(3) 结尾引用歌德的话有何作用？
21. 阅读下面短文，完成下面小题。
好习惯的力量①“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”生活中，一些不经意的习惯，看似细小，实则力量无穷。好的习惯，可以成就一个人，而坏的习惯，足以毁掉一个人。长期坚持好习惯，能够改变你的一生。
②一位哲人曾这样说：“人生不过是无数习惯的总和。”每个人的一言一行，一举一动，都深深受到习惯的影响，从日常习惯中，可看出今后能否取得成功，这便是习惯的力量。有人曾专门做了一项研究，想了解穷人为什么会穷，富人为什么会富。经过五年的调查研究，他发现富人身上大都具备一些很好的习惯，而这些习惯，穷人很少具备。
③这些习惯便是：经常阅读，坚持早起，每天花费 30～40分钟思考问题，不盲目，不从众。这些习惯短时期内做起来很容易，但长时期坚持却十分困难，而正是因为这些习惯，才使他们走向完全不同的命运。正所谓：“滴水穿石，绳锯木断”，做任何事情，贵在持之以恒。从此刻开始，每天养成好习惯，并且夜以继日地坚持下去，你就可能会拥有成功的人生。
④习惯成自然。《汉书 贾谊传》中说：“少成若天性，习惯如自然。”大概意思是儿时养出的好习惯，会像天性一样，深深地刻在骨子里。英国“铁娘子”撒切尔夫人，年少时就被父亲要求力争第一，做任何事情都必须勇往直前。即使是坐公交也不允许坐后面，要坐就坐前排，遇到任何情况，不能抱怨，不能丧失信心，更不能说“我不行”“太难了”等话语。也正因万事力争第一的想法，撒切尔夫人才成了英国历史上第一位女首相。她曾说过一段非常经典的话：注意你的思想，它将变成你的言辞；注意你的言辞，它将变成你的行动；注意你的行动，它将变成你的习惯；注意你的习惯，它将变成你的性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。正所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”，人这一辈子，种下什么样的“习惯”，便会过上什么样的人生。
⑤拥有好习惯，会拥有惊人的力量。一位哲学家曾说：“习惯是一种巨大且顽强的力量，它可以主宰人生。”生活中，坏习惯比好习惯更容易养成，因此，发现自己的坏习惯并加以改正，便是走向好的开始。人之所以优秀，并不是因为优秀了才拥有好的习惯，而是因为拥有无数好习惯，才变得越来越优秀。这些好习惯如同雨水一般，润万物于无声，却有着滴水穿石的力量。人这一辈子，想要掌控命运，首先要掌控自己，而想要做到真正掌控自己，则要从养成好习惯开始。
⑥当你变得优秀，全世界都会变得美好起来。
（选自《国学生活》）
(1) 下列各项中对文章理解正确的一项是 ______
A.本文的中心论点是：好的习惯，可以成就一个人；而坏的习惯，足以毁掉一个人。
B.文章多次引用名人名言，这是运用了举例论证的论证方法。
C.“经常阅读，坚持早起，每天花费30～40分钟思考问题，不盲目，不从众”是好习惯，长期坚持，你一定会拥有成功的人生。
D.人想要真正地掌控自己，就必须从养成好习惯开始。
(2) 本文是如何论述“习惯成自然”的？请写出其论述过程。
22. 阅读下面文章，完成各题。
长志气，硬骨气，蓄底气①青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100周年大会上强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负超华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业。
②志不立，天下无可成之事。我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年。长志气，就要不断筑牢信仰之墓、补足精神之钙、把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。中共一大代表平均年龄 28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁……一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量。在东京奥运会上，21岁的杨倩首次参加奥运会，便以出色的成绩摘得两块金牌；23岁的陈雨菲历经82分钟鏖战赢得胜利，让中国羽毛球队时隔9年重夺奥运会女单金牌；14岁的全红婵首次参加奥运会，就以“三跳满分”，勇夺跳水女子10米台金牌……一个个年轻小将以永不言弃的昂扬精神，用高超稳定的竞技水平，拼搏奋斗、为国争光，展示了不懈奋斗的青春风采。新时代的中国青年要心怀“国之大者”，把立大志、明大德、成大才、担大任作为人生追求，在感悟真理力量中坚定志气，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。
③人无刚骨，安身不牢。在党的百年奋斗中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。这种骨气体现在“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的红军战士身上，体现在“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜身上，体现在“宁洒热血，不失寸土”的新时代卫国戍边的英雄官兵身上。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养“越是艰险越向前”的英雄气概，坚持“敢教日月换新天”的昂扬斗志，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守气节。让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。
④自信源于底气，底气源于努力。中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为。不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，才能以实干成就一番事业。
⑤志气、骨气、底气，相互依存、相辅相成。新时代中国青年只有不断
1. 阅读下面名著《昆虫记》选段，完成下列各题。
①一看见罩壁上傻乎乎靠近的大蝗虫，螳螂痉挛似的一颤，突然摆出吓人的姿态。电流击打也不会产生这么快的效应的。那转变是如此突然，样子是如此吓人，以致一个没有经验的的观察者会立即犹豫起来，把手缩回来，生怕发生意外。即使像我这么已习以为常的人，如果心不在焉的话，遇此情况也不免吓一大跳。
②鞘翅随即张开，斜拖在两侧； 双翼整个展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯儿时的声响。
③身子傲岸地支在四条后腿上，上身几乎呈垂直状。原先收缩相互贴在胸前的劫持爪，现在完全张开。呈十字形挺出，露出装点着排排珍珠粒的腋窝，中间还露出一个白心黑圆点。这黑的圆点恍如孔雀尾羽上的斑点，再加上那些纤细凸纹，是它战斗时的法宝，平时是密藏着的，只是在打斗时为了显得凶恶可怕，盛气凌人，才展露出来。
④螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的：螳螂是想震慑、吓瘫强壮的猎物，如果后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。
⑤它成功了吗？谁也搞不清楚蝗虫那长脸后面在想些什么，它那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的。它看见自己面前挺立着一个怪物，高举着双钩，准备扑下来；它感到自己面对着死亡，但还来得及时它却并没有逃走。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。
⑥据说，小鸟见到蛇张开的大嘴会吓瘫，看见蛇的凶狠目光会动弹不得，任由对方吞食。许多时候，蝗虫差不多也是这么一种状态。现在它已落入对方威慑的范围。螳螂将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的蝗虫已无还手之力：它的大颚咬不着螳螂，后腿只是胡乱地蹬踢。它的小命休矣。螳螂收起它的战旗翅膀，复现常态，开始美餐。
（节选自人民教育出版社《昆虫记》，有删改）
(1) 选文中螳螂在捕食时表现出哪些特征？请简要概括。
(2) 选文是一篇文艺性说明文，在说明中兼用文学的笔法。请具体分析第②段中画线句的修辞手法及作用。
(3) 阅读了《昆虫记》全书，你认为法布尔的科学精神主要体现在哪些方面？
2. 阅读下面文章，完成下列各题。
老圣人
赵长春 ①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这-天来说，他要把村里的小孩子们召集 起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这-天，将鸡蛋立起来。老圣人先示范，轻手撮-鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸿蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围统碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”
老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
（原载《百花园》2017年2期）
（1）请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
（2）品味第⑤段画线句，展开合理想象，将“老圣人”此刻的心理描写出来。（60字以内）
（3）说说第 段两处加点的“就好了”有何表达效果。
（4）联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？
（5）文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用。
3. 阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
2021年是极端天气气候事件频发的一年，综合看来，我国极端天气引发的灾害逐渐呈现出长期性、突发性、巨灾性和复杂性的新特点。气候类型多、降水分布不均、区域和季节温差大等原因造成了我国极端天气相对频发，对极端天气的防范应对需要引起重视。
极端天气气候事件包括极端天气事件和极端气候事件，是相对于绝大多数较平常的事件而言的异常事件。联合国政府间气候变化专门委员会（ IPCC）报告指出，随着全球气候变暖，极端天气气候事件的出现频率发生变化，呈现出增多增强的趋势。据统计，2020年全球平均温度比工业化前高出约1.2℃。高温日数和极端降水在全球多地增加，温室效应是全球变暖的自1970年以来，高温热浪、干旱并发、风暴潮、巨浪和潮汐等极端海平面事件叠加强降水造成的复合型洪涝事件加剧。
材料二：
气候变化是如今全世界要共同面对的重大议题，全球变暖造成了气候系统圈层发生了种种变化，诸如二氧化碳浓度增加海平面上升、北极海冰减少、冰川退缩等。气候变化已经对全球自然生态系统和人类社会产生了广泛影响，并不断由自然生态系统向经济社会系统蔓延。
极端和非极端天气气候事件均可造成天气气候灾害。极端天气气候事件是指天气（气候）的状态严重偏离其平均态，同一般气象灾害相比，极端天气致灾强度大，极易超出人类的防灾能力，对人们的生产生活和财产影响大，容易造成人员伤亡和财产损失。
天气气候灾害的危害一方面与极端天气气候事件频率和强度有关，另一方面与经济发展水平和防灾减灾能力紧密相联。同样一种极端天气气候事件，其致灾危险性一定，但不同地域承灾体的暴露度和脆弱性不同，例如人口密集区和经济发达地区，承灾体暴露度大，但防灾减灾能力较强（脆弱性低），而人口稀疏区及经济不发达地区承灾体暴露度小，但防灾减灾能力弱（脆弱性高），相同的极端天气气候事件对不同地域危害会受到暴露度和脆弱性的共同影响。
材料三：
目前我国已经逐渐建立了综合、立体、高效的灾害监测网络、高分辨无缝隙气象预报体系、灾害风险早期预警和有效的气象防灾减灾机制等举措来应对极端天气带来的灾害风险，但对极端天气的防范应对依然需要目光长远。
我国气象部门目前已经加强了极端天气气候事件和灾害风险管理体系建设，形成了以制定修订应急预案、建立健全防灾减灾体制、机制和法制为主要内容的中国特色防灾减灾与应急管理的管理体系。
一是加强了综合监测系统建设。加快了新一代天气雷达系统、气象卫星工程和气象监测与灾害预警工程建设，建立完善了雷电、酸雨、臭氧、大气成分、土壤墒情等专业观测网，加密自动气象观测网站，形成了地面、高空、空间相结合的监测体系。
二是提高了预测预报能力。我国的国家、省、市、县四级气象灾害预测预报体系和分灾种的天气气候灾害预报系统对提高预报预测能力发挥了重要作用，对极端天气气候事件和灾害风险预测的准确率和时效性得到进一步提高。
三是提高了预警信息发布能力。随着国家突发公共事件预警信息发布系统的进一步完善，我国极端天气气候事件和灾害风险的预警信息发布能力得到拓展，气象频道、气象手机短信预警发布系统、数字卫星广播系统和专业信息网站功能得到进一步加强，扩大了预警信息的覆盖面。
(1) 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.材料一主要说明极端天气气候事件的性质、以及极端天气气候事件日益增多的发展趋势。
B.材料二向我们说明了极端和非极端天气气候事件造成的天气气候危害以及危害产生的相关影响。
C.材料三介绍了我国为应对极端天气带来的灾害风险，而建立的中国特色防灾减灾与应急管理的管理体系和气象防灾减灾机制。
D.从三则材料可看出，气候变化是如今全世界要共同面对的重大议题，全球变暖造成了气候系统圈层发生了种种变化，已经对全球自然生态系统和人类社会产生了广泛影响，需要人们引起重视和应对。
(2) 阅读上面三则材料后，请你结合上述材料内容，说说我们应当如何去应对极端天气气候给我们带来的危害。
4. 阅读下文，完成各小题。
勇毅笃行展现新春新气象
彭飞
带有虎元素的福字、年画、花灯，纷纷亮相；关于虎的工艺饰品，线上线下热销；博物馆陆续推出虎年生肖展，参观者络绎不绝……农历虎年将至，与虎有关的元素随处可见，不仅带来浓浓的年味，更增添了传统节日的文化氛围，让各地呈现出一派龙腾虎跃的新春气象。
中国虎文化源远流长。许多地方有给小孩戴虎头帽、穿虎头鞋的习俗，寄托着让孩子茁壮成长的愿望；在一些地方，虎与福谐音，由老虎组成的传统年画寓意美好的祝愿。千百年来，虎被赋予果敢、勇毅等意涵，早已成为中华民族一个重要的文化符号。
虎是力量的代表。自然界中的虎，体格强壮、动作敏捷，展现出旺盛的生命力与充沛的活力。
在中国人的文化视野里，虎不仅被用来形容体魄的强健、身姿的矫健，更指代精神的焕发、力量的凝聚。中国人笔下的虎，有叱咤风云的“虎啸而谷风至”，有威武刚猛的“气吞万里如虎”，有自信豪迈的“虎踞龙盘今胜昔”。对虎的推崇与赞赏，饱含着人们对力量的不懈追求，更激励着人们生龙活虎、龙腾虎跃，向着更加美好的未来不断开拓进取。
虎是勇敢的象征。古往今来，能够彰显勇敢、无畏的人和事，也往往与“虎”联系在一起。革命年代，被毛泽东同志称赞为“满身虎气”的徐海东大将，骁勇善战、身先士卒，先后 9次负伤，身上留下17处伤疤。抗战时期，与中国人民并肩作战的美国“飞虎队”，冒险开辟驼峰航线，为抗战胜利作出贡献，成就了一段国际合作的佳话。改革开放后，广东的东莞、中山、南海、顺德四地，敢于开拓、勇当先锋，创出了“广东四小虎”称号……像虎一样不惧艰险，像虎一样勇毅前行，英勇无畏的气概与精神，支撑着人们在时间画卷中，书写下一段段激越人心的英雄传奇和奋斗史诗。
习近平总书记号召：“保持勇毅笃行的坚定，展现虎虎生威的雄风，努力争取新的更加伟大的胜利和荣光 !”奋进在虎年，就是要激发“虎气”、使出“虎劲”。胜利不会自动向我们走来，我们必须自己走向胜利。不管是扎实做好“六稳”“六保”工作，还是继续做好常态化疫情防控；无论是推进“双碳”工作，还是推动共建“一带一路”高质量发展，哪一项是轻轻松松就能实现的？哪一项不需要“越是艰险越向前”的英雄气概和“敢教日月换新天”的昂扬斗志？保持历史主动，踔厉奋发、笃行不怠，以猛虎下山的气势和虎略龙韬的智慧勇毅前行，我们定能在新征程上创造新的更大奇迹。
牛辞胜岁，虎跃新程。即将到来的新年，也意味着新的起点，新的进发。让我们只争朝夕、不负韶华，用奋斗致敬伟大时代、用汗水浇灌新的希望，向着更加美好的明天奋勇前进 !
（《中国青年报》）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.在作者看来，带有虎元素的各种文化生活用品纷纷亮相，戴虎头帽穿虎头鞋的习俗至今流传，这就是虎元素意涵早已成为中华民族一个重要文化符号的证明。
B.作者是从“虎年新春新气象”“中国虎文化源远流长”“虎是力量的代表”“虎是勇敢的象征”“响应总书记号召，保持虎年的工作虎劲”这五方面来开展论述的。
C.文章第3段主要采用了引用论证；第4段主要采用了举例论证的方法来论述。
D.本文论述的中心思想是“中国虎文化源远流长，我们要让这一文化继续发展下去”。
(2) 新的一年要保持勇毅笃行的坚定，展现虎虎生威的雄风，你认为应怎样做？
5. 阅读下文，完成各小题。
线装书里旧时光
王晓宇
逛街，遇到旧书店，总会拐进去看看。常有泛黄的线装书躺在特角旮旯里，封也软了，纸也黄了，边边角角都有了磨损，拿在手里，隐约能触摸到光阴的温度，沧桑中多了柔软，厚重中透出素朴，油墨散尽，唯余纸香。
线装书是外祖父的最爱。旧年，在乡下，那时候外祖父还在，我还小。外祖父虽是乡野之人，但上过私塾，聪慧且心思灵巧，他不但爱书，而且会拉二胡，会养蚕，会种花，会写毛笔字，闲暇时间还会做一些皮影戏中的人物。外祖母对此颇有微词，嫌他在这些旁门左道上花掉太多时间，于家事无益。他却一意孤行，把线装书当成宝贝一般，藏在东里间的搁板上，谁都不许碰。
晨昏时光，外祖父会捧一本书，坐在窗边，对着院中的大丽花闲读。时而蹙眉，时而微笑。我不明就里，对外祖父痴痴傻傻的样子充满好奇，书中究竟藏着怎样的故事能使外祖父如此这般模样？
有一次，趁外祖父不备，我搬了两个小板凳摞在一起，踩在小板凳上，踮起脚尖，使劲够搁板上的书，还是够不着，结果不小心把搁板掀翻了，外祖父的线装书洒落一地，有一本还沾上污渍。
我吓得大气不敢出，一个人乖乖跑到南墙根底下罚站，看着南瓜花上的小虫子慢慢蠕动，连晚饭也不敢回去吃。
后来，外祖父那些命根子似的书被一把火烧掉了，他难过了好多天，唉声叹气，食不下咽，身体越来越虚弱，最后连看书的力气都没有了，一口气就那样慢慢耗尽，悠悠而去。
记得有一次，我去看他，病中，他脸色腊黄，身心憔悴，半躺在东里间的炕上，小小的炕桌上唯有一碗油灯。他见到我似乎很高兴，朝他睡觉时用的枕头努努嘴。我不知何意，伸手在他的枕头底摸了摸，摸出一本线装的《本草纲目》。他使劲喘着气，说：“就剩下这一本了，送给你。”他的笑容里有孩子气的调皮，得意中还有一丝难抑的失落。
我无法言说内心的荒凉与疼痛，抚摸着那本线装书，眼泪忍不住落下来。其实，那时候我还不认识几个字，只因外祖父爱书，所以我也爱他的那些宝贝书。外祖父喜欢的东西都是些不当吃不当穿的东西，村人说他不务正业，连外祖母也不理解他，饭都吃不饱，还有闲工夫摆弄那些百无一用的东西？
外祖父只是笑笑，并不辩解。是啊 !说什么呢？他的线装书、他的大丽花、他的蚕房、他的二胡，他珍视若生命的东西到头来一样都没能带走。他能带走的，唯有内心深处的遗憾。
有一年去江南，在一家狭小局促的旧书店里，看到一本线装书，我忍不住拿起来翻翻，是一本年代久远的药书，繁体字，竖排版，插有白描的花草植物，纸张泛黄，边角起毛，一眼就能看出是经常翻阅的结果，空白处还有簪花小字的批注。一页一页翻过，仿佛折叠起来的光阴被瞬间打开，故园、老屋、外祖父、线装书，一层一层在时光里蔓延。
（《夏津大众报》
(1) 阅读本文后，请你概述本文围绕“线装书”主要写了几件事情？
(2) 通过对“线装书”发生的事情记叙，抒发了作者怎样的感情？
(3) 本文采用了多种的环境与人物描写。请从中各选1例，分析其作用。
(4) 赏析文中画横线的句子，说说所起的作用。
①看着那些竖排的方块字，线订的书，一时间心生恍惚。
②光阴流转，多少旧事已尘封如梦。外祖父不在了，外祖母也不在，就连线装书也很少见了，但，我知道，无论我在哪里，无论我走多远，骨子里都会有一份别样的牵挂和怀念。有时候，在旧书店里遇到一本线装书，总感觉自己读得不是书，而是外祖父的音容笑貌。
6. 阅读下面的文字，完成各小题。
谈规矩
韩非子说：“万物莫不有规矩。”国有国法，家有家规。想要成方圆，须得立规矩。
规矩，是一种礼节。《红楼梦》里有这样一个片段：刘姥姥进贾府，贾母带着家人一起吃饭。其中李纨、王熙凤虚设座位，伺候长辈和小辈用饭。等老人和孩子吃完之后，她们再入座用餐。刘姥姥感叹：“真是礼出大家。”这份规矩不是迂腐，也不是封建，而是中国人尊老爱幼的礼节。古人说：“礼者，敬人也。”遵守礼节，是一种发自内心的尊敬。没了这份礼节，很容易失去庄重，失去敬畏。时间久了，这个家就乱了。同样，一个团队里，一旦有人不守规矩又不加管理，人心就慢慢散了。礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。一个人懂得守礼，内心就能懂得谦卑；一个家庭懂得守礼，就可能兴旺；一个国家懂得守礼，就可能昌盛。
规矩，是一种智慧。古人说：“欲成方園而随其规矩，则万事之功形矣。”很多事情，只要跟着规矩办，往往就很容易办成。学会遵循规矩，不是迂腐，恰恰是一种做事的智慧。规矩是一份简洁的规范，让大家有一个清晰明确的行动指南。按照规矩办事，就可以规避掉很多不必要的麻烦，减少很多不必要的损耗。汉光武帝刘秀在做大司马的时候，他的仆人犯法，被军市令祭遵按律杀掉。谁曾想，刘秀并没有惩罚祭遵，还让他执掌军法。他对臣下说：“祭遵连我的家仆都敢杀，你们可一定要小心。”正因此，刘秀的军队才能纪律严明，战斗力直线上升，最终平定天下。作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”只有这样，世界才能正常运转，社会才能健康运行。懂得立规矩，守规矩，一个人才能真正行稳致远，立足世界。
规矩，是一种自律。宋代的陈亮在《谢曾察院启》中便提出“严于律已”，意思是要严格要求自己，按一定的规范、规矩要求自己。规矩是外在的约束，更是内在的修省。唯有把外在的规范，化为内心的律令，一个人才能约束自己、完善自己。元代的许衡曾经在炎炎夏日里经过河阳。路边有梨树，大家争着去摘梨，只有许衡不为所动。别人问他，他说：“不是自己的东西不能要。”那人说：“世道这么乱，这梨树又没有主人，何必这么迂腐呢？”许衡说：“梨树没有主
人，自己的心也没有主人吗？”凭着惊人的自律，许衡成为元代最受崇敬的学者之一。“顶级的成就，源于自律的光彩。”一个人只有高度自律，才能控制自己的人生。能克已，方能成已。
规矩，是一种人品。金庸曾说：“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。”再优秀的人，也必须有过硬的人品来打底。若是人品不过关，能力越强，祸害越深。宋太祖赵匡胤在后周当将领时，曾向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不能给你。”他便自己花钱买酒请赵匡胤喝。后来赵匡胤当了皇帝，对大家说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”之后他把曹彬当作心腹，重用曹彬治军。曹彬军纪严明，在北宋统一战争中立下汗马功劳，从一个管茶酒的小官一直做到北宋枢密使。巴菲特曾说：“能力强不强并不重要，是否美若天仙也无所谓，成绩好不好根本没人在乎，只有靠谱、让人放心，别人才会为你买单。”比起聪明，品行端正的人更受人青睐。人品，是一个人的通行证，也是一个人最硬的底牌。
观望苍穹，北雁南飞，成形有规有矩，终抵南而御寒；察看后土，蚁行繁杂，成行有规有矩，便化渺小为强力。只有守规矩，我们才能保护自己的自由和权益；只有守规矩，我们才能健康、安全、愉快地学习与生活。愿每个人都能自觉地遵守规矩，这样，我们的生活会变得越来越和谐，社会会变得越来越美好。
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.一个团队里，一旦有人不守规矩又不加管理，人心就慢慢散了。礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。
B.按照规矩办事，就可以规避掉所有的麻烦，减少所有的损耗。世界就能正常运转，社会就能健康运行。
C.文章列举曹彬被宋太祖赵匡胤当作心腹重用的例子，证明了守规矩的人让人放心、受人青睐的道理。
D.文章运用了举例论证、道理论证的论证方法来论证中心论点。
(2) 写出本文的论证过程。
7. 阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
核酸是生物细胞最基本和最重要的成分，存在于所有动植物细胞、徽生物和病毒、噬茵体内。一般认为，生物进化即始于核酸，核酸能够自我复制，是生物遗传信息的贮藏所和传递者。
核酸可分为核糖核酸 { RNA）和脱氧核糖核酸（DNA）。这两类核酸有某些共同的结构特点，但生物功能不同。DNA是储存、复制和传递遗传信息的主要物质基础，在细胞分裂过程中复制，使每个子细胞接受与母细胞结构和信息含量相同的DNA；RNA主要在蛋白质合成中起作用，负责将DNA的遗传信息转变成特定蛋白质的氨基酸序列。
核酸的分子量为几万到几百万或更多，可因高温、极端 pH及某些化学试剂的影响发生变性，核酸中的碱基杂环结构在260纳米波长区域内吸收紫外光。
材料二：
核酸是遗传的物质，所有细菌、病毒以及人体都要靠核酸来遗传信息，每一个种属都有它自己特定的核酸顺序。通过检测核酸的顺序，就可以确定该生物体到底是哪一种类型的生物。“新冠病毒”是一种仅含有 RNA的病毒，病毒中特异性RNA序列是区分该病毒与其他病原体的标志物。“新冠病毒”出现后，我国科学家在极短的时间里完成了对新型冠状病毒全基因组序列的解析，并通过与其他物种的基因组序列对比，发现了“新冠病毒”中的特异核酸序列。
下呼吸道的分泌物阳性率更高，所以也可以进行痰液的核酸检测，痰液的核酸检测阳性率要高于咽拭子，也高于鼻咽拭子。
材料三：
核酸是维持机体正常免疫功能和免疫系统生长代谢的必需营养物质。 1985年科学家就已证实，无核酸饮食或低核酸饮食配方饲喂的实验动物，其细胞免疫功能低下。补充核酸营养后可恢复免疫系统的发育和免疫功能。核酸作为使遗传物质活泼代谢的原料，具有极强的抗生物氧化、消除体内自由基和全面增强免疫功能及性激素分泌的作用，因此在延缓衰老方面优势显著。研究证明，一段时期内膳食中如果缺乏核酸，将对大鼠肝脏的超微结构及功能造成不良影响，这提示核酸是维持肝脏处于正常生理状态的必需营养物质。在大鼠实验中，如果给大鼠脑注射RNA合成阻断剂，则其所掌握的学习能力和记忆能力在5小时后丧失，但如果在注射RNA合成阻断剂的同时注射阻断拮抗剂的物质，这种记忆丧失就不会发生。糖尿病患者如果在普通的饮食疗法的基础上，再加上核酸饮食，将收到更好的效果。其原因有二：一是糖尿病患者血清中过氧化脂质增多，核酸及其代谢产物对其具有较强的清除作用；二是核酸具有促进细胞代谢的功能。
材料四：
世界卫生组织规定，每天膳食中的核酸量不大于 2克。现代生物学指出，正常人不存在核酸匮乏的问题，人体所需要的DNA和RNA等核酸都由自身合成。人每天都会从饮食中摄取大量核酸。食物中，鱼类等海产品富含核酸，此外动物肝脏、脑、心、瘦肉，豆类及豆制品，笋、菠菜、蘑菇、木耳、花粉、酵母、香蕉、葡萄、胡萝卜、番茄、苹果、橘子等，含核酸量也较丰富。核酸产品有核酸调味品、食品添加剂及保健食品。
(1) 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.上述四则材料围绕“核酸”从多个角度进行介绍，四则材料之间的关系是逻辑关系。
B.材料一运用了下定义、分类别和列数字的说明方法，使读者对什么是核酸、核酸的分类以及核酸的测定有了初步了解。
C.由于核酸能清除血清中的过氧化脂质，可以促进细胞代谢，所以糖尿病患者在普通的饮食疗法的基础上，再加上核酸饮食，其治疗效果会更好。
D.核酸饮食的营养保健作用很大，但也不能超量，每天膳食中核酸的量要控制在2克以内。
(2) 对下呼吸道痰液进行核酸检测，就能知晓是否感染新冠病毒，试根据材料一。材料二，解释其原因，并就如何提高对新冠病毒的免疫力，在日常饮食的搭配上提出两条建议。
8. 阅读下文，完成问题。
相思东安湖
蒲光树现在新建的公园不少，却大都雷同。直到那天，我应四川省成都市龙泉驿区作协邀请，参加“爱成都，迎大运”作家主题采风活动，走进东安湖公园，有了怦然心动的感觉。这种感觉，缘于龙泉人把东安湖公园做成了可以夹在巴山夜雨里的相思。
这种相思就写在每一道景致上。不信，你随我走上东安湖公园栈道，放慢脚步，远望东安阁，静坐书房苑，漫步东安桥，伫立竞舟渡，流连子规园，徘徊银杏景观道……“一湖映一环，七岛十二景”景以水串联，竹林、杜鹃、桃花、梅花等成片种植，一草一木一水一世界，绝不单调雷同，自然形成地标性主题景观、景景相连，色色相映，动静生辉，美不胜收。驻足迎宾台，用成都人的热情拥抱来自世界各地的大学生运动员信步荷花湾，任驿台荷风送来梵姆玲上跳动的名曲；流连银沙滩，赏丽日戏沙、沙日相融的萌态徘徊桃花堤，听李流谦低吟浅唱“自然秾脸与深唇，一味繁红也绝伦”。从容自如，婉转轻松、一路走来，山重水复，柳暗花明。东安湖公园以其鲜明的个性、山水的轻音、水蜜桃一样的想象空间，刷新了人们的审美体验。
这种相思就浸润在古驿文化、客家文化、金沙文化、林盘文化、大运文化等文化元素里。东安湖公园仿佛从风雅颂里走来，从李白的笔底走来，从三苏祠的竹林里走来，从高克明的《溪山雪意图》里醒来，超凡脱俗，格高气厚。人行景中，景入心中，人因景乐，景依人活。行走在东安湖公园，拔一身霞光，宛如走在“日出东安”的优美传说里，走在耕读传家的朗朗书声里，走在“一碗水”那绵长悠远的故事里，每一道景观都意味悠长，蕴含独特的传统文化底蕴，一个转身，书香墨香就落进了你的精气神里。
这种相思铺满了桃花岛。“这些是桃花岛。这些岛是为鸟儿留着的。”多么有温度的匠心独运。留下一串岛，留下一片家的温情。人与自然在东安湖公园温情相拥。这一串岛被碧水自然切割，散落在万顷碧波上，像一块块翡翠，温润多情，又似一张张眠床，随风轻轻摇着。没有上岛的路，湖水挡住了人们错乱轻飘的脚步，岛于是成了走不进去的风景。草和树任性生长，一年一度演绎着春风吹又生的故事。蚂蚁、蟋蟀、丝蛛、瓢虫和千脚虫、蛇和老鼠，各筑各的窝，各做各的梦。最快乐的要数白鹭、雁鸭、斑鸠、鹧鸪、石鸡、棉凫、画眉、布谷鸟，还有麻雀等各种鸟儿，这些岛本来就是为它们留着的，它们不担心有人把它们的卵掏走，不担心淘气的小孩捉走它们的“幺儿”“幺女”。它们衔着一尾小鱼和着一段光阴吞下，它们舞动翅膀，在蓝天碧水谱写优美的五线谱，它们并不去纠缠水中游离无根的云影和日光，它们只钟情于地上的虫、湖里的鱼，还有虫和鱼的子孙。
小岛成了自由王国。
地球是人类的，也是飞禽走兽的。挖去这些小岛，水面自然是宽了许多；留下这些小岛，给鸟儿留下了一个个家，湖面也留下了一道道活着的风景。 。
没有上岛的路，我无法走进小岛的风景。我驻足凝望，小岛的风景却走进了我的心。山水原本就应该活在心中，许多年以后，还能勾起灵魂深处的记忆，长成一生难以割舍的情怀。我想，东安湖公园就是这样的所在。
我站在悠长的阳光里，走走停停，任思绪漂在波光粼粼的湖面。一片大地能隆起几轴山水巨帙？一轴巨帙能掘出几丈湖山？一丈湖山能藏几多鸟鸣？一声鸟鸣能牵扯出几多天地玄黄的恢宏气魄？在龙泉驿满山遍野的桃林里？在高克明的《溪山雪意图》里？在李流谦诗歌的意境里在李白苏轼的酒杯里我寻寻觅觅。
其实，答案就在眼前的翠竹芙蓉水道那美轮美奂的叙述里。
有人说，美是看不见的竞争力。我要说，美是看得见的竞争力。它就在东安湖公园。我承认，我是偏爱东安湖公园的。就让我采一枚龙泉驿的桃花，包一片东安湖的波光，回去夹在太阳神鸟的歌声里，扁扁的，像压过的相思；圆圆的，就像东安湖公园的温度。
（《人民日报海外版，2021年08月18日》）
(1) 作者是以什么线索构思全文的？文章表达了作者怎样的情感？
(2) 赏析文中画横线的句子。
你看，这些小岛不就是太阳神鸟羽翼下的体育场馆？小草在随风起舞练着瑜伽，蚂蚁在相互接力完成铁人三项赛，白鹭在蓝天表演翼装滑翔，成群结队的麻雀正在演练团体操……岸边气势恢宏的体育场馆，湖面的桃花小岛，正相互解释，相互印证，敞开胸怀迎接第31届世界大学生运动会的盛典。”
(3) 作者在游览东安湖公园时，运用了大量的环境描写。请分析这样描写的作用。
(4) 读过全文后，你从作者描写的东安湖公园的景象中，感受了什么？
9. 阅读下文，完成问题。
今天，我们为什么读书
宋宁刚关于读书，中国古人有很多说法，目标高远的有“读书明理”，注重实际功用的有“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”等等。在前现代的中国，读书是一件难得、甚至奢侈的事情，并不是谁都有机会、有条件、有能力读。别的不说，仅就读书先需识字这一条，就挡住了很多人。
进入现代社会以后，随着教育的普及，读书的门槛似乎没有了。如今，一切都网络化了，为求知和获得信息的读书，似乎都有了更便捷的可替代方式。搜索引擎几乎可以帮我们解决一切咨询类的问题。在这样的情形下，今天我们还需要读书吗？换言之，今天，我们读书的更深理由是什么？笔者想，至少有以下几点。
第一，为了内心的宁静。如今，生活和工作所需要的知识、信息，固然可以从网络上获得。然而，随着海量的信息每天如海水汹涌而来，在琐碎和浅层次的阅读中，我们也就难得再有一份内心的宁静。就此而言，读书更像是一种自我修行，让我们内心重获宁静和澄清，而不是人浮于事，躁动不安。虽然这份安宁，我们也可通过其他如瑜伽、静坐等方式获得，但读书无疑是最为方便、简易，也最易为人们接受和实行的一种。
说起读书，很多学院中人都会津津乐道于二战时，记者从被轰炸后的伦敦抓拍到的一张照片。照片上，一个中年男子站在轰炸过后房顶已然坍塌的一片瓦砾和废墟上，面对壁立的书架，浏览书籍。这张照片之所以感人，在于它显示了书籍对人的强大的吸引力————堪称伟力。它向我们昭示，书所能给予人的那份宁静与淡定。即便在战火纷飞、性命堪忧之时，也可以短暂地忘我，不仅不被外在的不堪和难以承受之重所压倒，而且有可能将自身融入更广大的世界。
第二，为了社会的和谐。现代社会是一个人们空前拥有闲暇，又空前忙碌的社会。这听上去似乎有些矛盾，却正好凸显了现代社会的复杂与问题。由于家用电器、工业流水线乃至今天智能机器人的不断被发明和制造出来，人类从各种机械性和消耗性的劳动中被解放出来，省出了许多空闲和精力。然而，人类似乎并没有因此变得轻松。尤其是身处城市的人们，享用现代技术带来的各种便捷应该说是最多的，然而，却空前的忙碌，甚至焦灼。为什么呢？因为现代社会使得人的社会交往空前地繁多，社会关系空前复杂，需要社交去处理的事务空前增多。这对人的精力和耐心都是巨大的考验，也提出了更高的要求。
现代社会不同于以往社会的一个重大区别就在于，各种场合公开的谈话、商讨以解决事情的几率空前提高。人与人需要更多地打交道、交流、讨论、协商，人的素质和修养就显得尤为重要。只有具备较高的修养与素质，才能在待人接物、处理事情时多一份从容与平和理智与得体，才会在与人交往时更多显得更为友好、更具善意，而不是揣测、提防，疑虑重重。这些素质，也可藉由读书获得。
笔者的父亲是一个年届六旬、读书不多也不大爱读书的人。他曾问笔者，看你整天读书，读书有什么用啊笔者回答说撇开读书是我工作的一部分不谈，仅就读书对于家庭的作用来说，它也可以让家里少一些闹腾、多一些宁静，少一些矛盾、多一些安定与和谐。大到整个社会也一样。如果社会中多一些爱读书的人，人与人之间的计较与摩擦，也会少一些——因为它们的心思多不在现实生活中的计较，而在文字所打开的另一个世界。我甚至想，如果多一些爱读书的人，恐怕我们社会中的犯罪率都会降低几分。
第三，为了生活的品质。改革开放四十年，国人的生活发生了翻天覆地的变化。其中，人们谈论最多、也最有切身感受的，是物质生活的巨大改善。总体来看，我们的物质生活水平已经达到了较高的水平，衣食住行等基本生活需求的选择性和丰富性都空前地提高。但是人们生活的幸福感、获得感，并没有像餐桌上的饭菜一样，丰富、满足到有所剩余的地步。生活品质的提高，除了物质，除了吃穿住行，很大程度上有赖于精神的自我丰足。
通过读书，我们会获得更高、更为开阔的眼界，获得更为豁达的见解；从获得更有包容的思想，最终转向从思想、意识上更为包容，更有理解力，才是生活品质的真正提高。
第四，为了生命的创造。读书不一定要有什么目的，仅仅为消遣，打发一段午后的时光，也是很美好的事。当然，读书也不排斥目的。消遣，也可以是读书目的之一，实际上，哪怕作为消遣的读书，其本身也是一种传承——对人类文明和文化成果的一种了解与传承。传承与发扬总是联系在一起的，甚至传承本身也是一种发扬。真正的传承不可能抱残守缺而一定会有所创造。虽然读书不必然为创造，但创造却是读书的题中之义，无论它在多大程度上被隐含在阅读的背后。今天，排除阅读的创造几乎是不可想象的。阅读对人的想象力和创造力的激发，对人的思维的开拓，是被无数代人证明了的。
几乎没有一个天才不谈到阅读对他们的作用。对于普通人，就更是如此。哪怕这创造是微末的。
根据以上，为了内心的宁静、社会的和谐、生活的品质、生命的创造的阅读，其实可以归结为一点，即：读书最大的理由，是为了我们美好的现在和更加美好的未来。
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.在作者看来，中国进入现代社会以来读书几乎没什么门槛，都有机会条件能力读书。
B.作者分别从“为了内心的宁静”“为了社会的和谐”“为了生活的品质”“为了生命的创造”这四方面来论述“今天，我们为什么读书“的。
C.文章第3、4自然段采用了道理论证和举例论证的方法，来论证“读书的理由之一是为了内心的宁静”的问题。
D.作者在文首就提出了本文的中心论点。
(2) 阅读本文后，你认为在作者看来，今天我们读书的最大理由是什么？你怎样看待这种理由的？
10. 阅读下面的文章，完成问题。
人生没有多余的疼
朱成玉①在键盘上敲字的时侯，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。
②我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午 9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学，冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。
③我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺侯”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那一天是如何熬过来的，那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳，像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个掀开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。
④我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔直。
⑤我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去……太多太多的疼！
⑥我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。
⑦但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。 就像一次一次地跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次一次地摔伤，让鹰学会了飞翔。人生在世，谁没有疼的经历呢！有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。
⑧疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词，可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。
⑨人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。
(1) 文章以“人生没有多余的疼”作标题有何作用？
(2) 本文中对“疼”的叙述采用的表现手法是什么？请简要说明。
(3) 完成下列两道题
①“在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。”赏析加点字的表达效果。
②赏析第⑦段划线句子的修辞手法。
(4) 结合全文内容，说说“我似乎是疼痛银行的行长”一句的言外之意。
(5) 读完这篇文章，对你人生的启迪是什么？
11. 现代文阅读。
那年的芍药
苏菲①小时候家乡遍布芍药，但是村民种芍药不是为了观花，而是为了芍药根部的药材。为了不和芍药的根块争夺营养，芍药开花之前，就被摘去了花骨朵。但无论药农如何小心，总会有一些漏掉的花骨朵在翠绿的枝叶间露出娇媚的脸。她们都有着美得蚀骨的名字，白的是青山卧雪，红的是红云映日，紫的是乌龙探海。
②我的邻居旺财叔就很特别。 有一年他家的白芍药花开得特别美，结婚多年没有生育的媳妇悄然生下一个女孩，女孩长得白净清秀，旺财叔就给女儿取名素云。素云比我大一岁，我不喜欢素云就是因为她的名字，于是常常无缘无故地欺负她。
③有一天我正抢夺她手中的一支芍药花，旺财叔过来叱问我为什么欺负素云，我理直气壮地说：“她的名字丑陋，不配芍药花。”旺财叔听完莞尔一笑说，“小妮子，你懂什么，素云就是天上的白云，很美的。”我不以为然地说，“有白雪美吗？”旺财叔说：“当然比白雪美，白雪是不变的，白云是活的，你看。”他指指天上的白云，又指指院里的芍药花说：“你看看是不是很美？”
④这时候天上正飘浮着朵朵白云。在初夏的微风里千变万化，有的团团片片，有的丝丝缕缕，宛如披着面纱的白衣少女，素带飘舞，笑颊如花，再看院里的芍药花在微风里顾盼生姿，仪态万千。我被镇住了，第一次领略到芍药的美。从此，我不再欺负素云，还和她成了好朋友。
⑤芍药花开便预示着美好的事情发生。又过一年，旺财叔家的红芍药开得特别美，他家又生了一个女儿。这个女儿更加漂亮，肤白唇红，面如春花，于是取名叫红霞。全村的人都羡慕他家的两个漂亮女儿，都争相取和芍药相关的名字。村里有一个教过私塾的老先生喜欢给人取名字，尤其女孩，于是就有云锦，天香，丹红，依翠，整个村子到处都是芍药般的女孩。我因为迷恋地家的芍药，整天往她家跑，芍药的美如春风化雨渐渐深入我童心深处。
⑥我母亲做事最彻底，我家院里的芍药从来没开过花。有一年芍药花开的季节，母亲几日不在，家里的芍药开出了一朵花，绯红的花朵颤巍巍从满院的翠绿中亭亭而出，在清风细雨里风姿绰约。周末傍晚，我正盯着那一朵花看，父亲也过来看花，看了很长时间，说了一句“万绿丛中一朵红”。我也一边看一边模仿父亲的语调说“依竹佳人翠袖长”。父亲拍手笑道：“好诗”。从此，我常常和父亲一起去看花。
⑦上中学时，有一天我把值日生的名字写在黑板上：徐小芝。这位同学气呼呼地告诉我：你把我的名字写错了，我的名字是徐晓枝，春晓的晓，花枝的枝。我还是一脸茫然，她夺过我的粉笔，在黑板上写下“徐晓枝”，生气地说，真是乡巴佬，不知道“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”这句诗吗？我是敏感的，这句诗电击一样打动了我，意境太美了。我顾不上羞愧，反复吟诵着这句诗，感觉多年来与芍药耳鬓厮磨、肌肤相亲的款款情愫被这句诗突然唤醒了。芍药花瓣单薄柔软，吹弹可破，千娇百媚，可谓“艳艳锦不如，夭夭桃未可”。
⑧“扬州省识春风面，看尽群花总不如”，芍药的美在我的心里生根开花了。从此，我的命运也与芍药有了不解之缘。那个娶我的男子手捧芍药向我求婚，一生的爱恋与芍药息息相关。
(1) 文章围绕芍药写了哪几件事？请简要概括。
(2) 任选角度，赏析下面的句子。
①他家院子里的芍药从来不摘花骨朵，任凭芍药花恣意开放。
②芍药花心细密含蓄，像少女欲说还休的心事；芍药颜色如云霞包裹，变化莫测。
(3) 文章第④段对白云的描写有什么作用？
(4) 如何理解第⑧段中画线句子的含义？
那年的芍药从未远离，在生命的幽微深处永远姹紫嫣红着。
12. 实用类文本阅读。
为废旧手机找好“归宿”
寇江泽①解决废旧手机回收利用问题，需要综合治理。政府部门、手机厂商、个人用户等要共同努力，形成合力。
②旧手机都去哪儿了？随着信息技术的飞速发展，智能手机更新换代不断加快，越来越多废旧手机被淘汰下来。有数据显示， 2021年我国手机社会保有量达到18.56亿部，废旧手机产生量和闲置量也逐年增长，预计“十四五”期间闲置总量累计将达到60亿部。在这样的背景下，如何安全有效回收利用废旧手机，值得深入探讨。
③废旧手机其实有“两副面孔”。一方面，废旧手机可以称得上是宝贵的资源，其中的很多元器件金、银等贵金属成分含量丰富，品位远高于同质量的金、银矿石，再利用潜力巨大。被回收的废旧手机，主要有 3种去向：上市时间短、功能完好的手机经翻新后，流入二手市场；有一定损坏的，可用零部件被拆解再利用；完全无法使用的，还可以用于提炼原材料。一旦废旧手机拆解大规模产业化成为现实，电子产品资源循环型产业体系将加快形成，极大助力我国低碳化、绿色化发展进程。
④另一方面，若处置不当，废旧手机便会成为巨大的污染源，铅、镉等重金属可能会进入土壤和地下水，严重威胁生态环境和人体健康。比如，一块手机电池所含的镉能污染 6万升水，相当于3200桶标准桶装水。业内人士表示，我国废旧手机资源回收利用率仅4%左右，每年新增闲置手机进入正规回收领域的不足30%。大量闲置的废旧手机如果得不到妥善处理、去向无从监测，不仅会产生巨大的资源浪费，还会埋下环境污染风险隐患。
⑤近年来，我国再生资源加工利用产业快速发展，各大手机厂商推出以旧换新和回收服务，一些二手交易平台借助互联网、大数据等技术，大规模开展废旧手机回收业务，加快了行业发展。尽管如此，我国废旧手机整体资源化利用率依然偏低。废旧手机回收难，难就难在信息安全没保障，智能手机绑定了大量个人信息，在没有针对性的监管环境下，信息安全存在隐忧；难在回收价格不合理，我国缺少针对废旧手机回收处理的配套法律法规，《废弃电器电子产品处理目录》虽然将手机纳入其中，但具体补贴细则迟迟未出台，正规企业难以给出有竞争力的回收价格。在这样的背景下，不少人对废旧手机的态度是“宁愿闲置也不卖”。
⑥解决废旧手机回收利用问题，需要综合治理。政府部门、手机厂商、个人用户等要共同努力，形成合力。从政策层面看，应完善法律法规，明确财政补贴政策，稳定回收企业的市场预期；完善生产者责任延伸制，积极推动手机厂商设定回收率目标，推动产业链上下游开展回收合作；将废旧手机个人信息列入信息保护整体范畴，提高个人信息泄露违法成本、切实保护用户隐私。从执行层面看，必须建设规范有序的回收体系，提高回收的便利程度；加强对下游处理企业的监管，建立健全正向激励机制。在此基础上，还应加强环保宣传，提升公众的循环经济、资源回收意识，推动个人用户积极参与回收。
⑦前不久，国家发展改革委联合商务部等有关部门印发《关于加快废旧物资循环利用体系建设的指导意见》，明确实施废旧手机等废旧物资回收加工利用行业规范管理。以此为契机，进一步完善废旧物资回收处理体系，为废旧手机找好“归宿”，就能为美丽中国建设助力添彩。
《人民日报》（ 2022年04月26日第 05 版）
(1) 下列句子对材料理解不正确的一项是 ______
A第④自然段运用了列数字的说明方法，具体说明了废旧手机处理不当会造成巨大的环境污染。
B.“归宿”是指人或事物最终的着落。“为废旧手机找好‘归宿’”这个标题，题目新颖，能引起读者的阅读兴趣和思考。
C.我国废旧手机整体资源化利用率依然偏低，废旧手机回收难，是因为信息安全没保障和回收价格不合理。
D.本文是事物说明文，按逻辑顺序，采用总分总的结构介绍废旧手机的处理问题，选材贴切生活，语言朴实。
(2) 本文重点介绍了废旧手机安全有效回收利用的迫切性、 ______ 、 ______ 和 ______
(3) 街上传来回收废弃手机的吆喝声，你想起家里的废弃手机，从以前的老式手机到现在的智能手机，有十多台扔在书柜里，你想拿去当了，你爸不同意，说卖旧手机太便宜了，联系本文，你打算怎么说服爸爸，请把你的话写下来。
13. 阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一系列大型文化益智节目《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中华诗词大会》《中国谜语大会》《朗读者》《经典咏流传》等，这些节目都和中国传统文化有千丝万缕的联系，一经播出，快速引发了全民的关注，大家在议论节目的同时，也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这个节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。
材料二：
一部电影火了——《流浪地球》；一首歌热了——《我和我的祖国》；大到博物馆里熙熙攘攘，民俗活动热热阐闹；小到家门口的春联福字，街道上的大红灯笼。春节期间，各种文化元素，或时尚或传统，时时处处，伴随着人们欢度新年。
节日与文化历来密不可分。随着物质文化的日益丰富，国人的精神追求日益增长，文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日，春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化犹如一条来自远古，经过现在，而又流向来来的河。由此看来，中国人的文化自信，能为实现民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。
材料三：部分文化节目的图标。（如图）
材料四：
中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗善恶，也不同西方的矛盾、冲突，它强调的是矛盾互补。中国文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人类中心论。人类中心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的，今天，将中国深层文化的这些观念应用到现实层面，例如在环境保护和工业发展的问题上，在对待贫富分化问题上，等等，都非常有用。
(1) 下列对相关材料内容的理解和分析不正确的一项是 ______
A.上述材料体现了中国人的文化自信，是实现民族伟大复兴的动力与源泉。
B.材料一可以看出中华文化博大精深，源远流长，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
C.材料三的图标中都有文化节目的标题。图标中都有中国传统文化的元素。
D.材料四中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来一定能在全球化的国际文明中起某种作用。
(2) 请介绍材料三中《中国汉字听写大会》图标的构图要素，并提示其含义。
14. 阅读下面的文字，完成问题。
材料一： 2016年5月6日，《国务院办公厅关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》（以下简称“《意见》”）由国务院办公厅下发，自2016年4月21日起实施。
《意见》强调，要坚持课堂教学与课外活动相衔接、培养兴趣与提高技能相促进、群体活动与运动竞赛相协调、全面推进与分类指导相结合的原则，改革创新体制机制，全面提升体育教育质量，健全学生人格品质，切实发挥体育在培育和践行社会主义核心价值观、推进素质教育中的综合作用。到2020年，体育教学质量明显提高，学生体育锻炼习惯基本养成，运动技能和体质健康水平明显提升，规则意识、合作精神和意志品质显著增强，基本形成体系健全、制度完善、充满活力、注重实效的中国特色学校体育发展格局。
《意见》建议，以培养学生兴趣、养成锻炼习惯、掌握运动技能、增强学生体质为主线，建立大中小学体育课程衔接体系。严禁削减、挤占体育课时间，切实保证学生每天一小时校园体育活动。鼓励学生积极参加校外全民健身运动，家长、社区要为学生体育活动创造便利条件。
（摘编自《关于《国务院办公厅关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》解读》）材料二：孔子以“六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动最具关联性的是“射”与“御”。奥运会上的“马术”就与“御”有关，广义地说，赛车运动，也可以被看作是现代的“御术”。在传统社会，“御”和“射”都是很重要的“职业技能”，比如驾驭战车，在战乱频繁的春秋战国时期，是“士”的必备技能。在弓箭作为常规武器的时代，“射”是体现一个人战斗技能和勇气的重要标志。
相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂，一方面是因为“射礼”在礼仪活动中的地位更为重要；另一方面，“射礼”体现了许多为儒家所肯定的道德品质，从而成为人格培育的重要途径。射的仪式十分隆重，其挺直的身体形态和内心的专注，都是君子之仪表和内心状态的写照。而持弓时要审慎和沉稳才能让箭射中目标，这个过程也是君子动机和目标完美结合的体现。
（摘编自《传统文化与奥运精神的融合》）材料三：全国 36所强基计划高校2021年招生简章陆续发布，在今年的强基计划中，我们发现，体育测试是必考项目，学校体育纳入高考，是一件超重磅的事情，无疑将为推动全社会关心和支持学校体育奠定坚实的社会基础。
北京大学
体育测试：我校将对入围考生组织体育测试，测试项目包括；身高体重指数、肺活量、坐位体前屈、立定跳远、仰卧起坐。体育测试优秀者在同等条件下优先录取。
武汉大学
体育测试项目为立定跳远和坐位体前屈两项，执行《国家学生体质健康标准》（高三毕业生评价指标）（见下表），所有考生均需参加。凡有一项测试不合格者即失去参加综合能力测试资格。因身体原因不能参加体育测试的考生，须出具相关证明；因临时生病不能参加体育测试的考生，凭县级以上医院病历办理缓测手续，录取后在新生报到前先行参加测试并合格后方可办理新生报到手续。
项目 男 女
优秀（90） 合格（60） 优秀（90） 合格（60）
立定跳远（cm） 260 205 194 150
坐位体前屈（cm） 21 3.2 21.9 5.5
(1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.《意见》对我国青少年学生在体育锻炼上提出了具体目标，强调到2020年，学生体育锻炼习惯要基本养成，运动技能和体质健康水平明显提升。
B.我国古代就很重视体育，“六艺”中的“射”与“御”都是现代意义上的体育活动。
C.从全国36所强基计划高校2021年招生简章来看，体育测试成必考项目，可见国家越来越关心和重视学生身体素质的发展。
D.从材料三的表格可以看出，体育测试根据性别差异，设定了不同的测试目标。
(2) 阅读以上材料，简要说说体育在青少年成长成才中的重要性。
15. 阅读下面的文字，完成问题。
渔村的炊烟
简梅
①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。
②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间寂寥地现出身姿，村巷时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，传来一两声呼儿唤女、嘱咐添衣的叮咛，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏、包、捻……忙活了半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，滚烫着、蒸腾着。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间蔓延。
③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，不绝如缕的炊烟就会集结成方阵，以一种别样的舒展、高旷，给人以亲情的召唤——那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人，正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和智慧，氤氲着团聚的期待和喜悦。一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。
④炊烟袅袅，迎来送往，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满、炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，地窄、村偏、人穷的渔村，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。听老人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将杂碎的柴薪铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角……
⑤改革开放后，渔村的生产生活发生很大变化，从单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入有了显著提高。大船小船也都装上现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。不少人家，眼看着盖起了新房，收入也稳定了，便开始思量着改善伙食，鸡、鸭、鱼、肉，择日烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，居然也现出一副喜气洋洋的身姿，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……
⑥生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜，“来，坐下尝一口 !”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生，“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧!”……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。
⑦如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才从烟囱里重新冒了出来…… 这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，在热腾腾的美味中呈现，让人体会到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，许多食材既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕时，我的少年伙伴就办了一回家乡当地的“十大名菜”宴席，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤汆海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人也啧啧称道。
⑧缕缕炊烟，慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……
（《人民日报》2022年02月28日）
(1) 炊烟是本文的线索。在作者笔下，不同时期的炊烟各有特点，请根据文章内容填写下表。
时间 炊烟的特点
小时候 ① ______
后来我乡愁的记忆中 ② ______
改革开放后 ③ ______
如今 ④ ______
(2) 本文的语言朴实自然中显得生动有韵味，请从画线语句中任选一句简要分析。
(3) 作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论多种表达方式，试举一例，具体分析其中两种表达方式的作用。
(4) 说说文章结尾段的妙处。
16. 阅读下面的文字，完成问题。
《让自己成为风景》
一秋①朋友发来一段视频，一位退休的女教师蹬着一辆自制的“房车”，载着九十三岁的老母亲，从上海出发到北京。然后南下，一直拉到海南的天涯海角。她不想给母亲留下老年的遗憾，她要让母亲的足迹印在祖国的大地美景中。视频里有一句这样的解说词：她本想让母饱览一下各地的风景，却把自己和母亲变成了一道风景。
②风景？是的。这真是一道亮丽的风景。
③关于风景的解释，我看到了两个版本。一个版本解释为“一定地域内，由山水、花草。树木、建筑物以及某些自然现象形成的可供人观赏的景象”；另一个版本的解释是“在一定的条件之中，以山水景物，以及莱些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象”。两相比较，哪一种解释更好、更全面呢？显然是后者。因为它把一些人文现象也归入了能够引起人们“审美与欣赏的景象”之中。想起了茅盾先生《风景谈》里的话：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色……”由高贵精神支配下的人类活动，应该是风景的一部分，而且是更美的风景。
④难道不是吗？异土他乡的百姓看到这位并不年轻的老师拉着一位满脸沟壑、白发苍苍的老奶奶在大街上、在景区里行走观赏的时候，是不是会被这温馨的一幕“刺”到了？当他们看到这老娘俩坐在某块石阶上吃泡面时，是不是更能观看到一种超越周边环境的至朴至纯又至美的风景？这不就是能够引起人们“审美与欣赏的景象”吗？
⑤风景一定是美的。自然界的风景是用树木、花草、山川、河流或其他景物的绮丽、空灵、险峻、辽阔……形成和构筑成的美。而人成为风景，就只能用美好的心灵和善行来成就自己的美。我们确也见过不少这样的美：那些扶危济困的，那些舍己救人的，那些无私奉献的……都是一道道美丽的风景。而我们熟知的雷锋、焦裕禄、袁隆平、白方礼……则更已成为一幅幅永久的风景。近日又读到这样一件事情：北方某城市的一个蹬着三轮车卖早点的老太太“无人敢惹”，连文身的“路虎男”都敬畏她三分。盖因自老伴儿五年前去世后，这位老太太就一直坚持用卖早，点的方式来救助流浪汉，资助五个民工子女上学。这是不是风景？面对这样充满人性美的风景，谁还忍心破坏呢！
⑥美是客观存在与人主观感受的统一。风景之美亦如是。而对人性“风景”的态度却也考验着人性，考验着人们心底的良知。当人间的“风景”与自己的认知相契合，人们才会真正体味到这种“风景”的美不胜收，也才会愿意做这样的“风景”。
⑦毛泽东曾有这样两句诗：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”这“舜尧”，不就是人间的“风景”？或行孝，或尽忠，或爱民，或尽责……若人人都能把自己变成这样的一道道“风景”，我们这个世界是不是会变得更加美好？
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.要让自己成为风景，必须有善心、行善举。
B.文章第三自然段引用茅盾《风景谈》里的话，证明了“高贵的人类活动是风景，而且是更美的风景”的观点。
C.风景之美和人性之美是不取决于人的主观感受而客观存在的。
D.卞之琳《断章》中的“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”可以作为本文的道理论据。
(2) 请概括本文的论证思路。
17. 阅读下面的文字，完成问题。
【材料一】根据食品安全法，食品安全指食品无毒、无害，符合应有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。然而校园小卖部里售卖的很多商品，例如辣条、汽水等高糖、高脂、高盐的食品，大量使用了添加剂、香精、香料来刺激味觉，很容易使学生形成对浓烈味觉的依赖，而对自身成长发育有利的蔬菜、牛奶、水果等清淡食物产生厌倦，从而导致膳食结构不合理、不均衡，影响青少年的茁壮成长。
客观上讲，校园内的小卖部、超市等经营场所在不同地方中小学所扮演的角色是不一样的，对一些寄宿制学校来说，设置类似经营场所的确能给师生生活带来方便。但校内小卖部、超市等经营场所也确实常投中小学生“所好”，售卖糖果、辣条、饮料等高盐、高糖及高脂肪类零食，这显然不利于发育期学生们的身体健康和营养均衡。同时，由于进货渠道难管难控，一些校内小卖部、超市等甚至违规售卖“三无”食品。由此可见，出于保障校园食品安全与学生营养健康的考量，将校园小卖部等经营场所拒之门外，有其合理性。
（摘编自“法治网”）【材料二】央视3 15晚会上，一些辣条生产厂家卫生状况差的乱象被曝光，再度引发了人们对辣条这种食品的关注。制作辣条很简单，真正复杂的成分就是其中的食品添加剂，包括各种人工甜味剂、防腐剂、食用香精等。人们大多认为辣条好吃是因为加入了大量的糖，其实辣条在制作过程中是不加糖的。 为什么这样呢？这可能是由于辣条本身的油含量多、水含量少。由于蔗糖难溶于油脂，如果用蔗糖就会产生一个问题，那么多的糖根本无法溶解在面团内那一点点水里，这样会导致糖析出来，影响口感。而人工甜味剂只要加一点点，就能达到预定的甜度，就不用考虑溶解度的问题了。在辣条中，一般还有脱氢乙酸钠、柠檬酸钠、葡萄糖酸、山梨酸这些防腐剂，这样，无论是辣条表面的油，还是里面的面胚，都被防腐剂照顾到了，整个产品就更不容易腐坏变质。至于食用香精，不用说，当然可以让辣条的口感更好，吃起来更香了。
因为辣条加工简单、利润率高，所以很多辣条都是不正规的作坊制作出来的，确实存在卫生条件差、生产车间布局不合理、没有检验设备等现象，让很多人吃出了急性肠胃炎，这都已经是众所周知的事情了。可是有些人觉得，吃那些从正规厂家生产出来的干净卫生的辣条，对健康就没什么影响了。其实，就算能做到干净卫生，辣条也无法摆脱高油、高盐、高添加剂的原罪。辣条的含盐量是惊人的，如果你吃了一包辣条，就算别的啥都不吃，那么你摄入的钠已经达到了每天需要量的 1.4倍。按照世界卫生组织的建议，每天食用钠的量最好不要超过2克，否则容易患高血压、心血管疾病和中风等疾病。除了钠含量的问题，辣条还属于高脂肪食物。吃一包辣条，摄入的脂肪约占每天摄入脂肪量的1/4。如果你把辣条当成日常零食，那肯定会越吃越胖，患高血压、高血脂的风险也会增加。除此之外，辣条中的食品添加剂常常是超标投放的，这也会对人体产生危害。
（摘编自《实用文摘》）【材料三】尽管只有39.5%的受访者感觉青少年吃的不健康食品主要来自校内购买，但受访者依然认为，保障青少年的食品营养和健康，校园是重要的一环。调查中，74.9%的受访者希望禁止各种不健康食品进校园，在身份为学生家长的受访者中，这一比例更高，为83.5%。卢晓涵和张晓是河北省廊坊九中的初三学生，她们明确反对各种不健康食品进校园。“不健康食品对于我们这个年龄诱惑力还是蛮大的，还容易影响听课。”
吕道贤是云南省昭通市昭阳区龙泉中心学校分管安全卫生工作的副校长，坚决赞成禁止各种不健康食品进校园。“我们学校给学生提供营养餐，学生中午不回家，有老师监管。为了防止食物中毒，难以追溯食物源头，我们是不允许不健康食品进校园的”。
（摘编自《中国青年报》）
(1) 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.材料二中画线句子运用了列数字和作比较的说明方法。
B.如果每天食用钠的量超过了2克，就会患高血压、中风等疾病。
C.食品安全指食品无毒、无害，符合应有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。
D.学生卢晓涵和张晓都坚决反对不健康食品进校园的原因是她们都认为不健康食品的诱惑力大，还会影响听课。
(2) 某天，小春同学拿着一包辣条正要分给大家吃，你告诉他吃辣条对健康有害。他却说辣条是大超市买的，是正规厂家生产的，价钱很贵，可以吃，没问题。请你结合材料二的知识劝说他。
18. 阅读下面的文章，完成问题。
深海压力那么大，深海鱼为什么没被压死？叶沛沅
①奋斗者号成功坐底马里亚纳海沟，坐底深度 10909米，是我国载人深潜器新的深度纪录！
②随着深潜器技术的不断发展，人们才逐渐发现，茫茫深海之中并非一片死寂，无数生物在这一片漆黑之处繁衍生息。
③其中，生活在海面下大约 8000米处的马里亚纳狮子鱼，是目前人们发现的“最深的深海鱼”。作为对比，人类潜水的深度一般都在10-20米以内，最极限的深度也不过三百来米。要知道，在水下8000米处，静水压大约是800个大气压左右，差不多相当于一头成年公牛站在你的指甲盖上。要是没有深潜器，人类是绝无可能到达这么深的海中的。
④那么，深海鱼类是如何承受如此巨大的压力的呢？
⑤大家在游泳的时候可能有这样一种体验：当你潜入游泳池底的时候，会觉得耳膜有一种压迫感，甚至是有轻微的疼痛。这是因为耳膜外部的水压明显大于内部的气压，导致耳膜受到一个向内的压力。可见，随着水深的增加，水压会远远大于大气压，导致周围的水会开始向内挤压充气的物体。
⑥而大部分的硬骨鱼某种意义上就是一个充气的物体，因为它们体内有一个充气的鱼鳔。对于生活在浅海的硬骨鱼类来说，鱼鳔是它们非常重要的一个结构，可以帮助鱼类调整浮力，从而实现上浮或者下潜。但是对于深海鱼来说，充满气的鱼鳔无异于一个脆弱的气球，外部巨大的水压会毫无保留地挤压、蹂躏这个气球，直到它炸成碎片为止。因此，很多深海鱼在进化的过程中“舍弃”了鱼鳔这个“危险”的结构，转而依靠某些脂类来提供浮力。
⑦相比于浅海中的鱼，深海鱼的骨骼和肌肉含量都比较少，而脂质和胶质则相对较多。此外，深海鱼骨骼中软骨的比例也远高于浅海鱼。对于深海鱼来说，这都是为了适应深海生活所作出的必要的“妥协”。所谓“过刚则易折”，相比于骨骼和肌肉，脂质和胶质能更好地帮助鱼类对抗巨大的压力。
⑧然而这并不是深海鱼的全部本领。
⑨要知道，静水压力并不只是从宏观的身体结构上对深海鱼造成影响，它是无孔不入的，无论是宏观结构还是微观结构都会受到它的攻击。从微观世界看，高压环境下细胞的细胞膜会变得更“硬”，细胞膜的流动性会降低，导致物质进出细胞更加困难，细胞外的营养物质无法进入细胞，细胞内产生的废物难以运出细胞，那生物将无法生存下去。然而，科学家发现，相对于浅海鱼来说，深海鱼的细胞膜上有着更多的不饱和脂肪酸，这让它们的细胞膜能在高压环境下保持较高水平的流动性，提高物质运输的效率。
⑩高比例的不饱和脂肪酸能让深海鱼即使身处高压环境仍然拥有“柔软”的细胞膜，但如果一条深海鱼被捕捞上岸，它的细胞结构也会随之破坏，因为当它身处低压环境中时，细胞膜的流动性就有些过强，细胞膜过“软”，导致细胞很容易坏掉，身体就会变形。
脂质并不是唯一受到高压影响的物质，蛋白质也难以逃脱这无处不在的压力。正常来说，受到高压影响的蛋白质会发生结构的改变和功能的丧失，而蛋白质的正常工作对于生物的生存至关重要。对于这一点深海鱼也有相应的应对策略。深海鱼的某些蛋白质特定位点的氨基酸会被其它氨基酸所替换，提高其对压力的抗性。
(1) 下列表述不符合文意的一项是 ______
A.奋斗者号成功坐底10909米深海，创造了我国载人深潜器新的深度纪录。
B.人类潜水的深度一般都在10-20米以内，最极限的深度也不超过三百米。
C.鱼鳔是硬骨鱼很重要的结构，可帮助它们调整浮力，实现上浮或者下潜。
D.静水压力不只对深海鱼的身体结构造成影响，还对它的细胞膜进行攻击。
(2) 第⑤段在文中有何作用？请简要分析。
(3) 被捕捞上岸的水滴鱼，曾被评为世界上最丑的动物，其实它在深海里的原貌却是萌萌的。下面是生活在澳大利亚附近600-1200米的深海里的水滴鱼上岸前后的照片。请结合文章内容简要分析水滴鱼上岸前后变化的原因。
19. 阅读下面的文字，完成各题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。
（节选自朱乃曙《让文化自信具有更坚实基础》，有改动）
(1) 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.选文条理清晰，结构完整，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
B.中华文化内在的文化精神是中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方的重要原因。
C.选文第3段从重要文化遗产、民间文化遗产和少数民族文化遗产三个层面论述挖掘文化遗产的价值和意义。
D.选文第4段主要运用举例论证，论证了“要重视对本地区传统文化的挖掘”的观点。
(2) 读完选文后，说说我们如何才能真正树立文化自信。
20. 阅读下面的文章，完成问题。
作家的劳动
路遥①一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。
②从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作过程（尤其是篇幅较大的作品），如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头，有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的，如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中，也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！
③文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
④为了适应这种艰苦的、创造性劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。
⑤首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这个长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？
⑥性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格，不要美慕安逸和乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃。
⑦对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情决不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里蘸那么几下。不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
⑧应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质。一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而且对别人出自诚心的正确批评也接受不了，总爱让别人抬举自己。人应该自爱，但不要连自己身上的疮疤也爱。要想成就自己的事业；就要不断地进行自我检讨，真诚地听取各种人的批评意见；即使别人的批评意见说得不对，也要心平气静地对待。好作品原子弹也炸不倒，不好的作品即使是上帝的赞赏也拯救不了它的命运。这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。
⑨总之，文学艺术创作这种劳动，要求作家具备多方面的优秀品质。在塑造艺术形象的过程中，同时也塑造自己。艺术创作这种劳动的崇高决不是因为它比其他人所从事的劳动高尚。它和其他任何劳动一样，需要一种实实在在的精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉，像牛一样，像土地一样地贡献。伟大的歌德曾经这样说过：“对于一个从不断的追求中体验到欢乐的人，创造本身就是一种幸福，他所创造的财富却没有意义。”这是一个劳动者更高的精神境界，愿我们大家都喜欢这句话。
（选自《中国当代名家散文经典）》，有删减）
(1) 下列对本文理解不正确的一项是 ______
A.这是一篇谈论作家劳动的议论文，因此标题“作家的劳动”就是本文的中心论点。
B.阅读全文后可以看出，作者路遥认为作家的劳动是个体的、艰苦的、创造性的劳动。
C.文学艺术创作这种劳动，要求作家具备坚强、对生活永远抱有热情、自我反省等多方面的优秀品质。
D.本文虽然是一篇议论文，但在语言运用上既生动形象，又通俗易懂，还运用了多种修辞手法。
(2) 请简要分析文章第⑦自然段的论证过程。
(3) 结尾引用歌德的话有何作用？
21. 阅读下面短文，完成下面小题。
好习惯的力量①“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”生活中，一些不经意的习惯，看似细小，实则力量无穷。好的习惯，可以成就一个人，而坏的习惯，足以毁掉一个人。长期坚持好习惯，能够改变你的一生。
②一位哲人曾这样说：“人生不过是无数习惯的总和。”每个人的一言一行，一举一动，都深深受到习惯的影响，从日常习惯中，可看出今后能否取得成功，这便是习惯的力量。有人曾专门做了一项研究，想了解穷人为什么会穷，富人为什么会富。经过五年的调查研究，他发现富人身上大都具备一些很好的习惯，而这些习惯，穷人很少具备。
③这些习惯便是：经常阅读，坚持早起，每天花费 30～40分钟思考问题，不盲目，不从众。这些习惯短时期内做起来很容易，但长时期坚持却十分困难，而正是因为这些习惯，才使他们走向完全不同的命运。正所谓：“滴水穿石，绳锯木断”，做任何事情，贵在持之以恒。从此刻开始，每天养成好习惯，并且夜以继日地坚持下去，你就可能会拥有成功的人生。
④习惯成自然。《汉书 贾谊传》中说：“少成若天性，习惯如自然。”大概意思是儿时养出的好习惯，会像天性一样，深深地刻在骨子里。英国“铁娘子”撒切尔夫人，年少时就被父亲要求力争第一，做任何事情都必须勇往直前。即使是坐公交也不允许坐后面，要坐就坐前排，遇到任何情况，不能抱怨，不能丧失信心，更不能说“我不行”“太难了”等话语。也正因万事力争第一的想法，撒切尔夫人才成了英国历史上第一位女首相。她曾说过一段非常经典的话：注意你的思想，它将变成你的言辞；注意你的言辞，它将变成你的行动；注意你的行动，它将变成你的习惯；注意你的习惯，它将变成你的性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。正所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”，人这一辈子，种下什么样的“习惯”，便会过上什么样的人生。
⑤拥有好习惯，会拥有惊人的力量。一位哲学家曾说：“习惯是一种巨大且顽强的力量，它可以主宰人生。”生活中，坏习惯比好习惯更容易养成，因此，发现自己的坏习惯并加以改正，便是走向好的开始。人之所以优秀，并不是因为优秀了才拥有好的习惯，而是因为拥有无数好习惯，才变得越来越优秀。这些好习惯如同雨水一般，润万物于无声，却有着滴水穿石的力量。人这一辈子，想要掌控命运，首先要掌控自己，而想要做到真正掌控自己，则要从养成好习惯开始。
⑥当你变得优秀，全世界都会变得美好起来。
（选自《国学生活》）
(1) 下列各项中对文章理解正确的一项是 ______
A.本文的中心论点是：好的习惯，可以成就一个人；而坏的习惯，足以毁掉一个人。
B.文章多次引用名人名言，这是运用了举例论证的论证方法。
C.“经常阅读，坚持早起，每天花费30～40分钟思考问题，不盲目，不从众”是好习惯，长期坚持，你一定会拥有成功的人生。
D.人想要真正地掌控自己，就必须从养成好习惯开始。
(2) 本文是如何论述“习惯成自然”的？请写出其论述过程。
22. 阅读下面文章，完成各题。
长志气，硬骨气，蓄底气①青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100周年大会上强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负超华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年以长志气、硬骨气、蓄底气的姿态，在新的征程上奋力奔跑，为党和人民建立新功业。
②志不立，天下无可成之事。我们要坚定理想信念，做有志气的新时代青年。长志气，就要不断筑牢信仰之墓、补足精神之钙、把稳思想之舵，以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。中共一大代表平均年龄 28岁，长征途中红军将领平均年龄不足25岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁……一代代充满救国报国强国志气的优秀青年，把青春和热血融入祖国江河，展示了磅礴力量。在东京奥运会上，21岁的杨倩首次参加奥运会，便以出色的成绩摘得两块金牌；23岁的陈雨菲历经82分钟鏖战赢得胜利，让中国羽毛球队时隔9年重夺奥运会女单金牌；14岁的全红婵首次参加奥运会，就以“三跳满分”，勇夺跳水女子10米台金牌……一个个年轻小将以永不言弃的昂扬精神，用高超稳定的竞技水平，拼搏奋斗、为国争光，展示了不懈奋斗的青春风采。新时代的中国青年要心怀“国之大者”，把立大志、明大德、成大才、担大任作为人生追求，在感悟真理力量中坚定志气，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。
③人无刚骨，安身不牢。在党的百年奋斗中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。这种骨气体现在“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的红军战士身上，体现在“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜身上，体现在“宁洒热血，不失寸土”的新时代卫国戍边的英雄官兵身上。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养“越是艰险越向前”的英雄气概，坚持“敢教日月换新天”的昂扬斗志，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守气节。让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。
④自信源于底气，底气源于努力。中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为。不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，才能以实干成就一番事业。
⑤志气、骨气、底气，相互依存、相辅相成。新时代中国青年只有不断