【与名师对话】2014年课标版·语文·中国古代诗歌散文欣赏 阶段测评：第六单元　文无定格　贵在鲜活（含答案解析）

阶段测评(六)
(总分：120分　时间：120分钟)
一、基础巩固(15分，每小题3分)
1．下列各组中，加点词的解释完全正确的一项是(　　)
A．又北向(朝着)　　　　　以手阖门(关闭)
亦遂增胜(美) 吾妻来归(指女子出嫁)
B．秉烛夜游(点燃) 开琼筵(美玉)
喟然叹曰(叹息声) 率尔对曰(轻率)
C．好烦其令(使…繁多) 长人者(治理)
字而幼孩(书写) 故病且怠(穷困)
D．风乎舞雩(吹风) 逆旅主人(送)
室仅方丈(一丈见方) 乳二世(用乳汁喂养)
解析：B项，秉：持，拿着；C项，字：养育；D项，逆：迎。
答案：A
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A．传其事以为官戒也/以吾一日长乎尔
B．儿之成，则可待乎/他日汝当用之
C．因之以饥馑/因宾客至蔺相如门谢罪
D．如诗不成，罚依金谷酒数/如或知尔，则何以哉
解析：A项，以：把/因为；B项，之：主谓之间取消句子独立性/它；C项，因：接着/通过；D项，如：都是“如果”的意思。
答案：D
3．下列句子中加点词不是通假字的一项是(　　)
A．早缫而绪，早织而缕 B．鼓瑟希，铿尔
C．先妣抚之甚厚 D．序天伦之乐事
解析：A项：“而”通“尔”；B项：“希”通“稀”；D项：“序”通“叙”。
答案：C
4．下列句子中加点词不是古今异义词的一项是(　　)
A．宗庙之事，如会同 B．夫子喟然叹曰
C．故乡人号之“驼” D．吾小人辍飧饔以劳吏者
解析：A项，会同：古义为诸侯会盟，朝见天子；今义为跟有关方面会合起来(办事)。C项，故乡人：古义为两个词，故，所以；乡人，乡里的人们。D项，小人：古义为小民，百姓；今指品格卑下的人。
答案：B
5．下列句子中加点的词，词类活用类型分类正确的一项是(　　)
①吾妻死之年所手植也　②使不上漏　③风乎舞雩　④鼓瑟希　⑤驼业种树　⑥爪其肤以验其生枯　⑦前辟四窗　⑧乳二世　⑨东犬西吠　⑩雨泽下注
A．①②⑦⑨/③④⑧/⑤⑥⑩
B．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥⑧
C．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥/⑧
D．②⑦⑨⑩/①③④⑤⑥/⑧
解析：①②⑦⑨⑩为名词作状语，③④⑤⑥⑧为名词用作动词。
答案：B
二、文言文阅读(21分)
(2012·天津卷)阅读下面的文言文，完成6～10题。(21分)
与薛寿鱼书①
[清]袁枚
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札④，是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒单目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！岂不惜哉！
(选自《小仓山房文集》，有删节)
[注]　①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。艺，技艺。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．而不意寄来墓志无一字及医　　　意：猜测
B．今执途之人而问之曰 执：拉住
C．貌袭之，道艺两失 袭：承袭
D．可以拯人，可以寿世者 寿：使……长寿
解析：本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，“意”意为“料想”。
答案：A
7．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：本题考查考生理解常见文言虚词在文中的用法的能力。B项，“之”皆为结构助词“的”。A项，前一个“以”是目的连词，“来”；后一个“以”是介词，“用”。C项，前一个“其”是语气副词，表揣测语气，“大概”；后一个“其”是代词，“它”。D项，前一个“于”是介词，“在”“到”；后一个“于”是介词，“被”。
答案：B
8．作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是(3分)(　　)
A．羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。
B．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。
C．医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。
D．仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？
解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项是作者批评薛寿鱼攀附高官显得浅薄。
答案：B
9．下列对本文的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。
B．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。
C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。
D．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。[]
解析：本题考查考生理解文中的句子的能力。D项“盛年辞世”错，原文为“高年不禄”。
答案：D
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)虽子之仇，无异词也。(3分)
译文：________________________________________
________________________________________
(2)子不以人所共信者传先人。(3分)
译文：________________________________________
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(3)而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。(3分)
译文：________________________________________
________________________________________
答案：(1)即使是您的仇人，也不会有不同的说法。(关键词：虽、异)
(2)您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。(关键词：以、传)
(3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。(关键词：活、之、所以、以为)
【参考译文】
天生一个不朽的人，可是他的子孙却一定要把他推到必然腐朽的地方，这是我忧愤地悲伤的原因啊。所谓不朽的人，并不一定是周公、孔子那样的人然后才可以不朽。后羿的箭法，弈秋的棋艺，俞跗的医术，都是可以不朽的。如果一定要等到像周公、孔子那样的人然后才可以不朽的话，那么古往今来天下哪有这么多的周公、孔子呢？
您的祖父一瓢先生，是不朽的医生，高寿去世。我正想收集记述他的概要事迹来使他永传不朽，却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术，反而把他依附到了陈文恭先生讲学一类的事情中。唉！从此一瓢先生就会不被传扬了，要淹没了！
学问贵在身体力行，不在空谈。神圣的学问比不上“仁”，先生能够凭借医术施爱于大众，使他们不因病而早死，这就是孔子“使老人晚年安心，使年轻人归向仁学”的学问啊。不居官位却能践行仁学，哪一家的学说比这更为高尚呢！又何必舍弃这个去追求别的呢？陈文恭，是高官；您的祖父，是平民。高官借平民来抬高自己，名声就高雅；可是平民依仗高官来抬举自己，就很鄙陋了。如果你随意拉住过路人然后问他们说：“一瓢先生不是名医吗？”即使是您的仇人，也不会有不同的说法。又问他们说：“一瓢先生大概是理学家吧？”即使您的亲戚也有不同的意见。您不用人们都相信的事为过世的祖父作传，却用人们都怀疑的事为过世的祖父作传，恐怕是因为“技艺上的成就位次在下”的说法拘泥了吧？不知道技艺就是仁道的具体体现。精心地探索它，哪种技艺不是仁道？表面承袭它，仁道技艺都会失去。医术作为一门技艺，更是不可轻易谈论。神农氏首创它，黄帝使它昌盛，周公让冢宰统管它，它的理论通达到神圣的境地。现在天下名医绝迹了，只有讲论理学这一类的人仍然没有绝迹，为什么呢？医生的治疗效果是立即显现的，所以名医在一百个医生中没有一个；理学的空谈无从查考，所以才学浅陋的儒生到处都是。您不把先人尊奉到百无一人的人物当中，却反而将他贬低到了到处都是的人们当中，实在是大的错误啊！
我从前患病，病得很重，性命垂危，那时即使有许多像周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹这样的理学家又有什么帮助呢？而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，(这)是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。料想此外他一定有可以救人并使世人长寿的奇特医案和高明医方，把它们收集记录并使之流传下去，其价值一定超过程朱“语录”中的陈腐言论极多。你竟然回避而不加宣扬，甘愿舍弃神奇的医学成就而依附于腐朽的理学，在理学中未必能增加一个虚假的席位，但在医学界却反而失去一位真正的人物了。难道不荒谬吗！难道不令人痛惜吗！
三、古诗文阅读(8分)
(2013·郑州市高中毕业年级第三次质量预测)阅读下面这首宋词，完成8～9题。
生查子　独游西岩①
辛弃疾
青山招不来，偃蹇②谁怜汝？[]
岁晚太寒生③，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。
夜夜入青溪，听读《离骚》去。
[注]　①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词、无义。
8．本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。(4分)
答：________________________________________
________________________________________
解析：上片不说自己游山，而说青山“劝我溪边住”；下片不说自己月夜读《离骚》，而说明月听《离骚》。以客写主，不仅含蓄蕴藉，情趣横生，而且有力地衬托出作者的高洁品格。尽管他为世所弃，无从施展自己的政治抱负，却仍然保持着“一片丹心在玉壶”的美好情操。这样一位怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象就展现在眼前。[]
答案：本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。(答出任意两点即可)虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。
9．有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意具体分析。(4分)
答：________________________________________
________________________________________
解析：词中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，没有世俗的偏见，高尚、正直而又纯洁。岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，词人孑然一身居于山中溪畔，长夜无眠，独咏《离骚》。这是一幅多么凄清、幽独而又富有晶莹色泽的图画！这图画中的主人公，不正是有志难申、怀才不遇、忧国忧民的作者形象吗？
答案：青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己。词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。
四、名句默写(5分)
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)橐驼非能使木寿且孳也，__________________。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
(2)________________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________________，咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)________________；光阴者百代之过客也。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(4)庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，________________。(归有光《项脊轩志》)
答案：(1)能顺木之天以致其性焉尔　(2)莫春者　风乎舞雩　(3)夫天地者万物之逆旅也　(4)今已亭亭如盖矣
五、语言应用(11分)
12．(2013·浙江卷)用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过25个字。(3分)
太阳怨云：“你为什么总是匆匆跑掉？”云怨风：“你为什么吹得我站不住脚？”风怨太阳：“你为什么总是用灼热的鞭子赶着我跑？”
最后，雨一直下不来，禾苗干死了。
答：________________________________________
________________________________________
解析：本题考查语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体的能力。寓意解读题是一种新题型，但与平时常做的图文转换题相联系，就不难作答。这则材料中，“太阳怨云”“云怨风”“风怨太阳”，结果“禾苗干死了”，让人不由联想到社会上那些“踢皮球”“扯皮”现象，据此可写出答案。
答案：讽刺那些不承担责任、互相推诿而误事的现象。
13．《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是作者寄托感情的最好景物，景动情溢。请充分想象，代替作者写一段情语，抒发对亲人的思念和痛苦之情。(4分)
答：________________________________________
________________________________________
答案：示例：它静静地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的阳光暖暖地在它身上流淌着，微风轻轻地拂动它满身的绿叶，于是，它又开始了轻轻的诉说。枇杷树，你是在说那个春天的故事吗？八年前，是她在这项脊轩的小院中亲手将你种下。那是一个多美的春天啊！可是如今却只有我和你在这里寂寞地等待，等待一个注定不会出现的奇迹。枇杷树啊，那满树碧绿的，是你的思念吗？
14．这是《南方周末》为宣传自己而作的一幅广告宣传图片，请你根据这幅图片补充一句立意鲜明、符合该报纸定位的广告语(不超过5字)，并用简明得体的语言解读这则广告词的内涵(不超过24字)。(4分)
(1)广告词：
(2)广告词的内涵：________________________________________
解析：可由图片中茂密强壮的根系，并联系《南方周末》是一种影响很大刊物进行分析。
答案：(1)根系中国
(2)扎根现实土壤，深入社会脉络，在这里，读懂中国。
六、作文(60分)
15．(2013·辽宁卷)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重。
“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊！年轻人点头深思。
“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗？”年轻人还是有点疑问。[]
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：这是一道材料作文题。材料是一个小的情景对话，表现的是沙子和珍珠的关系。这里的沙子和珍珠，都是社会生活中人们的象征，珍珠象征的是人才，沙子代表的则是普通人。本题立意的第一个突破点在“变成了珍珠，就没人忽视你了”，由此可以立意为：人要胸怀大志，追逐梦想。第二个突破点在“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗”，一粒沙子，即使成不了珍珠，也自有其不容抹杀的价值。由此可以立意为：平凡者自有其价值；不要因平凡而自暴自弃；活出平凡人的意义。如果把二者结合在一起，可以确定写作主题为：平凡与杰出。当然，我们也可以进行逆向思维，使整个文章表现出鲜明的个性。比如，沙子扔在沙滩上找不到，珍珠扔在一筐珍珠里同样找不到，这也是很好的角度。
【例文】[]
那蜕变
珍珠与沙粒，那位年轻人怎么那么熟悉，他的遭遇虽与我不尽相似，但那是我的缩影。他的起点是沙粒，我会看到他的蜕变，看到他成为珍珠，因为只有那蜕变才能……
而我，起点连沙子都不是，只是海边那泥砾。我羡慕过沙子，羡慕他们在阳光的照射下也能放出光芒，海边的散步者有时也会捧起他们撒向大海，去感受那蔚蓝的大海，甚至有时会簇拥着那珍珠。但我呢，只是那泥砾，无人问，无人看，他们嫌我丑陋，嫌我肮脏，等待我的只是不屑的一瞥及海水无情的浸染。
我默默地低着头，看着沙子，羡慕着他们，幻想着珍珠的样子，幻想着他们的生活。有些沙子被那海水冲到我的身边，他们也是对我一瞥，傲慢，傲慢，只有傲慢！我只能把头埋得更低。
这些日子她每天都来，每次都捧起一捧沙，撒向大海，然后眺望着那无际的大海，伴着夕阳。我也想被她捧起，可是她从来都没到过我这里，我周围都是泥砾，她会像别人一样看都不看我一眼，我该怎么办？
我在这泥砾里，可我要成为那沙子，我要让她看到我，把我撒向大海。我每天努力地向那海水能冲到的地方前进，一年又一年，海风的洗礼，人们的践踏，我咬着牙，终于到了那海水能冲到的地方。我看到了充足的阳光，我想我的机会来了，我会在阳光的照耀下，赶走我身上的污水，去除我那股阴湿的味道，最终成为那沙粒，但我的周围还是那么多的泥砾，他们怎么没有变成沙粒？
浸染，强光，践踏，没有多少泥砾会成功的，但我想被她捧起，她依旧隔一段时间来一次，我咬紧牙关。又是一年，我忍住了，我的周围还是那些泥砾，但我在阳光的照耀下会放出光芒了。我忍受住了，我做到了，但这些日子她没有来，我依旧坚持着等待她，忍受着一个沙子所需忍受的。
这天，她来了，她没有像往常那样开心，她对着大海大喊着。我明白她将去另一个地方了，下次再来到这个地方不知道会是什么时候。她回过头来，视线转到我这里，我以为我的机会来了，因为我在这泥砾中最耀眼。她向我这里靠近，越来越近，我紧张得要死，我明白我的命运即将改变。我等待着，闭上了眼，可被捧起的感觉迟迟未来到。我睁开眼，她捧着一粒珍珠，她笑着走了。我失望极了。
但她在未来的某天还会来的，我相信，而我要做的就是继续忍耐，将自己打磨成一颗晶莹剔透的珍珠。
点评：文章紧紧抓住材料立意，运用第一人称展开叙述，通过“我”的内心独白，生动地表现出自己不断地向虚指的“她”靠近，希望得到赏识的过程。最终，当“她”走近“我”的那一刹，拾起的却是珍珠。“我”当时虽然很失望，但并没有因此而消沉，而是坚信自己最终也会成为一颗珍珠。整篇文章思路清晰，语言生动，情感丰富，格调很高。