选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 课件（20张PPT）

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第3课
古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
西亚地理位置: 位于北半球、东半球,亚洲西南部。大致位于北纬10—40度,东经30—70度之间,中低纬,热带与北温带。位于亚、非、欧三洲交界地带,在阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海(内陆湖泊)之间,联系欧洲、亚洲、非洲,联系印度洋和大西洋。东临巴基斯坦,北临俄罗斯、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦,西临埃及。
1、楔形文字
时间 范围 原因 特点
公元前 3000年 两河流域 苏美尔人 两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的条件，类似冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用 构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料；
楔形文字雏形产生之时，多为图像符号，在公元前3200年到公元前3000年之间是楔形文字的早期阶段，只有少数使用的例子。直到公元前2600年左右，这种类型文字的持续使用才变得明显。从而构成了真正成熟书写系统的开端，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前500年左右， 这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到公元前1世纪前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失传，19世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史的学科亚述学。
2、文学《吉尔伽美什》
文学 产生 地域 载体 内容 价值
《吉尔伽美什》 起源于苏美尔时代，最开始为口头创作，后经过诗人们加工完善最后定型于古巴比伦王国时期 两河流域 楔形文字 叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事。 体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜之情，具有较高的文学和史学价值
3、建筑艺术成就
地域 成就
古巴比伦（苏美尔人） 泥偶雕像生动有趣，壁画的主题多种多样
亚述帝国 修建规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛
波斯帝国 王宫内装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严
4、法律
法典 时间 目的 文字 内容 性质 价值
《汉谟拉比法典》 公元前18世纪 汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治 楔形文字 包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关余、债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 维护奴隶主阶级利益的法典 现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉谟拉比法典》部分内容
1．“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”
2．"如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。"
3．"如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。"
4．确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。
5．法典生动、尖刻地诅咒了以后任何敢于篡改法典的统治者。
二、古代埃及文化
古埃及是四大文明古国之一。位于非洲东北部尼罗河中下游（今中东地区），距今约7400多年前，以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家，古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于（公元639年），阿拉伯帝国将其伊斯兰化。埃及是世界古国中的古国，有着旷古悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩，其自古以来的民族认同就是看文化，在世界文化体系内占有重要地位，地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有 诗歌、雕塑、绘画等，古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。
1、象形文字
时间 文字 组成 文物代表
公元前4000年末 象形文字 表音符号、表意符号和限定符号 那尔迈调色板
罗塞塔石碑
莎草纸，又称纸莎草、莎草片，是为古埃及人广泛采用的书写载体，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
2、文学
种类 内容
神话 世界诞生和人类起源
诗歌 宗教诗和爱情诗
哲理 哲理故事表达了埃及人的人生观和爱情观
散文 寓言和传记
古代埃及人创作出的神话、诗歌、哲理故事和散文故事等都受到宗教影响。宗教是埃及人生活中不可或缺的组成部分，有非常多的与天体和自然力量联系在一起的神。其中最著名的《亡灵书》是古埃及一部宗教性诗文集，反映了古埃及人的宗教信仰、风俗习惯以及征服自然的愿望。
古埃及文学在题材或体裁上对古代希腊文学、科普特文学和中世纪的东方文学产生了深远的影响，为人类文明作出了可贵的贡献。
3、建筑
代表 条件 特点 价值
金字塔 ①古埃及的奴隶制经济迅速发展； ②法老对全国实行专制统治； ③古埃及文化的基础，几何、天文等技术的发展。 ①外部：规模巨大，匀称壮观； ②内部：构造复杂，艺术精美； ③科技含量：精确度高，结构精密。 金字塔是人类建筑史上的奇迹，昭示着古埃及人高超的技术与成就，承载着古埃及人民的智慧和历史，是古埃及文明的象征。
卡尔纳克神庙 埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，埃及最大的神庙所在地 建筑面积超过30公顷，总长336米，宽110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高43.5米，宽113米，主神殿是一柱子林立的柱厅，宽103米，进深52米，内有16列共134根高大的石柱 这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。
4、科技
古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星的运行制定历法，即科普特历。将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。
埃及是世界上文化发达最早的几个地区之一，尼罗河定期泛滥，淹没全部谷地，水退后，要重新丈量居民的耕地面积。由于这种需要，多年积累起来的测地知识便逐渐发展成为几何学
古埃及医学是同时代最先进的医学体系之一，广泛影响了古希腊医学，波斯医学体系的发展，古埃及人从木乃伊的制作过程中积累了丰富的解剖学知识和技巧，他们还研究药物学，利用他们掌握的知识来实施简单的外科手术。标志性的是埃伯斯纸草文稿、史密斯纸草文稿和卡忽恩纸草文稿三部医学文稿，它们记载了关于治疗方法和病例，能使人们能更深入地了解埃及人对健康和疾病、解剖和病理。
三、阿拉伯文化
波斯帝国之后，古代西亚文明渐趋衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗语言和传统，创造了阿拉伯文化。
1、文学
种类 表现 影响
《悬诗》 将诗歌比赛中的诗作以金水书写于亚麻布上，悬挂于麦加克尔白神庙墙上，作为奖励 开创了阿拉伯诗歌的一个新阶段——使长诗在内容上得以扩展，形式上得以完善，同时，丰富了阿拉伯诗歌中对沙漠、动物、植物以及云电等自然景物的描写，为后来者保留了一份丰富的遗产。
《天方夜谭》 故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起 促进了欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立，对世界文化的发展功不可没，对世界文学和艺术具有极其重要的影响
2、科学
人物 作品 影响
伊本·穆萨 《积分和方程计算法》 将代数学发展为独立学科
白塔尼 《萨比天文历表》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，对欧洲天文学产生很大影响
伊本·西那 《医典》 医学百科全书，传入欧洲后，长期用作医学的标准教科书
印度的数学符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字” 探究：阿拉伯文化的世界价值？
①保存并传播了古代文化，在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占廷流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究它们，还把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。
②阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方；又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。
③阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就。阿拉伯人把亚里士多德的主要著作一一译成阿拉伯文，主要如《物理学》、《伦理学》、《工具论》等，还翻译了柏拉图的《理想国》,数学家欧几里得(公元前4至前3世纪之交)的《几何原本》，以及阿基米德(前287-212)等多人的作品。
我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能生机盎然。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。
对人类社会创造的各种文明，都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。
----习近平纪念孔子诞辰2565周年讲话
（2014年9月25日）