时间：45分钟 满分80分
一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分。)
1．魏源在《海国图志》中说，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。这说明他认为西方近代文明的长处主要在( )
A．文化方面 B．政治方面
C．经济方面 D．军事方面
解析：本题考查学生根据材料分析问题的能力。从材料中的“战舰”“火器”“练兵之法”等关键信息可知，魏源看到了西方军事方面的先进。
答案：D
2．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是( )
A．要求在中国发展资本主义
B．抵制侵略走上富强之路
C．帮助人们挣脱封建思想的枷锁
D．引导人们注意世界形势
解析：材料阐述了魏源编写《海国图志》的重要目的是“师夷长技以制夷”，即学习西方的先进技术来抵御西方的侵略，故答案为B项。
答案：B
3．(2014·山西太原检测)《近代中国社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是指( )
A．洋务派 B．顽固派
C．维新派 D．革命派
解析：材料中的这段话深刻地揭示了洋务派“守旧”与“创新”并举的特征，所以A项正确。
答案：A
4．冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是( )
A．龚自珍 B．洪仁玕nC．李鸿章 D．严复
解析：冯桂芬主张在维护中国伦理纲常的基础上学习西方的先进技术，这与洋务派的“中学为体，西学为用”思想极为相似。四个备选人物中，只有李鸿章属于洋务派。
答案：C
5．(2014·广东汕尾检测)下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是( )
A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”
B．“遗其体而求其用”
C．“然欲自强，必先理财”
D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”
解析：由材料中的关键信息“西方先进技术”“封建专制制度”可知，该官员主张通过学习西方先进技术来维护封建统治，这是洋务派的根本主张。A项是顽固派的主张，应排除；“中体西用”是洋务派的核心主张，B项符合要求；C项和D项是洋务派求富和自强的主张，这在当时具有进步意义，但不符合题干“讽喻意义”的要求，故排除。
答案：B
6．郑观应在《盛世危言》中指出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明早期维新派( )
A．已经与儒家学说占主导的传统文化决裂
B．主张“中学为体，西学为用”
C．注意到西方政治制度的先进性
D．力主实行维新变法
解析：解答本题可用排除法。郑观应属于早期资产阶级维新派，A项属于新文化运动时期的思想，B项属于地主阶级洋务派的思想，D项属于康有为、梁启超等资产阶级维新派的思想。早期维新派还没有形成完整的理论，但由材料可知，他们已经注意到西方的“体”即政治制度的先进性，故答案为C项。
答案：C
7．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
解析：A项体现“中体西用”的特点，属于洋务派的言论，排除。B项强调以中国文明弥补西洋文明的不足，排除。D项属于资产阶级激进派提倡的民主与科学的思想(舟车之有两轮)，排除。C项符合维新派既重视学习西方技术，又重视学习西方制度的特点，故选C。
答案：C
8．下图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是( )
A．中国传统文化的影响
B．近代西方文化的影响
C．“师夷长技”的思想
D．兴民权、倡新学思想
解析：解题时注意“1878年”这一关键信息。兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故D项与邮票的设计理念无关。该邮票既体现了中国古代传统文化的要素，又是西学传入的结果，所以A、B、C三项都能体现邮票的设计理念。
答案：D
9．近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张( )
A．魏源 B．李鸿章
C．康有为 D．孙中山
解析：由“其貌则孔也，其心则夷也”可知该人物以儒家思想为外衣宣扬西方思想文化，而康有为的维新思想呈现出把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合的特点，故C项符合题意。由“顽固派”可知，A、D两项不符合题意；李鸿章等洋务派与“其心则夷也”不符，排除B项。
答案：C
10．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了( )
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
解析：“民主科学，自由平等”是新文化运动的主旨，A项错；“民主共和，主权在民”是资产阶级革命派的思想，B项错；“托古改制，变革维新”是康有为的思想特点，C项错。梁启超宣传伸民权、设议院、变法图存，D项符合题意。
答案：D
二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分。)
11．阅读下列图文材料：
材料一 《海国图志》这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料二 曾国藩说：“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
材料三 “西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者，权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料四 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在废科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
(1)材料一中的“林尚书”是指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。(4分)
(2)材料一、二、三、四的主张分别是什么？(8分)
(3)材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习西方问题上比材料二有哪些进步？(4分)
(4)材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？(4分)
解析：本题主要考查学生对鸦片战争前后出现的新思想、洋务派的“中体西用”思想和维新变法思想的掌握。解题时要注意结合不同派别人物的思想内容。解答第(1)问时要注意从译《四洲志》这一信息得出“林尚书”为林则徐，对其贡献要举例说明；第(2)问，要注意结合材料及所学知识进行解答，注意用词的简练和准确；解答第(3)问时要注意从材料三中的“中国遗其体而求其用”这一句话中总结洋务运动的弱点，通过比较得出早期维新派在学习西方问题上的进步；解答第(4)问时要注意对梁启超所说官制进行准确分析，维新派所主张的政体是“君主立宪制”，这与材料三中所提的“君民共主”思想一致。
答案：(1)林则徐。虎门销烟。
(2)材料一：“师夷长技以制夷”。材料二：学习西方先进军事技术。材料三：实行君主立宪制。材料四：变法图存。
(3)弱点：没有学习西方的民主政治制度。进步：由单纯学习西方先进的制造技艺发展为主张学习西方先进的政治制度。
(4)实行君主立宪制。君民共主。
12．阅读下列材料：
材料一 “且法者所以守地者也，今祖宗之地既不可守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻……”
——康有为《上清帝第六书》
材料二 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之，……君末也，民本也。
——《谭嗣同全集》
请回答：
(1)材料一驳斥了哪一政治派别的观点？他的论证依据是什么？(8分)
(2)材料一中何处体现了康有为的阶级局限性？表明了什么实质？(6分)
(3)材料一、二都是哪一派别的政治主张？论证的实质是什么？(6分)
解析：本题主要考查维新派的主张和评价。第(1)问要注意材料的出处，由此得出答案；第(2)问需仔细阅读材料、结合所学知识，找出关键词句；第(3)问较为容易，从材料出处即可得出答案。
答案：(1)顽固派。把变法和救亡联系起来，用民族危机空前严重的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。
(2)“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基，向封建势力妥协。
(3)资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。
时间：45分钟 满分80分
一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分。)
1．(2014·北京东城区期末测试)“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人( )
A．进行维新变法 B．发动武昌起义
C．宣传实业救国 D．掀起新文化运动
解析：本题考查学生对新文化运动兴起背景的准确理解。根据题干信息“共和制不过是空招牌”“宣传新思想、培养新国民”和所学史实可知，材料指的是辛亥革命后出现的思想解放运动，D项符合题意。
答案：D
2．诗人徐志摩(1896－1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( )
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
解析：由材料信息“(1896－1931)”“24岁以前”可知材料所述情况发生于1920年之前。“相对论”代表科学，“民约论”代表民主，进步知识分子徐志摩此时的经历印证了B项内容，但不能由其对诗的兴味不及对后两者，而推出A项结论；C、D两项与材料无关。
答案：B
3．北洋军阀统治时期，被读者称为青年界的“良师益友”，并赞誉“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”的刊物是( )
解析：《新青年》打着“民主”与“科学”的旗号，起到了思想启蒙的作用，对唤起广大青年的觉悟起了巨大的作用。
答案：B
4．(2014·青岛期中)学者柳士同在《重温“打倒孔家店”》中说：“当年的‘打倒孔家店’打倒的只是统治人们、独此一家别无它号的‘店’——这‘店’其实就是胡适要打的‘鬼’，这‘鬼’也就是鲁迅说的‘吃人’的专制与礼教……”对此理解错误的是( )
A．新文化运动对儒家传统道德批判得不彻底
B．正确评价了“打倒孔家店”
C．肯定“打倒孔家店”的思想解放作用
D．新文化运动的先贤们并未全盘否定儒家思想
解析：材料中的“只是”强调了新文化运动批判的对象针对性强，正是对儒家传统道德的彻底批判，它动摇了封建思想的统治地位。
答案：A
5．“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。”“无论何种学派……听他们自由发展。”蔡元培的这一思想实际上是( )
A．鼓励新文化、新思想的传播
B．想把北大打造为世界名校
C．鼓励各种学派自由发展
D．想使北大成为新文化运动的中心
解析：蔡元培在北大实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，有利于新文化、新思想的传播，推动了新文化运动的发展。
答案：A
6．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容( )
A．提倡新道德，反对旧道德
B．提倡新文学，反对旧文学
C．提倡民主，反对专制
D．提倡科学，反对愚昧
解析：本题考查学生理解材料的能力。从材料中的“言之有物”“讲求文法”可知这是新文化运动中有关文学革命的内容。
答案：B
7．近年来，有人主张将新文化运动作为中国新民主主义革命的开端，你认为下列各项中可以成为该主张理由的是( )
①新文化运动使青年人的思想得到空前解放 ②宣传十月革命和马克思主义是其内容之一 ③有利于近代中国文化的普及和繁荣 ④为五四运动和中国共产党的诞生奠定了思想基础
A．①② B．①③
C．②③ D．②④
解析：解答此题的突破口是理解“新民主主义革命”的概念(无产阶级领导的民主革命运动)。①③虽然都是新文化运动的意义，但与题意不符，排除；②④阐述了新文化运动对中国社会转型所起的作用，与题干吻合。答案为D项。
答案：D
8．李大钊在《庶民的胜利》中写道：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……这新纪元的创造，也是一样的艰难……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。”这种“潮流”是指( )
A．民族解放运动 B．新文化运动
C．民主和科学 D．社会主义革命
解析：李大钊是中国大地上第一个举起社会主义大旗的人，他指出俄国革命“是立于社会主义之上的革命”，而《庶民的胜利》是他最早宣传俄国十月革命的文章之一，故选D项。
答案：D
9．(2014·广州测试)1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了( )
A．上海已成为中国工人运动的中心
B．马克思主义对中国工人运动的影响
C．中国工人阶级即将登上政治舞台
D．中国工人阶级认清了中国社会的性质
解析：解题时一是要注意时间“1920年9月”；二是要注意材料中的有效信息“工人的社会”“工人的中国”“工人的世界”。A项与材料无关；五四运动标志着中国工人阶级登上政治舞台，排除C项；中共二大在正确分析中国社会性质和革命性质的基础上提出了民主革命纲领，因此，中国工人阶级不可能在1922年以前就认清中国社会的性质，排除D项。答案为B项。
答案：B
10．(2014·天津联考)中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )
A．反抗外来侵略 B．发展资本主义
C．救亡图存 D．反对专制统治
解析：本题旨在考查学生对材料的理解能力以及对历史现象的分析能力。“师夷长技以制夷”“中体西用”的思想没有提到要在中国发展资本主义，其根本目的是维护清朝封建统治，不可能反对君主专制统治，排除B、D两项。对比A、C两项，C项更能体现中国近代思想演进过程的共同主题。
答案：C
二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分。)
11．阅读下列材料：
材料一 魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。
材料二 1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四 李大钊指出，俄国(十月)革命是“立于社会主义之上的革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。(4分)
(2)材料三较之材料一、二，其内容有何进步？分析新文化运动对中国社会产生的积极影响。(10分)
(3)材料四与材料三有什么联系？它产生了什么重大影响？(6分)
解析：第(1)问，由材料一中“师夷长技以制夷”可知这是地主阶级抵抗派的观点，从材料二中“民权之说，无一益而有百害”和“张之洞”可知这是洋务派的观点。第(2)问，第一小问根据材料三中的两位先生可知这是资产阶级激进民主主义者的观点；第二小问结合教材知识作答。第(3)问，第一小问据材料四中李大钊“号召人们向俄国学习”可知这是新文化运动后期的内容，是新文化运动的继续和发展；第二小问可结合所学知识回答。
答案：(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。
(2)材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，两者从根本上来说都是为了维护封建统治；材料三主张冲破封建制度和封建意识形态，倡导民主与科学，从根本上动摇封建统治的基础。影响：新文化运动动摇了封建思想的统治地位，弘扬了民主科学思想，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了中国自然科学的发展。
(3)联系：材料四是对材料三中所述新文化运动的继续和发展。影响：李大钊宣传俄国社会主义革命，在中国第一次举起了社会主义旗帜，为中国共产党的成立奠定了思想基础。
12．阅读下列材料：
材料一 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
——丁宁和等《中国近代启蒙思想》
材料二 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
——陈独秀
请回答：
(1)根据材料一，指出当时先进的知识分子认识到了什么问题？为此开展了什么运动？这次向西方学习与以往相比发生了什么变化？(12分)
(2)材料二对东西方文化的态度是否正确？我们对东西方文化的正确态度是什么？(8分)
解析：本题考查依据材料分析理解问题的能力。第(1)问要依据材料一归纳认识到的问题，依据认识到的问题判断出开展的运动，根据运动总结出“变化”。第(2)问要依据材料二的核心内容判断正误，对待东西方文化的正确态度应是批判地继承。
答案：(1)问题：认识到帝制复辟的根本原因。运动：新文化运动。变化：与以往向西方学习相比，已经由技术、制度层面深入到思想文化层面。
(2)不正确。对东西方文化要取其精华，剔除糟粕，要继承与创新。
第五单元 单元检测
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分。测试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．“向西方学习”的新思想萌发的直接原因是( )
A．封建统治危机日益加深
B．鸦片战争促使一些知识分子觉醒
C．魏源撰写出《海国图志》一书
D．林则徐、魏源迈出了“师夷长技”的第一步
解析：鸦片战争中，西方的坚船利炮使中国的有识之士从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始开眼看世界，萌发了“向西方学习”的新思想。
答案：B
2．(2014·沈阳高二期末测试)阅读以下当时的人对某一著述的评论。评论一：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”评论二：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。”据上述评论推断此书应该是( )
A．《海国图志》 B．《资政新篇》
C．《天演论》 D．《变法通议》
解析：根据题干信息和所学史实可知，主张“制夷”的是地主阶级抵抗派的代表人物魏源，他在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的主张。
答案：A
3．(2014·云南昆明一中月考)1839年《澳门新闻报》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林(则徐)总督行事与其他官员相反。”材料中“林(则徐)总督行事”指的是( )
A．主持虎门销烟 B．抗击英国侵略者
C．编译《四洲志》 D．学习西方政治制度
解析：“林(则徐)总督行事与其他官员相反”是指林则徐“开眼看世界”，编译《四洲志》，向西方学习。故C项符合题意。
答案：C
4．中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指( )
A．明末清初提出的“工商皆本”思想
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务派的“中体西用”思想
D．义和团的“扶清灭洋”主张
解析：由“最初觉醒”“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标”等信息可知“世俗理性的最初觉醒”与民族危机有关。鸦片战争后为摆脱民族危机，地主阶级抵抗派魏源主张“师夷长技以制夷”。故答案为B项。
答案：B
5．“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种言论应属于( )
A．西学东渐 B．西学中源
C．“中体西用” D．西体中用
解析：可变的是“法制”“机械”及“工艺”，不可变的是“伦纪”“圣道”及“心术”，这反映了洋务派的“中体西用”思想。
答案：C
6．(2014·皖南八校联考)“中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想( )
A．“器物取诸西国，道则备自当躬”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
解析：“中体西用”的含义是以中国的儒家思想和政治体制为主，引进西方军事技术和生产技术。A、B、D三项体现了以中国的思想为主，学习西方技术。C项是维新派严复的言论，不能明确体现“中体西用”的思想。
答案：C
7．“旧者不知通，新者不知本。不知通，则无应敌制变之术；不知本，则有菲薄名教之心。”以上言论应出自( )
A．魏源 B．林则徐
C．张之洞 D．康有为
解析：“不知通，则无应敌制变之术”主张学习西方科学技术，“不知本，则有菲薄名教之心”主张维护封建纲常伦理，这是洋务派的“中体西用”思想。四个备选人物中，只有张之洞属于洋务派。
答案：C
8．近代中国有人提出：“议院者，公议政事之院也……使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行( )
A．君主专制制度 B．君主立宪制度
C．议会内阁制度 D．民主共和制度
解析：由材料可知，此人主张保留君主，同时又设立议院来限制君主的权力，所以其主张在中国实行君主立宪制度。
答案：B
9．(改编题)郑观应主张：“欲富华民，必兴商务；欲兴商务，必开会场；欲筹赛会之区，必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是( )
A．思想开放，是改良思想的实践地
B．商贸较为发达，日益成为国际大都市
C．物产丰富，是民族工业的发源地
D．生活水准较高，有比较大的观众群体
解析：从题干材料中“上海为中西总汇，江海要冲”“商务”等有效信息分析，B项为最佳选项。
答案：B
10．(2014·山东滨州模拟)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他( )
A．主张“中体西用”
B．未超越洋务派对西学的一般认识
C．认为造船、制器不重要
D．认识到西方强盛之本在政治制度
解析：本题主要考查学生对历史材料的分析理解能力。材料表明郭嵩焘认识到西方强盛之本在政治制度，所以答案为D项。解题的关键是对材料的分析理解，切勿一看到题干中的“洋务派第一流人才”就直接选A项。
答案：D
11．某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是( )
A．康有为 B．李鸿章
C．严复 D．胡适
解析：康有为前期主张维新变法，在守旧派眼中是“太新”；后期反对革命，主张君主立宪，在革命派眼中是“太旧”。
答案：A
12．有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了( )
A．只有政治家才能带来“未来的中国”
B．康有为性格对维新运动的重要影响
C．康有为性格中的弱点与优点
D．改革家应兼具谨慎与热情的性格
解析：由“假如康氏的谨慎能像他的热情那样”，可知康有为性格中的弱点——谨慎在一定程度上导致中国维新变法滞后十三年并使得中国失去最佳发展时机，B项为最佳选项。A项未能体现作者的意图，排除；C、D两项反映了材料的部分信息，排除。
答案：B
13．(2013·天津学业水平检测)19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是( )
A．倡导学习西方科学技术
B．阐明“中体西用”思想
C．提出进行政治体制改革
D．宣传西方民主共和思想
解析：本题考查分析能力。维新变法运动时期，康有为、梁启超积极发表文章主张变革中国旧体制，实行君主立宪制。A项所说是指地主阶级抵抗派，B项所说是指地主阶级洋务派，而D项所说是指资产阶级革命派。
答案：C
14．对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893－1898年，“民主”出现的频率远远高于“共和”出现的频率。这一现象反映了( )
A．同盟会忽视了在国内的思想宣传
B．民主、自由、平等的思想已深入人心
C．维新思想成为新思潮的主流
D．顽固保守势力阻碍新思想的传播
解析：解题的关键是抓住时间限定词“1893－1898年”。这一时期，维新思想广泛传播并逐渐成为新思潮的主流，C项正确。“民主”出现的频率高，反映了维新思想对民众的思想启蒙作用，“共和”出现的频率低，说明这一时期民主共和的思想尚未深入人心。
答案：C
15．“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明( )
A．辛亥革命具有坚实的群众基础
B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度
D．君主立宪制得到民众的普遍支持
解析：从材料中可以看出民众把清室退位与“民国共和”混为一谈，这说明唤醒国民民主意识的重要性，也体现了新文化运动具有历史必要性。
答案：B
16．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张( )
A．求强求富 B．变法维新
C．共和革命 D．民主科学
解析：本题考查新文化运动。“摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位”即主张青年人要追求民主，“脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代”即主张青年人要追求科学。由此可知，D项正确。
答案：D
17．新文化运动倡导的“民主”和“科学”反映了( )
A．资产阶级思想在中国的继续传播
B．民族资产阶级已经掌握国家政权
C．思想界迈出了向西方学习的实质性的一步
D．中国已经进入近代社会
解析：新文化运动倡导的“民主”，仍是西方资产阶级民主思想和民主制度，因而新文化运动在本质上仍是资产阶级的思想解放运动，它反映了资产阶级思想在中国的继续传播。
答案：A
18．(2014·浙江金华十校高三期末测试)民国七年，刘大白在他的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”，这首诗的创作背景是( )
A．南京国民政府统治黑暗
B．俄国建成社会主义社会
C．工农运动勃然兴起
D．胡适等人提倡文学革命
解析：根据题干时间信息和所学知识可知，该诗创作于新文化运动时期，根据作者语言特点可知这首诗属于白话文，这正是受新文化运动提倡新文学的影响。
答案：D
19．1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是( )
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
解析：题干材料的大意为孔子是专制护符，不当存于自由证券之宪法。由此可得出李大钊在此强调反对尊孔复古。
答案：B
20．新文化运动与维新运动相比，不同之处在于( )
A．深化了民主、科学意识
B．促进了中国社会的思想解放
C．缺乏广泛的群众基础
D．有利于近代思想文化的传播
解析：维新运动主要抨击封建顽固思想，但很不彻底；新文化运动则彻底动摇了封建思想的统治地位，使民主和科学的精神得到了弘扬。
答案：A
21．胡适在一封信中说，“有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》”。这三个时代的共同主题是( )
A．宣传西学 B．维新变法
C．救亡图存 D．民主共和
解析：三份刊物分别是维新派、资产阶级革命派和资产阶级激进派创办的，维新变法运动、辛亥革命、新文化运动三者共同的主题是救亡图存。宣传西学、维新变法、民主共和只是手段。
答案：C
22．以五四运动为标志，新世纪的思想启蒙进入一个新阶段，这主要是指( )
A．爱国主义救亡运动成为主题
B．以新三民主义为指导
C．马克思主义传播成为主流
D．以民权、平等思想为指导
解析：五四运动后新文化运动进入新阶段，马克思主义取代“民主”“科学”成为传播主流。
答案：C
23．迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见( )
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
解析：中国工人阶级找到自己的领袖应该是在1921年中国共产党建立后，①可排除；马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后，③可排除；从“其以百工领袖著名者，英人马克思也”这一信息可知，②④正确。
答案：B
24．(2014·湖南常德模拟)在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适(1891－1962)原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子(1887－1958)初名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了( )
A．西方启蒙思想深入人心
B．改名已趋向政治化
C．追求民主与进步成为时代潮流
D．新文化运动的兴起
解析：本题考查学生对历史发展阶段特征的理解和对题意的揣摩。本题最容易错选A项，启蒙思想产生于17－18世纪，而进化论则产生于19世纪中期，所以A项不能涵盖题干材料的全部内容。B、D两项材料未涉及。
答案：C
25．从鸦片战争前后到19世纪90年代，中国思想界的发展历程是( )
A．“中体西用”——“开眼看世界”——维新变法
B．“开眼看世界”——维新变法——“中体西用”
C．“开眼看世界”——追求民主共和——维新变法
D．“开眼看世界”——“中体西用”——维新变法
解析：鸦片战争前后，林则徐等人认识到中国的落后，主张学习西方先进技术，开始“开眼看世界”。19世纪60年代，洋务派出现，以“中体西用”为指导思想发展近代工业。洋务运动的失败让中国人看到学习西方科技无法挽救中国，于是掀起了维新变法运动。
答案：D
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
二、非选择题(本大题共3小题，第26小题23分，第27小题10分，第28小题17分，共计50分)
26．阅读材料，回答问题。
材料一 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作……欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——《海国图志》
(1)材料一的作者是谁？他提出了什么思想？(4分)
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡……如今日中国不变法，则必亡是矣。
(2)材料二应是哪一派别提出的？主要代表人物有哪些？他们的政治实践在社会上所起的主要作用是什么？(7分)
材料三 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
(3)材料三中提到的“两位先生”指的是什么？它们在救治中国的黑暗方面起到了怎样的作用？(4分)
材料四 我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。……不论高揭什么主义，只要你肯竭力向实际运动的方面努力去做，都是对的，都是有效果的。……必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。
——李大钊《再论问题与主义》
(4)材料四宣扬的是什么？起到了什么作用？(4分)
(5)通过上述材料，归纳中国近代前期思想领域发展变化的主要趋势。(4分)
解析：第(1)问，由材料出处《海国图志》可知作者为魏源，然后结合所学知识答出魏源向西方学习的主张。第(2)问，材料二主张变法图强，这是资产阶级维新派的主张．然后结合所学知识答出维新派的代表人物及维新变法运动的作用。第(3)问，第一小问由材料三及所学知识，不难判断出“两位先生”是德先生(民主)和赛先生(科学)；第二小问实际上要求回答新文化运动的历史作用。第(4)问，在新文化运动后期，李大钊举起社会主义大旗，宣传马克思主义，批驳资产阶级改良主义，从而促进了马克思主义的广泛传播。第(5)问考查学生的归纳概括能力，需结合所学知识进行概括。
答案：(1)魏源。“师夷长技以制夷”。
(2)资产阶级维新派。康有为、梁启超、严复等。思想启蒙。
(3)民主与科学。动摇了封建思想的统治地位，起到了思想解放的作用。
(4)宣扬马克思主义。促进了马克思主义在中国的广泛传播。
(5)从学习西方技术、政治制度到思想文化，从向西方学习到宣传马克思主义。
27．(2014·江苏姜堰模拟)阅读下列材料：
材料一 国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料二 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了“平民文学”口号，但是当时的所谓“平民”，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子……乃是这个运动未能全竟其功的原因。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
(1)材料一认为实现国家富强的关键是什么？其主张引发了什么重大历史活动？(4分)
(2)材料二认为实现国家富强的关键是什么？作者是如何实践自己的认识的？根据材料三分析其“未能全竟其功”的主要原因。(6分)
解析：本题主要考查中国近代资产阶级改良派、激进派的救国主张和实践。第(1)问要围绕“立行宪法，大开国会”这一关键信息，归纳维新派的政治活动。第(2)问要抓住“以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位”这一关键信息加以分析。
答案：(1)关键：立宪法，开国会(或实行君主立宪)。活动：戊戌变法。
(2)关键：促进国民的觉醒。实践：发动新文化运动。原因：没有普及到工农群众中去。
28．五四运动后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变幻。阅读下列材料：
材料一 某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果，下列人物得票相近。
材料二
请回答：
(1)材料一中的四位人物，你认为哪一位应排在首位？为什么？(10分)
(2)材料二反映了什么历史现象？有何影响？(4分)
(3)以上材料反映了这一时期中国思想界发展演变的什么特点？(3分)
解析：第(1)问属于开放型题目，可任选一人回答，围绕五四运动时期他的贡献回答即可。第(2)问要明确这两个刊物都是宣传马克思主义的刊物，围绕马克思主义的传播及其与中国工人运动的结合分析这一现象及其影响。第(3)问要依据两则材料反映的内容总结其演变的特点。
答案：(1)陈独秀：新文化运动的首倡者和领导者，积极宣传民主和科学；组织、领导五四运动；五四运动以后，积极宣传马克思主义，促进马克思主义与中国工人运动相结合，1920年8月在上海成立第一个中国共产党早期组织。
李大钊：新文化运动的倡导者，积极宣扬民主和科学、新道德及新文学；积极参与五四运动；最早在中国举起社会主义大旗，宣传十月革命和马克思主义；1920年春，与陈独秀酝酿成立中国共产党。(如选蔡元培或胡适，均可按照相同的思路组织答案)
(2)反映了中国共产党早期组织通过创办刊物向工人阶级宣传马克思主义。影响：这一现象促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立奠定了思想基础。
(3)特点：中国思想界的主流思想经历了由资产阶级民主主义到马克思主义的演变。
1．(2013·天津文综)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是( )
A．顽固派对洋务派的批评
B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评
D．维新派对洋务派的批评
解析：本题考查近代中国的思想解放潮流，意在考查学生提取材料信息和结合所学知识分析问题的能力。“仅摭拾泰西皮毛”批判的是洋务派只学习西方的先进技术；而批判洋务派“不识国民之原理……政治之本原”即主张学习西方的民主政体，这是维新派的主张，故D项正确。
答案：D
2．(2013·福建文综)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。美国媒体称，这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》( )
A．顺应时代潮流
B．是对传统文化的全面否定
C．指出中国未来之路
D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
解析：本题考查近代中国思想解放的潮流，意在考查学生调动和运用所学知识的能力。张之洞是洋务派的代表人物，其在《劝学篇》中提出了“中体西用”，主张学习西方先进技术，这顺应了时代潮流，A项正确；张之洞坚持中国的传统制度和纲常礼教，B、D两项不正确；C项与材料意思不符，应排除。
答案：A
3．(2013·重庆文综)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是( )
A．《四洲志》 B．《海国图志》
C．《天演论》 D．《资政新篇》
解析：本题考查近代中国思想解放的潮流，意在考查学生从材料中获取有效信息并调动和运用所学知识进行正确分析的能力。从“咸丰皇帝”这一信息可以排除C项，《天演论)产生于19世纪末期。“以知夷难御而非竟无法可御”和《海国图志》“师夷长技以制夷”的思想有相通之处，而且题干信息进一步揭示其影响了后来的洋务运动，故B项正确。A项《四洲志》与题意不符；D项属于资产阶级性质的纲领性文件，不可能进入清朝最高决策层的视野。
答案：B
4．(2013·安徽文综)梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明( )
A．康梁意识到启发民智的重要
B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷
D．戊戌变法是发自民众的运动
解析：本题考查维新思想，意在考查学生解读和获取材料信息、解决问题的能力。材料信息“未有不从国民而起者”“唤起国民之议论”“振刷国民之精神”表明康梁认识到了启发民智的重要，A项正确。“各国之革政”说明康梁吸取了国外改革的经验，B项错误；C项在材料中没有体现；D项说法错误，维新变法并没有充分发动民众，更说不上是发自民众的运动。
答案：A
5．(2013·四川文综)史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
解析：本题考查19世纪中后期近代中国向西方学习的特点，意在考查学生获取信息和分析问题的能力。19世纪40年代，鸦片战争后，林则徐、魏源等地主阶级抵抗派举起了“师夷长技以制夷”的大旗；19世纪60年代，李鸿章等地主阶级洋务派进行了“师夷长技以自强”的洋务运动；19世纪90年代，资产阶级维新派掀起了维新变法运动，主张学习西方的政治制度。据此可知，地主阶级抵抗派和洋务派均没有反抗封建专制，A项错误；批判传统文化的是20世纪初的新文化运动，B项错误；建立民主共和制度的是20世纪初的辛亥革命，C项错误；从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”到维新变法，先进的中国人从学习西方器物到仿行制度，不断探求强国之路，故D项符合题意。
答案：D
6．(2013·江苏)一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
A．反对旧道德崇尚现代文化
B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值
D．存在对旧文化的传承与创新
解析：本题考查新文化运动，意在考查学生对文字材料信息的解读能力。题干材料中“民间文学……进入了大学的学术殿堂”等说明了新文化运动对传统文化的继承，故答案是D项；材料中既没有体现道德问题也没有体现文言文的价值，所以A、C两项不符合题意；B项错误，不符合题意。
答案：D
7．(2013·山东文综)19世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料，回答问题。
材料一 下表为1902－1904年译书统计简表。
国别
译书类别
英
美
日
其他
总计
百分比
哲学宗教
10
2
23
2
37
7.0
文学艺术
8
3
4
11
26
4.9
史地
8
10
90
20
128
24.0
社会科学
13
3
83
37
136
25.5
自然科学
10
9
73
20
112
21.0
应用科学
3
3
24
26
56
10.5
杂录
5
2
24
7
38
7.1
总计
57
32
321
123
533
—
百分比
10.7
6.0
60.2
23.1
—
100.0
——左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二 下表为京师大学堂专业设置简表。
科目
专业
备注
经学科
周易、论语、春秋、理学等
各科预科阶段均
须开设的课程：
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
政法科
政治、法律
文学科
中外史学、地理、文学等
商科
银行及保险、关税等
格致科
算学、化学、物理等
农科
农学、林学等
工科
机器、造船、电气等
医科
医学、药学
——1904年《奏定大学堂章程》
(1)据材料一，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
(2)据材料二，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。
(3)基于以上分析，概括指出文化教育与社会发展的关系。
解析：本题考查近代中国文化教育的变革与社会发展(政治、经济等)的关系，意在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力。第(1)问，根据材料一表格中的数据，从“译书类别”(内容)、“国别”(地域)两个方面概括其特点，并联系所学知识，从中国面临的严峻形势、西方国家(含日本)思想文化的影响等方面分析其“形成原因”。第(2)问，第一小问根据材料二中的专业课程的名称，判断哪些属于中学，哪些属于西学，然后结合“中体西用”的含义进行分析；第二小问结合此次教育改革后中国经济、政治发展的有关史实进行分析归纳。第(3)问，从两者相互促进、相互影响的角度分析。
答案：(1)特点：地域上，重视翻译日本相关著作；内容上，重视翻译人文社会科学著作。原因：甲午战争失败，促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路；洋务运动破产，让一部分先进知识分子认识到，仅仅引进西方自然科学和应用科学，不可能使中国真正走上富强的道路，转而重点关注西方人文社会科学知识。(若从清末新政角度作答，言之有理即可)
(2)表现：经学大义等课程被列为预科基础课程，大学阶段设置经学科，体现了“中体”思想；设置工科、格致科等，学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学，体现了“西用”思想。影响：经济上，从推动中国经济现代化发展角度作答，言之有理即可。政治上，从“以经学维护清政府的统治，不利于政治民主化的发展”“培养了一大批具有新思想的知识分子，推动了中国政治民主化进程”任一角度作答，言之有理即可。
(3)关系：文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。
8．(2013·广东文综)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。
材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：
刘锡鸿
中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲(纲常伦理)，而惟鹜心于凶器之末则何欤？
——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘
西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。
——《伦敦与巴黎日记》
材料二 20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——《洋务运动研究的回顾》等
(1)洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
(2)刘锡鸿与郭嵩焘都批评洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。
(3)根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
(4)通过对以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？
解析：本题主要考查中国近现代社会思想的发展演变，意在考查学生辨析所学知识、论从史出的能力。第(1)问，第一小问直接结合所学知识答出“中学为体，西学为用”；它继承的是林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”这一思想主张。第(2)问，二者的不同可结合材料一表格中的内容进行对比分析。第(3)问，可结合20世纪七八十年代的时代背景进行回答。第(4)问，可结合认识者的立场、思想观念等归纳出影响历史认识的因素。
答案：(1)中体西用。“师夷长技以制夷”。
(2)刘锡鸿认为西方技艺是“末”、中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法。郭嵩焘认为西方技术是“末”、西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方政治制度。
(3)“文化大革命”时期，以阶级斗争为纲；十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心。
(4)认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。
9．(2013·新课标全国文综Ⅱ)阅读材料，完成下列要求。
材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。
解析：本题主要考查近代科学发展的影响，意在考查学生从材料中提取有效信息及联系所学知识评析历史问题的能力。第(1)问，结合材料中的“英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论”以及所学知识中科学发展对第二次工业革命的影响、相对论的内容进行概括。第(2)问，根据材料一可知，当时中国知识界对西方科学持普遍欢迎的态度；材料二体现了以梁启超为代表的中国知识界对西方科学的反思，对以科学为中心的西方文明产生质疑。结合材料和所学知识对此进行评析。
答案：(1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视；相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论的传播。
(2)态度：普遍欢迎，引进宣传。评析：西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科学精神。态度：质疑“以科学为中心的西方文明”。评析：西方近代文明暴露出弊端，比如一战教训；有一定合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思潮。
10．(2013·天津文综)阅读材料，回答问题。
材料一 自从德国打了败仗，“公理战胜强权”这句话几乎成了人人的口头禅。……德国倚仗着他的学问好，兵力强，专门侵害各国的平等自由，如今他打得大败，稍微懂得点公理的协约国，居然打胜了。这就叫做“公理战胜强权”。
——《独秀文存》
(1)材料一中，陈独秀评论的是哪一重大历史事件？为什么中国人非常关注这一事件？
材料二 1918年11月，北京大学举行集会。胡适在演讲中说：“这一次协商国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。”“如今且说美大总统所主张，协商各国所同声赞成的‘解决武力’的办法……”
——彭明《五四运动史》
(2)材料二中的“协商国”主要指哪些国家？胡适为什么说“协商国所以能大胜，全靠美国的帮助”？美国提出了怎样的“解决武力”的办法？
材料三 在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”
——《北京大学日刊》1918年12月6日
(3)结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？
(4)综合上述材料，分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点，并分析当时的国内背景。
解析：本题考查新文化运动、五四运动的知识，意在考查考生提取和解读信息、调动和运用知识分析问题的能力。第(1)问，从材料一中德国战败、协约国等信息可判断这是第一次世界大战，中国关注这一事件是因为中国是战胜国，希望借此收复国家主权。第(2)问调动教材知识回答即可。第(3)问抓住材料中的关键词“庶民”，联系教材知识即可得出答案。第(4)问分别从三段材料提炼出三人的观点，国内背景从北洋军阀黑暗统治、资本主义发展、无产阶级壮大、新文化运动等方面分析。
答案：(1)第一次世界大战。因为中国是一战的战胜国。
(2)英、法等国。战争前期美国向协约国提供了大量物资；美国参战，大大增强了协约国的实力。美国总统威尔逊提出“十四点原则”。
(3)《庶民的胜利》。俄国十月革命。中国先进的知识分子向苏俄学习，开始宣传马克思主义。
(4)陈独秀：协约国的胜利是“公理战胜强权”。胡适：“美国的帮助”使协约国取得胜利。李大钊：一战的胜利是“庶民的胜利”。北洋政府时期，中国民族资本主义进一步发展，无产阶级队伍壮大；新文化运动解放了人们的思想。
