部编版八年级语文下册--9 桃花源记（课件）（共64张PPT）

(共64张PPT)
八年级语文下册
第一课时
第二课时
9 桃花源记
1.熟记“俨”“间”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。
（重点）
3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）
4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）
第一课时
学习目标
陶渊明（约365—427），东晋诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。
知识备查
作者简介
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园十六年了。
元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
知识备查
背景资料
邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
读一读
预习检查
yì
jiàn
yǎn
shè
tiáo
bīn
yí
qiān mò
huò
　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
整体感知
整体感知
读课文，完成下面的线索顺序图。
进入桃花源
桃花源
再寻桃花源
桃花源
桃花源
发现
做客
离开
整体感知
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
沿着，顺着。
遇到，碰见。
溪水的两岸。
落花。一说，初开的花。
繁多的样子。
对见到的景象感到惊异。
尽。
郡名，今湖南常德一带。
新鲜美好。
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
发现桃花源
渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？
溪流
桃林
芳草
落花
高山
洞口
这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
精读细研
渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为桃花源的美好作了铺垫。
精读细研
整体感知
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约，形容看不真切。
整齐的样子。
类。
进入桃花源
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到。
全，都。
垂下来的头发，用来指小孩。
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
整体感知
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然环境
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活情景
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
精读细研
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
整体感知
做客桃花源
于是，就。
同“邀”，邀请。
全，都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
详细。
隔绝、不通音讯。
竟然，居然。
不要说，更不必说。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
整体感知
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
精读细研
“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
整体感知
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
做记号。
拜访。
离开桃花源
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
精读细研
渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
精读细研
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
打算，计划。
没有实现。
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
名 之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
整体感知
再寻桃花源
【译文】南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
精读细研
同学们，上节课我们疏通了文意，理解了课文的内容，学到了不少文言实词、虚词。这节课我们深入学习课文内容，梳理一下文言现象。
第二课时
学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？
①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。
②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。
③是一个幸福的地方。黄发垂髫，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。
合作探究
如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？
不存在，是作者虚构的。
渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规
往”，却“未果，寻病终”。
合作探究
陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。
（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。
（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
合作探究
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？
反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。
合作探究
通假字
便要还家（ ）
同“邀”，邀请
合作探究
芳草鲜美，落英缤纷（ ）
古义：新鲜美好。
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
缘溪行（ ）
古义：沿着，顺着。
今义：缘故，缘分。
阡陌交通（ ）
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
率妻子邑人来此绝境（ ）
古义：妻子儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
率妻子邑人来此绝境（ ）
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
古今异义
合作探究
不足为外人道也（ ）
古义：不值得，不必。
今义：不充足，不满。
无论魏晋（ ）
古义：不要说，更不必说。
今义：表示在任何条件下结果都不会变。
得其船，便扶向路（ ）
古义：沿着、顺着。
今义：搀扶，扶着，扶持。
寻向所志（ ）
古义：先前的。
今义：向着，朝向。
合作探究
之
忘路之远近
渔人甚异之
具答之
处处志之
桑竹之属
结构助词，的。
代词，指见到的景象。
代词，指问题。
助词，补足音节，不译。
代词，这。
寻向所志
寻病终
动词，寻找。
副词，随即、不久。
寻
合作探究
一词多义
其
复前行，欲穷其林
其中往来种作
余人各复延至其家
太守即遣人随其往
得其船
代词，那。
代词，指桃花源。
代词，指自己。
代词，渔人。
代词，他的。
便舍船，从口入
屋舍俨然
动词，离开。
名词，房屋。
舍
合作探究
为
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
动词，作为。
介词，对，向。
遂与外人间隔
遂迷，不复得路
副词，于是，就。
副词，终于，竟。
遂
合作探究
渔人甚异之（ ）
复前行（ ）
处处志之（ ）
初极狭，才通人（ ）
形容词的意动用法，对……感到惊异
名词作状语，往前、向前
名词作动词，做记号
动词的使动用法，使……通过
词类活用
合作探究
省略句
便舍船，从口入
便要还家
此人一一为具言所闻
林尽水源
省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。
合作探究
省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。
省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。
省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。
文言句式
判断句
南阳刘子骥，高尚士也
合作探究
“……也”，表判断。
倒装句
问所从来
宾语前置，正常语序应为“问从所来”。
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。
概括主题
课堂小结
课堂小结
陶渊明为官时不为五斗米折腰，不丢人格；穷困时安贫知足，不发牢骚，不和自己过不去，心态平和地度过了一生。由此可见，平常心很重要，对于我们来说，生活肯定不是一帆风顺的，难免会遇到种种坎坷，但我们要正确面对，及时地放平心态，克服困难，这样我们才能在人生的道路上走得更好更远。
学后感悟
层层设疑，激发兴趣。
开头没有确切的年代和地名，只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也没有说出确切的地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
写作特色
语言朴素，准确精练。
文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪
行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第2段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井
然，没有一句多余的话。在这篇文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写桃花源中人见到渔人，问他从何而来的时候，作者没有重复渔人进入桃花源的经过，只用“具答之”三个字就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。
写作特色
桃花源记
发现桃花源
缘溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
进入桃花源
自然风光
良田
美池
桑竹
生活情景
往来种作
怡然自乐
再寻桃花源
不复得路
无问津者
世外桃花源
寄托美好理想
板书设计
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
思考探究
示例：东晋太元年间，武陵的一个渔夫在一次偶然的机会，穿过桃花林尽头一座山的山洞，发现了世外桃源。桃花源里，无论男女老幼都怡然自乐，没有世间的纷扰与战乱。他们自称祖先为躲避秦朝的战乱来到此地后，就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天就离开了，并沿途做了记号，回去后将此事告知当地太守。但无论是太守派的人，还是后来像南阳刘子骥那样的名士，想再次寻求这个世外桃花源，却都找不到了。到后来，就再也没人去寻找这个世外桃源了。
二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。
示例 桃花林的景色：眼前流淌着的是一条清澈的小溪，溪水两边是大片美丽的桃花林。林里绿草如茵，芬芳馥郁，株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。
桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹随风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。
三、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。
1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。(渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。
2.诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
文言文追求语言的简练传神，在行文中常有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
省略不略
命题点
一、何为省略不略
1.省略句子成分。
（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
2.省略问答内容。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.运用指示代词，避免重复前文内容。
诣太守，说如此。
二、省略不略的方式
语言简练生动，叙事简约，意蕴不减。笔法简洁，看似平淡却内涵丰富。
三、省略不略的作用
1.文章（段落）省略的内容是什么，请补写出来。
2.文章（段落）语言简练，叙事简约，试分析它在表达上有什么作用。
3.选文多处省略，请找出一例，并简要分析。
四、考查形式
答题模式：
文章（段落）对 内容省略了，没有详细叙述，语言简练，叙事简约，笔法简洁而内涵丰富。
（中考真题）文章最后一句话有什么言外之意？请你把作者省略的涵义补写出来。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
真题演练
示例：文章的最后一句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的志趣。
【参考答案】
四、解释下列加点的词。
1.武陵人捕鱼为业 2.便舍船，从口入
　不足为外人道也　　 土地平旷，屋舍俨然
3.见渔人，乃大惊 4.寻向所志
　乃不知有汉，无论魏晋 未果，寻病终
积累拓展
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1.为：动词，作为；介词，对。
2.舍：动词，舍掉，读“shě”；名词，房屋，读“shè”。
3.乃：副词，于是；副词，竟然，表示出乎意料。
4.寻：动词，寻找；副词，不久。
五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。
1.芳草鲜美，落英缤纷
2.阡陌交通，鸡犬相闻
3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉
4.乃不知有汉，无论魏晋
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1.鲜美：新鲜美好。现代汉语中指食物味道好。
2.交通：交错相通。现代汉语中指运输事业。
3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。
4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
古今异义
①先判断词语在古汉语中有几种含义。
②具体分析词语在古汉语和现代汉语不同语句中的含义。
③再进一步分析词语的古今差异的种类。
词义扩大、缩小、转移、弱化、强化；感彩变化；名称说法改变；古褒今贬；古贬今褒；改音变意。
方法拓展
（中考真题）解释下列词语的古今意义。
【甲】上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《史记》）
真题演练
【乙】李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。（节选自《史记》）
解释词语。
（1）军士吏被甲 被： （2）居无何，上至 上：
（3）吾欲入劳军 劳： （4）广不尝食 尝：
（1）被：古义，同“披”，穿着；今义，被子，被动。
（2）上：古义，皇上；今义，上方。
（3）劳：古义，慰问；今义，劳动。
（4）尝：古义，曾经；今义，尝试。
【参考答案】
六、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论： “世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
“世外桃源”吸引人的地方：这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。