选择性必修3第3课 古代西亚、非洲文化 课件(27张PPT)

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名称 选择性必修3第3课 古代西亚、非洲文化 课件(27张PPT)
格式 pptx
文件大小 23.9MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-02-21 16:36:19

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(共27张PPT)
爱在西元前 作词:方文山 作曲/演唱:周杰伦
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
第三课:古代西亚、非洲文化
【课程标准】认识世界文化的多样性。认识古代西亚、非洲人民和其他地区人民共同推动了人类文化的发展。
一、探知古代西亚文化
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,
是世界上最早进入文明的地区之一。
(一)“苏美尔人”与楔形文字
苏美尔人发明了人类最早的象形文字--楔形文字,将图形符号固定下来形成文字,用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上,这些泥版中,大约90%是商业和行政记录,其余10%大致可以归入文学的范畴”。楔形文字公认为世界上最早的文字记录,被称为泥板文书。
什么是楔形文字,楔形文字有哪些特点?
两河流域的楔形文字
(二)《吉尔伽美什》
叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,乌鲁克第五任君主,统治年间约在公元前27世纪。在美索不达米亚神话中,吉尔伽美什是拥有超人力量的半神(三分之二是神,三分之一是人,即拥有神的智慧及力量,但没有神的寿命),建造城墙保护人民免受外来攻击。
——目前所知世界上最早的史诗
(二)《吉尔伽美什》
《吉尔伽美什》反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观?
你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值?
“吉尔伽美什,你将漂向何方?
你所追求的永生,永远无法得到,
因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴。
……
吉尔伽美什,穿上新衣,沐浴首身去吧。
凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。
人应关心的,唯有这些事。”
关注现实,对来世看法相当悲观的人生态度。
(三)古代西亚的建筑与特点
人首飞牛石雕
古代苏美尔人的建筑体现了哪些的特点?
体现了专制帝国统治者的威严
人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻,由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表着最强大物种的集合。她既是王宫的守护神,又是国王权力的象征。
乌尔王陵竖琴嵌板画
这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中,一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后,公羊双手举杯,好像正在向蝎子男敬酒。
(三)《汉谟拉比法典》
约公元前18世纪,古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域,并建立了君主专制制度,颁布法典,宣扬君权神授。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的比较完整的成文法典。
(三)《汉谟拉比法典》
使得法律具有正义性
汉谟拉比既可以直接的政治和强力手段控制民众,还可以通过宗教手段麻痹民众的反抗意志。
安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使弱不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。——《世界通史资料选辑》
【学思之窗】
思考:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
君权神授
(三)《汉谟拉比法典》
序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ”。
第19条:倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。
第196条:倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。
第197条:倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。
第199条:倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
—摘编自《汉谟拉比法典》
结合材料和所学概括法典的特点。(8分)(最少四个点)
①宣扬君权神授
②保护奴隶主阶级的利益。(目的)
③保留有原始习惯的残余,如同态复仇。
④维护财产私有制
⑤民法和刑法不分
二、探究古代埃及文化
古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但古代埃及文化绵延约3000年。








古埃及象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成;形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
◎《亡灵书》残片 莎草纸质,有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表
(一)象形文字
古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包括寓言和传记。
(二)古埃及文学
宗教色彩浓厚
(三)建筑艺术
卡尔纳克神庙
阿布辛拜勒神庙
狮身人面像
胡夫金字塔
古代埃及人相信:“灵魂不死“,认为人死后还会在冥事件继续生活。因此,只要保住躯体,灵魂就能依附于它而万世长存。为了把尸体保存下来,他们千方百计把尸体脱水变干,制成木乃伊。
埃及人什么样的生死观?
关心来世,对来世看法相当乐观的人生态度
材料一:两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成,各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏,与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水,使得河畔的农人饱受命运的捉弄,战争的频繁更增加了命运无常的感叹。 ——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
分析影响巴比伦文明和古埃及文明差异性的原因。
材料二:古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用,使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流,它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土,而且保障了这种条件的持续,即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。 ——马克垚《世界文明史》
巴比伦:平原无屏障;两河不定期泛滥;经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。
古埃及:沙漠有屏障;尼罗河定期泛滥;长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。
古代埃及的
《太阳历》刻石
太阳历与农业的需求相关,同时又促进了农业的发展。太阳历是古代世界最精确的历法之一,直接影响凯撒大帝制作儒略历。
波斯宫廷中的埃及医生
(四)科学技术
三、探源阿拉伯文化
7世纪,阿拉伯帝国开始兴起。8世纪,征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,结合阿拉伯人的风格、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
思考:阿拉伯帝国在空间上的位置有何特点?
对它后来文化发展有什么影响?
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。在中国广泛流传,影响但丁《神曲》和莎士比亚《终成眷属》的创作。
(一)宗教和文学
伊斯兰教创始人:穆罕默德
阿拉伯文化在吸收东西方文化的基础上形成
(二)科学技术
类别 人物 作品 作用
数学 伊本穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为阿拉伯数字。 天文 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性,作品传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响。
医学 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书。
阅读教材归纳阿拉伯文化在数学、天文历法、医学等方面的成就。
根据材料并结合所学,概括阿拉伯文化繁荣的原因
阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业,他们不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下,全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化,硕果累累,向全世界发出绚丽的光彩。 —吴于廑,齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯—伊斯兰文化》
原因:①地处东西方传统商路的中心,中西方文化荟萃
②政局相对稳定,交通发达,经济繁荣
③统一的语言和意识形态推动了文化发展
④当政者重视科技文化;
阿拉伯文化的特点
阿拉伯商人、旅行家
欧洲
学习与创新结合
沟通东西方文化的桥梁
中国造纸术、印度数字
多民族性;开放性;包容性;多元性
思考:阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些影响?
①保存、继承、吸收并传播了西方古典文化。②阿拉伯人的足迹遍布亚、欧、非三大洲,成为东西方文化交流的桥梁、影响了欧洲的文学和科学的发展。
历史纵横:撒哈拉以南的非洲
撒哈拉沙漠
近代欧洲殖民者入侵之前,撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征;
西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。
东非出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。
中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。
“黑非洲”的班图文明
在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( )
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就具备完善功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
课堂练习
B
两河地区天然无屏障,许多民族在此上演了一部部战争史。北部地区的大雨加上源头山脉的积雪常引起大洪水,毁坏农田。苏美尔人试图通过编制完备的法典来消除潜在的冲突。对此解释正确的是 ( )
A.苏美尔人依靠对外掠夺生存
B.洪水导致苏美尔人对外移民
C.所编制的法典是《汉谟拉比法典》
D.地理环境影响国家政治走向
课堂练习
D
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分 一年分为三季(泛组成,正文共有 282 条,涉及刑事、借贷贸易 季4个月,每月 婚姻、继承、审判等方面。这反映的《汉谟拉比法典》的特点是 ( )
A.内容较全面
B.思想较落后
C.传播很广泛
D.特别重经济
课堂练习
A
学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料重点表明( )
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
课堂练习
B