部编版七年级下册第14课《叶圣陶先生二三事》教学设计
《叶圣陶先生二三事》教学方案
第2课时
【教学目标】
1.精读课文重点段落，把握叶圣陶的高贵品质，体会作者的情感。
2.学习本文通过若干件小事，写出人物特点的写作手法，品味作者的语言，学习作者运用表达方式的技巧。
【教学重点】
精读课文重点段落，把握叶圣陶的高贵品质，体会作者的情感。
【教学难点】
品味作品的语言，本文通过若干件小事，写出人物特点的写作手法。
【教学过程】
一、新课导入
上节课，我们用略读方法，把握了文章的主要内容，从中体会到叶圣陶先生可贵的精神品质，这节课我们继续学习，深入了解文本。
设计意图：回顾课文内容，引导学生进入这节课的学习重点。
二、问题探究
（一）自主探究
《叶圣陶先生二三事》，作者围绕叶圣陶先生的“做人和做学问”选材，都是生活工作中的小事，以小见大。
1.探究任务
结合文章事例思考：这种写法有什么好处？
2.探究方法
（1）自由朗读课文。
（2）回忆上节课概括的事件和精神品质，想想以小见大这种写法有什么好处。
3.成果展示
作者围绕叶圣陶先生的“立德”，选择的都是日常生活与工作中的小事，多而细碎,既有作者亲身感受的事，也有他人的转述和评价，但小事情见大品格,正是这些小事情,从不同方面折射出了叶圣陶先生的可贵品德。人物形象因这些小事、细节而丰满起来，这就是以小见大的好处。
4.活动小结
这篇文章在选材上以小见大，选的都是生活工作中的小事，但从中能看出先生的高尚品德，我们在写作上也应学学这种写法。
设计意图：自主探究写作方法，在朗读、默读中反复品味作者以小见大写法的好处。
（二）合作探究一
1.探究任务
精读第3自然段和第6—8自然段,理解并概括叶老的写话主张。
2.过程安排
（1）默读课文，圈画关键词句。
（2）小组讨论：
①结合具体句子说说自己思考的理由。
②交流探讨
（3）小组一位代表同学发言。
3.成果展示
预设：
“他写文章坚决用普通话。”
“他不止一次地说：‘写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿,才算及了格。’”
“以简明如话为佳文的主张……主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。”
“写话风格,平易自然，鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳，说像话还不够,就是话。”“在文风方面,叶圣陶先生还特别重视'简洁’。”
“零碎的,写作的各个方面,小至一个标点，以至抄稿的格式,他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。”
叶圣陶先生的“写话”主张强调坚持使用普通话，用语要简明顺畅、通俗质朴。
设计意图：借助合作探究的形式，感受作者对写作的要求。
（三）合作探究二
1.探究任务
作者与叶圣陶先生的交往多在共同从事的教材编写工作中，并深受叶圣陶写话风格的影响。请从文中举例印证作者张中行也具有叶圣陶先生的“写话”风格。
2.探究过程
（1）学生自由默读课文，圏画关键语句，进行批注。
（2）小组内成员就交流自我探究的内容进行讨论，形成小组结论。
（3）小组内选出一名同学作为小组代表，在班级内分享小组成果。
3.成果展示
（1）我第一次见到叶圣陶先生,是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
“我第一次见到叶圣陶先生”这一句，随意中透着亲切，“是五十年代初，我编课本，他领导编课本”用了三个短句表达了三层意思，语气舒缓，读来顺口，如同日常说话一般，通俗易懂。符合叶先生提出的写话风格。
（2）念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
此句，句子短促，语气感强，口语化的节奏，如话家常。
设计意图：通过感受张中行的写作语言风格，再次感受叶圣陶先生的写话主张。
三、课堂小结
这节课，我们再次叶圣陶先生是语言界大师，他在写作方面，善用以小见大，文句简洁，语言通俗易懂，这些特点为我们的作者所继承，更是我们在写作中要学习的。
设计意图：引导学生回忆所学重点内容，巩固知识。
四、拓展延伸
引导语：读一读其他人的回忆性文章，更全面了解叶先生。
怀念圣陶先生
吕叔湘
我认识圣陶先生是在成都，1941年春天的一个细雨濛濛的上午。那时候我在华西大学中国文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科学馆工作。教育科学馆计划出一套供中学语文教师用的参考书。其中有一本《精读指导举隅》和一本《略读指导举隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作编写的。计划里边还有一本讲文法的书，圣陶先生从顾领刚先生那里知道我曾经在云南大学教过这门课，就来征求我的意见，能否答应写这样一本书。
我第一次见到圣陶先生，跟我想象中的“文学家”的形象全不一样；一件旧棉袍，一把油纸雨伞，说话慢言细语，像一位老塾师。他说明来意之后，我答应试试看。又随便谈了几句关于语文教学的话，他就回去了。那时候圣陶先生从乐山搬来成都不久，住家和办公都在郊外。过了几天，他让人送来一套正中书局的国文课本，供我写书取用例句。
……
吕叔湘先生与叶圣陶先生之间，又发生了怎样的故事？课下不妨读读看。
设计意图：通过他人的评价，可以使学生的认知进一步深化，让他们对叶圣陶的了解更加深刻，从而产生崇敬之情与向他学习的意愿，这有利于学生健康向上的成长。
五、布置作业
1.课堂练习
回想你语文学习的经历，有没有践行叶圣陶先生的主张？学习这篇课文后，对你日后学习语文有什么启示？和你的小伙伴们进行交流。
2.课后练习
课后继续阅读吕叔湘先生的《怀念圣陶先生》，结合本文内容，写一段文字，说说你心中的叶圣陶。
设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。
【板书设计】
叶圣陶先生的二三事
张中行
写文章：以小见大
简明顺畅
通俗质朴部编版七年级下册第15课《驿路梨花》教学设计
《驿路梨花》教学方案
第1课时
【教学目标】
1.进一步学习略读的方法，并概述故事内容。
2.把握文章记叙的顺序，理清文章的思路，体会构思的巧妙。
【教学重点】
学习略读方法，梳理文章的主要内容。
【教学难点】
把握文章记叙的顺序，理清文章的思路，体会构思的巧妙。
【教学过程】
一、新课导入
生活中不能没有花朵，人世间不能没有真情。我相信同学们见过最美的花朵，也体验过最美的心灵。今天让我们带着对美好生活的向往，一起去欣赏那一片美丽的梨树林，去感悟那美好的心灵。请翻开课文《驿路梨花》。
设计意图：设置情景，激趣导入，激发学生的学习兴趣。
二、夯实基础
1.字词检测
qiào miè yì huǎng jùn
陡 峭 竹 篾 驿 路 恍 惚 菌 子
qì niǎn cóng ｊǐ
修 葺 撵 走 花 丛 麂 子
2.作者简介
彭荆风，当代作家江西萍乡人。因工作需要，他长期生活在云贵高原，写了许多反映少数民族地区民风的文章。代表作有小说《驿路梨花》等。
3.写作背景
彭荆风说1977年初春的一个下午，他读到陆游“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开”的诗句时，想起了过去在西南大山深处行走时遇见的许多美丽的梨花林以及有关的人和事，顿时，一种创作激情涌上心头，于是创作了小说《驿路梨花》。
设计意图：通过朗读课文，帮助学生整体感知文章的内容同时正音，完成基础知识的积累。
三、问题探究
（一）自主探究
1.探究任务
略读课文，说说文章写了哪些人物？他们分别与小茅屋有过什么故事？请用简洁的语言概括。完成下列表格。
人物 事件
“我”和老余
瑶族老人
哈尼小姑娘
解放军
梨花
2.探究方法
（1）速读课文，5分钟读完。
（2）可根据题目或自己需要获得的信息确定阅读重点。
（3）把握段落主要内容，提炼概括事件。
3.技法点拨
略读就是带着目的有选择性地阅读，不在只言片语上纠缠、琢磨，不要求对所有细节都理解，不要打断阅读思路，而应以最快的速度粗知文章大意。
4.成果展示
人物 事件
“我”和老余 给房顶加草，挖排水沟。
瑶族老人 专门送粮食来
哈尼小姑娘 照料小茅屋
解放军 建造小茅屋
梨花 照料小茅屋
师总结：课文从“我”和老余的视角叙述人物与小茅屋之间先后发生的事，其间还通过层层设置悬念、误会来丰富文章内容，推动情节发展。
设计意图：通过略读文章，抓住重点语句，概括主要事件，从而整体感知课文内容，培养学生提取信息、整合内容的能力。
（二）合作探究
过渡：“文似看山不喜平”，曲折的故事情节往往韵味更浓，本篇小说就是通过设置悬念和误会，达到一波三折的艺术效果。
1.探究任务
略读课文，找出文中设置的三次悬念和两次美丽的误会，结合课文内容分析这种写法的表达效果。
2.过程安排
（1）默读课文，围绕“谁是茅屋的主人”来圈画关键语句，思考悬念和误会。
（2）小组讨论交流，形成小组结论。
（3）各小组选一位同学代表发言。
3.成果展示
第一次悬念：行走在深山里的“我”和老余，在淡淡的月光下，穿过梨树林，发现了竹篾泥墙的小茅屋，房门反扣，屋里漆黑，没有灯也没有人，白木门板上用黑炭写着“请进”两个字。“这是什么人的房子呢？”自然产生的疑问，形成第一个悬念。
第一次误会：后来的巧合碰上了瑶族老人，认为瑶族老人是主人，才有了第一个误会。
第二次悬念，第二次误会：瑶族老人不是主人，“那主人家是谁呢？”产生第二次悬念。瑶族老人说，他从一个赶马人那里打听到是一个叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。瑶族人的老人讲述产生了第二次误会，认为哈尼小姑娘是茅屋的主人。
第三次悬念：“我”和老余、瑶族老人正在修葺房屋时，看见梨花丛中闪现出一群哈尼小姑娘，走在前面的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛，我料想她就是梨花，可是梨花说他们不是主人。房子是解放军叔叔盖的。第二次误会消除了，接着产生第三个悬念，解放军战士为什么盖房子呢？这才揭开了谜底，原来解放军同志淋了一夜的雨，为了方便后来的过路人不再露宿，于是盖了小茅屋，他们是在用实际行动学习雷锋为人民服务的精神。
这样写的表达效果：通过悬念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣人心弦，增强了读者的阅读兴趣。
设计意图：引导学生通过筛选圈画关键语句，进行筛选信息，并总结概括三次悬念，两次误会。培养学生概括能力，同时培养学生合作交流、语言表达等综合能力。
四、课堂小结
随着谜底的解开、误会的排除，我们明白了——所有参加修建和照料小茅屋的人都是主人。我们也看到了他们身上的共情力、同理心（即在自己遇到困境或者得到优待的时候，首先想到的是别人）在传递。正是他们把自己当成主人，才使小茅屋成为坚固的广厦，成为人们在风雨中的依靠。
设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。
五、拓展延伸
七颗钻石
很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了。草木丛林也都干枯了。许多人和动物都焦渴而死。一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为生病的母亲去找水，累倒在草地上。她醒来时，罐子里装满了清亮新鲜的水，喜出望外的她想喝个够，但想到生病的妈妈，她赶紧抱着水罐往回跑，匆忙中，她被脚下的一条小狗绊倒了。奇怪的是，水罐好好的，水一点也没洒，看到可怜的小狗，小姑娘把水倒在手掌里一点，让小狗舔净了。这时，水罐变成了银的。回到家，小姑娘把水罐交给母亲，母亲说：“我反正快死了，还是你喝吧！”又把水罐递给小姑娘。瞬间，银罐变成了金罐。正当小姑娘忍不住想喝时，从门外走进一个过路人讨水喝，小姑娘想也没想，把水罐给了过路人。这时，奇迹出现了，从水罐里跳出七颗钻石越飞越高，最后飞到天上，成了现在的大熊星座。
引导语：阅读上则材料，再次感受助人为乐，与人为善的高贵品质。
设计意图：通过阅读课外故事，可以使学生的认知进一步深化，让他们对雷锋精神了解更加深刻，激励学生也能在日常生活中传递爱心，发扬中华民族传统美德。
六、布置作业
1.课堂练习
自由朗读课文，读出文章的波折。
2.课后作业
小练笔：这篇小说所写的朴实民风是否让你感动？读完后，你对“公德”这个概念有什么想法？联系现实和同学们讨论这个话题，再把自己的想法写写。
设计意图：强化课堂所学，复习巩固旧知。
【板书设计】
驿路梨花
彭荆风
三次悬念
两次误会
一波三折、引人入胜部编版七年级下册第15课《驿路梨花》教学设计
《驿路梨花》教学方案
第2课时
【教学目标】
1.细读课文，分析理解“梨花”的内涵及作用，体会标题的妙处。
2.引导学生联系实际，感悟助人为乐的朴实民风，提高自我功德意识。
【教学重点】
细读课文，分析理解“梨花”的内涵及作用，体会标题的妙处。
【教学难点】
引导学生联系实际，感悟助人为乐的朴实民风，提高自我功德意识。
【教学过程】
一、新课导入
标题《驿路梨花》，有关梨花的诗句，你们想到了哪些呢？
预设：
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》
总结过渡：在不同诗句中梨花有不同的象征意义，彭荆风这篇小说的题目《驿路梨花》出自陆游诗句“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”。上节课我们了解了故事内容，那文中的“梨花”又有怎样的含义呢？今天我们将继续深入学习这篇文章。
设计意图：诗歌导入，激发学生兴趣，引导学生进入这节课的学习重点。
二、问题探究
（一）自主探究
1.探究任务
细读课文，思考：“梨花”在文中多次出现，所指不尽相同，请找出来解释各自的含义，并说说这几次出现对全篇结构的作用。
2.探究方法
（1）自由朗读课文。
（2）勾画有关描写梨花的语句。
（3）想想梨花在文中的含义及作用。
3.探究示范
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
自然界洁白美丽的梨树林，给暮色中行走在大山深处的“我”和老余，带去了“有人家”的欣喜和希望。点题，为故事情节的展开做铺垫。
4.成果展示
（1）一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
这是实写边疆美丽的夜色：月光，晚风梨花林，花瓣——人在花中走,花伴人夜行；既描绘了优美的意境，又诗意地点题，还能自然地引出小茅屋。
（2）原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……
我们这才明白,屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
这里的“梨花”，指的是一个哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起了关联。
（3）这天夜里，我睡得十分香甜,梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
在虚写的梦境中，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉、情景交融，旨在表达作者对小茅屋主人助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节发展。
（4）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开”。
朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开”展示了雷锋精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。
5.活动小结
我们把所有描写“梨花”的语句都找出来分析，“梨花”在文中指自然界的梨花，指哈尼小姑娘的名字，还升华为雷锋精神。
设计意图：自主探究“梨花”的含义及在文中的作用，培养学生分析理解文本能力。
（二）合作探究
1.探究任务
闻武均州报已复西京
陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
默读陆游的诗，本文的标题就是选自最后一句。联系文章，说说以“驿路梨花”为标题有什么妙处？
2.过程安排
（1）默读古诗、课文，思考标题作用。
（2）小组讨论：
①结合具体内容说说自己思考的理由。
②交流探讨，形成小组结论。
（3）小组一位代表同学发言。
3.成果展示
预设：
（1）“驿路梨花”语出陆游的诗，为文章增添了文化的韵味。
（2）文中的驿路指过往行人行走的道路，它是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。
（3）驿路梨花是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下这既是自然界的梨花，开满枝头、洁白如雪、香气四溢；又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情；还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。
（4）“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体。
设计意图：借助合作探究的形式，理解标题的作用。
三、课堂小结
在这个美丽的梨花林中，有这样一群美丽的人，才有了这样一次美丽的奇遇。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，同时它也盛开在人们心中，寓意全心全意为人民服务的精神。这种精神将不断得到传承和发扬。正如文章最后一句写到的“驿路梨花处处开”，雷锋精神也将得到发扬光大并一代代传承下去。愿同学们做新一代的活雷锋，因为有你，我们的社会将变得更加美好！
设计意图：引导学生回忆所学重点内容，巩固知识。
四、拓展延伸
在与文本、与作者的交流中，你是否有了自己的情感体验呢？如果哈尼族小姑娘想再一次修葺这个驿站，你想为她或者这个驿站做点什么呢？
预设：
我想帮她再种一些梨花。
我想给驿站取一个名字：梨花思缘。
我想给驿站前后修建一排路灯，以方便路人的行走。
我想写一篇关于驿站的文章，把这这个驿站宣传出去，让更多的人知道这种精神。
……
设计意图：学生联系生活实际，将文中精神转为实际行动。
五、布置作业
1.课堂练习
背诵陆游的《闻武均州报已复西京》。
2.课后练习
阅读彭荆风其他作品如《当芦笙吹响的时候》，小组内分享阅读感受。
设计意图：课内迁移到课外，扩展阅读。
【板书设计】
驿路梨花
彭荆风
自然界梨花 梨花姑娘 雷锋精神 淳朴的民风 部编版七年级下册第16课《最苦与最乐》教学设计
《最苦与最乐》教学方案
第1课时
【教学目标】
1.略读课文，选择与标题相关的内容阅读，把握作者的观点。
2.细读课文，把握文章行文思路，领会作者平实而又文雅的语言风格。
【教学重点】
略读课文，选择与标题相关的内容阅读，把握作者的观点。
【教学难点】
细读课文，把握文章行文思路，领会作者平实而又文雅的语言风格。
【教学过程】
一、新课导入
居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书；游名胜；交益友。快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的生活经验，说说什么是苦，什么是乐？
设计意图：设置情景，激趣导入，激发学生的学习兴趣。
二、夯实基础
1.字词检测
契（ qì ）约 揽（lǎn） 排 解（jiě）
循（xún ）环 卸（xiè）却 监 督（dū）
失意: 不得志；不如意。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：像放下重担子一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快。
海阔天空：形容大自然的广阔。
悲天悯（ mǐn）人：哀叹时世的艰辛，怜悯人民的疾苦。
2.作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、学者。戊戌变法的领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。著作大多收于《饮冰室合集》中。
设计意图：通过朗读课文，帮助学生整体感知文章的内容同时正音，完成基础知识的积累。
三、问题探究
（一）自主探究
1.探究任务
略读全文，结合文章内容思考：作者为什么会将标题命名为“最苦与最乐”？
2.探究方法
（1）速读课文，5分钟读完。
（2）根据文本内容，结合标题，思考问题。
思考方向：标题“最苦与最乐”有什么特点？“最”能否删除？“最苦”与“最乐”能否互换位置？
3.成果展示
（1）标题是一个并列短语，旨在突出本文要论述的话题。
（2）两个“最”字不能删除，它能区别于一般的“苦和乐”，旨在强调程度。
（3）“最苦”与“最乐”不能交换位置，因为文章先论述的是“最苦”后论述的是“最乐”，交换后标题就与文章的内容、结构不一致了。
设计意图：通过解读标题，引导学生把握标题特点，迅速了解课文大概内容。为深入解读文本进行铺垫。
（二）合作探究一
1.探究任务
略读课文，说说作者的主要观点有哪些，又是如何表达观点的？
2.过程安排
（1）默读课文，围绕“最苦与最乐”来圈画表达作者观点的关键语句，结合标题、书上旁批，理清作者说理思路，试着概括作者的观点。
（2）小组讨论交流，形成小组结论。
（3）各小组选一位同学代表发言。
3.成果展示：
（1）人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
文章开篇用了一连串的排比设问，提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生中最大痛苦的许多答案，并一一加以否定，然后提出自己的观点。作者先否定其他答案，因为把贫困、老死之类当作人生最大的痛苦，这是许多人的想法。否定这些答案，读者就要寻找新的答案，合理的答案，这时再提出自己的观点，就不显得突兀。
接下来，作者进一步指出责任“未解除”的种种情况和由此产生的痛苦状态。对于责任“未解除”的具体情况，这里指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种，通过摆出生活中常见的事实论据论述观点，易于读者接受和信服。又将这种情况延伸到对社会国家乃至自己，通过多方面、多角度地摆事实，深入阐明论点。
（2）尽责任是人生最大的快乐。
在前一观点的基础上，文章的第四自然段自然地引出对第二方面的论述第二个分论点：尽责任是人生最大的快乐。作者论述“尽责任是人生最大的快乐”时，主要采用讲道理的论证方法。一方面作者引用古语、俗语和孔子、孟子、曾子的话充当理论论据，来论证什么是“最乐”；另一方面作者自己言辞恳切地讲道理，向读者分析观点的正确性，如“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！”这样先举例子，再引用名言，接着自述大道理，论述层层深入，观点也就更加鲜明深刻。
（3）人生应当勇于负责，而不应该逃避责任。
其正面理由是：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。其反面理由是：责任是逃避不了的。作者通过正反两方面的理由，扫清了一些读者“不负责任就没有痛苦”这一思想上的障碍，进一步论述了“人生应该勇于负责，而不应该逃避责任。”的道理，使得论证更加完备严谨。
4.活动小结
作者围绕标题，先写最苦，论述“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”，通过举具体的生活情景摆事实来论述；然后写最乐，论述“尽责任是人生最大的快乐”，通过引用古语俗语名言讲道理来论述；最后写苦乐联系，论述“人生当勇负责任，不应逃避责任”。
设计意图：引导学生通过筛选圈画关键语句，进行筛选信息，并总结概括作者的观点，并分析作者是如何得出这些观点的，从而理清作者行文思路。
四、课堂小结
本文说理有力，层层深入，严谨完备，思想深刻，格调高雅。无论是“最苦”还是“最乐”都与“责任”紧密相连。作者从“尽责任”来立意，高尚、深刻、朴实永恒，告诫我们：人生在世，无论何时何地都必须对亲人朋友、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。
五、拓展延伸
明确了作者关于“最苦”“最乐”的观点，我们再来读读下面的资料，感受作者的品格和魅力，看看他是如何践行自己的责任的。
梁启超经历了清朝末年政府无能、列强环伺、民不聊生的黑暗时期。
在这样的历史境遇中，他开始觉醒了：他“铁肩担道义”，发起“公车上书”参与“变法”，还先后办报“办学校育人才”；他“妙手著文章”，介绍西方社会的政治、经济、文化学说，启蒙中国人，振奋民气。他在五十七年的人生历程中，承担着民族、国家、社会的责任，是一个勇于担当责任的人。
学生活动：阅读材料，说说你还能举出哪些以担当责任为乐的人。
预设：
宋代的范仲淹是一个以天下苍生的忧乐为己任的政治家。他说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
居里夫人也是一个要造福人类，有责任担当的科学家。她说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。
八十四岁的钟南山院士是一位有责任有担当的疾控专家，抗击“新冠肺炎”，他冲锋在前，以人民健康为乐。
设计意图：学生联系作者事例及名人事例，更深刻体会到责任的意义。
六、布置作业
1.课堂练习
自由朗读课文，读出作者在字里行间蕴藏的情感。
2.课后作业
（1）基础作业：绘制本课思维导图。
（2）拓展作业：根据本文内容，以《最苦与最乐》为题，在班级进行一次演讲。
设计意图：强化课堂所学，复习巩固旧知。
【板书设计】
最苦与最乐
梁启超
负责任 尽责任
勇于负责任，不逃避责任部编版七年级下册第16课《最苦与最乐》教学设计
《最苦与最乐》教学方案
第2课时
【教学目标】
1.细读课文，品析文章流畅而又凝练的语言。
2.引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对他人、对社会、对自己的责任感。
【教学重点】
细读课文，品析文章流畅而又凝练的语言。
【教学难点】
引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对他人、对社会、对自己的责任感。
【教学过程】
一、新课导入
苦与乐，是人类永恒的话题，哲人们有不少的精彩的论述，我们在日常生活中，何尝没有自己的感悟和思考呢？上节课我们学习了梁启超的有关论述，他认为负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。他是用怎样的语言阐述观点，打动人心的呢？这节课我们将继续深入研究文本，感受梁启超的语言魅力。
设计意图：回顾旧知，引导学生进入这节课的学习重点。
二、问题探究
合作探究
1.探究任务
《最苦与最乐》这篇文章的语言既庄重又轻灵，既流畅又简洁，既平实又有书卷气，试举例分析。
2.过程安排
（1）自由朗读全文，按提示圈画自己喜欢的语句来赏析。
（2）小组分享交流自己喜欢的语句及喜欢的理由。
（3）小组成员分享时，其他成员需认真聆听，从朗读及语言赏析两方面进行评价。
3.探究示范
到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？
这里用反问句加强语意，强调尽责任是每个成人都躲不了的。这就像一位长者在与读者促膝交流，语言平实而亲切。
4.成果展示
预设：
（1）答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
运用排比，增强了行文气势的流畅，把未尽责的痛苦心情表达得生动真切。
（2）凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，语言庄重平实，语重心长。
（3）纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀!
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩!
曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎 ”
这些句子带有语气词，可在朗读中体会到梁启超在谆谆告诫中又不乏平实而亲切，庄重而轻灵的语言风格。
（4）自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。
快乐之权操之在己,孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大……
曾子还说哩:“任重而道远，死而后已，不亦远平？”
这里的古语、俗语恰当地表达了尽责任后的轻松愉快心情，语言简洁且通俗易懂，富有轻灵之气；引用名人名言，既有书卷气，又使说理更加有说服力。
5.活动小结
本文的语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
庄重，是梁启超文章的一贯风格，本文所谈论的话题又是关于人生观的大问题，谈论起来自然多一份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成本文所特有的凝重，作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，语重心长。
本文语言虽凝重，却也轻捷自如，有一股灵动之气，主要表现在多种句式、表达方式、论证方法的综合运用。
句式上有设问句、陈述句、感叹句，肯定句和否定句，主动句和被动句……多种句式的变换使文章显得不单调，语言生动活泼。表达方式上，以议论为主，叙述、抒情为辅。论证方法上，既有演绎论证，又有归纳论证，还有许多地方用了引证法。单就引用而言，文章就用到了古语、俗语和名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。
本文的语言十分流畅。排比的运用增强了行文气势的流畅，有力支撑了论证。文中的排比句很多，如“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”等。
语言还十分精练简洁，在文中作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如，用“海阔天空”“心安理得”等成语形象地表现出责任尽完之后无比放松和快乐的心情；用“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”概括了世间伟人所尽的大责任。
设计意图：借助合作探究的形式，感受作者的语言风格——流畅、凝练。
三、课堂小结
透过这些语言，我们读出了苦乐观的正确价值取向和品格修养，读出了梁启超先生的人格魅力，读出了人在世上对人、对事、对已、对社会、对国家民族应尽的责任内涵，也读到了梁启超先生流畅、凝练的语言的力量。
设计意图：引导学生回忆所学重点内容，巩固知识。
四、拓展延伸
这种勇于担当的精神，古往今来生生不息。
鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮
先天之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐
为中华之崛起而读书。 ——周恩来
你还知道哪些有关责任和担当的名言？
设计意图：通过名言积累，使学生的认知进一步深化。
五、布置作业
1.课堂练习
阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。
材料：
您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
学生：结合自己理解，谈谈自己的理解，说说学生应尽到什么责任。
2.课后练习
（1）基础作业：摘抄本文中你觉得富有哲理的语句，并铭记于心。
（2）拓展作业：写一篇有关“责任”为主题的文章，发表自己对责任的看法和理解，可谈自己生活经验，也可引经据典，300字左右。
设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。
【板书设计】
最苦与最乐
梁启超
语言：庄重、轻灵，流畅、简洁部编版七年级下册第17课《短文两篇》教学设计
《短文两篇》教学方案
第1课时《陋室铭》
【教学目标】
1.朗读并背诵短文，了解“铭”这种文体。
2.借助注释和工具书疏通文意，积累文言词句。
3.理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
【教学重点】
1.朗读课文，熟读成诵，疏通文意，积累文言词句。
【教学难点】
理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
【教学过程】
一、课程导入
《论语》里“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回，住陋巷，也不改变他的快乐，品德高尚。那刘禹锡住陋室，心情如何呢？今天，我们就一起学习《陋室铭》。
设计意图：旧知导入，为学生创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。
二、夯实基础
1.作者简介
刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》。
贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东）刺史。以后还当过夔州（今属四川）、和州（今属安徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
2.文体简介
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。主要用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇为相似。
设计意图：让学生了解刘禹锡的基本信息，拓宽学生知识面，提高文学素养，了解铭这一文体。
3.诗文朗读
欣赏情境课文诵读版，注意读音和断句。
（1）检测一：正音
①惟吾德馨(xīn)
②谈笑有鸿儒(rú)
③无案牍之劳形(dú)
（2）检测二：断句
先展示断句，再根据情境课文跟读版进行跟读。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
（3）检测三：押韵
教师点拨：自由朗读全文，说一说你的阅读感受。
这篇文章一韵到底，读来朗朗上口，多用对偶，句式整齐，节奏明快。
设计意图：进行常规字词教学及古诗文朗读教学，培养文言语感，扫清学习障碍。
三、问题探究
（一）自主探究一
过渡：《陋室铭》文字较为浅显，韵感很强，读来朗朗上口。
1.探究任务
你能借助注释和工具书，把这篇文章变成白话文吗？
2.探究方法
（1）自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。
（2）查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。
（3）结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。
3.成果展示
预设：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
讲解后老师可让同学们再次朗读课文，在理解内容的基础上尝试读出情感。
设计意图：通过疏通文意，引导学生整体感知文章内容，为后面的学习奠定基础。
（二）自主探究二
1.探究任务
找一找，全文哪一句话最能表现文章的主旨？又是如何引出主旨的？
2.探究方法
（1）自由朗读全文，圈画出你认为最能表现主旨的句子。
（2）结合上下文，说说作者是如何引出主旨的。
3.成果展示
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）作者运用类比手法，用“山不在高、水不在深”类比“陋室”；用“有仙则名，有龙则灵”类比“德馨”，引出文章中心“斯是陋室，惟吾德馨”。
设计意图：引导学生在疏通文意的基础上，加深对文章重点、难点的理解，把握文章主要内容。
（三）合作探究
1.探究任务
这真的是“陋室”吗？结合文章，说说你的理由。
2.过程安排
（1）自由朗读全文，圈画文章中描写居室情况的句子。
（2）根据圈画的内容，小组内讨论“陋室”是否“陋”。
（3）结合全文内容，整理形成小组结论，选择一名同学作为代表在班级内分享。
3.成果展示
“陋室”不陋
（1）从环境和日常生活来看：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”，以自然环境的清幽表现“陋室”不陋；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，以往来人物的博学表现“陋室不陋”；“可以调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。
（2）从文末类比来看：
“南阳诸葛庐”到“何陋之有”：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
教师点拨：作者就真的是在写“陋室不陋”么？
不只是写陋室，而是借写“陋室”来写“德馨”，表现自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，这种手法叫托物言志。
教师点拨：托物言志，就是通过客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和情趣、意愿等。
设计意图：朗读课文，理解文章中心，体会作者高尚的品质，学习托物言志的写作手法。
四、课堂小结
这节课，我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，反复朗读了课文，疏通了文意，明确了本文的中心主旨，体会了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣探，也了解了一种新的写作手法托物言志。
设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。
五、拓展延伸
过渡：君子是指品德高尚的人，刘禹锡虽被贬至安徽和州县当一名刺史，身居陋室，但仍然洁身自好，高洁傲岸，是一位值得敬重的君子，下面我们阅读《论语》里的一则材料，对比课文，看看君子有哪些美好的品质。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰“君子居之，何陋之有？”（《论语》）
君子美好的品质：清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。
设计意图：拓宽学生的知识面，增强学生对课文内容的深度了解。
六、布置作业
1.课堂作业
反复诵读本文，尝试背诵，两两一组，互相诵读并点评。
2.课后作业
在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？可以把自己的思考写成文字。
设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。
【板书设计】
苔痕上阶绿，草色入帘青——自然环境清幽
谈笑有鸿儒，往来无白丁——交往人物博学
调素琴，阅金经，无丝竹乱而，无案牍劳形——情趣高雅
诸葛庐、子云亭，何陋之有————先贤自比，反问点睛部编版七年级下册第17课《短文两篇》教学设计
《短文两篇》教学方案
第2课时《爱莲说》
【教学目标】
1.朗读并背诵短文，了解说这种文体知识。
2.借助注释和工具书疏通文意，积累文言词句。
3.理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达不慕名利，洁身自好的高贵品质。
【教学重点】
朗读课文，熟读成诵，疏通文意，积累文言词句。
【教学难点】
理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达不慕名利，洁身自好的高贵品质。
【教学过程】
一、课程导入
上节课，我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，感受到刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，今天我们再一起学习周敦颐的《爱莲说》。
设计意图：旧知导入，为学生创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。
二、夯实基础
1.作者简介
周敦颐，字茂叔，北宋（朝代）哲学家。著有《太极图说》《通书》等。本文选自《周敦颐集》。
2说文体简介
说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
设计意图：让学生了解周敦颐的基本信息，拓宽学生知识面，提高文学素养，了解说这一文体。
3.诗文朗读
欣赏情境课文诵读版，注意读音和断句。
（1）检测一：正音
①可爱者甚蕃(fán)
②出淤泥而不染 (yū)
③濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
④可远观而不可亵玩焉(xiè)
⑤噫（yī）
⑥陶后鲜有闻（xiǎn）
（2）检测二：断句
先展示断句，再根据情境课文进行跟读。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
设计意图：进行常规字词教学及古诗文朗读教学，培养文言语感，扫清学习障碍。
三、问题探究
（一）自主探究
过渡：《爱莲说》文字较为浅显，韵感很强，读来朗朗上口。
1.探究任务
你能借助注释和工具书，把这篇文章变成白话文吗？
2.探究方法
（1）自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。
（2）查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。
（3）结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。
3.成果展示
预设：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，但不显得艳丽；（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远，就越清芬，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。
预设：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的人了。
提示：讲解后老师可让同学们再次朗读课文，在理解内容的基础上尝试读出情感。
4.活动小结
我们学习了这篇文章的重点字词的翻译，也大体掌握了全文的翻译，了解文章主要内容。
设计意图：通过疏通文意，引导学生整体感知文章内容，为后面的学习奠定基础。
（二）合作探究一
1.探究任务
作者笔下的莲有什么特点，象征君子什么样的品格？完成下列表格。
描写莲的语句 莲的特点 君子的品格
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
2.过程安排
（1）自主思考：圈画关键语句，批注莲的特点，思考象征意。
（2）小组讨论，发表自己见解，统一小组观点，完成表格。
（3）选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。
3.成果展示
描写莲的语句 莲的特点 君子的品格
出淤泥而不染 不会被污浊的环境污染 不同流合污，不随俗浮沉
濯清涟而不妖 不因环境的美好而放纵 庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
中通外直 花柄通达笔直 刚正不阿，豁达大度
不蔓不枝 不旁逸斜出 独立，行为正直
香远益清 给周围以有益的影响 美德广布，有感召力
亭亭净植 洁净且笔直有力 洁净挺拔，卓尔不群
可远观而不可亵玩焉 凛然不可侵犯 独立高贵，令人敬仰
教师点拨：本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了君子的高贵品质，从而表现了作者不慕名利，洁身自好，永远保持正直清白的生活态度。
设计意图：引导学生在疏通文意的基础上，加深对文章重点、难点的理解，把握文章主要内容，理解莲植物形态和象征意。
（三）合作探究二
1.探究任务
作者是通过什么样的手法来表现莲的丰富内涵及自己的情感的呢？
2.过程安排
（1）自主思考：根据文本内容，思考本文写作手法。
（2）小组讨论，发表自己见解，统一小组观点。
（3）选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。
3.成果展示
（1）菊、莲、牡丹这三种花都具有象征不同人群的意义。作者好像是在写花，而实际上弦外有音，是在托物言志，即赋予“莲”以某种人格化特征，以寄寓自己的志向、思想、情感。如用莲寄寓作者不慕名利、洁身自好的操守和情感。
作者由三种花引出三种评价，名为写花，实际写人，写人们对生活理想的三种选择。这样写是为了凸显自己对胸怀坦荡、行为正直、不慕名利、洁身自爱等美好品格的崇尚。
（2）“陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……”这里作者用陶渊明爱菊和世人爱牡丹，来衬托自己与众不同的独爱莲的心意——在浊世要保持清白的情怀。
“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，这里运用衬托的手法，旨在突出莲的品格，抒发感慨含蓄地表明自己的人生态度。
由此可见，本文用菊花和牡丹来衬托莲，有烘云托月的作用。
3.活动小结
托物言志，就是通过客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和情趣、意愿等。
“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物，以突出形象的一种表现手法，即为了使所写的形象更加鲜明突出，就用另外的形象来映衬它，起到烘云托月的作用。
设计意图：朗读课文，理解文章中心，体会作者高尚的品质，学习托物言志、衬托、象征的写作手法。
四、课堂小结
这节课，我们学习了刘禹锡的《爱莲说》，反复朗读了课文，疏通了文意，明确了本文的中心主旨，体会了作者不慕名利、洁身自好的操守和情感。
设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。
五、拓展延伸
1.一词多义
鲜
陶后鲜有闻（少）
芳草鲜美（鲜艳）
2.古今异义
①亭亭净植（古义：竖立；今义：种植）
②宜乎众矣（古义：应当；今义：合适）
3.词类活用
①不蔓不枝：名词用作动词，横生藤蔓。
②不蔓不枝：名词用作动词，旁生枝茎。
4.重点虚词
之
①水陆草木之花：结构组词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染：主谓之间，取消句子独立性，无意义。
设计意图：拓宽学生的知识面，增强学生对课文重点字词的理解。
六、布置作业
1.课堂作业
（1）本课的两篇文章在语言风格上有何异同？
预设：两文都是骈散结合。《陋室铭》骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。《爱莲说》散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
（2）本课的两篇文章都是有关人的品格的。谈谈学完两篇文章后的感悟或启示。
预设：①学习这些美好的品质，在淡泊宁静、洁身自好。
②要注意辩证地看待身边的人和事，不要将“洁身自好”变成“孤芳自赏”。
2.课后作业
（1）基础作业：背诵并默写《爱莲说》。
（2）提升作业：完成课后习题三，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界，把自己的想法写出文字。
设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。
【板书设计】
牡丹——富贵者——反衬部编版七年级下册第4单元《综合性学习：孝亲敬老，从我做起》教学设计
《综合性学习：孝亲敬老，从我做起》教学方案
【教学目标】
1.了解孝文化的内涵，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。
2.积极参加孝亲敬老活动，培养对父母、社会的感恩意识。
3.学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，进行活动展示，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。
【教学重点】
1.了解孝文化的内涵，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。
2.学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，完成活动报告，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。
【教学难点】
学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，完成活动报告，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。
【教学过程】
一、新课导入
（播放中文歌曲《时间都去哪儿了》）
同学们，听着这动人的旋律，相信大家都会想起一首耳熟能详的诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这就是孟郊的《游子吟》。中华民族有“孝”亲敬老的美德，古人有云：“百善孝为先”，一切事情从孝开始做起。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。今天我们就一起进行综合性学习活动：孝亲敬老，从我做起。（板书课题“孝亲敬老，从我做起”）
设计意图：图片导入，激发学生兴趣，引导学生思考，为下一环节作铺垫。
二、活动展示
（一）说“孝”文化
过渡：什么是“孝”呢？通过这次活动，相信大家已经积累了多种形式的材料，你了解了哪些孝文化呢？下面开始你们的展示和分享吧！
1.成果展示
（1）古人云“百善孝为先”，孝文化是中国传统社会的主流文化，是传统文化的基础和核心，是中华民族最重要的传统美德之一。下面我们来看一张图片。
《尔雅》的解释是：“善事父母为孝。”《说文解字》的解释是：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意是：“善事父母者”，此之谓孝。由此，我们可知孝的本义就是儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。羊有跪乳之恩，牛有舐犊之情，大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。
（2）“孝”文化故事
《二十四孝图》中的部分孝亲敬老故事：尊亲（孝感动天、涤亲溺器、亲尝汤药、弃官寻母）；供养（百里负米、拾葚异器、戏彩娱亲）；关心父母健康（恣蚊饱血、扇枕温衾、鹿乳奉亲、哭竹生笋）；秉承丧葬之礼（刻木事亲）。
【参考：二十四孝：1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；16、闻雷泣墓；17、哭竹生笋；18、卧冰求鲤；19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。】
参考：
黄香温席（扇枕温衾）：汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
百里负米：仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活，可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
（2）孝亲敬老的诗歌、俗语、名言：
孝亲敬老的诗歌《诗经》中的《小雅·蒙莪》《周颂·阅予小子》，孟郊的《游子吟》；
孝亲敬老的俗语和名言：
①百善孝为先。②子孝父心宽。③出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。④父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。（孔子）⑤老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）⑥对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）⑦你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
（3）古文中关于“孝”的阐释：
①孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经》
②子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语·为政》
③孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
④夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《礼记·中庸》
⑤立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》
（4）老一辈革命家的孝亲故事：朱德在《回忆我的母亲》一文中，以无限的深情赞颂了母亲深沉的爱和高尚的品质；毛泽东接到母亲病危的家信，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声痛哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》，其中一句是“吾母高风，首推博爱”；宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”；陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
小结：
从所搜集的相关图片、诗句和故事中获取、分析相关信息，可以得出：《弟子规》《孝经》《二十四孝图》是儒家宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，传统孝道的具体做法为尊重父母、供养双亲、关心父母健康、秉承丧葬之礼，这些与孔子的观点“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”相符合。
2.合作探究
（1）探究任务
联系生活实际，你认为《二十四孝图》中古代孝亲故事中主人公的行为在当下社会是否合理呢？应该怎样对待传统“孝”文化？
（2）探究过程
①回顾《二十四孝图》中的故事，小组结合自己的生活经验，讨论其中主人公的行为，并记录讨论要点。
②小组派代表分享小组看法，注意结合事例；其他组进行补充和质疑。
（3）成果展示
点拨：
行孝不可恃于常理，郭巨埋儿之举，有违人性，实在残忍，是典型的愚孝。所以应该辩证地看待这样的孝行。
盲目服从的孝道是可悲的，对于传统的孝文化，要取其精华，去其糟粕，不可盲目全盘照做，要加以辨别。对一些好的传统，我们应该传承；对于不合理的东西，则应摒弃。
参考：鲁迅先生在《《二十四孝图》》中也谈到了“孝”
正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。……
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一签，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一签黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。（选自鲁迅《《二十四孝图）》）
（4）活动小结
传统孝道中的糟粕，辩证认识传统孝文化：传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母；现代的孝顺观有了新的特点，即现代生活中子女已不是父母的私有财产，愚孝行为是不合理的，也不应停留在“你养我小、我养你老”冰冷的利益交换上，孝亲应该是从内心出发的爱与尊重。
设计意图：初一学生刚刚跨入少年期，理性思维的发展还很有限，看问题处在直观和感性阶段，难以透过现象看到生活的本质，所以对传统孝亲观念可能认识不足，对传统孝亲文化会缺乏辩证认识。让学生开展资料搜集、阅读、讨论、辩论等活动，旨在引导学生充分理解孝亲敬老的内涵、意义，同时提高学生非连续性文本阅读的能力，并养成积极参与学习活动的习惯。
（二）设计宣传海报
过渡：我们了解了孝文化，一起分享了同学们搜集的各种各样的素材，那每个小组为活动设计的海报是怎样的呢？一起来看看同学们的成果展示吧！
1.成果展示
（1）设计宣传海报要点
ü 海报一般由标题、说明性文字、插图、广告语和标志等内容构成，设计上要求有艺术美感，有相当的号召力与艺术感染力。
ü 小组可以进行设计讨论会，该讨论会上小组成员可畅所欲言，大胆发表意见，丰富、完善方案和海报。方案要围绕一个具体的主题展开，可用一句凝练的口号概括这个主题，并力求内容新颖、形式多样、操作性强。
ü 小组合作完成宣传海报设计和制作，要注意分工明确、各司其职。
（2）展示说明
ü 小组分别展示海报，并配以适当解说。
ü 解说完毕后，各小组根据海报评价表，对几个小组的海报进行评分，选出最佳海报。
评价指标 等级 语言表达的准确性 设计美观 图文结合 成绩
A 准确 美观 紧密，合适
B 1-2处意思不明确 比较美观 比较紧密，比较合适
C 1-2处有明显错误 一般 不太紧密
设计意图：让学生制作并展出“孝亲敬老，从我做起”的宣传海报，利用网络查找、搜集资料，阅读非连续性文本，学习用文字、图画、照片等基本手段展示主要学习成果，旨在引导学生进行语文知识的建构，提高其语文核心素养，并提高组织能力、合作能力、与人沟通的能力，同时使学生认识到“孝亲敬老”不仅仅是孝敬亲人，也要关爱所有的老人，从而提升“孝”的境界，培养学生的社会责任感。
（三）“孝亲敬老”实践活动
1.成果展示
师：同学们，在这一个星期的时间里，我们开展了有关“孝亲敬老”的综合实践活动，在校园、社区和家里，掀起了“孝亲敬老”的活动热潮。我看到各小组制作的海报张贴在校园、社区，吸引了很多人的目光；有的小组去敬老院看望老人，给老人们送去了温暖；有的同学在家里践行“孝”道，让父母深受感动；还有的小组也在组内进行了“反省”，还分享了家庭故事。现在，请大家将活动成果进行展示，共同分享，一起感受“孝”文化的魅力。
展示过程安排：
（1）小组展示时先阐述小组活动过程。
（2）活动成果展示可采用各种形式，如展板、PPT、视频、朗诵、唱歌、情景剧表演、书法作品等形式。
（3）请注意倾听各组代表阐述的活动过程，评价其活动过程是否合理，阐述是否清晰，观察他们的活动开展是否扎实，成果展示内容是否清楚、准确。
（4）聆听时注意哪些同学展示的活动成果令你印象深刻，思考从中你能获得哪些启发。
学生活动：
1.各小组逐个展示活动成果，其他学生用心聆听、观察、准备评价。
2.学生评价，评选最佳活动小组。
3. 自由发表看法：在这些活动成果的展示中，令你印象深刻的活动成果有哪些？理由是什么？
小组展示评价表
维度 评价 组别 活动内容 展示形式 展示过程 总分 （40分）
活动具体，开展扎实，内容意义价值大，具有创意。小组组员在整个活动中参与度高，表现积极，团结合作。 （20分） 运用多种形式进行展示，效果良好。 （10分） 清晰地阐述活动过程，展示过程组织有序。 （10分）
第1组
第2组
第3组
2.合作探究
（1）探究任务
在此次的践行“孝”的活动中，你有哪些感受和思考？请与大家分享。
（2）探究过程
小组成员在组内进行交流，最后进行讨论和总结，记录小组分享成果。
小组派代表在班级分享。
（3）成果展示
预设：
示例一：在这次践行“孝”的活动中，我认识到生活中很多事情是不对的，如：
l 有的同学觉得父母管得太多，与父母发生矛盾和争吵，甚至产生离家出走的念头。
l 在学校，爱与人攀比，比吃的零食、穿的衣服和鞋子，经常埋怨父母，觉得家里的经济条件不如他人，却从未了解父母的工作及工作中的困难。
l 看不起自己的父母，不尊重父母，认为他们的文化水平不高，经常与父母顶嘴，不接受父母的教育。
l 从不记得父母的生日，从来没有给父母送过礼物，从未了解、关心过父母。
我也做了许多表达孝心的事情，从中体会到了父母工作的艰辛、赚钱的不易，更能体谅他们了。我也了解到平时我不经意说的话伤害了父母，让父母担忧难过了。现在我与父母之间的关系变得更加融洽，父母对我的一些事情也能够理解了，我发现只要我们对父母多一些尊重和理解，他们就会非常开心。
示例二：我在采访爷爷奶奶时，了解到祖辈们的人生经历和具体事迹，被他们身上的一些精神品质所感动，更加钦佩他们了。这次的采访活动增强了我与家人之间的沟通，增进了我与家人之间的情感交流，也让我进一步了解了我们家族的一些历史，让我有了为家族努力奋斗的使命感。
示例三：我在慰问社区孤寡老人时，了解到社会中有一些孤寡老人不仅生活困难，而且缺少陪伴，他们很孤单、寂寞，渴望有人与他们交流，得到别人的关心。社会的留守老人、空巢老人、以及失去生活自理能力的老人，是特殊的老年群体，他们需要更多人的关注和帮助。
3.活动小结
通过展示、评价践行“孝亲敬老”的活动成果，我们深刻体会了“孝”的含义和本质，也深刻了解到一些我们不曾注意到的细节，了解了父母对我们深深的爱。在生活中我们要回报家人、关爱他人，继续践行“孝亲敬老”，“老吾老以及人之老”。
设计意图：本环节旨在通过展示、评价践行“孝亲敬老”的活动成果，深化“孝”的境界，培养学生回报家人、关爱他人的美德。展示过程中，学生的语言表达等能力得到了提升，同时也增强了自信心。
三、课堂小结
在这次“孝亲敬老”综合实践活动中，我们了解了“孝”的含义，理解了“孝”的内涵，学习了别人的“孝”行，在生活中践行了“孝”，展示了活动的成果，最后也学会了辩证地看待“孝”。这一系列活动，使我们有了很多收获，如理解了父母的一些行为，改善了与父母的关系，增进了家人之间的情感，个人的修养也得到了提升，也知道了如何正确地去行孝，这一切的改变都是源于“孝”文化的强大魅力。所以我们应该继承和发扬“孝”文化，让“孝”文化渗透于我们生活的点点滴滴，让“孝亲敬老”成为一种习惯！
设计意图：引导学生总结课堂，发起号召。
四、布置作业
1.总结、积累相关“孝”的素材。
2.写一篇文章，谈谈你对“孝亲敬老”的思考和感受，题目自拟，字数600字以上。
设计意图：通过多种练习形式，巩固活动成果，锻炼写作表达能力。部编版七年级下册第4单元写作《怎样选材》教学设计
《怎样选材》教学方案
1课时
【教学目标】
1.在阅读教学和已有写作积累的基础上，认识直接材料和间接材料。
2.尝试体会选材对于写作的意义，学习选材的方法。
3.在写作时能从生活中选材，围绕中心选材，并努力做到真实、新颖。
【教学重点】
1.在阅读教学和已有写作积累的基础上，认识直接材料和间接材料。
2.尝试体会选材对于写作的意义，学习选材的方法。
【教学难点】
在写作时能从生活中选材，围绕中心选材，并努力做到真实、新颖。
【教学过程】
一、新课导入
同学们，正所谓“巧妇难为无米之炊”，选材是指写作时材料的选择。材料的选择与取舍决定着文章的质量，只有从丰富的材料中精选出最恰当的，文章才能写好。今天，让我们一起走进写作课——《怎样选材》，学习选材的方法。
设计意图：导入新课，激发学生的学习兴趣。
二、技法指导
（一）技法点拨
1.提出问题
生活中的材料有很多，同学们知道什么是直接材料和间接材料吗？
2.技法小结
老师总结：通过同学们的分享，我们可以发现：
直接材料来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等，作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。例如《秋天的怀念》，史铁生写自己双腿瘫痪后种种暴怒无常的行为，写母亲的体谅、宽容、默默忍受乃至发病离世，都取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。
间接材料，来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等，这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如《叶圣陶先生二三事》：作者引用了《左传》中的观点、《论语》中的名言以及吕叔湘的讲述等间接材料，突出地表达了作者对叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范的追思景仰之情。
直接材料和间接材料，都是写作所需要的。
（二）技法指导
1.提出问题
那么，面对如此丰富的材料，我们应该怎样选取呢？
2.技法小结
（1）围绕中心。
中心思想是文章的灵魂，需要通过材料支撑与表现。围绕中心选材，就要选取最能突出中心的典型材料，果断舍弃与中心无关的材料。
例如张中行《叶圣陶先生二三事》一文，前半部分选取修改文章、送客、复信等事，表现了叶圣陶先生待人宽厚的美德；后半部分则从作文与做人两方面取材表现其严于律己的品质；选材都很好地突出了中心。
文章的中心决定着材料的取舍，也决定着详略的安排，最能表现中心的材料要详写，对表现中心起辅助作用的材料应略写。
如鲁迅《阿长与〈山海经〉》一文，文章先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”详写“元日的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；而后，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。这样有详有略的处理，使人物形象鲜明突出，文章结构疏密有间，情感表达张弛有度。
（2）立足真实。
展示同学们写作“亲情”类文章时用到的材料，想想它们存在怎样的问题。
①妈妈为我打伞，妈妈的衣服被淋湿，我感动得哭了，抱着妈妈说爱妈妈。
②补习回家的路上，我和妈妈推让一小瓶矿泉水。
③妈妈给我去买盒饭，结果被冻坏，因为她没有穿羽绒服，我感动万分。
④我生病了，在医院睡了一天一夜，醒来看见妈妈爸爸眼睛里全是血丝，原来爸爸妈妈一直陪在我身边。
⑤妈妈在医院守护我，结果着凉感冒了，她只得回家休息。第二天中午她又到病房来看我，我就哭着说:“妈妈，我想你!我爱你!”妈妈也说:“妈妈也爱你。”
明确:
这些材料虽然与“亲情”有关，但千篇一律。而且“情感”显得矫情，有无病呻吟之嫌疑，所以会让读者质疑其真实性。同学们选择这些材料的目的显然是想以情动人，赚取改卷老师的眼泪。但是，因为虚假，老师可能非但不会被打动，甚至还会心生厌恶。这样的作文，无论技巧多么地高明娴熟，都不会产生感动人心的力量。因为——真实才会产生力量。
（3）追求新颖。
呈现课文中的材料：
《植树的牧羊人》：艾力泽·布菲凭借一己之力，在条件艰苦的高原，数十年如一日地不断种树，一步步改善了高原的生态，最终将荒地荒野改造成了一个流水潺潺、植被茂密、人们在这里幸福生活的绿洲。
《再塑生命的人》：“我”丧失了视觉听觉，莎莉文老师用在手掌中写字的方式，唤起了“我”的求知欲，让“我”对生活充满了信心与期待。
《走一步，再走一步》：“我”随伙伴们爬悬崖，却陷入了“上上不去，下下不来”的境地。父亲指导“我”“走一步再走一步”，“我”最终成功下到悬崖，并收获了生活的感悟。
《孙权劝学》：大字不识一筐的吕蒙,接受了孙权的劝告，刻苦攻读，才略大进。后来他与鲁肃议论事情，竟然让年龄比他长、地位比他高、威望比他隆的鲁肃惊叹无比。鲁肃由衷地夸奖吕蒙说:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”不仅如此，鲁肃还拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成了好友!
明确:
艾力泽·布菲凭借一人之力改造了恶劣的自然环境；海伦·凯勒丧失视觉听觉，是通过触觉的方式获得知识，重塑了生命；莫顿·亨特的感悟来自一次“冒险”“脱险”的经历，而在此之前八年他都谨记母亲不要冒险的告诫；吕蒙才略大进到让鲁肃都惊叹佩服。
上述这些材料都是“越出生活常轨”的材料，正是因为越出了生活常轨，才给人留下独特、非比寻常的印象与体验，这样的材料就会显得更加新颖，人物形象中的某些特点就更加鲜明，让人眼前一亮，留下深刻的印象。值得注意的是，我们不是为了新颖而新颖，材料必须要符合表现中心的要求，追求新颖是指在符合中心前提下的新颖。
3.技法小结
选材的方法如下：
第一，围绕中心。
第二，立足真实。
第三，追求新颖。
（三）技法迁移
如何借助这三点要求完成一篇优秀的习作呢？我们一起来试一试吧！
设计意图：借助旧知以及练习，掌握作文选材的方法，并引导学生完成从阅读到写作的知识迁移。
三、问题探究
合作探究
1.探究任务
你们班一定有不少“牛人”吧？他们或是“读书迷”，知识丰富；或是“演说家”，善于表达；或是“大管家”，热心集体事务；或许还有体育健将、乐器高手、智力超人……以“晒晒我们班的‘牛人’”为主题，写一篇作文。不少于500字。
提示:
（1）可以只写一位“牛人”，选取最能表现其“牛”的材料，突出其特点；如果这个人很多方面都“牛”，就要注意分清主次、详略，合理安排。也可以写几位“牛人”，每人只写一件事，但要突出他们各自不同的特点。
（2）语言可以诙谐、幽默一些，甚至带点儿调侃的味道，这样会增加文章的趣味性。
2.探究过程
（1）阅读题目，确定本次习作的写作对象。
（2）根据写作提示，结合怎样选材的方法，选取合适的材料。
（3）根据所选材料，完成习作。
（4）小组内评选出优秀作品，在全班内展示。
3.成果展示
教师可先展示参考佳作及设计理由，也可直接让学生进行分享。
参考佳作及设计理由：
晒晒我的麻辣鲜师
上了初中，日子变得不一样了，换了一个容量更大的书包，换了一批意气风发的同学，当然也换了一批资深好老师，说起老师，我总是嘴角上翘，忍不住笑出声来，嘿嘿，下面就容我向你晒晒我的麻辣鲜师。
在众多老师中，人气最高的当属教语文的“柳”老师。“柳”老师不姓“柳”，也不姓“刘”。在我们班，她的雅号很多，我和一帮哥们儿喜欢叫她“柳老师”。因为她这个人与她的课，时常带给我们春日里柳枝拂面的惬意。
这位“柳”老师三十余岁，身材苗条，长发及肩，白皙的脸庞常挂着温和的笑容。那笑容明媚如春日的阳光，看一眼你就会被她感染。因为这笑容，我们班语文课的课前准备总是最好的。当然这是次要的，最吸引人的是她的语文课。
她的课很幽默，极富智慧的那种。第一次见面，她一脸认真地说:“在老师眼中，你们都是平等的。这种平等，不分性别，年龄、家籍(老家)、民族、地区，亦不分高矮、胖瘦、黑白与贫富……”话还没有说完，我们早已笑翻了天，待抑住笑，心中已满是对她的敬意。
她的课有着淡淡的诗意与哲理。鉴赏古代诗歌《题破山寺后禅院》时，她说，中华文化讲究曲折之美，来，和着悠远的晨钟，闭目遐想，用生动形象的语言描述“曲径通幽处，禅房花木深”。一起学习普希金名作《假如生活欺骗了你》时，她说即便生活真的欺骗了你，人生之旅也可以重新上路。她分享自己创作的小诗《假如生活重新开始》，并要求我们用同样的题目也写一首。没人有勇气读自己的作品，她却说她相信每个孩子都是诗人，愿意为我们的作品喝彩。掌声中，一个又一个同学朗诵了自己的第一首诗，也懂得了如何面对生活。
如同柳絮因风起。“柳”老师，其人其课，带给我们无穷的美好与意蕴。
若说走进教室，最震撼我们视听的，非教历史的“睿爷”莫属。“睿爷”这称号由来已久，已没有人能说清该追溯到哪一届。每次看到他，我总会想起伏尔泰，尽管二人长得并不像：黝黑的脸庞坑坑洼洼，眼睛、鼻子、嘴巴闹着玩似的长在上面，上眼皮不自觉地垂下，大有“遮盖全球”的态势。天才的灵魂总自甘栖居低矮的陋屋，“睿爷”的历史知识非“渊博”不能形容。
他讲课时嗓音有些沙哑，语速有时快得像马力全开的兰博基尼，有时慢得像气死蜗牛的二手奥拓；那调子有时高亢如黄河的轰鸣，有时低沉如伤狮的怒吼，也许正是因为这样的语调，他上课的时候教室里格外静，我们听得格外仔细，仿佛一不小心就会漏掉什么。
尽管“睿爷”讲课的嗓音与语调很特别，但他也绝不是单靠这来撑门面的——他究竟
是有两把刷子的。记得有一回，他让我们班的“历史学家”周洋背一遍党在社会主义初级阶段的基本路线，周专家这次马失前蹄，支支吾吾，最终耷拉了脑袋。“睿爷”清了清嗓子说，“我来一遍!”接着就目视前方，流畅地背诵起来，当他清晰地背完最后一个字时，全班响起了山呼海啸般的掌声。课下，同学们都佩服地说:“历史老师还真不是喝酱油的!”自那以后，很少有人在历史课上背不出重点内容。
一个班级，“潜伏”得最深、最不易被学生看透的老师，往往是班主任。我们班的这位舵手，单看名字“泰斗”就知道，有过之无不及。
有天下午，我抱着一摞作业本去“泰斗”的办公室，无意间看到他新排的座次表，只一眼，我就看出了端倪——班上那一对对我们心照不宣的小情侣坐得如此之近，甚至直接同桌，天啊，这是有意凑成，还是巧合？危险，实在危险！
正当我大惑不解时，一只大手覆在了我的头上，接着“狠狠地”按了下我的脑袋。我下意识地想辩解什么，“泰斗”先开口了：“别那么紧张，你们那点事儿，我早就知道……”他脸上的笑在我眼中瞬时高深莫测起来，这就是传说中的火眼金睛啊!
“既然知道，这座次表……”我仍疑惑着。“你们这个年龄，我又不是没经历过，小样！情呀爱呀，都不过是内心萌生出的小心思罢了！距离产生美，一旦距离没了，美也就没了。雾里看花，水中望月，懂吗？”
我有些呆愣，这与我以往听到的大道理截然不同。看到我的迟疑，“泰斗”又说：“不信等着看，用不了多久，那些所谓的情侣就会分道扬镳了，呵呵……”
一个月后，果然如他所说，那些自以为隐藏得很好的小秘密因暴露在了众目睽睽下，随着时间的推移，渐渐萎败、枯槁，最后灰飞烟灭了。班里掀起了学习的热潮，没有人谈恋爱，大家都知道，在“泰斗”面前，我们都是透明人。
搁下笔，闭上眼睛，伸个懒腰，一张张脸再次浮现在我眼前，一个个精彩的记忆片段再次掠过脑海……哦，我的麻辣鲜师，我的多味初中生活!
点评：
写老师，学生非常熟悉。本文的亮点不仅在于新颖的题目，细致的描写和富有表现力的语言，更在于素材的匠心取舍，叙写安排的恰到好处和浓郁的生活气息。文章围绕“麻辣鲜师”为老师画群像，小作者没有面面俱到，而是精心选取了在学生中人气较高的三位老师来写，选材很有代表性。具体到每位老师，又选取了最能体现人物特点的典型素材加以表现，而且叙写有详有略，可谓匠心独运。
例如，写语文老师，突出她的笑容和其语文课的吸引人，通过入学第一节课的一个细节表现其幽默，重点写诗歌鉴赏课上的两个情节，表现其课堂的诗意与哲理；写历史老师，抓住其外貌、讲课的语速语调和课堂上示范背诵重点内容表现其个性与形象，详略得当；写班主任老师，舍去外貌，浓墨重彩其“别有用心”排座位，重点突出其班级管理的老到，可圈可点。文章读来，人物形象栩栩如生，生活气息扑面而来。
四、课堂小结
（展示思维导图）通过这节课的学习，我们掌握了作文选材的方法：围绕中心、立足真实、追求新颖。
同学们，“生活是写作的源泉”，优秀的作品多得益于作者将目光投向生活，善于观察，善于捕捉。生活中的材料是无穷无尽的，我们日常所接触到的各类人物，遇到的各种事情，读过的书籍、文章等，都可以成为写作时的好材料。
五、布置作业
写作任务：完成以下习作。
你记录过自己一天的生活吗？在这一天中，哪些经历是你独有或者令你感触最深的？以《我的一天》为题，写一篇作文。不少于500字。
提示:
（1）可以写具有特殊意义的一天，围绕“特殊”选择恰当的材料，注意材料的新颖；也可以写平平常常的一天，但要写出生活的特点以及你对平凡生活的独特感受，选择的材料应真实、可信。
（2）要突出重点，不能让材料游离中心，或把文章写成流水账。为了便于把握，可以先列出提纲。
（3）可以运用多种表现手法，着力展现需要突出的部分；与要展现的生活特点没有紧密关系的部分，可以用概括式的描述。
【板书设计】
